Es una descripción histórica del sistema preventivo de Don Bosco considerando los encuentros de educación salesiana en américa

1. EL SISTEMA PREVENTIVO DE DON BOSCO, AYER Y HOY

2. La “renovación”, para que sea sólida y fecunda debealimentarse en un contacto filial y crítico a la vez, con lasfuentesmismas de nuestroespíritu, en particular con la figura y actuación de nuestro Padre y Fundador, encontrandoahíorientaciones y criteriosprácticos de acción. P. Spalla

3. EXPERIENCIA PEDAGÓGICA la renovación, profundización, y adaptación, en la continuidad y en la cotidianidad VITALIDAD OPERATIVA PROYECTO

4. CEP

5. El SistemaPreventivo comocorrientepedagógica en el siglo XIX Dos sistemas se han usado en todos los tiempos para educar moral y civilmente a la juventud: el preventivo y el represivo Aprendió vivencialmente de mamá Margarita Experiencia en el Oratorio Estilo personal de formación humana y cristiana a favor de la juventud

6. Contexto del siglo XIX en Italia

10. La prevención en la praxis y en la teoría educativa de Don Bosco

11. Mi permanente preocupación por el riesgo de deshumanización al que estaban expuestos los grupos de jóvenes abandonados, en peligro o peligrosos, sin instrucción ni trabajo, expuestos a la calle o a la delincuencia; es la razón por la que establecí una constante preventiva en mi vida

12. SENSIBILIDAD PREVENTIVA compatible con el concepto de “salvación” total de tales jóvenes.

13. La confiada y constante promoción de experiencias que activan su proceso de maduración. Particular sensibilidad necesaria en el educador o educadora, expresada en una vigilante atención a todo lo que pueda constituir una experiencia irreversiblemente negativa para el o la joven EVITAR PREVENTIVIDAD CRITERIOS ANTICIPAR

14. Relectura del Sistema Preventivo Salesiano desde los Encuentros Continentales de Escuela Salesiana en América. Cumbayá I (1994) Cumbayá II (2001) III Encuentro Escuela Salesiana en América (2008)

15. Cumbayá I (1994) Carisma salesiano URGENCIA Volver a los jóvenes, su mundo y sus nuevas pobrezas, generando procesos de escucha, reflexión, cercanía afectiva e incidencia, que haga significativa nuestra presencia en medio de ellos.

17. Promover la calidad de la presencia educativa salesiana

18. Favorecer experiencias asociativas significativas para los/as jóvenes

19. Iniciar a la Comunidad Educativa a la lectura evangelizadora de la calidad y el entorno para captar los signos de los tiempos que interpelan

20. Adecuar la infraestructura, la tecnología, el currículo y la metodología de las Escuelas y CFP para capacitar y acompañar al joven en su inserción en el mundo del trabajo.

22. Crear espacios de protagonismo juvenil

23. Revisar con los/as jóvenes los modelos de enseñanza aprendizaje

24. Crear mecanismos y espacios de “empowerment”

25. Crear en la Comunidad Educativa un ambiente de respeto y reconocimiento del valor y de los roles de cada uno

26. Rediseñar los derechos y responsabilidades de los miembros de la Comunidad Educativa

27. Potenciar una gestión participativa y democrática en la Comunidad Educativa

28. Favorecer la formación permanente de los salesianos/as y laicos/cas en la reciprocidad

30. Está presente con mirada positiva y atenta a la realidad del joven.

31. Toma la iniciativa y va al encuentro. Genera espacios vitales de confianza y afecto.

32. Acepta incondicionalmente al joven y le propone un camino alternativo basado en los valores del evangelio.

34. Es disponible a la escucha.

35. Tiene capacidad de apertura, de acogida empática, de gratuidad, de comprensión, de estímulo.

36. Valora las riquezas personales del/la joven y lo ayuda a desarrollarlas para que puedan apoyarse en lo mejor de si mismo

37. Intuye y contempla en el joven la presencia de Dios.

38. Interviene con gastos concretos de amor sincero: abrazos, miradas, palabras, silencio...

39. Se involucra en el proceso y camina junto a la/el joven

41. Que sea capaz de lograr una integración armónica de su persona y construya su propio proyecto de vida

42. Que los cambios profundos que se operan en su interior se expresen en sus acciones, pensamientos, sentimientos y opciones cotidianas

45. HOLOGRAMA DEL PARADIGMA PEDAGÓGICO SALESIANO EVANGELIZAR EDUCANDO EDUCAR EVANGELIZANDO Metodología Pedagógica Propuesta Pastoral Educativa Cultural EvaNgélica Catequética PERSONA Vocacional Asociativa Experiencia Espiritual FAMILIARIDAD

46. CONFIANZA EN LA PERSONA PRESENCIA ACTIVA DE LOS EDUCADORES ENTRE LOS JÓVENES FUERZA LIBERADORA DEL AMOR EDUCATIVO ESTILO APERTURA A TODOS LOS JÓVENES Y A CADA JÓVEN