VI ENCUENTRO NACIONALBUEN VIVIR: RETOS Y ESTRATEGIAS PARA LA CONSOLIDACION DE LA ECONOMIA POPULAR Y             SOLIDARIA ...
YBY MARANE´Y (LA TIERRA SIN MAL) DE LOS GUARANÍ                         ese horizonte abstracto y concreto, esa ilusión mo...
ESCENARIO ACTUALDe la búsqueda del yby marane´ y (tierra sin mal) al ñande reko rekavo(búsqueda del buen vivir).•Conquista...
POJOAPY, LA ESPERANZA PUESTA EN LA SOLIDARIDAD•Hombres y mujeres victimizados por el capital se organizan para sobrevivir ...
UNA EXPERIENCIA: FUNDECA Y SUS PRINCIPIOS1.   Vivimos una Fe liberadora que provoca compromiso, opción y mística con el   ...
UNA EXPERIENCIA: FUNDECA Y SUS PRINCIPIOS6. Practicamos la NO VIOLENCIA ACTIVA, considerando que la mejor arma de    cambi...
LOGROS EN LAS PRACTICAS ECONOMICAS SOLIDARIAS•La identidad con el trabajo, Las tejedoras se reconocen tejedoras, con el va...
CARACTERISTICAS DELAS ORGANIZACIONES DE LAECONOMIA SOLIDARIAAutogestión: control de la gestión por el conjunto de los asoc...
LA ECONOMÍA SOLIDARIA Y SUS DIFICULTADES•Los vicios de los grupos dominantes permean a toda la sociedad•La mayor herencia ...
LA ECONOMÍA SOLIDARIA Y SUS DESAFIOS•De lo individual a lo colectivo – pensar juntos, hacer juntos•De la desconfianza a la...
LA ECONOMÍA SOLIDARIA Y SUS POTENCIALIDADES:•Surge de la propia gente, de la sociedad que genera riqueza y vida•No se gana...
LA ECONOMIA SOLIDARIA Y EL PROCESO EDUCATIVOLO QUE HACEMOS O DEJAMOS DE HACER, RESPONDE A UNA INTERPRETACIÓN DE LAREALIDAD...
LA ECONOMIA SOLIDARIA Y SUS DIMENSIONES DEDESARROLLO INTEGRALLa Dimensión Económica: considera el crecimiento de la econom...
LA NECESIDAD DE FORTALECER LAS REDES  1. aglutinar diversos actores sociales en un movimiento orgánico con fuerte  potenci...
RECOMENDACIONES PARA EL FINANCIAMIENTO SOLIDARIO:•El crédito como herramienta de crecimiento colectivo de sus usuarios. No...
CONSIDERACIONES FINALES:•Presentan un gran potencial de ampliación de las posibilidades de generación denuevas oportunidad...
CONSIDERACIONES FINALESPara el ámbito público,- Al mismo tiempo de cuestionar, se da señales muy claras de cómo se debeact...
CONSIDERACIONES FINALESPara la sociedad en su conjunto.•Ofrecen luces de esperanzas. Invitan a reorientar las miradas haci...
CONSIDERACIONES FINALESA los actores directos de la Economía Solidaria.La necesidad de constantes procesos de reflexión, d...
Así, la economía solidaria, van montando andamiossobre los cuales podemos posicionarnos, ideológica,política, económica y ...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

VI Encuentro RENAFIPSE- Pedro Orué- Una buena Economia para una vida Solidaria

514 views

Published on

Published in: Economy & Finance
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
514
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
0
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

VI Encuentro RENAFIPSE- Pedro Orué- Una buena Economia para una vida Solidaria

  1. 1. VI ENCUENTRO NACIONALBUEN VIVIR: RETOS Y ESTRATEGIAS PARA LA CONSOLIDACION DE LA ECONOMIA POPULAR Y SOLIDARIA Y DEL SECTOR FINANCIERO POPULAR Y SOLIDARIO
  2. 2. YBY MARANE´Y (LA TIERRA SIN MAL) DE LOS GUARANÍ ese horizonte abstracto y concreto, esa ilusión movilizadora de procesos que permiten visualizar el futuro como algo tangible, como resultado de nuestras acciones en el presente… upe yby marane´yLa búsqueda de la Tierra sin Mal, para nuestros padres se encontraban en estemundo, y a la que se llega sin morir. Esta visión cosmológicas construida de lanecesidad de no agotar las delgadas tierras de cultivo tropicales y de evitar las crisiscolectivas (hambre, plagas, invasiones extranjeras) obligaba a los guaraníes amigrar a nuevos lugares donde recrearse socialmente, donde lograr la reproducciónampliada de la vida (biocultural) en armonía total con la naturaleza.“la contradicción entre el proyecto de los occidentales y el proyecto de los Guaraní.Los unos quieren el poder para imponerse a la tierra entera, los otros quieren lalibertad para generar el cielo sobre la tierra”. Paí Melia
  3. 3. ESCENARIO ACTUALDe la búsqueda del yby marane´ y (tierra sin mal) al ñande reko rekavo(búsqueda del buen vivir).•Conquistas de libertades políticas pos dictadura•Extendida e inacabable Transición Democrática•Ruptura de la medio siglo de gobierno unicolor•Retroceso político de las instituciones democráticas.•Crecimiento de la población, crecimiento de la pobreza.•Expulsión del población del campo a la ciudad. (sojicidio)•Precariedad en las ciudades, ampliación de zonas empobrecidas.•Aumento del desempleo y precarización del empleo formal.•Criminalización de las luchas sociales, Bajo nivel de asociatividad,•Inestables políticas públicas, acciones sociales parceladas.
  4. 4. POJOAPY, LA ESPERANZA PUESTA EN LA SOLIDARIDAD•Hombres y mujeres victimizados por el capital se organizan para sobrevivir eintregrarse socialmente.•Pequeños productores de mercaderías, se asocian para comprar y vender enforma conjunta,• Miembros de una comunidad que aportan pequeños capitales para formarcooperativas de ahorro y créditos.•Asalariados y / o productores se asocian para adquirir en conjunto bienes yservicios de consumo, buscando ahorro.•Pequeños productores y asalariados se asocian para juntar sus ingresos y formanpequeños fondos rotativos que están destinados a ofrecer pequeños créditos abajos intereses;•También están los que crean asociaciones, mutuales de seguros, cooperativas deviviendas y muchas otras experiencias que se pueden citar, siempre que pongancomo centro al ser humano.
  5. 5. UNA EXPERIENCIA: FUNDECA Y SUS PRINCIPIOS1. Vivimos una Fe liberadora que provoca compromiso, opción y mística con el campesinado y los sectores populares del campo como de la ciudad.2. Practicamos una comercialización equitativa y justa como comercialización alternativa, enfrentando con visión liberadora, sentido comunitario y organizativo en el proceso de construcción de una sociedad más justa y solidaria.3. Practicamos y exigimos TRANSPARENCIA Y HONESTIDAD, en una sociedad donde la corrupción se impone, reconstruyendo así relaciones y estructuras justas y solidarias.4. Desarrollamos una POLÍTICA POPULAR LIBERADORA y PASCUAL que recoge las aspiraciones y propuestas del pueblo para impulsar el cambio de estructuras justas a través de comercio justo.5. Promovemos la equidad entre mujeres, hombres (perspectiva de genero) entre jóvenes, adultos y tercera edad (perspectiva generacional) entre mestizos, blancos, e indígenas (perspectiva étnica) entre pobres y ricos (perspectiva de clase).
  6. 6. UNA EXPERIENCIA: FUNDECA Y SUS PRINCIPIOS6. Practicamos la NO VIOLENCIA ACTIVA, considerando que la mejor arma de cambio contra una violencia estructural.7. Respetamos y valoramos nuestras raíces culturales, nuestro idioma guaraní y la naturaleza. Recuperando la relación sistémica y armónica entre la naturaleza, lo humano y lo trascendental de la cosmovisión cosmogónica campesino- guaraní de Y, YBY, ha, KAAGUY (agua, tierra, bosque).8. Consideramos a la familia como unidad nuclear que debe integrarse a nivel de comunidad en forma de comités.9. Promovemos la producción agroecológica y el consumo de productos naturales, sanos y agroecológicas en el marco del respeto al agroecosistema campesino y la salud de todos los sectores populares desarrollando estrategias clara de SEGURIDAD ALIMENTARIA en el marco del desarrollo rural humano y agroecológico.10. Promovemos la participación popular activa y democrática a través de sus organizaciones como motor de cambio de estructuras más justas en el procesos de construcción de un Paraguay solidario, justo y agroecológico.
  7. 7. LOGROS EN LAS PRACTICAS ECONOMICAS SOLIDARIAS•La identidad con el trabajo, Las tejedoras se reconocen tejedoras, con el valorhumano, productivo y social que ello representa.•El valor integral del trabajo, los trabajadores van reconociéndose comoproductores de riquezas y reivindicándose en su trabajo, revalorándolo. Hoy sonsujetos activos de su propio destino.•La autogestión se va incorporando en la vida de muchas mujeres con lospequeños logros en la parte económica, que genera cierta independencia.•La solidaridad, el tema central de reflexión y de las acciones están orientadas porvalores. La tarea educativa esta orientada por la mística y los valores de lasolidaridad.•La independencia que no permite las manipulaciones por parte de punterospolíticos que refuerzan la dependencia a través del prebendar ismo y elclientelismo•Mejoramiento de la calidad de vida, las artesanas, a través de sus ingresos,empiezan mejorando su salud, la vista, el acompañamiento colectivo del cuidadode la salud, de los hijos, de la alimentación, de la vivienda, del estudio.
  8. 8. CARACTERISTICAS DELAS ORGANIZACIONES DE LAECONOMIA SOLIDARIAAutogestión: control de la gestión por el conjunto de los asociados y autonomíafrente a agentes externos.Democracia: decisiones tomadas por el conjunto de los asociados, asegurándose latransparencia de la gestión de la directiva y la fiscalización por otros órganos.Participación: regularidad y frecuencia en reuniones, asambleas y consultas conelevado grado de asistencia y con capacidad en toma de decisiones. Mecanismos derenovación y alternancia de los directivos.Igualdad: garantizado por los criterios de remuneración por los trabajos realizado.Por la división equitativa de los excedentes y beneficios.Cooperación: responsabilidad compartida en el proceso de producción, relacionesde confianza y reciprocidad, paridad social entre funciones de dirección y deejecución entre las tareas manuales e intelectuales.Autosustentación: actividades productiva generadora de viabilidad económicafinanciera sin comprometer el medio social y ambiental.
  9. 9. LA ECONOMÍA SOLIDARIA Y SUS DIFICULTADES•Los vicios de los grupos dominantes permean a toda la sociedad•La mayor herencia de la dictadura, la falta de practica organizativa, que setraduce en falta de capacidad organizativa.•La transparencia en los procesos administrativos•Aumentar la productividad para hacer frente a la comercialización tradicional ode lo contrario es actividad testimonial, que no cuestiona profundamente almercado.•Pero para producir más y mejor se requiere superar el indiviudalismo.•Necesidad de completar el circuito de producción – distribución– consumo –producción.
  10. 10. LA ECONOMÍA SOLIDARIA Y SUS DESAFIOS•De lo individual a lo colectivo – pensar juntos, hacer juntos•De la desconfianza a la confianza – acción / reflexión / acción reflexionada•Conocer cómo funciona la sociedad, en general y el poder en particular paratransformarlos.•La necesidad de potenciar los vínculos regionales y mundiales.•Mantener la dinámica relación entre: la organización - la producción - la gestiónadministrativa y lo educativo como correa de amarre.• Incidir en la creación de políticas publicas que reconozca la existencia de otraforma de organizar la producción y el consumo.•Incluir en la Educación Pública los valores de la cooperación y la ayuda mutua•incidir en la determinación de políticas orientadas a transformar las relacioneseconómicas y sociales en beneficio de las mayorías del país.
  11. 11. LA ECONOMÍA SOLIDARIA Y SUS POTENCIALIDADES:•Surge de la propia gente, de la sociedad que genera riqueza y vida•No se gana mucho, pero se come mejor y se comparte con todos conocimientos.•La dimensión ecológica•La ética de la solidaridad•Existen necesidades (alimentarias sanas) por cubrir•Al tiempo de cuestionar el mecanismo y funcionamiento de la economía demercado clásico, comercializamos allí•Relación directa entre mas unión y solidaridad = a más y mejor producción.•Mas unidad = menos costos operativos, menos costos de inversión inicial, menoscosto de comercialización,•Organización y horizontalidad (jerarquías solamente para mejor organización, nopara acumulación)•La esperanza y la educación .
  12. 12. LA ECONOMIA SOLIDARIA Y EL PROCESO EDUCATIVOLO QUE HACEMOS O DEJAMOS DE HACER, RESPONDE A UNA INTERPRETACIÓN DE LAREALIDAD SOCIALEL TRIPLE -AUTODIAGNOSTICO:Obtener un diagnostico, es decir, un reconocimiento objetivo y sistemático, producen un primer distanciamiento de la misma realidad tantas veces vividay cotidiano, hasta losnuncalejanos DEL CONTEXTO: desde el ámbito mas inmediato y sufrida, pero quizá más vista y su incidencia en nuestras realidad (no siempre perceptible en el primer nivel de objetivamente conciencia). DEL CONCEPTO: la forma como se interpreta el contexto desde donde se piensa y en el cual se actúa. DE LAS PRACTICAS: buscar el reconocimiento objetivo y sistemático, producen un primer distanciamiento de la realidad tantas veces vivida y sufrida, pero no objetivada.
  13. 13. LA ECONOMIA SOLIDARIA Y SUS DIMENSIONES DEDESARROLLO INTEGRALLa Dimensión Económica: considera el crecimiento de la economía para todos.La Dimensión Social: contempla el uso de la economía para mejorar la calidad devida.La Dimensión Política: exige un ejercicio pleno de ciudadanía en la acción publica.la transformación de las organizaciones sociales en actores de desarrollo.La Dimensión Cultural: se trata de construir identidades con un proyecto de país.La Dimensión Ecológica; nos exige preservar y defender un ambiente sano ysaludable para la vida.La Dimensión Ética; trascender a un forma de vida en armonía con uno mismo ycon los demás.
  14. 14. LA NECESIDAD DE FORTALECER LAS REDES 1. aglutinar diversos actores sociales en un movimiento orgánico con fuerte potencial transformador; 2. atender demandas inmediatas desde actores por el empleo de sus fuerzas de trabajo y por satisfacciones de sus demandas por consumo, por la afirmación de su singularidad étnica, femenina, etc. 3. Negar las estructuras capitalistas de explotación del trabajo, de expropiación del consumo y de dominación de políticas culturales. 4. Posibilitar una nueva forma pos-capitalista de producir y consumir, de organizar la vida colectiva afirmando el derecho a la diferencia y a la singularidad de cada persona, promoviendo solidariamente las libertades publicas y privadas éticamente ejercidas.
  15. 15. RECOMENDACIONES PARA EL FINANCIAMIENTO SOLIDARIO:•El crédito como herramienta de crecimiento colectivo de sus usuarios. No como finde la institución.•La práctica solidaria no debe reducirse a la devolución del crédito.•Aprovechar la oportunidad del asociacionismo para el desarrollo de valores•Respetar las formas asociativas culturalmente establecidas y no imponer otras, porel simple formalismo legal que ellas representan.•Involucrar a las organizaciones sociales, para el fortalecimiento de las mismas yconsecuentemente de su representatividad social.•Desarrollar procesos educativos (no eventos aislados) que apuntalen, laorganización, la producción, la comercialización y la gestión democrática.•Propender a la autonomía (económica y política) de los usuarios de su servicio.•Articular a los usuarios en redes locales, regionales y nacionales.•Respetar el medioambiente, que las acciones beneficien a todas las personas deuna comunidad (las que viven hoy y las que viviran mañana)•Poner como centro de las acciones al ser humano.
  16. 16. CONSIDERACIONES FINALES:•Presentan un gran potencial de ampliación de las posibilidades de generación denuevas oportunidades de trabajo.•Propician una mayor democratización de la gestión de trabajo, una valorización alas relaciones humanas.•Representan un camino viable para una mayor y mejor distribución de losingresos.•A través de financiación solidaria, se puede democratizar el acceso al crédito.•Las redes de economía solidaria pueden potenciar la emergencia de un nuevoactor social.•El conjunto orgánico de prácticas económicas solidarias en una comunidad o unalocalidad, puede favorecer al surgimiento de modelos de desarrollo integral ysustentable.
  17. 17. CONSIDERACIONES FINALESPara el ámbito público,- Al mismo tiempo de cuestionar, se da señales muy claras de cómo se debeactuar para superar la pobreza.•No basta con educación, si ella no es liberadora;•Programas del cuidado de la salud y no solo medicamentos;•Facilitar tecnologías más que propagandas electorales;•Espacio de comercialización alternativo y seguro.•Financiamientos serios sin condicionantes partidarias;•Programas de seguridad alimentaria•Planes de asistencia técnica, gerencial y organizativa.•Se requiere de programas sociales serios, que respeten la diversidad culturalexistentes en los territorios.•Pero el principal mensaje de estas prácticas que pueden recoger quienesejercen el gobierno, es que se puede combatir la pobreza de manera integral yhumana, por fuera del asistencialismo envilecedor.
  18. 18. CONSIDERACIONES FINALESPara la sociedad en su conjunto.•Ofrecen luces de esperanzas. Invitan a reorientar las miradas hacia nuevoshorizontes movilizantes, hacia nuevas formas de organización.•Estimulan a superar las condicionantes culturales impuestas, que aíslan eindividualizan a las personas; alientan reorganizar la vida social sobre esperanzasconcretas y éticamente viables.•Dan sustento a formas organizativas para abordar la cuestión del poder, de lademocracia, de la participación.•Enseñan que aún, en condiciones totalmente adversas (política, social yeconómicamente) se puede seguir soñando y colectivamente avanzar hacia laconstrucción de esa realidad.•Demuestran que si se genera el espacio, se puede desarrollar toda la capacidadcreativa y emprendedora que se posee individual y colectivamente.
  19. 19. CONSIDERACIONES FINALESA los actores directos de la Economía Solidaria.La necesidad de constantes procesos de reflexión, de visualización de suspotencialidades y limitaciones.De comprometerse a fortalecerse con mayor profundización de la solidaridadal interior de sus organizaciones, potenciar su creatividad ante situacionesadversas.Ampliar y fortalecer sus redes de relaciones con otras organizacionessimilares, primordialmente con organizaciones de sectores populares.Orientar acciones dirigida hacia cuatro puntos estratégicos: 1. La Producción;2. La comercialización; 3. La organización. 4. La educación
  20. 20. Así, la economía solidaria, van montando andamiossobre los cuales podemos posicionarnos, ideológica,política, económica y metodológicamente, para re-construir una sociedad que humanice el presente y seproyecte al futuro. AGUIJE GRACIAS

×