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100 sawal ve javab

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    100 soal-va-javab-pdf 100 soal-va-javab-pdf Document Transcript

    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬ ‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ‬‫ﻋﻠﻤﺎء‬‫ﺑﻠﺪاﻟﺤﺮام‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﻨﺒﻊ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫و‬ (IslamPP.Com)
    • ‫اﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻛﺘﺎب‬‫ﺳﺎﻳﺖ‬ ‫از‬‫ﻋﻘ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺨﺎﻧﻪ‬‫ﻴ‬‫ﺪه‬‫داﻧﻠﻮد‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ www.aqeedeh.com :‫اﻳﻤﻴﻞ‬ ‫آدرس‬book@aqeedeh.com ‫ﺳﺎﻳﺖ‬‫ﻣﻔﻴﺪ‬ ‫ﻫﺎى‬ www.nourtv.net www.sadaislam.com www.islamhouse.com www.bidary.net www.tabesh.net www.farsi.sunnionline.us www.sunni-news.net www.mohtadeen.com www.ijtehadat.com www.islam411.com www.aqeedeh.com www.islamtxt.com www.ahlesonnat.com www.isl.org.uk www.islamtape.com www.blestfamily.com www.islamworldnews.com www.islamage.com www.islamwebpedia.com www.islampp.com www.videofarda.com
    • ‫ﺳﻮاﻻت‬ ‫ﻓﻬﺮﺳﺖ‬ ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬...............................................................................................................................7 ‫ﻣﺠﺘﻬﺪ‬‫و‬‫ﻏﻴﺮ‬‫ﻣﻘﻠﺪ‬‫ﻛﻴﺴﺖ؟‬..............................................................................................9 ‫ﺣﻜﻢ‬‫اﻧﺘﻘﺎل‬‫از‬‫ﻣﺬﻫﺒﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺬﻫﺒﻲ‬‫دﻳﮕﺮ‬...........................................................................11 ‫ﻣﻮﺿﻊ‬‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬‫در‬‫ﺑﺮاﺑﺮ‬‫اﺧﺘﻼﻓﺎت‬‫ﻋﻠﻤﺎ‬.........................................................................11 ‫زﻧﺪﮔ‬‫ﻲ‬‫ﺑﺎ‬‫زن‬‫ﺑ‬‫ﻲ‬‫ﻧﻤﺎز‬.....................................................................................................12 ‫زﻧﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺷﻮﻫﺮش‬‫ﻧﻤﺎز‬‫ﻧﻤﻲ‬‫ﺧﻮاﻧﺪ‬‫ﭼﻪ‬‫ﻛﺎر‬‫ﻛﻨﺪ؟‬.............................................................13 ‫اﮔﺮ‬‫اﻣﺎم‬‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎت‬‫را‬‫ﻃﻮر‬‫ي‬‫ﻗﺮاﺋﺖ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻌﻨ‬‫ﻲ‬‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎت‬‫را‬‫ﺗﻐ‬‫ﻴﻴ‬‫ﺮ‬،‫دﻫﺪ‬‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺎﻋﺚ‬‫ﺑﻄﻼن‬‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻣﺄﻣﻮم‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﺷﻮد؟‬.............................................................................................................14 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﮔﻔﺘﻦ‬)‫ان‬‫ﺷﺎءاﷲ‬(‫ﺑﻌﺪ‬‫از‬‫دﻋﺎ‬...............................................................................18 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺗﻠﻘﻴﻦ‬‫ﻣﺮده‬‫ﺑﻌﺪ‬‫از‬‫دﻓﻦ‬.........................................................................................19 ‫ﺣﻜﻢ‬‫اﺟﺎره‬‫ﻛﺮدن‬ِ‫ي‬‫ﻗﺎر‬‫ﻗﺮآن‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺮاي‬‫روح‬‫ﻣﻴﺖ‬‫ﻗﺮآن‬‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬.......................................20 ‫ﺣﻜﻢ‬‫رﻓﺘﻦ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻌﺰﻳﻪ‬‫و‬‫ﻧﺸﺴﺘﻦ‬‫در‬‫ﻣﺠﻠﺲ‬‫آن‬................................................................20 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬‫ﻟﺒﺎس‬‫ﻣﺸﻜﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﺎﻃﺮ‬‫ﺳﻮﮔﻮاري‬‫ﺑﺮ‬‫ﻣﻴﺖ‬...............................................21 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﮔﻔﺘﻦ‬"‫ﻣﺮﺣﻮم‬"‫و‬"‫ﻣﻐﻔﻮر‬"‫در‬‫ﺣﻖ‬‫ﻣﺮدﮔﺎن‬........................................................21 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫در‬‫ﺗﺸﻴﻴﻊ‬‫ﺟﻨﺎزه‬‫ي‬‫ﻛﺎﻓﺮان‬.........................................................................23 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬‫ﮔﻞ‬‫ﺑﺮ‬‫روي‬‫ﻗﺒﺮﻫﺎ‬‫و‬‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻳﻚ‬‫دﻗﻴﻘﻪ‬‫ﺳﻜﻮت‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﺎﻃﺮ‬‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻲ‬.............24 ‫ﻳﻚ‬‫دﻗﻴﻘﻪ‬‫ﺳﻜﻮت‬‫اﻳﺴﺘﺎده‬‫ﺟﻬﺖ‬‫ﺷﺎدي‬‫روح‬‫اﻣﻮات‬.....................................................26 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻨﺎي‬‫ﮔﻨﺒﺪ‬‫ﺑﺮ‬‫ﻗﺒﻮر‬.................................................................................................27 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻜﺎر‬‫ﺑﺮدن‬‫ﻛﻠﻤﻪ‬‫ي‬‫ﺷﻬ‬‫ﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬،‫اﻓﺮاد‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬.......................................................28 ‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬‫ﺧﻮردن‬‫ﺑﻪ‬‫ﭘ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻣﺒﺮ‬‫ﺻﻠ‬‫ﻲ‬‫اﷲ‬‫ﻋﻠ‬‫ﻴ‬‫ﻪ‬‫وﺳﻠﻢ‬................................................................30
    • 2‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺷﺮع‬‫در‬‫ﻣﻮرد‬‫ﻛﺴ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﮔﻮ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬:‫ﻳ‬‫ﺎ‬،‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﻏﻮث‬‫ﮔ‬‫ﻴ‬‫ﻼﻧ‬‫ﻲ‬،‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬...............32 ‫ﺣﻜﻢ‬‫دود‬‫ﻛﺮدن‬‫اﺳﭙﻨﺪ‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬.....................................................................................33 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﺮﮔﻪ‬‫ﻫﺎ‬‫ﻳﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫رو‬‫ي‬‫آﻧﻬﺎ‬‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ت‬‫ﻗﺮآﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬‫ﺷﺪه‬‫اﻧﺪ‬‫و‬‫ﺑﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫دور‬‫ر‬‫ﻳ‬‫ﺨﺘﻪ‬‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬.........................................................................................................................35 ‫ﻓﺮﻣﻮل‬‫ﻳﺎ‬‫اﻟﮕﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻲ‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫زﻛﺎت‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫درآﻣﺪ‬‫ﻫﺮ‬‫ﺷﺨﺺ‬............................35 ‫زﻛﺎت‬،‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻬﺎ‬‫ﻣﺮاﻛﺰ‬‫ﺗﺠﺎر‬‫ي‬‫و‬‫زﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻨﻬﺎ‬‫ي‬‫زراﻋ‬‫ﻲ‬........................................................37 ‫ﺣﻜﻢ‬‫زﻛﺎت‬‫ﻣﺎﺷ‬‫ﻴ‬‫ﻦ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺣﻤﻞ‬‫و‬‫ﻧﻘﻞ‬...........................................................................38 ‫ﺣﻜﻢ‬‫زﻛﺎت‬‫زﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻦ‬..........................................................................................................39 ‫آﻳﺎ‬‫ﺧﺎﻧﻪ‬،‫وﻳﻼ‬،‫اﺗﻮﻣﺒﻴﻞ‬‫و‬‫أﻣﺜﺎﻟﻬﻢ‬‫زﻛﺎت‬‫دارﻧﺪ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺧﻴﺮ؟‬..................................................40 ‫و‬‫ﺟﻮب‬‫زﻛﺎت‬‫در‬‫ز‬‫ﻳ‬‫ﻮرآﻻت‬‫زﻧﺎن‬..................................................................................41 ‫ﭼﮕﻮﻧﮕ‬‫ﻲ‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫زﻛﺎت‬‫ﻗﺮض‬....................................................................................43 ‫ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻦ‬‫زﻛﺎت‬‫ﭼﻪ‬‫ﻛﺴﺎﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬..............................................................................44 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺧﻮردن‬‫رﻣﻀﺎن‬‫ﺑﺨﺎﻃﺮ‬‫ﺳﺨﺘﻲ‬‫اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت‬...............................................................45 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺧﻮردن‬‫رﻣﻀﺎن‬‫ﺑﺪﻟ‬‫ﻴ‬‫ﻞ‬‫ﻛﺎر‬‫ﻛﺮدن‬...........................................................................45 ‫ﻛﺪام‬‫ﻣﻬﻤﺘﺮ‬‫اﺳﺖ‬:‫ﺣﺞ‬‫ﻳﺎ‬‫ازدواج؟‬.................................................................................46 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺣﺞ‬‫ﺷﺨﺼﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺪﻫﻜﺎر‬‫اﺳﺖ‬..............................................................................46 ‫آﻳﺎ‬‫ﺣﺞ‬‫از‬،‫زن‬‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬‫ﻧﺪاﺷﺘﻦ‬‫ﻣﺤﺮم‬‫ﺳﺎﻗﻂ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻮد؟‬......................................................47 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺳﺆال‬‫از‬‫ﻛﻴﻔﻴﺖ‬‫ذﺑﺢ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫از‬‫ﺧﻮردن‬.....................................................................47 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻧﻜﺎح‬‫ﻣﺘﻌﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫از‬‫دواج‬‫ﻣﻮﻗﺖ‬..................................................................................49 ‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﭘﺪر‬‫وﻣﺎدر‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬‫دﺧﺘﺮ‬‫ﺧﻮد‬‫را‬‫ﺑﺪون‬‫رﺿﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺖ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻘﺪ‬‫ﻛﺴ‬‫ﻲ‬‫در‬‫آورﻧﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻧﻤ‬‫ﻲ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ؟‬.........................................................................................................................50 ‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﻋﻘﺪ‬‫ﻧﻜﺎح‬‫ﺗﻠﻔﻨ‬‫ﻲ‬‫ﺻﺤ‬‫ﻴ‬‫ﺢ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻮد؟‬.............................................................................52 ‫ﺣﻜﻢ‬‫آراﻳﺶ‬‫دﺧﺘﺮ‬‫ﺑﺮاي‬‫ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎرش‬‫و‬‫ﺣﻜﻢ‬‫دادن‬‫ﻫﺪﻳﻪ‬‫از‬‫ﻃﺮف‬‫ﭘﺴﺮ‬‫ﺑﻪ‬‫او‬..............53
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬3 ‫ﻣﺮدان‬‫اﺟﺎزه‬‫ﻧﺪارﻧﺪ‬‫در‬‫ﻣﺮاﺳﻢ‬‫ﻋﺮوﺳ‬‫ﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫رﻗﺺ‬‫و‬‫ﭘﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻜﻮﺑ‬‫ﻲ‬‫ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‬.............................54 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﺮدن‬‫داﻣﺎد‬‫در‬‫ﺣﺠﻠﻪ‬‫ي‬‫ﻋﺮوس‬‫در‬‫ﺣﻀﻮر‬‫زﻧﺎن‬‫ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﮕﺎﻧﻪ؟‬......................................54 ‫آﻳﺎ‬‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ‬‫دﻋﻮت‬‫ﻋﺮوﺳ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫ان‬‫ارگ‬‫ﻣﻲ‬‫آورﻧﺪ‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫اﺳﺖ؟‬............................55 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺟﻠﻮﮔ‬‫ﻴ‬‫ﺮ‬‫ي‬‫از‬‫ﺑﺎردار‬‫ي‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﺒﺐ‬‫ﻋﺬر‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺪون‬‫ﻋﺬر‬.................................................58 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﻴ‬‫ﺢ‬‫ﻣﺼﻨﻮﻋ‬‫ﻲ‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬......................................................................................59 ‫ﺗﺮك‬‫ﺗﻠﻘ‬‫ﻴ‬‫ﺢ‬‫ﻣﺼﻨﻮﻋ‬‫ﻲ‬‫از‬‫اﻧﺠﺎم‬‫آن‬‫ﺑﻬﺘﺮ‬‫اﺳﺖ‬..................................................................60 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻛﺎﺷﺖ‬‫ﻧﻄﻔﻪ‬‫و‬‫ﺗﺨﻤﻚ‬‫زن‬‫و‬‫ﺷﻮﻫﺮ‬‫ي‬‫در‬‫رﺣﻢ‬‫زﻧ‬‫ﻲ‬‫ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﮕﺎﻧﻪ‬...................................60 ‫ﺣﺎﻟﺖ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫ﺳﻪ‬‫ﻃﻼق‬‫ﻛﺮدن‬‫و‬‫اﺣﻜﺎم‬‫آن‬.......................................................................61 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻛﺴ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻼق‬‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬‫ﺑﺨﻮردﻛﻪ‬‫ﻓﻼن‬‫ﻛﺎر‬‫را‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻣﻲ‬‫دﻫﻢ؛‬‫در‬‫ﺣﺎﻟﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫آن‬‫را‬ ‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻧﺪﻫﺪ‬.....................................................................................................................63 ‫ﻛﺴ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺷﺮك‬‫از‬‫دﻧ‬‫ﻴ‬‫ﺎ‬‫ﺑﺮود‬‫وارﺛﺎن‬‫از‬‫او‬‫ارث‬‫ﻧﻤ‬‫ﻲ‬‫ﺑﺮﻧﺪ‬.............................................64 ‫ﺧ‬‫ﺘﻨﻪ‬‫ي‬‫ﻣﺮدان‬‫و‬‫زﻧﺎن‬‫ﭼﻪ‬‫ﺣﻜﻤﻲ‬‫دارد؟‬...........................................................................65 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻣﺼﺮف‬‫دﺧﺎﻧﻴﺎت‬‫و‬‫ﻓﺮوش‬‫آن‬..............................................................................66 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺟﻤﻠﻪ‬‫ي‬)‫ﻛﺎﻻي‬‫ﻓﺮوﺧﺘﻪ‬‫ﺷﺪ‬‫ه‬‫ﭘﺲ‬‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬‫ﻧﻤﻲ‬‫ﺷﻮد‬(.............................................67 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺧﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻛﺎﻻﻫﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺻﻮرت‬‫ﻗﺴﻄ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻗ‬‫ﻴ‬‫ﻤﺖ‬‫آن‬‫اﻓﺰا‬‫ﻳ‬‫ﺶ‬‫ﭘ‬‫ﻴ‬‫ﺪا‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬.........68 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺗﺠﺎرت‬‫اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‬....................................................................................................70 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻛﺎر‬‫ﻛﺮدن‬‫در‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬‫ﻫﺎ‬‫ي‬‫رﺑﻮي‬..............................................................................71 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺣﻘﻮق‬‫ﻛﺎرﻣﻨﺪان‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬...........................................................................................71 ‫ﻛﺎر‬‫ﺑﺪون‬‫رﺑﺎ‬‫در‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬‫ﻫﺎي‬‫رﺑﻮي‬..................................................................................72 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻧﻘﺎﺷﻲ‬‫و‬‫رﻧﮓ‬‫ﻛﺎري‬‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬‫ﻫﺎي‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬.............................................................72 ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬‫اﺟﺎره‬‫اﻣﻼ‬‫ك‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬‫ﻫﺎ‬......................................................................................73 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫و‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻛﺎﻻ‬............................................................................................74 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ي‬‫ﻛﺎﻻ‬...........................................................................................................75
    • 4‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ي‬‫اﻣﻮال‬،‫ﺗﺠﺎري‬‫ﺑﺨﺼﻮص‬‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬...............................................................76 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻴﻤﻪء‬‫درﻣﺎﻧﻲ‬........................................................................................................76 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬‫اﺿﺎﻓﻪ‬‫ﻛﺎري‬‫ﺑﺪون‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻣﺄﻣﻮر‬‫ﻳﺖ‬............................................................77 ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬‫اﺟﺎره‬‫ي‬‫اﻣﻼك‬‫ﺑﻪ‬‫ﻗﻬﻮه‬‫ﺧﺎﻧﻪ‬‫ﻫﺎ‬.............................................................................78 ‫آﻳﺎ‬‫ﺣﻤﻞ‬‫ﻣﻮاد‬‫آراﻳﺸﻲ‬‫ﺑﺮاي‬‫ﻛﺸﻮرﻫﺎ‬‫ي‬‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻄﻤﺌﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻢ‬‫ﺑ‬‫ﻴ‬‫ﺮون‬‫از‬‫ﻣﻨﺰل‬‫از‬‫آﻧﻬﺎ‬‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻣ‬‫ﻲ‬،‫ﺷﻮد‬‫ﺟﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﺳﺖ؟‬....................................................................................................79 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺧﻮردن‬‫ﻏﺬاي‬‫ﻛﺴﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫درآﻣﺪش‬‫از‬‫راه‬‫ﺣﺮام‬‫اﺳﺖ‬.............................................80 ّ‫ﻨ‬‫ﺳ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫آن‬‫ﺣﺠﺎب‬‫واﺟﺐ‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﺷﻮد‬.........................................................................80 ‫ورزش‬‫ﻛﺮدن‬‫ﺑﺎ‬‫ﺷﻠﻮار‬‫ﻛﻮﺗﺎه‬..........................................................................................81 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻠﻨﺪ‬‫ﺑﻮدن‬‫ﻣﻮي‬‫ﺳﺮ‬‫ﻣﺮدان‬.....................................................................................81 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻪ‬‫ﮔﺮدن‬‫آوﻳﺨﺘﻦ‬‫زﻧﺠﻴﺮ‬‫ﺑﺮاي‬‫ﻣﺮدان‬.....................................................................82 ‫ﺣﻜﻢ‬‫اﺳﺘﻔﺎده‬‫از‬‫ﻃﻼ‬‫ي‬‫ﺳﻔ‬‫ﻴ‬‫ﺪ‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ﻣﺮدان‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬........................................................83 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻛﺎﺷﺘﻦ‬‫ﻣﻮ‬.............................................................................................................85 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻋﻤﻞ‬‫ّﺣﻲ‬‫ا‬‫ﺟﺮ‬‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬.............................................................................................86 ‫اﮔﺮ‬‫ﺑﻴﻨﻲ‬‫ﺑﺰرگ‬‫و‬‫ﻛﻠﻔﺖ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬...‫آﻳﺎ‬‫ﺟﺎﻳﺰ‬‫اﺳﺖ‬‫ﺑﺮاي‬‫زﻳﺒﺎ‬‫ﻛﺮدن‬‫آن‬‫و‬‫ﺑﺮاي‬‫آﻧﻜﻪ‬‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺻﻮرت‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﺗﺤﺖ‬‫ﻋﻤﻞ‬‫ﺟﺮاﺣﻲ‬‫ﻗﺮار‬‫ﮔﻴﺮد؟‬...............................................................87 ‫روﻛﺶ‬‫ﻃﻼﻳﻲ‬‫دﻧﺪان‬......................................................................................................88 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‬................................................................................................................88 ‫ﺣﻜﻢ‬‫اﺳﻘﺎط‬‫ﺟﻨﻴﻦ‬‫و‬‫اﺣﻜﺎم‬‫ﺑﻌﺪ‬‫از‬‫ﺳﻘﻂ‬.......................................................................90 ‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﺟﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﺳﺖ‬‫ﺟﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫آزﻣﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺶ‬‫ﻣﺸﺨﺺ‬‫ﺷﺪه‬‫ﻛﻪ‬‫ﻧﺎﻗﺺ‬،‫اﺳﺖ‬‫ﺳﻘﻂ‬‫ﻛﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻢ؟‬..........92 ‫ﻣﺼﻮﺑﻪ‬‫ﻣﺠﻠﺲ‬‫ﻋﻠﻤﺎي‬‫ﻋﺎﻟ‬‫ﻲ‬‫رﺗﺒﻪ‬‫در‬‫ﻣﻮرد‬‫ﭘﻴﻮﻧﺪ‬‫اﻋﻀﺎ‬...................................................94 ‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫اﻫﺪ‬‫ا‬‫ي‬‫ﻋﻀﻮ‬‫ﻛﺴﺎﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﺮگ‬‫ﻣﻐﺰ‬‫ي‬‫ﺷﺪه‬‫اﻧﺪ‬‫از‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﺷﺮﻋ‬‫ﻲ‬‫ﺟﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺰ‬‫اﺳﺖ؟‬..................95 ‫اﻫﺪا‬‫ﻳﺎ‬‫ﻓﺮوش‬‫اﻋﻀﺎي‬‫ﻳﻚ‬‫اﻧﺴﺎن‬‫ﭼﻪ‬‫ﺣﻜﻤ‬‫ﻲ‬‫دارد؟‬......................................................98
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬5 ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ‬‫ﺑﻴﻤﺎرﻳﻬﺎي‬‫ﺟﺴﻤﻲ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻗﺮآن‬..................................................................................99 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻣﺪاوا‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﺨﺪرات‬..................................................................................................99 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﭼﺖ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻧﺎﻣﺤﺮم‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬‫اﮔﺮ‬‫ﺑﺮاي‬‫ﺑﺤﺚ‬‫راﺟﻊ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬‫دﻳﻨﻲ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﭼﻄﻮر؟‬.....100 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻫﻤﻨﺸ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻲ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻣﺮﺗﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬............................................................................................101 ‫آﻳﺎ‬‫ﺧﻮردن‬‫ﻗﺮﺻﻬﺎي‬‫آرام‬‫ﺑﺨﺶ‬‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬‫ﺗﺮاﻣﺎدول‬‫و‬‫ﺑﺎﻳﺎﻣﺎدول‬‫ﺟﺎﻳﺰ‬‫اﺳﺖ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺧﻴﺮ؟‬.........103 ‫آﻳﺎ‬‫زرﺗﺸﺖ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬‫ﺑﻮد؟‬‫و‬‫ﻟﻄﻔﺎ‬‫راﺟﻊ‬‫ﺑﻪ‬‫زرﺗﺸﺖ‬‫و‬‫ﻛﺘﺎﺑﺶ‬‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬‫ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‬.................104 ‫آﻳﺎ‬‫اﻧﺪاﺧﺘﻦ‬‫ﺳﻔﺮه‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ﺗﺤﻮﻳﻞ‬‫ﺳﺎل‬‫ﻧﻮ‬‫و‬‫دﻳﺪ‬‫وﺑﺎزدﻳﺪ‬‫در‬‫ا‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫روز‬‫ﺟﺎﻳﺰ‬‫اﺳﺖ؟‬‫ﮔﻔﺘﻦ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﻚ‬‫ﺳﺎل‬‫ﻧﻮ‬‫ﺟﺎﻳﺰ‬‫اﺳﺖ؟‬.........................................................................................109 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ‬‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ‬‫ﻫﺎي‬‫ﻣﻠﻲ‬‫وﻣﺬﻫﺒﻲ‬..............................................................110 ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬‫ي‬‫در‬‫رﻋﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺖ‬‫اﻧﺘﺨﺎب‬‫اﺳﻢ‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ﻓﺮزﻧﺪان‬............................................................112 ‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫اﻣﻜﺎن‬‫اﺣﻀ‬‫ﺎر‬‫روح‬‫وﺟﻮد‬‫دارد؟‬.............................................................................115 ‫ﺣﻜﻢ‬‫اﻓﺮاد‬‫ي‬‫ﻛﻪ‬‫از‬‫رو‬‫ي‬‫ﻣﺰاح‬‫و‬‫ﺷﻮﺧ‬‫ﻲ‬‫ﺳﺨﻨﺎﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﮔﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻨﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫آن‬‫اﺳﺘﻬﺰا‬‫ﺑﻪ‬‫اﷲ‬‫و‬ ‫رﺳﻮل‬‫و‬‫د‬‫ﻳ‬‫ﻦ‬‫د‬‫ﻳ‬‫ﺪه‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﺷﻮد‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬..........................................................................115 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻛﺴﺎﻧ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻳ‬‫ﻬﻮد‬‫و‬‫ﻧﺼﺎرا‬‫را‬‫ﻛﺎﻓﺮ‬‫ﻧﺪاﻧﻨﺪ‬...............................................................116 ‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﻧﺴﻞ‬‫اﻧﺴﺎن‬‫از‬‫ﻣ‬‫ﻴ‬‫ﻤﻮن‬‫اﺳﺖ؟‬!...................................................................................118 ‫ﺳﻜﻮﻻر‬‫ﻳ‬‫ﺴﻢ‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬‫ﺣﻜﻢ‬‫اﺳﻼم‬‫در‬‫ﻣﻮرد‬‫ﻃﺮﻓﺪاران‬‫اﻳﻦ‬‫ﺗﻔﻜﺮ‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬...................120 ‫ﺗﻨﺪرو‬‫ي‬‫ﺑﻪ‬‫ﭼﻪ‬‫ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ؟‬.............................................................................................122 ‫ﺑﻨﻴﺎد‬‫ﮔﺮا‬‫ﻳﻲ‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬......................................................................................................123 ‫ﺣﻜﻢ‬‫درس‬‫ﺧﻮاﻧﺪن‬‫در‬‫رﺷﺘﻪ‬‫ي‬‫ﻗﺎﻧﻮن‬‫وﻛﺎﻟﺖ‬............................................................124 ‫اﺣﺘﺮام‬‫ﻣﻠﻲ‬‫ﻳﺎ‬‫ا‬‫ﺣﺘﺮام‬‫ﭘﺮﭼﻢ‬‫ﻣﻠﻲ‬..................................................................................125 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺟﺸﻦ‬‫روز‬‫ﻋﻴﺪ‬‫دوﺳﺘﻲ‬.......................................................................................126 ‫ﻋﻠﻮم‬‫ﺷﺮﻋﻲ‬‫اﻓﻀﻞ‬‫ﻋﻠﻮم‬‫اﺳﺖ‬.....................................................................................127 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬‫وام‬‫ﻫﺎ‬‫ﻳﻲ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻛﺎرﻣﺰد‬4‫درﺻﺪ‬‫ﭼ‬‫ﻴ‬‫ﺴﺖ؟‬......................................................128
    • 6‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬‫از‬‫ﺷﺮ‬‫ﺳﻮد‬‫ي‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬‫ﺑﺮ‬‫ﺳﺮﻣﺎ‬‫ﻳ‬‫ﻪ‬‫ي‬‫ﺳﭙﺮده‬‫ﺷﺪه‬‫ﺗﻌﻠﻖ‬‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬‫ﺧﻼص‬‫ﺷﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻢ؟‬ ....................................................................................................................................131
    • ‫ﻣﻘﺪﻣﻪ‬ ¯ ¯ ï ï : ¯ , ï ï ¯ ¯ ï ¯ ¯¯ ï ï¯ ¯¯ ¯ï ï , ,¯ ï ¯ ï ¯¯ ¯ ¯ ï ¯¯ ï ¯ ï ¯ ï ï ï ï ¯ ï ï ï , ¯¯ ï ¯ ï¯ï ï ¯ ï ¯ ¯ ¯¯ ï ï ¯
    • ‫ﻛﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻣﻘﻠﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺠﺘﻬﺪ‬ ‫ﭘﺪﻳﺪه‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫در‬‫ﻣﻲ‬ ‫اﻳﻨﺎن‬ ،‫ﻛﺮده‬ ‫ﻇﻬﻮر‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ي‬‫ﻣﺬاﻫﺐ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫از‬ :‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﭼﻬ‬‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫ﮔﺎﻧﻪ‬ ‫ﺎر‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫ﻣﺠﺘﻬﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮدﻣﺎن‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ؛‬‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﻪ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫اﺟﺘﻬﺎدات‬.‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ؛‬ ‫ﭘﺴﻨﺪﻳﺪه‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬‫دارﻧﺪ‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ادﻋﺎﻫﺎﻳﺸﺎن‬‫ﺧﺎﺻﻲ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫از‬ ‫اﺋﻤﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬‫و‬ ‫ﺧﻄﺎ‬ ‫ﺳﺨﻨﺶ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﮔﺎﻧﻪ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫ي‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺟﻮﻳﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ،‫اﺋﻤﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﺻﻮاب‬ ‫اﺋﻤﻪ‬ ‫ﺳﺨﻨﺎن‬‫ﻛﺘﺎب‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫و‬ ‫ارﺑﻌﻪ‬ ‫ي‬‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺰرﮔﻮاران‬ ‫آن‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻧﻤﻮ‬‫ده‬ ‫ﺑﻬﺮه‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻮﻓﻖ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫و‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮده‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫و‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻪ‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫ﻣﻴﺪان‬ ‫در‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫و‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﻞ‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮﺧﺘﻦ‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﻓﻘﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻮﻇﻒ‬‫ارﺷﺎدات‬ ‫از‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬‫ﺑﻴﺎﻣﻮزد‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺘﻮا‬ ‫ﺻﺪور‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫رواﻳﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫و‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫داﻧﺴﺘﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮاردي‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫اﺻﻮل‬ ،‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬‫اﻧﺪ‬ ‫ﺑﻴﺎ‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﻞ‬ ‫در‬ ،‫ﺗﺮﺟﻴﺢ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫و‬ ‫ﻣﻮزد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﺣﻜﻤﺶ‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫اﺟﻤﺎع‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮاردي‬‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻮاردي‬ ‫در‬ ‫و‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬‫و‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺗﻮان‬ .‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮ‬
    • 10‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﻞ‬ ‫ﻫﺴﺘﻴﻢ‬ ‫ﻣﻮﻇﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫آن‬ .‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ارﺟﺎع‬ ‫رﺳﻮﻟﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ِﺎﻟ‬‫ﺑ‬ َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ل‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ه‬‫و‬‫د‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﻓ‬ ‫ء‬‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻋ‬‫ز‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬] :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ :‫]ﻧﺴﺎء‬ [ِ‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ِ‫م‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬59[ ‫ﺑﺮﮔﺮدا‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ،‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﭘﺲ‬ ]‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻧﻴﺪ؛‬ [‫دارﻳﺪ‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫آﺧﺮت‬ ‫روز‬ :‫]ﺷﻮري‬ [‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﻪ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻜ‬‫ﺤ‬َ‫ﻓ‬ ‫ء‬‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺧ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬] :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬10[ [.‫اﺳﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻮاﻟﻪ‬ ‫او‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﻪ‬ ‫ﭘﺲ‬ ،‫ﻛﺮدﻳﺪ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫و‬ ] ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫را‬ ‫اﺟﺘﻬﺎد‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬‫ﺳﺨﺖ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫اﻓﺮاد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫در‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫ﺑﻜﺸﻨﺪ‬ ‫زﺣﻤﺖ‬ ‫راه‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دﻫﻨﺪ‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﻞ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ .‫ﮔﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﺳﻴﺮت‬ ،‫ﻋﺮﺑﻲ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫دﺳﺘﻮر‬ ،‫ﻋﺮﺑﻲ‬ ‫ﻟﻐﺖ‬ ،‫ﻓﻘﻪ‬ ،‫اﺻﻮل‬ ،‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫ﺑﻴﺎﻣﻮزﻧﺪ‬ ‫را‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ا‬ ‫از‬‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻨﺎر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﻛﻤﻚ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﻞ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫و‬ ‫ﺳﺨﻨﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ‬‫ﻣﺴﺎﻳﻠﻲ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻓﺘﻮاي‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﻠﻲ‬ ‫ﺑﺮﻋﻜﺲ‬ ‫ﻳﺎ‬ .‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﻗﻮال‬ ‫ﻣﺆﻳﺪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫راﺟﺢ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻗﻮال‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮﺟﻮح‬‫دﻋﺎي‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫ﺑﺮ‬ .‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺗﺄﻳﻴﺪ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ .‫ﺑﻔﺮﺳﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻐﻔﺮت‬ ‫و‬ ‫رﺣﻤﺖ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮي‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮدارﻧﺪ‬ ‫ﮔﺎم‬ ‫ﻣﺨﻠﺼﺎﻧﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻃﻼب‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ .‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺗﻜﺒﺮ‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻐﺮور‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫راه‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-‫ﻣﺠﻠﻪ‬‫ﺑﺤﻮث‬ ‫ي‬) ‫اﺳﻼﻣﻲ‬47) ،(160،161(
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬11 ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻲ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺷﻮد؟‬ ‫ﻣﻨﺘﻘﻞ‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ﻓﻘﻬﻲ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫ﻓﻘﻬﻲ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دوﺑﺎره‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺣﻨﺒﻠﻲ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺎﻫﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﭘﻴﺮو‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ً؛‬‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻲ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬‫د‬ ‫اﺷﻜﺎﻟﻲ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آﻳﺎ‬ .‫ﮔﺮدد‬‫ارد؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫وي‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻖ‬ ‫ﺧﻮاه‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﺪﻟﻮل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬ ِ‫ل‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ه‬‫و‬‫د‬ُ‫ﺮ‬َ‫ﻓ‬ ‫ء‬‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻋ‬‫ز‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬] :‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﮔﻔﺘﺎر‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ .‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاه‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ِ‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ِ‫م‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ِﺎﻟ‬‫ﺑ‬ َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬:‫]ﻧﺴﺎء‬ [‫ِﻳﻼ‬‫و‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ ُ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬َ‫أ‬‫و‬ ٌ‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬َ‫ذ‬59[ »‫روز‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﺑﺮﮔﺮداﻧﻴﺪ‬ ‫ﭘﻴﻐﻤﺒﺮش‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫داﺷﺘﻴﺪ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮﺟﺎم‬ ‫ﺧﻮش‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫دارﻳﺪ‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫رﺳﺘﺎﺧﻴﺰ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺮ‬.« ‫اﻧﮕﻴﺰه‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﻫﻮاي‬ ‫از‬ ‫ﭘﻴﺮوي‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻳﻚ‬ ‫از‬ ‫ﻪ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻜ‬‫ﺤ‬َ‫ﻓ‬ ‫ء‬‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺧ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬] :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫زﻳﺮا‬ .‫ﺑﺮود‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ :‫]ﺷﻮري‬ [‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬10[ »‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫داوري‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬»‫اﷲ‬«‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫واﮔﺬار‬« ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ،‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫و‬.‫وﺳﻠﻢ‬ ) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬12/96( ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﺎت‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﻣﻮﺿﻊ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻓﻘﻬﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪدي‬ ‫ﻓﺘﻮاﻫﺎي‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺴﺎ‬ ‫ﭼﻪ‬ ،‫ﻛﻨﻴﻢ‬.‫ﺑﻴﻨﻴﻢ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ؟‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﺧﺼﻮص‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻃﻼب‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬‫د‬ ‫اي‬‫داده‬ ‫ﻓﺘﻮا‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻳﺪﻳﻢ‬‫ﺑﺮاﻳﺶ‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻧﻜﺮده‬ ‫اراﻳﻪ‬‫ﻛﻨﻴﻢ؟‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬
    • 12‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫را‬ ‫دﻻﻳﻞ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﺳﻨﮕﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺒﻚ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺟﻴﺢ‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫از‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻣﻲ‬ .‫دارد‬‫ﺷﻴﻮه‬ ‫از‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫ﺑﻬﺮه‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ي‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ .‫ﺑﮕﻴﺮد‬ ‫ي‬ ‫ﻋﺎﻟﻤﻲ‬‫ﻋ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬.‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﻪ‬ ‫دارد‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫او‬ ‫ﻠﻢ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫و‬ )‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬12/93( ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫زن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫زﻧﻢ‬ .‫ﻫﺴﺘﻢ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ام‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ازدواج‬ ‫دﺧﺘﺮي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫روزه‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻣﺒﺎرك‬ ‫ﻣﺎه‬‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر‬ ،‫او‬ ‫ﻧﻤﺎزي‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺮﺳﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ .‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ .‫ﺑﻜﻨﻴﺪ‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ‬ ‫ﻣﺮا‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟﻄﻔ‬ ‫ﺑﻜﻨﻢ؟‬ ‫ﭼﻜﺎر‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ام‬ ‫ﻣﺎﻧﺪه‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ .‫ﺑﺸﻮم‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ،‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮدي‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺪﺗﻲ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮدن‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻮﺷﺸﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻣﺪت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎري؛‬‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﮔﻴﺮد؛‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺮوز‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫اي؛‬ ‫ﻧﻜﺮده‬ .‫ﻛﻦ‬ ‫ﻛﻮﺷﺶ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻓﺮاﻳﺾ‬ ‫ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫و‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫او‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻤﺴﺮت‬ ‫ي‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮدت‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫و‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫از‬ ‫ﻧﺸﺪ‬ ‫ﻫﺪاﻳﺖ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫ﺑﮕﻴﺮ‬ ‫ﻛﻤﻚ‬ ‫اﷲ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻤﻚ‬ ‫او‬ ‫ﻣﺤﺎرم‬ ‫ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫و‬‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮد‬ ‫اﻃﺎﻋﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫ﺑﻜﻨﻨﺪ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺘﺶ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮ‬ ‫رﻓﺘﺎر‬ ‫ﺧﻮﺑﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎش‬ ‫اﷲ‬ ‫ﮔﺰار‬ ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﭘﺲ‬ ،‫ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﺖ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺷﺎء‬ ‫إن‬ .‫ﺑﺪه‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫را‬ ‫او‬ ،‫ﻧﻤﻮد‬ ‫اﺻﺮار‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫ﻛﻦ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫اش‬ ‫ﺑﻨﺪه‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫ﻳﺎري‬ :‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬»َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ِ‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫و‬َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ك‬ْ‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬‫و‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ك‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬ِ‫ة‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬» «‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺗﺮك‬ ،‫ﻛﻔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮك‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﺮق‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ )82(
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬13 َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬»‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ي‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬َ‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫و‬ُ‫ة‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ْ‫ﻦ‬‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬َ‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬« »‫ورزﻳﺪه‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻫﺮﻛﺲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ؛‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﻴﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ‬ .‫اﺳﺖ‬«) ‫ﺗﺮﻣﺬي‬2621( :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬»ِ‫ﻢ‬‫ﺼ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ِ‫ﺮ‬‫ﻓ‬‫ا‬‫ﻮ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬«‫]ﻣﻤﺘﺤﻨﻪ‬10[ »‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻫﻤﺴﺮي‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮان‬ ‫و‬ ‫ﻧﻜﻨﻴﺪ‬ ‫ازدواج‬ ( ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫)ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ .‫ﻧﺪارﻳﺪ‬« ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﺑﺎﷲ‬ ) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎي‬ ‫داﺋﻢ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬18/284،283( ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺷﻮﻫﺮش‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬‫ﺧﻮاﻧﺪ‬‫ﻛﻨﺪ؟‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﻧﺰد‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪن‬‫ﺑﻲ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دادن‬ ‫زن‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬‫ﭼﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫دارد؟‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫درآورده‬ ‫ﻣﺮدي‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫در‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫ﻧﻤﻲ‬‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺗﺎرك‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻧﻜﺎﺣﺸﺎن‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ‬،‫ﻗﺮآن‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫اﻗﻮال‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮﺗﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻲ‬‫ﱠﺒ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ب‬‫أﺻﺤﺎ‬ َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ﺷﻘﻴﻖ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ِ‫ة‬‫ﻼ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ً‫ا‬‫ُﻔﺮ‬‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻛ‬‫ﺗﺮ‬ َ‫ل‬‫اﻷﻋﻤﺎ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺷﻴﺌ‬ ‫َون‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬» «‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﺻﺤﺎب‬‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬‫داﻧﺴﺘﻨﺪ‬.« ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺷﻮد؛‬ ‫درآورده‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫زن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻫ‬ ‫ﻻ‬ ِ‫ر‬‫ﱠﺎ‬‫ﻔ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺟ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬ ‫َﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ت‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ْ‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬] :‫اﺳﺖ‬[‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ن‬‫ﱡﻮ‬‫ﻠ‬ :‫]ﻣﻤﺘﺤﻨﻪ‬10[
    • 14‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ »‫آن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫اﻳﻦ‬ ،‫ﺑﺎزﻣﮕﺮداﻧﻴﺪ‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ،‫ﻳﺎﻓﺘﻴﺪ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫را‬ (‫زﻧﺎن‬ ‫)آن‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدان‬.« ‫ﺑﻲ‬ ،‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﻓﺴﺦ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻧﻜﺎﺣﺶ‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫را‬ ‫ﻧﻤﺎزي‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﺷﻮد؛‬‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ .‫ﺑﺮﮔﺮدد‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬‫اﻧﻘﻀﺎي‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫داده‬ ‫ﻣﻬﻠﺖ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺪت‬‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫را‬ ‫)ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫آن‬ ‫اﻧﻘﻀﺎي‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﺑﺮاﻳﺶ‬ ‫زن‬ ‫اﻳﻦ‬ (‫ﻧﻤﻮد‬‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫زن‬ ‫ﺑﺮ‬ ،‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﺷﻮد؛‬ ‫ﺑﻲ‬‫آن‬ ‫از‬ ‫ﮔﺮﭼﻪ‬ ،‫ﻧﺪﻫﺪ‬ ‫ﺗﻤﻜﻴﻦ‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺟﺪا‬ ‫ﻧﻤﺎز‬‫ﭼﻮن‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻲ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ .‫ﻧﺪارد‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫ﺣﻀﺎﻧﺖ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻫﺸﺪار‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻢ‬ ‫ﺑﺮادران‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫دﻫﻢ‬‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﺧﺘﺮاﻧﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دﺧﺘﺮان‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺘﻲ‬‫ﺧﻄﺮﺳﺎز‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫درآورﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اوﻟ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺪران‬ .‫اﺳﺖ‬‫ﺑﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﺧﺘﺮاﻧﺸﺎن‬ ‫ﺗﺰوﻳﺞ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻴﺎء‬‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎزان‬‫و‬ ‫ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪي‬ ‫ي‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫)ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دوﺳﺘﻲ‬.(‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎت‬ ‫را‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ي‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫از‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫را‬ ‫ﻫﺪاﻳﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ي‬(‫اﻋﻠﻢ‬ ‫)واﷲ‬ .‫ﻛﻨﻢ‬ :‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﺮ‬9/10/1414‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻫـ‬-‫ﻓﺘﺎو‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬) ‫رﺳﺎﻳﻞ‬ ‫و‬ ‫ا‬11/56( ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫را‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫ﻃﻮري‬ ‫را‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺷﻮد؟‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮم‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺑﻄﻼن‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬‫آ‬‫ﺷﻮد‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻃﻮري‬ ‫را‬ ‫ﻳﺎت‬‫آ‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬‫آ‬‫ﻫﻤ‬ ‫از‬ ‫ﻟﻄﻔﺎ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎن‬‫ي‬ ‫ﻪ‬‫را‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬ ‫ﻣﺬاﻫﺐ‬‫آ‬‫ر‬ ‫ﻓﺘﻮي‬ ‫واﺻﻞ‬ ‫ورده‬‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‬ ‫اﺛﺒﺎت‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬. ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ :‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫دو‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫در‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫ﻧﺤﻮه‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ (‫اول‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ (‫دوم‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬15 -‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫اي‬ ‫ﺑﮕﻮﻧﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻪ؛‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫اﻳ‬ ‫در‬ ‫ﻳﺎﺑﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ارﻛﺎن‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻨﺼﻮرت‬ :‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫دو‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫و‬ 1-‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻓﺘﺤﻪ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ‬ ‫را‬ ‫ﺿﻤﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ،‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫اﻋﺮاب‬ ‫در‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ) ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﺑﺠﺎي‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫أﻧ‬) ‫ﺿﻤﻪ‬ ‫ﺑﺼﻮرت‬ (‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫أﻧ‬‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪه‬ ( ‫ﺷﻮ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬‫ﻳﺎﺑﻨﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫اﻋﺮاب‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫در‬ ‫د.اﻟﺒﺘﻪ‬ ) ‫دال‬ ‫ﺿﻤﻪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻳﺮادي‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫را‬ ‫آﻳﻪ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﭼﻮن‬‫ﺪ‬‫اﻟﺤﻤ‬ ‫ﷲ‬.‫ﻛﺴﺮه‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺘﺤﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ( 2-‫آن‬ ‫ﻣﺨﺎرج‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ،‫آﻳﺎت‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫در‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ .‫آن‬ ‫اﻣﺜﺎل‬ ‫و‬ (‫س‬ ‫)زﺑﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ (‫ج‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫)س‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻫﻤﭽﻮن‬‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺰدﻳﻚ‬ ‫ﻣﺨﺎرﺟﺸﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺮوﻓﻲ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻴﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ (‫ظ‬ ‫و‬ ‫ض‬ )‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺸﻤﻮل‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫در‬ ‫ذال‬ ‫ﺑﺠﺎي‬ ‫زاي‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﺗﻠﻔﻆ‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﺑﻄﺎل‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ (‫ذ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫)ز‬ ‫ﻋﻤ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮر‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﺪي‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻲ‬ ‫دﺳﻮﻗﻲ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫اﻳﺮادي‬ ‫اﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻗﺘﺪا‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻴﻪ‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬"‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‬ (‫ﻣﺎﻟﻜﻲ‬ ‫اﺻﺤﺎب‬ ‫)اﺧﺘﻼف‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻪ‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻧﻤﺎزش‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻋﻤﺪي‬ (‫)ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻟﺤﻦ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﻛﻪ‬‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺎﻃﻞ‬ ‫روي‬ ‫از‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫وﻟﻲ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫وي‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ (‫ﻃﺮف‬ ‫دو‬ ‫)ﻫﺮ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﻋﻤﺪ‬"(‫دﺳﻮﻗﻲ‬ ‫)ﺣﺎﺷﻴﻪ‬ ‫ارﻛﺎن‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫دو‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﺑﻄﺎل‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻟﺬا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬‫ﻣﺴﺠﺪﺷﺎن‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻧﻤﺎزﮔﺰاران‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺧﻴﻠﻲ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫روﻧﺪ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻧﺰدﻳﻜﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫اﻳﻨﻜﺎر‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫را‬
    • 16‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫دارد‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ.)اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﺟﻤﺎﻋﺖ‬ ‫ﻣﻨﺰل‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫دور‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ (‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ -‫ﻗ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ارﻛﺎن‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫ﺮاﺋﺖ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫وارد‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺻﺤﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻠﻠﻲ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫اﻳﻜﻪ‬ ‫ﺑﮕﻮﻧﻪ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫وي‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻧﻤﺎزي‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫اﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﺴﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫وﻟﻲ‬ ،‫ﺳﺎزد‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫دﻳﺪﮔﺎه‬ ‫ﺑﺮرﺳﻲ‬ ‫اﻣﺎ‬:‫زﻣﻴﻨﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫)ﻫﺮﭼﻨﺪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺧﻮب‬ ‫وي‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﻣﺎﻣﺖ‬ ‫ﻓﻘﻬﺎ‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ،‫اﻧﺪ‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻜﺮوه‬ ‫را‬ (‫ﺷﻮد‬"‫اﻟﻤﺮﺑﻊ‬ ‫اﻟﺮوض‬":‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﻨﺎﺑﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫از‬" ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻜﺮوه‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻫﺮﭼﻨﺪ‬ ‫ﻧﺒﻮده‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫وي‬ ‫ﻟﺤﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﻣﺎﻣﺖ‬" ‫ﺧ‬ ‫ﺧﻄﺎ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬:‫ﺷﻮد‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻠﻞ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫اﻳﻜﻪ‬ ‫ﺑﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﻮاﻧﺪن‬ :‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫ﻧﻮوي‬ ‫اﻣﺎم‬"‫ﻣﻜﺮوه‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫در‬ ‫وي‬ ‫ﻟﺤﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﻣﺎﻣﺖ‬ ‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﻟﺤﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬ :‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ‫اﺳﺖ؛‬-‫در‬ ‫ﻫﺎء‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬–‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫اﻗﺘﺪا‬ ‫ﺑﻮي‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ﻧﻤﺎز‬‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫وي‬ ‫ﻟﺤﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫وﻟﻲ‬ ، ‫در‬ ‫ﺗﺎء‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﺿﻤﻪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ،‫ﺷﺪ‬ (‫)ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬"‫اﻧﻌﻤﺖ‬"‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻤﺎزش‬ :‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬"‫اﻟﻤﺴﺘﻴﻦ‬ ‫ﺻﺮاط‬").) ‫اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ‬ ‫روﺿﺔ‬1/350(.( :‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﻨﺎﺑﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫از‬ ‫ﻗﺪاﻣﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫و‬"،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫را‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﺣﺮوف‬ ‫از‬ ‫ﺣﺮﻓﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻋﺎﺟ‬ ‫آن‬ ‫اداي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺣﺮف‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺰ‬ ،‫ﻧﻜﺮد‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫را‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻗﺎدر‬ ‫او‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ...،‫ﻏﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫راء‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫اﻗﺘﺪا‬ ‫وي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻧﻤﺎزش‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬"‫اﻟﻤﻐﻨﻲ‬")2/15(.
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬17 ‫ﻓﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬:‫ﺗﺤﻪ‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﺎﻓﻌﻴﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫از‬ ‫ﻧﻮوي‬ ‫اﻣﺎم‬"‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻠﻞ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻟﺤﻦ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺖ‬،‫ﺳﺮ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫او‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﺳﻮره‬ (‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫)ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫وي‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﺑﻄﺎل‬.‫ﻧﺪارد‬ ‫ﻣﻨﻌﻲ‬ ‫اﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻗﺘﺪا‬")‫اﻟﻤﺠﻤﻮع‬(‫ﻧﻮوي‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﻨﺎﺑﻠﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫از‬ ‫ﻗﺪاﻣﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻣﺎم‬"‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫و‬ ‫اﻗﺘﺪا‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺎﻧﻌﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺻﺤﺖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺎﻧﻌﻲ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫را‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫ﻋﻤﺪي‬ ‫ﺑﺼﻮرت‬‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻣﺎﻣﻮم‬ ‫و‬"(‫ﻗﺪاﻣﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫)اﻟﻤﻐﻨﻲ‬ ‫ﺷﻮد‬ (‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫)ﺳﻮره‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻨﺤﻮي‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ادا‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻴﻪ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﻋﻤﺪي‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﺠﺰ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﺑﻄﻮر‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫و‬ ‫داﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﺑﻄﺎل‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﻗﺮار‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫ﻋﻤﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ش‬ :‫اﻧﺪ‬ ‫داده‬ 1-.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻋﺎﺟﺰ‬ ‫آن‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﻳﺎد‬ ‫از‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ 2-.‫دﻫﺪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻮي‬ ‫را‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ 3-.‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ (‫اﻣﺎم‬ ‫)ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ 4-.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﺘﺮ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﺎﻣﻮم‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ،‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﺟﺎري‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﺷﺮوط‬ ‫ﻋﺠﻠﻪ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﻲ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ؛ﻫﺮ‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﺗﻼوت‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻋﻤﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻋﻤﺪي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫و‬ ،‫ﻛﺮد‬‫ﻫﻢ‬‫ﻧﻤﻮد؛‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫اﻳ‬ ‫اﮔﺮ‬ :‫دارد‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫دو‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﻨﺤﻮي‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬‫اﻣﺮ‬ ‫ﻦ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺧﻄﺎي‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﺎﻣﻮﻣﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﺑﻄﺎل‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫رخ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫در‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫داد‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫را‬ ‫اﻋﺮاب‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﻬﻢ‬ ‫ﻧﺰدﻳﻚ‬ ‫ﻣﺨﺎرﺟﺸﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺣﺮوﻓﻲ‬ ‫در‬
    • 18‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﮔﺎ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دارد‬ ‫ﺑﺴﺘﮕﻲ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻟﺬا‬ ،‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬‫ﻫﺎ‬ ‫)ﻣﮕﺮ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫دال‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دادن‬ ‫ﻛﺴﺮه‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺘﺤﻪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫اي‬ ‫ﺑﮕﻮﻧﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ .(‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﻋﻤﺪا‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫اﻣﺎﻣﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ،‫ﻛﺮد‬ ‫اﻳﺠﺎد‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ﻛ‬ ‫)ﺑﺮاي‬‫وﻟﻲ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻤﺎزﺷﺎن‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ( ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺴﺎﻧﻲ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪاﺷﺖ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻤﮕﻲ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫وي‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫ﺑﻘﻴﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﻣﺎﻣﺖ‬ ‫او‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫اﻳﺮادي‬ ،‫ﻧﺒﻮد‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻳﺎدﮔﻴﺮي‬ ‫اﻣﻜﺎن‬ ‫ﻃﺮﻓﻲ‬ .‫ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ا‬ ‫اﻣﺎ‬‫ﺟﻤﻬﻮر‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫در‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻧﺪﻫﺪ‬ ‫رخ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﮔﺮ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫رﻛﻦ‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎﻣﻮم‬ ‫و‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫واﷲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫وي‬ ‫ﻗﺮاﺋﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﺴﺖ‬‫اﻋﻠﻢ‬ ‫و‬‫ﺻﻠﻲ‬‫اﷲ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫و‬‫آﻟﻪ‬‫وﺻﺤﺒﻪ‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫دﻋﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ( ‫ﺷﺎءاﷲ‬ ‫)ان‬ ‫ﮔﻔﺘﻦ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫آن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ (‫ﺷﺎءاﷲ‬ ‫)ان‬ :‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫دﻋﺎﻳﺶ‬ ‫در‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ،‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﺷﺎءاﷲ‬ ‫ان‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﭘﺮوردﮔﺎرش‬ ‫ﭘﻴﺸﮕﺎه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫اﺟﺒﺎر‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫اﻣﺮي‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻓﺮدي‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داﻧﺴﺖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﻗﺎﻃﻌﻴﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻛﻨ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ .‫ﺪ‬»‫ﻲ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫د‬‫ا‬‫ِﺐ‬‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬‫ﺳ‬َ‫أ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬]«‫ﻏﺎﻓﺮ‬-60» [‫ﺗﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻴﺪ‬ ‫ﻓﺮﻳﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮا‬ ‫ﺑﭙﺬﻳﺮم‬« ‫ﺷﻮد)ان‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻧﻴﺎزي‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ،‫ﭘﺬﻳﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داده‬ ‫وﻋﺪه‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺟﺎﺑﺖ‬ ‫را‬ ‫دﻋﺎﻳﺶ‬ ‫ﺑﺪﻫﺪ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫اي‬ ‫ﺑﻨﺪه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺷﺎءاﷲ(؛‬ ‫ﺧﻮاﺳ‬‫روز‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫دﻋﺎﻳﺶ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دور‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ّي‬‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آورده‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫اش‬ ‫ﺘﻪ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ذﺧﻴﺮه‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﺖ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬19 :‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫از‬»‫َﺎ‬‫ﻟ‬ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻘ‬‫ﻳ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬َ‫أ‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ْ‫ﺮ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻏ‬‫ا‬‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬‫ﺖ‬ْ‫ﺌ‬‫ﺷ‬‫اﻟﻠﻬﻢ‬‫ﻲ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ر‬‫ا‬ْ‫ن‬ِ‫إ‬‫ﺖ‬ْ‫ﺌ‬‫ﺷ‬‫؛‬‫م‬ِ‫ﺰ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫اﻟ‬َ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬‫ﺔ‬ِ‫ﻢ‬‫ﱢ‬‫ﻈ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬‫و‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫ﺒ‬‫ﻏ‬‫ﺔ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫ﻓﺈ‬ ‫؛‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬‫ه‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻜ‬‫ﻣ‬‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬« »‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺧﺪاﻳﺎ‬ ،‫ﺑﻴﺎﻣﺮز‬ ‫ﻣﺮا‬ ‫ﺧﻮاﻫﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺧﺪاﻳﺎ‬ ‫ﻧﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫اﺟﺒﺎر‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﺑﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻗﺎﻃﻌﻴﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ،‫ﺑﻔﺮﻣﺎ‬ ‫رﺣﻢ‬« )‫ﺑﺨﺎري‬6339،7477‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫و‬ ،()2679.( ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫آﻳﺎ‬ :‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺑﺄس‬ ‫ﻻ‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫رﻓﺖ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎر‬ ‫ﻋﻴﺎدت‬»‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﻲ‬«!‫ﺷﻮي؟‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮب‬ ‫ﺷﺎءاﷲ‬ ‫ان‬ ‫از‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫اﻣﻴﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫از‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﺑﻠﻪ‬ :‫ﮔﻮﺋﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬‫آداب‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﻗﺎﻃﻌﻴﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬-)‫اﻟﻤﺴﻠﻢ‬ ‫اﻟﺠﻨﺪي‬ ‫ﻣﺠﻠﺔ‬72/87( ‫دﻓﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮده‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري‬‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮده‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬‫ي‬‫درﺳﺖ‬ ‫ﺷﺎن‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮده‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﻦ‬ !‫ﺑﻠﻪ‬‫ﭼﻮن‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻧﺪاده‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻪ‬‫ﺷﺪه‬ ‫وارد‬ ‫زﻣﻴﻨﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺣﺎدﻳﺜﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﻧﺪ‬‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ‬ (‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ُﺮف‬‫ﺷ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫)ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻣﺤﺘﻀﺮ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﻦ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ .‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬»‫اﷲ‬ ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬« ‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬:‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬»ّ‫ﻻ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬‫إﻟ‬ َ‫ﻻ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻨ‬‫ﱢ‬‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ ‫اﷲ‬«) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬916،917.( »‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﻦ‬ (‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫)ﻛﻠﻤﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻻ‬ ‫إﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺮدﮔﺎن‬.« (‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬) ‫از‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد‬ ‫اﻳﻨﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫را‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﺣ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻓﺮادي‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﻋﻼﻳﻢ‬ ‫دﻳﺪن‬ ‫و‬ ‫ﺘﻀﺎر‬‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ .‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫واﺿﺢ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺷﺮح‬
    • 20‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﺤﻮث‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬8/340.( .‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫روح‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ِ‫ي‬‫ﻗﺎر‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻗﺎري‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫اﺟﺎره‬‫دارد؟‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫روح‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﺛﻮاب‬ ‫اﻳﺼﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻧﺪارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪه‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺛﻮاﺑﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ،‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪه‬‫داده‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻫﺮ‬ .‫ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻘﺮب‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫ﺷﻮد‬‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﺰدي‬ ‫و‬ ‫ﺛﻮاب‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺎري‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺿﺎﻳﻊ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ،‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫داﺷﺖ؛‬‫ﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﭘﻲ‬ ‫در‬ ‫ورﺛﻪ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫اﺗﻼف‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫اي‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﺟﺴﺖ‬ ‫دوري‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫داﺷﺖ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-)‫ص‬ .‫ﺟﻨﺎﻳﺰ‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫در‬ ‫ﻓﺘﺎواﻳﻲ‬222‫اﻟﺴﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﻓﻬﺪ‬ :‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ( ‫رﻓ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫آن‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺘﻦ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻓﺘﻦ‬‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ي‬‫دارد؟‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﻪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ي‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫رﻳﺸﻪ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﻧﺰدﻳﻜﺎن‬ ‫از‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻟﻴﻜﻦ‬ ‫ﻧﺪارد؛‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫در‬ ‫اي‬‫ي‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻴﺖ‬‫ﺻﻠﻪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﻧﺮود‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺗﺮﺳﺪ‬‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ،‫آﻳﺪ‬ ‫ﺑﻮﺟﻮد‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫ي‬ ‫اﺷﻜﺎ‬‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﺑﺮود؛‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﻟﻲ‬‫و‬ ‫ﺑﻨﺸﻴﻨﻨﺪ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ي‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﻪ‬ ‫از‬‫ﺧﻮاﻧﻲ‬ ‫ﻧﻮﺣﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺰﺋﻲ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﭘﺬﻳﺮاﻳﻲ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﻣﻲ‬‫دروازه‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺖ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺰرﮔﻮاران‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫داﻧﺴﺘﻨﺪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ي‬‫و‬ ‫ﺑﺎزار‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺴﺠﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﻪ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻪ‬.‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ :‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫دو‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﭘﺲ‬ 1-‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻓﺘﻦ‬‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ي‬‫ﻛﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ،‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ي‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﻧﺰدﻳﻜﺎن‬ ‫از‬ ‫اﻧﺴﺎن‬‫ﺻﻠﻪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ي‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫ي‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬21 2-‫ﺗﻌﺰﻳﻪ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻦ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬‫ﻋﺪه‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ،‫ﻧﺪارد‬ ‫اﺳﺎﺳﻲ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎﻳﻪ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫در‬‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺎن‬ ‫از‬ ‫اي‬ ‫ﻧﻮﺣﻪ‬‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻲ‬.‫اﻧﺪ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-)‫رﺳﺎﺋﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﺎوا‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬17/342.( ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﻮﮔﻮاري‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺸﻜﻲ‬ ‫ﻟﺒﺎس‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻳﻦ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺧﺼﻮﺻ‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻓﻮت‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺪوه‬ ‫و‬ ‫ﻏﻢ‬ ‫روي‬ ‫از‬ ‫ﺳﻴﺎه‬ ‫ﻟﺒﺎس‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻮت‬ ‫ﺷﻮﻫﺮش‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻋﻤﻞ‬‫دارد؟‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺷﻌﺎري‬ ‫ﻣﺼﺎﺋﺐ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻴﺎه‬ ‫ﻟﺒﺎس‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬‫وﻗﺖ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ]:‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺖ‬ َ‫أ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ،َ‫ن‬‫ﻮ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺟ‬‫را‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬[‫ﺎ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻲ‬‫ﻟ‬ ‫ﻒ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺧ‬َ‫أ‬‫و‬ ‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﺼ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺮ‬‫ﺟ‬»‫اﻳﻦ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮا‬ !‫اﻟﻬﻲ‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﻢ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻬﺘﺮي‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﺮدان‬ ‫ﻣﺄﺟﻮر‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺖ‬.«) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬918.( ‫اﷲ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻗﻄﻌ‬ ،‫ﺑﻴﺎورد‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺛﻮاب‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫ﻧﻴﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﺟﻤﻼت‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺄﺟﻮر‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺒﺎرك‬‫ﮔﺮدا‬.‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻋﻄﺎ‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻬﺘﺮي‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺬﻣﻮم‬ ،‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫اﻣﺮي‬ ‫آن‬ ‫اﻣﺜﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺳﻴﺎه‬ ‫ﻟﺒﺎس‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬ ‫اﻣﺎ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-) ‫ص‬ ،‫زن‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬143،144.( ‫ﮔﻔﺘﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬"‫ﻣﺮﺣﻮم‬"‫و‬"‫ﻣﻐﻔﻮر‬"‫ﻣﺮدﮔﺎن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ‬ ‫ﻣﺮدﮔﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻤﻼﺗﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﺮدن‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫اﺳﺖ؟‬‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻨﻮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﻓﻼﻧﻲ‬ :‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬»‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﻐﻔﻮر‬«‫ﻳﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺑﺨﺸﻴﺪه‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎﻧﺶ‬»‫ﻣﺮﺣﻮم‬«‫ﻗﺮار‬ ‫رﺣﻤﺖ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺧﻴﺮ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮدن‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫دارد؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬
    • 22‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫)ﻏﻔﺮاﷲ‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ‬ ،‫ﺑﻤﻴﺮد‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﻫﺮ‬‫را‬ ‫وي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫؛‬‫ﺑﻴﺎﻣﺮزد‬( ‫اﷲ‬ ‫)رﺣﻤﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻛﻨﺪ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫وي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫؛‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﺮﺣﻮم‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻐﻔﻮر‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮﻧﺪ؛‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫را‬ ( ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ،‫ﻓﺮد‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺟﻬﻨﻤﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺑﻬﺸﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دادن‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺟﻬﻨﻤﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺑﻬﺸﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫رواﻳﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫در‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫اﻫ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫ﻞ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬‫و‬ ‫ﻟﻬﺐ‬ ‫اﺑﻮ‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫اﻓﺮادي‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺟﻬﻨﻤﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻴﻢ‬ ‫اﻓﺮادي‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺑﻬﺸﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮش‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻣﺒﺸﺮه‬ ‫ﻋﺸﺮه‬ ‫ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫و‬ ،‫ﻋﻠﻲ‬ ،‫ﻋﺜﻤﺎن‬ ،‫ﻋﻤﺮ‬ ،‫ﺑﻜﺮ‬ ‫اﺑﻮ‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺤﺼﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻜﺎﺷﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻼم‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬‫ﺑﻬﺸﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻴﺎﻣﺒﺮ‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫اﻓﺮادي‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫ﺑﺸﺎرت‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ،‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺟﻬﻨﻤﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ...‫و‬ ‫ﺧﺰاﻋﻲ‬ ‫ﻟﺤﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫و‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬ ‫اﺑﻮ‬ ‫ﻋﻤﻮﻳﺶ‬ ‫ﮔﻮا‬ ‫رﺳﻮﻟﺶ‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮاي‬‫ﻧﺪاده‬ ‫ﺑﻬﺸﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻲ‬‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫اﻧﺪ‬‫ﻧﻴﺰ‬ ‫و‬ ‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﻲ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫رﺣﻤﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻐﻔﺮت‬ ‫ﺑﻪ‬‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ،‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫از‬ ‫ﻧﺼﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫دﻫﻴﻢ؛‬ ‫اﻫﻞ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﺑﻄﻮر‬ ‫و‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﺑﻴﻢ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎران‬ ‫ﻓﺮﺟﺎم‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺧﻴﺮدارﻧﺪ‬ ‫اﻣﻴﺪ‬ ‫ﻛﺎران‬ ‫ﻧﻴﻜﻮ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ،‫ﻛﻔﺎر‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫دوزﺧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺎن‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺑﻬﺸﺘﻲ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬‫ﻫﻤﺎن‬ ‫دﻫﻨﺪ؛‬‫وﻋﺪه‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻃﻮر‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬»‫ر‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻧ‬‫اﻷ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬‫ﺤ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ِي‬‫ﺮ‬‫ﺠ‬َ‫ﺗ‬ ‫ت‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ت‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺧ‬« ‫ﺑﺎغ‬ ،‫اﻳﻤﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫)اﷲ‬‫ﻛ‬ ‫داده‬ ‫وﻋﺪه‬ ‫ﺑﻬﺸﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬‫زﻳﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻬﺮﻫﺎ‬ ‫ﻪ‬ .(‫ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺟﺎوداﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎري‬ ‫آن‬ ‫درﺧﺘﺎن‬»/‫ﺗﻮﺑﻪ‬72« ‫ﻣﻲ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺟﺎي‬ ‫در‬ ‫و‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬»َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺧ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬ ‫ر‬‫ﱠﺎ‬‫ﻔ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ت‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻫ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬« ‫وﻋﺪه‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻖ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫)ﺑﻪ‬‫آﺗﺶ‬ ‫ي‬‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺟﺎوداﻧﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫دوزخ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ‬.(‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺎﻓﻲ‬ ‫ﻫﺎ‬»/‫ﺗﻮﺑﻪ‬68«
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬23 ‫ﻧﻈﺮﻳﻪ‬‫ﺑﺪي‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮﺑﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ،‫ﻋﺎدل‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫دو‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫ي‬ ‫اﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻓﺮدي‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺑﻬﺸﺘﻲ‬ ‫و‬ ‫دوزﺧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﻣﺆ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻲ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬–) ‫وﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫وﻣﻘﺎﻻت‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬5/365،366( ‫ﺟﻨﺎزه‬ ‫ﺗﺸﻴﻴﻊ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻛﺎﻓﺮان‬ ‫ي‬ ‫ﺟﻨﺎزه‬ ‫ﺗﺸﻴﻴﻊ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺣﻜﻤﺶ‬ ،‫ﺷﺪه‬ ‫ﻋﺮﻓﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻴﺎﺳﻲ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪي‬ ‫اﻛﻨﻮن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮان‬ ‫ي‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ،‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﻣﻮات‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل‬ ‫ﻛﺎﻓﺮان‬ ‫از‬ ‫ﮔﺮوﻫﻲ‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫راﺷﺪﻳﻦ‬ ‫ﺧﻠﻔﺎي‬ ‫و‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫و‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺖ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮش‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﻧﺸﺪه‬‫ﺑﻦ‬‫اﺑﻲ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻋﻠﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫ﺳﻠﻮل‬ .‫ﻛﺮد‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬َ‫أ‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ِّ‫ﻞ‬‫ﺼ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ]:‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ِﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ُوا‬‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ‫ه‬ِ‫ﺮ‬‫ﺒ‬َ‫ﻗ‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ا‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬َ‫أ‬ ‫ت‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ) َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﺳ‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ُﻮا‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ر‬‫و‬84:‫]ﺗﻮﺑﻪ‬ [(84[ »‫ﻃﻠﺐ‬ ‫و‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫)ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﮔﻮرش‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺨﻮان‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻫﺮﮔﺰ‬ ‫ﺮد‬‫ﻣ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫اﻋﺘﻘ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮش‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ ،‫ﻣﺸﻮ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‬ (‫آﻣﺮزش‬‫ﻣﺮده‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺎد‬‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫او‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫از‬‫اﻧﺪ‬.« ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺒﻮد‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫ﻛﺎﻓﺮي‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫و‬ ‫ﺮد‬‫ﻣ‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬،‫ﺑﺴﭙﺎرد‬ ‫ﺧﺎك‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻛﻴﺶ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫ﻛﺸﺘﮕﺎن‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫اﺷﻜﺎﻟﻲ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫دﻓﻦ‬‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫وﻓﺎت‬ ‫اﺑﻮﻃﺎﻟﺐ‬ ‫ﻪ‬:‫داد‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ »‫ه‬ِ‫ر‬‫ا‬‫ﻮ‬َ‫ﻓ‬ ‫اذﻫﺐ‬»«‫ﻛﻦ‬ ‫ﻣﺪﻓﻮن‬ (‫ﺧﺎك‬ ‫)زﻳﺮ‬ ‫را‬ ‫او‬ ،‫ﺑﺮو‬.«) ‫ﻧﺴﺎﻳﻲ‬190،2008،( ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﺤﻮث‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬9/10،11.(
    • 24‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺳﻜﻮ‬ ‫دﻗﻴﻘﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺒﺮﻫﺎ‬ ‫روي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮔﻞ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻲ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ت‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺘﻲ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎي‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫در‬‫ﻃﻲ‬ ،‫اﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻪ‬ ‫ﮔﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎج‬ ،‫ﮔﻤﻨﺎم‬ ‫ﺳﺮﺑﺎزان‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻬﺪا‬ ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻤﻲ‬‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‬ ...‫ﺷﻮد‬ ‫آن‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻠﺖ‬ ‫ﺧﺼﻮص‬ ‫در‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫دارد؟‬ ‫دﻳﺪﮔﺎﻫﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻗﺒﺎل‬ ‫در‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫د‬ ‫وﺟﻮد‬‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫وارد‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻏﺮب‬ ‫از‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮓ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ارد؟‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫رخ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎري‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫اﻧﻘﻼب‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎي‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫در‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬،‫دﻫﺪ‬ ‫اﺧﺘﺘﺎﻣﻴﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺘﺘﺎﺣﻴﻪ‬ ‫در‬‫ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫از‬ ،‫ﻛﺸﻮر‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻠﻲ‬ ‫ﺟﺸﻦ‬ ‫ي‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺳ‬ ‫دﻗﻴﻘﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺷﻬﺪا‬ ‫ﺧﺎﻃﺮه‬ ‫و‬ ‫ﻳﺎد‬ ‫و‬ ‫اﻳﺴﺘﺎده‬ ‫ﺳﺮﭘﺎ‬‫دﻳﺪﮔﺎه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‬ ...‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫ﻜﻮت‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫در‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫اﺷﺎره‬‫ﺳﻮره‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﺎرض‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اي‬‫آﻳﺎ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻣﻴﺖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ي‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ﻋﻤﻞ‬‫ﺳﻮره‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫د‬ ‫ﺑﺪﻋﺘﻲ‬ ،‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺸﻮد‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬ ‫ي‬‫ﺑﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻳﮕﺮ‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬‫ﮔﻞ‬‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫از‬ ‫دﻳﮕﺮان‬ ‫و‬ ‫ﮔﻤﻨﺎم‬ ‫ﺳﺮﺑﺎزان‬ ،‫ﺷﻬﺪا‬ ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫ﺑﺮ‬‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫اﻳﺠﺎد‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫راﺑﻄﻪ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎي‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫از‬‫ﭼﻮن‬ ،‫اﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺮدﮔﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮب‬ ‫را‬ ‫دﻫﻨﺪ‬‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫از‬ ‫و‬ ،‫ﭘﻨﺪارﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻤﻨﻮع‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫ﻫﺸﺪار‬ ‫اﻣﺘﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬»ِ‫ﺔ‬‫ﻋ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ي‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ ‫ﺖ‬ْ‫ﺜ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ز‬ِ‫ر‬ َ‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫و‬ ،‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ﺷ‬ ‫َﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ه‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫و‬ ُ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ّﻲ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻒ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﺑﺎﻟ‬‫ﱡ‬‫ل‬‫ﱡ‬‫ﺬ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫و‬ ،‫ﻲ‬‫ﺤ‬‫ﻣ‬‫ر‬ ‫ﱢ‬‫ﻞ‬‫ﻇ‬ ‫ﺖ‬‫ﺤ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻲ‬‫ﻗ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫م‬‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ ،‫ِي‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫أ‬ ‫ﻒ‬َ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫َﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻐ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬‫و‬«) ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬2/50،92،( »‫و‬ ‫ﻳﮕﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ام‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎده‬ (‫ﻛﻔﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺒﺎرزه‬ ‫)و‬ ‫ﺷﻤﺸﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ ‫ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﮔ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﻻﺷﺮﻳﻚ‬‫ﺳﺎﻳﻪ‬ ‫زﻳﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻴﺮد‬‫ذﻟﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاري‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﻤﺸﻴﺮم‬ ‫ي‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﮕﺮداﻧﺪ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ‬ ‫ﺷﺒﻴﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮدﻳﺪه‬ ‫ﻣﻘﺮر‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻧﻢ‬ ‫ﺑﺮ‬.«
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬25 ‫ﻛﺮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻃﺒﺮاﻧﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﺑﻮﻳﻌﻠﻲ‬ ،‫اﺣﻤﺪ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫را‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻳﻦ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ا‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺟﺎي‬ ‫در‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬:‫ﺳﺖ‬»ً‫ﺎ‬‫اﻋ‬‫ر‬‫ذ‬ ‫و‬ ٍ‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺸ‬ِ‫ﺑ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ﺷ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻠ‬‫ﺒ‬َ‫ﻗ‬ ‫َﺎن‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻦ‬َ‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﺒ‬َ‫ﻛ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻟ‬ ِ‫ﻖ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫ِﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﺗ‬‫َأ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫إ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ا‬ ّ‫ن‬‫أ‬ ‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬‫و‬ ،‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫ﺪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺐ‬َ‫ﺿ‬ َ‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﺟ‬ َ‫ﻞ‬َ‫ﺧ‬‫د‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫أ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬‫أ‬ ‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬ ‫ّﻲ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ٍ؛‬‫ع‬‫را‬‫ﺬ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ُﻮه‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻠ‬‫ﻌ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻟ‬« »‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘﻴﺸﻴﻨﻴﺎن‬ ‫رﺳﻮم‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫از‬‫از‬ ‫ذراع‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ذراع‬ ‫و‬ ‫وﺟﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﺟﺐ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫روﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬‫ﺑﺮ‬ ‫زﻧﺶ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮود‬ ‫ﺳﻮﺳﻤﺎري‬ ‫ﺳﻮراخ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺟﺎﻳﻲ‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﻴﺮوي‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﺠﺎﻣﻌﺖ‬ ‫راه‬ ‫ﺳﺮ‬‫ﻛﻨﻴﺪ‬.«‫ﺣﺎﻛﻢ‬4/455)8404.( ‫ﺻﺤﺖ‬ ‫ذﻫﺒﻲ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﺷﺮاﻳﻂ‬ ‫ﻃﺒﻖ‬ ‫ﺣﺎﻛﻢ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻫﻴﺜﻤﻲ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺮداﺧﺘﻪ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑﺰار‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺗﺄﻳﻴﺪ‬ .‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺛﻘﻪ‬ ‫آن‬ ‫رﺟﺎل‬ ‫و‬ ‫وﺟﺎﻫﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﺳﺮﺑﺎزاﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻬﻴﺪان‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫اﻣﺖ‬ ‫ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ،‫ﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻋﺪه‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮدﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮﺧﻮردار‬ ‫زﻳﺎدي‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖ‬‫ﻣﺰارﺷﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮔﻠﻲ‬ ‫ﻫﺮﮔﺰ‬ ‫وﻟﻲ‬ ،‫ﺑﻮﻧﺪ‬ ‫ﮔﻤﺎﻧﺎم‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫اي‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اﺧﺘﺮاع‬ ‫ﺑﺪﻋﺘﻲ‬ ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻞ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫ﻧﺸﺪ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻪ‬‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫اﻣﺖ‬ ‫از‬ ‫ﭘﻴﺮوي‬ ‫در‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻛﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪﻳﻬﺎ‬ ‫ﺑﺪﻋﺘﻬﺎي‬ ‫در‬ ّ‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ -‫ﺟﺸﻦ‬ ‫ﺑﺮﭘﺎﻳﻲ‬‫دﻗﻴﻘﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺳﻜﻮت‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮﭘﺎﻳﻲ‬ ‫اﻳﺴﺘﺎدن‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺧﺎﻃﺮه‬ ‫ﻳﺎد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اي‬،‫ﺷﻬﻴﺪان‬ ‫ي‬ ،‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫زﺷﺖ‬ ‫ﺑﺪﻋﺘﻲ‬‫ﻧﺪاده‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻣﺎﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ،‫راﺷﺪﻳﻦ‬ ‫ﺧﻠﻔﺎي‬،‫اﻧﺪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫در‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻧﺎﻣﻴﺪ؛‬ ‫ﺧﻴﺮاﻟﻘﺮون‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﺮن‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻣﺎﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬:‫اﻧﺪ‬»ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬َ‫ﻞ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ‫د‬‫ر‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ‫ُﺎ‬‫ﻧ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬َ‫ا‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺲ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬« »‫ﻧﺪاده‬ ‫دﺳﺘﻮر‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮدود‬ ‫ﻋﻤﻠﺶ‬ ،‫اﻳﻢ‬.« ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻴﻚ‬‫و‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫رﻓﺘﻦ‬ ‫و‬ ‫راﺷﺪﻳﻦ‬ ‫ﺧﻠﻔﺎي‬ ،‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫از‬ ‫ﭘﻴﺮوي‬ ‫در‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داﻧﻴﻢ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫رﺳﻮﻣﺎت‬ ‫از‬ ‫ﭘﻴﺮوي‬ ‫ﻋﺪم‬
    • 26‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ -‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫از‬ ‫ﻫﺮﮔﺰ‬‫ﺳﻮره‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ي‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺎﺗﺤﻪ‬‫اﻳﺸﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫در‬ ،‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫اﻣﻮات‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻬﻴﺪان‬ ‫ارواح‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ي‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﻣﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫زﻳﺎرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻋﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﻣﻬﺮﺑﺎن‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ‬‫وﻟﻲ‬ ‫رﻓﺖ‬ ‫ﭼ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬‫آﻣﺮزش‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫اﻣﻮات‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ .‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫از‬ ‫ﻴﺰي‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﻣﻲ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮد‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫ﻋﺒﺮت‬ ‫ﻣﺮدﮔﺎن‬ ‫ﺣﺎﻻت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮد‬.‫ﻛﺮد‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﺤﻮث‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬9/89-92.( ‫اﻣﻮات‬ ‫روح‬ ‫ﺷﺎدي‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫اﻳﺴﺘﺎده‬ ‫ﺳﻜﻮت‬ ‫دﻗﻴﻘﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻟﺤﻈﻪ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ،‫ﺷﻬﺪا‬ ‫ﺑﺮزﮔﺪاﺷﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺖ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ،‫ﺟﻠﺴﻪ‬ ‫ﺮوع‬‫ﺳﻜﻮت‬ ‫و‬ ‫اﻳﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺷﻬﺪا‬ ‫ارواح‬ ‫ﺷﺎدي‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ؛‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ارواح‬ ‫ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺰﻳﺖ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷﻬﺪا‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﺴﺘﺎده‬ ‫ﺳﻜﻮت‬ ‫ﻟﺤﻈﻪ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺷﻬﺪا‬‫ﭘﻴﺎ‬ ‫ﻋﺼﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻮﭘﻴﺪا‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬‫و‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﻣﺒﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ .‫دارد‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺎت‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎدت‬ ‫و‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺒﻮده‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﻴﻦ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎآﮔﺎه‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺗﻌﺪادي‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻼﻗﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫در‬ ‫روي‬ ‫زﻳﺎده‬ ‫در‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫زﺷﺖ‬ ‫رﺳﻮم‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﻞ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺎن‬‫ﺷﺎن‬»‫ﻣﺮده‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫زﻧﺪه‬«‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬‫اﻳﻦ‬ .‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫در‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫و‬ ‫دﻋﺎ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻲ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫را‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺖ‬ ‫ﺧﻮﺑﻲ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬‫آن‬ ‫ﻣﺮاﻋﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آداﺑﻲ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫و‬ ... ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮادران‬ ‫ﻗﺒﺎل‬ ‫در‬‫ﻟﺤﻈﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ .‫اﺳﺖ‬ ،‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﺗﺸﻮﻳﻖ‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﺮده‬ ‫ﺷﺎن‬‫اﺣﺘﺮام‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻜﻮت‬ .‫دارد‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺎت‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫آداب‬ ‫ﺟﺰء‬ ‫ﺑﺰرﮔﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷﻬﺪا‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﺑﺎﷲ‬ ) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎي‬ ‫داﻳﻢ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬2/147،146(
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬27 ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮔﻨﺒﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎي‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺑﻨ‬ ‫ﺟﻮاز‬ ‫و‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﻓﺮادي‬‫ﮔﻨﺒﺪ‬ ‫از‬ ،‫ﺑﺰرﮔﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﺎن‬ ‫ﻗﺒﻮر‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮔﻨﺒﺪ‬ ‫ﺎي‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ‬ ‫آراﻣﮕﺎه‬ ‫ﺳﺒﺰ‬...‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫آﻳﺎ‬‫ﺑﭙﺮدازﻳﻢ؟‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﺮدﻳﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬‫ﻗ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻨﺒﺪي‬ ‫از‬ ‫ﺗﻮان‬‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺒﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻨﺒﺪي‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻧﻤﻮد‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫دﻳﮕﺮان‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﺎن‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮔﻨﺒﺪ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻦ‬ ‫ﺟﻮاز‬ ‫ﺑﺮاي‬ ،‫ﮔﺮدﻳﺪه‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ‬‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ي‬ ‫دﻫﻨﺪﮔ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬‫رﺿﻲ‬ ‫اﺳﺪي‬ ‫اﺑﻮاﻟﻬﻴﺎج‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﮔﻨﻬﻜﺎرﻧﺪ‬ ‫آن‬ ‫ﺎن‬ ‫اﺑﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫از‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬‫ﻣﻲ‬ ‫اﺑﻮاﻟﻬﻴﺎج‬ .‫اﻧﺪ‬:‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫اﺑﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬:‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬»‫ﻮل‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬‫ﻨ‬َ‫ﺜ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫َﻲ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻚ‬‫ﻌﺜ‬‫ﺑ‬‫أ‬ َ‫ﻻ‬‫أ‬‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ِ‫ﷲ‬‫ا‬ ‫اﻟ‬:‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬»‫ﻪ‬‫ﺗﻴ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬ ّ‫ﻻ‬‫إ‬ ً‫ﺎ‬‫ِﻓ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺸ‬‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ﻻ‬‫و‬ ،‫ﻪ‬َ‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬َ‫ﻃ‬ ّ‫ﻻ‬‫إ‬ َ‫ﻻ‬‫َﺎ‬‫ﺜ‬‫ﻤ‬‫ﺗ‬ ‫ع‬‫ﺪ‬َ‫ﺗ‬ ّ‫ﻻ‬«) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬969.( ‫داد‬ ‫ﻣﺄﻣﻮرﻳﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﺮا‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫)آﻳﺎ‬ (‫ﻧﻔﺮﺳﺘﻢ؟‬»‫ﻗﺒﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺠﺴﻢ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫واژﮔﻮن‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺸﻮ‬ ‫ﻓﺮوﮔﺬار‬ ‫ﺑﻠﻨﺪي‬ ‫ﻛﻦ‬ ‫ﻳﻜﺴﺎن‬ ‫ﺧﺎك‬.« ‫از‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﺟﺎﺑﺮ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫ﮔﭻ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﻧﻬﻲ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬ ‫ﺑﻨﺎي‬ ‫و‬ ‫ﻧﺸﺴﺘﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫ﻛﺎري‬) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬970.( ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ‬ ،‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫ﺣﺮ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ي‬‫اﺣﺘﺠﺎج‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺟﻮاز‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﻣﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫و‬‫اﻳﺸﺎن‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ي‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺮﻫﻴﺰ‬ ‫و‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫از‬ ‫اﻃﺎﻋﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫از‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻎ‬ ‫ﻣﺴﺌﻮل‬ ‫و‬ ] :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺧﺼﻮص‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬‫ه‬‫ُو‬‫ﺬ‬ُ‫ﺨ‬َ‫ﻓ‬ ُ‫ل‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬‫آ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ) ِ‫ب‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﻮا‬‫ﻬ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬7:‫]ﺣﺸﺮ‬ [(7[
    • 28‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ »‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﺳﺘﻮراﺗﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺣﻜﺎم‬‫ﺑﺎز‬ ‫را‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺰﻧﻴﺪ‬ ‫ﭼﻨﮓ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺑﺮدارﻳﺪ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫دارد‬.« ‫ﺑﻲ‬ ‫آﻳﺎت‬‫و‬ ‫ﺷﻤﺎري‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫از‬ ‫اﻃﺎﻋﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دارد‬ ‫ﺟﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ارﺷﺎد‬ ‫و‬ ‫دﺳﺘﻮر‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬‫ﻗﺒﻮر‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮔﻨﺒﺪ‬ ‫ﺳﺎز‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ .‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺮك‬ ‫اﺳﺒﺎب‬ ‫از‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻗﺒﺮ‬ ‫آن‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬‫ﺳ‬‫راه‬ ‫ﺑﺴﺘﻦ‬ ،‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ،‫ﺎزد‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﺮك‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺘﻬﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﺑﺤﻮث‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬9/82،83.( ‫ﻛﻠﻤﻪ‬ ‫ﺑﺮدن‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ،‫اﻓﺮاد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ي‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫دا‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫دو‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﻓﻼﻧﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دادن‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬:‫رد‬ ‫اول‬‫اﻳﻦ‬ :‫اﻳﻦ‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫وﺻﻔﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻘﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬‫از‬ ‫دﻓﺎع‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﺑﻤﻴﺮد‬ ...‫و‬ ‫ﻃﺎﻋﻮن‬ ‫ﺑﻴﻤﺎري‬ ‫اﺛﺮ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﻓﺮدي‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﻴﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﻓﺮدي‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ .‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ :‫دوم‬‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﻓﻼﻧﻲ‬ :‫ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻣﻘﻴﺪ‬ ‫داده‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺷﻬﺎدت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﻲ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺷﻬﺎدت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬.‫اﻧﺪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮاﻧﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺨﺎري‬ ‫اﻣﺎم‬»‫ﺪ‬‫ِﻴ‬‫ﻬ‬َ‫ﺷ‬ ٌ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻓ‬ ُ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻳ‬ ‫َﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎب‬‫ﺑ‬:« )‫اﻟﺒﺎري‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺠﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺣﺎﻓﻆ‬ .(‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﻓﻼﻧﻲ‬ :‫ﻧﮕﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬6/90‫ﻣﻲ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ :‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻃﻮر‬‫ﮔ‬ ‫ﺧﺎﺻﻲ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﻮان‬‫و‬ ‫وﺣﻲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺰ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ﻮاﻫﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻨﺎن‬‫ﻣﻲ‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺨﺎري‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫رﺳﺪ‬‫ﻛﻨﺪ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬29 ‫ﺟﻨﮓ‬ ‫در‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮد‬ ‫ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ‬ ‫روزي‬ ‫ﻛﻪ‬‫ﻫﺎي‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺎن‬‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﻓﻼﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﻓﻼﻧﻲ‬ :‫ﮔﻮﻳﻴﺪ‬ ‫ﻣﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺘﺎده‬ ‫ﺳﻮارﻳﺶ‬ ‫از‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺴﺎ‬ ‫ﭼﻪ‬ ،‫رﻓﺖ‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫از‬‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺪاﻧﻴﺪﻛﻪ‬ !‫ﻫﺎن‬ ،‫ده‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻲ‬ ‫در‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ :‫ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ‬ ‫را‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ،‫ﻧﮕﻮﻳﻴﺪ‬‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬» : ‫ﺪ‬‫ِﻴ‬‫ﻬ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻞ‬‫ﺘ‬ُ‫ﻗ‬ ‫أو‬ ‫ت‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬:«‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻛﺸﺘﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﻤﻴﺮد‬ ‫اﷲ‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫)ﻫﺮ‬ .(‫اﺳﺖ‬)‫اﺣﻤﺪ‬48-40(‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫از‬ ... ‫و‬ ،‫ﻣﻨﺼﻮر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﻌﻴﺪ‬ ،‫اﺣﻤﺪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫از‬ ‫اﻟﻌﺠﻔﺎ‬ ‫اﺑﻮ‬ ‫از‬ ‫ﺳﻴﺮﻳﻦ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫؛‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ،‫ﻳﻘﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫دﻗﻴﻖ‬ ‫آﮔﺎﻫﻲ‬ ‫داﺷﺘﻦ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﻧ‬ ‫داﺷﺘﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮود‬ ‫ﺟﻬﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫اﻋﻼي‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺷﻬﺎدت‬‫ﻴﺖ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ .‫ﻧﺪارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﻧﻴﺖ‬ ‫داﻧﺴﺘﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫راﻫﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫اﻣﺮي‬ ‫ﺷﻬﺎدت‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬»ْ‫ﻦ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬َ‫أ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ﻞ‬َ‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬:«‫راه‬ ‫در‬ ‫ﻣﺠﺎﻫﺪ‬ ‫)ﻣﺜﻞ‬‫راه‬ ‫در‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫داﻧﺎﺗﺮ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﷲ‬ ‫و‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﻬﺎد‬ ‫او‬(!‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬»‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻞ‬‫ِﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬َ‫أ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫َﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ه‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻲ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ‫ي‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫م‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ء‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ِﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻤ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬َ‫أ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫و‬‫ﻚ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺢ‬‫ِﻳ‬‫ر‬ ‫ﺢ‬‫ﱢﻳ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬‫و‬ ِ‫م‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ ُ‫ن‬‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬ ُ‫ن‬‫ﻮ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫و‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬:« ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫زﺧﻤﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫اوﺳﺖ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺟﺎﻧﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ذاﺗﻲ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫)ﺳﻮﮔﻨﺪ‬‫آن‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﺧﻢ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ ‫روز‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻮي‬ ،‫ﺑﻮ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮن‬ ‫رﻧﮓ‬ ،‫رﻧﮓ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫در‬ ‫آﻳﺪ‬ ‫ﻣﺸﻚ‬-‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫و‬‫ﭼﻪ‬ ‫داﻧﻨﺪ‬‫ﻛﺴﻲ‬‫ﻣﻲ‬ ‫زﺧﻤﻲ‬ ‫او‬ ‫راه‬ ‫در‬.(‫ﺷﻮد‬) ‫ﺑﺨﺎري‬2787(.‫ﻫﺮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻋﻨﻬﺘﺨﺮﻳﺞ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫اﺑﻮﻫﺮﻳﺮه‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺨﺎري‬ ‫را‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫دو‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫دارﻳﻢ‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫اﻣﻴﺪ‬ ‫ﺑﺮاﻳﺶ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﻧﻴﻜﻮ‬ ‫ﻓﺮدي‬ ،‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫اﻣﻴﺪ‬ .‫ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﮔﻤﺎن‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رﻓﺘﻪ‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻫﻴﻢ‬‫اي‬‫ﻧﺎاﻣﻴﺪي‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻛﺸﺘﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﻜﻮﻛﺎر‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﻬﺎدت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻄﻌﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺟﺮا‬ ‫را‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ‬‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻟﺒﺎﺳﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻮد؛‬ ‫ﻛﺸﺘﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﺟﻬﺎد‬ ‫در‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫را‬ ‫او‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻔﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺷﻬﺪا‬ ‫اﻧﻮاع‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫از‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫ﻛﻨﻴﻢ‬‫ﻧ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﺟﻨﺎزه‬ ‫ﻤﺎز‬
    • 30‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﻻزﻣﻪ‬ ‫ﺑﺪﻫﻴﻢ‬ ‫ﺷﻬﺎدت‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﺧﺎﺻﻲ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﺪان‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪ‬‫اش‬ ‫ﻋﻘﻴﺪه‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻮدﻧﺶ‬ ‫ﺑﻬﺸﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ي‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫اﺳﺖ‬‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺪﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺑﻬﺸﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻴﻢ‬ ‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬‫ﺑﺮده‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺻﺮاﺣﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻒ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺑﻬﺸﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫آن‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬ ‫وﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫او‬ ‫ﺧﻮﺑﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻓﺮدي‬ ‫ﺑﺮاي‬ :‫اﻧﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﻪ‬ ‫و‬ ‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﺷﻬﺎدﺗﺶ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻻﺳﻼم‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ي‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫روﺷﻦ‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻧﻤﻲ‬ ‫اﻣﺖ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫ﻧﺺ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫را‬ ‫ﺧﺎﺻﻲ‬ ‫ﻓﺮد‬‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﻧﻴﻜﻮ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﺑﺪاﻧﻴﻢ‬–‫ﻫﻤﺎن‬‫اﻣﻴﺪوارﻳﻢ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻃﻮر‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫در‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺎﻓﻲ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫او‬ ‫ﻣﺪح‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺷﻬﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-)‫رﺳﺎﻳﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬3/115-117( ‫ﺳ‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫ﻮﮔﻨﺪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮرﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫ازﻣﺮدم‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫آن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻋﺎدي‬ ‫ﺑﺮاﻳﺸﺎن‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬‫ﺑﺰرﮔﻲ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫ﻣﺨﻠﻮﻗﺎت‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﻴﺰ‬ ‫ﺷﺮك‬ ‫و‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬ :‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻟﺒﺮرﺣﻤﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻣﺎم‬‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اﺟﻤﺎع‬ ‫از‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻲ‬ ‫اﺣﺎدﻳﺚ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬‫ﻗﺴﻢ‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫از‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﺷﻮد؛‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب‬ ‫ﺷﺮك‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻧﻬﻲ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫از‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮردن‬ :‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬»‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬ ‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻳ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻔ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬َ‫ﺗ‬‫ﺑ‬Ĥِ‫ﺑ‬‫؛‬‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬ْ‫ﻦ‬‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬‫ًﺎ‬‫ﻔ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ِﺎﻟ‬‫ﺑ‬‫و‬َ‫أ‬‫ﺖ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫ﻴ‬‫ﻟ‬«) ‫اﻟﺒﺨﺎري‬3836) ‫(،وﻣﺴﻠﻢ‬1646.(
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬31 ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﭘﺲ‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻬﻲ‬ ‫ﭘﺪراﻧﺘﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻋﺰوﺟﻞ‬ ‫)ﺧﺪاوﻧﺪ‬ (‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺳﺎﻛﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺨﻮرد‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺨﻮرد‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮرد‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫درﻋﺒﺎرﺗﻲ‬»َ‫ﻓ‬َ‫ﻼ‬‫ﻒ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ِ‫ﷲ‬‫ِﺎ‬‫ﺑ‬«(‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﻧﺨﻮرد؛‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫)ﭘﺲ‬ ) ‫اﻟﺒﺨﺎري‬3836،() ‫وﻣﺴﻠﻢ‬1646.( ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻣﺒﺮ‬ ‫ﭘﻴﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﺳﻨﺎد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﺗﺮﻣﺬي‬ ‫اﺑﻮداود‬ :‫ﻓﺮﻣﻮد‬»ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻒ‬َ‫ﻠ‬‫ﺣ‬ِ‫ﺮ‬‫َﻴ‬‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫ﷲ‬‫ا‬‫ﻓﻘﺪ‬َ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬‫و‬َ‫أ‬‫ك‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺷ‬‫أ‬«‫)ﻫﺮ‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ،‫ﺑﺨﻮرد‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫از‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺲ‬ ( ‫اﺳﺖ‬ ‫ورزﻳﺪه‬ ‫ﺷﺮك‬)‫أﺑﻮداود‬3251،( :‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ازﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫در‬»ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﻒ‬َ‫ﻠ‬‫ﺣ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ِﺎﻷ‬‫ﺑ‬‫ﺲ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬«( ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺨﻮرد‬ ‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬ ‫اﻣﺎﻧﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫)ﻫﺮﻛﺲ‬)‫أﺑﻮداوود‬3253( ‫اﺣﺎ‬.‫ﻧﺨﻮرﻧﺪ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫از‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫زﻳﺎدي‬ ‫دﻳﺚ‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ،‫ﺑﺨﻮرد‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫از‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫زﻳﺮا‬ .‫دارﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻫﻤﺮاﻫﺎﻧﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫از‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬»ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫أى‬‫ر‬‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ً‫ا‬‫َﺮ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ه‬ْ‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬،‫ه‬‫ﺪ‬‫ﻴ‬ِ‫ﺑ‬ْ‫ن‬‫َﺈ‬‫ﻓ‬‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻄ‬َ‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬،‫ﻪ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﻠ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ن‬‫َﺈ‬‫ﻓ‬‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬‫ﻊ‬‫ﻄ‬َ‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬،‫ﻪ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﻓ‬‫ﻚ‬‫ﻟ‬َ‫ذ‬‫و‬‫ﻒ‬‫ﻌ‬ْ‫ﺿ‬‫أ‬ِ‫ن‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫اﻹﻳ‬«.) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬49( ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫دﻳﺪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻨﻜﺮي‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫)ﻫﺮﻛﺲ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﺑﺎﻧﺶ‬ (‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫ي‬ ‫درﺟﻪ‬ ‫ﺗﺮﻳﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫اﺻﻐﺮ‬ ‫ﺷﺮك‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫از‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬ ،‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ،‫ﺧﻮرﻧﺪه‬ ‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﺑﺪاﻧﺪ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﺷﻤﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻛﺒﺮ‬ ‫ﺷﺮك‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺒﺎدت‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻖ‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻛﺒﺮ‬ ‫ﺷﺮك‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻔﺮي‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫و‬ ،‫آﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎﻓﻴﺖ‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻬﺪ‬ ‫ﻣﻨﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دارم‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﺖ‬ ‫ﭘﺮوردﮔﺎر‬ ‫از‬ ‫اﻧﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ؛‬ ‫ﺣﻔﺎﻇﺖ‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫اﺳﺒﺎب‬ ‫از‬ ‫و‬ ،‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ‬.‫ﻗﺮﻳﺐ‬ ‫ﺳﻤﻴﻊ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-)‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻛﺘﺎب‬2/28،29(
    • 32‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ :‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻏﻮث‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ،‫ﮔﻴﻼﻧﻲ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻛﻤﻚ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫اﻓﺮاد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زدن‬ ‫ﺻﺪا‬ ‫از‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﭘﻴﺸﮕﺎه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻟﺺ‬ ‫ﻣﺸﺮك‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬‫ذات‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫و‬ ‫ه‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫آن‬ ،‫زﻧﺪ‬ ‫ﺻﺪا‬ ‫را‬ ‫ﻳﮕﺎﻧﻪ‬ ‫ﭘﺎك‬»‫ه‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫د‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﻄ‬ْ‫ﻀ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺐ‬‫ِﻴ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬َ‫أ‬ ) َ‫ن‬‫ُو‬‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬َ‫ﺬ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﻴﻼ‬‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬َ‫أ‬ ِ‫ض‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫ء‬‫َﺎ‬‫ﻔ‬َ‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ُ‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ء‬‫ﻮ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻒ‬‫ﺸ‬ْ‫ﻜ‬‫ﻳ‬‫و‬62]«(:‫ﻧﻤﻞ‬62[ ‫ﻛ‬ ‫ﻳﺎ‬ (‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﺑﺘﻬﺎ‬ ) ‫)آﻳﺎ‬‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎري‬ ‫و‬ ‫ﺑﻼ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫درﻣﺎﻧﺪه‬ ‫ﻓﺮﻳﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺴﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﻣﻴﻦ‬ ‫در‬ (‫)ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‬ ‫ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ‬ ‫را‬ (‫)اﻧﺴﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻃﻠﺒﺪ‬ ‫ﻛﻤﻚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻃﺮف‬ .(‫ﮔﻴﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺪرز‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻌﺒﻮدي‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻫﺴﺖ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻧﺎدان‬ ‫و‬ ‫ﺳﻔﻴﻪ‬ ‫ﻓﺮدي‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺸﺮك‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬‫ﺗﺒﺎه‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻪ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫اﷲ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬»‫ﻪ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﻪ‬‫ﻔ‬‫ﺳ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ِﻻ‬‫إ‬ ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻫ‬‫َا‬‫ﺮ‬‫ﺑ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﺐ‬َ‫ﻏ‬ْ‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬«:‫]ﺑﻘﺮه‬130[ ‫و‬ ‫ﺧﻮار‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ (‫)ﻧﺎداﻧﻲ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫روﻳﮕﺮدان‬ ‫اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫آﻳﻴﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫)ﭼﻪ‬ .(‫اﺳﺖ‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﻛﻮﭼﻚ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫اﷲ‬»‫ﻤ‬‫ﻣ‬ ‫ﱡ‬‫ﻞ‬َ‫ﺿ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ِ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫م‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺐ‬‫ِﻴ‬‫ﺠ‬َ‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ِ‫ن‬‫و‬‫د‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬‫ﻋ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬ ) َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻏ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﻋ‬‫د‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫و‬5« (:‫]اﺣﻘﺎف‬5[ (‫)اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻓﺮﻳﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫اﻓﺮادي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﮔﻤﺮاه‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫)ﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻓﺮﻳﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ‫)ﻫﻢ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ ‫روز‬ ‫ﺗﺎ‬ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﭘﺎﺳﺨﺶ‬ (‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‬ .(‫ﺧﺒﺮﻧﺪ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻏﺎﻓﻞ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﻓﺮﻳﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺸﮕﺮان‬ ‫از‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-‫ﻓﺘﺎوي‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬)‫رﺳﺎﺋﻞ‬ ‫و‬2/163(
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬33 ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫اﺳﭙﻨﺪ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫دود‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫آ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻋ‬ ‫ﻟﺤﺎظ‬ ‫از‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫دود‬ ‫اﺳﭙﻨﺪ‬‫ﻲ‬‫ﻣﻨﻌ‬‫ﻲ‬‫دارد‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﻧﻪ‬‫؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺟﻬ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺧﻮد‬ ‫از‬ ‫زﻳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫دور‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫و‬ ‫زﺧﻢ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫ﺖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻮﺣﺪان‬ ‫و‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻟﺬا‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دود‬ ‫دﻳﮕﺮان‬ ‫و‬ .‫ﻧﺪارد‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﭘﺎك‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫اﺻﻠﻲ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺮاﺋﺖ‬ ‫ﺟﺎﻫﻠﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﻨﺎه‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زﻳﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫از‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻤﻚ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫و‬ ‫ﺮﻧﺪ‬ :‫ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎد‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﺟﻮﻳﻨﺪ‬ »ُ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬‫ﺴ‬َ‫ﻧ‬ ‫ك‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬ِ‫إ‬‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬َ‫ﻧ‬ ‫ك‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬ِ‫إ‬«:‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫را‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ (!‫)ﭘﺮوردﮔﺎرا‬‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎدت‬‫ﺗﻮ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫؛‬ ‫ﻳﺎرى‬‫ﻛﻤﻚ‬ ‫و‬‫ﻣﻰ‬.‫ﺟﻮﻳﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫زﺧﻢ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎﻧﺪن‬ ‫اﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫در‬‫ﺷﺒﺎﻧﻪ‬ ‫اذﻛﺎر‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬ :‫ﻧﻤﻮد‬ ‫دور‬ ‫زﺧﻢ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫روزي‬ ‫ﺟﺎري‬ ‫زان‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻳﺎد‬ ‫را‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫در‬ ‫وارده‬ ‫اذﻛﺎر‬ ‫ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ :‫زﻳﺮ‬ ‫اذﻛﺎر‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺮس‬ ‫اﺣﺴﺎس‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻣﺎﻧﻲ‬ ‫اﻟﻠﺨﺼﻮص‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ -»ِ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫َﻟ‬‫ﺎ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ذ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬َ‫أ‬ِ‫ﻢ‬‫ِﻴ‬‫ﺟ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬«‫ﺑﻪ‬ ‫ﭘﻨﺎه‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫راﻧﺪه‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن‬ (‫)ﺷﺮ‬ ‫از‬ .(‫ﺑﺮم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫داﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻨﻮا‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ -‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫در‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﺧﻮاب‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺻﺒﺢ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎس‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ :‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫وارد‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫را‬ (‫ﻓﻠﻖ‬ ‫و‬ ‫)ﻧﺎس‬ ‫ﻣﻌﻮذﺗﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼص‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺒﺢ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﮔﺰﻧﺪ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻣﺘﻌﺎل‬ ‫اﷲ‬‫ﺗﺮﻣﺬي‬ ،‫اﺑﻮداود‬ ‫را‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫ﻣﻴﺪارد‬ ‫اﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﻮذي‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدات‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﺗﺮﻣﺬي‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻧﺴﺎﺋﻲ‬ ‫و‬ ‫از‬ :‫اﻳﻨﺴﺖ‬ ‫اش‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﺪ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺨﺎري‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻴﻜﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﺋﺸﻪ‬‫ﺧﻮاب‬ ‫ﺑﺴﺘﺮ‬
    • 34‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺳﻮرة‬ ‫و‬ ‫ﻣﻴﻨﻤﻮد‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﻛﻒ‬ ‫ﻫﺮدو‬ ‫ﻣﻴﮕﺮﻓﺖ‬ ‫آرام‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮد‬﴿‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬ ‫ﺪ‬‫ﺣ‬َ‫أ‬﴾‫و‬﴿ِ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ب‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ذ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬﴾‫و‬﴿ِ‫س‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ب‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ذ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬﴾‫دﺳﺖ‬ ‫دو‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻴﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺟﺴﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻴﺘﻮاﻧﺴﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪازة‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دﺳﺘﻬﺎي‬ ً‫ا‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻴﺪﻣﻴﺪ‬ ‫ﺧﻮد‬‫)و‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺴﺢ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺗﻜﺮار‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫ﺟﻠﻮ‬ ‫و‬ ‫روي‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫از‬ (‫ﻛﺸﻴﺪن‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫در‬ .‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ﴿‫ا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻔ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻦ‬ُ‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬‫و‬ * ‫ﺪ‬َ‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬‫و‬ ‫ﺪ‬‫ﻠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ * ‫ﺪ‬‫ﻤ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ * ‫ﺪ‬‫ﺣ‬َ‫أ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬َ‫أ‬﴾ ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬)ُ‫ذ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬َ‫أ‬‫ب‬َ‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬ِ‫س‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬*‫ﻣ‬‫ﻚ‬‫ﻠ‬ِ‫س‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬*‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ِ‫س‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬*ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬َ‫ﺷ‬ِ‫س‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﻮ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ِ‫س‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬َ‫ﺨ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬*‫ي‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫س‬ِ‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ر‬‫و‬‫ﺪ‬‫ﺻ‬ِ‫س‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬*َ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ِ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺠ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬(ِ‫س‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬‫و‬ -»‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ء‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺴ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ِ‫ض‬‫ر‬‫اﻷ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ء‬‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫ﱡ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ ‫ي‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻢ‬‫ﺴ‬ِ‫ﺑ‬‫ﻢ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬.« )3‫و‬ ‫ﺻﺒﺢ‬ ‫ﺑﺎر‬3.(‫ﺷﺎم‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﮔﺰﻧﺪ‬ ‫آﺳﻤﺎن‬ ‫در‬ (‫)ﻫﻢ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫زﻣﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﻧﺎﻣﺶ‬ (‫)ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫)ﺑﻨﺎم‬ : .(‫داﻧﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻨﻮا‬ ‫اوﺳﺖ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺎﻧﺪ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺒﺢ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﻔﺎن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫از‬ ‫ﭼﻴ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫را‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎر‬‫داود‬ ‫اﺑﻮ‬ ‫را‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫ﻧﻤﻴﺮﺳﺎﻧﺪ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺰي‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ -»َ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﱢ‬‫ﺮ‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ت‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ت‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻠ‬َ‫ﻜ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ذ‬‫ﻮ‬‫ﻋ‬َ‫أ‬.«)3‫و‬ ‫ﺻﺒﺢ‬ ‫ﺑﺎر‬3.(‫ﺷﺎم‬ ‫ﺑﺎر‬ .(‫اﺳﺖ‬ ‫آﻓﺮﻳﺪه‬ ‫ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻜﻪ‬ (‫)ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺮم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﻨﺎه‬ :‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫را‬ ‫دﻋﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺷﺎﻣﮕﺎه‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺿﺮري‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫آن‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺳﺨﺘﻲ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ ‫اﻧﺪ.واﷲ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺣﺒﺎن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﻣﺬي‬ ،‫ﺳﻨﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ،‫ﻧﺴﺎﺋﻲ‬ ،‫اﺣﻤﺪ‬ .‫رﺳﺎﻧﺪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬35 ‫رﻳﺨﺘﻪ‬ ‫دور‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﻗﺮآﻧﻲ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫روي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﺮﮔﻪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮاﻧﻲ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫روي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﺮﮔﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫دﻳﻮار‬ ‫روي‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﭘﻮﺳﺘﺮ‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫در‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﭘﺎره‬ ‫و‬ ‫ﻛﻬﻨﻪ‬ ‫و‬‫ﻤ‬‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻴﻢ‬ ‫ﻲ‬‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﻧﮕﻬﺪاري‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎﻏﺬﻫﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮدن‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫راﻫﻲ‬. ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫روش‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬‫اﻳﻨﺴﺖ‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻨﺰل‬ ‫در‬ ‫ﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫آﻳﻪ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫و‬ ‫دارﻳﺪ‬ ‫ﻧﮕﻪ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻫﻤﻴﺸﻪ‬ ‫را‬ ‫اي‬ ‫ﻛﻴﺴﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺟﻌﺒﻪ‬ ‫ﻛﻪ؛‬ ‫ﺑﮕﺬارﻳﺪ‬ ‫ﺟﻌﺒﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻛﻴﺴﻪ‬ ‫آن‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزﻳﺪ‬ ‫ﺟﺪا‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫دﻳﺪﻳﺪ‬ ‫اي‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻛﺎﻏﺬ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻲ‬، ‫ﻧﻤﺎﻳ‬ ‫ﺧﺎﻟﻲ‬ ‫را‬ ‫ﺟﻌﺒﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻛﻴﺴﻪ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮﻳﺎت‬ ‫ﻳﻜﺒﺎر‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬‫آﺗﺶ‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ‫و‬ ‫ﻴﺪ‬ .‫ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫زﻣﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺧﺎﻛﺴﺘﺮ‬ ‫و‬ ‫زﻧﻴﺪ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫روش‬ ‫از‬ ‫ﺣﺮﻣﺘﻲ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫از‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫زدن‬ ‫آﺗﺶ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻟﻬﺠﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫واﺣﺪ‬ ‫ﻣﺼﺤﻔﻲ‬ ‫ﮔﺮدآوري‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﺜﻤﺎن‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫آﺗﺶ‬ ‫را‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﺼﻔﺤﻬﺎي‬ ‫ﺑﻘﻴﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫داد‬ ‫دﺳﺘﻮر‬ ،‫ﻗﺮﻳﺶ‬.‫زﻧﻨﺪ‬}‫ﺻﺤ‬‫ﻴ‬‫ﺢ‬‫ﺑﺨﺎر‬‫ي‬،‫ﻓﻀﺎﺋﻞ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫)ﺣﺪ‬ ‫اﻟﻘﺮآن‬‫ﻳ‬‫ﺚ‬4987({.‫اﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ‫اﻟﮕﻮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮل‬‫ﻳ‬‫ﻲ‬‫زﻛﺎت‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫ﺑﺮاي‬‫در‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬‫آ‬‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫اﻟﮕﻮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮل‬ ‫ﺧﻮاﻫﺸﻤﻨﺪم‬‫ﻳﻲ‬‫در‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬‫آ‬‫ﺧﺼﻮص‬ ‫در‬ ‫ﻣﺪ‬(‫)زﻛﺎت‬‫ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫واﺟﺒ‬‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺎت‬‫ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﺧﺼﻮص‬. ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫در‬ ‫زﻳﺮ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﻫﺰﭼﻴﺰ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﻣﻮال‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ :‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫رﻋﺎﻳﺖ‬ ‫اﻣﻮال‬ ‫ﻣﻮرد‬ 1-‫ﻣﺎل‬ ‫ﻣﺎﻟﻜﻴﺖ‬
    • 36‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ 2-‫ﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫اﺻﻄﻼح‬ ‫در‬ ‫ﺑﺮﺳﻨﺪ‬ ‫ﻗﺒﻮﻟﻲ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ ‫ﻣﻴﺰان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﻮال‬ ‫آن‬ .‫ﺑﺮﺳﻨﺪ‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ 3-‫اﻣﻮال‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻗﻤﺮي‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﻳﻜﺴﺎل‬.‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫دو‬ ‫داراي‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫در‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺣﺎل‬ ) ‫ﺑﺮﺳﺪ‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﻣﻴﺰان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫ﻣﻴﺰان‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫اوﻻ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ارزش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬85‫ﻃﻼي‬ ‫ﮔﺮم‬24‫ﻃﻼ‬ ‫و‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﻳﻜﺴﺎل‬ ‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬ (‫ﻋﻴﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﺬرد‬(‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﺧﺮج‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ) ‫ﭘﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻣﻴﺰان‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﺴﺎل‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ارزش‬ ‫از‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ارزش‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ) ‫ﻧﺸﺪ‬ ‫ﻛﺎﺳﺘﻪ‬85‫ﻃﻼي‬ ‫ﮔﺮم‬24‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫در‬ (‫ﻧﺸﺪ‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ‬ ‫ﻋﻴﺎر‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﺮدوي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺑﺎﻳﺴﺖ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫دو‬ ‫ﭼﻮن‬ .‫ﻛﺮد‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫در‬ ‫ز‬‫ﺻﻮ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫ﻛﺎت‬‫ر‬‫ﺣﺪ‬ ‫زﻳﺮا‬ .‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ت‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫در‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻧﺼﺎب‬‫ي‬24‫ﺑﻴﺴﺖ‬ ‫ﻋﻴﺎر‬‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺜﻘﺎل‬85‫ﮔﺮم‬‫ﻃﻼ‬‫ي‬24‫ﻋﻴﺎر‬ ‫اﺳﺖ‬،‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬‫ﭘﻮل‬ (‫ارزش‬ ) ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻃﻼ‬‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ‬‫ﻨ‬‫آن‬ ‫در‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺪ‬.‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ :‫ﺗﻮﺟﻪ‬ -‫ﻃﻼي‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ ‫ﺣﺪ‬21‫ﻋﻴﺎر؛‬97‫ﻃﻼي‬ ‫ﮔﺮم‬21) .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻴﺎر‬23‫ﻋﻴﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺜﻘﺎل‬21( -‫ﻃﻼي‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ ‫ﺣﺪ‬18‫ﻋﻴﺎر؛‬113‫ﻃﻼي‬ ‫ﮔﺮم‬18.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻴﺎر‬)5/26‫ﻣﺜﻘﺎل‬‫ﺑ‬‫ﻋﻴﺎر‬ ‫ﺎ‬18( ‫ﻛﺮد‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺣﺎل‬: ‫)ﻳﻌﻨﻰ‬ ‫ﺑﺮﺳﺪ‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬85،(‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﮔﺮم‬‫ﻛ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن‬ ‫از‬‫ﻃﻼ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫داده‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬‫ﮔﺮم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ،A‫از‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ) ‫ﺑﺎﺷﺪ‬20‫ﻛﻤﺘﺮ‬ ‫ﻣﺜﻘﺎل‬ :‫ﻣﻴﺸﻮد‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫زﻳﺮ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫زﻛﺎت‬ ،(‫ﺑﺎﺷﺪ‬ )A(x)2.5(‫ﮔﺮم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻃﻼى‬ ‫)زﻛﺎت‬ = (%A‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮاﺳﺖ‬ ‫اﻳﻨﺠﺎ‬ ‫در‬‫ﻛﻞ‬‫ﻃﻼ‬ ‫وزن‬‫ي‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‬.‫ﮔﺮم‬ ‫ﺑﻪ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬37 )A(x)2.5‫ﻛﻪ‬ (‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫)زﻛﺎت‬ = (%A‫اﻳﻨ‬ ‫در‬.‫ﭘﻮل‬ ‫ارزش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮاﺳﺖ‬ ‫ﺠﺎ‬ ‫ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻣﺜﻘﺎل‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻪ‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻣﺜﻘﺎل‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ‬ ‫ارزش‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻣﺜﻘﺎل‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ‬ ‫ارزش‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ،‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ‬‫ي‬24‫ﻋﻴﺎر‬‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷ‬% ‫ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﺪ‬2.5‫ﺑﻪ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻳﻜﺴﺎل‬ ‫آﻧﻜﻪ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫را‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫آن‬ .‫ﺑﭙﺮدازﻳﺪ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻣﺜﻘﺎل‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ‬ ‫ارزش‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬100‫ﻛﻪ‬ ‫ﭘﻮﻟﻲ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫و‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫دارﻳﺪ‬ ‫اول‬ ‫ﻟﺤﻈﻪ‬ ‫در‬ ‫ﺷﻤﺎ‬90‫در‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫و‬ ‫ﮔﺬرد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻳﻜﺴﺎل‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻮﻣﺎن‬ ‫اﺛﺮ‬‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫ﮔﺮدش‬ ‫در‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺠﺎرت‬110‫از‬ ‫ﺑﺎﻳﺴﺖ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫در‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻮﻣﺎن‬110 ‫ﻣﻴﺰان‬ ‫ﺗﺎن‬ ‫ﻓﻌﻠﻲ‬ ‫ﺗﻮﻣﺎن‬2.5.‫ﺑﭙﺮدازﻳﺪ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻦ‬ ‫ﮔﺮوه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﺬارﻳﺪ‬ ‫ﻛﻨﺎر‬ ‫آﻧﺮا‬ % ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺎﻓﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫و‬110‫در‬ ‫را‬ ‫ﺗﻮﻣﺎن‬2.5‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﺿﺮب‬ % .‫آﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻣﻘﺪار‬‫اﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬ ‫ا‬ ‫وﺻﻠﻲ‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫زراﻋﻲ‬ ‫زﻣﻴﻨﻬﺎي‬ ‫و‬ ‫ﺗﺠﺎري‬ ‫ﻣﺮاﻛﺰ‬ ،‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻬﺎ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺗﺠﺎري‬ ‫ﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬ ،‫ﺧﻮد‬ ‫ي‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫دار‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دارم‬ ‫ﺑﺮادري‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫در‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺮدم‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫دارﻧﺪ‬ ‫درآﻣﺪ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪه‬ ‫زﻣﻴﻨﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﻧﻴﺴ‬ ‫ﻻزم‬‫ﺖ‬‫؛‬‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ً‫ا‬‫ﻣﺠﺪد‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻧﻜﻨﺪ؛‬ ‫ذﺧﻴﺮه‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫درﻳﺎﻓﺖ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺑﺮادرم‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ .‫ﺑﮕﺬرد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻻزم‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺑﺮادرم‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺷﻴﻮه‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻳﺎ‬ ...‫و‬ ‫ﺑﺨﺮد‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻲ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﻧﻪ‬ ،‫ﺷﻮد‬‫ﭘﻮل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﻛﻨﺪ؛‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫درﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺳﻮدي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫زﻳﺎدي‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﺷﻮد؟‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻻزم‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ،‫ﻧﺨﺮد‬ ‫ﺟﺪﻳﺪي‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫دﻫﺪ؟‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫آﻳﺎ‬ .‫دارﻧﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺮادرم‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻪ‬ ‫وﺿﻌﻴﺖ‬
    • 38‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ز‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫زﻣﻴﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ؟‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫آن‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻛﺎت‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﻲ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﻧﮕﺬرد؟‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫آن‬ ‫درآﻣﺪ‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫آن‬ ‫زﻳﺎد‬ ‫و‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺎه‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻘﺪ‬ ‫ﭘﻮل‬ ،‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﭼﻨﺪﻳﻦ‬ ،‫دارد‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫در‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫ﺷﺮﻋ‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ ‫ﺣﺪ‬‫و‬ ‫ﺑﺮﺳﺪ‬ ‫ﻲ‬‫آﻧ‬ ،‫ﺑﮕﺬرد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻳﻚ‬‫ﻫﺎي‬ ‫زﻣﻴﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﮕﺎه‬ ‫زﻣﻴﻦ‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﺑﺮداﺷﺖ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺤﺼﻮل‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زراﻋﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻛﺎت‬ ،‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫زﻣﻴﻦ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﻧﺼ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﺬرد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺸﺮوط‬‫ﮔ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺮﺳﺪ؛‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﺎب‬‫ﻔ‬‫زﻛﺎت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺖ‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬ ‫و‬ ‫زﻣﻴﻦ‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫و‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﺗﺠﺎرت‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺗﺠﺎري‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺎﻻﻫﺎﻳﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬ ،‫ﻫﺎ‬ ‫زﻣﻴﻦ‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫در‬ ،‫ﺑﮕﺬرد‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻗﻴﺪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫اﻣﻮال‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻛﺎت‬ ،‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ا‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ،‫ﺳﻮد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺗﺠﺎري‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫ﺻﻞ‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﻮد‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ .(‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﮕﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﺳﻮد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﮔﺮﭼﻪ‬ )‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﻴﻮاﻧﺎت‬ ‫زﻛﺎت‬ ) ‫ص‬ ،‫اﻟﻤﺴﻨﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ،‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ،‫زﻛﺎت‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬ ،‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬29،28( ‫ز‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻧﻘﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬ ‫ﻛﺎت‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﻻزم‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺑﺎري‬ ‫و‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮﺑﺮي‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻛﺎت‬‫ﻳﻲ‬‫ﺗﺠﺎرت‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ؛‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎرﺑﺮي‬ ‫ﻣﺨﺼﻮص‬ ‫ﻛﻪ‬ .‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻘﺼﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫رﺳﺎﻧﻴﺪن‬ ‫و‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬39 ‫ﺣ‬ ‫ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺎو‬ ،‫اﻻغ‬ ،‫ﺷﺘﺮان‬ ،‫ﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ا‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫و‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻴﻮاﻧﺎﺗﻲ‬-‫ﻫﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻛﺎت‬ ،‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻧﮕﻬﺪاري‬ ‫ﺗﺠﺎرت‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺎه‬‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ(؛‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫)ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻛﺘﺐ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺑﻮداود‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫رواﻳﺘﻲ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻓﺮﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬]:‫اﺳﺖ‬ ‫ﻮده‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ َ‫ل‬‫ج‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﻧ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫َﺎ‬‫ﻧ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬‫ﻳ‬ َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ [ِ‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬ْ‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ي‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻗ‬‫ﺪ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ »:‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬‫ﺗﺠﺎرت‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫دادﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دﺳﺘﻮر‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺪﻫﻴﻢ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﮕﻬﺪاري‬«}) ‫أﺑﻮداود‬1562‫ﻃﺒﺮا‬ ‫و‬ ،([‫در]اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﻧﻲ‬7/253)7029‫و‬ ،( [‫اﻟﻜﺒﺮي‬ ‫در]اﻟﺴﻨﻦ‬ ‫ﺑﻴﻬﻘﻲ‬4/146)7388[‫اﻟﺰواﺋﺪ‬ ‫ﻣﺠﻤﻊ‬ ]‫در‬ .(3/69‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫آن‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ :‫ﮔﻮﻳﺪ‬ : .‫اﺳﺖ‬)[‫اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ‬ ‫در]ﻣﺮﻗﺎة‬ ‫ﻗﺎري‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﻼ‬ ‫و‬4/227‫او‬ ‫ﺑﺮ‬ :‫اﷲ[ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫]رﺣﻤﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎم‬ ‫اﺑﻦ‬ :‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ( ‫ﺗﺼ‬ ‫ﻋﺪاﻟﺒﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫و‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻨﺬري‬ ‫از‬ ‫ﺗﺤﺴﻴﻦ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ [‫أﺑﻮداود‬ ‫ﻛﺮده]ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺳﻜﻮت‬‫ﺳﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺮﻳﺢ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫آن‬{ ‫ﻣﻨﺬر‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮر‬ ‫ﻓﺘﻮاي‬"‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬".‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺖ‬ ) ‫اﻟﻤﺴﻨﺪ،ص‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ :‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ،‫زﻛﺎت‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬ ،‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬32( ‫زﻣﻴﻦ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫آن‬ ‫ﻧﻴﺎز‬ ‫و‬ ‫ﺿﺮورت‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻢ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ‬ ‫زﻣﻴﻨﻲ‬ ‫ﻗﻄﻌﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬‫را‬ ‫ﻻزم‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﺑﺪﻫﻢ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺑﺪﻫﻢ؟‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫آﻳﺎ‬ .‫ام‬ ‫ﻧﻬﺎده‬ ‫ﻛﻨﻢ؟‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫زﻣﻴﻦ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻛﺎﺗﻲ‬‫ﻓﻘﻂ‬‫ﻛﺎﻻﻳﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺗﺠﺎرت‬ ‫ﺑﺮاي‬‫آن‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫)ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫آﻳﻨﺪه‬ ‫در‬(‫ﺑﺮدن‬ ‫ﺳﻮد‬ ‫ﺟﻬﺖ‬‫و‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻬﻴﻪ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬ ،‫اﺛﺎﺛﻴﻪ‬ ،‫زﻣﻴﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫اﺟﺐ‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫آن‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫در‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎﻻﻳﻲ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻓﺮش‬ ‫و‬‫وﻟﻲ‬‫آن‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫زﻛﺎت‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫و‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻃﻮري‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫اﻧﺪوزي‬ ‫ﻣﺎل‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫زﻛﺎﺗﻲ‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﺗﺠﺎرت‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬
    • 40‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ )‫ص‬ ،‫اﻟﻤﺴﻨﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ :‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ،‫زﻛﺎت‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬ ،‫ﺟﺒﺮﻳﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬26( ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داﺷﺖ‬ ‫ﻧﻴﺖ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﻐﺎزه‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫زﻣﻴﻦ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫در‬ ‫ﺧﺮﻳﺪار‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫)ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫دارد‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺗﺠﺎرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻓﺮوﺧﺖ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﺳﻮد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آﻳﻨﺪه‬ ‫ز‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬‫ﻣﻲ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪه‬ ‫را‬ ‫ﻣﻐﺎزه‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻴﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﻣﻨﺘﻔﻊ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫از‬ ‫وي‬ ‫ﻧﻴﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﻛﻨﺪ؛‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ي‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫از‬ ،‫ﻓﺮوﺷﺪ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ي‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫ﭘﻮل‬‫درآﻣﺪي‬ ‫دادﻧﺶ‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫و‬ ‫زﻣﻴﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻐﺎزه‬ ‫آن‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫داﺷﺖ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬‫ﻣﻐ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬ ‫و‬ ‫زﻣﻴﻦ‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻛﺎﺗﻲ‬ ‫آﻧﺼﻮرت‬ ‫در‬ ،‫ﺑﺮ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺎزه‬ ،‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫از‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﭘﻮل‬‫ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﺮﻳﺪه‬ ‫ﺗﺠﺎرت‬ ‫ﻧﻴﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺑﺘﺪا‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫او‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ‬‫اﺻﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻛﺎﺗﻲ‬ ‫ﺑﺎز‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻨﺘﻔﻊ‬ ‫آن‬ ‫ي‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫از‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺖ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﻣﻐﺎزه‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫زﻣﻴﻦ‬‫ﮔﺮدآورﻧﺪه‬ .( ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫آﻳﺎ‬،‫وﻳﻼ‬،‫أﻣﺜﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺗﻮﻣﺒﻴﻞ‬‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻟﻬﻢ‬‫؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫وﻟﻰ‬ ،‫ﻣﻴﮕﻴﺮد‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫ﺗﺠﺎرت‬ ‫ﺑﺮاى‬ ‫وﺳﺎﻳﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻰ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺑﺮاى‬‫و‬ ،‫و‬ ‫دادن‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫وﺳﺎﻳﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺻﻮرﺗﻴﻜﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻤﻰ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﺑﺰار‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬‫درآﻣﺪ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ،‫ﮔﻴﺮد‬‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺑﮕﺬرد‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻠﻜﻴﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺪ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬.‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻣﻮاﻟﻰ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻴﺮد‬‫ﻣﻰ‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬:‫ﺷﻮد‬ ‫ا‬-.(‫ﭘﻮل‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﺮه‬ ،‫)ﻃﻼ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻧﻘﺪﻳﻨﻪ‬ 2-،‫ﮔﺎو‬ ،‫)ﺷﺘﺮ‬ ‫ﺣﻴﻮاﻧﺎت‬ ‫زﻛﺎت‬‫ﮔﻮ‬(‫ﺳﻔﻨﺪ‬)‫ﺣﻴﻮاﻧﺎﺗﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫ﻃﻲ‬‫ﺳﺎل‬‫از‬‫ﻋﻠﻮﻓﻪ‬‫ﻫﺎي‬ ‫آزاد‬‫ﺗﻌﻠ‬‫ﻴﻒ‬‫و‬‫ﺗﻐﺬﻳﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫وﻧﻴﺎزي‬‫ﺑﻪ‬‫اﻧﺒﺎرﻛﺮدن‬‫ﻋﻠﻮﻓﻪ‬‫ﻧﺪارﻧﺪ‬(. 3-(‫)ﻏﻼت‬ ‫ﻛﺸﺎورزى‬ ‫ﻣﺤﺼﻮﻻت‬‫ﻣﻰ‬ ‫ﺗﻮﻟﻴﺪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻮﻋﻰ‬ ‫از‬‫ﻏﻠﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺸﻚ‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻰ‬‫ﻓﺎﺳﺪ‬ ‫ﻧﮕﻬﺪارﻧﺪه‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫ﺧﻨﻚ‬ ‫وﺳﺎﻳﻞ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫زﻳﺎدى‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻣﺪت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻰ‬،‫ﺑﺮﻧﺞ‬ ،‫ﺟﻮ‬ ،‫ﮔﻨﺪم‬ ،‫ﻛﺸﻤﺶ‬ ،‫ﺧﺮﻣﺎ‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺷﻮد‬....‫و‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬41 4-‫وﺗﺠﺎرت‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﻴﺰﻳﺴﺖ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬ :(‫ﺗﺠﺎرﺗﻰ‬ ‫)ﻛﺎﻻﻫﺎى‬ ‫اﻟﺘﺠﺎره‬ ‫اﻣﻮال‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫وﺑﻪ‬ ،‫ﺧﺮﻳﺪ‬‫ﻧﮕﻬﺪارى‬.‫ﺷﻮد‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫را‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻬﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫زﻳﺎدي‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﻨﻬﺎى‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫اﮔﺮﺷﺨﺼﻰ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫درآﻣﺪ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪاﺧﺘﻪ‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﻨﻬﺎ‬ ‫و‬ ،‫داده‬‫ﺳ‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫در‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬‫و‬ ‫ﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻬﺎ‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫زﻣﻴﻨﻬﺎ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﺑﺰار‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫دادن‬ ‫اﺟﺎره‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻬﺎ‬ ‫ﺻﻮرﺗﻴﻜﻪ‬ ‫در‬ :‫ﺟﻮاب‬ ‫ﻧﻤﻰ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫زﻛﺎت‬‫از‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫و‬ ‫رﺳﺪ‬ ‫ﻣﻌﻴﻦ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫درآﻣﺪ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ،‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺑﮕﺬرد‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻠﻜﻴﺖ‬.‫ﮔﻴﺮد‬ ‫اﻣﺎم‬‫ﻧﻮوي‬‫در‬"‫ﻣﺠﻤﻮع‬"‫ﻣﻲ‬‫اﮔﺮ‬ :‫ﮔﻮﻳﺪ‬‫ﻛﺴﻲ‬‫ﺧﺎﻧﻪ‬‫ﻳﺎ‬‫ﭼﻴﺰي‬‫دﻳﮕﺮي‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫اﺟﺎره‬ ‫داد‬‫و‬‫ﻛﺮاﻳﻪ‬‫ﻧﻘﺪي‬ ‫ﺑﺼﻮرت‬ ‫آن‬‫وآن‬ ‫ﺑﻮد‬‫درﻳﺎﻓﺖ‬ ‫را‬‫ﻧﻤﻮد‬‫ﺑﺮوي‬‫واﺟﺐ‬‫اﺳﺖ‬‫ﻛﻪ‬‫زﻛﺎت‬ ‫آن‬‫را‬‫ﻛﺴﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺑﭙﺮدازد‬‫در‬‫اﻳﻦ‬‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬‫اﺧﺘﻼف‬.‫ﻧﺪارد‬"(‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﺳﻴﺪ‬ ‫اﻟﺴﻨﻪ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ) ‫اﻟﺪ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬‫ﻳﻦ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫زﻳﻮرآﻻت‬ ‫در‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫زﻛﺎت‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻬﻴﻪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫آن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﺮﻓ‬ ‫زن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﻧﻘﺮه‬ ‫و‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫در‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫واﺟﺐ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺗﺠﺎرت‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮﺳﺪ‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زن‬ ‫آﻻت‬ ‫زﻳﻮر‬ ‫در‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻓﺘﻮاي‬ .‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬‫در‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻧﺼﺎﺑﺶ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫و‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﮔﺮﭼﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫آن‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻧﺼﺎب‬20‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﻌﻮدي‬ ‫ﺟﻨﻴﻪ‬ ‫ﻫﻔﺘﻢ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺎزده‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺜﻘﺎل‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ‬ ‫آﻻت‬ ‫زﻳﻮر‬ ‫ﻧﻘﺮه‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ا‬140‫درﻫﻢ‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺜﻘﺎل‬56‫رﻳﺎ‬‫اﮔﺮ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ل‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫وﻟﻲ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫زﻛﺎت‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ ‫از‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ‬ ‫اي‬ ‫ﻧﻘﺮه‬ ‫آﻻت‬ ‫زﻳﻮر‬
    • 42‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺗﺠﺎرت‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻧﻘﺮه‬ ‫ﻳﺎ‬ .‫ﺑﺮﺳﺪ‬ ‫ﻧﻘﺮه‬ ‫و‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻧﺼﺎب‬):‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫اﺧﺮاج‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫زﻳﻮر‬ ‫و‬ (‫زرﮔﺮي‬ ‫وﻛﺎردان‬ ‫ﺧﺒﺮه‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﻣﺤﺎﺳﺒﻪ‬ ‫)ﻃﺒﻖ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮﺑﺮﺳﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻧﻘﺮه‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫آﻻت‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺧﺮاج‬ ‫آن‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﻣﺴﻜﻮك‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫رﻳﺎل‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻓﻌﻠﻲ‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬5/2% ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬85‫ﻧﻘﺮه‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮم‬595‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮم‬-‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﻛ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬ :‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺮد.]رﺟﻮع‬:18/141.[( ‫ﻋﻤﻮم‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻬﻴﻪ‬ ‫زن‬ ‫ي‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫و‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻻﺗﻲ‬ ‫زﻳﻮر‬ ‫در‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﻮل‬»‫َﺎ‬‫ﻟ‬‫و‬ ٍ‫ﺐ‬‫ﻫ‬َ‫ذ‬ ِ‫ﺐ‬‫ﺣ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺆ‬‫ﻳ‬ ‫َﺎ‬‫ﻟ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻀ‬‫ﻓ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬ُ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺢ‬‫ﺋ‬‫َﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺻ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬‫ﺤ‬‫ﱢ‬‫ﻔ‬‫ﺻ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫م‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻘ‬‫ﺣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ي‬‫د‬ ‫ه‬ُ‫ﺮ‬‫ﻬ‬َ‫ﻇ‬‫و‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﻨ‬‫ِﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬ْ‫ﻨ‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ى‬‫ﻮ‬ْ‫ﻜ‬‫ﻴ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ِ‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬«) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬987.( »‫را‬ ‫آن‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﻘﺮه‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫از‬ ‫ﻧﺼﺎﺑﻲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺮﻛﺴﻲ‬‫روز‬ ‫در‬ ،‫ﻧﻜﻨﺪ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫داغ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫و‬ ‫ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ‬ ،‫ﭘﻬﻠﻮ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺿﺮب‬ ‫ﺑﺮاﻳﺶ‬ ‫آﺗﺶ‬ ‫از‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﺳﻜﻪ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ .‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬« :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬َ‫ﺮ‬‫ﻋﺎﺻ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬»‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺖ‬َ‫ﺗ‬َ‫أ‬ ً‫ة‬َ‫أ‬َ‫ﺮ‬‫ﻣ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ن‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬:‫ﺎ‬‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ﺐ‬‫ﻫ‬َ‫ذ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ِ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬َ‫ﻈ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬َ‫ﻏ‬ ِ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬َ‫ﻜ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺘ‬َ‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ٌ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﻣ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ر‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫م‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ك‬‫ر‬‫ﻮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ك‬‫ﱡ‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ :َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ ‫َﺎ‬‫ﻟ‬ :‫ﺖ‬َ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ ‫َا؟‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ َ‫ة‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬‫ز‬ َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬ُ‫ﺗ‬َ‫أ‬!‫ٍ؟‬‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬ ْ‫ﻦ‬ ْ‫ﺘ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬ْ‫ﺘ‬‫ﻌ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺨ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺟ‬‫و‬ ‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻫ‬ :‫ﺖ‬َ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻲ‬ِ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬َ‫ﺮ‬‫ﻟ‬‫و‬«)‫اﺑﻮداود‬1563( »‫دو‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ،‫آﻣﺪ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫دﺧﺘﺮش‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬ .‫داﺷﺖ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻼﻳﻲ‬ ‫ﻛﻠﻔﺖ‬ ‫اﻟﻨﮕﻮي‬‫ﮔﻔﺖ:آﻳﺎ‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫آﻳﺎ‬ :‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻧﻪ‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻛﻨﻲ؟‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ادا‬ ‫را‬ ‫ﺑﻨﺪﻫﺎ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻣﻲ‬ (‫ﻋﻤﺮو‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫)ﻋﺒﺪاﷲ‬ !‫ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ؟‬ ‫آﺗﺸﻴﻦ‬ ‫اﻟﻨﮕﻮي‬ ‫دو‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ ‫روز‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داري‬ ‫دوﺳﺖ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬43 ،‫دﺧﺘﺮ‬ :‫ﮔﻮﻳﺪ‬:‫ﮔﻔﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫آورد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﻟﻨﮕﻮﻫﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫رﺳﻮﻟﺶ‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ِ‫ن‬‫آ‬ ‫از‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ‬« :‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﺳﻠﻤﻪ‬ ‫م‬‫ا‬»‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ َ‫ل‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬ :‫ﺖ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ﺐ‬‫ﻫ‬َ‫ذ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫َﺎ‬‫ﺿ‬‫و‬َ‫أ‬ ‫ﺲ‬‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬َ‫أ‬ ‫ﺖ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ :َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ‫؟‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ٌ‫ﺰ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻛ‬َ‫أ‬ٍ‫ﺰ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻜ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﺲ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﱢ‬‫ﻛ‬ُ‫ﺰ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬‫ز‬ ‫ى‬‫د‬َ‫ﺆ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ َ‫ﻎ‬َ‫ﻠ‬« »‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫از‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪم؛‬ ‫ﻣﻲ‬ (‫ﻃﻼﻳﻲ)ﺧﻠﺨﺎل‬ ‫آﻻﺗﻲ‬ ‫زﻳﻮر‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اﺳﺖ؟‬ (‫اﻧﺪوﺧﺘﻪ‬ ‫)ﻣﺎل‬ ‫ﮔﻨﺞ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫در‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ‬ ‫آﻳﺎ‬ :‫ﭘﺮﺳﻴﺪم‬ :‫ﻓﺮﻣﻮد‬‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﮔﻨﺞ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫در‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫آن‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮﺳﺪ‬ ‫ﻧﺼﺎب‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬« :‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻔﺮﻣﻮد‬ ‫ﺳﻠﻤﻪ‬ ‫ام‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫آﻟﻪ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﱠﻪ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ‬»‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺲ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ ٌ‫ة‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬‫ز‬ ‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬» :«‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫آﻻت‬ ‫زﻳﻮر‬ ‫در‬«‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫زﺑﺎﻧﻬﺎﺳﺖ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫رواﻳﺘﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻲ‬:‫ﺷﻮد‬»ٌ‫ة‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬‫ز‬ ‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﺲ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬» :«‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫آﻻت‬ ‫زﻳﻮر‬ ‫در‬«‫اﺳﺖ‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻲ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫و‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ) ‫اﺑﻮداود‬1564) ‫دارﻗﻄﻨﻲ‬ ،(2/105) ‫ﺣﺎﻛﻢ‬ ‫و‬ ،‫آن‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ (1/390)(1438‫اﻳﻦ‬ ‫ﺣﺎﻛﻢ‬ ( ‫زﻣﻴﻨ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ذﻫﺒﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﺮارداده‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫را‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻮاﻓﻖ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-) ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬14/100( ‫ﻗﺮض‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ‬ ‫ﻗﺮﺿﻬﺎﻳﻲ‬‫اﺳﺖ؟‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﮔﺮدن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﺑﺪﻫﻜﺎر‬‫زﻛﺎت‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫آن‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺑﺮ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺛﺮوﺗﻤﻨﺪي‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫وﻟﻲ‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫را‬ ‫آن‬‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺎﻟﻲ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫را‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ت‬‫زﻛﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ :‫دارد‬ ‫اﺣﺘﺴﺎب‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﻗﺒﺾ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ،‫دارد‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫در‬‫ﺳﺎﻟﻬﺎي‬ .‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬
    • 44‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫وﻟﻲ‬‫ﺑﺪﻫﻜﺎر‬‫ﺑﺮ‬ ‫زﻛﺎﺗﻲ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﺎدار‬ ‫ﻓﺮدي‬‫ﻣﺎل‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬‫و‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫راﺟﺢ‬ ‫ﻗﻮل‬‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺖ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫ﻟﻴﻜﻦ‬‫ﻓﻘﻂ‬‫ادا‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫زﻛﺎت‬ .‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-)،‫رﺳﺎﺋﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬18/25(-)‫ف‬12( ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻦ‬‫ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ :‫ﮔﺮوﻫﻨﺪ‬ ‫ﻫﺸﺖ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﻘﻴﻦ‬ ‫ا‬-.‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻰ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ،‫ﻓﻘﺮا‬ 2-‫ﺧﺮﺟ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﺧﻠﺸﺎن‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ‬ ،‫ﻣﺴﺎﻛﻴﻦ‬‫ﻧﻤﻰ‬ ‫ﺸﺎن‬‫روز‬ ‫در‬ ‫درآﻣﺪش‬ ‫ﻛﺴﻴﻜﻪ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫رﺳﺪ‬ )90) ‫ﺧﺮﺟﺶ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ (100.( 3-‫زﻛﺎﺗﻨﺪ‬ ‫آورى‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮر‬ ‫ﺣﺎﻛﻢ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫از‬ ‫)ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻋﺎﻣﻠﻴﻦ‬.( 4-‫)ﺗﺎ‬ ‫ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ‬ ‫ﻣﺆﻟﻔﺔ‬‫ز‬‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧ‬ ‫ه‬‫ﻰ‬‫زﻛﺎت‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻤﺎﻧﺸﺎن‬ ‫ﺗﻘﻮﻳﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﺟﻠﺐ‬ ‫ﺑﺮاى‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫داده‬.(‫ﺷﻮد‬ 5-‫ﻣﻲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺎﻧﺸﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮدﮔﺎﻧﻲ‬،‫ﺧﺮﻧﺪ‬‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫آزاد‬ ‫ﺑﺮاى‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫دادن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺒﺎ‬‫د‬‫ﻣﻰ‬ ‫رت‬.‫ﺷﻮد‬ 6-‫ﻣﮕﺮ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫اﻳﺠﺎد‬ (‫)ﮔﻨﺎه‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺖ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫در‬ ،‫ﺑﺪﻫﻜﺎرى‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﺸﺮط‬ ،‫ﺑﺪﻫﻜﺎران‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫ﺑﺪﻫﻜﺎر‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫وى‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫راﺳﺘﻰ‬ ‫و‬ ،‫ﻛﺮده‬ 7-‫ﻣـﻰ‬ ‫ﺟـﻬـﺎد‬ ‫ﺧـﺪا‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻴﻜﻪ‬ ،‫ﻣﺠﺎﻫﺪان‬.‫ﻛﻨـﻨـﺪ‬ 8-‫ﻳ‬ ،‫راه‬ ‫در‬ ‫واﻣـﺎﻧــﺪﮔﺎن‬‫ﻌﻨﻰ‬،‫)ﺳﺮﻗﺖ‬ ‫ﻋﻠﺘﻰ‬ ‫اﺛﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺴﺎﻓﺮاﻧﻰ‬(...‫و‬ ‫اﻣﻮال‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﮔﻢ‬ ‫ﻣﺎﻧـﺪ‬ ‫راه‬ ‫در‬‫ه‬‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫را‬ ‫وﻃﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺮﮔﺸﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻘﺼﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺳﻴﺪن‬ ‫ﺑﺮاى‬ ‫ﻛﺎﻓﻰ‬ ‫ﺗﻮﺷﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﺑﻰ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﻴﺮ‬ ‫اﻓﺮادى‬.‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺑﻀﺎﻋﺘﻰ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ‫از:ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺑﺮﮔﺮﻓﺘﻪ‬‫ﻣﻮر‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺤﺎﺗﻲ‬‫اوزى‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﺗﺄﻟﻴﻒ:ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫زﻛﺎت‬ ‫د‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬45 .‫اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت‬ ‫ﺳﺨﺘﻲ‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﺧﺎﻧﻤﻲ‬‫ﻧﮕﺮﻓﺘﻪ‬ ‫روزه‬ ‫اﻣﺘﺤﺎﻧﺎت‬ ‫ﺳﺨﺘﻲ‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫را‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫از‬ ‫روزه‬ ‫ﺷﺶ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺣﻜﻤﺶ‬ ،‫ﺑﺨﻮاﻧﻢ‬ ‫را‬ ‫درﺳﻬﺎﻳﻢ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺴﺘﻢ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫روزه‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ام؛‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫اﻣﺘﺤﺎﻧﺎ‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ي‬ ‫روزه‬ ‫ﺧﻮردن‬‫ﺗﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﻧﺎﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫ت‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫اﻓﻄﺎر‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺒﻮد‬ ‫ﻧﻴﺎزي‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ،‫ﺷﺐ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دروس‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﻧﺎدﻳﺪه‬ ‫و‬ ‫ﻋﻤﺪ‬ ‫روي‬ ‫از‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﺑﻴﺎورﻧﺪ؛‬ ‫ﺑﺠﺎ‬ ‫را‬ ‫روز‬ ‫ﺷﺶ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻗﻀﺎي‬ ‫و‬ ‫ﻓﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫را‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫اﻧﺪ؛‬ ‫ﻧﺨﻮرده‬ ‫را‬ ‫روزه‬.‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫اﻓﻄﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﺗﺄوﻳﻞ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬–)‫رﺳﺎﺋﻞ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﺘﺎوي‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬19/84)‫ﻓﺘﻮي‬ .(39( ‫ﺑ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺪﻟﻴﻞ‬.‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬‫در‬‫رﻣﻀﺎن‬‫از‬‫ﻛﺎرﮔﺮش‬‫ﺑﺎ‬‫وﺟﻮد‬‫ﺧﺴﺘﮕﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫ﻛﺎر‬‫ﻛﻨﺪ؛‬‫آﻳﺎ‬‫ﻛﺎرﮔﺮ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫روزه‬‫را‬‫ﺑﺨﻮرد؟‬‫ﺑﺎ‬‫رؤﺳﺎي‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﻫﺎ‬‫در‬‫اﻳﻦ‬‫ﻣﻮرد‬‫ﭼﻪ‬‫ﺻﺤﺒﺘﻲ‬‫دارﻳ‬‫ﺪ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬‫اﷲ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬َ ):‫ﻻ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻔ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬َ‫ﻜ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬،‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻐ‬‫ﻳ‬ْ‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻔ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬.( »‫ﺑﻪ‬‫آﻧﺎن‬‫دﺳﺘﻮر‬‫ﻧﺪﻫﻴﺪ‬‫ﻛﺎري‬‫را‬‫ﻛﻪ‬‫از‬‫ﺗﻮاﻧﺸﺎن‬‫ﺧﺎرج‬،‫اﺳﺖ‬‫اﻧﺠﺎم‬‫دﻫﻨﺪ‬.‫و‬‫اﮔﺮ‬‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫دﺳﺘﻮري‬‫ﺻﺎدر‬،‫ﻛﺮدﻳﺪ‬‫ﺑﺎ‬‫آﻧﺎن‬‫ﻫﻤﻜﺎري‬‫ﻛﻨﻴﺪ‬.«‫ﺑﺨﺎري‬)30،2545(،‫ﻣﺴﻠﻢ‬)1616( ‫ﺑﺪون‬‫ﺗﺮدﻳﺪ‬‫ﻛﺎر‬‫ﻛﺮدن‬‫در‬‫روزﻫﺎي‬‫ﻃﻮﻻﻧﻲ‬‫ﻣﺎه‬‫رﻣﻀﺎن‬‫ﺑﺎ‬‫وﺟﻮد‬‫ﺷﺪت‬‫ﮔﺮﻣﺎ‬‫و‬‫ﺳﺨﺘﻲ‬‫ﻛﺎر‬ ‫و‬‫ﻛﺎرﻫﺎﻳﻲ‬‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬‫ﺎﻟﻲ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫و‬‫ّﺎري‬‫ﻔ‬‫ﺣ‬‫و‬‫ﺳﺎﺧﺖ‬‫و‬‫ﺳﺎز‬‫و‬...‫روزه‬‫دار‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﺪت‬‫ﺗﺸﻨﻪ‬‫و‬‫ﮔﺮﺳﻨﻪ‬ ‫و‬‫ﺧﺴﺘﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ؛‬‫ﻣﺴﺆل‬‫ﻛﺎرﮔﺮان‬‫ﻣﻮﻇﻒ‬‫اﺳﺖ‬‫ﺑﻪ‬‫آﻧﺎن‬‫ﺗﺨﻔﻴﻒ‬‫د‬،‫ﻫﺪ‬‫و‬‫ﺑﻪ‬‫آﻧﺎن‬‫اﺟﺎزه‬‫دﻫﺪ‬‫در‬ ‫اﺑﺘﺪاي‬‫روز‬‫ﻛﻪ‬‫ﻫﻮا‬‫ﺳﺮدﺗﺮ‬‫اﺳﺖ‬‫و‬‫روزه‬‫داران‬‫ﺗﻮان‬‫ﺑﻴﺸﺘﺮي‬‫دارﻧﺪ‬‫ﻗﺴﻤﺘﻲ‬‫از‬‫ﻛﺎر‬‫را‬‫اﻧﺠﺎم‬ ‫دﻫﻨﺪ‬‫و‬‫در‬‫ﻃﻮل‬‫روز‬‫اﺳﺘﺮاﺣﺖ‬‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬‫و‬‫ﻛﺎر‬‫را‬‫در‬‫ﺷﺐ‬‫اداﻣﻪ‬‫دﻫﻨﺪ‬.‫در‬‫ﻛﻞ‬‫ﺑﺎﻳﺪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﻛﺎرﮔﺮان‬ ‫ﻣﻬﺮﺑﺎن‬‫ﺑﻮد‬‫و‬‫ﺑﻪ‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻫﺮ‬‫ﭼﻪ‬‫ﺑﻬﺘﺮ‬‫ﻋﺒﺎدات‬‫آﻧﺎن‬‫را‬‫ﻣﺴﺎﻋﺪت‬‫ﻧﻤﻮد‬‫ﺑﻮﻳﮋه‬‫در‬‫ﻣﺎه‬‫رﻣﻀﺎن‬.‫در‬
    • 46‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺻﻮرﺗﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻛﺎرﮔﺮان‬‫ﻣﺎﻳﻞ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﺒﺎدت‬‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬‫آﻧﺎن‬‫را‬‫ﻓﺮﺻﺖ‬‫داد‬‫و‬‫ﺗﺸﻮﻳﻖ‬‫ﻧﻤﻮد؛‬‫اﻟﺒﺘﻪ‬‫ﻣﻮاﻇﺐ‬ ‫ﺑﻮد‬‫ﻛﻪ‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻋﺒﺎدات‬‫را‬‫ﺑﻬﺎﻧﻪ‬‫اي‬‫ﺑﺮاي‬‫ﻓﺮار‬‫از‬‫ﻛﺎر‬‫ﻗﺮار‬‫ﻧﺪﻫﻨﺪ‬. ‫ﻛﺎرﮔﺮان‬‫ﺑﺎﻳﺪ‬‫ﺑﺮ‬‫ﻛﺎر‬‫در‬‫روز‬‫ﺻﺒﺮ‬‫و‬‫ﺗﺤﻤﻞ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﺮج‬‫دﻫﻨﺪ‬‫و‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﻬﺎﻧﻪ‬‫ي‬‫ﻛﺎر‬‫اﺟﺎزه‬‫ي‬‫اﻓﻄﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮاري‬ ‫روزه‬ ‫و‬‫ﻧ‬‫ﺪارﻧﺪ؛‬‫و‬‫ﺑﺎﻳﺪ‬‫در‬‫ﻃﻮل‬‫روز‬‫ﺻﺒﺮ‬‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫و‬‫روزه‬‫را‬‫ﺗﺎ‬‫ﻏﺮوب‬‫ﻛﺎﻣﻞ‬‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫زﻳﺮا‬ ‫از‬‫ﻧﻈﺮ‬‫اﺟﺮ‬‫و‬‫ﺛﻮاب‬‫ﺑﺮاي‬‫آﻧﺎن‬‫ﺑﻬﺘﺮ‬‫اﺳﺖ‬. ‫ﺷﻴﺦ‬‫اﺑﻦ‬‫ﺟﺒﺮﻳﻦ‬-‫اﻟﺪراﻟﺜﻤﻴﻦ‬‫ﻓﻲ‬‫ﻓﺘﺎوي‬‫اﻟﻜﻔﻼء‬‫و‬‫اﻟﻌﺎ‬‫ﻣﻠ‬،‫ﻴﻦ‬‫ص‬)30( ‫ﻛﺪام‬‫ﻣﻬﻤﺘﺮ‬‫اﺳﺖ‬:‫ﺣﺞ‬‫ﻳﺎ‬‫ازدواج؟‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬‫ﻫﻨﻮز‬‫ازدواج‬‫ﻧﻜﺮده‬،‫اﺳﺖ‬‫وﻟﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺣﺞ‬،‫ﺑﺮود‬‫ﻛﺪام‬‫ﻣ‬‫ﻘﺪم‬‫اﺳﺖ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ،‫ﺷﺨﺺ‬‫اﮔﺮ‬‫ﺟﻮان‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫و‬‫ﺑﺘﺮﺳﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫اﮔﺮ‬‫ازدواج‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﺄﺧﻴﺮ‬‫ﺑﻴﻨﺪازد‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻠﺖ‬‫وﻓﻮر‬‫ﺷﻬﻮت‬ ‫دﭼﺎر‬‫ﻣﺸﻜﻞ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﺷﻮد‬‫در‬‫اﻳﻦ‬‫ﺟﺎ‬‫ازدواج‬‫ﻣﻘﺪم‬‫ﺑﺮ‬‫ﺣﺞ‬‫اﺳﺖ؛‬‫وﻟﻲ‬‫اﮔﺮ‬‫ﺗﺄﺧﻴﺮ‬‫ازدواج‬‫ﺑﺮاﻳﺶ‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮي‬‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫و‬‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬‫ﺻﺒﺮ‬‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬‫در‬‫اﻳﻦ‬‫ﺻﻮرت‬‫ﺣﺞ‬‫ﻣﻘﺪم‬‫اﺳﺖ‬. ‫اﻳﻦ‬‫زﻣﺎﻧﻲ‬‫اﺳﺖ‬‫ﻛﻪ‬،‫ﺣﺞ‬‫ﺣﺞ‬‫ﻓﺮﻳﻀﻪ‬،‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫و‬‫اﻣﺎ‬‫اﮔﺮ‬‫ﻧﺎﻓﻠﻪ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫در‬‫ﻫﺮ‬‫ﺻﻮرت‬‫ازدواج‬‫ﺑﺮ‬ ‫آن‬‫ﻣﻘﺪم‬‫اﺳﺖ‬‫ﻫﺮ‬‫ﭼﻨﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫ت‬‫ﺷﺪ‬‫ﺷﻬﻮت‬‫و‬‫ﻳﺎ‬‫ﻣﺸﻘﺘﻲ‬‫ﺑﺮ‬‫او‬،‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬‫ﭼﻮن‬‫ﻧﻜﺎح‬‫ﻫﻤﺮاه‬‫ﺑﺎ‬‫ﺷﻬﻮت‬ ‫از‬‫ﻋﺒﺎدات‬‫ﻧﻔﻠﻲ‬‫اﻓﻀﻞ‬،‫اﺳﺖ‬‫ﻫﻤﺎن‬‫ﻃﻮر‬‫ﻛﻪ‬‫ﻋﻠﻤﺎ‬‫اﻳﻦ‬‫ﻣﻄﻠﺐ‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫ﺻﺮاﺣﺖ‬‫ﺑﻴﺎن‬‫ﻛﺮده‬‫اﻧﺪ‬. ‫ﺷﻴﺦ‬‫اﺑﻦ‬‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬–‫ﻣﺠﻤﻮع‬‫ﻓﺘﺎو‬‫ي‬‫و‬‫رﺳﺎﺋﻞ‬)21/72(-‫س‬)70.( ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺣﺞ‬‫ﺷﺨﺼﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺪﻫﻜﺎر‬‫اﺳﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬‫ﺑﺪﻫﻜﺎر‬‫اﺳﺖ‬‫و‬‫دوﺳﺖ‬‫دارد‬‫ﺑﻪ‬‫ﺣﺞ‬‫ﺑﺮود‬‫و‬‫ﻃﻠﺒﻜﺎرش‬‫ﻧﻴﺰ‬‫ﺑﻪ‬‫او‬‫ﭼﻨﻴﻦ‬‫اﺟﺎزه‬‫اي‬‫داده‬ ،‫اﺳﺖ‬‫آﻳﺎ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫ﺣﺞ‬‫ﻛﻨﺪ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﻃﻠﺒﻜﺎر‬‫ﺑﻪ‬‫او‬‫اﺟﺎزه‬‫ي‬‫ﺣﺞ‬‫ﻛﺮدن‬‫را‬‫ﺑﺪﻫﺪ‬‫ﺑﺎز‬‫ﻫﻢ‬‫ﺑﺮ‬‫او‬‫واﺟﺐ‬‫ﻧﻴﺴﺖ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺣﺞ‬،‫ﺑﺮود‬ ‫ﭼﻮن‬‫ﻃﻠﺒﻜﺎر‬‫ﺑﺰودي‬‫ﻃ‬‫ﻠﺐ‬‫را‬‫از‬‫او‬‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫ﺧﻮاﺳﺖ‬‫و‬‫ﺗﻨﻬﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫او‬‫اﺟﺎزه‬‫ﻣﻲ‬‫دﻫﺪ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺣﺞ‬‫را‬‫ﺑﺮ‬ ‫اداي‬‫ﻗﺮض‬‫ﻣﻘﺪم‬،‫ﻛﻨﺪ‬‫از‬‫اﻳﻦ‬‫رﻫﮕﺬر‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﻮﻳﻴﻢ‬:‫ﺣﺘﻲ‬‫اﮔﺮ‬‫ﻃﻠﺒﻜﺎر‬‫ﺑﻪ‬‫او‬‫ﭼﻨﻴﻦ‬‫اﺟﺎزه‬‫اي‬‫ﺑﺪﻫﺪ؛‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬47 ‫وﻟﻲ‬‫ﺑﺎﻳﺪ‬‫ﮔﻔﺖ‬‫ﻛﻪ‬،‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬‫ي‬‫ﺧﻴﺎﻧﺖ‬‫در‬‫ﺣﻖ‬‫ﻃﻠﺒﻜﺎر‬‫ﻧﻴﺴﺖ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫اﺟﺎزه‬‫ي‬‫او‬،‫ﺣﺞ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫دﻳﻦ‬‫ﻣﻘﺪم‬‫ﻣﻲ‬،‫ﺷﻮد‬‫ﺑﻠﻜﻪ‬‫ﻣﺴﺌ‬،‫ﻠﻪ‬‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬‫ي‬‫ﺗﺒﺮﺋﻪ‬‫ي‬‫ذﻣﻪ‬‫اﺳﺖ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫از‬‫ﺣﺞ‬. ‫ﺷﻴﺦ‬‫اﺑﻦ‬‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬–‫ﻣﺠﻤﻮع‬‫ﻓﺘﺎو‬‫ي‬‫و‬‫رﺳﺎﺋﻞ‬)21/91(-‫س‬)95،96.( ‫آﻳﺎ‬‫ﺣﺞ‬‫از‬،‫زن‬‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬‫ﻧﺪاﺷﺘﻦ‬‫ﻣﺤﺮم‬‫ﺳﺎﻗﻂ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻮد؟‬ ‫زﻧﻲ‬‫ﺑﺪون‬‫ﻣﺤﺮم‬‫اﺳﺖ‬‫و‬‫ﻓﺮﻳﻀﻪ‬‫ي‬‫ﺣﺞ‬‫را‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻧﺪاده‬‫اﺳﺖ؛‬‫در‬‫اﻳﻦ‬‫ﺣﺎﻟﺖ‬‫ﻛﺪام‬‫اﻣﺮ‬‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫اﺳﺖ؛‬‫آﻳﺎ‬‫ﻛﺴﻲ‬‫را‬‫ﺑﺮاي‬‫اداي‬‫ﺣﺞ‬‫وﻛﻴﻞ‬‫ﺧﻮد‬‫ﻗﺮار‬‫دﻫﺪ؟‬‫ﻳﺎ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻫﻤﺮاه‬‫ﺧﺎﻟﻪ‬‫و‬‫ﻳﺎ‬‫ﻋﻤﻪ‬‫اش‬‫ﺣﺞ‬ ‫ﻛﻨﺪ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﺑﺮاي‬‫زن‬‫ﻣﺤﺮﻣﻲ‬‫ﻳﺎﻓﺘﻪ‬‫ﻧﺸﻮد‬‫ﺣﺞ‬‫ﺑﺮ‬‫او‬‫ﻓﺮض‬‫ﻧﻤﻲ‬،‫ﺷﻮد‬‫زﻳﺮا‬ً‫ﺎ‬‫ﺷﺮﻋ‬‫اﻳﻦ‬‫زن‬‫ﻧﺎﺗﻮان‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻮد‬‫و‬‫ﺣﺞ‬‫ﺑﺮ‬‫ﻧﺎﺗﻮاﻧﺎن‬‫ﻓﺮض‬‫ﻧﻴﺴﺖ‬‫و‬‫ﺟﺎﻳﺰ‬‫ﻧﻴﺴﺖ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﺪون‬‫ﻣﺤﺮم‬‫ﻫﻤﺮاه‬‫ﺑﺎ‬‫ﺧﺎﻟﻪ‬ ‫و‬‫ﻳﺎ‬‫ﻋﻤﻪ‬‫اش‬‫ﺑﻪ‬‫ﺣﺞ‬‫ﺑﺮود‬. ‫ﺷﻴﺦ‬‫اﺑﻦ‬‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬-‫ﻣﺠ‬‫ﻤﻮع‬‫ﻓﺘﺎو‬‫ي‬‫و‬‫رﺳﺎﻳﻞ‬)21/209(-‫س‬)262.( ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺳﺆال‬‫از‬‫ﻛﻴﻔﻴﺖ‬‫ذﺑﺢ‬‫ﻗﺒﻞ‬‫از‬‫ﺧﻮردن‬ ‫روزي‬‫ﺗﻌﺪادي‬‫از‬‫دوﺳﺘﺎﻧﻢ‬‫را‬‫ﺑﺮاي‬‫ﻧﻬﺎر‬‫دﻋﻮت‬،‫ﻛﺮدم‬‫وﻗﺘﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫آﻣﺪﻧﺪ‬‫و‬‫ﺳﻔﺮه‬‫ﭼﻴﺪه‬،‫ﺷﺪ‬ ‫در‬‫ﻣﻴﺎن‬‫ﻏﺬاﻫﺎ‬‫ﻣﺮﻏﻲ‬‫ﺑﻮد‬‫ﻛﻪ‬‫ﺧﻮدﻣﺎن‬‫در‬‫ﺧﺎﻧﻪ‬‫ﺑﺎ‬‫زﻏﺎل‬‫آن‬‫را‬‫ﻛﺒﺎب‬‫ﻛﺮده‬‫ﺑﻮدﻳﻢ‬.‫ﻳﻜﻲ‬‫از‬ ‫دوﺳﺘﺎن‬‫ﻛﻪ‬‫ﻓﺮد‬‫ﺻﺎﻟﺢ‬‫و‬‫ﻣﺘﺪﻳﻨ‬‫ﻲ‬‫ﺑﻮد‬‫از‬‫ﻣﻦ‬‫ﭘﺮﺳﻴﺪ‬:‫آﻳﺎ‬‫اﻳﻦ‬‫ﻣﺮغ‬‫وارداﺗﻲ‬‫اﺳﺖ‬‫ﻳﺎ‬‫ازﺗﻮﻟ‬‫ﻴ‬‫ﺪات‬ ‫داﺧﻞ‬‫اﺳﺖ؟‬‫ﮔﻔﺘﻢ‬‫وارداﺗﻲ‬،‫اﺳﺖ‬‫ﺑﻪ‬‫ﮔﻤﺎﻧﻢ‬‫از‬‫ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬‫وارد‬‫ﺷﺪه‬،‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫آن‬‫دوﺳﺖ‬‫از‬ ‫ﺧﻮردن‬‫آن‬‫اﻣﺘﻨﺎع‬‫ﻛﺮد‬!‫ﭘﺮﺳﻴﺪم‬‫ﭼﺮا‬‫ﻧﻤﻲ‬‫ﺧﻮري؟‬‫ﮔﻔﺖ‬‫ﺣﺮام‬‫اﺳﺖ‬.‫ﮔﻔﺘﻢ‬‫ﭼﺮا؟‬‫ﭘﺎﺳﺦ‬‫داد‬: ‫ازﺑﺮﺧ‬‫ﻲ‬‫ﻣﺸﺎﻳﺦ‬‫ﺷﻨﻴﺪه‬‫ام‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬:‫ﺣﺮام‬‫اﺳﺖ‬.‫ﺣﺎل‬‫از‬‫ﺷﻤﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﺧﻮاﻫﻢ‬‫اﻳﻦ‬‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫را‬‫ﺑﺮاﻳﻤﺎن‬‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬‫دﻫﻴﺪ‬. ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬
    • 48‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺧﻮردن‬‫ﮔﻮﺷﺘﻬﺎي‬‫وارداﺗﻲ‬‫از‬‫ﻛﺸﻮرﻫﺎي‬‫ﻏﻴﺮ‬،‫اﺳﻼﻣﻲ‬‫ﻛﺎر‬‫ذﺑﺢ‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻤ‬‫ﺗﻮﺳﻂ‬‫ﻳﻬﻮد‬‫و‬ ‫ﻧﺼﺎري‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬،‫ﺷﻮد‬‫اﺷﻜﺎﻟﻲ‬‫ﻧﺪارد‬‫و‬‫ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ‬‫ﻧﻴﺴﺖ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺳﺆال‬،‫ﺷﻮد‬‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬‫ذﺑﺢ‬‫ﻛﺮده‬‫اﻧﺪ‬‫؟‬ ‫آﻳﺎ‬}‫ﺑﺨﺎري‬2617‫و‬‫ﻣﺴﻠﻢ‬2190{‫ﻫﻨﮕﺎم‬‫ذﺑﺢ‬‫ﻧ‬‫ﺎم‬‫اﷲ‬‫را‬‫ﺑﺮده‬‫اﻧﺪ‬‫ﻳﺎﺧﻴﺮ؟‬‫زﻳﺮا‬‫رﺳﻮل‬‫اﷲ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫از‬‫ﮔﻮﺷﺖ‬‫ﮔﻮﺳﻔﻨﺪي‬‫ﻛﻪ‬‫ﻳﻬﻮدﻳﺎن‬‫ﺑﺮاي‬‫اﻳﺸﺎن‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻨﻮان‬‫ﻫﺪﻳﻪ‬‫ﻓﺮﺳﺘﺎده‬ ،‫ﺑﻮدﻧﺪ‬‫ﺧﻮردﻧﺪ‬}‫ﺑﺨﺎري‬)2069،2508({‫و‬‫ﻧﭙﺮﺳﻴﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬‫ذﺑﺢ‬‫ﻛﺮده‬‫اﻧﺪ‬‫و‬‫آﻳﺎ‬‫ﻧﺎم‬‫اﷲ‬‫را‬ ‫در‬‫ﻫﻨﮕﺎم‬‫ذﺑﺢ‬‫ﺑﺮ‬‫زﺑﺎن‬‫آورده‬‫اﻧﺪ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺧﻴ‬‫ﺮ؟‬‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫از‬‫ﺧﻮراﻛﻲ‬‫ﻛﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬‫ﻧﻔﺮ‬‫ﻳﻬﻮدي‬‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬‫داده‬‫ﺑﻮد‬‫ﺧﻮرد‬. ‫در‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺑﺨﺎري‬‫روا‬‫ﻳ‬‫ﺖ‬‫اﺳﺖ‬‫ﻛﻪ‬:‫ﮔﺮوﻫﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫رﺳﻮل‬‫اﷲ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬: ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬‫ﺑﺮاي‬‫ﻣﺎ‬‫ﮔﻮﺷﺖ‬‫ﻣﻲ‬‫آورﻧﺪ‬‫و‬‫ﻣﺎ‬‫ﻧﻤﻲ‬‫داﻧﻴﻢ‬‫ﻛﻪ‬‫آﻳﺎ‬‫ﻧﺎم‬‫اﷲ‬‫را‬‫در‬‫ﻫﻨﮕﺎم‬‫ذﺑﺢ‬‫ﺑﺮده‬‫اﻧﺪ‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﺧﻴﺮ؟‬‫رﺳﻮل‬‫اﷲ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻓﺮﻣﻮد‬]:‫ﻮا‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬‫ه‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬‫و‬» [‫ﺷﻤﺎ‬‫ﺑﺴﻢ‬‫اﷲ‬‫ﺑﮕﻮﻳﻴﺪ‬ ‫و‬‫از‬‫آن‬‫ﺑﺨﻮرﻳﺪ‬.«‫ﻋﺎﻳﺸﻪ‬‫رﺿﻲ‬‫اﷲ‬‫ﻋﻨﻬﺎ‬‫راوي‬‫ﺣﺪﻳﺚ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﻮﻳﺪ‬:‫آن‬‫ﻫﺎ‬)‫ﺳﺆال‬‫ﻛﻨﻨﺪﮔﺎن‬(‫ﺗﺎزه‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬‫ﺑﻮدﻧﺪ‬.‫ﺑﺨﺎري‬)2057،5507،7398(. ‫اﻳ‬‫ﻦ‬‫اﺣﺎدﻳﺚ‬‫ﺧﻮد‬‫دﻟﻴﻠﻲ‬‫اﺳﺖ‬‫ﺑﺮ‬‫اﻳﻦ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺳﺆال‬‫ﻛﺮدن‬‫از‬‫ﻛﻴﻔﻴﺖ‬‫ذﺑﺢ‬‫ﻛﺎر‬‫ﺟﺎﻟﺒﻲ‬‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﺎداﻣﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻛﺎر‬‫ذﺑﺢ‬‫ﺗﻮﺳﻂ‬‫اﻓﺮاد‬‫ﻣﻌﺘﺒﺮ‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻣﻲ‬‫ﭘﺬﻳﺮد؛‬‫و‬‫اﻳﻦ‬‫ﺧﻮد‬‫از‬‫ﺣﻜﻤﺖ‬‫ﺷﺮع‬‫و‬‫آﺳﺎﻧﻲ‬ ‫آن‬‫اﺳﺖ‬.‫اﮔﺮ‬‫از‬‫ﻣﺮدم‬‫ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ‬‫ﻛﻪ‬‫از‬‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫ﺑﻮدن‬‫ﺷﺮاﻳﻂ‬‫ذﺑﺢ‬‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬،‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫ﻧﻮﻋﻲ‬‫ﺳﺨﺘﻲ‬‫و‬ ‫ﻓﺸﺎر‬‫ﺑﺮ‬‫آن‬‫ﻫﺎ‬‫وارد‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻮد‬‫و‬‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬،‫اﺳﻼم‬‫ﺷﺮﻳﻌﺘﻲ‬‫ﺳﺨﺖ‬‫و‬‫ﻣﺸﻘﺖ‬‫ﺑﺎر‬‫ﻣﻌﺮﻓﻲ‬‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫ﺷﺪ‬. ‫اﻣﺎ‬‫اﮔﺮ‬‫ﺣﻴﻮان‬‫ذﺑﺢ‬‫ﺷﺪه‬‫از‬‫ﻛﺸﻮرﻫﺎﻳﻲ‬‫ﺑﻮد‬‫ﻛﻪ‬‫اﺳﻼم‬‫ذﺑﺢ‬‫آن‬‫ﻫﺎ‬‫را‬‫ﻗﺒﻮل‬‫ﻧﺪارد؛‬‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬: ‫آﺗﺶ‬،‫ﭘﺮﺳﺘﺎن‬‫ﺑﺖ‬‫ﭘﺮﺳﺘﺎن‬‫و‬‫ﺑﻲ‬،‫دﻳﻨﺎن‬‫ﺧﻮردن‬‫ﮔﻮﺷﺖ‬‫آن‬‫ﺑﺮ‬‫ﻓﺮد‬‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬‫ﺣﻼل‬،‫ﻧﻴﺴﺖ‬‫ﭼﺮا‬ ‫ﻛﻪ‬‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬‫ﺧﻮردن‬‫ﻏﺬاي‬‫ﻏﻴﺮ‬،‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬‫ﺑﺠﺰ‬‫ﻳﻬﻮد‬‫و‬‫ﻧﺼﺎري‬‫را‬‫ﺑﺮ‬‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬‫ﻣﺒﺎح‬‫ﻗﺮار‬‫ﻧﺪاده‬ ‫اﺳﺖ‬. ‫اﮔﺮ‬‫ﺷﻚ‬‫وﺟﻮد‬‫داﺷﺖ‬‫ﻛﻪ‬‫آﻳﺎ‬‫اﻫﻞ‬‫ﻛﺘﺎب‬‫آن‬‫را‬‫ذﺑﺢ‬‫ﻛﺮده‬،‫اﻧﺪ‬‫ﻳﺎ‬‫دﻳﮕﺮان‬‫اﺷﻜﺎﻟﻲ‬‫در‬ ‫ﺧﻮردن‬‫آن‬‫ﺑﻪ‬‫وﺟﻮد‬‫ﻧﻤﻲ‬‫آﻳﺪ‬.
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬49 ‫ﻓﻘﻬﺎ‬‫ﮔﻔﺘﻪ‬‫اﻧﺪ‬:‫اﮔﺮ‬‫ﺣﻴﻮان‬‫ذﺑﺢ‬‫ﺷﺪه‬‫اي‬‫در‬‫ﺟﺎﻳﻲ‬‫رﻫﺎ‬‫ﺷﺪه‬‫ﺑﻮد‬‫ﻛﻪ‬‫ذﺑﺢ‬‫اﻛﺜﺮ‬‫اﻫﺎﻟﻲ‬‫آن‬‫ﺣﻼل‬ ،‫اﺳﺖ‬‫ﺧﻮردن‬‫ﮔﻮﺷﺘﺶ‬‫ﺣﻼل‬‫اﺳﺖ‬.‫اﻣﺎ‬‫د‬‫ر‬‫اﻳﻦ‬‫ﺣﺎﻟﺖ‬‫ﺑﻬﺘﺮ‬‫اﺳﺖ‬‫ﻛﺎري‬‫را‬‫اﻧﺠﺎم‬‫دﻫﻴﻢ‬‫ﻛﻪ‬‫از‬ ‫ﺷﻚ‬‫و‬‫ﮔﻤﺎن‬‫ﺑﺮ‬‫ﻃﺮف‬‫ﺷﻮد‬.‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬:‫اﮔﺮ‬‫ﮔﻮﺷﺘﻲ‬‫را‬‫از‬‫ﺟﺎﻳﻲ‬‫آوردﻧﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫ذﺑﺢ‬‫ﺑﻌﻀﻲ‬‫از‬‫آن‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﺣﻼل‬‫اﺳﺖ‬‫و‬‫ﺑﻪ‬‫ﺻﻮرت‬‫ﺷﺮﻋﻲ‬‫ذﺑﺢ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫و‬‫ﺑﻌﻀﻲ‬‫دﻳﮕﺮ‬‫از‬‫راه‬‫ﻏﻴﺮ‬،‫ﺷﺮﻋﻲ‬‫اﻣﺎ‬‫اﻛﺜﺮﻳﺖ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﮔﺮوه‬‫اول‬،‫اﺳﺖ‬‫ﻟﺬا‬‫ﺧﻮردن‬‫آن‬‫ﮔﻮﺷﺖ‬‫اﺷﻜﺎﻟﻲ‬،‫ﻧﺪارد‬‫اﻣﺎ‬‫ﺑﻬﺘ‬‫ﺮ‬‫اﺳﺖ‬‫از‬‫ﺧﻮردن‬‫آن‬‫ﮔﻮﺷﺖ‬ ‫اﻣﺘﻨﺎع‬‫ﺷﻮد‬. ‫ﺷﻴﺦ‬‫اﺑﻦ‬‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬-‫ﺟﺮﻳﺪة‬،‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬‫اﻟﻌﺪد‬2 ‫ﻣﻮﻗﺖ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﺘﻌﻪ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺻﻴﻐﻪ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫اﺑﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺨﺎري‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫رواﻳﺘﻲ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺮام‬ (‫)ﺻﻴﻐﻪ‬ ‫ﻣﺘﻌﻪ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﻧﻘ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ﻃﺎﻟﺐ‬‫ﻓﺘﺢ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﻞ‬ .‫ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‬ ‫ﻧﻬﻲ‬ ‫اﻫﻠﻲ‬ ‫ﺧﺮﻫﺎي‬ ‫ﮔﻮﺷﺖ‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻌﻪ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫از‬ ‫ﺧﻴﺒﺮ‬)‫ﺑﺨﺎري‬4216( )‫وﻣﺴﻠﻢ‬1407.( ‫ﺧﻴﺒﺮ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬ ‫در‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﻣﺘﻌﻪ‬ ‫از‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫رواﻳﺘﻲ‬ ‫در‬‫ﻧﻬﻲ‬ .‫ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‬ ):‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﻲ‬)‫اﻟﺒﺎري‬ ‫ﻓﺘﺢ‬9/173( (‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﻮﻗﺖ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫اﺟﻤﺎع‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫در‬ :‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺷﻴﻌﻪ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ،‫ﺷﻴﻌﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫از‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫رواﻳﺘﻲ‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻗﻮل‬ ،‫ﻣﺮﺟﻊ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻴﻬﻘﻲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻨﺴﻮخ‬ ‫ﻣﺘﻌﻪ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﻋﻴﻦ‬ ،‫ﻣﺘﻌﻪ‬ :‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﻣﺘﻌﻪ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫اﻟﺠﻬﻨﻲ‬ ‫ﻣﻌﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﺳﺒﺮه‬ ‫از‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬‫ﺖ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫]إﻧﻲ‬ :‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬‫ﺖ‬ْ‫ﻧ‬‫ذ‬َ‫أ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ع‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫اﻻ‬‫ﻦ‬‫ﻣ‬،‫ء‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬‫ﱢ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬
    • 50‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬‫و‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬‫م‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﻚ‬‫ﻟ‬َ‫ذ‬‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ِ‫م‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬،ِ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ْ‫ﻦ‬‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬‫ه‬‫ﺪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫ء‬‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬‫ﱢ‬‫ﻞ‬َ‫ﺨ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬،‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬‫ِﻴ‬‫ﺒ‬‫ﺳ‬‫ﻻ‬‫و‬‫ُوا‬‫ﺬ‬ُ‫ﺧ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻦ‬‫ﻫ‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻴ‬َ‫ﺗ‬‫آ‬‫ﻴ‬َ‫ﺷ‬[‫ًﺎ‬‫ﺌ‬)‫ﺑﺨﺎري‬4216)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ (1406( ‫ﻣﺘﻌﻪ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫]ﻣﻦ‬-‫ﻣﻮﻗﺖ‬ ‫ازدواج‬-‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫واز‬ ‫ﺑﻮدم‬ ‫داده‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮي‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫داده‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ،‫ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ ‫ﻣﺘﻌﻪ‬-‫ﻣﻮﻗﺖ‬ ‫ازدواج‬-‫ز‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫و‬ ،‫ﺳﺎزد‬ ‫رﻫﺎ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫دارد‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫در‬‫ﭘﺲ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﻳﺪ‬ ‫داده‬ ‫ﻧﺎن‬ [‫ﻧﮕﻴﺮﻳﺪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﺑﺎﷲ‬ ) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎي‬ ‫داﺋﻢ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬18/440( ‫آورﻧﺪ‬ ‫در‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺿﺎﻳﺖ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﻣﺎدر‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ؟‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫اوﻟﻴﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫ﻧﻪ‬‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫دﻫﻨﺪ؛‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫زور‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ي‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﺿﺮوري‬ ‫و‬ ‫ﻻزم‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫رﺿﺎﻳﺖ‬ ‫َﺎ‬‫ﻟ‬] :‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬‫ﺢ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﺗ‬‫ﻢ‬‫ﻳ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬َ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺘ‬‫ﺴ‬ُ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬‫و‬‫ﺢ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﺗ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻜ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬َ‫ن‬َ‫ذ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺘ‬‫ﺴ‬ُ‫ﺗ‬‫ُﻮا‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬َ‫ل‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ر‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻒ‬‫ﻴ‬َ‫ﻛ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻧ‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ْ‫ن‬َ‫أ‬[‫ﺖ‬ُ‫ﻜ‬‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ »‫داده‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫اش‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺑﺎﻛﺮه‬ ‫ودﺧﺘﺮ‬ ،‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺸﻮرت‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺑﻴﻮه‬ ‫زن‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬«‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎﻛﺮه‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫اﺟﺎزه‬ ! ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬ :‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ :‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫اﺳﺖ؟‬»‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺳﻜﻮت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬«‫ﺑﺨ‬)‫ﺎري‬5136‫(،ﻣﺴﻠﻢ‬1419-1421( ]:‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫در‬ ‫و‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻜ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻧ‬‫ذ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫ﻮ‬‫ﺑ‬َ‫أ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻧ‬ْ‫ذ‬ِ‫إ‬‫و‬[‫ﺎ‬‫ﻬ‬ُ‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺻ‬»‫از‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ي‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫و‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫دﺧﺘﺮش‬ ‫از‬ ‫ازدواج‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫در‬ ‫ﭘﺪر‬ .‫ﺑﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫دﺧﺘﺮش‬ ‫اوﺳﺖ‬ ‫ﺳﻜﻮت‬« ‫ر‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﻲ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬‫را‬ ‫او‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ازدواج‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻮﻇﻒ‬ ‫ﭘﺪر‬ ،‫ﺳﻴﺪ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫زور‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫اوﻟﻴﺎي‬ ‫ي‬ ‫ﺑﻘﻴﻪ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﺟﻮﻳﺎ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬51 ‫اﻳﻦ‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫اﻛﺮاه‬ ‫و‬ ‫اﺟﺒﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ،‫ﻲ‬‫وﻟ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫دﺧﺘﺮ؛‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫رﺿﺎﻳﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫دﻫﻨﺪ؛‬ ‫ﺻ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫زوﺟﻴﻦ‬ ‫رﺿﺎﻳﺖ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﺷﻮد؛‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻣﻨﻌﻘﺪ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﺤﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ،‫ﻧﻜﺎح‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﺗﻬﺪﻳﺪ‬ ‫و‬ ‫اﻛﺮاه‬ ‫و‬ ‫اﺟﺒﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ،‫اوﻟﻴﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ؛‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﺧﺘﺮش‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ؛‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ازدواج‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫آورد‬ ‫در‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دارد‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ازدواج‬‫ﻋﺎﻳﺸﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﺷﻮد؛‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻨﻌﻘﺪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ﻋﺎﻳﺸﻪ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪون‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ﻋﺎﻳﺸﻪ‬ ‫از‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫اﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫)ﭘﺪرش‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬‫او‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺟﻮﻳﺎ‬ (‫را‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ .‫ﺑﮕﻴﺮد‬ ‫اﺟﺎزه‬‫ﺑﺨﺎري‬5133-5134،)‫وﻣﺴﻠﻢ‬1422.( ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫ﻧﻪ‬ ،‫ﮔﺬاﺷﺖ‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﻲ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ .‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ازدواج‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫رﺿﺎﻳﺘﺶ‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺸﻮرت‬ ‫و‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻣﺘﻮﺟ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺘﺎد‬ ‫اﺗﻔﺎﻗﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬‫ﻧﻤﻲ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫دوﺳﺖ‬ ‫را‬ ‫او‬ ،‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﭘﻴﺸﻪ‬ ‫ﺗﻘﻮا‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻮﻇﻒ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺻﺮف‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ي‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ،‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫را‬ ‫دﺧﺘﺮش‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ،‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺮود‬ ‫ﻫﻤﺴﺮي‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫و‬ ‫ﺑﺘﺮﺳﺪ‬ ‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺪاده‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫اﺟﺒﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻧﻤﻮده‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﺻﺮاﺣﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮي‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ .‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺻﺮف‬ ‫ازدواﺟﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕﺬارد‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ي‬ ‫ﻋﺮﺻﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻗﺪم‬ ،‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫دﺧﺘﺮي‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻮاي‬ ‫ازدواج‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻪ‬ ‫دﺧﺘﺮان‬ ‫ي‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﭘﻴﺸﻪ‬ ‫را‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ .‫ﺑﮕﺬارﻧﺪ‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ‬ ‫دﻳﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺧﻼق‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺖ‬ ‫ﻣﺮدي‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﻣﺠﺮد‬ ،‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫زﻳﺎدي‬ ‫ﺧﻮﺑﻴﻬﺎي‬ ‫ازدواج‬ ‫در‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ؛‬ ‫ﻣﻮاﻓﻘﺖ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫آﻧﺎن‬ ،‫داﺷﺖ‬ ‫را‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻪ‬ ‫دﺧﺘﺮان‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺎز‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪن‬‫آﻧﺎن‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎري‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮدي‬
    • 52‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫درس‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫درس‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺎورﻧﺪ‬ ‫ﺑﻬﺎﻧﻪ‬ ‫و‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﻛﻔﻮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻣﺪ‬ .‫ﻫﺎ‬ ‫ﻋﺬر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﻣﺜﺎل‬ ‫و‬ ‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-) ‫ص‬ ،‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬102،101( ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺗﻠﻔﻨﻲ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫آﻳﺎ‬‫ﺷﻮد؟‬ ‫ﻲ‬‫وﻟ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﺷﺮاﻳﻂ‬ ‫و‬ ‫ارﻛﺎن‬ ‫اﮔﺮ‬‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺷﻬﺮي‬ ‫در‬ ‫ﻛﺪام‬ ‫ﻫﺮ‬ ،‫زوﺟﻪ‬ ‫و‬ ‫زوج‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﺑﺎﻫﻢ‬ ‫ﺗﻠﻔﻨﻲ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻛﻼﻫﺒﺮداري‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑﺎزي‬ ‫زرﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺷﺪت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫دور‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫دارﻧﺪ؛‬ ‫ﻣﻬﺎرت‬ ‫دﻳﮕﺮان‬ ‫ﺻﺪاي‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫در‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫از‬ ‫ﺧﻴﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫زﻳﺎد‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻨﻬ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫ﻣﺮد‬ ،‫ﺑﺰرﮔﺴﺎل‬ ،‫ﻛﻮدك‬ ‫ﺻﺪاي‬ ‫واﺣﺪ‬ ِ‫ن‬‫آ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎزي‬ ‫را‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﻧﻘﺶ‬ ‫ﺎﻳﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫ﺷﻨﻮﻧﺪه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫را‬ ‫زن‬ ‫و‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﭼﻨﺪﻳﻦ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫در‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﻃﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﻧﺎﻣﻮس‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫ﺑﻘ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫در‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﻛﻪ‬‫ﻓﻮق‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫ﺑﺨﺮج‬ ‫ﻋﻘﻮد‬ ‫ي‬ ‫ﻴﻪ‬»‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫داﺋﻢ‬‫واﻓﺘﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬«‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻫﺪ‬‫ﻗﺒﻮل‬ ‫و‬ ‫اﻳﺠﺎب‬ ‫و‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ي‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻃﺮﻓﻴﻦ‬‫ﺣﻔﻆ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫ﻣﻘﺎﺻﺪ‬ ‫ﭘﺎداﺷﺘﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻧﻤﻮد؛‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﺗﻠﻔﻨﻲ‬ ‫ﻣﻜﺎﻟﻤﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺒﺎت‬ ‫اﻫﻢ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﻧﻮاﻣﻴﺲ‬ ‫و‬ ‫آﺑﺮو‬ ‫و‬ ‫ﺮض‬‫ﻋ‬‫ﺧﻴﺎﻧﺖ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻫﻮاﭘﺮﺳﺖ‬ ‫اﻓﺮاد‬ .‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﺑﺎﷲ‬ ) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎي‬ ‫داﺋﻢ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬18/90،91(
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬53 .‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺴﺮ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫از‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫دادن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎرش‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﺧﺘﺮي‬ ‫آﻳﺎ‬‫ﻧﺎﻣﺰدش‬ ‫ﺟﻠﻮي‬ ‫ودر‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﻣﺰد‬ ‫ﭘﺴﺮي‬ ‫ﺣﺎﺿﺮﺷﻮد؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎري‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﭘﺴﺮي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﺧﺘﺮي‬‫ﻟﻲ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﺑﺎﻫﻢ‬ ‫ﻫﻨﻮز‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫دﺧﺘﺮاﻧﻲ‬ ‫ي‬ ‫ﺑﻘﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﭘﺴﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ؛‬ ‫ﻧﺎﻣﺤﺮم‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎزا‬ ‫و‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫ﺳﻄﺢ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫ﻣﺤﺮﻣﻴﺖ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﭘﺴﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ :‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ؛‬ ‫ر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﺑﺒﻴﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫اﺟﺎزه‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎري‬ ‫دﺧﺘﺮي‬ ‫از‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دوﺳﺘﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﺖ‬ ‫اﻳﺠﺎد‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫در‬ ،‫ﺗﻮاﻓﻖ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺿﺮورت‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﻣﺠ‬ ‫ودر‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫دﺧﺘﺮ‬‫اﻳﻦ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﺷﻮد؛‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎرﻳﺶ‬ ‫ﻠﺲ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎدي‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻣﺤﺮم‬ ‫او‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ،‫ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎر‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﺪ؛‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎرش‬ ‫ﺟﻠﻮي‬ ‫در‬ ‫زﻳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺑﻴﺎﻳﺪ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎرش‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫ﺗﻴﭙﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دﺧﺘﺮ‬‫و‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫دور‬ ‫ﻇﺎﻫﺮي‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺑﺎﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺑﭙﺴﻨﺪد‬ ‫و‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫وﺿﻌﻴﺖ‬ ‫اﻛﻨﻮن‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫آﻳﺪ؛‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺧﻮﺷﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺒﻴﻨﺪ‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎدي‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺷﻮﻫﺮش‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻨﻔﺮ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮش‬ ‫از‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫ﺑﺴﺎ‬ ‫ﭼﻪ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫آن‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ،‫ﺑﻴﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫دﺧﺘﺮي‬ ‫ﮔﺮدن‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮ‬ ،‫ﻗﺪم‬ ،‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﮕﺎر‬ .‫ﻧﭙﺴﻨﺪد‬ ‫را‬ .‫زن‬ ‫ﻣﺤﺎرم‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ،‫ﺑﺒﻴﻨﺪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ازدواج‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ؛‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﺗﻠﻔﻨﻲ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻧﺎﻣﺰد‬ ‫ﺑﺎﻫﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻔﺮي‬ ‫دو‬ ‫زﻳﺒﺎ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اي‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫ﻛﺎر‬.‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﻠﻮه‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﺑﺰﻧﻨﺪ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺧﻠﻮت‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﺗﻠﻔﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﻫﻢ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻧﺪﻫﻨﺪ؛‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫را‬ ‫ﻣﻘﺎرﺑﺖ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاري‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻣﻮاﻇﺐ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﺣﺘﻤﺎل‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫اﺗﻬﺎم‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﻪ‬ ‫زن‬ ‫رود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺣﺘﻤﺎل‬
    • 54‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫از‬‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫وﻓﺎت‬ ،‫ﻣﺮدم‬ ‫ﻋﻤﻮم‬ ‫اﻃﻼع‬ ‫و‬ ‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاري‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﺪ‬‫ﻋﻘ‬ ‫زن‬ ‫اﻳﻦ‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫وﺳﭙﺲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﻪ‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﻣﺠﺎﻣﻌﺖ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫از‬ .‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫اﺗﻬﺎم‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫از‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻧﺎﻣﺰدش‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫داﻣﺎد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺪاﻳﺎﻳﻲ‬‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ‬ ،‫ﻧﺪارد‬ ‫اﺷﻜﺎﻟﻲ‬ ‫ﻧﺎﻣﺰد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫دادن‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﻣﻮاﻓﻖ‬ ‫ﭘﺴﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫راﻳﺞ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻗﺪﻳﻢ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ‬ ‫وﻋﻨﺎوﻳﻦ‬ ‫اﺳﻤﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-) ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻛﺘﺎب‬5(–)2/85-86( ‫ﭘﺎﻳﻜﻮ‬ ‫و‬ ‫رﻗﺺ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﻣﺮدان‬‫ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫آﻳﺎ‬‫ﺑﺮﻗﺼﺪ؟‬ ‫و‬ ‫ﺑﺰﻧﺪ‬ ‫دف‬ ‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﻣﺨﺼﻮص‬ ‫رﻗﺺ‬‫ﺑﺰﻧﻨﺪ‬ ‫دف‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮﻗﺼﻨﺪ‬ ‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ؛‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫زﻧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺸﺮوط‬ .‫ﻧﺪارد‬ ‫اﺷﻜﺎﻟﻲ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﻣﺎ‬.‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺟﻮاز‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫دف‬ ‫زدن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫رﻗﺼﻴﺪن‬ .‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ :‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﺑﺎﷲ‬ )‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬19/116( ‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ؟‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫در‬ ‫ﻋﺮوس‬ ‫ي‬ ‫ﺣﺠﻠﻪ‬ ‫در‬ ‫داﻣﺎد‬ ‫ﺑﺮدن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺎﭘﺴﻨﺪي‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫از‬‫ﻋﺮوس‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫وﻳﮋه‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻦ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪ‬ ‫رواج‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫داﻣﺎد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻜﺎن‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻋﺮوس‬ ‫ﻛﻨﺎر‬ ‫در‬ ‫آورﻧﺪ‬‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ .‫ﻧﺸﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﻣﺪ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺖ‬ ‫و‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻛﻮﺗﺎه‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎزك‬ ‫ﻟﺒﺎﺳﻬﺎي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫ﺟﻤﻊ‬‫ﺑﺴﺎ‬ ‫ﭼﻪ‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫داﻣﺎد‬ ‫و‬ ‫ﻋﺮوس‬ ‫ﻧﺰدﻳﻜﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪان‬ ‫ﻛﻪ‬.‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫آن‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬55 ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻛﻨﺎر‬ ‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺴﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺪﻳﻬﻲ‬‫و‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫ﮔﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻚ‬ ‫ﺷﻬﻮاﻧﻲ‬ ‫ﻏﺮاﻳﺰ‬ ‫و‬ ‫اﻣﻴﺎل‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل‬ ‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬،‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﺣﺮﻳﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫ﺟﻠﻮي‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي‬ ‫ﻣﺮاﺳﻤﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﻲ‬.‫ﺷﻮد‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺣﻔﺎﻇﺖ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ .‫ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻧﺪ‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫ّﻣﺎت‬‫ﺮ‬‫ﻣﺤ‬ ‫از‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﭘﻴﺮوي‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫از‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫ي‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺲ‬ ‫در‬ ،‫ﭘﺮوردﮔﺎر‬ ‫ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ‬ ‫از‬ ‫دوري‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﺎﻳﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮﺷﻨﻮدي‬ .‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻧﮕﻪ‬ ‫دور‬ ‫ﻓﺴﺎد‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫اﺳﺒﺎب‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ،‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫از‬‫رﺳﻮل‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﭘﻴﺮو‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دارم‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﺖ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺟﻮﺋﻴﻢ‬ ‫ﺗﻤﺴﻚ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬‫در‬ ‫ﻧﻔﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺸﻬﺎي‬ ‫از‬ ‫ﭘﻴﺮوي‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬ .‫ﺑﻤﺎﻧﻴﻢ‬ ‫اﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪاﻧﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻴﻢ‬ ‫ﭘﻴﺮوي‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪاﻧﻴﻢ‬ ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬ ‫را‬ ّ‫ﻖ‬‫ﺣ‬.‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫اﺟﺘﻨﺎب‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-)‫ص‬ ‫ﻧﺴﺎﺋﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬44،45( ‫آ‬‫ﻋﺮوﺳ‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻲ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ارگ‬ ‫ان‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬‫آور‬‫ﻧﺪ‬‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬‫و‬ ‫رﻗﺼﻴﻢ‬‫ﻳﺎ‬‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ارگ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬‫ر‬‫و‬‫ﻏﺬا‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﻳﻢ‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫آﻳﺎﻏﺬا‬ ‫ﺳﺖ؟‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫ﻏﺬا‬ ‫ﺑﺮﻣﻴﮕﺮدﻳﻢ...آﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻴﺮﻳﻢ‬‫ﻣﻨﺰﻟﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﻫﻴﺪ‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ‬ ‫ﻟﻄﻔﺎ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻣﻨﻜﺮآﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﺗﺎﻳﻴﺪ‬. ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﻓﺮاﮔﻴﺮش‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳﻼم‬‫ﻣﺸﺎرﻛﺖ‬ ‫ﻫﻤﭽﻮن‬ ،‫ارزﺷﻤﻨﺪي‬ ‫و‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫اﻫﺪاف‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺟﺸﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮور‬ ‫و‬ ‫ﺷﺎدي‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﺷﺨﺺ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﺎﻣﻌﻪ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻗﺸﺎر‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻃﻴﻔﻬﺎي‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﻛﺮده‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫ﻏﺬاي‬ ‫ﺗﺪارك‬‫ﻧﺰدﻳﻜﺎن‬ ‫و‬ ‫دوﺳﺘﺎن‬ ‫و‬ ‫آﻳﻨﺪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﮔﺮد‬ ‫ﺮدم‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ت‬‫ﻮ‬‫اﺧ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻔﺖ‬ ،‫ﻏﺬا‬ ‫ﺻﺮف‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫دور‬ ‫روﺳﺘﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫اﻫﺎﻟﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻗﻮي‬ ‫آﻧﻬﺎ‬.‫ﺷﻮد‬ ‫ﺗﺮ‬
    • 56‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺪارك‬ ‫را‬ ‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫ﻏﺬاي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫داﻣﺎد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫از‬ ،‫ﺑﻴﻨﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮدداري‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ‬ ‫رﻓﺘﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﻣﺸﺮوع‬‫و‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫اﺧﺘﻼط‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ .‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺷﺮاب‬ ‫ﺟﺎم‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ،‫ﻃﺮب‬ ‫آﻻت‬ ‫و‬ ‫اﺳﺒﺎب‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن‬ ،‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫آواز‬ ،‫ﻧﺎﻣﺤﺮم‬ ‫ﻣﺮدان‬ ... ‫ﺑﺎﻓﻮر‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﻘﻞ‬ ‫ﺑﺴﺎط‬ ‫ﻧﻤﻮدن‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻔﺮه‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬‫ﻋﺮوﺳﻲ‬‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ،‫ﺷﺪه‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺨﺎري‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﺮ‬ :‫ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‬ ‫ﺣﻀﺮت‬».‫ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‬ ‫ﻋﻴﺎدت‬ ‫را‬ ‫ﻣﺮﻳﻀﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫اﺟﺎﺑﺖ‬ ‫را‬ ‫دﻋﻮت‬ ،‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫آزاد‬ ‫را‬ ‫اﺳﻴﺮان‬« ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬»‫ﺷﻴﺨﻴﻦ‬«‫ﻧﻤﻮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫از‬ ‫دﻳﮕﺮان‬ ‫و‬‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬»‫ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫در‬ ‫ﻏﺬا‬ ‫ﺻﺮف‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬‫ﻛﺴﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﺳﺮﭘﻴﭽﻲ‬ ،‫رﺳﻮﻟﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻧﻜﻨﺪ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫را‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫ﻛﻪ‬.« ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ [‫]ﻋﺼﻴﺎن‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫اﺟﺎﺑﺖ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫اﻃﻼق‬ ‫واﺟﺒﻲ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫ﺷﺮﻳﻒ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬.‫ﺷﻮد‬ ‫اﻣﺎ‬‫ﻣﻨﻜﺮي‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺖ‬ ،‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫وﻟﻴﻤﻪ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫در‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬‫ﺗﻮان‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪه‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫اﺟﺎﺑﺖ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫در‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮش‬ ‫زﻳﺮا‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮدداري‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﺴﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬»‫ﺑﻴﻬﻘﻲ‬«‫اﺑﻦ‬ ‫از‬‫رﺿﻲ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ :‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬»‫]اﺑﻦ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﺮدي‬‫آن‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮد‬ ‫آﻣﺎده‬ ‫ﻏﺬاﻳﻲ‬ [‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫اﺑﻦ‬ .‫ﻛﺮد‬ ‫دﻋﻮت‬‫ﻣﺠﺴﻤﻪ‬ ‫ﻣﻴﺰﺑﺎن‬ ‫ﻣﻨﺰل‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬‫اﻣﺘﻨﺎع‬ ‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻓﺘﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻟﺬا‬ ،‫ﻛﺮد‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪه‬ ‫اي‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ،‫ﺷﻜﺴﺖ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺠﺴﻤﻪ‬ ‫ﻣﻴﺰﺑﺎن‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ورزﻳﺪ‬« ‫اﺑﻦ‬ ‫و‬:‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﺎﻳﺸﻪ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎﺟﻪ‬»‫رﺳﻮل‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮدم‬ ‫آﻣﺎده‬ ‫ﻏﺬاﻳﻲ‬ ‫ﺣ‬ ،‫ﻧﻤﻮدم‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫را‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﺧﺪا‬‫ﺧﺎﻧﻪ‬ ‫در‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫وﻟﻲ‬ ،‫آوردﻧﺪ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﻀﺮت‬ .‫ﺑﺮﮔﺸﺘﻨﺪ‬ ،‫ﻧﻤﻮدﻧﺪ‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪه‬ ‫ﺗﺼﺎوﻳﺮي‬« :‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫اوزاﻋﻲ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫از‬ ‫ﺣﺮﺑﻲ‬ ‫اﺑﻮاﻟﺤﺴﻦ‬»‫وﻟﻴﻤﻪ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫در‬‫آﻻت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫دﻫﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻃﺮب‬‫ﺷﻮﻳﻢ‬.«
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬57 ‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎي‬ ‫در‬ ‫ﻣﻨﻜﺮات‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻏﻴﺮت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫وﻇﻴﻔﻪ‬ ‫ﻟﺬا‬‫و‬ ‫از‬ ‫ﻧﻔﺮت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﻜﺮات‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮاﺋﺖ‬ ‫ي‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫زﻓﺎف‬‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫اﺟﺘﻨﺎب‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻋﺎﺻﻴﺎن‬، ‫ﻣﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫رﻓﻘﺎء‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺻﺎﻟﺤﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻬﺪا‬ ‫و‬ ‫ﺻﺪﻳﻘﻴﻦ‬ ،‫اﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ ‫روز‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﺤﺸﻮر‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫و‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻠﺘﺰم‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬‫ﻣﻲ‬ ‫ارﺟﺤﺘﺮ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻤﺎت‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫واﻫﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺑﻬﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻔﺮﻳﺒﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﭘﺴﻨﺪ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﻲ‬ ‫داﻧﺪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻌﺎون‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ ‫ﺟﻮﻳﺪ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ »‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ﻢ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻹ‬‫ا‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ْ‫ا‬‫ُﻮ‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬‫و‬ِ‫ب‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ْ‫ا‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬)«‫ﻣﺎﺋﺪه‬2( :‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﺧﺪا‬ (‫ﻓﺮﻣﺎن‬ ‫)ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫از‬ ‫و‬ !‫ﻧﻨﻤﺎﻳﻴﺪ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎرى‬ ‫ى‬‫ﺪ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫راه‬ ‫در‬ (‫)ﻫﺮﮔﺰ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﻣﺠﺎزات‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ‬. ‫ﺑﺮﭘﺎﻳﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﻜﺮات‬ ‫ﺑﺮﮔﺬاري‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺠﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫ﻫﺮﻧﻮع‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻧﻬﻲ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﮔﻨﺎه‬‫ﭼﻪ‬ ) ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮاﺳﻤﺎت‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫و‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻤﺎت‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮﮔﺬاري‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ (‫دﻳﮕﺮي‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺬﻳﺮاﻳﻲ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫از‬ ‫ﻧﻬﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﻜﺎﻧﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﻓﺘﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ .‫رﻓﺖ‬ ‫ﺑﺪاﻧﺠﺎ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫ﺑﻤﺎﻧﺪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﻴﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﺗﻮاﻧﺎﻳﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻜﻨﺪ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫وﻟﻲ‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺒﺎرك‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫او‬ ‫ﭘﺲ‬ »‫ﻌ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻼ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫أ‬َ‫ﺰ‬‫ﻬ‬َ‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ت‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫آ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ َ‫ل‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬‫و‬‫ﺪ‬ْ‫ا‬‫و‬ ِ‫ﺮ‬‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ًا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ‫ه‬ِ‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﻏ‬ ‫ﺚ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ا‬‫ُﻮ‬‫ﺿ‬‫ُﻮ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬«/ ‫اﻟﻨﺴﺎء‬140 :‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫آﻳﺎت‬ ‫اﻓﺮادى‬ ‫ﺑﺸﻨﻮﻳﺪ‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫در‬ (‫را‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫)اﻳﻦ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫ﺧﺪا‬‫ﻣﻰ‬ ‫اﺳﺘﻬﺰا‬ ‫و‬ ‫اﻧﻜﺎر‬‫ﻫﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ،‫وﮔﺮﻧﻪ‬ !‫ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‬ ‫دﻳﮕﺮى‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻨﺸﻴﻨﻴﺪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬
    • 58‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻣﻰ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫دوزخ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻤﮕﻰ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎﻓﺮان‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻘﺎن‬ ،‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﻴﺪ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬.‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﻨﻜﺮات‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺖ‬ ‫ي‬ ‫ﺟﻠﺴﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮد‬ ‫ﭘﻲ‬ ‫ﻧﻜﺘﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﻳﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺣ‬ ‫ﺑﻴﻨﺸﺎن‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬‫ﻧﻴﺰ‬ ‫او‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻧﻨﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﻬﻲ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮاﺗﺸﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻳﺎﺑﺪ‬ ‫ﻀﻮر‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬.‫ﺷﻮد‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﭘﺬﻳﺮاﻳﻲ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺮﭼﻨﺪ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺸﺎن‬ ‫در‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﻜﻨﻨﺪ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻤﺎت‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ي‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﺣﺘ‬ ‫و‬‫را‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﭘﺬﻳﺮاﻳﻲ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺑﻮد؟‬ ‫ﺧﻮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻤﺎﺗﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫ا‬ ‫وﺻﻠﻲ‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻋﺬر‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻋﺬر‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎرداري‬ ‫از‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻋﺬرﻫﺎﻳﻲ‬ .‫ﭘﺮﺳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﺬر‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎرداري‬ ‫از‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﺑﺮادري‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫را‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫و‬ ‫زاد‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻒ‬‫اﮔﺮ‬‫ﻫﻤﻴﺸ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﮕﻲ‬‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ،‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ‬ ‫اﻣﺘﺶ‬ ‫از‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫ي‬ ‫ﻣﺎﻳﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ،‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫زﻳﺎد‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻬﺎ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺑﻮد؛‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ذﻟﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫ﻋﻮاﻣﻞ‬ ‫ﻣﻨ‬ ‫اﺳﺮاﺋﻴﻞ‬ ‫ﺑﻨﻲ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ،‫آﻧﻬﺎﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﻓﺘﺨﺎر‬‫زﻳﺎد‬ ‫را‬ ‫ﺗﻌﺪادﺷﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﺬارد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺖ‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬»‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﺜ‬ْ‫ﻛ‬َ‫أ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬‫و‬] «:‫اﻻﺳﺮاء‬6» [‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻔﺮاﺗﺘﺎن‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬ ‫و‬ ‫اﻳﻢ‬ ‫ﻛﺮده‬« :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫زﻳﺎد‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎدآوري‬ ‫ﺷﻌﻴﺐ‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﺑﻪ‬» ‫ﻴﻼ‬‫ﻠ‬َ‫ﻗ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ُوا‬‫ﺮ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ذ‬‫ا‬‫و‬‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬َ‫ﺮ‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻓ‬«:‫]اﻋﺮاف‬86» [‫اﷲ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮدﻳﺪ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫آورﻳﺪ‬ ‫ﻳﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ .‫ﻛﺮد‬ ‫زﻳﺎد‬ ‫را‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬« ‫ﻧﻴﺎز‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫دﻳﮕﺮان‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫زﻳﺎد‬ ‫ﺗﻌﺪادش‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻠﺘﻲ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻮاه‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫واﻗﻌﻴﺖ‬ ‫اﻧﺴ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻜﻮه‬ ‫داراي‬ ‫دﺷﻤﻨﺎن‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫و‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫ﺎن‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﻴﺎز‬ ‫آﻧﻜﻪ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ .‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻒ‬ ‫را‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫و‬ ‫زاد‬ ‫ﻫﻤﻴﺸﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬59 ‫ﺿﺮورت‬ ‫وﻟﺪ‬ ‫و‬ ‫زاد‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻣﺘﻮﻗﻒ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻤﻴﺮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫اﺷﻜﺎﻟﻲ‬ ،‫ﺑﺒﻨﺪد‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫روي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﺑﺎردار‬ ‫راه‬ ‫ﻫﻤﻴﺸﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻴﺎز‬ ‫و‬ .‫ﻧﺪارد‬ ‫ﻋﺬ‬ ‫اﻳﻦ‬‫زن‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫را‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫دار‬ ‫ﺑﭽﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ري‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺳﺮاﻳﺖ‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫ﺟﺎﻫﺎي‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫رود‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻴﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻴﻤﺎري‬ .‫ﻧﺪارد‬ ‫اﺷﻜﺎﻟﻲ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﺑﻴﺮون‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺒﺮد‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬ ‫از‬–) ‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﺷﺮف‬ :‫ﺗﻬﻴﻪ‬2/836( ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺢ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺢ‬–‫آزﻣﺎﻳﺸﮕﺎﻫﻲ‬ ‫ﻟﻮﻟﻪ‬ ‫ﻧﻮزاد‬-‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫ي‬ ‫ﻧﻄﻔﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺣﻜﻤﺶ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻪ‬ ‫زن‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺨﺼﻮص‬ ‫اﺑﺰار‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺰﺷﻚ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫در‬ ‫ﻟﻮﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻣﭙﻮل‬ ‫ي‬ ‫وﺳﻴﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫ﻣﻨﻲ‬ ‫آب‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺢ‬ ‫ر‬‫را‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ي‬ ‫ﻧﻄﻔﻪ‬ ‫ﭘﺰﺷﻚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺴﺖ‬ ‫ﺗﻀﻤﻴﻨﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻄﺮﻧﺎك‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر‬ ،‫ﮔﺬارﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زن‬ ‫ﺣﻢ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺟﻠﻮي‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫ﺪ‬‫ﺳ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫ﻧﮕﺬارد؟‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻢ‬ ‫را‬ ‫ﭘﺰﺷﻚ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫دﻫﻴﻢ؛‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻓﺘﻮا‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ر‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬‫ﻣﻲ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻴﻢ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﺎز‬ ً‫ﻼ‬‫ﻛﺎﻣ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ي‬ ‫دروازه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ؛‬ ‫وﺷﻦ‬ ‫ﻧﺴﺒﻬﺎ‬ ‫در‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫رخ‬ ‫ﻓﺮﻳﺒﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫اي‬ ‫ﺳﺎده‬ ‫ي‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺘﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫رود‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫در‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫آﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﻣﺮج‬ ‫و‬ ‫ﻫﺮج‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬:‫ﺪ‬»‫َﺎ‬‫ﻟ‬ُ‫ﺄ‬َ‫ﻃ‬‫ُﻮ‬‫ﺗ‬‫ت‬‫َا‬‫ذ‬ٍ‫ﻞ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬‫ﻊ‬َ‫ﻀ‬َ‫ﺗ‬«‫در‬ ‫آﻟﺒﺎﻧﻲ‬"‫اﺑﻮداود‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬"‫را‬ ‫آن‬ ).‫اﺳﺖ‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬1889( »‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ازدواج‬ ‫ﻧﻜﺮده‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫وﺿﻊ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﻪ‬ ‫زن‬« ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻌﻴﻨﻲ‬ ‫ي‬ ‫ﻗﻀﻴﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫دﻫﻢ؛‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻓﺘﻮا‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ .‫ﺑﺸﻨﺎﺳﻢ‬ ‫را‬ ‫ﭘﺰﺷﻚ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫و‬
    • 60‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬-‫)س‬ ‫اﻟﻤﻔﺘﻮح‬ ‫اﻟﺒﺎب‬ ‫ﻟﻘﺎءات‬921( .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫آن‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫از‬ ‫ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺢ‬ ‫ﺗﺮك‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫دار‬ ‫ﺑﭽﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫ﻣﺪت‬ ‫و‬ ‫آورده‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫ﻫﻤﺴﺮم‬ ‫ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫دار‬ ‫ﺑﭽﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺰﺷﻜﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داﻧﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫و‬ ... ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺑﺎردار‬‫ﺷﻬﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺸﻮر‬ ‫دوﻟﺘﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن‬ ‫در‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ام‬ ‫ورزﻳﺪه‬ ‫اﻣﺘﻨﺎع‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫از‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ه‬‫ﺪ‬‫ﺟ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫اﻧﺪ؛‬ ‫ﺷﻤﺮده‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﻃﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺷﺮاﻳﻄﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺢ‬ ،‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬ .‫ﻛﻨﻢ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫اﻇﻬﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫زن‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫ﻧﺪارد‬ ‫ﭘﺎﻳﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫را‬ ‫ﺑﺪي‬ ‫و‬ ّ‫ﺮ‬‫ﺷ‬ ‫ي‬ ‫دروازه‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻧﺸﻮد‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫و‬ ‫دوم‬ ‫زن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺎﻓﻲ‬ ‫دارﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﺑﭽﻪ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫دار‬ ‫ﺑﭽﻪ‬ ‫ﻧﺪا‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫ﺷﻮﻳﺪ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﭼﻬﺎرﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮم‬‫ﺗﻠﻘﻴﺢ‬ ‫دن‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-) ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬21/1922( ‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫در‬ ‫ﺷﻮﻫﺮي‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫ﺗﺨﻤﻚ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻄﻔﻪ‬ ‫ﻛﺎﺷﺖ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آﻳﺎ‬‫ﻧﻄﻔﻪ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮي‬ ‫و‬ ‫زن‬‫را‬ ‫ﺧﻮد‬‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‬ ‫زن‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫در‬‫آن‬ ‫و‬ ‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫زن‬‫ﺑﭽﻪ‬‫را‬‫آورد‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬‫؟‬‫و‬‫ﺑﭽﻪ‬‫ي‬‫دﻧ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻴﺸﻮد؟‬ ‫داده‬ ‫ﻛﺪام‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫ﻴﺎ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺗﺰرﻳﻖ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﻣﺤﻴﻂ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻤﺴﺮش‬ ‫ﺗﺨﻤﻚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫اﺳﭙﺮم‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮش‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫زن‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫وارد‬ ‫را‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺢ‬ ‫ﺗﺨﻤﻚ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔ‬ ‫ﺑﺎرورى‬ ‫ﺑﺮاى‬ ‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‬ ‫زن‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫وﻟﻰ‬ ‫ﻣﻴﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫و‬ ‫زن‬ ‫از‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺦ‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬،‫ﺷﺪه‬ ‫ﺎده‬ ‫ﻋﻤﻠﻴﺎت‬ ‫در‬ ‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‬ ‫اﺷﺨﺎص‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ،‫ﺗﺨﻤﻚ‬ ،‫اﺳﭙﺮم‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻫﺴﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻧﺎﺑﺎرورى‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﻳﻦ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬61 ‫اﺧﺘﻼل‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫و‬ ،‫ﻣﻴﮕﻴﺮد‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫دﺧﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎرورى‬ ‫و‬ ‫ﺗﻠﻘﻴﺢ‬ .‫ﻣﻴﺸﻮد‬ ‫اﺟﺘﻤﺎع‬ ‫و‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻏﻴﺮه‬ ‫و‬ ،‫ﻣﺤﺮﻣﻴﺖ‬ ،‫ﻣﻴﺮاث‬ ،‫ﻧﺴﺐ‬ ،‫ﭘﺪرى‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدرى‬ ‫اﺣﻮال‬ ‫و‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫اﻫ‬ ‫راﺟﺢ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫و‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ،‫ﻧﻤﻴﺸﻮد‬ ‫داده‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻣﻨﻰ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻨﺴﺖ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﻰ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﭼﻴﺰى‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‬ ‫داده‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺗﺨﻤﻚ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺎدرش‬ .‫ﻧﻤﻴﺒﺮد‬ ‫ارث‬ ‫ﻫﺮ‬ ،‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ازدواج‬ ‫راﺑﻄﻪ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﺤﺎرﻣﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻨﻰ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻧﻤﻴﺎﻳﻨ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﺤﺮم‬ ‫ﭼﻨﺪ‬‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺣﺠﺎب‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻧﻤﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻳﻌﻨﻰ‬ ،‫ﺪ‬ .‫ﻏﻴﺮه‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﻣﻮى‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ‫آن‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﮔﺮﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﻛﻨﺪ؟‬ ‫رﺟﻮع‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﻳﺎ‬ ... ‫داد‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫را‬ ‫زﻧﺶ‬ ‫ﻣﺮدي‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‬‫ﻛﻨﺪ؟‬ ‫رﺟﻮع‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫آﻳﺪ؟‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺑﺮو‬ ‫ات‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ .‫ﺑﺪﻫﺪ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﺛﻼث‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺻﻮرﺗﻬﺎي‬ ‫از‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ :‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺟﻤﻬﻮر‬ ،‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ .‫ﻫﺴﺘﻲ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮔﺮدد؛‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﺷﻮﻫﺮش‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬‫او‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ازدواج‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﮕﺮ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ﺧﻄﺎب‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮔﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ي‬ ‫آﻳﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺟﻤﻬﻮر‬ .‫ﺑﺮﮔﺮدد‬ .‫ﻛﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ت‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫دوران‬ ‫در‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫و‬ ‫آﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻳﻚ‬ :‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﮔﺮوﻫﻲ‬ ‫رﺟﻮع‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺣﺪﻳﺜﻲ‬ ‫از‬ ‫و‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫رﺟﻮع‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ت‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ :‫ﮔﻔﺖ‬»‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ٍ‫ﺮ‬ْ‫ﻜ‬‫ﺑ‬ ‫ِﻲ‬‫ﺑ‬َ‫أ‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ِ‫ل‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ر‬ ‫ﺪ‬‫ﻬ‬‫ﻋ‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ُ‫ق‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬ َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ِ‫ب‬‫ﱠﺎ‬‫ﻄ‬َ‫ﺨ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ﻦ‬‫ﺑ‬ ُ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ً‫ة‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫و‬ ‫ث‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ُ‫ق‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﻃ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ َ‫ﺮ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺧ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻦ‬‫ﻴ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻨ‬‫ﺳ‬‫و‬
    • 62‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ َ‫ﻀ‬‫ﻣ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ،‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ه‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬َ‫ﻀ‬‫ﻣ‬َ‫أ‬ ‫ﻮ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ،ٌ‫ة‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ٍ‫ﺮ‬‫ﻣ‬َ‫أ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻠ‬‫ﺠ‬‫ﻌ‬َ‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ‫س‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ :‫ﻋﻨﻪ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ه‬‫ﺎ‬‫ﻢ‬« )‫ﻣﺴﻠﻢ‬1472( »‫ﺗﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬‫اﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫دوران‬ ‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺑﺸﻤﺎر‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺧﻼﻓﺖ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫دو‬ ‫ﻣﺮدم‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ،‫آﻣﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﻣﻬﻠﺖ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ورزﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﺘﺎب‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫در‬ .‫ﻛﺮد‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫را‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫را‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫داده‬« :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺑﻮاﻟﺼﻬﺒﺎء‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫در‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫رواﻳﺘﻲ‬ ‫در‬ ‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫آﻳﺎ‬‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺧﻼﻓﺖ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫دو‬ ‫و‬ ‫اﺑﻮﺑﻜﺮ‬ ‫دوران‬ ‫و‬ ‫ﻢ‬ ‫از‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻠﻪ‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫آﻣﺪ؟‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺪ‬‫ﻴ‬‫ﺟ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬ ‫در‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻲ‬ ‫ﻧﺎرا‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻫﻤﺴﺮش‬ ‫رﻛﺎﻧﻪ‬ ‫اﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ :‫اﺳﺖ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺷﺪ؛‬ ‫ﻏﻤﮕﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺖ‬ .‫آﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻳﻚ‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎزﮔﺮداﻧﺪ‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻫﻤﺴﺮش‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫دادن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫ﺳﺎﺑﻖ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻋﺒﺎس‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ي‬ ‫ﻛﺮﻳﻤﻪ‬ ‫آﻳﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫دو‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫آﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎر‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫رواﻳﺘﻲ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻲ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﻮام‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫زﺑﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻮف‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫اﻛﺜﺮﻳﺖ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺗﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫از‬ .‫ﻛﺮدﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫را‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻴﺮت‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫اﺳﺤﺎق‬ ‫ﺑﻦ‬.‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪه‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺘﺄﺧﺮﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﻘﺪﻣﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫از‬ ‫ﮔﺮوﻫﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﺔ‬ ‫ﻢ‬‫ﻗﻴ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﺎﮔﺮدش‬ ‫و‬ ‫ﺗﻴﻤﻴﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻻﺳﻼم‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫و‬ ‫آﺳﺎﻧﺘﺮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻧﺼﻮص‬ ‫ي‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﺘﻮا‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮش‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ :‫دوم‬ ‫ﻣﺴﺄﻟﻪ‬ ‫اﻣﺎ‬:‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ .‫ات‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﺑﺮو‬ :‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﮔﻔﺘﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫اﮔﺮ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬63 ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫رﺟﻮع‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫زن‬ ‫ي‬ ‫ه‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫رﺟﻮع‬ ‫ه‬‫ﺪ‬‫ﻋ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اوﺳﺖ‬ ‫زن‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎن‬ ‫زﻧﺶ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻣﻨﻈﻮرش‬‫اﻳﻦ‬ ‫ﭼﻮن‬ ، ‫ﺷﻮد؛‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻛﻨﺎﻳﻪ‬ ‫ﻛﻠﻤﺎت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫آﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻛﻨﺎﻳﺎت‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫اﻣﺜﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫داده‬ ‫دﺳﺘﻮر‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ‫اﻧﺼﺎري‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻛﻌﺐ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ؛‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﻧﻴﺖ‬ ‫آﻧﻜﻪ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻧﺸﺪ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﺑﭙﻴﻮﻧﺪ(؛‬ ‫ات‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫)ﺑﻪ‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫زﻧﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﮔﻴﺮي‬ ‫ﻛﻨﺎره‬ ‫زﻧﺶ‬ ‫او‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻤﺎﻧﺪ‬ ‫اش‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫زﻧﺶ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺖ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫او‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺒﻮد‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻛﻪ‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﻧﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺗﺒﻮك‬ ‫ي‬ ‫ﻏﺰوه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫او‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫دﻫﺪ؛‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دﺳﺘﻮر‬ ‫ﻫﻤﺮاﻫﺶ‬ ‫دو‬ ‫و‬ ‫او‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﺳﻴﺮت‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﻬﺎي‬ ‫در‬ ‫داﺳﺘﺎﻧﺶ‬) ‫ﺑﺨﺎري‬4418) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ (2769( ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﺛ‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬‫اﻟ‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫و‬)‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬:‫ُﻮا(]ﺗﻮﺑﻪ‬‫ﻔ‬‫ﱢ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬118‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻫﻤﺮاﻫﺎﻧﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻌﺐ‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ [ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-]‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫وﻣﻘﺎﻻت‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬21/379[ ‫ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫در‬ ‫دﻫﻢ؛‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﻓﻼن‬ ‫ﺑﺨﻮردﻛﻪ‬ ‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ .‫ﻧﺪﻫﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻓﺮاﻣﻮش‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺮدي‬‫ﺳ‬ ‫اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‬‫زﻧﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮرده‬ ‫ﻮﮔﻨﺪ‬ ‫ﺧﺮم‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫ﻓﻼن‬ ‫آﻳﻨﺪه‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻃﻼق‬.‫ﻧﺨﺮﻳﺪ‬ ‫را‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫آن‬ ‫اﮔﺮ‬‫آﻳﺎ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫زﻧﺶ‬ ‫ﺷ‬‫ﻧﺪارد‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫او‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داﻧﺴﺖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺷﻮد؟‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻻزم‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻧﺨﺮد‬ ‫را‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫آن‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻮد؟‬ .‫ﺑﺨﻮرد‬ ‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻛﻨﺪ؛‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﺷﻮﻫﺮ‬ ‫ﻧﻴﺖ‬ ‫ﺑﺮاﺳﺎس‬ ‫ﺳﺨﻨﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮرش‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻫﺪﻓﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻚ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻮﻇﻒ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮدش‬ ،‫ﺧﻮردﻧﻲ‬ ‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﺟﺪا‬ ‫زﻧﺶ‬ ‫از‬ ‫ﺧﻮرده‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫آن‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫درﺻﻮرت‬ ،‫ﺳﻮﮔﻨﺪ‬ ‫ﻛﻔﺎرهء‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻃﻼﻗﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻏﺬ‬‫ﺗﻘﺮﻳﺒﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎدل‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻏﻴﺮه‬ ‫و‬ ‫ﺧﺮﻣﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺻﺎع‬ ‫ﻧﺼﻒ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﻨﺪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﻨﺪ‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ده‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دادن‬ ‫ا‬
    • 64‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻣﺴﻜﻴﻦ‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ده‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﻧﻬﺎر‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺷﺎم‬ ‫را‬ ‫ﻓﻘﻴﺮ‬ ‫ده‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﭙﺮدازد‬ ‫را‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ﻧﻴﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮرش‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ؛‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻫﺪ؛‬ ‫ﻟﺒﺎس‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﺮاي‬.‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫زﻧﺶ‬ ‫ﻧﺨﺮد‬ ‫ﺧﻮرده‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫آن‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫ﭼﻮن‬ .‫ﺑﭙﺮﻫﻴﺰد‬ ‫ﻣﻮاردي‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻳﺎد‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻃﻼق‬ ‫زﻧﺶ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻓﺎ‬ ‫ﻋﺪم‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫در‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻛﺮم‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬:»ِ‫ﻦ‬‫ﻣ‬َ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬‫ﻰ‬،‫ت‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬‫ﱡ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬‫َﺪ‬‫ﻘ‬‫ﻓ‬َ‫أ‬َ‫ﺮ‬‫ﺒ‬َ‫ﺘ‬‫ﺳ‬‫ا‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻟ‬ ‫ﻪ‬‫ﺿ‬ْ‫ﺮ‬‫ﻋ‬‫و‬«) ‫ﺑﺨﺎري‬50) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ (2996( ( ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺣﻔﺎﻇﺖ‬ ‫را‬ ‫آﺑﺮوﻳﺶ‬ ‫و‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫راﺳﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻴﺰد‬ ‫ﺑﭙﺮ‬ ‫ﺷﺒﻬﺎت‬ ‫از‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫)ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬–) ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬22/108،107( ‫ﻧﻤ‬ ‫ارث‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫وارﺛﺎن‬ ‫ﺑﺮود‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺷﺮك‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬‫ﺑﺮﻧﺪ‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫او‬ ‫اﻣﺎ‬ ... ‫و‬ ‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫روزه‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫را‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ارﻛﺎن‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺟﻠﺐ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اوﻟﻴﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻃﻠﺒﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎري‬ ‫و‬ ‫ﻧﺼﺮت‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺟﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻮﺳﻞ‬ ‫اوﻟﻴﺎ‬ ‫ﺑﺮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ارث‬ ‫ﭘﺪرﺷﺎن‬ ‫از‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ‫ﻣﻮﺣﺪ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟﻄﻔ‬ ،‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻴ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﺮ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫از‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫را‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ارﻛﺎن‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫و‬ ‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫روزه‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺳﺘﻐﺎﺛﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮﻳﺎد‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫آن‬ ‫اﻣﺜﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻏﺎﺋﺒﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدﮔﺎن‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ورزد‬ ‫اﺻﺮار‬ ‫ﻋﻤﻠﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﻴﺪه‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﮔﻮﺷﺰد‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫ﺑﻤﻴ‬‫او‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺟﻨﺎزه‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ،‫ﻧﺪارد‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ؛‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رﻓﺘﻪ‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺷﺮك‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﺮد‬ ،‫ﻣﺎدر‬ ‫و‬ ‫ﭘﺪر‬ ،‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫از‬ ‫اﻋﻢ‬ ‫ﻣﻮﺣﺪش‬ ‫وارﺛﺎن‬ ،‫ﻧﺸﻮد‬ ‫دﻓﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن‬ ‫در‬ ،‫ﻧﺸﻮد‬ ‫اﻗﺎﻣﻪ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬ ‫دارﻧﺪ؛‬ ‫ﺗﻀﺎد‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻋﺘﻘﺎد‬ ‫و‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﺑﺮﻧﺪ؛‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ارث‬ ‫او‬ ‫از‬ ... ‫و‬ ‫ﻋﻤﻮﻫﺎ‬ ‫رﺳﻮ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ل‬:»‫َﺎ‬‫ﻟ‬ُ‫ث‬ِ‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫ﺮ‬‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫َﺎ‬‫ﻟ‬‫و‬ُ‫ﺮ‬‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬«‫ﺑﺨﺎري‬ )6764) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ (4140(
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬65 [.‫ﺑﺮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ارث‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫از‬ ‫]ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ) ‫اﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫داﺋﻢ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬3/51( ‫ﺧﺘﻨﻪ‬‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫ي‬‫دارد؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ،‫ﺧﺘﻨﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫راﺟﺢ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫دارد؛‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ،‫ﺧﺘﻨﻪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﺧﺘﻨﻪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﭼﺮا‬ ‫ﺧﺘﻨﻪ‬ ‫در‬‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ؛‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺪاﺷﺘﻲ‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻬﻔﺘﻪ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺖ‬ ‫دو‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫ي‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫ﭘﻮﺳﺖ‬‫آﻟﻪ‬ ‫ي‬‫ﺗﻨﺎﺳ‬ ‫ي‬‫و‬ ‫اﻟﺘﻬﺎب‬ ‫و‬ ‫ﺑﻴﻤﺎري‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺠﺮ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﺑﺮداﺷﺘﻪ‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫ﻠﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﻮزش‬‫ﺷﺪه‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ادرار‬ ،‫آﻟﻪ‬ ‫ﭘﻮﺳﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ادرار‬ ‫ﺧﺮوج‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ .‫ﮔﺮدد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺮﻛﺖ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻣﺎﻧﻲ‬ ‫و‬‫ﺑﺪن‬ ‫و‬ ‫ﻟﺒﺎس‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﻧﺠﺲ‬ ‫ﻣﻮﺟﺐ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫اﻧﺪك‬ ‫اﻧﺪك‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫او‬.‫ﮔﺮدد‬ ‫ﻓﺎﻳﺪه‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫اﻣﺎ‬‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫در‬ ،‫ﺧﺘﻨﻪ‬ ‫ي‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺎﻫﺶ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﺸﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬‫در‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫دﻫﺪ‬ ‫ﻋﻮارض‬ ‫از‬ ‫ﭘﻴﺸﮕﻴﺮي‬ ‫و‬ ‫ﻣﻀﺮات‬ ‫زدودن‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫از‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫و‬ ‫ﻛﻤﺎل‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫از‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺣﻖ‬ .‫ﺟﺎﻧﺒﻲ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺷﺮاﻳﻄﻲ‬ ‫ﺧﺘﻨﻪ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬‫اﻳﻦ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬‫و‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﻫﻼك‬ ‫ﺗﺮس‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻳﺠﺎد‬ ‫ﻣﺸﻜﻠﻲ‬ ‫ﺑﺮاﻳﺶ‬ ‫ﺧﺘﻨﻪ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺑﻴﻤﺎري‬‫ﺧﺘ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬‫واﺟﺐ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻨﻪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﺎﻗﻂ‬ ،‫ﺷﺪن‬ ‫ﻫﻼك‬ ‫از‬ ‫ﺗﺮس‬ ‫و‬ ‫ﺿﺮر‬ ،‫ﻋﺠﺰ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫واﺟﺒﺎت‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬.‫ﮔﺮدﻧﺪ‬ :‫ﻣﺮدان‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ‫ﺧﺘﻨﻪ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ 1-‫ﻣﻲ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺘﻌﺪد‬ ‫اﺣﺎدﻳﺚ‬ ‫در‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬‫دﺳﺘﻮر‬ ‫آوردﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﻓﻌﻞ‬ ‫در‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﺧﺘﻨﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫داد‬»‫اﻣﺮ‬«.‫اﺳﺖ‬ ‫وﺟﻮب‬ 2-‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺧﺘﻨﻪ‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﺷﻮد‬‫در‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﻣﻌﺮﻛﻪ‬‫ﻛﺸﺘﻪ‬ ‫ﺟﻨﮓ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻣﻲ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﺧﺘﻨﻪ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺘﻨﺪ‬‫ﺧﺘﻨﻪ‬ :‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬
    • 66‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫وﺳﻴﻠﻪ‬‫ﭼﻮن‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﺧﺘﻨﻪ‬ ‫ﻋﻠﺖ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ‬:‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رﻫﮕﺬر‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫از‬ .‫ﺳﺖ‬» ‫ﻢ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫م‬‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬« »‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﻮم‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺗﺸﺒﻴﻪ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬.«) ‫اﺑﻮداود‬4031( 3-‫ﭘﺎره‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺒﺎرت‬ ،‫ﺧﺘﻨﻪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻴﻚ‬ ‫ﺑﺪن؛‬ ‫از‬ ‫اي‬‫از‬ ‫ﺟﺰﺋﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داﻧﻴﻢ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫اﺟﺰاي‬‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﺧﺘﻨﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ .‫واﺟﺐ‬ ‫اﻣﺮي‬ ‫ﺑﺨﺎﻃﺮ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬‫ﺧﺘﻨﻪ‬ ‫وﺟﻮب‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﻧﻈﺮي‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﻠﻲ‬ ‫دﻻﻳﻠﻲ‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ي‬‫در‬ .‫دﺧﺘﺮان‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﭘﺴﺮان‬ ‫ي‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺿﻌﻔﺶ‬ ‫ﻋﻠﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺿﻌﻴﻔﻲ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫زﻣﻴﻨﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬:‫ﻧﻤﻮد‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺗﻮان‬ »‫اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ٌ‫ﺔ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺮ‬ْ‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎل‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﻲ‬ ٌ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ُ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬‫ﺨ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬« »‫ﺧﺘﻨﻪ‬‫اﺳﺖ‬ ‫اﻛﺮام‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫در‬.« ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫ﻓﻴﺼﻠﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﻃﻊ‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬}‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻳﻦ‬ ) ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫ﻣﺴﻨﺪ‬ :‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﻪ‬ .‫دارد‬ ‫ﺷﻮاﻫﺪي‬ ‫ﺿﻌﻒ‬ ‫وﺟﻮد‬5/75» (‫اﻟﻜﺒﻴﺮ‬ ‫ﻣﻌﺠﻢ‬«‫ﻃﺒﺮاﻧﻲ‬ )7112،7113،11590،12009،1228) ‫ﺷﻴﺒﻪ‬ ‫اﺑﻲ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺼﻨﻒ‬ ...‫و‬ (26468(‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻣﻼ‬ . ‫در‬ ‫ﻗﺎري‬»‫اﻟﻤﻔﺎﺗﻴﺢ‬ ‫ﻣﺮﻗﺎة‬«) ‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫را‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﺳﻨﺎد‬ ،8/272:‫ﻟﻔﻆ‬ ‫و‬ ،( .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮد‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ (‫)ﺣﻖ‬{ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-) ‫رﺳﺎﺋﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﺎوا‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬11/117( ‫آن‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫و‬ ‫دﺧﺎﻧﻴﺎت‬ ‫ﻣﺼﺮف‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫آن‬ ‫وﺗﺠﺎرت‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻣﻜﺮوه؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫دارد؟‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫دﺧﺎﻧﻴﺎت‬ ‫ﻣﺼﺮف‬‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫دارد؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ .‫دارﻧﺪ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫ﺿﺮرﻫﺎي‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﭘﻠﻴﺪ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫دﺧﺎﻧﻴﺎت‬ ‫ﻣﺼﺮف‬ ‫ﻧﻮﺷﻴﺪﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮردﻧﻴﻬﺎ‬ ‫ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ‬‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫ﭘﻠﻴﺪ‬ ‫اﺷﻴﺎء‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎك‬ ‫ﻫﺎي‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫آﻧﺎن‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬67 ‫ﻣﻲ‬ ‫اﷲ‬]:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬‫ﻚ‬َ‫ﻧ‬‫ُﻮ‬‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫َا‬‫ذ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬ُ‫أ‬‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ﻢ‬ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬ُ‫أ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬‫ت‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬ِّ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬[ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﺌﻮال‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫)از‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﭘﺎﻛﻴﺰه‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ :‫ﺑﮕﻮ‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﮔﺮدﻳﺪه‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬/‫]ﻣﺎﺋﺪه‬ .(‫اﺳﺖ‬4[ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫وﺻﻒ‬ ‫در‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻣﻲ‬]:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺄ‬‫ﻳ‬‫ف‬‫ُو‬‫ﺮ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ِﺎ‬‫ﺑ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫و‬ ِ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ﱡ‬‫ﻞ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬‫و‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫ت‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬ِّ‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻄ‬‫اﻟ‬‫م‬ِّ‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬‫و‬‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬َ‫ﺚ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬َ‫ﺨ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬[ ‫ﻣﻲ‬ ‫دﺳﺘﻮر‬ ‫ﻣﻌﺮوف‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫)آﻧﻬﺎ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دﻫﺪ‬‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫ﭘﺎﻛﻴﺰه‬ ‫واﺷﻴﺎي‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﻼل‬‫ﻧﺎﭘﺎﻛﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻤﺎرد‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬ ‫را‬ ‫ﻫﺎ‬.(‫ﻛﻨﺪ‬»/‫اﻋﺮاف‬157« ،‫ﻣﺼﺮف‬ .‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺨﺪرات‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫و‬ ‫ﭘﻠﻴﺪ‬ ‫دﺧﺎﻧﻴﺎت‬ ‫اﻧﻮاع‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫دﺧﺎﻧﻴﺎت‬ ‫ي‬ ‫ﻓﺮوﺷﻨﺪه‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫ﻣﺼﺮف‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﺟﺎﻳﺰ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫دﺧﺎﻧﻴﺎت‬ ‫ﺗﺠﺎرت‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮوش‬ .‫ﻧﮕﺮدد‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫راه‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫درآﻳﻨﺪه‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﭘﺸﻴﻤﺎن‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﺮﻛﺲ‬‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ،‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫اش‬.‫ﭘﺬﻳﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬‫ص‬]‫ﻮا‬‫ﺑ‬‫ُﻮ‬‫ﺗ‬‫و‬‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬َ‫ن‬‫ﻮ‬‫ﺤ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﺗ‬)31([ .(‫ﺷﻮﻳﺪ‬ ‫رﺳﺘﮕﺎر‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﻣﺆﻣﻨﺎن‬ ‫اي‬ ‫ﮔﺮدﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﮕﻲ‬ ‫)و‬»/‫ﻧﻮر‬31« ‫ﻣﻲ‬ ‫و‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬‫ص‬]‫ّﻲ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬‫و‬‫ر‬‫ﱠﺎ‬‫ﻔ‬َ‫ﻐ‬َ‫ﻟ‬ْ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ب‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬َ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫آ‬‫و‬َ‫ﻞ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﺤ‬‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬‫ى‬‫ﺪ‬َ‫ﺘ‬‫ﻫ‬‫ا‬)82(»[/‫ﻃﻪ‬82« [‫]راﺳﺖ‬ ‫راه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫و‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫وﻋﻤﻞ‬ ،‫آورد‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫و‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫و‬ ) ‫ﻣﻲ‬ ‫آﻳﺪ‬.(‫آﻣﺮزم‬ ‫ﺷﻴﺦ‬‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬-‫ﻛﺘﺎب‬) ‫اﻟﺪﻋﻮة‬236( ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻓﺮوﺧﺘﻪ‬ ‫)ﻛﺎﻻي‬ ‫ي‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬(‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻮﺷﺘﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺗﻌﻮﻳﺾ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻓﺮوﺧﺘﻪ‬ ‫]ﻛﺎﻻي‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻋﺒﺎرت‬ ‫اﻳﻦ‬[‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻓﺎﻛﺘﻮر‬ ‫روي‬ ‫را‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻓﺮوﺷﮕﺎﻫﻬﺎ‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫دﻳﺪﮔﺎه‬ ‫از‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ‬ .‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟﻄﻔ‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬
    • 68‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻧﮕ‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﻛﺎﻻ‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داد‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﺑﺮرﺳﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻓﺘﻮا‬ ‫ﻫﻴﺄت‬‫و‬ ‫ﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺳﺎز‬ ‫ﻣﺸﻜﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫آور‬ ‫زﻳﺎن‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ؛‬ ‫ﻧﻜﺮدن،ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﻛﺎﻻي‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪار‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫وادار‬ ،‫ﺷﺮط‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻓﺮوﺷﻨﺪه‬ ‫ﻫﺪف‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮي‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺗﺒﺮﺋﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺎﻻ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻋﻴﺒﻲ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮوﺷﻨﺪه‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻌﻴﻮب‬‫ﻛﺎﻻ‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻛﻨﺪ؛‬ ‫ﻓﺮوﺷ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻋﻴﺒﻲ‬‫ﻣﺸﺘﺮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫ﺗﺎوان‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫ﺳﺎﻟﻤﻲ‬ ‫ﻛﺎﻻي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻨﺪه‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻧﺎﺣﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮوﺷﻨﺪه‬ ‫را‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫از‬ ‫ﻗﺴﻤﺘﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻋﻴﺒﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻘﺼﻲ‬ ‫ﻛﺎﻻ‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫ﺑﭙﺮدازد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻟﻔﻈﻲ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫ﻋﺮﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮط‬ ،‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬‫وﺟﻮد‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺮﻓﻲ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﻛﺎﻻ‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ‬ .‫داﻧﺪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫و‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وﺻﺤﺒﻪ‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ، )‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬13/197-198( ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﻴﺪا‬ ‫اﻓﺰاﻳﺶ‬ ‫آن‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻗﺴﻄﻲ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎﻻﻫﺎ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫آﻳﺎ‬‫ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ‬‫ﻣﺜ‬‫دﻳﮕﺮﻛﻪ‬ ‫ﻫﺮوﺳﻴﻠﻪ‬ ‫وﻳﺎ‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬ ‫ﻞ‬‫ﺧﺮﻳﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬‫و‬‫ﻋﺪم‬ ‫ﻋﻠﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﭘﻮل‬‫ﻛﺎﻓﻲ‬،‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﺻﻮرت‬‫ﻗﺴﻄﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺧﺮﻳﻢ‬‫ﺳﻮد‬ ‫وﺑﺎﻳﺪ‬‫آﻧﺮا‬‫آﻳﺎ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫اﻳﻦ‬ ‫در‬‫ﺧﺮﻳﺪﻫﺎ‬‫ﻣﺸﻜﻠ‬‫ﻲ‬‫ﻫﺴﺖ‬ ‫دﻫﻴﺪ‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﻟﻄﻔﺎ‬. ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻇﻮاﺑﻂ‬ ‫ﻃﺒﻖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫اﻳﺮادي‬ ‫ﻗﺴﻄﻲ‬ ‫ﺑﺼﻮرت‬ (‫ﻃﻼ‬ ‫)ﺑﺠﺰ‬ ‫ﻛﺎﻻﻳﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﺗﻮﻣﺒﻴﻞ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺒﺎح‬ ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺻﻮرﺗ‬ ‫ﻗﺴﻄﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻗﺮض)ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺼﻮرت‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎﻻﻳﻲ‬ ‫ﻓﺮدي‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻ‬ ‫و‬‫ﻣﻲ‬ (‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬ ‫ﺧﺮد‬،‫در‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫دو‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻓﺰاﻳﺶ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎﻻ‬ ‫آن‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﻓﺮوﺷﻨﺪه‬ :‫ﺷﻮد‬ ‫رﻋﺎﻳﺖ‬ ‫ﻗﺴﻄﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ :‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻓﺮوﺷﻨﺪه‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮم‬ ‫ﻛﺎﻻ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ :‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫اول‬"‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻘﺪا‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﻓﻼن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺴﻄﻲ‬ ‫ﺑﺼﻮرت‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮوﺷﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﻓﻼن‬‫ﻓﺮوﺷﻢ‬"‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫دو‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ،
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬69 ‫اﻳﻦ‬ ‫آﻧﺼﻮرت‬ ‫در‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ (‫ﻗﺴﻂ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫)ﻧﻘﺪ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻛﺪام‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻜﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮم‬ ‫ﺑﺎﻻﺧﺮه‬ ‫در‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫دو‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ي‬ ‫ه‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫دو‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫از‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ‬.‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬‫اﻣﺎم‬ .‫اﻧﺪ‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﺗﺮﻣﺬي‬ ‫و‬ ‫ﻧﺴﺎﺋﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫ﻧﻤﻮد؛‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫را‬ (‫ﻗﺮض‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫)ﻧﻘﺪ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫دو‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪار‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻓﺮوﺷﻨﺪه‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫آﻧﺼﻮرت‬ ‫در‬ ،‫ﻛﺮد‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺴ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻘﺪ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻻ‬‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻄﻲ‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ :‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫اﻓﺘﺎء‬ ‫داﺋﻤﻲ‬ ‫ﻫﻴﺌﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎره‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻫﺰار‬ ‫دوازده‬ ‫ﻗﺴﻄﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺰار‬ ‫ده‬ ‫ﻧﻘﺪا‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫راي‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ :‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﻮاب‬ "‫ﻧ‬ ‫رﻳﺎل‬ ‫ﻫﺰار‬ ‫ده‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎﺷﻴﻨﻲ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬‫ﺗﺎ‬ ‫رﻳﺎل‬ ‫ﻫﺰار‬ ‫دوازده‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻘﺪا‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫در‬ ‫و‬ ،(‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻗﺮﺿﻲ‬ ‫ﺑﺼﻮرت‬ ‫)ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺪﺗﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ،‫ﻧﻜﺮدﻧﺪ‬ ‫ﺗﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻗﺮﺿﻲ‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻘﺪي‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ :‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫دو‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﻗﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫)ﻧﻘﺪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻨﺘﻬﻲ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﺘﻲ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬(‫ض‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫از‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻧﻬﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﻴﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫و‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮم‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﺗﺮﻣﺬي‬ ‫و‬ ‫ﻧﺴﺎﺋﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫ﻛﻪ‬ ،‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫دو‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ (‫ﻣﺸﺘﺮي‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮوﺷﻨﺪه‬ ‫)ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫دو‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫اﻧﺪ‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫آﻧ‬‫و‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ‬ ‫ﺗﻮاﻓﻖ‬ ‫ﻗﺮض‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻘﺪ‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫دو‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫را‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻋﻘﺪ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻜﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻻ‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﭘﺲ‬ ،‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﺟﺪا‬ ‫آن‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮم‬ ‫آن‬ (‫ﻗﺮﺿﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫)ﻧﻘﺪي‬") ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬13/192. (
    • 70‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻣﺪت‬ ‫و‬ ‫ﻗﺴﻂ‬ ‫دﻓﻌﺎت‬ ‫ﺗﻌﺪاد‬ :‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫دوم‬‫زﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫اﺣﻴﺎﻧﺎ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫دﻗﻴﻘﺎ‬ ‫ﻗﺴﻂ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺗﺎﺧﻴﻴﺮ‬ ‫ازاي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻓﺮوﺷﻨﺪه‬ ،‫ﺑﭙﺮدازد‬ ‫را‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻧﺘﻮاﻧﺴﺖ‬ ‫ﺧﺮﻳﺪار‬ ‫ﻣﻘﺮر‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫در‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮي‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫و‬ ‫ﺑﺒﺮد‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎﻻ‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﻗﺴﻂ‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬‫اﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬ ‫وﺳﻠ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻢ‬ ‫اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‬ ‫ﺗﺠﺎرت‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻼﺗﻲ‬ ‫ﻛﺎرﻫﺎي‬ ‫روزﻫﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻣﻮرد‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫دو‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺟﻬﺎﻟﺖ‬ ‫ﺗﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ‬ ،‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﺷﺮاﻳﻂ‬ ‫از‬ ‫ﻧﺎﻣﺸﺨ‬ ‫زﻳﺮا‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﺑﺮداﺷﺘﻪ‬‫ﻃﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫درﮔﻴﺮي‬ ‫و‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺺ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬‫از‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دارد‬ ‫دﻧﺒﺎل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫راﺑﻄﻪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫و‬ ،‫ﻗﻬﺮ‬ ،‫دﺷﻤﻨﻲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﻧﻬﻲ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫ﺑﺴﺘﮕﻲ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫آﺷﻜﺎر‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫از‬ ‫آﮔﺎﻫﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫دﻳﺪن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ،‫ﮔﻔﺘﻦ‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ،‫ﻃﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﺣﻀﻮري‬ ‫ﻣﻼﻗﺎت‬‫ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﺖ‬‫ﺷﻨﺎﺧ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ِ‫ن‬‫دﻳﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬‫آﮔﻬﻲ‬ ‫ﭘﺨﺶ‬ ‫و‬ ‫دور‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫ﻣﻜﺎﻟﻤﻪ‬ ،‫اﻋﻼﻣﻴﻪ‬ ‫ي‬ ‫وﺳﻴﻠﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻮاردي‬ ‫در‬ .‫ﺷﻮد‬‫و‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫روزﻧﺎﻣﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫اﻋﻼﻣﻴﻪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫ﻣﺠﻼت‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﭘﺮرﻧﮓ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر‬ ،‫ﺗﺒﻠﻴﻐﺎﺗﻲ‬ ‫ي‬ ‫ﺟﻨﺒﻪ‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫اﻛﺜﺮ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﭘﺬﻳﺮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫واﻗﻌﻲ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺖ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺒﻬﻢ‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫ﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧﺖ‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫در‬ ‫وﺳﻴﻠﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ‬ ،‫ﻣﻜﺎﺗﺒﻪ‬ ،‫ﺗﻠﻔﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﻓﺮﻗﻲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫و‬ ‫ﺧﺮﻳﺪ‬‫اي‬ ،‫ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻃﺮﻓﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ،‫ﻓﺮﻳﺐ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﻣﻔﺎﺳﺪي‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫در‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ .‫ﭘﺬﻳﺮد‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺗﺼﺎﺣ‬‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣﻔﺎﺳﺪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻮردي‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﭘﺮﻫﻴﺰ‬ ،‫ﻧﺎﺣﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﻮال‬ ‫ﺐ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ورﺷﻜﺴﺖ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫داران‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ،‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺴﺎ‬ ‫ﭼﻪ‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫وﺳﺎﻳﻞ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬71 ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻃﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪي‬ ‫ﻣﻨﺎزﻋﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺧﺼﻮﻣﺘﻬﺎ‬ ،‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻼوه‬ ‫ﻗﺎﺿﻲ‬ ‫و‬ ‫دادﮔﺎه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎر‬ ،‫ﺳﺮاﻧﺠﺎم‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻛﺸﻴﺪه‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫اﻣﻼي‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔﺘﺎر‬ ‫از‬.‫ـ‬ ‫ﺟﺒﺮﻳﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬24/7/1420‫ﻫـ‬ ‫رﺑﻮي‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫در‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫و‬ ‫رﺑﻮي‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫در‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﻤﻚ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫رﺑﻮي‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻤﻚ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﻛﻤﻚ‬ ‫ﻟﻌﻨﺖ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫رﺑﺎ‬‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺎن‬َ‫ﻦ‬‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬]‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫در‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ُ‫ل‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ر‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬[‫ء‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬ :َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬‫َﺎ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬‫ﻛ‬ْ‫ﺆ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫آ‬ ‫اﷲ‬ ‫]رﺳﻮل‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫د‬ ‫رﺑﺎ‬ ،‫ﺧﻮار‬ ‫رﺑﺎ‬‫رﺑﻮي‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪان‬ ‫و‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‬ ،‫ﻫﻨﺪه‬ [.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻟﻌﻨﺖ‬ ‫را‬) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬1598( ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫رﺑﻮي‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫در‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻗﺮار‬ ‫و‬ ‫رﺿﺎﻳﺖ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻤﻚ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﻧﺪارد‬ ‫اﻳﺮادي‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫اﻣﻨﻴﺖ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫در‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ا‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻛﺎرﻣﻨﺪ‬ .‫ﻧﻜﻨﺪ‬ ‫درﻳﺎﻓﺖ‬ ‫را‬ ‫ﭘﻮﻟﺶ‬ ‫ﺳﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﺷﺮف‬ ،‫إﻋﺪاد‬ ،‫ﻓﺘﺎواه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬)‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﻘﺼﻮد‬2/703( ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫ﻛﺎرﻣﻨﺪان‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺣﻜﻤﺶ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫درﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫ﻛﺎرﻣﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺣﻘﻮﻗﻲ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫درﻳﺎﻓﺖ‬ ‫ﺗﺸﻮﻳﻘﻲ‬ ‫و‬ ،‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﻛﺎرﻣﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫رﺑﻮي‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫در‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫اﺳﺖ؛‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ا‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺎرﻣﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫رﺑﻮي‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫اﮔﺮ‬‫و‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫ﭘﺮﺳﻨﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﮔﻴﺮد‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫ﻓﺮاﻣﻴﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻌﺪي‬
    • 72‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬]:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫و‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ِّ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ى‬‫ﻮ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬‫و‬‫ﻻ‬‫و‬‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ِ‫ﻢ‬ْ‫ﺛ‬‫اﻹ‬ِ‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬[ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫وﺗﻌﺪي‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫راه‬ ‫در‬ (‫و)ﻫﺮﮔﺰ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎون‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎري‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﻜﻲ‬ ‫راه‬ ‫)در‬ .(‫ﻧﻨﻤﺎﻳﻴﺪ‬»/‫ﻣﺎﺋﺪه‬2« .‫ﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬15/52( ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻛﺎر‬‫رﺑﻮي‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫در‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺎرﻫﺎﻳﻲ‬ ‫آﻳﺎ‬‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫رﺑﻮي‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫راﻧﻨﺪﮔﻲ‬ ‫ﻧﻨﺪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫داﺧﻞ‬ ‫زﻳﺮا‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﮕﻬﺒﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫راﻧﻨﺪﮔﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ؛‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫رﺑﻮي‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎت‬ ‫در‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫و‬ ‫آﻧﻬﺎﺳﺖ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺿﺎﻳﺖ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺆﺳﺴﺎت‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻛﺎرﻣﻨﺪ‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻗﺪﻣﻲ‬ ،‫آن‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻊ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ،‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫ﻛﺎري‬‫دا‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻨﻔﻌﺖ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫در‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ‫و‬ ‫رد‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ .‫دارد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫آن‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ،‫ﺣﺮام‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺿﺎﻳﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫راﺿﻲ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻮﻳﺎ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫اﻣﺜﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮاردادﻫﺎ‬ ‫ﺛﺒﺖ‬ ،‫ﻫﺎ‬ ‫ﺳﭙﺮده‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﺗﺤﻮﻳﻞ‬ ،‫ﭘﻮل‬ ‫ارﺳﺎل‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب‬ ‫رﺑﻮي‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻼت‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎر‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﺑﺪون‬‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ُ‫ل‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ر‬ َ‫ﻦ‬‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬]‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻢ‬‫ﻫ‬ :َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ ‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬‫َﺎ‬‫ﺷ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻠ‬‫ﻛ‬ْ‫ﺆ‬‫ﻣ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻞ‬‫ﻛ‬‫آ‬ [‫ء‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬ ‫اﷲ‬ ‫]رﺳﻮل‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫رﺑﺎ‬ ،‫ﺧﻮار‬ ‫رﺑﺎ‬‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫دو‬ ‫و‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫ي‬ ‫ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه‬ ،‫دﻫﻨﺪه‬ .‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻳﻜﺴﺎن‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ي‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ :‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﻟﻌﻨﺖ‬ ‫را‬ ‫رﺑﻮي‬ ‫ي‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬[)‫ﻣﺴﻠﻢ‬1598( ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-) ‫ﻣﻜﻲ‬ ‫ﺣﺮم‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬ ‫و‬ ‫دروس‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬3/369( ‫رﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﺎﺷﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫در‬‫ﻣﺸﻐﻮل‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫اﺗﺎﻗﻬﺎي‬ ‫و‬ ‫دﻓﺎﺗﺮ‬ ‫ﻛﺎري‬‫اﻣﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آﻳﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﻴﺰي‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ي‬ ‫وﻇﻴﻔﻪ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ،‫ﻧﺪارم‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫ﻣﺎﻟﻲ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬73 ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب‬ ‫رﺑﻮي‬ ‫ﻛﺎرﻫﺎي‬‫دﻳﮕﺮان‬ ‫از‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫ﻛﺎرم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻛﻨﻢ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻟﻪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻛﺎر‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺎرﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫در‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻌﺪي‬ ‫و‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫در‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫و‬ ‫رﺑﻮي‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫ي‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮ‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﻛﺎر‬- ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬]:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ْ‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬)2(‫ﻪ‬ْ‫ﻗ‬‫ز‬ْ‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫و‬ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬‫ﻻ‬‫ﺐ‬‫ﺴ‬َ‫ﺘ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬[: ‫ا‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﭘﻴﺸﻪ‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫ﺗﻘﻮاي‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫)و‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻧﺠﺎﺗﻲ‬ ‫راه‬ ‫ﷲ‬‫ﺟﺎﻳﻲ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫و‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫روزي‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﮔﻤﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬.(‫دﻫﺪ‬»/‫ﻃﻼق‬2،3« .‫اﺳﺖ‬ ‫راﺳﺖ‬ ‫راه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫ﻫﺪاﻳﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫آﺳﺎن‬ ‫را‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬.‫ﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬15/63( ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬‫اﺟﺎره‬‫اﻣﻼك‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﻣﻐﺎزه‬‫ﻫﺎﻳﻲ‬‫دارم‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫ﻣﺴﻴﺮ‬‫ﺣﺠﺎز‬‫ﻗﺮار‬،‫دارﻧﺪ‬‫و‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬‫دوﻟﺘﻲ‬‫از‬‫ﻣﻦ‬‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ‬‫ﺗﺎ‬‫آن‬‫را‬ ‫اﺟﺎره‬،‫دﻫﻢ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫اﻳﻦ‬‫ﻛﻪ‬‫اﻳﻦ‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬‫از‬‫ﺟﻤﻠﻪ‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬‫ﻫﺎﻳﻲ‬‫اﺳﺖ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻛﺎرﻫﺎي‬‫رﺑﻮي‬‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻣﻲ‬‫دﻫﻨﺪ؛‬‫آﻳﺎ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻮاﻧﻢ‬‫ﻣﻠﻚ‬‫ﺧﻮد‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫اﻳﻦ‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬‫و‬‫ﻳﺎ‬‫ﻫﺮ‬‫ﺑﺎﻧﻜﻲ‬‫دﻳﮕﺮ‬‫از‬‫اﻳﻦ‬‫ﻗﺒﻴﻞ‬‫اﺟﺎره‬ ‫دﻫﻢ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬‫ﻧﻴﺴﺖ‬‫؛‬‫زﻳﺮا‬‫ﺑﺎﻧﻚ‬‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬‫ﺷﻤﺎ‬‫را‬‫ﻣﺤﻠﻲ‬‫ﺑﺮاي‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻋﻤﻠﻴﺎت‬‫رﺑﻮي‬‫ﻗﺮار‬‫ﻣﻲ‬،‫دﻫﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫اﻳﻦ‬‫ﻗﻀﻴﻪ‬،‫اﺟﺎره‬‫دادن‬‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن‬‫ﺑﻪ‬‫ﭼﻨﻴﻦ‬‫ﺑﺎﻧﻜﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻌﻨﺎي‬‫ﻣﺸﺎرﻛﺖ‬‫و‬ ‫ﺗﻌﺎون‬‫ﺑﺎ‬‫او‬‫در‬‫ﻛﺎرﻫﺎي‬‫رﺑﻮي‬‫اﺳﺖ؛‬‫در‬‫ﺣﺎﻟﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫اﷲ‬‫ذواﻟﺠﻼل‬‫ﻓﺮﻣﻮده‬‫اﺳﺖ‬: ]‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫و‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ِّ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ى‬‫ﻮ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬‫و‬‫ﻻ‬‫و‬‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ِ‫ﻢ‬ْ‫ﺛ‬‫اﻹ‬ِ‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬[]‫ﻣﺎﺋﺪه‬:2[
    • 74‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ »‫در‬‫راه‬‫ﻧﻴﻜﻲ‬‫و‬‫ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎري‬‫ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ‬‫را‬‫ﻳﺎري‬‫و‬‫ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ‬،‫ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‬‫و‬‫ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ‬‫را‬‫در‬‫راه‬ ‫ﺗﺠﺎوز‬‫و‬‫ﺳﺘﻤﻜﺎري‬‫ﻳﺎري‬‫و‬‫ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ‬‫ﻣﻜﻨﻴﺪ‬.« ‫و‬‫ﺻﻠﻲ‬‫اﷲ‬‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫و‬‫آﻟﻪ‬‫و‬‫ﺻﺤﺒﻪ‬‫و‬‫ﺳﻠﻢ‬. ‫ﻓﺘﺎواي‬‫اﻧﺠﻤﻦ‬‫داﻳﻤﻲ‬‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬‫ﻋﻠﻤﻲ‬‫و‬‫اﻓﺘﺎ‬)15/36،37( ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫و‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻛﺎﻻ‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫و‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻛﺎﻻ‬‫ﭼﻪ‬‫ﺣﻜﻤﻲ‬‫دارﻧﺪ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻧﺎﺟﺎﻳﺰ‬‫اﺳﺖ؛‬‫زﻳﺮا‬‫ﻛﺴﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺧﻮد‬‫را‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ي‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻧﻤﻮده‬،‫اﺳﺖ‬‫اﮔﺮ‬‫در‬‫ﻟﺤﻈﻪ‬‫ي‬ ‫ﻣﺮگ‬‫ﻗﺮار‬‫ﮔﻴﺮد‬‫و‬‫ﻣﻠﻚ‬‫اﻟﻤﻮت‬‫ﺑﻪ‬‫ﺳﺮاﻏﺶ‬‫ﺑﻴﺎﻳﺪ‬‫ﻧﻤﻲ‬‫ﺗ‬‫ﻮاﻧﺪ‬‫ﻓﺮﺷﺘﻪ‬‫ﻣﺮگ‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ارﺟﺎع‬‫دﻫﺪ‬-‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻦ‬،‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ي‬‫ﻋﻤﺮ‬‫ﻫﺴﺘﻢ‬ً‫ﺎ‬‫ﻟﻄﻔ‬‫ﺷﻤﺎ‬‫ﺳﺮاغ‬‫ﺑﻨﺪه‬‫ﻧﻴﺎﻳﻴﺪ‬‫و‬..-‫اﻳﻦ‬‫ﻛﺎر‬‫ﻧﻬﺎﻳﺖ‬ ‫ﻧﺎداﻧﻲ‬‫و‬‫ﻧﻔﻬﻤﻲ‬،‫اﺳﺖ‬‫اﻳﺸﺎن‬‫ﺑﺎ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻧﻤﻮدن‬‫ﺧﻮد‬-‫در‬‫ﻣﻮرد‬‫ﻋﻮاﻗﺐ‬‫ﭘﺲ‬‫از‬‫ﻣﺮگ‬‫ﻣ‬ ‫و‬‫ﺨﺎرج‬ ‫ورﺛﻪ‬‫اش‬-‫ﺑﻪ‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫اﻋﺘﻤﺎد‬‫ﻧﻤﻮده‬‫اﺳﺖ‬‫و‬‫از‬‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬‫ﺳﻠﺐ‬‫اﻋﺘﻤﺎد‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬.‫اﺻﻞ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫در‬‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻗﻤﺎر‬‫و‬‫ﻋﻴﻦ‬‫ﻗﻤﺎر‬‫اﺳﺖ‬.‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬‫ﻗﻤﺎر‬‫را‬‫در‬‫ﻗﺮآن‬‫در‬‫ﻛﻨﺎر‬‫ﺷﺮك‬‫و‬ ‫ﺑﺨﺖ‬‫آزﻣﺎﻳﻲ‬‫و‬‫ﻣﻲ‬،‫ﺧﻮارﮔﻲ‬‫ذﻛﺮ‬‫ﻧﻤﻮده‬‫اﺳﺖ‬. ‫ﺑﻪ‬‫ﻃﻮري‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫ﻣﻮﺿﻮع‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬،‫اﻧﺴﺎن‬‫اﮔﺮ‬‫ﺧﻮد‬‫را‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻧﻤﻮد‬‫و‬‫ﻋﻤﺮش‬‫ﻃﻮﻻﻧﻲ‬‫ﺷﺪ‬،‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﭼﻨﺪﻳﻦ‬‫ﺳﺎل‬‫ﺣﻖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫و‬‫ﺑﺎ‬‫اﻳﻦ‬‫ﻛﺎر‬‫ﺿﺮر‬‫و‬‫زﻳ‬‫ﺎن‬‫ﻣﻲ‬‫ﺑﻴﻨﺪ‬.‫اﮔﺮ‬‫ﺧﻮد‬‫را‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻧﻤﻮد‬ ‫و‬‫ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ‬‫وﻓﺎت‬،‫ﻧﻤﻮد‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﺿﺮر‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ؛‬‫در‬‫ﻫﺮ‬‫ﺻﻮرت‬‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬‫ي‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫و‬‫ﻳﺎ‬‫ﻫﺮ‬ ‫ﻗﺮاردادي‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫ﺑﺮد‬‫و‬،‫ﺑﺎﺧﺖ‬‫دور‬،‫ﺑﺰﻧﺪ‬‫در‬‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻗﻤﺎر‬‫اﺳﺖ‬. )‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬‫ﻣﻄﻠﺐ‬‫اﻳﻦ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺷﺨﺼﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺧﻮد‬‫را‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬،‫اﮔﺮ‬‫زود‬‫ﺑﻤﻴﺮد‬‫ﺑﺪون‬‫ﻫﻴﭻ‬ ‫زﺣﻤﺖ‬‫و‬‫ﻣﺸﻘﺘﻲ‬‫ﻣﺒﻠﻎ‬‫زﻳﺎ‬‫دي‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻨﻮان‬‫ﺣﻖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻋﻤﺮ‬‫از‬‫ﻃﺮف‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﺑﻪ‬‫ورﺛﻪ‬‫اش‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻮد‬.‫اﮔﺮ‬‫ﻋﻤﺮش‬‫ﻃﻮﻻﻧﻲ‬‫ﺷﺪ‬‫ﺑﺎﻳﺪ‬‫در‬‫ﻃﻮل‬‫اﻳﻦ‬‫ﺳﺎل‬‫ﻫﺎ‬‫ﻣﺒﺎﻟﻎ‬‫زﻳﺎدي‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻨﻮان‬‫ﺣﻖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫واﻗﻊ‬‫ﺑﺪون‬‫ارﺗﻜﺎب‬‫ﻫﻴﭻ‬‫ﺟﺮم‬‫و‬‫ﺟﻨﺎﻳﺘﻲ‬‫ﭘﻮل‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬ ‫و‬‫از‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﻣﺎﻟﻲ‬‫ﺿﺮر‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬( ‫ﺷﻴﺦ‬‫اﺑﻦ‬‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬-‫ﻣﺠﻤﻮ‬‫ع‬‫دروس‬‫و‬‫ﻓﺘﺎوي‬‫اﻟﺤﺮم‬‫اﻟﻤﻜﻲ‬)3/192(
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬75 ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ي‬‫ﻛﺎﻻ‬ ‫از‬‫ﻣﺮدم‬‫ﺷﻨﻴﺪه‬‫ام‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺗﻮان‬‫ﻛﺎﻻ‬‫و‬‫ﻣﺎﻳﻤﻠﻚ‬‫ﺧﻮد‬‫را‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬،‫ﻧﻤﻮد‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫زﻣﺎن‬‫ﺑﺮوز‬،‫ﺣﻮادث‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﺧﺴﺎرت‬‫آن‬‫را‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ؛‬‫آﻳﺎ‬‫اﻳﻦ‬‫ﻧﻮع‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫از‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﺷﺮع‬‫ﺟﺎﻳﺰ‬‫اﺳﺖ؟‬‫از‬ ‫اﻧﻮاع‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻫﺎﻳﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻌﻤﻮل‬‫اﺳﺖ‬‫ﻛﺪام‬‫ﻧﻮع‬‫آن‬‫ﺟﺎﻳ‬‫ﺰ‬‫اﺳﺖ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﺑﺪان‬‫ﻣﻌﻨﺎ‬‫اﺳﺖ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺷﺨﺼﻲ‬‫ﻣﺎﻫﺎﻧﻪ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺳﺎﻻﻧﻪ‬‫ﻣﺒﻠﻐﻲ‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬،‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﺿﻤﺎﻧﺖ‬‫ﺷﺊ‬‫ﻣﻮرد‬‫ﻧﻈﺮ‬‫را‬‫ﺗﻌﻬﺪ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫و‬‫ﻫﻨﮕﺎم‬‫ﺑﺮوز‬‫ﺣﺎدﺛﻪ‬‫ﺧﺴﺎرت‬‫آن‬‫را‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺷﺨﺺ‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫ﻧﻤﺎﻳﺪ؛‬‫ﺑﺪﻳﻬﻲ‬‫اﺳﺖ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﮔﺰار‬‫در‬‫ﻫﺮ‬‫ﺣﺎل‬‫ﺧﺴﺎرت‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫اﻣﺎ‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﮔﺎﻫ‬‫ﻲ‬‫ﺿﺮر‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫و‬‫ﮔﺎﻫﻲ‬‫ﻧﻔﻊ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﻛﻨﺪ‬‫در‬‫ﺻﻮرﺗﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺧﺴﺎرت‬‫وا‬‫ر‬‫ده‬‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬‫از‬‫ﻣﺒﻠﻐﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﮔﺰار‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﮔﺮ‬-‫ﺷﺮﻛﺖ‬-‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫ﻛﺮده‬‫اﺳﺖ‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﺿﺮر‬‫ﻛﺮده؛‬‫اﻣﺎ‬‫اﮔﺮ‬ ‫ﺧﺴﺎرت‬‫وارده‬،‫اﻧﺪك‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫ﻳﺎ‬ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬‫ﺧﺴﺎرﺗﻲ‬‫در‬‫ﻛﺎر‬‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﺳﻮد‬‫ﻛﺮده‬‫اﺳﺖ‬. ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬‫اي‬‫ﻛﻪ‬‫ﻫﻤﻴﺸﻪ‬‫ﺑ‬‫ﻴﻦ‬‫ﺑﺮد‬‫و‬‫ﺑﺎﺧﺖ‬‫دور‬‫ﻣﻲ‬‫زﻧﺪ‬‫از‬‫ﻧﻮع‬‫ﻗﻤﺎر‬‫اﺳﺖ‬.»‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬« ‫ﻗﻤﺎر‬‫را‬‫ﺣﺮام‬‫ﻧﻤﻮده‬‫و‬‫آن‬‫را‬‫در‬‫ردﻳﻒ‬‫ﺷﺮاب‬‫و‬‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‬‫ﺑﺖ‬‫ﻫﺎ‬‫ذﻛﺮ‬‫ﻧﻤﻮده‬‫اﺳﺖ‬.‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬‫اﻳﻦ‬ ‫ﻧﻮع‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﺣﺮام‬‫اﺳﺖ‬. ‫ﺗﻤﺎم‬‫اﻧﻮاع‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻫﺎﻳﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﺸﺘﻤﻞ‬‫ﺑﺮ‬‫ﺿﺮر‬‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬‫ﺣﺮام‬‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬.‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬‫ﺣﺪﻳﺜﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫اﺑ‬‫ﻮ‬‫ﻫﺮﻳﺮه‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬‫رواﻳﺖ‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬» :‫ان‬‫اﻟﻨﺒﻲ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬:‫ﻲ‬‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ْ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ِ‫ﻊ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬‫َر‬‫ﺮ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬«‫ﻣﺴﻠﻢ‬ )1513( ]‫رﺳﻮل‬‫اﷲ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫از‬‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬‫اي‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫آن‬‫ﺿﺮر‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬،‫ﻧﻬﻲ‬‫ﻧﻤﻮده‬ ‫اﺳﺖ‬.[ ‫ﻓﺘﻮا‬‫ﺑﺎ‬‫اﻣﻀﺎي‬‫ﺷﻴﺦ‬‫اﺑﻦ‬‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬
    • 76‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ي‬‫اﻣﻮال‬‫ﺗﺠﺎري‬،‫ﺑﺨﺼﻮص‬‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫اﻣﻮال‬‫ﺗﺠﺎري‬ً‫ﺎ‬‫ﻣﺨﺼﻮﺻ‬‫ﻣﺎﺷﻴﻦ‬‫ﺣﻜﻤﺶ‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ي‬‫اﻣﻮال‬‫ﺗﺠﺎري‬‫ﻧﺎﺟﺎﻳﺰ‬‫اﺳﺖ‬‫ﺑﺪﻟﻴﻞ‬‫ﮔﻔﺘﺎر‬»‫اﷲ‬‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬‫و‬‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬«‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬:]‫ﻻ‬‫و‬ ‫ُﻮا‬‫ﻠ‬ُ‫ﻛ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬َ‫أ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺑ‬ِ‫ﻞ‬‫ﻃ‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ِﺎ‬‫ﺑ‬[]‫ﺑﻘﺮه‬:188» [‫و‬‫اﻣﻮال‬‫ﺧﻮدﺗﺎن‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺎﻃﻞ‬‫در‬‫ﻣﻴﺎن‬‫ﺧﻮد‬ ‫ﻧﺨﻮرﻳﺪ‬.« ‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬،‫اﻣﻮال‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﺷﺪﮔﺎن‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫ﻧﺎﺣﻖ‬‫ﺣﻴﻒ‬‫و‬‫ﻣﻴﻞ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ؛‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﺷﺪه‬‫ﻫﺮ‬‫ﻣﺎه‬‫ﻣﺒﻠﻐﻲ‬ ‫را‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻨﻮان‬‫ﺣﻖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫ﻣﺠﻤﻮع‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺒﻠﻎ‬‫ﻫﻨﮕﻔﺘﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫رﺳﻨﺪ‬-‫ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫اﺗﻔﺎق‬‫ﻣﻲ‬‫اﻓﺘﺪ‬-‫ﻛﻪ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﺷﺪه‬‫در‬‫ﻃﻮل‬‫اﻳﻦ‬‫ﻣﺪت‬‫ﻳﻚ‬‫ﺑﺎر‬‫ﻫﻢ‬‫ﻣﺎﺷﻴﻨﺶ‬‫ﻧﻴﺎز‬‫ي‬‫ﺑﻪ‬‫ﺗﻌﻤﻴﺮ‬‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫و‬‫از‬‫ﻃﺮﻓﻲ‬‫ﭘﻮﻟﺶ‬‫ﺑﻪ‬‫او‬‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪه‬.‫در‬‫ﻣﻮاردي‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﺷﺪه‬‫ﻣﺒﻠﻐﻲ‬‫ﺑﻪ‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫و‬‫ﺣﺎدﺛﻪ‬‫اي‬‫اﺗﻔﺎق‬‫ﻣﻲ‬،‫اﻓﺘﺪ‬‫در‬‫ﻧﺘﻴﺠﻪ‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻧﺎﭼﺎر‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻮد‬‫ﻣﺒﻠﻐﻲ‬ ‫ﭼﻨﺪﻳﻦ‬‫ﺑﺮاﺑﺮ‬‫آن‬‫ﭼﻪ‬‫ﻛﻪ‬‫درﻳﺎﻓﺖ‬‫ﻧﻤﻮده‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫ﻛﻨﺪ‬.‫در‬‫ﭼﻨﻴﻦ‬‫وﺿﻌﻴﺘﻲ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﺷﺪه‬‫از‬‫ﭘﻮل‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻧﺎﺣﻖ‬‫ﺑﻬﺮه‬‫ﺑﺮداري‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨ‬‫ﺪ‬. ‫از‬‫ﻃﺮﻓﻲ‬‫ﺑﺴﻴﺎري‬‫از‬‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺣﻖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺟﺮأت‬‫ﺗﻤﺎم‬‫ﺑﻪ‬‫اﺳﺘﻘﺒﺎل‬ ‫ﺣﻮادث‬‫ﻣﻲ‬‫روﻧﺪ‬‫و‬‫ﺑﺎ‬‫ﺑﻲ‬‫ﺑﺎﻛﻲ‬‫و‬‫ﺑﻲ‬‫ﭘﺮواﻳﻲ‬‫از‬‫ﺧﻄﺮ‬‫اﺳﺘﻘﺒﺎل‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫و‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬:‫اﮔﺮ‬ ‫ﺣﺎدﺛﻪ‬‫اي‬‫اﺗﻔﺎق‬‫اﻓﺘﺪ‬‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﺧﺴﺎرت‬‫آن‬‫را‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬.‫اﻳﻦ‬‫ﻣﻮﺿﻮع‬‫ﭘﻴﺎﻣﺪﻫﺎي‬ ‫ﻧﺎﮔﻮاري‬‫ﺑﺮاي‬‫ﺷﻬﺮوﻧﺪان‬‫در‬‫ﭘﻲ‬‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫داﺷﺖ‬.‫ﺣﺘﻲ‬‫ﺑﺴﻴﺎري‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫ﻛﺎم‬‫ﻣﺮگ‬‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫ﺑﺮد‬. ‫ﺷﻴﺦ‬‫اﺑﻦ‬‫ﺟﺒﺮﻳﻦ‬-‫اﻟﻠﺆﻟﺆ‬،‫اﻟﻤﻜﻴﻦ‬‫ص‬)190،191( ‫درﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻴﻤﻪء‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫ﻣﻘﺎﺑﻞ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫اﻣﻀﺎ‬ ‫ﻗﺮاردادي‬ ،‫ﺑﻴﻤﻪ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫از‬ ‫ﻣﺒﻠﻐﻲ‬‫ﻣﺎ‬‫ﺧﺎﻧﻮا‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ﻛﺎرﻛﻨﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎرﻣﻨﺪان‬ ،‫ﺑﻴﻤﻪ‬ ‫ي‬ ‫اداره‬ ،‫اﻳﺸﺎن‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ده‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫درﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬ ‫را‬...‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ؟‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫درﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺧﺪﻣﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ﻛﺎرﻣﻨﺪان‬ ‫آﻳﺎ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬77 ‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﺟﺒﺎري‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺒﻠﻐﻲ‬ ‫ﻛﺎرﻣﻨﺪان‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻛﺎر‬. ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺠﺎري‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬ ‫اﻧﻮاع‬ ‫از‬ ،‫ﻧﻮع‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫درﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬‫ﻫﺴﺘﻨﺪ؛‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫زﻳﺮا‬)‫ﺟﺰﺋﻴﺎت‬(،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﻤﺎر‬ ‫ﻣﺼﺎدﻳﻖ‬ ‫ي‬ ‫ﺑﺮﮔﻴﺮﻧﺪه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﻣﺸﺨﺺ‬ ‫ﻗﺮاردادﻫﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬-‫ﻣﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدﻣﻲ‬-‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺼﺎﺣﺐ‬ ‫ﻧﺎﺣﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬. »‫ﭘﺎﻳﻪ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ي‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻫﻴﺄت‬«‫ﺗﺠﺎري‬ ‫ي‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫اﻋﻼم‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬. ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬‫ﺷﻤﺎ‬‫ﺣﻖ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ﻛﺎرﻣﻨﺪان‬ ،‫ﻧﺪارد‬ ‫را‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫داد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ي‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺑﻴﻤﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‬. ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫و‬. ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬)15/310( ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬‫اﺿﺎﻓﻪ‬‫ﻛﺎري‬‫ﺑﺪون‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻣﺄﻣﻮرﻳﺖ‬ ‫ﻛﺎرﻣﻨﺪ‬‫ﻳﻜﻲ‬‫از‬‫ادارات‬‫دوﻟﺘﻲ‬‫ﻫﺴﺘﻢ‬‫ﺑﻌﻀﻲ‬‫از‬‫اوﻗﺎت‬‫ﻣﺒﺎﻟﻐﻲ‬‫را‬‫ﺑﺪون‬‫اﻳﻦ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻛﺎري‬‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮرﻳﺘﻲ‬‫اﻧﺠﺎم‬‫دﻫﻴﻢ‬‫و‬‫ﻳﺎ‬‫ﺳﺮ‬‫ﻛﺎر‬‫ﺣﺎﺿﺮ‬‫ﺷﻮﻳﻢ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻋﻨﻮان‬‫اﺿﺎﻓﻪ‬‫ﻛﺎري‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺎ‬‫ﻣﻲ‬،‫دﻫﻨﺪ‬‫در‬ ‫ﺿﻤﻦ‬‫رﺋﻴﺲ‬‫اداره‬‫از‬‫ﻣﻮﺿﻮع‬‫ﻣﻄﻠﻊ‬‫اﺳﺖ‬‫و‬‫آن‬‫را‬‫اﻣﻀﺎ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬.ً‫ﺎ‬‫ﻟﻄﻔ‬‫در‬‫اﻳﻦ‬‫ﻣﻮرد‬‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫دﻫﻴﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺣﻜﻤﺶ‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‬‫آن‬‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫اﺳﺖ‬‫ﻛﻪ‬‫ﮔﻔﺘﻪ‬‫اﻳﺪ‬‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬‫ﭼﻨﻴﻦ‬‫ﻣﺒﻠﻐﻲ‬‫ﻧﺎﺟﺎﻳﺰ‬‫اﺳﺖ‬‫و‬‫ﺧﻴﺎﻧﺖ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب‬‫ﻣﻲ‬،‫ﺷﻮد‬‫ﻣﺒﺎﻟﻎ‬‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬‫ﺷﺪه‬‫را‬‫در‬‫ﺻﻮرت‬‫اﻣﻜﺎن‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﻴﺖ‬‫اﻟﻤﺎل‬‫ﺗﺤﻮﻳﻞ‬‫دﻫﻴﺪ‬‫و‬‫اﮔﺮ‬ ‫ﻣﻘﺪور‬‫ﻧﻴﺴﺖ‬‫آن‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫ﻓﻘﺮاي‬‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬‫ﺻﺪﻗﻪ‬‫ﻛﻨﻴﺪ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺻﺮف‬‫اﻣﻮر‬‫ﺧﻴﺮﻳﻪ‬،‫ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‬‫و‬‫از‬‫اﻳﻦ‬‫ﻋ‬‫ﻤﻞ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ‬‫ﺑﻪ‬‫درﮔﺎه‬‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬‫ﺗﻮﺑﻪ‬،‫ﻧﻤﻮده‬‫ﺗﺼﻤﻴﻢ‬‫ﺟﺪي‬‫ﺑﮕﻴﺮﻳﺪ‬‫ﺗﺎ‬‫اﻳﻦ‬‫ﻛﺎر‬‫را‬‫ﺗﻜﺮار‬‫ﻧﻜﻨﻴﺪ‬‫زﻳﺮا‬
    • 78‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻫﻴﭻ‬‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‬‫اﺟﺎزه‬‫ﻧﺪارد‬‫ﭼﻴﺰي‬‫را‬‫از‬‫ﺑﻴﺖ‬‫اﻟﻤﺎل‬‫درﻳﺎﻓﺖ‬،‫ﻛﻨﺪ‬‫ﻣﮕﺮ‬‫از‬‫راﻫﻬﺎي‬‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‬‫ﻛﻪ‬ ‫دوﻟﺖ‬‫اﺟﺎزه‬‫داده‬‫اﺳﺖ‬. ‫ﺷﻴﺦ‬‫اﺑﻦ‬‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬-‫ﻓﺘﺎواي‬‫ﻟﻠﻤﻮﻇﻔﻴﻦ‬،‫واﻟﻌﻤﺎل‬‫ص‬)52( ‫ﺗﺤﺮﻳﻢ‬‫اﺟﺎره‬‫ي‬‫اﻣﻼك‬‫ﺑﻪ‬‫ﻗﻬﻮه‬‫ﺧﺎﻧﻪ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬‫و‬‫ﺑﺮادرم‬‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﻲ‬‫ﺷﺮﻳﻜﻲ‬‫دارﻳﻢ‬‫ﻧﺰدﻳﻚ‬‫ﻣﺪﻳﻨﻪ‬‫ﻣﻨﻮره‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺧﻮاﻫﻴﻢ‬‫آن‬‫را‬‫اﺟﺎره‬ ‫دﻫﻴﻢ‬‫وﻟﻲ‬‫ﺗﻨﻬﺎ‬‫ﻛﺴﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺣﺎﺿﺮ‬‫ﺷﺪه‬‫آن‬‫را‬‫اﺟﺎره‬‫ﻛﻨﺪ‬‫ﺷﺨﺼﻲ‬‫اﺳﺖ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫آن‬‫را‬ ‫ﻗﻬﻮه‬‫ﺧﺎﻧﻪ‬،‫ﻛﻨﺪ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫اﻳﻦ‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫ﻗﻬﻮه‬‫ﺧﺎﻧﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺸﺘﺮﻳﺎن‬‫ﻗﻠﻴ‬‫ﺎ‬‫ن‬‫ﻣﻲ‬‫دﻫﻨﺪ‬‫و‬‫از‬‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺗﻠ‬‫ﻮﻳﺰﻳﻮن‬)‫ﻓﻴﻠﻢ‬‫ﻫﺎي‬‫ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ‬(‫ﭘﺨﺶ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫از‬‫ﻃﺮﻓﻲ‬‫ﻗﻬﻮه‬‫ﺧﺎﻧﻪ‬‫روﺑﺮوي‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫ﺟﺎﻣﻊ‬‫ﻗﺮار‬ ‫دارد‬‫ﻛﻪ‬‫در‬‫وﺳﻂ‬‫ﻓﻘﻂ‬‫ﺧﻴﺎﺑﺎن‬‫ﻓﺎﺻﻠﻪ‬‫اﺳﺖ‬.‫آﻳﺎ‬‫از‬‫ﻧﻈﺮ‬‫ﺷﺮﻋﻲ‬‫اﺟﺎزه‬‫دارﻳﻢ‬‫ﻣﻠﻚ‬‫ﺧﻮد‬‫را‬ ‫ﺑﺮاي‬‫ﭼﻨﻴﻦ‬‫اﻣﺮي‬‫ﺑﻪ‬‫اﺟﺎره‬‫دﻫﻴﻢ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫اﺟﺎره‬‫دادن‬‫ﻣﻠﻚ‬‫ﺑﻪ‬‫ﻛﺴﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫اﺳﺘﻔﺎده‬‫ﺣﺮام‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫ﺟﺎﻳﺰ‬‫ﻧﻴﺴﺖ؛‬‫زﻳﺮا‬‫ﭼ‬‫ﻨﻴﻦ‬‫ﻛﺎري‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺰﻟﻪ‬‫ي‬‫ﺗﻌﺎون‬‫در‬‫اﻣﺮ‬‫ﺣﺮام‬‫اﺳﺖ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬‫ﻧﻬﻲ‬،‫ﻓﺮﻣﻮده‬‫اﷲ‬‫ذواﻟﺠﻼل‬‫ﻣﻲ‬‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬:]‫ﻻ‬‫و‬ ‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ِ‫ﻢ‬ْ‫ﺛ‬‫اﻹ‬ِ‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬[]‫ﻣﺎﺋﺪه‬:2[ »‫و‬‫ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ‬‫را‬‫در‬‫راه‬‫ﺗﺠﺎوز‬‫و‬‫ﺳﺘﻤﻜﺎري‬‫ﻳﺎري‬‫و‬‫ﭘﺸﺘﻴﺒﺎﻧﻲ‬‫ﻣﻜﻨﻴﺪ‬.« ‫ﻣﻮرد‬‫ﺳﺆال‬‫ﻧﻴﺰ‬‫در‬‫اﻳﻦ‬‫اﻣﺮ‬‫داﺧﻞ‬‫اﺳﺖ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫اﻳﻦ‬‫ﻛﻪ‬‫اﻫﻞ‬‫ﻣﺴﺠﺪ‬‫و‬‫ﻧﻴﺰ‬‫ﻧﻤﺎزﮔﺰاران‬‫ﺑﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬‫ﻛﺎر‬‫اذﻳﺖ‬‫ﻣﻲ‬،‫ﺷﻮﻧﺪ‬‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬‫ﺑﺎﻳﺪ‬‫ﺻﺒﺮ‬‫ﻛﻨﻴﺪ‬‫ﺗﺎ‬‫ﺷﺨﺼﻲ‬‫دﻳﮕﺮ‬‫آن‬‫را‬‫ﺑﺮاي‬‫ﻣﻨﻈﻮري‬‫دﻳﮕﺮ‬ ‫اﺟﺎره‬،‫ﻛﻨﺪ‬‫ﺷﻤﺎ‬‫را‬‫ﺑﺸﺎرت‬‫ﺑﻪ‬‫ﺧﻴﺮ‬،‫ﺑﺎد‬‫زﻳﺮا‬‫اﷲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬ِ‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ْ‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﺟ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺨ‬‫ﻣ‬)2(‫ﻪ‬ْ‫ﻗ‬‫ز‬ْ‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫و‬ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ُ‫ﺚ‬‫ﻴ‬‫ﺣ‬‫ﻻ‬‫ﻳ‬‫ﺐ‬‫ﺴ‬َ‫ﺘ‬‫ﺤ‬[]‫ﻃﻼق‬:2-3[ »‫ﻫﺮ‬‫ﻛﺲ‬‫از‬‫ﺧﺪا‬‫ﺑﺘﺮﺳﺪ‬‫و‬‫ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎري‬‫ﻛﻨﺪ‬‫ﺧﺪا‬‫را‬‫ه‬‫ﻧﺠﺎت‬)‫از‬‫ﻫﺮ‬‫ﺗﻨﮕﻨﺎﻳﻲ‬(‫را‬‫ﺑﺮاي‬‫او‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬‫ﻣﻲ‬‫ﺳﺎزد‬‫و‬‫ﺑﻪ‬‫او‬‫از‬‫ﺟﺎﻳﻲ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺗﺼﻮرش‬‫ﻧﻤﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫روزي‬‫ﻣﻲ‬‫رﺳﺎﻧﺪ‬.« ‫و‬‫ﺻﻠﻲ‬‫اﷲ‬‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫و‬‫آﻟﻪ‬‫و‬‫ﺻﺤﺒﻪ‬‫و‬‫ﺳﻠﻢ‬. ‫ﻓﺘﺎواي‬‫اﻧﺠﻤﻦ‬‫داﻳﻤﻲ‬‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬‫ﻋﻠﻤﻲ‬‫و‬‫اﻓﺘﺎ‬)4/444(
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬79 ‫آﻳﺎ‬‫ﺣﻤﻞ‬‫آراﻳﺸ‬ ‫ﻣﻮاد‬‫ﻲ‬‫ﺑﺮا‬‫از‬ ‫ﻣﻨﺰل‬ ‫از‬ ‫ﺑﻴﺮون‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻨﻴﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎي‬ ‫ي‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫اﻳ‬‫ﺑﺎزرﮔﺎﻧ‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺎﻏﻞ‬ ‫و‬ ‫ﭼﻴﻦ‬ ‫ﺳﺎﻛﻦ‬ ‫ﻨﺠﺎﻧﺐ‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫و‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ﺷﺎﺧﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ‬ ‫ﺑﺎﺷﻢ‬ ‫ﻛﺸﻮرﻫﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎﻻ‬ ‫ﺗﺮاﻧﺰﻳﺖ‬‫ي‬‫اﺳﻼﻣ‬‫ﻲ‬‫ﻣ‬‫ﻲ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫آراﻳﺸ‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫و‬ ‫آﻳﺎﺣﻤﻞ‬‫ﻲ‬‫ﻣﺼﺮف‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺻﻮرت‬‫ﺟﺎﻳﺰاﺳﺖ‬ ‫اﺑﺮو‬ ‫و‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻟﺐ‬‫؟‬‫ﺑﺮا‬‫ي‬‫ﻣﻘﺼﺪ‬‫ي‬‫ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬‫ﺣﺠﺎب‬ ‫ﺷﺮﻋ‬‫ﻲ‬‫ﻧﻤ‬ ‫رﻋﺎﻳﺖ‬ ‫آن‬ ‫در‬‫ﻲ‬‫ﺷﻮد‬‫ﺑﺮا‬ ‫ﺻﺮﻓﺎ‬ ‫و‬‫ي‬‫ﺧﺎ‬ ‫ﻣﺤﻴﻂ‬‫رج‬‫و‬ ‫ﻫﻤﺴﺮان‬ ‫ﻣﺤﺮم‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫از‬ ‫ﻣ‬ ‫ﻣﺼﺮف‬ ‫زوج‬‫ﻲ‬‫ﺷﻮد‬. ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫در‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫و‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎده‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺧ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺣﺠﺎب‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬‫در‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫در‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻣﻨﺰل‬ ‫از‬ ‫ﺎرج‬ ‫ﻣﻴﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫و‬ ‫ﻓﺴﺎد‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫در‬ ،‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻤﻚ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻴﺪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ »ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ْ‫ا‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ﻢ‬ْ‫ﺛ‬ِ‫ﻹ‬‫ا‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ْ‫ا‬‫ُﻮ‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻻ‬‫و‬ِ‫ب‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ﻪ‬)«‫ﻣﺎﺋﺪه‬2( :‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﺧﺪا‬ (‫ﻓﺮﻣﺎن‬ ‫)ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫از‬ ‫و‬ !‫ﻧﻨﻤﺎﻳﻴﺪ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎرى‬ ‫ى‬‫ﺪ‬‫ﺗﻌ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫راه‬ ‫در‬ (‫)ﻫﺮﮔﺰ‬ ‫و‬ !‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﻣﺠﺎزات‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ‬ ‫ﭘﺲ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺠﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫آﻳﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻴﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن‬ ‫اﻧﺘﻘﺎل‬ ‫در‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﭘﺮوا‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻴﺪ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ن‬ .‫ﻧﻨﻤﺎﺋﻴﺪ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ :‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻢ‬َّ‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬َّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫از‬»‫اﷲ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﺿ‬ّ‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﷲ‬ ً‫ﺎ‬‫َﻴﺌ‬‫ﺷ‬ ‫ك‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫ﺧﻴﺮ‬‫ﻣﻨﻪ‬«»‫ﺧﺪا‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ي‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫وﻧﺪ‬ ‫داد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬« :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬»‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ه‬ِ‫ﺮ‬‫ﻣ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬َّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻖ‬َّ‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬«‫در‬ ‫اﺑﻮﻧﻌﻴﻢ‬»‫اﻟﺤﻠﻴﺔ‬« )2/196(»‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎرش‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮاى‬ [‫]ﺧﺪا‬ ‫دارد‬ ‫ﭘﺮوا‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫از‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫و‬« ‫]اﻟﻄﻼق‬-4[
    • 80‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬ ‫و‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫درآﻣﺪش‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻏﺬاي‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ؟‬ ‫ﺗﻐﺬﻳﻪ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﺎﻣﺸﺮوع‬ ‫و‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫درآﻣﺪش‬ ‫ﭘﺪرم‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ ‫ﺑﻜﻨﻴﻢ؟‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﭼﻜﺎر‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫راه‬ ‫ﻧﺪارﻳﻢ‬ ‫اﺟﺎزه‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽ‬‫ﺗﻮاﻧﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ،‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﻣﺸﺮوع‬ ‫و‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻛﺴﺒﻲ‬ ‫داراي‬ ،‫ﭘﺪر‬ ‫ﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻗﺎﻧﻊ‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺨﻮاﻫﻴﺪ‬ ‫دوﺳﺘﺎﻧﺶ‬ ‫از‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺧﻮدﺗﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﺗﻐﺬﻳﻪ‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫درآﻣﺪ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻴﺎز‬ ‫ي‬ ‫اﻧﺪازه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دارﻳﺪ‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ،‫ﻧﻜﺮد‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫ﻧﻜ‬ ‫ﻳﻚ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬‫ﭘﺪرﺗﺎن‬ ‫درآﻣﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﺷﺒﻬﻪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻫﻤﻴﺖ‬ ‫ﺣﺎﻳﺰ‬ ‫ﺘﻪ‬ .‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫او‬ ‫درآﻣﺪ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻴﺎزﺗﺎن‬ ‫ي‬ ‫اﻧﺪازه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دارد‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-) ،‫ص‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻛﺘﺎب‬5)(2/63( ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﺣﺠﺎب‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ّﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫دﺧﺘﺮان‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫ﺣﺠﺎب‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﻛﻨﺪ؟‬ ‫ﺣﺠﺎب‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ّﻲ‬‫ﻨ‬‫ﺳ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫در‬‫ﮔﺮ‬ ‫آﻣﻮز‬ ‫دﻫﻴﻢ؟‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﭼﻪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ،‫ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﺪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻋﻮرت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺣﺠﺎب‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻎ‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ‫دوﺳﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫ﻛﻨﺪ؛‬ ‫ﻣﻠﺰم‬ ‫ﺣﺠﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ‬ ،‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫آﻣﻮز‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫رﺳﻴﺪن‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫را‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺳﺮﭘﺮﺳﺖ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬‫ﺗﻤﺮﻳﻦ‬ ‫ﺣﺠﺎب‬ ‫داﺷﺘﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﻠﻮغ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﺳﺎن‬ ‫ﺑﺮاﻳﺶ‬ ‫ﺣﺠﺎب‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ،‫ﺷﻴﻮه‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دﻫﺪ‬ .‫ﺷﻮد‬ .‫ﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫و‬ )‫اﻹﻓﺘﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮث‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬17/219(
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬81 ‫ﻛﻮﺗﺎه‬ ‫ﺷﻠﻮار‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ورزش‬ ‫ﻛ‬ ‫ورزش‬‫وﺿﻌﻴﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎي‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫دارد؟‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻛﻮﺗﺎه‬ ‫ﺷﻠﻮار‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺮدن‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ورزش‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ورزش‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫ﻧﻜﻨﺪ‬ ‫ﻏﺎﻓﻞ‬ ،‫واﺟﺐ‬ ‫اﻣﺮي‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺮﻃﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ورزش‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﻋﺎدت‬ ‫ﻓﺮدي‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻏﺎﻓﻞ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫اﻣﺮي‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬‫ورزش‬ ،‫ﺣﺪاﻗﻞ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺿﺎﻳﻊ‬ ‫را‬ ‫وﻗﺘﺶ‬ ‫او‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ورزش‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻜﺮوه‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ران‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻃﻮري‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﻛﻮﺗﺎه‬ ‫ﺷﻠﻮارش‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ورزش‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎزﻳﻜﻨﺎن‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎي‬ .‫ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ران‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺎن‬ ‫ا‬ ‫ﻟﺨﺖ‬ ‫ﻫﺎﻳﺸﺎن‬ ‫ران‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ‬.‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺳﺖ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬–) ‫اﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬4/431( ‫ﻣﺮدان‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﻣﻮي‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫درﺑﺎره‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﺳﺮﺷﺎن‬ ‫ﻣﻮي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻓﺮادي‬ ‫ي‬‫ﮔﻮﻳﻴﺪ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻧﻜﺮده‬ ‫ﻣﻤﻨﻮع‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺳﻮدﻣﻨﺪ‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫و‬ ‫ﻣﺪﻫﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫زﻳﺎن‬ ‫اﻣﻮر‬‫ا‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻋﺎدﺗﻲ‬ ‫و‬ ‫آور‬.‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻧﻬﻲ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ز‬ ‫ﻣﻮي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﮕﻪ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺷﺎن‬‫ﻣﻲ‬ ‫دارﻧﺪ‬‫ﺑﺮﺧﻼف‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ :‫ﮔﻮﻳﻴﻢ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﻣﻮي‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫و‬ ‫ﻋﺎدت‬ -‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﻣﻄﻠﻮب‬ ‫ﺳﻨﻦ‬ ‫از‬ ‫آﻳﺎ‬ -‫ﻣﻲ‬ ‫اﺧﺘﻴﺎر‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫دوران‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺎداﺗﻲ‬ ‫از‬ ‫آﻳﺎ‬‫ﻛﻨﺪ؟‬
    • 82‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺎداﺗﻲ‬ ‫از‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﻣﻮي‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫راﺟﺢ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺒﻌﻴﺖ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺑﺮ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﻣﻮي‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻨﺪ؛‬‫آﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫او‬ ‫ﮔﺬارﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﻴﺮوي‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺘﺮاﺷﻨﺪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬.‫ﺗﺮاﺷﺪ‬ ‫ﺷﮕﻔﺖ‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬‫ﻣﻮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آور‬‫ي‬‫ﺻﻮرت‬ ‫ﻣﻮي‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﺳﺮﺷﺎن‬‫را‬ ‫ﺷﺎن‬‫اﺻﻼح‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫ﻛﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺣﻘ‬ .‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﭘﻴﺮو‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دوراﻧﺪ؛‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﻴﺮت‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﭘﻴﺮوي‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻫﻮس‬ ‫و‬ ‫ﻫﻮا‬ ‫از‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ‬‫ﺑﺨﺸﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻀﻴﻴﻊ‬ ‫را‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫واﺟﺒﺎت‬ ‫از‬‫ﮔﺬا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫و‬ ‫رﻳﺶ‬ ‫ﺷﺘﻦ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﺄﻣﻮر‬ ‫ﻧﻤﺎز‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺿﺎﻳﻊ‬ ‫را‬ ‫دو‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ‬.‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮم‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﺳﺮ‬ ‫ﻣﻮي‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫از‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬-‫ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﻣﻮي‬-‫اﷲ‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻘﺮب‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺪﮔﺮاﻳﻲ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫از‬ ‫ﭘﻴﺮوي‬ ‫و‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬‫دﻫﻨﺪ‬. ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬–) ‫رﺳﺎﻳﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﺎوا‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﻪ‬11/119( ‫ﻣﺮدان‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫زﻧﺠﻴﺮ‬ ‫آوﻳﺨﺘﻦ‬ ‫ﮔﺮدن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﮔﺮدن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زﻧﺠﻴﺮ‬ ‫اﻧﺪاﺧﺘﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﻋﺎدات‬ ‫از‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آوﻳﺨﺘﻦ‬ ‫ﮔﺮدن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زﻧﺠﻴﺮ‬ ‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬ ].‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺖ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﺮﺳﻮل‬َ‫ﻦ‬‫ِﻴ‬‫ﻬ‬‫ﺒ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺘ‬‫ﻤ‬‫اﻟ‬َ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ِ‫ل‬‫ﺎ‬‫ﺟ‬‫ﱢ‬‫ﺮ‬‫اﻟ‬ [‫ء‬‫ﱢﺴﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺑﺎﻟ‬»‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺮداﻧﻲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻟﻌﻨﺖ‬«)‫ﺑﺨﺎري‬5885(. ‫ﺑﻴﺸ‬ ‫آن‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻃﻼﻳﻲ‬ ‫زﻧﺠﻴﺮ‬ ‫اﮔﺮ‬‫زﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺖ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫از‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺘﺮ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻃﺮف‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫زﺷﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪﺗﺮ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﭘﺎدﺷﺎﻫﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺣﻴﻮان‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ،‫آن‬ ‫از‬ ‫زﺷﺘﺘﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪﺗﺮ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫زﻧﺠﻴﺮي‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺻﻠﻴﺒﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺗﺮ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬83 ‫ﺧﻮاه‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﻋﻜﺴﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻳﻮري‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬‫اي‬ ‫ﭘﺮﻧﺪه‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺣﻴﻮان‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﺠﻴﺮي‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺻﻠﻴﺒﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺻﻠﻴﺐ‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺣﻴﻮان‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﺠﻴﺮي‬ ‫ﭘﺲ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫زﻧﺎن‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬-)‫ص‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮة‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬66( ‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫از‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫رواج‬ ‫اﻣﺮوزه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫زﻳﺎدى‬‫ﭘﻴﺪا‬‫وﻗﻴﻤﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬‫آ‬‫ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ‬ ‫ازﻃﻼي‬ ‫ن‬ ‫ﺑ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬‫ﺮ‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫اي‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ).‫اﺳﺖ‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫زرد‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻃﻼ‬‫اﻟﻮﺳﻴﻂ‬ ‫اﻟﻤﻌﺠﻢ‬( ‫ﻛ‬ ‫اﻋﻼم‬ ،‫ﺟﻮاﻫﺮات‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫در‬ ‫ﺧﺒﺮه‬ ‫و‬ ‫ﻓﻦ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫از‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫و‬‫ﺮ‬‫ﻛﻪ‬ ‫دﻧﺪ‬"‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻃﻼي‬"‫ﺑﺮ‬ ‫ﺷ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬:‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻃﻼق‬ ‫ﻲء‬ ‫اﻳﺮادي‬ ‫ﻣﺮدﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آن‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻃﻼق‬ ‫ﭘﻼﺗﻴﻦ‬ ‫ﻣﻌﺪن‬ ‫ﺑﺮ‬ (‫اول‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫وارد‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻧﻬﻲ‬ ‫ﻣﺮدﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آن‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫در‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺸﻬﻮر‬ ‫اﻃﻼح‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫آن‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎز‬ ،‫ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺮد‬‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻ‬ ‫ﺑﻮد.ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫ﺑﻤﺎﻧﻨﺪ‬ ‫آن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫م‬ ‫ﺳﻴﺎه‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻧﻔﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ !‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫ﭘﻨﺒﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫رواج‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﮔﺮاﻧﻘﻴﻤﺖ‬ ‫ﻓﻠﺰي‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫و‬–‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﻣﺎداﻣﻴﻜﻪ‬–‫اﻟﻤﺎس‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ‬،‫آن‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫ﻫﻴﺌﺖ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﺮدﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬‫ﻓﺘﻮا‬ ‫ﻣﺮدﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﻟﻤﺎس‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﻌﻮدب‬ .‫اﻧﺪ‬ ‫داده‬"‫ﻟﻺﻓﺘﺎء‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬")24/76(. ‫ﭘﻼﺗﻴﻦ‬ ‫روﻛﺶ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻃﺒﻘﻪ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﻟﻲ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻃﻼق‬ ‫زرد‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻃﻼي‬ (‫دوم‬ ‫زرد‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫از‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫در‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﺮدﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫آﺑﻜﺎري‬
    • 84‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬‫ﻧﻮوي‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﺳﺖ.ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﺮدﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آن‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫اﺟﻤﺎع‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫در‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬"‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺷﺮح‬".‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﻓﻠﺰ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﭘﻼﺗﻴﻮم‬ ‫ﻓﻠﺰ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻘﺪاري‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻃﻼق‬ ‫زرد‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻃﻼي‬ (‫ﺳﻮم‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻓﻠﺰات‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺑﺮﺣﺴﺐ‬ ‫آن‬ ‫ﻋﻴﺎر‬ ‫اﺳﺖ.و‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﻳﮕﺮي‬‫ﻣﻲ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻋﻴﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺗﻬﻴﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻓﻦ؛‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ي‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻃﺒﻖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬21،875‫ﻃﻼي‬ ‫از‬ ‫ﮔﺮم‬ ‫ﻋﻴﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫)ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟﺺ‬24‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ (125‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ.ﭘﺲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ﺑﺮﻧﺞ‬ ‫ﻓﻠﺰ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﺮه‬ ‫از‬ ‫ﮔﺮم‬ ،‫ﺑﺮﻧﺞ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﺮه‬ ‫ﺑﺠﺎي‬125‫از‬ ‫ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ﻳﻚ‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ﺧﺎﻟﺺ‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﭘﻼﺗﻴﻮم‬ ‫ﻓﻠﺰ‬ ‫از‬ ‫ﮔﺮم‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻃﻼي‬‫ﻋﻴﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬21.‫آﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﻋﻴﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺗﻬﻴﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ ‫و‬18،750‫)ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟﺺ‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫از‬ ‫ﮔﺮم‬ ‫ﻋﻴﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻃﻼي‬24‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ (250‫و‬ ‫ﻧﻘﺮه‬ ‫ﺑﺠﺎي‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ.ﺣﺎل‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ﺑﺮﻧﺞ‬ ‫ﻓﻠﺰ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﺮه‬ ‫از‬ ‫ﮔﺮم‬ ،‫ﺑﺮﻧﺞ‬250‫ﺳ‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫از‬ ‫ﻛﻴﻠﻮ‬ ‫ﻳﻚ‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ﺧﺎﻟﺺ‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﭘﻼﺗﻴﻮم‬ ‫ﻓﻠﺰ‬ ‫از‬ ‫ﮔﺮم‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻔﻴﺪ‬ ‫ﻋﻴﺎر‬18.‫آﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺪﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺧﻮدي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫زرد‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ‬ ‫و‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫اﺷﻴﺎي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻐﻴﺮ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫زرد‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺧﺎﻟﺺ‬ ‫ﺑﺼﻮرت‬ .‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻐﻴﻴﺮ‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫ﭘ‬ ‫از‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺒﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫زد‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﻼﺗﻴﻮم‬-‫ﺑﺮﻧﺞ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﺮه‬ ‫ﺑﺠﺎي‬ ‫ﻳﺎﻓﺖ.و‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوت‬ ‫ﻋﻴﺎرات‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﺮوﺷﮕﺎﻫﻬﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫از‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﺮﻧﺞ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻘﺮه‬ ‫ﺑﺠﺎي‬ ‫ﭘﻼﺗﻴﻮم‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻨﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎح‬ ‫ﻣﺮدﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آن‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺳﺎزﻳﻢ‬ ‫ﺧﺎرج‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎ‬ ،‫اﺳﺎس‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬‫زرد‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫در‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﺮدﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫ل‬ ‫ﻋﻮض‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﭘﻼﺗﻴﻮم‬ ‫ﻣﻘﺪاري‬ (‫ﺑﺮﻧﺞ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺠﺎي)ﻧﻘﺮه‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬85 ‫اﺷﻴﺎﻳﻲ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫داﻳﻤﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫ﻫﻴﺌﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺳﻮاﻟﻲ‬ ‫ﺧﺼﻮص‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻘﺪاري‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺳﺎﻋﺖ‬ ‫ﻫﻤﭽﻮن‬‫در‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻫﻴﺌﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺑﺮده‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫ﺳﻔﻴﺪ‬ ‫ي‬ :‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﻮاب‬"‫ﻓﻠﺰ‬ ‫ﻣﻘﺪاري‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﺪان‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫زرد‬ ‫ﻃﻼي‬ ‫در‬ ‫دﻳﮕﺮ‬،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﺮدﻫﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آن‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬""‫ﻓﺘﺎوى‬‫اﻟﻠﺠﻨﺔ‬‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬")24/60( .‫اﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬‫اﷲ‬‫وﺳﻠﻢ‬‫ﻋﻠﻲ‬‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫و‬‫ﻋﻠﻲ‬‫آﻟﻪ‬‫و‬‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬‫ا‬‫ﻟﻲ‬‫ﻳﻮم‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺳﺎﻳﺖ‬‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫اﺳﻼم‬)IslamQA.Com( ‫ﻣﻮ‬ ‫ﻛﺎﺷﺘﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﻛﺎرﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻮ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻃﺎس‬ ‫ﻗﺴﻤﺖ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ،‫دارد‬ ‫رﻳﺰش‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻣﻮي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻓﺮادي‬ ‫آﻣﺮﻳﻜﺎ‬ ‫در‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آﻳﺎ‬ ... ‫ﻛﺎرﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻃﺎس‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺟﺎﻳﻲ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮔﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻮ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ا‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻠﻪ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫آﻓﺮﻳﺪه‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪن‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫از‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺳﺖ؛‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫آﻓﺮﻳﻨﺶ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﺑﺮداﺷﺘﻦ‬ ‫ي‬ ‫ﺑﻤﻨﺰﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﻧﻤﻮدن‬ ‫ﺑﺮﻃﺮف‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻧﭽﻴﺰي‬ ‫ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪن‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ .‫آﻳﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎر‬ ‫ﺑﻮ‬ ‫ﻛﭽﻞ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻔﺮي‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫داﺳﺘﺎن‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮﻫﺎﻳﻢ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫دارم‬ ‫دوﺳﺖ‬ ‫ﮔﻔﺖ‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ﻣﻮي‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮداﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮﻫﺎﻳﺶ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺸﻴﺪ‬ ‫دﺳﺘﻲ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﻪ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ،‫ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪ‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫داده‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬) ‫ﺑﺨﺎري‬3464) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫و‬ (2964(.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮري‬ ‫داﺳﺘﺎن‬ ً‫ﺎ‬‫ﺗﻘﺮﻳﺒ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-) ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻛﺘﺎب‬205/74-75(
    • 86‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ز‬ ‫ّﺣﻲ‬‫ا‬‫ﺟﺮ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫و‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫آﻣﻮﺧﺘﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫و‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ّﺣﻲ‬‫ا‬‫ﺟﺮ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫دو‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫و‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫اﺷﻜﺎﻟﻲ‬ ‫اﻳﻦ‬ ... ‫آﻣﺪه‬ ‫ﭘﺪﻳﺪ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اي‬ ‫ﺣﺎدﺛﻪ‬ ‫اﺛﺮ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻋﻴﺒﻲ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﻧﺪارد‬‫در‬ ‫اش‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺮدي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻃﻼﻳﻲ‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داد‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺟﻨﮓ‬) ‫ﻧﺴﺎﺋﻲ‬5162،5161.( ‫ﺷﻮد؛‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫اﻳﻦ‬ ،‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫و‬ ‫زاﻳﺪ‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫و‬ ‫آراﻳﺶ‬ :‫م‬‫و‬‫د‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ا‬ ‫ﻧﺎﺟﺎﻳﺰ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫اﻳﻦ‬ ... ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬.‫ﺳﺖ‬ ‫و‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮﻫﺎ‬ ‫وﺻﻞ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﻣﻮﻫﺎي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫دﻫﻨﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﺮاﻳﺶ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دﻳﮕﺮان‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟﻜﻮﺑﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺻﻮرﺗﺶ‬ ‫ﻣﻮﻫﺎي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫آﻧﻜﻪ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻟﻌﻨﺖ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﺎﻟﻜﻮﺑﻲ‬)‫ﺑﺨﺎري‬4884) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫و‬ (2122-2125( .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫رﻓﻊ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫را‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫ّﺣﻲ‬‫ا‬‫ﺟﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﭘﻼﺳﺘﻴﻚ‬ ‫ّﺣﻲ‬‫ا‬‫ﺟﺮ‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﻳﻲ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ا‬ .‫ﺑﻴﺎﻣﻮزد‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫اﺷﻜﺎﻟﻲ‬ ‫آﻣﻮزد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫درﺳﻲ‬.‫ﻛﺎرﮔﻴﺮد‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ،‫دﻫﻨﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﭘﻼﺳﺘﻴﻚ‬ ‫ّﺣﻲ‬‫ا‬‫ﺟﺮ‬ ،‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﭘﺰﺷﻚ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﭼﻮن‬ .‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﭘﺮﻫﻴﺰ‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫از‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺆﺛﺮ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬ ‫از‬-:‫آورﻧﺪه‬ ‫ﮔﺮد‬)‫اﻟﻤﻘﺼﻮد‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﺷﺮف‬2/833(
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬87 ‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫زﻳﺒﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫آﻳﺎ‬ ...‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﻠﻔﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﮔﻴﺮد؟‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺟﺮاﺣﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺐ‬ ‫آﻧﻜﻪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫دور‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺟﺮاﺣﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻗﺎﻋﺪه‬ ‫ﭼ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺟﺮاﺣﻲ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻮن‬»‫ﻟﻌﻨﺖ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻳﺠﺎد‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻜﺎف‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دﻧﺪاﻧﻬﺎي‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎد‬ ‫زﻧﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺧﺪا‬« ) ‫ﺑﺨﺎري‬5943،5939،5931،4886) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ (2125( ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﮔﺮدﻳﺪ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺷﺪو‬ ‫ﻣﺠﺮوح‬ ‫اش‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠ‬ ‫اﷲ‬.‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻃﻼﺋﻲ‬ ‫اي‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داد‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻴﻪ‬) ‫أﺑﻮداوود‬4232( ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫دور‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪه‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺟﺮاﺣﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ،‫ﻛﺮدن‬ ‫راﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﺞ‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﺪارد؛‬ ‫اﺷﻜﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮد‬ ‫ﻗﺮار‬‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﺞ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫دور‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫دور‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻧﺪارد؛‬ ‫اﺷﻜﺎل‬ ‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺟﺮاﺣﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫راﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺟﺮاﺣﻲ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﺗﻠﻘﻲ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫ﺑﺰرﮔﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﻄﺮح‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻮردي‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫زﻳﺒﺎﺗﺮ‬ ‫آن‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻛﻮﭼﻚ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺰرگ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﻧﺪارد؛‬ ‫اﺷﻜﺎﻟﻲ‬‫ﺷﻤﺮده‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫اﻳﻦ‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ش‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫دﻧﺪان‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫اﻳﺠﺎد‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬-‫اﻟﺠﻨﺎﺋﺰ‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬ )‫ص‬51‫اﻟﺴﻠﻴﻤﺎن‬ ‫ﻧﺎﺻﺮ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻓﻬﺪ‬ :‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ،(
    • 88‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫دﻧﺪان‬ ‫ﻃﻼﻳﻲ‬ ‫روﻛﺶ‬ ‫ا‬ ،‫ﻛﺮدم‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﻪ‬ ‫دﻧﺪاﻧﭙﺰﺷﻚ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺎﻳﻢ‬ ‫دﻧﺪان‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬‫روﻛﺶ‬ ‫را‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫دﻧﺪان‬ ‫ﭘﺰﺷﻚ‬ ‫ﻳﻦ‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫دﻧﺪان‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻃﻼﻳﻲ‬ ‫روﻛﺶ‬ ‫آﻳﺎ‬ ...‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻃﻼﻳﻲ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ »‫اﻓﺘﺎ‬ ‫ﻛﻤﻴﺘﻪ‬«‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﻧﻴﺎز‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻣﺮدان‬ :‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫اﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫ﺑﺮرﺳﻲ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫زﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫زﻧﮓ‬ ‫دﻫﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﺑﺪﻫﻨﺪ‬ ‫ﻃﻼﻳﻲ‬ ‫روﻛﺶ‬ ‫را‬ ‫دﻧﺪاﻧﻬﺎ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻛ‬ ‫اﻳﻦ‬‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻃﻼ‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫آراﻳﺶ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺎر‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫از‬ ‫دﻳﮕﺮان‬ ‫و‬ ‫اﺣﻤﺪ‬ ‫اﻣﺎم‬ ‫اﺳﺖ؛‬ :‫ﻓﺮﻣﻮد‬»َ‫ﺬ‬‫ﻫ‬‫ا‬ِ‫ن‬َ‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫ﻣ‬ِ‫ن‬‫ﺎ‬‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ِ‫ر‬‫ُﻮ‬‫ﻛ‬ُ‫ذ‬‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ُ‫أ‬،‫ﱞ‬‫ﻞ‬‫ﺣ‬‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬‫ﺛ‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫ﺈ‬‫ﻟ‬»«‫اﻣ‬ ‫ﻣﺮدان‬ ‫ﺑﺮ‬ (‫ﻧﻘﺮه‬ ‫و‬ ‫)ﻃﻼ‬ ‫دو‬ ‫اﻳﻦ‬‫ﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰﻧﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻣﺖ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫ﺣﺮاﻣﻨﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬« ‫اﻻﻓﺘﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮث‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ )‫ﺑﺎﻟﻄﺐ...(ص‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎب)اﻟﻔﺘﺎوي‬ ‫ﻣﻦ‬260( ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫آراﻣﺶ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻪ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‬ ‫و‬ ‫ﭘﻴﺎﻧﻮ‬ ‫ﻧﻮاﺧﺘﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ .‫ﻛﻨﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﻮش‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻗﺪﻳﻤﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ام‬ ‫ﺷﻨﻴﺪه‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ازدواج‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫در‬ ‫زدن‬ ‫ﻃﺒﻞ‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎر‬ ‫را‬ ‫دل‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﺳﺒﺎﺑﻲ‬ ‫از‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺸﻴﺪن‬ ‫ﮔﻮش‬ ‫دار‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫دل‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻗﺴﺎوت‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﮕﺪﻟﻲ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‬.‫د‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬»‫ﺚ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ‫ِي‬‫ﺮ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ِ‫س‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬«:‫]ﻟﻘﻤﺎن‬6[ ».‫ﺧﺮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﺑﻴﻬﻮده‬ ‫ﺳﺨﻨﺎن‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬« ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬»‫اﻟﺤﺪﻳﺚ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬«.‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺗﻔﺴﻴﺮ‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬89 ‫ﻫﻤﺮ‬ ‫ﻃﺒﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻤﺎﻧﭽﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻮد‬ ‫و‬ ‫ﭘﻴﺎﻧﻮ‬ ‫رﺑﺎب‬ ‫ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫آﻻت‬ ‫از‬ ‫آﻟﺘﻲ‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫اه‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫اﺟﻤﺎع‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻟﻬﻮ‬ ‫آﻟﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ‬ :‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫آن‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ‬ .‫ﻛﺮد‬ ‫ﭘﺮﻫﻴﺰ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ :‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫در‬» ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ن‬‫ﱡﻮ‬‫ﻠ‬‫ﺤ‬َ‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫م‬‫ا‬‫ﻮ‬ْ‫ﻗ‬َ‫أ‬ ‫ﻲ‬‫ﺘ‬‫ﻣ‬ُ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬َ‫ﻧ‬‫ُﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬‫ف‬ِ‫ز‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ َ‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺨ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ َ‫ﺮ‬‫ِﻳ‬‫ﺮ‬‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ َ‫ﺮ‬‫ﺤ‬«) ‫ﺑﺨﺎري‬5590‫و‬ ( ) ‫اﺑﻮداود‬4039( »‫و‬ ‫ﺷﺮاب‬ ‫ﻧﻮﺷﻴﺪن‬ ‫و‬ ‫اﺑﺮﻳﺸﻢ‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪن‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫اﻗﻮاﻣﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫اﻣﺖ‬ ‫ﻣﻴﺎن‬ ‫از‬ .‫ﺷﻤﺎرﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‬ ‫ﻧﻮاﺧﺘﻦ‬« ‫ﻗ‬ ‫رادﻳﻮ‬ ‫ي‬ ‫ﺷﺒﻜﻪ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﺗﻼوت‬ ‫ﻛﺸﻴﺪن‬ ‫ﮔﻮش‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫دﻳﮕﺮان‬ ‫و‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﻨﺪه‬‫و‬ ‫ﺮآن‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬»‫اﻟﺪرب‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ﻧﻮر‬«‫زﻳﺎدي‬ ‫ﻓﻮاﻳﺪ‬ ‫ﺷﺒﻜﻪ‬ ‫دو‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫دﻧﺒﺎل‬ .‫ﻛﻨﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻪ‬ .‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻔﻴﺪ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ‬ ‫ﻛﺸﻴﺪن‬ ‫ﮔﻮش‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮل‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﺪاول‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زدن‬ ‫دف‬ ‫ازدواج‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﺣﺮا‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫ﺑﻪ‬‫از‬ ‫ﻗﺴﻤﺘﻲ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ،‫ﻧﮕﺮدد‬ ‫ﺳﺘﺎﻳﺶ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺸﻮد‬ ‫داده‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫از‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ،‫دﻫﻨﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫اﻋﻼم‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ،‫ﺷﺐ‬ ) ‫اﺳﺖ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬) ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻣﺼﻨﻔﻪ‬ ‫در‬ ‫ﺷﻴﺒﻪ‬ ‫اﺑﻲ‬ ‫اﺑﻦ‬16406‫و‬ ( ) ‫ﺗﺮﻣﺬي‬1018((‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫رواﻳﺖ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻋﺮوﺳﻲ‬ ‫در‬ ‫ﻃﺒﻞ‬ ‫زدن‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫ﻛﺮد‬ ‫ﺑﺴﻨﺪه‬ ‫دف‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺘﻌﺎرف‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻤﻮل‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺗﺮاﻧﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫اﻋﻼم‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﻠﻨﺪﮔﻮ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اذﻳﺖ‬ ‫و‬ ‫آزار‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫وﺧﻴﻤﻲ‬ ‫ﻋﻮاﻗﺐ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺰرﮔﻲ‬ ‫ي‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﭘﻴﺪا‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫دﻳﺮ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﻳﻢ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺮاﻳﻄﻲ‬ ‫رﻋﺎﻳﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دف‬ ‫زدن‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻃﻮﻻﻧﻲ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺷﻮد؛‬ ‫ﺑﺴﻨﺪه‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﺖ‬ ‫ﻧﻜﺎح‬ ‫اﻋﻼم‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪﻛﻲ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬
    • 90‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫وﻗﺘﺶ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻧﺘﻮاﻧﻨﺪ‬ ‫و‬ ‫روﻧﺪ‬ ‫ﺧﻮاب‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﻗﻀﺎ‬ ‫ﺻﺒﺢ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫و‬ ،‫ﺑﺨﻮاﻧﻨﺪ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻘﻴﻦ‬ ‫اﻋﻤﺎل‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬–) ‫ﺷﻤﺎره‬ ‫اﻟﺪﻋﻮة‬ ‫ﻣﺠﻠﻪ‬902‫(ﺷﻮال‬1403‫ﻫـ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫و‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫اﺳﻘﺎط‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﺎده‬ ‫ﺑﻬﺪاﺷﺖ‬ ‫وزارت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﭘﺮﺳﺶ‬ ‫ﺑﻬﺪاﺷﺘﻲ‬ ‫ﻣﺮاﻛﺰ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺟﺎ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫اﺳﻘﺎط‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫اﻣﻮري‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻫﻴﺪ‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫دﻳﺪﮔﺎه‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟﻄﻔ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻂ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻤﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻓﺎت‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﻘﺎط‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﺎرداري‬ ‫دوران‬ ‫در‬ .‫آﻳﺪ‬ »‫اﻓﺘﺎ‬ ‫ﻛﻤﻴﺘﻪ‬«:‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﺑﺮرﺳﻲ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ :‫اﺳﻘﺎط‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫اول‬ 1-‫ﺣﻤﻞ‬ ‫اﺳﻘﺎط‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﺻﻞ‬.‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫در‬ 2-‫دﻓﻊ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ؛‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫اﺳﻘﺎط‬ ،‫اول‬ ‫روز‬ ‫ﭼﻬﻞ‬ ‫ﻣﺪت‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اول‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫در‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺗﺄﻳﻴﺪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ‬ ‫ﭘﺰﺷﻜﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ؛‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺖ‬ ‫ﺗﺤﻘﻖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺗﺄﻳﻴﺪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ،‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺖ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺪت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫اﺳﻘﺎط‬ ‫اﻣﺎ‬‫ﺗﻜﺎﻟﻴﻒ‬ ،‫اﻗﺘﺼﺎدي‬ ‫ﻣﺸﻜﻼت‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ‬ ‫ﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ،‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪاﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻛﺘﻔﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫آﻣﻮزش‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﻠﻴﻢ‬ ‫و‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ‬. 3-‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫در‬ ‫ﮔﻮﺷﺘﻲ‬ ‫ﺗﻜﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﺧﻮن‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ،‫ﺣﻤﻞ‬ ‫اﺳﻘﺎط‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺗﺄﻳﻴﺪ‬ ‫اﻋﺘﻤﺎد‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫و‬ ‫ﭘﺰﺷﻜﻲ‬ ‫اي‬ ‫ﻛﻤﻴﺘﻪ‬ ‫آﻧﻜﻪ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺧﻄﺮﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﺳﻼﻣﺖ‬‫ﻫﻤﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫آن‬ ‫اﺳﻘﺎط‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ك‬ ‫در‬ ‫ﻧﺪاد‬ ‫ﺟﻮاب‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫ﺧﻄﺮﻫﺎ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﺎت‬ ‫و‬ ‫وﺳﺎﻳﻞ‬ .‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫اﺳﻘﺎط‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻗﺪام‬ ‫ﻧﻬﺎﻳﺖ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬91 4-‫ﻛﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﭼﻬﺎرﻣﺎه‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﺗﻜﻤﻴﻞ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮم‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﺳﻘﺎط‬ ‫اﻋﺘﻤﺎ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ‬ ‫ﭘﺰﺷﻜﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺟﻤﻌﻲ‬‫ﺷﻜﻢ‬ ‫در‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺗﺄﻳﻴﺪ‬ ‫د‬ ‫ﻣﺎﻧﺪن‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫راﻫﻬﺎ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺻﻮرﺗﻲ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫آن‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ،‫ﻣﺎدر‬ ‫دﻓﻊ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮ‬ ‫ﺿﺮر‬ ،‫ﺿﺮر‬ ‫دو‬ ‫آﻣﺪن‬ ‫وارد‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ .‫ﻧﺪﻫﺪ‬ ‫ﺟﻮاب‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوﺗﻨﺪ‬ ‫ﭼﻬﺎرﮔﺎﻧﻪ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ :‫دوم‬: ‫اﮔﺮ‬ :‫اول‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺧﻮن‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﻄﻔﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫اول‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ﺧﻮن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫دوم‬ ‫روز‬ ‫ﭼﻬﻞ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮن‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اول‬ ‫روز‬ ‫ﭼﻬﻞ‬ ‫در‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫دو‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ،‫ﻧﺪارد‬ ‫دﻧﺒﺎل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺣﻜﺎﻣﻲ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫دو‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺴﺘﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫زن‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﮕﻲ‬ ‫ﻣﺪت‬ ‫از‬ ‫روز‬ ‫ﻫﺸﺘﺎد‬‫در‬ ‫ﺳﻘﻄﻲ‬ ‫ﮔﻮﻳﺎ‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫اش‬ ‫روزه‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫ﻪ‬ ‫دارد‬ ‫اﺳﺘﺤﺎﺿﻪ‬ ‫ﺧﻮن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮد‬ ‫وﺿﻮ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫وﻗﺖ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ،‫زن‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺒﻮده‬ ‫ﻛﺎر‬. ‫ﺳﻮم‬ ‫روز‬ ‫ﭼﻬﻞ‬ ‫در‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻮﺷﺘﻲ‬ ‫ﺗﻜﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺳﻮم‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫در‬ :‫دوم‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫د‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﺻﻮرﺗﺶ‬ ‫و‬ ‫اﻋﻀﺎ‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ،‫دارد‬ ‫ﻗﺮار‬‫دارد‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫و‬: 1-‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫آدﻣﻲ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫ﭘﻮﺷﻴﺪه‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻇﺎﻫﺮ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﮔﻮﺷﺖ‬ ‫ﺗﻜﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اوﻟﻴﻪ‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ (‫ﻛﺮده‬ ‫ﻣﺸﺎﻫﺪه‬ ‫ﻧﺰدﻳﻚ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫)ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺎﻣﺎ‬ ‫ﺷﻬﺎدت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ .‫ﮔﺮدد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻣﺮﺗﺐ‬ ‫آن‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬ ‫را‬ 2-‫ﺗﺼ‬ ‫داراي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻮﺷﺖ‬ ‫ﺗﻜﻪ‬‫داﺷﺘﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻇﺎﻫﺮي‬ ‫ﻮﻳﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫از‬ ‫ﻇﺎﻫﺮي‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺗﺼﻮﻳﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫اﻣﺜﺎل‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺧﻮن‬ ،‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ ‫ﻣﺎﻣﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ .‫آﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫زن‬ ‫ﻋﺪه‬ ‫آن‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫دﻧﺒﺎل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻔﺎس‬ 3-‫ﻣﺮﺣﻠ‬ ‫در‬ ‫ﺣﻤﻞ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬‫دﻣﻴﺪه‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫روح‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ :‫ﺷﻮد‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﭼﻬﺎرم‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫دو‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫آﻏﺎز‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﺗﻜﻤﻴﻞ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺷﻮد‬ :‫دارد‬
    • 92‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ 1-‫)ﺗﻜﻪ‬ ‫دوم‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬ ‫ﺻﺪاﻳﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺳﻘﻮط‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﺷ‬ ‫اﻗﺎﻣﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎز‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻛﻔﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻏﺴﻞ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫را‬ (‫ﮔﻮﺷﺖ‬‫ﺑﺮاﻳﺶ‬ ‫و‬ ‫ﻮد‬ .‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ذﺑﺢ‬ ‫اي‬ ‫ﻋﻘﻴﻘﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫ﻧﺎﻣﻲ‬ 2-‫ﻛﻪ‬ ‫دارد‬ ‫را‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻧﻮزاد‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺻﺪا‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﺳﻘﻮط‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫وﺻﻴﺖ‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دارا‬ ‫را‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫اول‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺣﻜﺎﻣﻲ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ .‫ﺑﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻬﺮه‬ ‫وارث‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫و‬‫ﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬. ‫اﻻﻓﺘﺎء‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮث‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ )‫ﺑﺎﻟﻄﺐ...(ص‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫ﻛﺘﺎب)اﻟﻔﺘﺎوي‬ ‫ﻣﻦ‬280( ‫ﺳﻘﻂ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﺸﺨﺺ‬ ‫آزﻣﺎﻳﺶ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺟﻨﻴﻨﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ؟‬ ‫و‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﻫﺮ‬ ‫ﻫﻤﺴﺮم‬‫دو‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دارم‬ ‫اى‬ ‫ﺳﺎﻟﻪ‬ ‫دﺧﺘﺮﻫﺸﺖ‬ ‫اﻛﻨﻮن‬ ‫ﻫﺴﺘﻴﻢ‬ ‫ﺗﺎﻻﺳﻤﻰ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺒﺘﻼ‬ ‫آ‬‫درﻣﺎه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺧﻮﻧﻰ‬ ‫زﻣﺎﻳﺶ‬‫زﻳﺎدى‬ ‫ﻋﻼﻗﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺠﺎﻳﻰ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫دادم‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﺎردارى‬ ‫دوم‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﭽ‬‫ﺑﺎر‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫دارم‬ ‫ﻪ‬‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺠﺒﻮر‬ ‫ﻧﺒﻮدن‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﻛﺮدم‬ ‫ﺑﺎردارى‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻗﺪام‬‫آ‬‫ﺷﺪم‬ ‫ن‬ ‫آ‬‫ﻳﺎ‬‫ا‬‫ﮔ‬‫ﺑﺎر‬ ‫ﺮ‬‫دﻳ‬‫ﮕ‬‫ازﻧﻈﺮ‬ ‫ﺷﻮم‬ ‫ﺑﺎردار‬ ‫ﺮ‬‫ﺷﺮﻋﻰ‬‫ﺣﺮام‬‫ﻧﻴﺴﺖ‬‫ﻛﻨﻢ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﻧﺒﻮد‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﭼﻮ‬‫ن‬ ‫ﻣﻴ‬ ‫دﻛﺘﺮ‬‫ﮕ‬‫ﻣﺎﻫ‬ ‫ازﺳﻪ‬ ‫وﻗﺒﻞ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺎﻧﺲ‬ ‫ﻮﻳﺪ‬‫ﮕ‬‫ﻣﻴﺸﻮد‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﻰ‬‫ﻟﻄﻔ‬‫واز‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﻳﻰ‬ ‫ﻣﺮا‬ ‫ﺎ‬‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺳﺮ‬‫ﮔ‬‫دﻫﻴﺪ‬ ‫ﻧﺠﺎت‬ ‫ﻤﻰ‬. ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ :‫دارد‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫دو‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ 1-‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ) ‫ﻣﺎﻫﮕﻲ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫اﮔﺮ‬120‫در‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ (‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﮔﻴﺮي‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫از‬ ‫روز‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫ﭼﻪ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻋﻠﺘﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫آن‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬93 2-‫ﭼﻬﺎر‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫دﻣﻴﺪه‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﺟﺴﻢ‬ ‫در‬ ‫روح‬ ‫ﻫﻨﻮز‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎﻫﮕﻲ‬ ‫ﺗﻬﺪﻳﺪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﻴﺮد‬ ‫ﻻﻋﻼج‬ ‫ﻣﺮﺿﻲ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫آن‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﻟﺤﻤﻴﺪ‬ ‫ﺳﻌﺪ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬:‫ﮔﻮﻳﺪ‬"‫ﺷﺮوط‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ،‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ :‫اﻧﺪ‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫زﻳﺮ‬ 1-‫روح‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫اوﻻ‬‫آن‬ ‫ﻣﺎﻫﮕﻲ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫دﻣﻴﺪه‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫در‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ 2-‫ﻳﺎ‬ ‫ﻻﻋﻼج‬ ‫ﻣﺮﺿﻬﺎي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﺎﻗﺺ‬ ‫ﺧﻠﻘﺖ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ؛‬ ‫ﺿﺮورﺗﻲ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﺴﺖ‬ ‫اﻓﻀﻞ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫و‬ .‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﺗﻬﺪﻳﺪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺧﻄﺮي‬ .‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﺻﺒﺮ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺗﻮﻛﻞ‬"‫ﺑ‬ ‫ﺿﺮورت‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫در‬ ‫)ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻫﻴﺞ‬ ‫ﻪ‬ :‫ﻣﺎﻫﮕﻲ()ﻣﻨﺒﻊ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬‫وﺟﻮاب‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫اﻹﺳﻼم‬( ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫ﮔﺬﺷﺖ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﮔﻴﺮي‬ ‫ﺷﻜﻞ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ :‫ﻣﺎدر‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫آﻧﻬﻢ‬ ‫و‬ "‫در‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫دﻣﻴﺪه‬ ‫وي‬ ‫در‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﺬرد‬ ‫روز‬ ‫ﺑﻴﺴﺖ‬ ‫ﺻﺪو‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻧﺎﻗﺼﻲ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﻫ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫اﻳﻨﺼﻮرت‬‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﺣﻴﺎت‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫وي‬ ‫ﻧﻘﺺ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫ﺮ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دﻣﻴﺪه‬ ‫روح‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﺑﻴﺎﻧﺪازد‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺳﺎﻟﻢ‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫آن‬ ‫ﺣﺎل‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻴﺎﻧﺖ‬ ‫او‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻻزﻣﺴﺖ‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻠﻲ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫اﻣﺮاﺿﻲ‬ ‫و‬ ‫آﻓﺎت‬ ‫داراي‬‫اﻣﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎر‬ ‫داده‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺣﻜﻤﺘﻲ‬ ‫ﺧﻠﻘﺘﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫او‬ ‫در‬ ‫ﺑﻬﺒﻮدي‬ ‫ﺧﻠﻘﺶ‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﮔﺎﻫﺘﺮ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺒﺮﻧﺪ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬‫اﻟﺨﺒﻴﺮ‬ ‫اﻟﻠﻄﻴﻒ‬ ‫وﻫﻮ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫أﻻ‬ ) :/‫اﻟﻤﻠﻚ‬ (14:‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫آﻳﺎ‬ (‫دﻗﻴﻖ‬ ‫اﺳﺮار‬ ‫)از‬ ‫او‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻰ‬ ‫در‬ !‫ﻧﻴﺴﺖ؟‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫از‬ ‫آﻓﺮﻳﺪه‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدات‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻰ‬ ‫آن‬
    • 94‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ !‫اﺳﺖ‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺧﺒﺮ‬")‫إﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻟﻌﻤﺮ‬ ‫اﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫اﻟﺠﻨﻴﻦ‬ ‫أﺣﻜﺎم‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﺎﻧﻢ‬( ‫ﺗﺎﻻ‬ ‫ﻣﺮض‬ ‫داراي‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﺧﻄﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫ﭘﺰﺷﻚ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﻤﻲ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻛﺮد‬ ‫ﺳﻘﻂ‬ ‫را‬ ‫ﺟﻨﻴﻦ‬ ‫ﭼﻬﺎرﻣﺎﻫﮕﻲ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫ﻓﺘﻮاي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻫﻴﺞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎﻫﮕﻲ‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫رﺗﺒﻪ‬ ‫ﻋﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﺼﻮﺑﻪ‬‫اﻋﻀﺎ‬ ‫ﭘﻴﻮﻧﺪ‬ :‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ...و‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ،‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫رﺳﻮﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫و‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫و‬ ‫ﷲ‬ ‫اﻟﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬»‫رﺗﺒﻪ‬ ‫ﻋﺎﻟﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫ﻫﻴﺌﺖ‬«‫ذي‬ ‫ﻣﺎه‬ ‫در‬ ‫ﻃﺎﻳﻒ‬ ‫ﺷﻬﺮ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻧﺸﺴﺖ‬ ‫ﺑﻴﺴﺘﻤﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫اﻟﻘﻌﺪه‬1402‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﭘﺮﺳﺶ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﭘﻴﻮﻧﺪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ه‬ ‫ﭘﮋوﻫ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫رﻳﺎﺳﺖ‬‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ،‫داد‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺑﺮرﺳﻲ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اراﺋﻪ‬ ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺶ‬ ‫در‬ ‫ﻓﻴﺼﻞ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﺗﺨﺼﺼﻲ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎرﺳﺘﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﺆل‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺎوﻧﺖ‬ ‫اﺟﺮاﻳﻲ‬ ‫ﻣﺪﻳﺮ‬ ،‫ﻓﺘﻴﺢ‬ ‫ﻧﺰار‬ ‫دﻛﺘﺮ‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫در‬ ‫اي‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻃﻲ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ،‫رﻳﺎض‬15/8/1401‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫اداره‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ه‬ ‫ﻣﺤﻤﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺳﺆال‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫رﺳﻴﺪه‬‫دو‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ،‫ﻧﻴﺠﺮﻳﻪ‬ ‫در‬ ‫اﺳﺘﻴﻨﺎف‬ ‫دادﮔﺎه‬ ‫رﺋﻴﺲ‬ ‫ﺷﻤﺎره‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺎﻣﻪ‬1427‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫و‬16/6/1402‫ش‬ ‫و‬590‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫و‬ ‫/ب‬ 1/5/1402‫ﺑﻪ‬»‫ﻣﺠﻠﺲ‬«.‫ﮔﺮدﻳﺪ‬ ‫ﻋﺮﺿﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎره‬ ‫ﻣﺼﻮﺑﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬47‫ﺗﺎرﻳﺦ‬20/8/1396‫ﻛﺎﻟﺒﺪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ه‬ ) ‫ﺷﻤﺎره‬ ‫ﻣﺼﻮﺑﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻜﺎﻓﻲ‬62‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ (25/10/1398‫ﺷﻤﺎره‬ ‫ﻣﺼﻮﺑﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬)65‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ( 7/2/1399‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ .‫ﺧﻮن‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫اﻳﺠﺎد‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮن‬ ‫اﻫﺪاي‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﺻﺎدر‬ ‫ه‬ ،‫آرا‬ ‫ﺗﺒﺎدل‬ ‫و‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺑﺮرﺳﻲ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫را‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﭘﻴﻮﻧﺪ‬ :‫داد‬ ‫رأي‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﺧﻄﺮي‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﻴﺎز‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ذﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اﻋﻀﺎي‬ ‫از‬ ‫ﻋﻀﻮي‬ ‫ﭘﻴﻮﻧﺪ‬ ‫ﺑ‬ ‫در‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﭘﻴﻮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ‬ ‫ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫ﮔﻤﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫آن‬ ‫آوردن‬ ‫ﻴﺮون‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬95 »‫ﻓﺘﻮا‬ ‫ﻛﻤﻴﺴﻴﻮن‬«:‫داد‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ‬ ‫اﻛﺜﺮﻳﺖ‬ ‫رأي‬ ‫ﺑﺎ‬ 1-‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﻴﺎز‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﭘﻴﻮﻧﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮده‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫از‬ ‫ﻋﻀﻮي‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﺟﺪا‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﭘﻴﻮﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻏﺎﻟﺐ‬ ‫ﮔﻤﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫آن‬ ‫آوردن‬ ‫ﺑﻴﺮون‬ ‫در‬ ‫اي‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫ﺻﻮ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ،‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫رت‬ 2-.‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫دارد‬ ‫ﻧﻴﺎز‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺪﻧﺶ‬ ‫از‬ ‫ﻋﻀﻮي‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ .‫ﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫و‬ )‫رﻗﻢ‬ [‫اﻟﻌﻠﻤﺎء‬ ‫ﻛﺒﺎر‬ ‫ﻫﻴﺌﺔ‬ ‫]ﻗﺮار‬99‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫و‬ (6/11/1402 )‫ص‬ (...‫ﺑﺎﻟﻄﺐ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫)اﻟﻔﺘﺎوي‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻣﻦ‬336( ‫آﻳﺎ‬‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫اﻫﺪاي‬ ‫ﻳ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻧﺪاﻧﺴﺘﻪ‬ ‫اش‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬‫ﻚ‬ ‫ﻛﻨﻨ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻫﺪا‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬‫ﺪ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ ‫در‬ ‫آﻳﺎ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫رود‬‫؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫اﻣﺮوز‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﭽﻪ‬‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﭘﺪﻳﺪه‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻨﺴﺖ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻄﺮح‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫وﻓﺎت‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻲ‬ ‫ﺑﺘﻮان‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫آن‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻳﻜﻪ‬ ‫ﺑﮕﻮﻧﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﺎري‬ ‫وي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫دارد‬ ‫اﻋﺘﺒﺎر‬ ‫وي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ؛‬ ‫ﻳﺎ‬ .‫ﻛﺮد‬ ‫ﺟﺎري‬ ‫را‬ ‫ﺷﻮد؟!؟‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ،‫دارﻧﺪ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫را‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫را‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻓﻘﻪ‬ ‫ﻣﺠﻤﻊ‬ ،‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫داﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻌﻄﻴﻞ‬ ‫دارد‬ ‫ﻣﻐﺰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫وﻇﺎﻳﻔﻲ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻲ‬ ‫ﺷﺮﻃﻴﻜﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫اﻧﺪ؛‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫وﺟﻪ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫اﻋﻼم‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ‬ ‫ﭘﺰﺷﻜﺎن‬ ،‫ﮔﺸﺖ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬‫اﻋﻀﺎي‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫ﮔﺮﭼﻪ‬‫ﺑﺪن‬‫ﻛﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎن‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺧﻮد‬ .‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ‬ ‫دﺳﺘﮕﺎﻫﻬﺎي‬
    • 96‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫اﻳﻨﺤﺎﻟﺖ‬ ‫در‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫از‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫را‬ ،‫ﻛﺸﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻔﺲ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫وي‬ ‫ﻧﺒﺾ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻃﭙﺶ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫داﻧﻨ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬.‫ﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻓﺘﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﺑﺴﺎ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ارﺟﺢ‬ ‫اﺧﻴﺮ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫رﺳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻨﻈﺮ‬ ‫و‬ ‫داده‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻬﺒﻮد‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﺗﺎرﻳﺦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‬ ‫ﻧﺴﺨﻪ‬ ‫در‬ ‫اﻻوﺳﻂ‬ ‫ﺷﺮق‬ ‫روزﻧﺎﻣﻪ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ .‫اﺳﺖ‬30/6/2001‫؛‬ ‫داد‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎﻳﻲ‬ ‫داﻧﺸﻤﻨﺪي‬‫اﺳﺖ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻗﻠﺒﻲ‬ ‫ﺣﻤﻠﻪ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎراﻧﻲ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬ ‫ﻣﺮﻛﺰ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻐﺰ‬ ‫اﻋﻤﺎل‬ ‫ﺗﻮﻗﻒ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻴﺪاري‬ ‫و‬ ‫ﻫﻮﺷﻴﺎري‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ‬ ‫دﻻﺋﻠﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺮد‬ ‫اﻋﻼم‬ ‫او‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داﺷﺖ‬ ‫اﻇﻬﺎر‬ ‫و‬ ‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬‫ﺑﺎﻟﻴﻨﻲ‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭘﺰﺷﻜﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ا‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮي‬ ‫ﻣﻮارد‬.‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﻴﺎت‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ز‬ ‫ﻋﻼﻣﻪ‬ ‫و‬‫اﻟﺸﻨﻘﻴﻄﻲ‬ ‫ﻣﺨﺘﺎر‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬‫ﺧﻮد‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫در‬"‫اﻟﻄﺒﻴﺔ‬ ‫اﻟﺠﺮاﺣﺔ‬"‫ﻋﻼﻣﻪ‬ ‫از‬‫ﺑﻜﺮ‬ ‫زﻳﺪ‬ ‫أﺑﻲ‬:‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻘﻞ‬"‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﭘﺰﺷﻜﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺟﻤﻌﻲ‬ ‫ﻣﺤﺘﺎﺟ‬ ‫)ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫وي‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫اﻋﻀﺎي‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دﻫﻨﺪ‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ‬ ‫وي‬ ‫ي‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫از‬(‫ﻴﻦ‬ ‫وي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫را‬ ‫)اداﻣﻪ(ﺣﻴﺎت‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ،‫ﻛﺮدﻧﺪ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وي‬ ‫ﺧﺎﻧﻮاده‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫زﻧﻨﺪ‬ ‫ﭘﻴﻮﻧﺪ‬ .‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻻن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫او‬ ‫و‬ ‫ﻧﻮﺷﺖ‬" ‫ﻣﺠﻠﻪ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬"‫اﻟﻤﺴﻠﻤﻮن‬"‫ﺷﻤﺎره‬ ‫در‬:232‫ﺑﺘﺎرﻳﺦ‬11/12/1409‫ﻫـ‬‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻮﺷﺖ‬:" ‫ﻛ‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ‬ ‫اﻋﻼم‬ ‫ﭘﺰﺷﻜﺎن‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﻣﺘﻮﻟﺪ‬ ‫ﻣﻐﺰ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻛﻮدﻛﻲ‬،‫ﺑﻮد‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫ﻫﻔﺘﻪ‬ ‫دو‬ ‫از‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫او‬ ‫ﻪ‬ ...(‫اﺳﺖ‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﺎن‬ ‫ﻛﻮدك‬ ‫)و‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫اﻋﻼم‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﭘﻨﺞ‬ ‫ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ‬ ‫در‬" ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫؛‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻨﺴﺖ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﭘﺰﺷﻜﺎن‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺮده‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺸﻮ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫را‬ ‫درﻣﺎن‬ ‫و‬ ‫دوا‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻫﻴﭽﮕﻮﻧ‬.‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫را‬ ‫ﺣﻴﺎت‬ ‫وﺳﺎﻳﻞ‬ ‫ﻪ‬ ‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻣﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺮده‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫را‬ ‫وﻓﺎت‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ .‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﻳﻘﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺳﺎﻗﻂ‬ ‫وي‬ ‫از‬ ‫ﺣﻴﺎت‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﻴﺎت‬ ‫ﺑﻘﺎي‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫و‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬97 ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ‬ ‫در‬ ‫اﺣﺘﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﺧﻄﺎﻫﺎي‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫داﻧﻨﺪ؛‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭘﺰﺷﻜﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴ‬ ‫ﻣﻌﺘﺮف‬ ‫ﺧﻮد‬‫ﺣﺎﻟﻴﻜﻪ‬ ‫در‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﻄﻴﺮ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎر‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺘﻨﺪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﺿﺮورﻳﺎت‬ ‫از‬ ‫وي‬ ‫ﺟﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺻﻴﺎﻧﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫اﻓﺘﺎدن‬ ‫ازﻛﺎر‬ ،‫ﭘﺎﻫﺎ‬ ‫اﻓﺘﺎدن‬ ‫ازﻛﺎر‬ ،‫ﺗﻨﻔﺲ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ :‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫را‬ ‫ﻓﻮت‬ ‫ﻋﻼﻣﺘﻬﺎي‬ ‫ﻓﻘﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﭻ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﺷﻞ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﻟﺒﻬﺎ،ﺟﺪا‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﺑﺎز‬ ،‫ﻫﺎ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬،‫ﺷﺪن‬ ‫ﺷﻞ‬ ،‫ﺑﻴﻨﻲ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﻛﺞ‬،‫ﺻﻮرت‬ ‫ﭘﻮﺳﺖ‬ .‫ﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫و‬"(‫وب‬ ‫)ﻣﻨﺒﻊ:اﺳﻼم‬ ‫ﻣﻌﺎﺻﺮ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻨﺴﺖ‬ ‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫ﻫﺮﺣﺎل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺤﺴﺎب‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫را‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫آورده‬ ‫ﺑﺤﺴﺎب‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺧﻴﺮ؟)ﻛﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫آورد‬‫اﻫﺪاي‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫راﺟﺢ‬ ‫ﻗﻮل‬ ‫ﻪ‬ (‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وي‬ ‫اﻋﻀﺎي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‬ ‫درﻧﻈﺮ‬ ‫را‬ ‫اﺣﺘﻴﺎط‬ ‫ﺟﺎﻧﺐ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ ‫داد.واﷲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻣﻐﺰي‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ "‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ،‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ (‫)زﻧﺪه‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫اﻋﻀﺎي‬ ‫از‬ ‫ﻋﻀﻮي‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫اﻫﺪا‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫دو‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اﻋﻀﺎ‬ ‫ﭘﻴﻮﻧﺪ‬ ‫ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫اﺧﺘﻼف‬ ‫از‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫وﻟﻲ‬ ،‫ﻛﻠﻴﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫آن‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫داﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫زﻧﺪه‬ .‫ﮔﺬارﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺮﻗﻲ‬ ‫و‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﻧﺎﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫ﻗ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫ﻣﻴﺎن‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬‫ﻋﻀﻮي‬ ‫اﻫﺪاي‬ ‫ﻛﻪ؛‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ،‫اﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻔﺼﻴﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺎﺋﻞ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫وي‬ ‫ﺣﻴﺎت‬ ‫اﺻﻄﻼح‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫اﻫﺪاي‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻫﺪا‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻛﻠﻴﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ،‫اﻧﺪ‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫را‬ ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ا‬ ‫وي‬ ‫ﺣﻴﺎت‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫داﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫را‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫اﻋﻀﺎ‬ ‫از‬ ‫دﻳﮕﺮ‬‫ﺟﺰو‬ ‫را‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ز‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫زﻳﺮا‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ (‫)ﺧﻮدﻛﺸﻲ‬ ‫اﻧﺘﺤﺎر‬»َ‫ﻻ‬ْ‫ا‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﺴ‬ُ‫ﻔ‬‫َﻧ‬‫أ‬)«‫ﻧﺴﺎ‬29‫ﺧﻮدﻛﺸﻰ‬ :‫ﻳﻌﻨﻲ‬ (.‫ﻧﻜﻨﻴﺪ‬
    • 98‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ (‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ذﻣﻪ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫)ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ (‫ﻧﻮع‬ ‫)ﻫﺮ‬ ‫اﻫﺪاي‬ ‫اﻣﺎ‬" .(‫وب‬ ‫)ﻣﻨﺒﻊ:اﺳﻼم‬ ‫از‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬‫آﻳﺎ‬ ‫ﺣﺎل‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﻫﺪا‬ ‫ﻛﺎﻓﺮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫اﻋﻀﺎي‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﺟﻬﻞ‬ ‫روي‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﺎﺻﺤﻴﺢ‬ ‫اﻣﺮي‬ ‫ﺑﻨﻈﺮ‬ !‫ﺧﻴﺮ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺳﻮﺧﺖ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫آﺗﺶ‬ ‫در‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫آن‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮﻫﺪ‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫آن‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻫﺪا‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻗﻠﺒﺶ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﮔﺮدد‬ ‫ﺑﺎزﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﺻﻠﻲ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫و‬‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺠﻬﻮل‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺧﺒﺮﻳﻢ‬ ‫ﺣﻘﺎﻳﻖ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺪازه‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫اﻳﻢ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫داده‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺑﺪان‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺑﺪان‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫ﺑﺪان‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﮔﻮﻳﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ .‫اﻧﺪ‬ ‫داده‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫رﺳﻮﻟﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫آﮔﺎﻫﺘﺮ‬‫اﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫اﻋﻀﺎي‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻫﺪا‬‫دارد؟‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻣﻄﻠﻘﺎ‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫اﻋﻀﺎي‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫اﻣﺎ‬ »َ‫ﻻ‬‫و‬ْ‫ا‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﺴ‬ُ‫ﻔ‬‫َﻧ‬‫أ‬)«‫ﻧﺴﺎء‬29.‫ﻧﻜﺸﻴﺪ‬ ‫را‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ:ﺧﻮد‬ ( ‫ﻧﻴﺴ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫اﻋﻀﺎي‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻃﺮﻓﻲ‬ ‫از‬ ‫و‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺎﻟﻚ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﺖ‬ :‫ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫و‬»"‫ﻋﻨﺪك‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺗﺒﻊ‬ ‫وﻻ‬")«(‫اﺣﻤﺪ‬ ‫و‬ ‫اﺑﻮداود‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻔﺮوش‬ ‫را‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ :‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻧﺪاﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫اﻋﻀﺎي‬ ‫ﻓﺮوش‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺟﻤﻌﻲ‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫اﻫﺪاي‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬‫ﻣﺮﮔﺶ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﺤﺘﺎج‬ .(‫ﻗﻠﺐ‬ ‫)ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫اﻫﺪا‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫اﻫﺪاﻳﻲ‬ ‫ﻋﻀﻮ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺸﺮﻃﻴﻜﻪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫و‬ ،‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺮاﺟﻌﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻀﻮي‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫اﻫﺪاي‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ .‫ﺑﺮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﻴﺪ‬ ‫ﭘﻲ‬ ‫ﻣﺴﺌﻠﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫داده‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬ ‫ﻟﻴﻨﻚ‬‫ا‬ ‫واﷲ‬‫ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬99 ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﺴﻤﻲ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎرﻳﻬﺎي‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫روﺣﻲ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎرﻳﻬﺎي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﮕﻮﻧﻪ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﺮﻃﺎن‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎري‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﻫﺴﺖ؟‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﺷﻮد؟‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻼج‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻏﻴﺮه‬ ‫و‬ ‫زﺧﻢ‬ ‫ﭼﺸﻢ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫دﻋ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬،‫ﻫﺴﺖ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫زﻳﺎدي‬ ‫دﻻﻳﻞ‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻔﺎ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻴﻤﺎري‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺎ‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫آن‬ ‫از‬»ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬‫ُﻮا‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬َ‫آ‬‫ى‬‫ﺪ‬‫ﻫ‬‫ء‬‫َﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺷ‬‫و‬]«‫ﻓﺼﻠﺖ‬-44[ ».‫ﺷﻔﺎﺳﺖ‬ ‫و‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ‬ ‫ي‬ ‫ﻣﺎﻳﻪ‬ ‫ﻣﻮﻣﻨﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻗﺮآن‬ :‫ﺑﮕﻮ‬« :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫و‬»ُ‫ل‬‫ﱢ‬‫ﺰ‬َ‫ﻨ‬ُ‫ﻧ‬‫و‬َ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ِ‫ن‬َ‫آ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻮ‬‫ﻫ‬‫ء‬‫َﺎ‬‫ﻔ‬‫ﺷ‬ٌ‫ﺔ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬‫ر‬‫و‬َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻠ‬‫ﻟ‬«‫]اﻷﺳﺮاء‬-82[ »،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻮﻣﻨﺎن‬ ‫رﺣﻤﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺒﻮدي‬ ‫ي‬ ‫ﻣﺎﻳﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻓﺮﺳﺘﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﺮو‬ ‫را‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫از‬ ‫آﻳﺎﺗﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬« ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺳﻮره)ﻗﻞ‬ ‫ﺧﻮاب‬ ‫ﻫﻨﮕﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫داﺷﺖ‬ ‫ﻧﺎراﺣﺘﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫وآﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫را‬ (‫ﻧﺎس‬ ‫و‬ ‫ﻓﻠﻖ‬ ‫ﻣﻌﻮذﺗﻴﻦ)ﺳﻮره‬ ‫و‬ (‫اﺣﺪ‬ ‫اﷲ‬‫و‬ ،‫ﻛﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻮت‬ ‫دﺳﺘﻬﺎﻳﺶ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻲ‬ .‫ﻛﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﺮوع‬ ‫ﺳﻴﻨﻪ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻛﺸﻴﺪن‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﻣﺎﻟﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺪﻧﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﻫﺮ‬ ) ‫ﺑﺨﺎري‬5735) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫و‬ (2192( ‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬-)‫ﻣﺘﻨﻮﻋﻪ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬8/364( ‫ﻣﺨﺪرات‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺪاوا‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫ﺷﺮاب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺸﺮوﺑﺎﺗﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺨﺪر‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻌﺎﻟﺠﻪ‬ ‫آﻳﺎ‬‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺳﺮﻛﻪ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻳﻜﻨﺪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫از‬ ‫آن‬ ‫اﻣﺜﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮاب‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺣﺸﻴﺶ‬ ،‫اﻓﻴﻮن‬ :‫ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺪاوا‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫دوا‬ ‫در‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻘﺪاري‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﺨﺪرات‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺗﺪاوي‬ ،‫ﻧﻴﺎورد‬ ‫ﻣﺴﺘﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺸﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ ‫دوا‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻘﺪاري‬‫ﭼﻮن‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫آن‬ ‫ﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺸﺪه‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ً‫ﻼ‬‫اﺻ‬ ‫ﮔﻮﻳﺎ‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫ﻧﺪارد‬ ‫ﺗﺄﺛﻴﺮي‬ ‫دوا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺨﺪر‬ ‫ي‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬
    • 100‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺧﻮدي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﺷﺮاب‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫در‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫ﺷﺮاب‬ ‫آن‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺳﺮﻛﻪ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺪاوا‬ ‫رو‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫ﻣﺴﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺨﺪر‬ ،‫ﺷﺪه‬ ‫ﺳﺮﻛﻪ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺷﺮاب‬.‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ،‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺳﺮﻛﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫دﺳﺘﻜﺎري‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻮده‬ ‫اﻻﻓﺘﺎءﻣﻦ‬ ‫و‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮث‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ )‫ﺑﺎﻟﻄﺐ...(،ص‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ‬ ‫)اﻟﻔﺘﺎوي‬ ‫ﻛﺘﺎب‬208( ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﻧﺎﻣﺤﺮم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭼﺖ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫راﺟﻊ‬ ‫ﺑﺤﺚ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﭼﻄﻮر؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ز‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫اﻳﺮادي‬ ‫ﻫﻴﭻ‬‫وارد‬ ‫آن‬ ‫اﺛﻨﺎي‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﺷﺮﻃﻴﻜﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﺷﻮد‬ (‫اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫)ﺑﺮاي‬ ‫آن‬ ‫ﺷﺒﻴﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺎﻟﺘﺎك‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﭼﺖ‬ ‫ﺷﺒﻜﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻ‬ ‫ﻛﻪ‬ ،‫ﻣﺮدان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫وﻳﮋه‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮي‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﺪاﺷﺘﻪ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫اﻣﺮي‬ ‫ﺗﺴﺎﻫﻠﻲ‬ ‫ﮔﻔﺘﻦ‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ‫در‬ ‫ﮔﺎﻫﺎ‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎ‬‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﻋﻮت‬ ،‫ﻧﻮﻋﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫روي‬ ‫ﻃﺮﻓﻴﻦ‬ ‫از‬ ‫دوري‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺒﻨﺪﻧﺪ‬ ‫را‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮ‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫و‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﻴﻨﺸﺎن‬ .‫ﻧﺸﻮﻧﺪ‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫و‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫ﺑﻼﻳﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﻃﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﮔﻔﺘﮕﻮﻫﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻮاﻗﻊ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫در‬ ‫و‬ ،‫اﻧﺪازد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻴﻔﺘﮕﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺸﻖ‬) ‫ﻫﻢ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻫﻴﺠﺎن‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﻃﻮري‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺴﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻨﺠﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫اوﺻﺎف‬ ‫ﻧﻤﻮدن‬ ‫ﺑﺎزﮔﻮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻃﺮﻓﻴﻦ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن‬ ‫و‬ ،‫ﺑﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻻﺗﺮ‬ (‫ﻋﺸﻖ‬ .‫ﻛﺸﺎﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺴﺮان‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﭘﻴﺎم‬ ‫ﻣﺒﺎدﻟﻪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ :‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺣﻤﻪ‬ ‫ﺟﺒﺮﻳﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﺟﻨﺎب‬ ‫از‬ ‫اﻳﻨﻜ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺟﻮان‬ ‫دﺧﺘﺮان‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺸﻖ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺴﻖ‬ ‫از‬ ‫ﺧﺎﻟﻲ‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻪ‬ :‫دادﻧﺪ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﺑﻔﺮﺳﺘﺪ‬ ‫ﭘﻴﺎم‬ ‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫او‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫از‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫اي‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬ ‫دﻫﻨﺪه‬ ‫ﭘﻴﺎم‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﺎ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬101 ‫ز‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دارد‬ ‫ﺑﺮﻧﻤﻲ‬‫وﺳﻮﺳﻪ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮﻳﺒﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ‬ ‫را‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دادن‬ ‫ﮔﻮش‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫و‬ .‫ﻣﻴﻨﻤﺎﻳﺪ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻮﻣﻦ‬ ‫درﺣﺎﻟﻴﻜﻪ‬ ‫آﻣﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﺮدي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫داده‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫و‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫دوري‬ ‫ﻛ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دارد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫او‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫از‬.‫ﻨﺪ‬ ‫ﺑﺰرﮔﻲ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ي‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫ﺟﻮان‬ ‫دﺧﺘﺮان‬ ‫و‬ ‫ﭘﺴﺮان‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﭘﻴﺎم‬ ‫ﻧﻤﻮدن‬ ‫ﺑﺪل‬ ‫و‬ ‫رد‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ :‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫دوري‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫از‬ ‫ﻧﺪارد.)ﻧﻘﻞ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻫﻴﺠﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺸﻖ‬:‫اﻟﻤﺮأة‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬،‫اﻟﻤﺴﻨﺪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺟﻤﻊ‬،‫ص‬96.( ‫ﻣﺴﻠﻤ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ‬ ‫ﻟﺬا‬‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ‬ ‫ﭘﺴﺮان‬ ‫و‬ ‫دﺧﺘﺮان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﭼﺖ‬ ‫از‬ ‫ﺎن‬ .‫ﺑﮕﻴﺮد‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﻣﻨﻈﻮري‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻓﺮق‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ.و‬ ‫ﺧﻮدداري‬ ‫ﻧﺎﻣﺤﺮم‬ ‫ﺳﺎﻳﺖ‬‫ﺟﻮاب‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫اﺳﻼم‬)IslamQA.Com( ‫ﻣﺮﺗﺪﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻫﺎﻳﻢ‬ ‫اﺗﺎﻗﻲ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ‬ ‫ﺗﻬﺮان‬ ‫در‬ ‫ﻣﺬﻫﺒﻲ‬ ‫داﻧﺸﺠﻮي‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﻣ‬‫ﺳﺎﻛﺖ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻮﻫﻴﻦ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﻣﻘﺪﺳﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺪام‬ .‫ﻛﻨﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﻜﻮت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﺑﭙﺮﺳﻢ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺘﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ . ‫ﻧﺪارم‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻮم‬ ‫ﻣﻲ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮﻣﻨﻴﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺎره‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫اول‬:‫ﺑﺮا‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬‫ﺻﺎدق‬ ‫و‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻬﺎي‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﻳﻨﺶ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ي‬ ( َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬‫د‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫اﻟ‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ْ‫ا‬‫ُﻮ‬‫ﻧ‬‫ُﻮ‬‫ﻛ‬‫و‬ ‫ﻪ‬ّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ْ‫ا‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ْ‫ا‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫آ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬) :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫ﺳﻮره‬9‫ﻳﻌﻨﻲ‬ .:‫آورده‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻰ‬ ‫اى‬.‫ﺑﺎﺷﻴﺪ‬ ‫راﺳﺘﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﭘﺮوا‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫از‬ ‫اﻳﺪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫و‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﺎرش‬ ‫ﭘﺮﻫﻴﺰ‬ ‫ﺑﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﺗﻮﺻﻴﻒ‬ ‫در‬»‫ر‬‫ﱡو‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ َ‫ن‬‫و‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬ْ‫ﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ]«‫ﻓﺮﻗﺎن‬:72» [‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫دروغ‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﺎن‬« ‫ﺧﻮﺷﻨﻮدي‬ ‫و‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻣﺎﻳﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ ‫ﺑﺮد‬ ‫ازﻳﺎد‬ ‫را‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺎري‬ ‫ارﺷﺎد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺴﺘﻲ‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﺑﺎري‬
    • 102‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫دﻳ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺘﻬﺰاء‬ ‫ﻣﺤﻞ‬ ‫ﻣﺠﻠﺴﻴﻜﻪ‬ ‫در‬ :‫دوم‬‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫ﻣﺴﻴﺮ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺣﺎﺿﺮ‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻦ‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫اﺳﺘﻬﺰاء‬ ‫از‬ ‫زﻣﺎﻧﻴﻜﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫رﺳﻴﺪ‬ ‫اﻣﺮي‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬،:‫رﻓﺖ‬ ‫ﺑﻴﺮون‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬»‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ض‬ِ‫ﺮ‬‫ﻋ‬َ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫آ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﺿ‬‫ُﻮ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺖ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬‫ر‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬‫و‬ ‫و‬ ‫ه‬ِ‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﻏ‬ ‫ﺚ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ُﻮا‬‫ﺿ‬‫ُﻮ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬) َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻈ‬‫اﻟ‬ ِ‫م‬‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻊ‬‫ﻣ‬ ‫َى‬‫ﺮ‬ْ‫ﻛ‬ّ‫ﺬ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ ‫َﻼ‬‫ﻓ‬ ُ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ِ‫إ‬68( «)‫اﻧﻌﺎم‬:68( »‫روﻳﮕﺮداﻧﻲ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﺎﺣﻖ‬ ‫ﺳﺨﻨﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻳﺪي‬ ‫را‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫ﺑﻌ‬ ‫ﺑﺮد‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻳﺎد‬ ‫از‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ،‫ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺳﺨﻨﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻦ‬‫ﺑﺎ‬ ‫آوردن‬ ‫ﻳﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺪ‬ .‫ﻣﻨﺸﻴﻦ‬ ‫ﺳﺘﻤﮕﺮان‬ ‫ﮔﺮوه‬« ‫از‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺳﺨﻨﻲ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اﻳﻨﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺘﻦ‬ :‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫از‬ ‫ﮔﺮداﻧﻲ‬ ‫روي‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﺳﺘﻮدن‬ ،‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﻋﻮت‬ ،‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺳﺨﻨﺎن‬ ‫دادن‬ ‫ﺟﻠﻮه‬ ‫زﻳﺒﺎ‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫ﻣ‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﻨﺸﻴﻨﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫آﻳﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫آن‬ ‫ﺟﻮﻳﻲ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬.‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻨﻜﺮ‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬»‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ت‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫آ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ب‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ َ‫ل‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬‫و‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ًا‬‫ذ‬ِ‫إ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ‫ه‬ِ‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﻏ‬ ‫ﺚ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ُﻮا‬‫ﺿ‬‫ُﻮ‬‫ﺨ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻣ‬ ‫وا‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ ‫َﻼ‬‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬ ُ‫أ‬َ‫ﺰ‬‫ﻬ‬َ‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬‫و‬«)‫ﻧﺴﺎء‬:140( »‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻨﻴﺪﻳﺪ‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺳﺨﻨﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﻜﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﻨﺸﻴﻨﻴﺪ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﮔﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻣﺴﺨﺮه‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ورزﻳﺪه‬ .‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﻴﺪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ‫ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﺪ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺑﭙﺮدازﻧﺪ‬« ‫در‬ ‫ﺣﻀﻮر‬ ‫ﻋﺎم‬ ‫ﻃﻮر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻳﻪ‬ :‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺲ‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻓﺴﺎدي‬ ‫و‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫ﻣﺠﺎﻟﺲ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫داده‬ ‫اﻫﻤﻴﺖ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﻮاﻫﻲ‬ ‫و‬ ‫اواﻣﺮ‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬103 ‫آرام‬ ‫ﻗﺮﺻﻬﺎي‬ ‫ﺧﻮردن‬ ‫آﻳﺎ‬‫ﻳﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺑﺎﻳﺎﻣﺎدول‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮاﻣﺎدول‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫ﺧﻴﺮ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻣﺴﺖ‬ ‫ﻗﺮﺻﻬﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﺣﺮاﻣﻨﺪ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫آور‬ »‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ْ‫ا‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫آ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ُ‫ﺮ‬‫ﻤ‬َ‫ﺨ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ُ‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬‫ب‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫َﻧ‬‫ﻷ‬‫ا‬‫و‬‫م‬َ‫ﻻ‬‫ز‬َ‫ﻷ‬‫ا‬‫و‬‫ﺲ‬‫ﺟ‬ِ‫ر‬ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ِ‫ﻞ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬ِ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻄ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﺸ‬‫اﻟ‬ ‫ه‬‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬َ‫ﺘ‬‫ﺟ‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬)«‫ﻣﺎﺋﺪه‬90( ‫اى‬ :‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﻛﺴﺎﻧﻰ‬‫ﻛﻪ‬‫اﻳﻤﺎن‬‫آورده‬‫اﻳﺪ‬!‫ﺷﺮاب‬‫و‬‫ﻗﻤﺎر‬‫و‬‫ﺑ‬‫ﺘﻬﺎ‬‫و‬‫ازﻻم‬=]‫ﻧﻮﻋﻰ‬‫ﺑﺨﺖ‬‫آزﻣﺎﻳﻰ‬[، ‫ﭘﻠﻴﺪ‬‫و‬‫از‬‫ﻋﻤﻞ‬‫ﺷﻴﻄﺎن‬،‫اﺳﺖ‬‫از‬‫آﻧﻬﺎ‬‫دورى‬.‫ﻛﻨﻴﺪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫آور‬ ‫ﻣﺴﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﻣﺎده‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﺣﺮاﻣﻨﺪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻀﺮ‬ ‫ﺑﺪن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻗﺮﺻﻬﺎ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫اﺳﺘﻔﺎده‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫و‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ "‫ﺿﺮار‬ ‫ﻻ‬ ‫و‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ﻻ‬"‫)ﺻﺤﻴﺢ‬–:‫ﻳﻌﻨﻰ‬ ،(‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواﻳﺖ‬"‫و‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫دﻳﮕﺮان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻪ‬" ‫دو‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺪﻳﻢ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮدﻳﻢ‬ ‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﻗﺮص‬ ‫دو‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫و‬‫ﻛﻪ‬ ‫درد‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫داروﺋﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺨﺪر‬ ‫ﻣﺴﻜﻦ‬ ‫داروﻫﺎي‬ ‫دﺳﺘﻪ‬ ‫از‬‫ﻨ‬‫ﺪ‬.‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺎن‬ ‫و‬‫ﻣﺼﺮف‬ ‫ﺳﻮء‬ ‫ﻋﻮارض‬ ‫داروي‬»‫ﺗﺮاﻣﺎدول‬«‫ﺧﻄﺮﻧﺎك‬‫اﺳ‬ ‫ﺗﺮﻳﺎك‬ ‫از‬ ‫ﺗﺮ‬‫ﺖ‬‫و‬‫ﻣﺼﺮف‬ ‫ﺳﻮء‬»‫ﺗﺮاﻣﺎدول‬«‫روز‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﻣﺪت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﺳﻴﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺟﺒﺮان‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻨﺠﺮ‬ ‫ﻣﻐﺰ‬ ‫ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ‬‫ﺷﻮد‬.‫اﻧﺪ‬ ‫آورده‬ ‫ﺑﺤﺴﺎب‬ ‫رواﻧﮕﺮدان‬ ‫داروﻫﺎي‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫و‬ :‫ﺗﻬﺮان‬ ‫ﭘﺰﺷﻜﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫داﻧﺸﮕﺎه‬ ‫ﺳﺎﻳﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬"‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻧﺴﺒﺘ‬ ‫دردﻫﺎي‬ ‫درﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫دارو‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫دردﻫﺎي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺮاﺣﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫دردﻫﺎي‬ ‫ﻗﺒﻴﻞ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺰﻣﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺣﺎد‬‫ﭘﺰﺷﻜﺎن‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺳﺮﻃﺎﻧﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺠﻮﻳﺰ‬.‫ﺷﻮد‬‫ﺑﺎ‬‫ﺗﻮﺟﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫اﻳﻨﻜﻪ‬‫اﻳﻦ‬‫دارو‬‫از‬‫ﮔﺮوه‬‫ﺿﺪ‬‫درد‬‫ﻣﺨﺪر‬‫ﻣﻲ‬‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫اﺛﺮات‬‫واﺑﺴﺘﮕﻲ‬ ‫و‬‫ﻋﻮارﺿﻲ‬‫ﺷﺒﻴﻪ‬‫ﺑﻪ‬‫داروﻫﺎي‬‫ﻣﺨﺪر‬‫از‬‫ﻗﺒﻴﻞ‬،‫ﺳﺮﮔﻴﺠﻪ‬‫ﺧﻮاب‬،‫آﻟﻮدﮔﻲ‬،‫ﻳﺒﻮﺳﺖ‬،‫ﺗﻌﺮﻳﻖ‬ ‫ﺧﺎرش‬‫و‬‫در‬‫ﻣﻮاردي‬‫ﻧﺎدر‬‫ﻛﺎﻫﺶ‬‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ‬‫ﺳﻴﺴﺘﻢ‬‫ﺗﻨﻔﺲ‬‫در‬‫ﺑﺪن‬‫اﻳﺠﺎد‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫و‬‫در‬‫ﻧﺘﻴﺠﻪ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻗﻄ‬‫ﻊ‬‫ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻲ‬‫ﺗﺮاﻣﺎدول‬‫ﺑﻌﺪ‬‫از‬‫ﻣﺼﺮف‬‫ﻃﻮﻻﻧﻲ‬‫ﻣﺪت‬،‫آن‬‫ﻋﻼﻳﻢ‬‫ﺗﺮك‬‫ﻣﻮرﻓﻴﻦ‬‫در‬‫ﺑﺪن‬‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬
    • 104‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺑﻲ‬،‫ﺧﻮاﺑﻲ‬‫ﺗﺤﺮﻳﻚ‬،‫ﭘﺬﻳﺮي‬،‫ﺗﺸﻨﺞ‬،‫ﻟﺮزش‬،‫ﺗﻬﻮع‬،‫اﺳﺘﻔﺮاغ‬‫درد‬‫ﻋﻀﻼت‬‫و‬‫ﺷﻜﻢ‬‫و‬) ...‫ﻋﻼﻳﻢ‬ withdrawal(‫ﻇﺎﻫﺮ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﺮدد‬" :‫ﻣﺮز‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﭘﺰﺷﻜﺎن‬ ‫ﺳﺎﻳﺖ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻘﻞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬"‫ﻣﻮاداﻋﺘﻴﺎد‬‫آور‬‫ﻃﻴﻒ‬‫ﺑﺴﻴﺎر‬‫وﺳﻴﻌﻲ‬‫را‬‫در‬‫ﺑﺮﮔﺮ‬‫ﻓﺘﻪ‬ ‫و‬‫ﻋﻤﺪﺗﺎ‬‫ﺷﺎﻣﻞ‬‫ﻣﻮاد‬‫ﻣﺨﺪر‬)‫ﻣﺜﻞ‬،‫ﺗﺮﻳﺎك‬،‫ﻫﺮوﺋﻴﻦ‬،‫ﺷﻴﺮه‬،‫ﻛﺪﺋﻴﻦ‬،‫دﻳﻔﻨﻮﻛﺴﻴﻼت‬،‫ﻣﺮﻓﻴﻦ‬،‫ﭘﺘﺪﻳﻦ‬ ،‫ﻣﺘﺎدون‬،‫ﺗﺮاﻣﺎدول‬،‫ﻛﺮك‬‫ﺗﻤﺠﺰﻳﻚ‬‫ﻳﺎ‬‫ﺑﻮﭘﺮﻧﻮرﻓﻴﻦ‬…(،‫ﻣﻮاد‬‫ﻣﺤﺮك‬‫و‬‫ﺗﻮﻫﻢ‬‫زا‬)‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﻛﻮﻛﺎﺋﻴﻦ‬‫ﺷﻴﺸﻪ‬،‫ﻗﺮص‬،‫اﻛﺴﺘﺎزي‬،‫ﺣﺸﻴﺶ‬LSD…(، ‫ﻛﻨ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب‬ ‫ﻣﺨﺪر‬ ‫ﻣﻮاد‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫را‬ ‫ﻗﺮص‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺼﺎن‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬‫ﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫و‬‫ﻣﻌﺎدل‬ ‫ﺗﺮاﻣﺎدول‬ ‫ﻗﺮص‬62‫ﻣﻴﻠﻲ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﺮﻳﺎك‬ ‫ﮔﺮم‬. ‫ﻣﻲ‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻨﻨﺪه‬ ‫ﻣﺼﺮف‬ ‫در‬ ‫ﺳﺮﺧﻮﺷﻲ‬ ‫اﻳﺠﺎد‬ ‫ﺑﺎﻋﺚ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻣﺼﺮف‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺪﻳﻢ‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫و‬ ‫اﺿﻄﺎري‬ ‫و‬ ‫ﺿﺮورت‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫وﻳﮋﮔﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻗﺮﺻﻬﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺼﺮف‬ ‫ﺷﻮد.ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ ‫ﻛﻨﺪ.واﷲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﺑﻮد؟‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫زرﺗﺸﺖ‬ ‫آﻳﺎ‬‫ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺶ‬ ‫و‬ ‫زرﺗﺸﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫راﺟﻊ‬ ‫ﻟﻄﻔﺎ‬ ‫و‬. ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫ﻧﻴﺮو‬ ‫دو‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ ‫اﻧﺒﻴﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻲ‬ ‫ﺑﺮﺧﻼف‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺒﻮده‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫زرﺗﺸﺖ‬ !‫داﻧﺴﺖ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻮﺛﺮ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫دو‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اوﺳﺘﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ‬‫ﺷﺮك‬ ‫و‬ ‫ﺛﻨﻮي‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ‬ ‫آﺋﻴﻨﻲ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫در‬ ‫اﻣﺮوز‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻤﺮده‬ ‫آﻣﻴﺰ‬.‫ﺷﻮد‬ ‫در‬»‫وﻧﺪﻳﺪاد‬«‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫و‬ ،‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﺗﻘﺴﻴﻢ‬ ‫اﻫﺮﻳﻤﻦ‬ ‫و‬ ‫اﻫﻮراﻣﺰدا‬ ‫ﻣﻴﺎن‬ ‫را‬ ‫آﻓﺮﻳﻨﺶ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫دو‬ ‫آن‬‫ﻣﻲ‬ ً‫ﻼ‬‫ﻣﺜ‬ !‫دﻫﺪ‬:‫ﻧﻮﻳﺴﺪ‬»‫دﺷﺘﻲ‬ ‫آﻓﺮﻳﺪم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺰﻫﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﺸﻮر‬ ‫دوﻣﻴﻦ‬ ‫اﻫﻮراﻣﺰاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫دارﻧ‬ ‫ﺳﻜﻮﻧﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺳﻐﺪ‬ ‫اﻗﻮام‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬‫آورد‬ ‫ﭘﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻠﺦ‬ ‫آﻓﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﭘﺮﻣﺮگ‬ ‫اﻫﺮﻳﻤﻦ‬ ،‫ﺪ‬)« ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ،‫ﺟﻮان‬ ‫ﻣﻮﺳﻲ‬ ‫دﻛﺘﺮ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ،‫اوﺳﺘﺎ‬ ‫وﻧﺪﻳﺪاد‬59(
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬105 ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬:‫ﻧﻮﻳﺴﺪ‬»‫ﭘﺮﭼﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻳﺒﺎ‬ ‫ﺑﻠﺦ‬ ‫آﻓﺮﻳﺪم‬ ‫اﻫﻮراﻣﺰاد‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺰﻫﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﺸﻮر‬ ‫ﭼﻬﺎرﻣﻴﻦ‬ ‫آورد‬ ‫ﭘﺪﻳﺪ‬ ‫ﻣﻮرﭼﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﭘﺮﻣﺮگ‬ ‫اﻫﺮﻳﻤﻦ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫اﻓﺮاﺷﺘﻪ‬)«‫دﻛﺘﺮ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ،‫اوﺳﺘﺎ‬ ‫وﻧﺪﻳﺪاد‬ ،‫ﺟﻮان‬ ‫ﻣﻮﺳﻲ‬‫ﺻﻔﺤﺔ‬61( ‫ﺳﺮزﻣﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫را‬ (‫)اﻧﮕﺮ‬ ‫اﻫﺮﻳﻤﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻫﻮراﻣﺰدا‬ ‫ﻧﺰاع‬ ‫ﻧﺪﻳﺪاد‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﺸﺎن‬‫ﻫﺴﺘﻲ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫و‬ ،‫دﻫﺪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺘﻬﻢ‬ ‫اﻫﺮﻳﻤﻦ‬ ‫رﻗﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ‫در‬ ‫ﻧﺎﺗﻮاﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺨﺶ‬‫ﺳﺎزد‬! ‫وﻧﺪﻳﺪاد‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬»‫ﺧﺎﻟﻘﻴﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺷﺮﻛﺖ‬«‫زرﺗﺸﺘﻴﺎن‬ ‫اﻓﺘﺨﺎر‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﺎﺗﻬﺎ‬ ‫در‬ ،‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﺮوﻳﺞ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬»‫ﺷ‬‫ﻋﺒﺎدت‬ ‫در‬ ‫ﺮك‬«‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﻔﺎرش‬‫اﻣﺸﺎﺳﭙﻨﺪان‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن‬ ‫اﻫﻮراﻣﺰدا‬ ‫ﺑﻬﻤﺮاه‬ ‫و‬ !‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﻧﻴﺰ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻼﺣﻈﻪ‬ ‫ذﻳﻞ‬ ‫ﻗﻄﻌﺎت‬ ‫در‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ !‫ﮔﻴﺮﻧﺪ‬:‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫از‬ ‫]آﻧﭽﻪ‬‫اي‬ ‫زﻧﺪ‬»‫ﻫﻮﻣﻦ‬ ‫و‬«‫اي‬ ‫و‬»‫اﺷﺎ‬«‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎزي‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻴﺎﻳﺸﺘﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﺳﺮ‬[...‫ﺑﺸﻤﺮﻳﺪ‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫و‬ ‫راﺳﺖ‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ،‫اﻳﻢ‬ ‫ﺻﻔﺤﺔ‬ ،‫داود‬ ‫ﭘﻮر‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ،‫)ﮔﺎﺗﻬﺎ‬45.( ‫ﻣﻲ‬ ‫دﻳﺪه‬ ‫ﮔﺎﻫﻲ‬ ‫ﮔﺎﺗﻬﺎ‬ ‫در‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻪ‬‫ﻠ‬‫ﮔ‬ ‫اﻫﻮراﻣﺰدا‬ ‫از‬ ‫زرﺗﺸﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﮔﻮﺳﻔﻨﺪ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺎو‬ ‫ﭼﺮا‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ !‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺪاده‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮي‬:‫ﺧﻮاﻧﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫]ﻣﻦ‬‫آﻧﻜﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ،‫ﺑﺮد‬ ‫ﻧﺘﻮاﻧﻴﻢ‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫از‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫ﭼﺮا‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺰاد‬ ‫اي‬ ‫داﻧﻢ‬‫رﻣﻪ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻠﻪ‬‫و‬ ‫اﻧﺪك‬ ‫ام‬ ‫ﮔﻠﻪ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﻛﺎرﮔﺮاﻧﻢ‬‫ص‬ ،‫داود‬ ‫ﭘﻮر‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ،‫)ﮔﺎﺗﻬﺎ‬ [...‫اﻫﻮرا‬ ‫اي‬ ‫ﻣﻨﺪي‬87.( !‫اوﺳﺘﺎﻳﻲ؟‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎي‬ ‫اﻳﻨﺴﺖ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﻫﻮراﻣﺰدا‬ ،‫ﮔﺎﺗﻬﺎ‬ ‫در‬»‫ﻣﺸﻮرت‬«‫ﻣﻲ‬‫ﺑﺎ‬ ‫راﻳﺰﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﺎز‬ ‫ﻣﻄﻠﻖ‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫آﻳﺎ‬ !‫ﻛﻨﺪ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫ﮔﺎﺗﻬﺎ‬ ‫در‬ !‫دارد؟‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫آﻓﺮﻳﺪﮔﺎن‬ ‫ﻣﺰ‬ ‫]اي‬‫ﺷﺎدﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺟﻬﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اي‬ ،‫ﺧﺮد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻘﺪس‬ ‫ﭘﺪر‬ ‫ﺗﻮﻳﻲ‬ ‫دا‬‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫و‬ ‫آﻓﺮﻳﺪي‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﻪ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ،‫ﭘﺎك‬ ‫ﻣﻨﺶ)ﻣﻨﺶ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺸﻮرت‬»‫وﻫﻮﻣﻦ‬«‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آرﻣﺘﻲ‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺎك‬ (‫اﺳﺖ‬ ‫ص‬ ،‫داود‬ ‫ﭘﻮر‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ،‫)ﮔﺎﺗﻬﺎ‬ [‫دادي‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻤﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻠﺢ‬101.( ‫از‬ ‫زرﺗﺸﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺗﺮدﻳﺪ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﻫﻮرا‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫ﮔﺎﺗﻬﺎ‬ ‫در‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺰاد‬:‫ﭘﺮﺳﺪ‬
    • 106‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫]از‬‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫آن‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫را‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎ‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻣﺮا‬ ‫راﺳﺘﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫اﻫﻮرا‬ ‫اي‬ ‫ﭘﺮﺳﻢ‬ ‫ص‬ ،‫داود‬ ‫ﭘﻮر‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ،‫)ﮔﺎﺗﻬﺎ‬ [‫داري؟‬ ‫دور‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫از‬ ‫راﺳﺘﻲ‬ ‫دﺳﺘﻴﺎري‬ ‫ﺑﻪ‬ (‫را‬ ‫)دﺷﻤﻦ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻛﻪ‬ 77.( ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﻲ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺧﺪاﻳﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺧﺪاﻳﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﺒﻮد‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫آﻳﺎ‬‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﻳﻜﺴﺎن‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺑﺨ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﻧﻤﻲ‬ ،‫ﺷﻮﻳﻢ‬ ‫آﮔﺎه‬ ‫زرﺗﺸﺖ‬ ‫آﺋﻴﻦ‬ ‫ﻣﻘﺮرات‬ ‫از‬ ‫ﻮاﻫﻴﻢ‬‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪه‬ ‫ﮔﺎﺗﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮاﻧﻴﻢ‬ ،‫اوﺳﺘﺎ‬ ‫از‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﺨﺸﻬﺎي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫ﭘﺮﺳﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮود‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺎﻳﺶ‬ ‫ﻣﻘﺪاري‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫ﻏﺮﻳﺒﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺠﻴﺐ‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫وﻧﺪﻳﺪاد‬ ‫در‬ !‫ﺑﻨﺸﻴﻨﻴﻢ‬ ‫ﺗﻤﺎﺷﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﺠﺎ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﻨﮕﺮﻳﻢ‬ ‫وﻧﺪﻳﺪاد‬ ‫ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫ﻛ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﭼﺎره‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫آﻣﺪه‬‫ﺑﻲ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬‫دﻳﻦ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫دوران‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﺎﮔﺰﻳﺮ‬ ‫ﭘﺲ‬ ،‫آﻳﺪ‬ ‫را‬»‫رﺳﻴﺪه‬ ‫آﺧﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬«‫ﻧﻤﻮﻧﻪ‬ ‫آوردن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﻨﺠﺎ‬ ‫در‬ !‫ﺑﺪاﻧﻴﻢ‬‫ﺑﺴﻨﺪه‬ ‫ﺷﮕﻔﺖ‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﻣﻲ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻨﺼﻒ‬ ‫زرﺗﺸﺘﻴﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫داوري‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‬.‫ﺳﭙﺎرﻳﻢ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺰاﻳﺪ‬ ‫ﻣﺮده‬ ‫ﻛﻮدﻛﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫ﺗﻜﻠﻒ‬ ‫وﻧﺪﻳﺪاد‬ ‫در‬ ‫]اﻳﻦ‬‫زن‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻏﺬاي‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮراك‬ ‫ﻧﺨﺴﺘﻴﻦ‬ ،‫ﺑﺪاﻧﻢ‬ ‫ﺑﮕﻮ‬ ،‫ﻣﻘﺪس‬ ‫اي‬ ‫و‬ ‫ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺟﻬﺎن‬ ‫آﻓﺮﻳﻨﻨﺪة‬ ‫ﺑﺎﺷﺎش‬ ‫آﻣﻴﺨﺘﻪ‬ ‫ﺧﺎﻛﺴﺘﺮ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫زن‬ ‫اﻳﻦ‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫اﻫﻮراﻣﺰدا‬ ‫ﺑﻮد؟‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﭼﻪ‬ ،‫ﺟﻮان‬ ‫ﻣﻮﺳﻲ‬ ‫دﻛﺘﺮ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ،‫وﻧﺪﻳﺪاد‬ )[‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻴﻞ‬ ‫ﻟﻘﻤﻪ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻟﻘﻤﻪ‬ ‫ﺷﺶ‬ ،‫ﻟﻘﻤﻪ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫اﻧﺪازة‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺎو‬ ‫ص‬128( ‫وﻧﺪﻳﺪاد‬ ‫در‬‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﻌﻴﻴﻦ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﻴﺎﻓﻜﻨﺪ‬ ‫ﻧﺦ‬ ‫ﻳﻚ‬ ،‫ﻣﺮده‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫روي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﺳﺮاﻧﺠﺎم‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﺷﻲء‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﻣﺮده‬ ‫ﺟﺴﺪ‬ ‫روي‬ ‫ﻣﺰادﭘﺮﺳﺖ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫]اﮔﺮ‬‫از‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫ﻗﺪر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫وﻟﻮ‬ ‫ارزش‬ ‫دوك‬‫ﻧﺦ‬ ‫و‬ ‫ﺟﻮﻻﻳﻲ‬‫ﺷﻤﺮده‬ ‫ﭘﺎرﺳﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫زﻧﺪه‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺑﻴﺪازد‬ ،‫ﻣﺎﻧﺪه‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬ ‫ﺟﻮان‬ ‫دﺧﺘﺮ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫رﻳﺴﻲ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬‫وﻧﺪ‬ )[‫داﺷﺖ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺟﺎي‬ ‫ﺑﻬﺸﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮگ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬،‫ﺟﻮان‬ ‫ﻣﻮﺳﻲ‬ ‫دﻛﺘﺮ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ،‫ﻳﺪاد‬ ‫ص‬140(. :‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺣﺎﺋﺾ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫وﻧﺪﻳﺪاد‬ ‫در‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬107 ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮم‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺣﻴﺾ‬ ‫ﺧﻮن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎزﻫﻢ‬ ‫ﺷﺐ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫زن‬ ‫]اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺰداﭘﺮﺳﺘﺎن‬ .‫اﻧﺪ‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻪ‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫زن‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫آﻓﺖ‬ ‫ﺧﻮدﺷﺎن‬ ‫ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺟﺸﻦ‬ ‫در‬ ‫دﻳﻮﻫﺎ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬‫ﺳﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺧﺎﻟﻲ‬ ‫ﮔﻴﺎه‬ ‫و‬ ‫درﺧﺖ‬ ‫از‬ ‫)ﮔﺬرﮔﺎه(ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻌﺒﺮ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺎﻳﺪ‬ ‫آب‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺳﻮم‬ ‫ﺳﻮراخ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﮔﺎو‬ ‫ﺷﺎش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اول‬ ‫ﺳﻮراخ‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫زن‬ ‫و‬ ‫ﺑﻜﻨﻨﺪ‬ ‫زﻣﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺳﻮراخ‬ ‫ص‬ ،‫ﺟﻮان‬ ‫ﻣﻮﺳﻲ‬ ‫دﻛﺘﺮ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬ ،‫وﻧﺪﻳﺪاد‬ )[‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﺷﺴﺘﺸﻮ‬240( ‫ﻳﻌ‬ ‫ﮔﻮﻣﺰ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﮔﻤﻴﺰ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وﺿﻮء‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺣﺎﺋﺾ‬ ‫زن‬ ‫ﻳﮋة‬ ‫و‬ ‫ﺷﺴﺘﺸﻮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬‫در‬ !‫ﮔﺎو‬ ‫ادرار‬ ‫ﻨﻲ‬ ‫ج‬ ،‫وﻧﺪﻳﺪاد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫دﻳﺪن‬ ‫دارد)ﺑﺮاي‬ ‫ﺷﻬﺮت‬ ‫زرﺗﺸﺖ‬ ‫آﺋﻴﻦ‬3‫ص‬ ،725‫آﻗﺎي‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫رﺳﻴﺪه‬ (‫ﻋﺮب‬ ‫)ﺷﺎﻋﺮ‬ ‫ﻣﻌﺮي‬ ‫اﻟﻌﻼء‬ ‫أﺑﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮا‬ ‫و‬ (.‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭘﻴﺮواﻧﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺴﺮو‬ ‫از‬ ‫ﺷﮕﻔﺘﻢ‬ ‫در‬ ‫ﭼﻬﺮه‬ ‫ﻛﻪ‬‫ﺷﺎش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫را‬ ‫ﻫﺎ‬(‫)ادرار‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﺎو‬!‫ﺷﻮﻳﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﻴﻨﺪ‬ ‫ﺣﻴﺾ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬»‫دﺷﺘﺎن‬ ‫زن‬«‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫از‬ .‫دارد‬ ‫ﻏﺮﻳﺒﻲ‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ،‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﻧﺪﻳﺪاد‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آن‬:‫ﺧﻮاﻧﻴﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻏﺬا‬ ‫زن‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺮدي‬ ‫ﺑﺪاﻧﻢ‬ ‫ﺑﮕﻮ‬ ،‫ﻣﻘﺪس‬ ‫اي‬ ‫و‬ ‫ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺟﻬﺎن‬ ‫آﻓﺮﻳﻨﻨﺪة‬ ‫]اي‬ ‫آورد‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﺧﻮراك‬–‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫زﻧﺎﻧﻪ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﮔﻲ‬ ‫در‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫دﻳﺪه‬ ‫ﺣﻴﺾ‬ ‫ﻧﺸﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬–‫وي‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ؟‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫در‬ ‫آورد‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﺧﻮراك‬ ‫و‬ ‫ﻏﺬا‬ ‫زن‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺮدي‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫اﻫﻮراﻣﺰدا‬–‫ﻛﻪ‬ ‫زﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻗﺎﻋﺪﮔﻲ‬ ‫در‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫دﻳﺪه‬ ‫ﺣﻴﺾ‬ ‫ﻧﺸﺎن‬–.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﻓﺎﺻﻠﻪ‬ ‫ﮔﺎم‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫وي‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫وي‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺟﻮ‬ ‫آب‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻇﺮف‬ ‫ﻛﺪام‬ ‫در‬ ،‫آورد‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫وي‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻇﺮف‬ ‫ﻛﺪام‬ ‫در‬ ‫آورد؟‬ ‫در‬.‫ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ‬ ‫ﻓﻠﺰي‬ ‫ﻇﺮف‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮﺑﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫آﻫﻨﻲ‬ ‫ﻇﺮف‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫آورد؟‬ ‫ﻫﻤﺮاه‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺟﻮ‬ ‫آب‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎن‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﭼﻪ‬
    • 108‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺟﻮ‬ ‫آب‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺸﻚ‬ ‫ﻧﺎن‬ ‫ﻗﻄﻌﻪ‬ ‫دو‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫و‬ ‫داد‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫اﻫﻮراﻣﺰدا‬–‫ﺟﻮ‬ ‫ﺷﺮﺑﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬– .‫ﺷﻮد‬ ‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﺗﻮان‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﺧﻮراك‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﻟﻤﺲ‬ ‫ﻛﻮدك‬ ‫را‬ ‫وي‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬‫ﺳﭙﺲ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬،‫وﻧﺪﻳﺪاد‬ )[‫ﺷﻮد‬ ‫ﺷﺴﺘﺸﻮ‬ ‫ﻛﻮدك‬ ‫ﺗﻦ‬ ‫ص‬ ،‫ﺟﻮان‬ ‫ﻣﻮﺳﻲ‬ ‫دﻛﺘﺮ‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﺔ‬239(. ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺷﻤﺮده‬ ‫ﻧﻴﻚ‬ ‫زرﺗﺸﺘﻲ‬ ‫آﺋﻴﻦ‬ ‫در‬ (‫ﻏﻴﺮه‬ ‫و‬ ‫ﺧﻮاﻫﺮ‬ ‫)ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ارﺣﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺧﻮﻳﺘﻮدس‬ !‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﺸﺘﻪ‬ ‫ﺗﺮﻏﻴﺐ‬ ‫ﺑﺪان‬ ‫زرﺗﺸﺘﻴﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳﺘﻔﺘﺎء‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﺿﻤﻦ‬ ‫در‬:‫اﻧﺪ‬ ‫ﭘﺮﺳﻴﺪه‬ ،‫ﺷﺪه‬ ‫زرﺗﺸﺘﻲ‬ ‫ﻫﻴﺮﺑﺪان‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﻣﺤﺮم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ازدواج‬ ‫]اﮔﺮ‬‫ﺑﭽﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻣﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺮي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﺎدر‬ ‫ﺎ‬‫آﻳﺎ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫دار‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫اﻳﻦ‬»‫ﻣﺤﺮم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ازدواج‬«‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ازدواﺟﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫اﺻﻮﻻ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﺑﺨﺶ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻳﻜﺴﺎن‬ ‫ﻣﺤﺮم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺛﻮاب‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﺑﻮد؟‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫ﻣﺰﻳﺖ‬ ‫داراي‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ .[‫ﺑﻮد؟‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮي‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫زرﺗﺸﺘﻲ‬ ‫ﻫﻴﺮﺑﺪ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬:‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ازدواج‬ ،‫ﺳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ (‫دﺧﺘﺮ‬ ،‫ﺧﻮاﻫﺮ‬ ،‫)ﻣﺎدر‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫از‬ ‫ﻫﺮﻳﻚ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﻣﺤﺮم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫]ازدواج‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب‬‫ﻛﺎﻫﺶ‬ ‫ازدواج‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺛﻮاب‬ ،‫ﻧﻴﺎﺑﺪ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪي‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ }[‫ﭘﺬﻳﺮد‬»‫ﻫﻴﺸﺘﺎن‬‫ﻮ‬َ‫ﺷ‬َ‫ا‬ ‫ﻣﻴﺪ‬‫ا‬«‫ﺻﻔﺤﺔ‬181‫و‬182‫دﻛﺘﺮ‬ ‫ﺧﺎﻧﻢ‬ ‫وﺳﻴﻠﺔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺻﻔﻬ‬ ‫ﺻﻔﺎي‬ ‫ﻧﺰﻫﺖ‬‫ﺟﻠﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺿﻤﻨ‬ ،‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻧﮕﺎه‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺗﺮﺟﻤﻪ‬ ‫ﻓﺎرﺳﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭘﻬﻠﻮي‬ ‫ﻣﺘﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺎﻧﻲ‬2 ‫ص‬ ،‫رﺿﻲ‬ ‫ﻫﺎﺷﻢ‬ ‫آﻗﺎي‬ ‫ﭘﮋوﻫﺶ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫وﻧﺪﻳﺪاد‬925{.‫ﺑﻨﮕﺮﻳﺪ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻤﻮﻧﻪ‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ‬!!‫اﺳﺖ‬ ‫زرﺗﺸﺘﻲ‬ ‫ﺷﺮاﻳﻊ‬ ‫و‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫از‬ ‫اﻧﺪﻛﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬109 ‫آ‬‫ﺑﺮا‬ ‫ﺳﻔﺮه‬ ‫اﻧﺪاﺧﺘﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬‫ي‬‫ﺗﺤﻮ‬‫ﺳﺎل‬ ‫ﻳﻞ‬‫و‬ ‫ﻧﻮ‬‫وﺑﺎزدﻳﺪ‬ ‫دﻳﺪ‬‫روز‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫اﺳﺖ‬‫؟‬‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻧﻮ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﻚ‬ ‫ﮔﻔﺘﻦ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﻚ‬ ،‫دﻳﮕﺮان‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻦ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﻚ‬ ‫از‬ ‫ﻣﻨﻈﻮر‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻋﻴﺎد‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﻗﺮﺑﺎن‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻄﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫رﻣﻀﺎن‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﺑﺠﺰ‬‫ﻗﺮﺑﺎن‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ،‫ﻓﻄﺮ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ :‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺳﻪ‬، ‫اﻳ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫و‬‫ﻋﻴﺪ‬ ‫دو‬ ‫از‬ ‫ﺑﻐﻴﺮ‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﻋﻴﺎد‬ ‫ﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫اﻋﻴﺎد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺰرﮔﻮار‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﻚ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ (‫ﻗﺮﺑﺎن‬ ‫و‬ ‫)ﻓﻄﺮ‬ :‫)ﻣﻨﺒﻊ‬ ‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﻚ‬ ‫ﻫﻢ‬‫اﻟﻔﺘﺢ‬2/446‫و‬"‫اﻟﻜﺒﺮى‬ ‫اﻟﻔﺘﺎوى‬")2/228(.( ‫رﺳﻢ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺳﻴﻦ؛‬ ‫ﻫﻔﺖ‬ ‫ﺳﻔﺮه‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫اﻣﺎ‬‫ﺟﺰو‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫رﺳﻮم‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺖ‬ ‫ﺳﻔﺮه‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﻧﺪاﺧﺘﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻏﻴﺮﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫رﺳﻮﻣﺎت‬ ‫ﻛﻠﻲ‬ ‫ﺑﻄﻮر‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫رﺳﻮﻣﺎت‬ ‫از‬ ‫ﭘﻴﺮوي‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺠﻮﺳﻴﺎن‬ ‫ﻧﻮروز‬ ‫ﺳﻴﺰده‬ ‫و‬ ‫ﻧﻮروز‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮري‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫از‬ ‫اﻳﺮاﻧﻲ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت‬‫از‬ ‫ﻫﻴﭽﻴﻚ‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫اﻋﻴﺎد‬ ‫و‬ ‫رﺳﻮﻣﺎت‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاري‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺎت‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻋﻴﺎد‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺠﻮﺳﻴﺎن‬ ‫رﺳﻤﺎت‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺳﻮري‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫ﺑﺮﮔﺬاري‬ ‫ﺧﺼﻮﺻﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮﮔﺬاري‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫داﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫ﺷﻌﺎﺋﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫زرﺗﺸﺘﻴﺎن‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫د‬ ‫رﺣﻢ‬ ‫ﺻﻠﻪ‬ ‫و‬‫اﻳﻦ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺴﺘﺤﺐ‬ ‫و‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ر‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫دﻳﺪوﺑﺎزدﻳﺪ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮاﺳﺖ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫رﺳﻮم‬ ‫ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ .‫ﻛﺮد‬ ‫ﻣﻮﻛﻮل‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬
    • 110‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫وﻣﺬﻫﺒﻲ‬ ‫ﻣﻠﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ‬ ‫ﺑﺰرﮔﺪاﺷﺖ‬ ‫ﺑ‬‫ﻫﺎ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ‬ ‫ﺰرﮔﺪاﺷﺖ‬‫ي‬‫ﻣﻠ‬‫ﻲ‬‫وﻣﺬﻫﺒ‬‫ﻲ‬،،‫ازدواج‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ،ﺳﺎﻟﮕﺮد‬ ‫ﺟﺸﻦ‬‫ﻧﻮروز‬ ‫ﻋﻴﺪ‬‫و‬‫روز‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫وﺳﺎﻳﺮﻣﻨﺎﺳﺒﺖ‬ ‫ﺑﻴﺮون‬ ‫رﻓﺘﻦ‬ ‫ازﺧﺎﻧﻪ‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫ﺳﻴﺰده‬‫دارﻧﺪ؟‬ ‫ﺣﻜﻤﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻪ‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‬ ‫ﻣﻠﻞ‬ ‫ﻓﺮﻫﻨﮕﻬﺎي‬ ‫و‬ ‫آداب‬ ‫و‬ ‫رﺳﻮﻣﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﭘﺎك‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫در‬ ‫ﺗﻌﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻒ‬ ‫ﺷﺮﻃﻴﻜﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ‬ ‫ﻣﺮاﺳﻤﺎت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺷﻜﻲ‬ ‫و‬ .‫ﻧﺒﺎﺷﺪ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﻟﻴﻢ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺨﺸﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫از‬ ‫ﻗﺒﻞ‬ ‫اﻳﺮان‬ ‫ﺟﺎﻫﻠﻲ‬ ‫رﺳﻮﻣﺎت‬ ‫از‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫ﺳﻴﺰده‬ ‫و‬ ‫ﻧﻮروز‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮري‬ ‫ﺗﻀﺎد‬ ‫در‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫رﺳﻮﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻋﻴﺎد‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺷﻜﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﺮاﻓﻲ‬ ‫آﻳﻴﻦ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫رﺳﻮﻟﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬‫ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ‬ ‫ﭘﺮوراﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫ﺳﻴﺰده‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫را‬ ‫رﺳﻮﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻋﻴﺎد‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آﻧﺠﺎﺋﻴﻜﻪ‬ ‫از‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫درآﻣﺪه‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫ﺑﺼﻮرت‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫ﺷﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻫﻠﻲ‬ ‫رﺳﻮﻣﺎت‬ ‫آﻳﻴﻦ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻧﺒﻮده‬ ‫ﻋﺮف‬ ‫آن‬ ‫اﺻﻠﻲ‬ ‫ﻣﻨﺸﺎء‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﺧﺮاﻓﻲ‬ ‫آﻳﻴﻦ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫از‬ ‫ﺟﺰوي‬ ‫ﻳﺎدﺑﻮد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫رﺳﻢ‬ ‫ﺑﻮ‬‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺘﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻮري‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫روز‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻳﺎدﺑﻮد‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮﮔﺬاري‬ ‫و‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﻟﺬا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ده‬ ‫ﻣﺒﺎح‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻧﻴﺘﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮاﻳﻄﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺗﺤﺖ‬ ‫اﻻﺑﺪ‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﺑﮕﻴﺮد‬ ‫ﺻﻮرت‬ .‫ﺷﺪ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻮروز‬ ‫ﺟﺸﻦ‬ ‫داﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﺗﺸﺮﻳﻒ‬ ‫ﻣﺪﻳﻨﻪ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﺗﻘ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻋﺮاب‬:‫ﻧﻤﻮدﻧﺪ‬ ‫ﻧﻔﻲ‬ ‫داﺷﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﺮاﻣﻲ‬ ‫اﻳﺮاﻧﻴﺎن‬ ‫ﻠﻴﺪ‬ ‫اﻧﺲ‬‫ﺑﻦ‬‫ﻣﺎﻟﻚ‬‫ﻣﻲ‬‫ﮔﻮﻳﺪ‬:»‫م‬‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ُ‫ل‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ر‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬َ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ﻢ‬‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬‫و‬ِ‫ن‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬َ‫ن‬‫ﻮ‬‫ﺒ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬‫ﻳ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬ِ‫ن‬‫َا‬‫ﺬ‬‫ﻫ‬ِ‫ن‬‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫ُﻮا‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬‫ﺐ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬‫ﻲ‬‫ﻓ‬ِ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠ‬‫ﻫ‬‫ﺎ‬‫ﺠ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ُ‫ل‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ر‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬َ‫أ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫م‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬‫ﻰ‬‫ﺤ‬ْ‫ﺿ‬َ‫ﺄ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫م‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬‫و‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﻄ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬«]‫اﺑﻮداود‬[ ‫رﺳﻮل‬‫ﺧﺪا‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬)‫ﭘﺲ‬‫از‬‫ﻫﺠﺮت‬‫از‬‫ﻣﻜﻪ‬(‫ﺑﻪ‬‫ﻣﺪﻳﻨﻪ‬‫ﺗﺸﺮﻳﻒ‬‫آوردﻧﺪ‬ ‫واﻫﺎﻟﻲ‬‫ﻣﺪﻳﻨﻪ‬‫داراي‬‫د‬‫و‬‫روز‬‫ﺑﻮدﻧﺪ‬]‫روز‬‫ﻧﻮروز‬‫و‬‫ﻣﻬﺮﮔﺎن‬)‫ﻳﻜﻲ‬‫دﻳﮕﺮ‬‫از‬‫اﻋﻴﺎد‬‫ﻣﺠﻮﺳﻴﺎن‬[(‫ﻛﻪ‬ ‫در‬‫آن‬‫دو‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺎزي‬‫ﭘﺮداﺧﺘﻪ‬‫و‬‫ﺷﺎدي‬‫ﻣﻲ‬،‫ﻛﺮدﻧﺪ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬‫ﻓﺮﻣﻮد‬:‫اﻳﻦ‬‫دو‬ ‫روز‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬‫ﻋﺮض‬‫ﻛﺮدﻧﺪ‬:‫ﻣﺎ‬‫در‬‫زﻣﺎن‬‫ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ‬‫در‬‫اﻳﻦ‬‫دو‬‫روز‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺎزي‬‫و‬‫ﺷﺎدي‬‫ﻣﻲ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬111 ،‫ﭘﺮداﺧﺘﻴﻢ‬‫رﺳﻮل‬‫ﺧﺪا‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬‫ﻓﺮﻣ‬‫ﻮد‬:‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬‫دو‬‫روز‬‫دﻳﮕﺮ‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫ﺟﺎي‬‫آن‬‫دو‬ ‫ﺑﺮاﻳﺘﺎن‬‫ﻗﺮار‬‫داده‬‫اﺳﺖ‬‫ﻛﻪ‬‫ﺧﻴﺮ‬‫و‬‫ﻧﻴﻜﻲ‬‫دﻧﻴﺎ‬‫و‬‫آﺧﺮت‬‫در‬‫آن‬‫دو‬‫ﻗﺮار‬‫دارد‬:‫روز‬‫ﻋﻴﺪ‬‫ﻗﺮﺑﺎن‬‫و‬ ‫روز‬‫ﻋﻴﺪ‬‫ﻓﻄﺮ‬. ‫ﻫﻤﭽﻨﺎﻧﻜﻪ‬‫ﻣﺸﺎﻫﺪه‬‫ﻣﻲ‬‫ﺷﻮد‬‫رﺳﻮل‬‫ﺧﺪا‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬‫آن‬‫دو‬‫ﻋﻴﺪ‬‫را‬‫ﺗﺄﻳﻴﺪ‬،‫ﻧﻔﺮﻣﻮد‬ ‫و‬‫آﻧﻬﺎ‬‫را‬‫ﺑﻪ‬‫ﺣﺎل‬‫ﺧﻮد‬‫رﻫﺎ‬‫ﻧﻜﺮد‬‫ﺗﺎ‬‫ﻃﺒﻖ‬‫ﻣﻌﻤﻮل‬‫ﺑﻪ‬‫ﺑﺎزي‬‫در‬‫آن‬‫دو‬‫روز‬،‫ﺑﭙﺮدازد‬‫ﺑﻠﻜﻪ‬‫ﻓﺮﻣﻮد‬: ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬‫آن‬‫دو‬‫را‬‫ﺑﺮاﻳﺘﺎن‬‫ﺑﺎ‬‫دو‬‫روز‬‫دﻳﮕﺮ‬‫ﻋﻮض‬‫ﻛﺮده‬‫اﺳﺖ‬.‫و‬‫ﺗﻌﻮﻳﺾ‬‫ﭼﻴﺰي‬‫ﺑﺎ‬‫ﭼﻴﺰ‬‫دﻳﮕﺮ‬ ‫اﻗﺘﻀﺎ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻮرد‬‫دوم‬‫ﺗﺮك‬،‫ﺷﻮد‬‫ﭼﺮا‬‫ﻛﻪ‬‫اﻣﻜﺎن‬‫ﺟﻤﻊ‬‫ﺷﺪن‬‫ﻣﻮرد‬‫ﺗﻌﻮﻳﻀﻲ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺷﻲء‬ ‫ﺗﻌﻮﻳﺾ‬‫ﺷﺪه‬‫وﺟﻮد‬‫ﻧﺪارد‬‫و‬‫ﺑﺪﻳﻦ‬‫ﻋﻠﺖ‬‫ﻟﻔﻆ‬‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬‫و‬‫ﺗﻌﻮﻳﺾ‬)‫در‬‫زﺑﺎن‬‫ﻋﺮب‬(‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺷﻮد‬‫ﻣﮕﺮ‬‫آﻧﻜﻪ‬‫ﺟﻤﻊ‬‫ﺑﻴﻦ‬‫دو‬‫ﭼﻴﺰ‬‫ﺗﺮك‬‫ﮔﻔﺘﻪ‬‫ﺷﻮد‬.‫ﭘﺲ‬‫اﻳﻦ‬‫ﻗﻮل‬‫رﺳﻮل‬‫ﺧﺪا‬‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬‫ﻛﻪ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬:»‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻟ‬‫ﺪ‬‫ﺑ‬َ‫أ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻬ‬ِ‫ﺑ‬‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬«‫اﻗﺘﻀﺎ‬‫ﻣﻲ‬‫ﻛﻨﺪ‬‫ﻛﻪ‬‫از‬‫ﺟﻤﻊ‬‫ﺑﻴﻦ‬ )‫ﻧﻮروز‬‫و‬‫ﻣﻬﺮﮔﺎن‬(‫ﺑﺎ‬‫دو‬‫ﻋﻴﺪ‬‫ﻗﺮﺑﺎن‬‫و‬‫ﻓﻄﺮ‬‫و‬‫اﻧﺠﺎم‬‫ﻫﻤﺰﻣﺎن‬‫آﻧﻬﺎ‬‫ﺧﻮد‬‫داري‬‫ﺷﻮد‬. ‫آﻧﺮوز‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻟﻠﺨﺼﻮص‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﺣﺮﻣﺘﺶ‬ ‫ﻧﻮروز‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫از‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫ﺳﻴﺰده‬ ‫و‬ ‫در‬ ‫ﻛﺮدﺳﺘﺎن‬ ‫ﻣﻨﺎﻃﻖ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺜﺎل‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﻟﻮد‬ ‫ﺷﺮك‬ ‫و‬ ‫ﺧﺮاﻓﻲ‬ ‫اﻋﻤﺎل‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺐ‬ ‫ﺳﻴﺰده‬ ‫ﻧﺤﺺ‬ ‫اﺻﻄﻼح‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﺪد‬ ‫از‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﭘﺎك‬ ‫ﻧﻴﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫روز‬ ‫اﻳﻦ‬،‫ﻋﺪد‬ ‫ﺳﻴﺰده‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭼﺎﻫﻲ‬ ‫درون‬ ‫را‬ ‫ﺳﻨﮓ‬‫ﺗﺎ‬ !‫اﻧﺪازﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺳﺮ‬ ‫ﭘﺸﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺳﻨﮓ‬ ‫ﺳﻴﺰده‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﻧﺪازﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺷﻜﻲ‬ ‫و‬ !!‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺗﻀﻤﻴﻦ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺪﺷﮕﻮﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪﻳﻤﻨﻲ‬ ‫از‬ ‫ﺧﺎﻟﻲ‬ ‫ﺳﺎﻟﻲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﺑﺪﻳﻦ‬ ‫آﺷﻜﺎر‬ ‫ﺗﻀﺎد‬ ‫در‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫در‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺮﻛﻲ‬ ‫اﻣﻮرات‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫اﻋﻤﺎل‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﻮ‬ ‫ﭼﻬﺎرﺷﻨﺒﻪ‬ ‫رﺳﻮﻣﺎت‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاري‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬‫ﺑﻌﻠﺖ‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺑﺪر‬ ‫ﺳﻴﺰده‬ ‫و‬ ‫ري‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫اﻋﻴﺎد‬ ‫ﺑﺮﮔﺰاري‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ‬ ‫اﻋﻴﺎد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫ﺑﺪﻋﺘﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫در‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ازدواج‬ ‫ﺳﺎﻟﮕﺮد‬ ‫و‬ ‫ﺗﻮﻟﺪ‬ ‫ﺟﺸﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫روز‬ ‫دو‬ ‫در‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫اﺷﺎره‬ ‫ﻓﻮق‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ورزﻳﺪ‬ ‫اﺟﺘﻨﺎب‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺟﺸﻦ‬‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺟﺸﻦ‬ ‫دو‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎن‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻄﺮ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫روز‬ ‫دو‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﺰار‬
    • 112‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﺟﺸﻨﻬﺎي‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺘﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎن‬ .‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺮﮔﺰار‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫اﻧﺘﺨﺎب‬ ‫رﻋﺎﻳﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪي‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ "‫اﺳﻤﻬﺎﻳﻲ‬ ‫از‬ ‫دﺳﺘﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﺳﻤﻬﺎ‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻲ‬ ‫ﺑﻮدن‬ ‫ﻣﺒﺎح‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫ﻧﺎﻣﮕﺬاري‬ ‫در‬ ‫اﺻﻞ‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻤﻨﻮع‬ ‫ﻣﻮارد‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫از‬ ‫و‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻧﻬﻲ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﮕﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫از‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫ﻛﻪ‬ 1-‫ي‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ .(... ‫و‬ ‫رﺣﻴﻢ‬ ،‫ﻛﺮﻳﻢ‬ ،‫ﺣﻤﻴﺪ‬ ،‫)ﻣﺠﻴﺪ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫اﺳﻤﺎء‬ ‫ﺑﺮدن‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ "‫ﻋﺒﺪ‬"‫ﺑﻪ‬ ‫را‬‫و‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻜﺮﻳﻢ‬ ،‫ﻋﺒﺪاﻟﺤﻤﻴﺪ‬ ،‫)ﻋﺒﺪاﻟﻤﺠﻴﺪ‬ ‫ﺑﺼﻮرت‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫اﻓﺰود‬ ‫آن‬ ‫اﺑﺘﺪاي‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ (...‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫از‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫در‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫اﻣﺎم‬:‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻛﻪ‬» ‫ﻢ‬َّ‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬َّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﻪ‬َّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ُ‫ل‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ر‬ َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬:‫ا‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﺋ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺳ‬َ‫أ‬ ّ‫ﺐ‬‫ﺣ‬َ‫أ‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬ )( ِ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬َّ‫ﺮ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬‫و‬ ‫ﻪ‬َّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬َّ‫ﻠ‬‫ﻟ‬«. ) ‫ﻣﺴﻠﻢ‬2132( .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ،‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫اﺳﻤﻬﺎي‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺮاﺳﺘﻲ‬ :‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ي‬ ‫ﻛﻠﻤﻪ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫اﺳﻤﺎء‬ ‫ﺑﻜﺎرﺑﺮدن‬ ‫ﭘﺲ‬"‫ﻋﺒﺪ‬".‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫آن‬ ‫اﺑﺘﺪاي‬ ‫در‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬"‫اﻟﻬﻪ‬"‫)ﻳﺎ‬"‫اﻟﻪ‬"‫ﺣﺮام‬ ‫دﺧﺘﺮان‬ ‫روي‬ ‫ﺑﺮ‬ (‫ﻣﻌﻨﺎي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻪ‬ ‫زﻳﺮا‬ .‫اﺳﺖ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻌﺒﻮد‬ 2-‫ﻋﻨﺎوﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳﻤﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬:‫ﺟﺎﻳﺰ‬ (‫آﻧﻬﺎ‬ ‫اﻣﺜﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﺤﺴﻴﻦ‬ ،‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺳﻮل‬ ،‫)ﻋﺒﺪاﻟﻌﻠﻲ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬"‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺿﺎ‬"‫زﻳﺮا‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬"‫اﻟﺮﺿﺎ‬".‫اﺳﺖ‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫اﺳﻤﺎء‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬"‫ﻋﺒﺪ‬‫اﻟﻤﻄﻠﺐ‬"‫ﺧﻮد‬ ‫ادﻋﺎي‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ :‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ :‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫اﺳﺘﻨﺎد‬ ‫زﻳﺮ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺑﻪ‬»‫ﻛﺬب‬ ‫ﻻ‬ ‫اﻟﻨﺒﻲ‬ ‫أﻧﺎ‬،‫اﺑﻦ‬ ‫أﻧﺎ‬ ‫اﻟﻤﻄﻠﺐ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬«.‫ﻫﺴﺘﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﻄﻠﺐ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ،‫ﮔﻮﻳﻢ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫دروغ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ :‫ﻳﻌﻨﻲ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬113 ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺎل‬"‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﻄﻠ‬‫ﺐ‬"،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮده‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫را‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮدن‬ ‫ﺑﻜﺎر‬ ‫از‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫وﮔﺮﻧﻪ‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫آن‬ ‫ﺟﻮاز‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫ﻛﺮدﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻣﺘﻨﺎع‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫دﻫﻲ‬ ‫ﺧﺒﺮ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫از‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ‫ﺗﻮﺳﻂ‬ ‫ﻟﻔﻆ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﺳﺘﻌﻤﺎل‬ :‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫راي‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﻴﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﻣﻄ‬ ‫ﺑﻄﻮر‬ ‫ﻟﺬا‬ .‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻨﻈﻮرش‬ ‫ﻣﺘﻮﺟﻪ‬ ‫او‬ ‫ي‬ ‫ﮔﻔﺘﻪ‬ ‫از‬ ‫ﻣﺨﺎﻃﺒﻴﻦ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬‫ﺑﺎ‬ ‫ﻧﺎﻣﮕﺬاري‬ ‫ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﻠﻖ‬ ‫راي‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ارﺟﺢ‬ ‫راي‬ ‫و‬ ،‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﻄﻠﺐ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬ ‫داﻧﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫را‬ (‫اﻧﺴﺎن‬ ‫اﺳﻢ‬ + ‫)ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺗﺮﻛﻴﺐ‬ .‫اﺳﺖ‬ 3-:‫اﺳﻼﻣﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺣﺮب‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫در‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮر‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻔﺎري‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ي‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﻧﺎم‬ (.. ‫و‬ ،‫ﺟﻮرج‬ ،‫)ﭘﻄﺮس‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ 4-‫)ﺑﻮ‬ ‫ﻃﻮاﻏﻴﺖ؛ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺘﻬﺎ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ي‬ ‫ﺑﻮﺳﻴﻠﻪ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﻧﺎم‬‫و‬ ‫آﻧﺎﻫﻴﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻴﺘﺮا‬ ‫و‬ ‫ﺷﻴﻄﺎن‬ ،‫دا‬ (‫آﻧﻬﺎ‬ ‫اﻣﺜﺎل‬". :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ .‫ﻣﻜﺮوﻫﻨﺪ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻧﺎﻣﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﺴﺮي‬ ‫اﻣﺎ‬ 1-‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ (‫)ﻫﻴﺎم‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﺎراﺣﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻌﻨﺎي‬ ‫از‬ ‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻣﻌﻤﻮﻻ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﻤﻬﺎﻳﻲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺘﺮ‬ ‫اﻣﺮاض‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫اﺳﻢ‬ 2-‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫رﺧﻮت‬ ‫و‬ ‫ﺷﻬﻮت‬ ‫ﻣﻌﺎﻧﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﻤﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬،‫دﺧﺘﺮان‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﻟﻠﺨﺼﻮص‬ . (‫آﻧﻬﺎ‬ ‫اﻣﺜﺎل‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﺎﻧﻪ‬ ،‫آﻳﻨﺎز‬ ،‫)ﺳﺎﻗﻲ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ 3-‫و‬ ‫ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ .‫ﻣﺸﻬﻮرﻧﺪ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮات‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺎﺳﻘﻴﻦ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﻫﻨﺮﭘﻴﺸﮕﺎن‬ 4-(‫ﻇﺎﻟﻢ‬ ،‫)ﺳﺎرق‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ .‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﻲ‬ ‫از‬ ‫ﺣﺎﻛﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﻤﻬﺎﻳﻲ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ 5-‫ﻳﺎ‬ ‫زﺷﺖ‬ ‫ﺻﻔﺎت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺸﻬﻮر‬ ‫ﺣﻴﻮاﻧﺎت‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬(‫ﻛﻠﺐ‬ ،‫)ﺣﻤﺎر‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ .‫ﭘﺴﺖ‬ 6-‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﻤﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬"‫اﺳﻼم‬"‫و‬"‫دﻳﻦ‬"،‫ﻧﻮراﻻﺳﻼم‬ ،‫)ﻧﻮراﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ (.. ‫و‬ ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﺷﻤﺲ‬
    • 114‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ 7-‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﻤﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬"‫اﷲ‬"(.. ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺣﺴﻴﺐ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ:)رﺣﻤﺖ‬ .‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫ﺑﺠﺰ‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ 8-‫ﻣﻴﻜﺎﺋﻴ‬ ،‫)ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ .‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫روي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﻪ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬‫ﺗﺴﻤﻴﻪ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬ (... ‫و‬ ‫ﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻮﻧﺚ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺸﺮﻛﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺸﺒﻪ‬ ‫اﻣﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻳﺮا‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﻼﺋﻜﻪ‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دﺧﺘﺮان‬ .‫داﻧﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫دﺧﺘﺮان‬ 9-‫اﺳﻤﻬﺎي‬ ‫و‬ (... ‫و‬ ،‫ﻳﺎﺳﻴﻦ‬ ،‫)ﻃﻪ‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ . ‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫روي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺳﻮره‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ،‫ﻓﺮﻗﺎن‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﻗﺮآن‬–‫اﺳﻢ‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬"‫ﺑﻴﺎن‬"‫از‬ ‫را‬‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫داﻧﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫اﺳﻤﺎء‬ .‫اﻧﺪ‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ 10-‫ﻫﺮ‬ ‫و‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ،‫زاﻫﺪ‬ ،‫ﻣﺘﻘﻲ‬ ،‫)ﻋﺎﺑﺪ‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ . ‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺗﺰﻛﻴﻪ‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﮕﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﻤﻬﺎﻳﻲ‬ (‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻣﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫اﺳﻢ‬ 11-‫ﺣﺠﺎج‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻜﺮوه‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﻓﺮزﻧﺪان‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺟﺒﺎر‬ ‫و‬ ‫ﻇﺎﻟﻢ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻬﺎي‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺘﻦ‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬ ‫اﻣﺎ‬:‫ﻛﺮد‬ ‫ﮔﺬاري‬ ‫ﺗﺮﺗﻴﺐ‬ ‫زﻳﺮ‬ ‫ﺑﺼﻮرت‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﺳﻤﻬﺎ‬ .‫ﻋﺒﺪاﻟﺮﺣﻤﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ :‫اول‬ ‫ي‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ :‫دوم‬ ‫ي‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬"‫ﻋﺒﺪ‬"‫ﺑﻪ‬"‫اﷲ‬ ‫اﺳﻤﺎء‬"(... ‫و‬ ‫ﻋﺒﺪاﻟﻤﺠﻴﺪ‬ ،‫)ﻋﺒﺪاﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ، ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﻣﺎن‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫و‬ .‫اﻟﻬﻲ‬ ‫رﺳﻮﻻن‬ ‫و‬ ‫اﻧﺒﻴﺎء‬ ‫اﺳﻢ‬ :‫ﺳﻮم‬ ‫ي‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ﻳﻌﻨ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬‫ﻲ‬"‫ﻣﺤﻤﺪ‬"،‫ﻋﻴﺴﻲ‬ ،‫)اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫اوﻟﻮﻟﻌﺰم‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان‬ ‫ﺳﺎﻳﺮ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ .‫اﺳﺖ‬ :‫ﻫﻤﭽﻮن‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫اﻧﺒﻴﺎء‬ ‫ﺑﻘﻴﻪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫و‬ .‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ (‫ﻧﻮح‬ ،‫ﻣﻮﺳﻲ‬ .‫واﻟﺴﻼم‬ ‫اﻟﺼﻼة‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫دﻳﮕﺮن‬ ‫و‬ ‫ﻳﻌﻘﻮب‬ ،‫اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ‬ ،‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﭘ‬ ‫اﺻﺤﺎب‬ ‫ﻫﻤﭽﻮن‬ .‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺻﺎﻟﺢ‬ ‫ﺑﻨﺪﮔﺎن‬ ‫اﺳﻢ‬ :‫ﭼﻬﺎرم‬ ‫ي‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻴﺎﻣﺒﺮ‬ .‫اﺟﻤﻌﻴﻦ‬ ‫اﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻳﺒﺎﻳﻲ‬ ‫اﺳﻢ‬ ‫ﻫﺮ‬ :‫ﭘﻨﺠﻢ‬ ‫ي‬ ‫ﻣﺮﺗﺒﻪ‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫إﻟﻰ‬ ‫ﺑﺈﺣﺴﺎن‬ ‫ﻟﻬﻢ‬ ‫واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ‬ ‫وأﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫وﻋﻠﻰ‬ ‫ﺟﻮاب‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺳﺎﻳﺖ‬)IslamQA.Com(
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬115 ‫دارد؟‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫روح‬ ‫اﺣﻀﺎر‬ ‫اﻣﻜﺎن‬ ‫آﻳﺎ‬ )‫ﻛ‬ ‫اﻓﺮادي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎري‬‫اﻳ‬ ‫و‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ادﻋﺎﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻪ‬‫ﻧﺪارم‬ ‫دروغ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫راﺳﺖ‬ ‫ﻨﻜﻪ‬‫ﻓﻘﻂ‬ ( ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ؟‬ ‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫واﮔﺮ‬ ‫ﺧﻴﺮ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﺻﻼ‬ ‫اﻣﻜﺎﻧﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫اﻣﻜﺎن‬ ‫ارواح‬ ‫اﺣﻀﺎر‬‫ﭘ‬‫در‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻧﻌﻴﻢ‬ ‫در‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﺑﺮزخ‬ ‫ﻋﺎﻟﻢ‬ ‫در‬ ‫ارواح‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺬﻳﺮ‬ ‫و‬ ،‫ﻋﺬاب‬‫ﭼ‬‫ﺑﺘﻮاﻧﺪ‬ ‫ﻛﺴﻰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻨﻴﻦ‬‫آ‬‫اﺣ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻬﺎ‬‫و‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫ادﻋﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻰ‬ ‫و‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻀﺎر‬ ‫ﺳ‬‫ﭙ‬‫از‬ ‫را‬ ‫ﺻﺤﻴﺤﻰ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫ﺲ‬‫ﮔ‬‫ﻛﻤﻚ‬ ‫ﺟﻨﻴﺎن‬ ‫از‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫در‬ ‫ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‬ ‫اراﺋﻪ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﺬﺷﺘﻪ‬ ‫و‬ ،‫ﻣﻴﻄﻠﻨﺪ‬‫آ‬‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‬ ‫اﺣﻀﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ‬ ‫ﻧﻬﺎ‬‫ﮔ‬‫ﺑ‬ ‫وﻟﻰ‬ ،‫ﻣﻴﻜﻨﻨﺪ‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫را‬ ‫ﺬﺷﺘﻪ‬‫ﻪ‬‫دروغ‬ ‫ﻣﻴ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﮕ‬‫ﻣﺜﻼ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻮﻧﺪ‬‫ﭘ‬‫ﺻﺤﻴﺤﻰ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫و‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫اﺣﻀﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺪرﺷﺎن‬‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﭘ‬‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺷﻴﺎﻃﻴﻦ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫وﻟﻰ‬ ،‫ﻣﻴﺪﻫﻨﺪ‬ ‫اراﺋﻪ‬ ‫ﺪرﺷﺎن‬‫ﮔ‬‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﺬﺷﺘﻪ‬‫ﭘ‬‫را‬ ‫ﺪرﺷﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﮔ‬‫ﻣﻴﺮﺳﺎﻧ‬ ‫ﺳﺎﺣﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎﻫﻦ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻮش‬‫ﻨ‬‫و‬ ،‫ﺑﻔﺮﻳﺒﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺪ‬‫آ‬‫ﻣ‬‫ﺪ‬‫ﻧﺰد‬ ‫ن‬‫ﭼ‬‫و‬ ‫اﺷﺨﺎﺻﻰ‬ ‫ﻨﻴﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﺳﺆال‬‫آ‬‫از‬ ‫ﻧﻬﺎ‬‫ﮔ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺒﻴﺮه‬ ‫ﻨﺎﻫﺎن‬‫اﻋﻠﻢ‬ ‫واﷲ‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺘﻬﺰا‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ‬ ‫ﺷﻮﺧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺰاح‬ ‫روي‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻓﺮادي‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫دﻳﺪه‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺷﻮﺧﻲ‬ ‫ﺑﻤﻨﻈﻮر‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫و‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ّﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﺘﻬﺰا‬ ‫ﻧﻔﺎق‬ ‫و‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫دﻳﮕﺮان‬ ‫ﺧﻨﺪاﻧﺪن‬ ‫و‬ ‫وﻣﺰاح‬‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺮﻳﺎﻧﻲ‬ ‫ﺷﺒﻴﻪ‬ ً‫ﺎ‬‫دﻗﻴﻘ‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﺮوﻫﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ارﺗﺒﺎط‬ ‫در‬ .‫اﻓﺘﺎد‬ ‫اﺗﻔﺎق‬ ‫ّﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺷﻮﺧﻲ‬ ‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ﮔﻤﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﺻﺤﺎﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ّﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﻫﻨﮕ‬ ‫ﺗﺮﺳﻮﺗﺮ‬ ‫و‬ ‫دروﻏﮕﻮﺗﺮ‬ ،‫ﺗﺮ‬ ‫ﭘﺮﺳﺖ‬ ‫ﺷﻜﻢ‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ‬ ‫از‬ :‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬.‫اﻳﻢ‬ ‫ﻧﺪﻳﺪه‬ ‫دﺷﻤﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫روﺑﺮو‬ ‫ﺎم‬ :‫ﻛﺮد‬ ‫ﻧﺎزل‬ ‫را‬ ‫آﻳﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ،‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬»‫ﺐ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻧ‬‫و‬ ‫ض‬‫ُﻮ‬‫ﺨ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ‫ﱠ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻟ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺄ‬‫ﺳ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﺌ‬َ‫ﻟ‬‫و‬« :‫]ﺗﻮﺑﻪ‬65[
    • 116‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻣﻲ‬ ،‫ﻛﻨﻲ‬ ‫ﺧﻮاﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎز‬ (‫ﻧﺎﻫﻨﺠﺎرﺷﺎن‬ ‫ﻛﺮدارﻫﺎي‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎروا‬ ‫ﺳﺨﻨﺎن‬ ‫ي‬ ‫درﺑﺎره‬ ) ‫آﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫واﮔﺮ‬ ) ‫ﻃ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺮاد‬ ) :‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬‫ﺳﺨﻨﺎﻧﻲ‬ ‫ﺷﻮﺧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺮﮔﺮﻣﻲ‬ ‫ﺑﺮاي‬ (‫ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺒﻮده‬ ‫ﻣﺴﺨﺮه‬ ‫و‬ ‫ﻌﻦ‬ (.‫ﮔﻔﺘﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫اي‬ :‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫و‬ ‫آﻣﺪﻧﺪ‬ ‫ّﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫اﻳﻦ‬ .‫ﻧﻜﻨﻴﻢ‬ ‫اﺣﺴﺎس‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺧﺴﺘﮕﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻔﺮ‬ ‫دوري‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﺮدﻳﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ّﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬:‫ﮔﻔﺖ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻄﺎﺑﻖ‬ ‫ّﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬»‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﺗ‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ِﺎﻟ‬‫ﺑ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻞ‬ُ‫ﻗ‬ ) َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﺋ‬ِ‫ﺰ‬‫ﻬ‬َ‫ﺘ‬‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬65‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﻧ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ِﻳ‬‫إ‬ ‫ﺪ‬‫ﻌ‬‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺗ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻗ‬ ‫وا‬‫ر‬‫ﺬ‬َ‫ﺘ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫(ﻻ‬«:‫]ﺗﻮﺑﻪ‬65-66[ ‫ﭼﻨ‬ ‫ﺑﺎ‬ :‫ﺑﮕﻮ‬ ) ،‫ﻛﺮدﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻤﺴﺨﺮ‬ ‫را‬ ‫ﭘﻴﻐﻤﺒﺮش‬ ‫و‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫آﻳﺎ‬ :‫ﺑﮕﻮ‬ !‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫اي‬ )‫ﻴﻦ‬ (.‫اﻳﺪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ،‫آوردن‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ (‫ﻧﻜﻨﻴﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻲ‬ ‫ﻋﺬر‬ ‫ﺑﻴﻬﻮده‬ ‫ﻣﻌﺬرﺗﻬﺎي‬ ‫از‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫اﺟﺎزه‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ،‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﺧﻮردار‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اي‬ ‫وﻳﮋه‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫از‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﺑﮕﻴﺮد‬ ‫ﺑﺎزي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫دﻳﮕﺮان‬ ‫ﺧﻨﺪاﻧﺪن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺴﺨﺮه‬ ،‫ﺷﻮﺧﻲ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﻣﻌﻠﻮم‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬‫ﺗﻤﺴﺨﺮ‬ ‫ﺑﺎد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫و‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ،‫اﻳﺸﺎن‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﻘﺎﻧﻪ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ،‫ﻣﺤﺒﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﺎﻳﺪ‬ ‫اﺻﻼح‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫اﺳﺘﻐﻔﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫اﻋﻤﺎﻟﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺐ‬ .‫دﻫﺪ‬ ‫ﺟﺎي‬ ‫ﻗﻠﺒﺶ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺧﻮف‬ ‫و‬ ‫ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫اﻟﺸﻴﺦ‬-)‫رﺳﺎﺋﻞ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬2/156( ‫ﻛﺴﺎ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬.‫ﻧﺪاﻧﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫را‬ ‫ﻧﺼﺎرا‬ ‫و‬ ‫ﻳﻬﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻲ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫رﺳﺎﻟﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﻣﮕﺮ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫داﻧﺴﺘﻪ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻫﻞ‬ ً‫ﺎ‬‫ﺻﺮاﺣﺘ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﭘﺴﺮ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﺰﻳﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ‬ ‫ﻳﻬﻮد‬ ،‫ﺑﻴﺎورﻧﺪ‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﭘﺴﺮ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺼﺎري‬.‫ﺑﺎﷲ‬ ‫واﻟﻌﻴﺎذ‬ ،‫اﺳﺖ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﺗﺼﺮﻳﺢ‬ ‫ﻧﺼﺎري‬ ‫و‬ ‫ﻳﻬﻮد‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺮﻳﻢ‬ ‫ﻗﺮآن‬»‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﺛ‬‫َﻼ‬‫ﺛ‬ ُ‫ﺚ‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺛ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬«:‫]ﻣﺎﺋﺪه‬73» [‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﺳﻮم‬ ،‫اﷲ‬ :‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ،‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺪﻧﺪ‬«
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬117 ‫ﻛﺘ‬ ‫اﻫﻞ‬ :‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ،‫وﺟﻮد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺑﻮده‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﺎب‬ ‫دﻫﻴﺪ؟‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟﻄﻔ‬ .‫اﻧﺪ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫ﺧﻮدش‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ،‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻫﻞ‬ :‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ،‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻛﻔﺮ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺒﻨﻲ‬ ،‫ﺻﺮاﺣﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫آن‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻳﺮا‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﺗﻜﺬﻳﺐ‬ ‫اﷲ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬») َ‫ن‬‫و‬‫ﺪ‬‫ﻬ‬ْ‫ﺸ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ت‬‫ﺎ‬‫ﻳ‬Ĥِ‫ﺑ‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ﺮ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻜ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬‫ﻟ‬ ِ‫ب‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻞ‬‫ﻫ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬70« (‫]آل‬ :‫ﻋﻤﺮان‬70[ »‫ﮔﻮاﻫﻲ‬ [‫آن‬ ‫ﺣﻘﺎﻧﻴﺖ‬ ‫ﺷﻤﺎ]ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﻜﺎر‬ ‫را‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﭼﺮا‬ !‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫اي‬ ‫دﻫﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬« :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬»‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬) ‫ﻢ‬‫ﻳ‬ْ‫ﺮ‬‫ﻣ‬ ُ‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﺢ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻮ‬‫ﻫ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ َ‫ﻦ‬72« ( :‫]ﻣﺎﺋﺪه‬72[ »‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺮﻳﻢ‬ ‫ﭘﺴﺮ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ،‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ :‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬.« :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬»ٍ‫ﺔ‬َ‫ﺛ‬‫َﻼ‬‫ﺛ‬ ُ‫ﺚ‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺛ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬«:‫]ﻣﺎﺋﺪه‬73[ »‫ﻛﺴ‬ ،‫ﺗﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫ﺳﻮم‬ ،‫اﷲ‬ :‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺎﻧﻲ‬. « :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬»‫ﻚ‬‫ﻟ‬َ‫ذ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﺢ‬‫ﻴ‬‫ﺴ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ى‬‫ر‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ُ‫ﻦ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ٌ‫ﺮ‬‫ﻳ‬َ‫ﺰ‬‫ﻋ‬ ‫د‬‫ﻮ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺖ‬َ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬‫و‬ َ‫ﻠ‬َ‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ ُ‫ﻞ‬‫ﺒ‬َ‫ﻗ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ُوا‬‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ل‬‫ﻮ‬َ‫ﻗ‬ َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﺌ‬‫ﻫ‬‫َﺎ‬‫ﻀ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻫ‬‫ا‬‫ﻮ‬ْ‫ﻓ‬َ‫ﺄ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻮ‬َ‫ﻗ‬) َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻜ‬َ‫ﻓ‬ْ‫ﺆ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬30«(:‫]ﺗﻮﺑﻪ‬30[ »‫اﻳﻦ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﭘﺴﺮ‬ ‫ﻣﺴﻴﺢ‬ :‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﻧﺼﺎري‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﭘﺴﺮ‬ ‫ﺰﻳﺮ‬‫ﻋ‬ :‫ﮔﻔﺘﻨﺪ‬ ‫ﻳﻬﻮد‬ ‫و‬ ،‫ﺷﺪﻧﺪ‬ ‫ﻛﺎﻓﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﮔﻔﺘﺎر‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫آورﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫زﺑﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ [‫ﺳﺨﻦ]ﺑﺎﻃﻠﻲ‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ؟‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻨﺤﺮف‬ ‫ﻛﺠﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﺑﻜﺸﺪﺷﺎن‬ ‫اﷲ‬ .‫دارد‬ ‫ﺷﺒﺎﻫﺖ‬« ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬»‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ َ‫ﻦ‬‫ّﻴ‬‫ﻜ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻛ‬ِ‫ﺮ‬ْ‫ﺸ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ب‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﻞ‬‫ﻫ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ُوا‬‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﻦ‬ُ‫ﻜ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ ) ُ‫ﺔ‬َ‫ﻨ‬ِّ‫ﻴ‬‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬1«(:‫]اﻟﺒﻴﻨﺔ‬1[
    • 118‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ »‫روﺷﻨﻲ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻧﺒﻮدﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮدار‬ ‫دﺳﺖ‬ [‫ﺧﻮد‬ ‫آﺋﻴﻦ‬ ‫]از‬ ‫ﻣﺸﺮﻛﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﻫﻞ‬ ،‫ﻛﺎﻓﺮان‬ ‫ﺑﻴﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺮاﻳﺸﺎن‬.« ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬»‫ﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ِّ‫ﺮ‬‫ﺤ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ِ‫ﺮ‬‫ﺧ‬‫اﻵ‬ ِ‫م‬‫ﻮ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫ِﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ِﺎﻟ‬‫ﺑ‬ َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ُﻮا‬‫ﻠ‬‫ﺗ‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻋ‬ َ‫ﺔ‬‫ﻳ‬ْ‫ﺰ‬ِ‫ﺠ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ُﻮا‬‫ﻄ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﺘ‬‫ﺣ‬ ‫ب‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ُﻮا‬‫ﺗ‬‫ُو‬‫أ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ِّ‫ﻖ‬‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫د‬ َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫م‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﻳ‬ ) َ‫ن‬‫ُو‬‫ﺮ‬‫ﻏ‬‫ﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫و‬29«(:‫]ﺗﻮﺑﻪ‬29[ »‫ﺣﺮام‬ ‫رﺳﻮﻟﺶ‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫را‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫و‬ ‫آورﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫واﭘﺴﻴﻦ‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ذﻟﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫زﻣﺎﻧﻲ‬ ‫ﺗﺎ‬ ،‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻛﺎرزار‬ ،‫ﮔﺮاﻳﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ‬ ،‫ﻛﺮده‬ ‫ﺧﻮاري‬‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﺟﺰﻳﻪ‬« .‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫در‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻋ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﺑﺎﷲ‬‫أﺟﻤﻌﻴﻦ‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻠﻲ‬ )‫اﻓﺘﺎء‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎي‬ ‫داﺋﻢ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬2/18( !‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﻣﻴﻤﻮن‬ ‫از‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻧﺴﻞ‬ ‫آﻳﺎ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫ﻣﺮور‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮده‬ ‫ﻣﻴﻤﻮن‬ ‫دور‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﮔﺬﺷﺘﻪ‬ ‫در‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ‬ ‫ﮔﺮوﻫﻲ‬ ‫ﺧﻴﺮ؟‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﻣﺒﻨﺎي‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫آﻳﺎ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻧﺎدرﺳ‬ ‫ﮔﻔﺘﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫را‬ ‫آدم‬ ‫آﻓﺮﻳﻨﺶ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ‬ ،‫ﻗﺮآن‬ ‫در‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺖ‬ :‫اﺳﺖ‬») ُ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻜ‬‫ﻴ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ﻦ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ٍ‫ب‬‫َا‬‫ﺮ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫م‬‫د‬‫آ‬ ِ‫ﻞ‬َ‫ﺜ‬‫ﻤ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻋ‬ ‫ﻰ‬‫ﺴ‬‫ﻴ‬‫ﻋ‬ َ‫ﻞ‬َ‫ﺜ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬59]«(‫آل‬ :‫ﻋﻤﺮان‬59[ »‫اﻟ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫آدم‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺖ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺰد‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻋﻴﺴﻲ‬ ‫ﺣﻜﺎﻳﺖ‬‫را‬ ‫او‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺴﻼم‬ ‫ﻳﺎﻓﺖ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﭘﺲ‬ ،‫ﺑﺎش‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ‫آﻓﺮﻳﺪ؛‬ ‫ﺧﺎك‬ ‫از‬« ‫ﻣﻲ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﭼﺴﺒﻨﺪه‬ ‫ﮔﻠﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﮔﺸﺖ‬ ‫ﻣﺮﻃﻮب‬ ،‫ﺧﺎك‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ .‫ﭼﺴﺒﺪ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬119 :‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬») ٍ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻃ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬‫ﻼ‬‫ﺳ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻧ‬‫اﻹ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬‫و‬12] « (:‫ﻣﺆﻣﻨﻮن‬12» [‫و‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﺎ‬‫آﻓﺮﻳﺪﻳﻢ‬ ‫ﮔﻞ‬ ‫ي‬ ‫ﻋﺼﺎره‬ ‫از‬ ‫را‬«:‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫و‬») ٍ‫ب‬ِ‫ز‬‫ﻻ‬ ٍ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻃ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬11«( :‫]ﺻﺎﻓﺎت‬11» [‫آﻓﺮﻳﺪﻳﻢ‬ ‫ﭼﺴﺒﻨﺪه‬ ‫ﮔﻠﻲ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬« .‫ﮔﺮدﻳﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﺑﺪﺑﻮ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺸﻚ‬ ‫ﮔﻠﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﺴﺒﻨﺪه‬ ‫ﮔﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ي‬ ‫ﻣﺮﺣﻠﻪ‬ ‫در‬ :‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬»ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ل‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬ْ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻧ‬‫اﻹ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬‫و‬) ٍ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺈ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬26«(:‫]ﺣﺠﺮ‬26[ »‫ام‬ ‫آﻓﺮﻳﺪه‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮي‬ ‫ﻚ‬‫ﺧﺸ‬ ِ‫ﻞ‬‫ﮔ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫آدﻣﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﺎ‬« .‫ﺷﺪ‬ ‫ﺗﺒﺪﻳﻞ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺳﻔﺎل‬ ‫ي‬ ‫ﺧﺸﻜﻴﺪه‬ ِ‫ﻞ‬‫ﮔ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﺧﺸﻚ‬ ‫از‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﮔﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ :‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫و‬») ِ‫ر‬‫ﱠﺎ‬‫ﺨ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ٍ‫ل‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬ْ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻧ‬‫اﻹ‬ َ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬14«(:‫]اﻟﺮﺣﻤﻦ‬14» [ِ‫ﻞ‬‫ﮔ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﻔﺎل‬ ‫ي‬ ‫ﺧﺸﻜﻴﺪه‬‫آﻓﺮﻳﺪ‬ ‫ﻧﻨﺪ‬« .‫دﻣﻴﺪ‬ ‫روح‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫آﻓﺮﻳﺪ‬ ،‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫اراده‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻜﻠﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ،‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ :‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬»ٍ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬‫ﺴ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺈ‬‫ﻤ‬‫ﺣ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ل‬‫ﺎ‬‫ﺼ‬ْ‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬َ‫ﺸ‬‫ﺑ‬ ٌ‫ﻖ‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺧ‬ ‫ّﻲ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﺔ‬َ‫ﻜ‬‫ﺋ‬‫ﻼ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻠ‬‫ﻟ‬ ‫ﻚ‬‫ﺑ‬‫ر‬ َ‫ل‬‫َﺎ‬‫ﻗ‬ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬‫و‬ )28‫ﻌ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻲ‬‫ﺣ‬‫و‬‫ر‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﺖ‬ْ‫ﺨ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬‫و‬ ‫ﻪ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻳ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬() َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﺳ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﻮا‬29(:‫]اﻟﺤﺠﺮ‬28-29[ ‫ﮔﻞ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺸﺮي‬ ‫ﺑﺮآﻧﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ :‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻓﺮﺷﺘﮕﺎن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻮ‬ ‫ﭘﺮوردﮔﺎر‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ‬ (‫ﻛﻦ‬ ‫وﻳﺎد‬ ) ‫از‬ ،‫ﺧﺸﻜﻴﺪه‬‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﻮ‬ ‫ﺳﻴﺎه‬ ِ‫ﻞ‬‫ﮔ‬ ‫ﻧﻮع‬‫از‬ ‫وي‬ ‫در‬ ‫ﺑﺪﻣﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻤﺶ‬ ‫راﺳﺖ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﭘﺲ‬ .‫ﺑﻴﺎﻓﺮﻳﺪﻳﻢ‬ ‫اﻓﺘﻴﺪ‬ ‫در‬ ‫ﺳﺠﺪه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫روح‬« ‫د‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫آدم‬ ‫آﻓﺮﻳﻨﺶ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ‬‫آﻓﺮﻳﻨﺶ‬ ‫ﻣﺮاﺣﻞ‬ ‫اﻣﺎ‬ .‫ﮔﺮدﻳﺪ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫آﻳﺎت‬ ‫ﭘﺮﺗﻮ‬ ‫ر‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ذﻳﻞ‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻟﺴﻼم‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫آدم‬ ‫ﻧﺴﻞ‬ :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬») ٍ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻃ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻟ‬‫ﻼ‬‫ﺳ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ن‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻧ‬‫اﻹ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﺪ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬‫و‬12‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻄ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ه‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬( ) ٍ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻜ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ر‬‫َا‬‫ﺮ‬َ‫ﻗ‬13َ‫ﺨ‬َ‫ﻓ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ﻄ‬‫ﱡ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬(‫َﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻮ‬‫ﺴ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫َﺎ‬‫ﻈ‬‫ﻋ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻀ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺨ‬َ‫ﻓ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻀ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬ ) َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺨ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫ﻦ‬‫ﺴ‬‫ﺣ‬َ‫أ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ك‬‫ر‬‫ﺎ‬‫ﺒ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﺧ‬‫آ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ه‬‫َﺎ‬‫ﻧ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﺸ‬ْ‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬َ‫ﻟ‬ ‫م‬‫َﺎ‬‫ﻈ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬14« ([‫]اﻟﻤﺆﻣﻨﻮن‬ »‫ﻧﻄﻔﻪ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ،‫آﻓﺮﻳﺪﻳﻢ‬ ‫ﮔﻞ‬ ‫از‬ ‫اي‬ ‫ﻋﺼﺎره‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﺎ‬ ‫و‬‫در‬ ‫اي‬ ‫ﭘﺎره‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮن‬ ‫ي‬ ‫وﻟﺨﺘﻪ‬ ،‫ﻛﺮدﻳﻢ‬ ‫ﺧﻮﻧﻲ‬ ‫ﻟﺨﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻧﻄﻔﻪ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ .‫دادﻳﻢ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫اﺳﺘﻮار‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺎﻫﻲ‬ ،‫ﭘﻮﺷﺎﻧﺪﻳﻢ‬ ‫ﮔﻮﺷﺘﻲ‬ ‫اﺳﺘﺨﻮاﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻧﮕﺎه‬ ،‫ﻛﺮدﻳﻢ‬ ‫اﺳﺘﺨﻮاﻧﻬﺎ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﭘﺲ‬ ،‫ﻧﻤﻮدﻳﻢ‬ ‫ﻣﺒﺪل‬ ‫ﮔﻮﺷﺘﻲ‬
    • 120‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﭘﺲ‬ ،[‫دﻣﻴﺪﻳﻢ‬ ‫روح‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫]و‬ ‫دادﻳﻢ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫آﻓﺮﻳﻨﺸﻲ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺳﭙﺲ‬‫ﻓﺮاوان‬ ‫ﺧﻴﺮ‬ ‫داراي‬ ‫و‬ ‫واﻻ‬ ‫اﺳﺖ‬،‫اﷲ‬‫اﺳﺖ‬ ‫آﻓﺮﻳﻨﻨﺪﮔﺎن‬ ‫ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬« .‫آﻓﺮﻳﺪ‬ ‫آدم‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﻴﺎن‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ،(‫)ﺣﻮا‬ ‫آدم‬ ‫ﻫﻤﺴﺮ‬ ‫آﻓﺮﻳﻨﺶ‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬»‫ﺎ‬‫ﻳ‬ ِ‫ر‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﺚ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬‫و‬‫ز‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻖ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬‫و‬ ٍ‫ة‬‫ﺪ‬‫ﺣ‬‫ا‬‫و‬ ٍ‫ﺲ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫ي‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﺑ‬‫ر‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬ ‫س‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬‫ﺎﻻ‬‫ﺟ‬ ‫ﺴ‬‫ﻧ‬‫و‬ ‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﻴ‬‫ﺜ‬َ‫ﻛ‬) ‫ﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻴ‬‫ﻗ‬‫ر‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫م‬‫ﺎ‬‫ﺣ‬‫ر‬‫اﻷ‬‫و‬ ‫ﻪ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻟ‬‫ء‬‫ﺎ‬‫ﺴ‬َ‫ﺗ‬ ‫ي‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬‫و‬ ‫ء‬‫ﺎ‬1« ([‫]اﻟﻨﺴﺎء‬ »‫ﭘﺮوردﮔﺎرﺗﺎن‬ ‫از‬ !‫ﻣﺮدم‬ ‫اي‬‫ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ‬‫ﻳﻚ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬‫ﻧﻔﺲ‬‫او‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻫﻤﺴﺮش‬ ‫و‬ ‫آﻓﺮﻳﺪ‬ ،‫ﺳﺎﺧﺖ‬ ‫ﻣﻨﺘﺸﺮ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺴﻴﺎري‬ ‫زﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺮدان‬ ،‫دو‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫آﻓﺮﻳﺪ‬‫ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ‬ ‫و‬‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫آن‬ ‫از‬ ،‫ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪي‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺘﺮﺳﻴﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﺆال‬ ‫او‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ‬‫ﻣﺮاﻗﺐ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﺎ‬ .‫ﺷﻤﺎﺳﺖ‬« ‫أﺟﻤﻌﻴﻦ‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﺑﺎﷲ‬ )‫اﻓﺘﺎء‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎي‬ ‫داﺋﻢ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬2/308،309( ‫ﺳﻜﻮﻻرﻳﺴﻢ‬‫ﻃﺮﻓﺪاران‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺗﻔﻜﺮ‬ ‫اﻳﻦ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﺳﻜﻮﻻرﻳﺴﻢ‬‫و‬ ‫ﻓﺎﺳﺪ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﺣﺮﻛﺖ‬ ‫ردﻳﻒ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺪﻳﺪي‬ ‫ﻣﺬﻫﺐ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻲ‬ ‫ﺷﻜﻢ‬ ‫ﻛﺎرش‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﻜﻮﻣﺖ‬ ‫از‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﺟﺪاﻳﻲ‬ ‫آن‬ ‫اﺻﻠﻲ‬ ‫ﺗﺰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺧﺮاﺑﻜﺎري‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫راﻧﻲ‬ ‫ﺷﻬﻮت‬ ‫و‬ ‫ﻣﺼﺪاق‬ ‫ﺣﺮﻛﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬ . ‫اﺳﺖ‬ ‫آﺧﺮت‬ ‫از‬ ‫ﻏﻔﻠﺖ‬ ‫و‬ ‫دﻧﻴﻮي‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎدي‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫آن‬ ‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫رﺳ‬ ‫ﮔﻔﺘﺎر‬:‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻮل‬»‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬‫و‬ ِ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫ر‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬‫و‬ ِ‫ر‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ ‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬ ‫ﺲ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺶ‬َ‫ﻘ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻧ‬‫ا‬ ‫َﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻚ‬‫ﻴ‬‫ﺷ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫إ‬‫و‬ ‫ﺲ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻧ‬‫ا‬‫و‬ ‫ﺲ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ َ‫ﻂ‬‫ﺨ‬‫ﺳ‬ َ‫ﻂ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬‫و‬ ‫ﻲ‬‫ﺿ‬‫ر‬ ‫ﻲ‬‫ﻄ‬‫ﻋ‬ُ‫أ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﺼ‬‫ﻴ‬‫ﻤ‬َ‫ﺨ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬« »‫ﺑ‬ ‫ﻧﺎﺑﻮد‬ ‫و‬ ‫دﻳﻨﺎر‬ ‫ي‬ ‫ﺑﻨﺪه‬ ‫ﺑﺎد‬ ‫ﻫﻼك‬‫ﺑﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫زﻳﺒﺎ؛‬ ‫و‬ ‫ﻧﻔﻴﺲ‬ ‫ي‬ ‫ﭘﺎرﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫درﻫﻢ‬ ‫ي‬ ‫ﺑﻨﺪه‬ ‫ﺎد‬ ( ‫ﺷﺨﺼﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ) .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﺎراﺣﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺧﺸﻤﮕﻴﻦ‬ ،‫ﻧﺪﻫﻨﺪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﺮﺳﻨﺪ‬ ،‫ﺑﺪﻫﻨﺪ‬ ‫او‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﭘﻴﺪا‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ،‫رود‬ ‫ﻓﺮو‬ ‫ﭘﺎﻳﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﺎري‬ ‫اﮔﺮ‬ ( ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺟﺎﻳﻲ‬ ‫ﺗﺎ‬ ) ‫ﺑﺎد‬ ‫ﺳﺮﻧﮕﻮن‬ ‫و‬ ‫ﻫﻼك‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬121 .‫آورد‬ ‫در‬«) ‫ﺑﺨﺎري‬2887(}‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫دﻋﺎﻳﻲ‬ ،‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻳﻦ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬ ‫ﺑﻨﺪه‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻧﺸﻮد‬ ‫ﺣﺎﻟﺶ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫رﺣﻤﺖ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎر‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺘﻲ‬{. ‫وارد‬ ‫ﻃﻌﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫در‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻔﺘﺎر‬ ‫در‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫دﺳﺘﻮرات‬ ‫از‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﻤﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻟﻐﻮ‬ ‫را‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫اﺟﺮاي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮ‬ ‫ﮔﻴﺮﻧﺪ؛‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺼﺪاق‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬ ‫ﺟﺎﻳﮕﺰﻳﻦ‬ ‫را‬ ‫ﺑﺸﺮي‬ ‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫او‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪاﻧﺪ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫را‬ ‫رﺑﻮي‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻼت‬ ‫و‬ ‫ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮاب‬ ‫و‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫را‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫آن‬ ‫ﻣﻤﻨﻮﻋﻴﺖ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫روان‬ ‫و‬ ‫روح‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺿﺮر‬ ‫و‬ ‫ﺗﺤﺠﺮ‬ ‫ﻧﻮﻋﻲ‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ‬ ‫ﺣﺮﻣﺖ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻﺋﻴﻚ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫او‬ .‫ﻫﺎﺳﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ ‫ﻣﺼﻠﺤﺖ‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬‫و‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫رﺟﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﺗﻞ‬ ‫از‬ ‫ﻗﺼﺎص‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫اﺟﺮاي‬ ‫ﻣﻨﻜﺮ‬ ‫اﺟﺮاي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺪﻋﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﺤﺎرب‬ ‫و‬ ‫دزد‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﺣﺪ‬ ‫اﺟﺮاي‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫او‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻧﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺷﺮاﻓﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮاﻣﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺄن‬ ‫ﺧﻼف‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫ﺣﺪود‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫دﻳﻦ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫از‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﭘﺴﻨﺪد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮاردي‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻣﻮاردي‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺒﻮل‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﻪ‬ ‫اﺣﻮال‬ :‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ،‫داﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻧﻔﻊ‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫آﻳﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺼﺪاق‬ ‫ﻳﻬﻮد‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫رد‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻃﺒﻌﺶ‬ ‫ﺑﺎب‬ ‫و‬ ‫ﭘﺴﻨﺪد‬» ‫ﻤ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫ﺾ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ن‬‫ُو‬‫ﺮ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫ﻜ‬َ‫ﺗ‬‫و‬ ِ‫ب‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬‫ﻜ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫ﺾ‬‫ﻌ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﺘ‬َ‫ﻓ‬َ‫أ‬ِ‫ة‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ي‬ْ‫ﺰ‬‫ﺧ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻚ‬‫ﻟ‬َ‫ذ‬ ُ‫ﻞ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻔ‬‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ء‬‫َا‬‫ﺰ‬‫ﺟ‬ ‫ﺎ‬ ٍ‫ﻞ‬‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫و‬ ِ‫ب‬‫َا‬‫ﺬ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬َ‫ﺷ‬َ‫أ‬ ‫َﻰ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ َ‫ن‬‫و‬‫د‬َ‫ﺮ‬‫ﻳ‬ ِ‫ﺔ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫م‬‫ﻮ‬‫ﻳ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬«:‫]ﺑﻘﺮه‬85[ »‫ﻛ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻧﻜﺎر‬ ‫را‬ ‫ﺑﺨﺸﻲ‬ ‫و‬ ‫آورﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫ﺗﻮرات‬ ‫از‬ ‫ﺑﺨﺸﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻳﺎ‬‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﺳﺰاي‬ ‫ﭘﺲ‬ ‫ﻨﻴﺪ؟‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﺳﺨﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻴﺎﻣﺖ‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮاري‬ ‫ﺟﺰ‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫از‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻏﺎﻓﻞ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫از‬ ‫اﷲ‬ ‫و‬ ،‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﺮداﻧﺪه‬ ‫ﺑﺎز‬« ‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬:»َ‫ﻟ‬‫ﺎ‬‫ﻤ‬‫ﻋ‬َ‫أ‬ ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫ف‬‫ﻮ‬ُ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻨ‬‫ِﻳ‬‫ز‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻧ‬‫ﺪ‬‫اﻟ‬ َ‫ة‬‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﺤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬‫ِﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻫ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬ ) َ‫ن‬‫ﻮ‬‫ﺴ‬َ‫ﺨ‬‫ﺒ‬‫ﻳ‬ ‫َﺎ‬‫ﻟ‬15‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ٌ‫ﻞ‬‫ﻃ‬‫ﺎ‬‫ﺑ‬‫و‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻮا‬‫ﻌ‬َ‫ﻨ‬‫ﺻ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ َ‫ﻂ‬ِ‫ﺒ‬‫ﺣ‬‫و‬ ‫ر‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ِ‫ة‬َ‫ﺮ‬‫ﺧ‬Ĥْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬‫ﻬ‬َ‫ﻟ‬ ‫ﺲ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻚ‬‫ﺌ‬َ‫ﻟ‬‫ُو‬‫أ‬ ( ) َ‫ن‬‫ُﻮ‬‫ﻠ‬‫ﻤ‬‫ﻌ‬‫ﻳ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬16« (:‫]ﻫﻮد‬15-16[
    • 122‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ »‫ر‬ ‫اﻋﻤﺎﻟﺸﺎن‬ [‫]ﻣﺰد‬ ‫ﺑﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺗﺠﻤﻞ‬ ‫و‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻧﺪﮔﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻤﺎﻣﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ا‬ ‫آﺧﺮت‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫داده‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫و‬ ‫دﻫﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫و‬ ‫رﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫داده‬ ‫اﻧﺠﺎم‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫در‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻮد‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫ﺑﺮاﻳﺸﺎن‬ ‫آﺗﺶ‬ ‫ﺟﺰ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﻛﺮدﻧﺪ‬« ‫ﭼﻨﺪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﻬﻮﺗﺮاﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﻲ‬ ‫ﺷﻜﻢ‬ ،‫ﻃﻠﺒﻲ‬ ‫دﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﺪف‬‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﺮﺗﻜﺐ‬ ‫ﻛﻪ‬ .‫ﺷﻮد‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫واﺟﺒﺎت‬ ‫ﻓﻮت‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮﻧﺪ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫آﻳﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﻣﺼﺪاق‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬:»‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬‫ﺠ‬‫ﻋ‬ َ‫ﺔ‬َ‫ﻠ‬ِ‫ﺟ‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬‫ِﻳ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬ َ‫ن‬‫َﺎ‬‫ﻛ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ا‬‫ر‬‫ﻮ‬‫ﺣ‬‫ﺪ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺬ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻫ‬‫َﺎ‬‫ﻠ‬‫ﺼ‬‫ﻳ‬ ‫ﻢ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫ﻬ‬‫ﺟ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬‫ﻌ‬‫ﺟ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺛ‬ ‫ﺪ‬‫ِﻳ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻧ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻟ‬ ‫ء‬‫َﺎ‬‫ﺸ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬‫ﻴ‬‫ﻓ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬)18] «(:‫اﻹﺳﺮاء‬18[ »‫ﻣﻲ‬ ‫ازآن‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﻲ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻴﻢ‬ ‫را‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫زودي‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺬر‬ ‫زود‬ ‫دﻳﻨﺎري‬ ‫ﺧﻮاﻫﺎن‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻣﻘﺮ‬ ‫ﺑﺮاﻳﺶ‬ ‫را‬ ‫ﺟﻬﻨﻢ‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ،‫دﻫﻴﻢ‬‫ر‬.‫ﺷﻮد‬ ‫وارد‬ ‫آن‬ ‫در‬ ‫ﻣﻄﺮود‬ ‫و‬ ‫ﻧﻜﻮﻫﻴﺪه‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬« ‫ﺟﺒﺮﻳﻦ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬_‫اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﻓﻲ‬ ‫ﻓﺘﻮاي‬،) ‫ص‬39،40( ‫ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ؟‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻨﺪروي‬ ‫رﺳﺎﻧﻪ‬ ‫در‬‫ﻣ‬ ‫ﮔﺮوﻫﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻣﻄﺮح‬ ‫واﺻﻮﻟﮕﺮا‬ ‫ﺗﻨﺪرو‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺑﻴﺪاري‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫اﺗﻬﺎم‬ ،‫ﺨﺘﻠﻒ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ !‫ﻣﺤﺘﺮم‬ ‫اﺳﺘﺎد‬ ...‫اﺳﺖ‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﺑﺎره‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻛﻤﻮﻧﻴﺴﺖ‬ ،‫ﻧﺼﺎري‬ ‫ﺳﻮي‬ ‫از‬ ‫ﺷﺮق‬ ‫و‬ ‫ﻏﺮب‬ ‫از‬ ‫و‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻏﻠﻂ‬ ‫اﺗﻬﺎم‬ ‫اﻳﻦ‬ ،‫ﻛﻞ‬ ‫در‬‫و‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻄﺮح‬ ‫ﺑﺒﺮﻧﺪ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻗﺼﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻳﻬﻮدﻳﺎﻧﻲ‬‫ﻣﺴ‬ ‫دﻋﻮﺗﮕﺮان‬ .‫ﺷﻮد‬‫را‬ ‫ﻠﻤﺎن‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺘﻬﻢ‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ﻣﺎرك‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺻﻮﻟﮕﺮاﻳﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻨﺪروي‬ ‫ﺑﻪ‬‫و‬ ‫دﻋﻮﺗﮕﺮان‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫دﻳﮕﺮان‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺗﺮدﻳﺪي‬ .‫ﺳﺎزﻧﺪ‬ ‫ﻣﺘﻨﻔﺮ‬ ،‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫دﻋﻮﺗﮕﺮان‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫از‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ي‬ ‫ﺳﺮﻟﻮﺣﻪ‬ ‫را‬ ‫اﷲ‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫اﻫﻞ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ‫و‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان‬ ‫دﻳﻦ‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﺧﻮﻳ‬‫ﺑﺪون‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻣﺘﻘﻲ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ .‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺗﻼش‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫زﻣﻴﻨﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﺶ‬ .‫ﺟﻤﻮد‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫اﻓﺮاط‬ ‫اﻫﻞ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ؛‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺎﺳﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻢ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬123 ‫ﻣﻲ‬ ‫روي‬ ‫زﻳﺎده‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻛﻢ‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ ‫اﻟﺒﺘﻪ‬‫و‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ؛‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫ﻏﻴﺮ‬‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺟﺴﺘﺠﻮي‬ ‫در‬ ‫دﻟﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺘﺮﺳﻨﺪ‬ ‫اﷲ‬ .‫ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻧﺪ‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻂ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺮاط‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫اﺑﻼغ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫ﭘﻴﺮوي‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﺟﻮاﻧﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ذﻛﺮ‬ ‫ﻗﺎﺑﻞ‬ .‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﺣﺬر‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎداﻧﻲ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻛﺎﺳﺘﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻤﻲ‬ ‫ﺑﺮادران‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮﺧﻲ‬ .‫ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻣﻌﺼﻮم‬‫ﻫﺎ‬‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫اﺷﺘﺒﺎه‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ .‫دارﻧﺪ‬ ‫ﻳﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫داﻧﺴﺖ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫اﻣﺎ‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﻧﻔﺮ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﮔﺬاﺷﺖ؛‬ ‫ﺟﻤﻊ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫آن‬ ‫ﻧﺒﺎﻳﺪ‬ ‫ﻫﻤﻔﻜﺮان‬ ‫و‬ ‫ﻧﺼﺎري‬ ‫از‬ ،‫اﷲ‬ ‫دﺷﻤﻨﺎن‬‫و‬ ‫ﺗﻨﺪروي‬ ‫اﺗﻬﺎم‬ ،‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺑﻴﺪاري‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫زدن‬ ‫ﺿﺮﺑﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫ﻳﺎ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫وﺳﻴﻠﻪ‬ ‫را‬ ‫ﮔﺮاﻳﻲ‬‫ﻣﺴﺪ‬ ‫را‬ ‫دﻋﻮت‬ ‫راه‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫دﻫﻨﺪ‬.‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ود‬ ‫ﺑﻨﻴﺎد‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫ﮔﺮاﻳﻲ‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫اﮔﺮ‬‫و‬ ‫ﻣﺬﻣﺖ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺪح‬ ‫ﻛﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭘﺎﻳﺒﻨﺪي‬ ‫ﻣﻌﻨﺎي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﮔﺮاﻳﻲ‬ .‫ﺑﺪﮔﻮﻳﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺬﻣﺖ‬ ‫ﻧﻪ‬ ،‫ﺧﻴﺮ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺪح‬ ‫ﻗﻄﻊ‬ ‫ﺑﻄﻮر‬ ،‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫دو‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫دو‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﻴﺎت‬ ‫از‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫ﻣﻌﻨﺎي‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﻨﺪروي‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬‫اﺻﻞ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﻜﻮﻫﻴﺪه‬ ‫و‬ ‫ﻣﺬﻣﻮم‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻣﺒﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﺲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫و‬ ‫وﻇﻴﻔﻪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻜﺎﻣﻞ‬ ‫ﻧﺸﺎﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺪح‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫ﺑﺮاﻳﺶ‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻧﻪ‬‫و‬ ‫داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن‬ ،‫ﻃﻼب‬ ‫ي‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠﻰ‬‫ﻠ‬‫ﺻ‬ ‫اﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫دﻋﻮﺗﮕﺮان‬‫در‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮ‬ ‫ﻗﻮاﻋﺪ‬ ‫و‬ ‫ﱠﻢ‬‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ادﻟﻪ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺼﻄﻠﺢ‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫و‬ ‫ﻋﻘﻴﺪه‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﻪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫اﺳﺘﺪﻻل‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻌﺘﺒﺮي‬ ‫ي‬‫ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ‬ ،‫ﮔﻴﺮﻧﺪ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ؛‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫آن‬ ‫اﺳﺎس‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﻣﺸﺨﺼﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ .‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دﻋﻮﺗﮕﺮان‬ ‫اﺗﻬﺎم‬ :‫ﮔﻔﺖ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻨﮕﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺠﻤﻞ‬ ‫ﺳﺨﻦ‬ ،‫ﮔﺮاﻳﻲ‬‫ﺟﺰ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺪح‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﺬﻣﺖ‬ ‫ﮔﺮاﻳﻲ‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫ﭘﺲ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﻧﻔﺮت‬ ‫و‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺬﻣﺖ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫در‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫ﻣﺒﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫داﻧﺸﺠﻮ‬ ‫و‬ ‫ﻃﻠﺒﻪ‬ ‫وﻗﺘﻲ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻣﻘﺮر‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫و‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬‫وﻟﻲ‬ [‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﻧﺪارد]و‬ ‫اﻳﺮادي‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻋﺎﻣﻞ‬ ،‫اﻧﺪ‬
    • 124‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫از‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﻣﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻨﺪروي‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻏﻠﻮ‬ ‫و‬ ‫روي‬ ‫زﻳﺎده‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺗﻨﺪروي‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﺴﺎب‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻴﺐ‬ ،‫ﺟﻬﺎﻟﺖ‬ ‫روي‬.‫آﻳﺪ‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫راه‬ ،‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﭘﺎﻳﺒﻨﺪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫ﻣﺒﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺻﻮل‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫دﻋﻮﺗﮕﺮان‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫ﻗﺮار‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﻪ‬ ‫اﻣﺖ‬ ‫را‬ ‫آﻧﺎن‬ ،‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ ‫ﮔﻴﺮﻧﺪ؛‬ ‫ﭘﻴﺶ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﻪ‬‫دﻋﻮﺗﮕﺮان‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﭘﺲ‬ . ‫ﻣﻴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺑﺪون‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻜﻨﻨﺪ‬ ‫ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺮوﻧﺪ‬ ‫ﻓﺮاﺗﺮ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫رو‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‬ ‫ﻗﺪم‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ي‬ ‫ادﻟﻪ‬ ‫ﻃﺒﻖ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺘﻮارﺑﻮده‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻄﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺮاط‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬ ‫ﻣﻴﺎﻧﻪ‬ ‫راه‬ ‫ﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫روا‬ ‫ﺗﻔﺮﻳﻄﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻓﺮاط‬ ‫ﮔﻮﻧﻪ‬‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫اي‬‫دﺳﺘﻮر‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬‫ﺑﺎز‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬-) ‫ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﻣﻘﺎﻻت‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﺎوي‬ ‫ﻣﺠﻤﻮع‬8/235،233( ‫ﺣﻜﻢ‬‫رﺷﺘﻪ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫درس‬‫وﻛﺎﻟﺖ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ي‬ ‫داﻧﺸﻜﺪه‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫درس‬ :‫ﺟﻤﻠﻪ‬ ‫از‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻣﺸﻐﻮل‬ ‫و‬ ‫ﻧﮕﺮان‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺴﺎﻳﻠﻲ‬‫و‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ي‬ ‫رﺷﺘﻪ‬‫ا‬ ‫از‬ .‫دارد‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﻣﺘﻔﺎوﺗﻲ‬ ‫ﻧﻈﺮﻳﺎت‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ،‫ﻗﻀﺎوت‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ي‬‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻲ‬:‫دﻫﻴﺪ‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫را‬ ‫زﻳﺮ‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫را‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﻢ‬ 1‫رﺷﺘﻪ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫درس‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ـ‬.‫ﺳﺎﺧﺘﮕﻲ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ي‬ 2‫ﻗﻀﺎوت‬ ‫و‬ ‫وﻛﺎﻟﺖ‬ ‫ﺷﻐﻞ‬ ‫داﺷﺘﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ـ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬‫رﺷﺘﻪ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬‫و‬ ‫ﻓﻜﺮي‬ ‫ﻧﻴﺮوي‬ ‫داراي‬ ‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫درس‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﮕﻲ‬ ‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬ ‫ي‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺸﺨﻴﺺ‬‫اﻧﺪﻳﺸﻪ‬ ‫ﻗﺪرت‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫و‬ ‫دﻫﺪ‬‫را‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ي‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬‫ﺑﮕﻮﻧﻪ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬‫ﻓﺘﻨﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﺎر‬ ‫و‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫از‬ ‫اﻧﺤﺮاف‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬‫اﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ي‬ ‫ﻣﻲ‬‫رﺷﺘﻪ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫درس‬ ‫از‬ ‫ﻫﺪﻓﺶ‬ ‫و‬ ‫دارد‬‫ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ؛‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫و‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ي‬‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ي‬ ‫ﻧﻴﺎز‬ ‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫آن‬ ‫ﮔﻴﺮي‬ ‫ﻓﺮا‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﺣﻜﺎم‬‫و‬ ‫ﺑﺸﺮي‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻣﺼﻠﺤﺖ‬،‫اﺳﺖ‬ ‫دﻧﻴﻮي‬ ‫و‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﮕﻲ‬ ‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺪﻫﺪ‬ ‫را‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﭘﺎﺳﺦ‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫روﺷﻦ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺑﻄﻼن‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺼﻮر‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﮔﻤﺮاه‬ ‫را‬ ‫آﻧﻬﺎ‬‫ﺟﺎﻣﻌﻴﺖ‬ ‫و‬ ‫ﺻﻼﺣﻴﺖ‬ ‫داراي‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﮕﻲ‬ ‫ﻗﻮاﻧﻴﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫در‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻫﺪف‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫درس‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﺎﻓﻲ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬125 ‫و‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﺣﻜﺎم‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫درس‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻻزم‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫درس‬ ‫از‬ ،‫اﺳﺘﻨﺒﺎط‬ ‫و‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﻞ‬ ‫در‬ ،‫اﻣﺖ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫روش‬ ‫و‬ ‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫ﺗﻮﺿﻴﺤﺎت‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮح‬ ‫رﺷﺘﻪ‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬.‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻧﻴﺎز‬ ‫ﺑﻲ‬ ،‫ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫و‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫ي‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻗﻀﺎوت‬ ‫و‬ ‫وﻛﺎﻟﺖ‬ ‫ﺷﻐﻞ‬ ‫در‬ ‫اﮔﺮ‬ :‫دوم‬‫دار‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﺷﺮﻳﻌﺖ‬ ‫ﻃﺒﻖ‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬‫و‬ ‫ﺑﺮﺳﺎﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫ﻛﺎر‬ ،‫دﻫﺪ‬ ‫ﻳﺎري‬ ‫را‬ ‫ﻣﻈﻠﻮم‬ ‫و‬ ‫ﺑﺮﮔﺮداﻧﺪ‬ ‫ﺻﺎﺣﺒﺎﻧﺶ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺣﻘﻮق‬ ‫و‬ ‫ﺑﮕﻴﺮد‬ ‫را‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ‬ ‫ﺟﻠﻮي‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫در‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺗﻘﻮا‬ ‫ﻋﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﻚ‬ ‫ﻛﺎرﻫﺎي‬ ‫در‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﻘﺎﻣﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ودﺷﻤﻨﻲ‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬»‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫و‬‫ُﻮا‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ﻢ‬ْ‫ﺛ‬‫اﻹ‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ى‬‫ﻮ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬‫و‬ ِّ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ِ‫ب‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬« .(‫ﻧﻜﻨﻴﺪ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫ﻋﺪاوت‬ ‫و‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫ﺗﻘﻮا‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﻚ‬ ‫ﻛﺎرﻫﺎي‬ ‫)ﺑﺮ‬»/‫ﻣﺎﺋﺪه‬2« »‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﺑﺎﷲ‬‫ﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬« ) ‫واﻓﺘﺎء‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎي‬ ‫داﻳﻢ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬1/548( ‫ﻣﻠﻲ‬ ‫ﭘﺮﭼﻢ‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻠﻲ‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫اﺳﺖ؟‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﻠﻲ‬ ‫ﭘﺮﭼﻢ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻠﻲ‬ ‫ﺟﺸﻨﻬﺎي‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻳﺴﺘﺎدن‬ ‫آﻳﺎ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ،‫ﺑﺎﻳﺴﺘﺪ‬ ‫ﻣﻠﻲ‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﻠﻲ‬ ‫ﭘﺮﭼﻢ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ،‫ﺧﻴﺮ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫از‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬‫اﺳ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮي‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺧﻠﻔﺎي‬ ‫و‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺖ‬ .‫دارد‬ ‫ﻣﻨﺎﻓﺎت‬ ‫ﻛﺎﻣﻞ‬ ‫ﺗﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻋﻤﻠﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺒﻮده‬ ‫راﺷﺪﻳﻦ‬ ‫وﺳﻴﻠﻪ‬ ،‫ﻋﻤﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﺗﻌﻈﻴﻢ‬ ‫و‬ ‫اﺣﺘﺮام‬‫ﺗﻘﻠﻴﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺸﺎرﻛﺖ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اي‬ ‫ﻣﺮاﺳﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻧﺪﻫﺎن‬ ‫اﺣﺘﺮام‬ ‫و‬ ‫ﻏﻠﻮ‬ ‫در‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﻤﺎﻧﻨﺪي‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫زﺷﺖ‬ ‫رﺳﻮم‬ ‫از‬‫اﺳﺖ‬ ‫آﻧﺎن‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﻧﻬﻲ‬ ‫آﻧﻬﺎ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺖ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫و‬ )‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎي‬ ‫داﻳﻢ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬1/149(
    • 126‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫دوﺳﺘﻲ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫روز‬ ‫ﺟﺸﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫روز‬ ‫در‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬14) ‫ﻓﻮرﻳﻪ‬ ‫ﻣﺎه‬14/2‫ﻣﻴﻼ‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﻫﺮ‬ (‫دوﺳﺘﻲ‬ ‫روز‬ ‫ﻧﺎم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫دي‬ (‫)واﻟﻨﺘﻴﻦ‬}‫در‬day Valentine‫ﺧﻮﻳﺶ‬ ‫ي‬ ‫ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻣﺤﺒﻮب‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫واﻟﻨﺘﻴﻦ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫روز‬ .‫ﻓﺮﺳﺘﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺎرت‬{‫ﻣﻲ‬ ‫ﺟﺸﻦ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫ﺳﺮخ‬ ‫ﮔﻞ‬ ‫دﺳﺘﻪ‬ ‫ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻴﺮﻧﺪ‬‫ﻟﺒﺎس‬ ‫و‬ ‫دﻫﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﺮخ‬‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﭘﻮﺷﻨﺪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﻚ‬ ‫دﻳﮕﺮ‬‫ﺑﺎزارﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬‫ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺮﭘﺎ‬ ‫ﻓﺮوﺷﻲ‬،‫ﺷﻮد‬ ‫آن‬ ‫در‬‫ﻫﺎ‬‫ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ‬‫ﻣﻲ‬ ‫درﺳﺖ‬ ‫ﺳﺮخ‬ ‫رﻧﮓ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬‫ﻣﻲ‬ ‫را‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻋﻜﺲ‬ ‫آن‬ ‫روي‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬‫و‬ ‫ﻛﺸﻨﺪ‬ ‫ﺑﺎزارﭼﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﻀﻲ‬ ‫در‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﺨﺶ‬ ‫را‬ ‫روز‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻣﺨﺼﻮص‬ ‫ﺗﺒﻠﻴﻐﺎت‬ ‫ﻛﺎﻻﻫﺎ‬ ‫روي‬ ‫ﻫﺎ‬‫ﺗﻮﺟﻪ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ :(‫دﻫﻴﺪ‬ ‫)ﺗﻮﺿﻴﺢ‬ ،‫ﻣﺴﺎﻳﻞ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ‫روز‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫در‬ ‫ﺟﺸﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ادﻟﻪ‬‫ﺑﻴﺎﻧﮕﺮ‬ ‫اﻣﺖ‬ ‫ﺳﻠﻒ‬ ‫اﺟﻤﺎع‬ ،‫ﺳﻨﺖ‬ ،‫ﻗﺮآن‬ ‫از‬ ‫ﺻﺮﻳﺤﻲ‬ ‫ي‬‫اﺳﻼﻣﻲ‬ ‫اﻋﻴﺎد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬‫ﻓﻘﻂ‬ ‫ﻗﺮﺑﺎن‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻄﺮ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ،‫دوﺗﺎﺳﺖ‬-‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺮاﺑﺮ‬ ،‫دو‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﻋﻴﺪي‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫از‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫را‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮم‬ ‫و‬ ‫ﻣﻌﻨﺎ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﺮوه‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻨﺎﺳ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻲ‬ ‫اﻇﻬﺎر‬ ،‫آن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫اﻋﺘﺮاف‬ ،‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﺪﻋﺖ‬ ‫اﻋﻴﺎد‬‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫و‬ ‫آن‬ ‫ﺒﺖ‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫ﺣﺪود‬ ‫از‬ ‫ﺗﺠﺎوز‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﻋﻨﻮان‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن‬ ‫در‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻇﻠﻢ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫ازﺣﺪود‬ ‫ﻣﺘﺠﺎوز‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫آﻣﺪه‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺎزه‬ ‫اﻋﻴﺎد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ (‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫)ﻛﺴﻲ‬ ‫اﮔﺮ‬‫ﻣﺮﺗﻜﺐ‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﻧﺴﺒﺖ‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫ي‬ ‫ﻧ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺖ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫روي‬ ‫ﮔﻨﺎه‬‫آن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﻮاﻻت‬ ‫ﻮﻋﻲ‬‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺣﺎﻟﻲ‬ ‫در‬ ،‫ﻫﺎﺳﺖ‬ ‫ﻣﻮاﻻت‬ ‫و‬ ‫آﻧﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫دوﺳﺘﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺸﺎﺑﻬﺖ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﺆﻣﻨﺎن‬‫از‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻓﺮﻣﻮده‬ ‫ﻣﻨﻊ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﻛﺘﺎب‬ ‫در‬ ‫ﺷﺎن‬ :‫ﻓﺮﻣﻮدﻧﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺛﺎﺑﺖ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬»‫ﻢ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻨ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮ‬‫ﻬ‬َ‫ﻓ‬ ٍ‫م‬‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ﻪ‬‫ﺒ‬َ‫ﺸ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬:«‫ﻛﻪ‬ ‫)ﻛﺴﻲ‬ ‫آ‬ ‫از‬ ‫او‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻗﻮﻣﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺷﺒﻴﻪ‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬‫ن‬.(‫ﻫﺎﺳﺖ‬ ‫ﺑﺖ‬ ‫اﻋﻴﺎد‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫اﻋﻴﺎد‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺟﻨﺲ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫دوﺳﺘﻲ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬‫ﻟﺬا‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻧﺼﺮاﻧﻲ‬ ‫ﭘﺮﺳﺘﺎن‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮد‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫را‬ ‫روزﻫﺎ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫روا‬ ،‫دارد‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫آﺧﺮت‬ ‫روز‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﺑﺮاي‬ .‫ﺑﮕﻮﻳﺪ‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﻚ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪاﻧﺪ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬127 ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﭘﺮﻫﻴﺰ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﻋﻴﺪ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬‫ﻛﺮده‬ ‫اﺟﺎﺑﺖ‬ ‫را‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫و‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫داده‬ ‫ﻧﺠﺎت‬ ‫را‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫اﻟﻬﻲ‬ ‫ﻋﺬاب‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻧﺎرﺿﺎﻳﺘﻲ‬ ‫اﺳﺒﺎب‬ ‫از‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻋﻼوه‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻛﻔﺎر‬ ‫اﻋﻴﺎد‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻴﺪي‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫در‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﻓﺮد‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﻫﻤﻴﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﺳﺎﺧﺘﻦ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻓﺮوش‬ ،‫ﺧﺮﻳﺪ‬ ،‫ﻧﻮﺷﻴﺪن‬ ،‫ﺧﻮردن‬ ‫از‬ ‫اﻋﻢ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫ﻫﺮ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫دادن‬‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﭼﺮا‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﺣﺮام‬ ...‫و‬ ‫اﻋﻼن‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﻓﺮﺳﺘﺎدن‬ ‫ﺗﺒﺮﻳﻚ‬ ‫ﻛﺎرت‬ .‫اﺳﺖ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫از‬ ‫ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ‬ ‫و‬ ‫دﺷﻤﻨﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬:‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬»‫ُﻮا‬‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺗ‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ن‬‫ا‬‫و‬‫ﺪ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬‫و‬ ِ‫ﻢ‬ْ‫ﺛ‬‫اﻹ‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬‫و‬ ‫ى‬‫ﻮ‬ْ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬‫و‬ ِّ‫ﺮ‬ِ‫ﺒ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻧ‬‫و‬‫ﺎ‬‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬‫و‬ ‫ا‬ِ‫ب‬‫َﺎ‬‫ﻘ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺪ‬‫ﻳ‬‫ﺪ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﻟ‬« ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺗﻘﻮا‬ ‫و‬ ‫ﻧﻴﻜﻲ‬ ‫راه‬ ‫)در‬‫از‬ ‫و‬ ،‫ﻧﻨﻤﺎﻳﻴﺪ‬ ‫ﻫﻤﻜﺎري‬ ‫ﺗﻌﺪي‬ ‫و‬ ‫ﮔﻨﺎه‬ ‫راه‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻛﺎري‬ .(‫اﺳﺖ‬ ‫ﺳﺨﺖ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻣﺠﺎزات‬ ‫ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪﻛﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺮﻣﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬»/‫ﻣﺎﺋﺪه‬2« ‫د‬ ‫وﻳﮋه‬ ‫ﺑﻪ‬ ،‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺳﻨﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻗﺮآن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺣﺎل‬ ‫درﻫﻤﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫واﺟﺐ‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻟﺬا‬‫دوران‬ ‫ر‬ ‫ﻏﻀﺐ‬ ‫اﻧﺤﺮاﻓﺎت‬ ‫در‬ ‫وﻗﻮع‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻫﻮﺷﻴﺎر‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ،‫ﻓﺴﺎد‬ ‫ﻛﺜﺮت‬ ‫و‬ ‫ﻓﺘﻨﻪ‬‫و‬ ‫ﮔﻤﺮاﻫﺎن‬ ،‫ﺷﺪﮔﺎن‬ ‫ﻣﺴﻠﻤﺎن‬ ‫ﻟﺬا‬ .‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺑﺮﺣﺬر‬ ،‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﺗﻮﺟﻬﻲ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارﻧﺪ‬ ‫اﷲ‬ ‫از‬ ‫ﻋﻔﻮ‬ ‫اﻣﻴﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻓﺎﺳﻘﻲ‬ ‫اﻓﺮاد‬ ‫ﻗﻠ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻳﮕﺮي‬ ‫ﻫﺪاﻳﺘﮕﺮ‬ ‫اﷲ‬ ‫از‬ ‫ﻏﻴﺮ‬ ‫ﭼﻮن‬ ،‫ﺑﺒﺮد‬ ‫ﭘﻨﺎه‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻫﺪاﻳﺖ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫و‬ ‫ﺛﺒﺎت‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬‫ﺐ‬‫ﻫﺎ‬ .‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ،‫ﺑﺨﺸﺪ‬ ‫ﭘﺎﻳﺪاري‬ ‫و‬ ‫ﺛﺒﺎت‬ ‫را‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫و‬ )‫ش‬ ،‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎي‬ ‫داﻳﻢ‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬21203)‫(ﺗﺎرﻳﺦ‬22/11/1420( ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫اﻓﻀﻞ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫د‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫دﻟﻲ‬ ‫دو‬ ‫و‬ ‫ﺗﺮدﻳﺪ‬ ‫دﭼﺎر‬ ‫ﺗﺤﺼﻴﻠﺶ‬ ‫و‬ ‫درس‬ ‫ﻣﻮرد‬ ‫در‬ ‫ﺑﺮادراﻧﻢ‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬‫ر‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫دارد‬ ‫ﻓﺮاواﻧﻲ‬ ‫اﺳﺘﻌﺪاد‬ ‫و‬ ‫ﻋﻼﻗﻪ‬ ‫ﻓﻴﺰﻳﻚ‬ ‫و‬ ‫رﻳﺎﺿﻴﺎت‬‫در‬ ‫آﻳﻨﺪه‬ ‫ﺳﺎل‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫رﺷﺘﻪ‬‫ﺑﺨﻮاﻧﺪ‬ ‫درس‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ي‬-‫ﺷﺎءاﷲ‬ ‫إن‬–‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺑﺮادرم‬‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻛﻨﻮن‬ :‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻳﺎﻓﺘﻪ‬ ‫دﺳﺖ‬ ‫ﻓﻴﺰﻳﻚ‬ ‫و‬ ‫رﻳﺎﺿﻴﺎت‬‫ﻣﻲ‬ ،‫ام‬‫اﻳﺸﺎن‬ .‫ﻛﻨﻢ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ‬ ‫ﻣﻬﺎرت‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫در‬ ‫ﺧﻮاﻫﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫دل‬ ‫دو‬ ً‫ﺎ‬‫واﻗﻌ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ‬ ‫ﺑﺮاﻳﺶ‬ ‫رﺷﺘﻪ‬ ‫ﻛﺪام‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﻃﺮﻓﻲ‬ ‫از‬ ‫و‬ ‫آورد‬‫دﻳﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬
    • 128‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺖ‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ‫را‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ .‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺧﺪﻣﺖ‬ ‫اﺳﻼم‬‫ﺑﺮادرم‬ ‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫در‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻮد‬ ،‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫وﻟﻲ‬ ،‫ﻛﺮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫اﺳﺘﺨﺎره‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫از‬ ‫ﺑﺮادرم‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻤﺎﻧﺪ‬ ‫ﻧﺎﮔﻔﺘﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻫﺴﺘﻢ‬ ‫ﻧﮕﺮان‬ ‫و‬ ‫ﻣﺘﺮدد‬ ‫ﺷﺮﻋ‬ ‫وﻋﻠﻢ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﻔﺎﻳﻪ‬ ‫ﻓﺮض‬ ‫دﻧﻴﻮي‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻣﻴﮕﻮﻳﺪ‬.‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫دﻧﻴﻮي‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫از‬ ‫ﻲ‬ .‫ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ‬ ‫راﻫﻨﻤﺎﻳﻲ‬ ‫را‬ ‫اﻳﺸﺎن‬ ‫و‬ ‫ﻣﺎ‬ ً‫ﺎ‬‫ﻟﻄﻔ‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫رﺷﺘﻪ‬ ‫در‬ ‫را‬ ‫درﺳﺶ‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮادر‬‫ﻧﻴﺰ‬ ‫را‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫آن‬ ‫ﻛﻨﺎر‬ ‫در‬ ‫و‬ ‫ﺑﺪﻫﺪ‬ ‫اداﻣﻪ‬ ‫رﻳﺎﺿﻲ‬ ‫ي‬ ‫رﺷﺘﻪ‬ ‫از‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ‬ ‫ﻓﺎرغ‬ ‫از‬ ‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ،‫ﺑﮕﻴﺮد‬ ‫ﻓﺮا‬ ‫ﻋﻠﻤﺎ‬ ‫از‬‫آﻣﻮزﺷﮕﺎه‬ ‫از‬ ‫ﻳﻜﻲ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺬﻛﻮر‬ ‫ي‬‫و‬ ‫ﻫﺎ‬ ‫داﻧﺸﮕ‬‫ﺎه‬‫را‬ ‫آن‬ ‫ﺑﻴﻢ‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﭽﻪ‬ .‫ﺑﺸﻮد‬ ‫داﻧﺸﻤﻨﺪ‬ ‫و‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻓﺮا‬ ‫را‬ ‫دﻳﻨﻲ‬ ‫اﻣﻮر‬ ‫و‬ ‫ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ‬ ‫اﻟﻬﻴﺎت‬ ‫ﻫﺎي‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎز‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫وي‬ ‫ﻓﻴﺰﻳﻚ‬ ‫و‬ ‫رﻳﺎﺿﻲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دارد‬‫ﻣﻲ‬ ،‫دارد‬‫رﺷﺘﻪ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺗﻮاﻧﺪ‬ ‫از‬ ‫ﺳﻮدﻣﻨﺪﺗﺮ‬ ‫و‬ ‫ﻣﻬﻤﺘﺮ‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﭼﻪ‬ ،‫ﺑﭙﺮدازد‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺻﺮف‬ ‫ﺑﻘﻴﻪ‬‫و‬ ‫اﺳﺖ؛‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ي‬‫ﭘﺮﺳﺘﺶ‬ ‫را‬ ‫ﭘﺮوردﮔﺎرش‬ ‫داﻧﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺼﻴﺮت‬ ‫روي‬ ‫از‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫آﻓﺮﻳﺪه‬ ‫اﻧﺴﺎن‬ .‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻋﻠﻮم‬ ‫ﺧﻮاﻧﺪن‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻋﻨﺎﻳﺖ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﻤﻜﻦ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ -‫ﺑﺪﻫﺪ‬ ‫ﺑﺮﻛﺖ‬ ‫اوﻗﺎﺗﺶ‬ ‫و‬ ‫درﻋﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮده‬ ‫آﺳﺎن‬ ‫را‬ ‫ﺑﺮادرت‬ ‫ﻛﺎر‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬- ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﺻﺤﺒﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻧﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫و‬ ،‫اﻟﺘﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫و‬ ‫دا‬ ‫اﻧﺠﻤﻦ‬ ‫ﻓﺘﺎواي‬) ‫اﻓﺘﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻤﻲ‬ ‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﻳﻤﻲ‬12/102-103( ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻫﺎﻳﻲ‬ ‫وام‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬‫ﻛﺎرﻣﺰد‬4‫درﺻﺪ‬‫ﭼﻴﺴﺖ؟‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﺮداﻧﻴﺪه‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫اي‬ ‫ﺑﻬﺮه‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻫﺮﻛﺎرﻣﺰد‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫وام‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺎ‬‫ﻣ‬ ‫وا‬‫ر‬َ‫ذ‬‫و‬ ‫ﻪ‬َّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬َّ‫ﺗ‬‫ا‬ ‫ُﻮا‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬‫آ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻳ‬‫ﺬ‬َّ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﺎ‬‫ﻬ‬ّ‫ﻳ‬َ‫أ‬ ‫ﺎ‬‫ﻳ‬] :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫اﷲ‬َ‫ﻦ‬‫ﻴ‬‫ﻨ‬‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬‫ﻣ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ ‫ﺎ‬‫ﺑ‬ِّ‫ﺮ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻲ‬‫ﻘ‬ )278‫ﻠ‬ْ‫ﻈ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬‫ﻟ‬‫ا‬‫ﻮ‬‫ﻣ‬َ‫أ‬ ‫س‬‫و‬‫ء‬‫ر‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻓ‬ ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﺒ‬ُ‫ﺗ‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫ﻮ‬‫ﺳ‬‫ر‬‫و‬ ‫ﻪ‬َّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ َ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ٍ‫ب‬ْ‫ﺮ‬‫ﺤ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻧ‬َ‫ذ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻠ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﻢ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ن‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬(َ‫ن‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬ ) َ‫ن‬‫ﻮ‬‫ﻤ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻈ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﻻ‬‫و‬279[( ‫آورده‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫)اي‬‫اﷲ‬ (‫ﺑﺎ‬ ‫)ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ‬ ‫از‬ !‫اﻳﺪ‬‫رﺑﺎ‬ (‫)ﻣﻄﺎﻟﺒﺎت‬ ‫از‬ ‫آﻧﭽﻪ‬ ‫و‬ ‫ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻳﺪ‬ ‫ﻧﻤﻲ‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬ .‫دارﻳﺪ‬ ‫اﻳﻤﺎن‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫رﻫﺎ‬ ‫ﻣﺎﻧﺪه‬ ‫ﺑﺎﻗﻲ‬‫ﭘﻴﻜﺎر‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬ ،‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮش‬ ‫و‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺑﺪاﻧﻴﺪ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬129 ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﺗﻮﺑﻪ‬ ‫اﮔﺮ‬ ،‫ﻛﺮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﻨﺪ‬‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﺘﻢ‬ ‫ﻧﻪ‬ .‫ﺷﻤﺎﺳﺖ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻫﺎي‬‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺳﺘﻢ‬.(‫ﺷﻮد‬»/‫ﺑﻘﺮه‬278-279« ‫ﺑﻴﺎﻧ‬ ‫ﺻﺮاﺣﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آﻳﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬.‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺳﻮدي‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻄﻠﺐ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﮕﺮ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﺣﻨﻈﻠﻪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ‬ ‫از‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬‫ﻓﺮﻣﻮد‬:‫ﻳﺄﻛﻠﻪ‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫)درﻫﻢ‬ (‫زﻧﻴﺔ‬ ‫ﺛﻼﺛﻴﻦ‬ ‫و‬ ‫ﺳﺘﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫أﺷﺪ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫و‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬»‫درﻫﻢ‬ ‫ﻳﻚ‬‫ﻣﻲ‬ ‫آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫رﺑﺎ‬،‫ﺧﻮرد‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪﻳﺪﺗﺮ‬ ‫ﻛﺮدن‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﺑﺎر‬ ‫ﺷﺶ‬ ‫و‬ ‫ﺳﻲ‬ ‫از‬.«‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ا‬ ‫از‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻣﺴﻌﻮد‬ ‫ﺑﻦ‬‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬‫ﻓﺮﻣﻮد‬:‫ﺑﺎﺑﺎ‬ ‫ﺳﺒﻌﻮن‬ ‫و‬ ‫ﺛﻼﺛﺔ‬ ‫)اﻟﺮﺑﺎ‬ (‫أﻣﻪ‬ ‫اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻳﻨﻜﺢ‬ ‫أن‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫أﻳﺴﺮﻫﺎ‬»‫ﺳﺎده‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫دروازه‬ ‫ﺳﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻫﻔﺘﺎد‬ ‫رﺑﺎ‬‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫آن‬ ‫ﺻﻮرت‬ ‫ﺗﺮﻳﻦ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫زﻧﺎ‬ ‫ﻣﺎدرش‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫ﻣﺮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫اﻳﻦ‬.«‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اي‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫دارﻧﺪ‬ ‫اﺟﻤﺎع‬ ‫وﻋﻠﻤﺎ‬‫ﺣﺮام‬ ‫و‬ ‫رﺑﺎ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫اﻓﺰوده‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫ﮔﻴﺮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻛﺎرﻣﺰد‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫درﺻﺪي‬ ‫ﭼﻬﺎر‬ ‫ﻣﻴﺰان‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ :‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫و‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدي‬ ‫ﺑﺮاﺻﻞ‬ ‫اي‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻗﺪاﻣ‬ ‫اﺑﻦ‬‫ﻪ‬‫ﮔﻔﺘ‬‫ﻪ‬:"‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﭘﺮداﺧﺖ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺸﺮوط‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻗﺮﺿﻰ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫اﺧﺘﻼﻓﻰ‬ ‫ﻋﻠﻤﺎء‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫ﺣﺮ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬‫اﺳﺖ‬ ‫ام‬":‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﻣﻨﺬر‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫و‬ ،"‫ﻋﻠﻤﺎء‬‫اﺟﻤﺎع‬‫ﻗﺮض‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫دﻫﻨﺪه‬ ‫ﻗﺮض‬ ‫ﻫﺮﮔﺎه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﻧﺪ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫زﻳﺎدى‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫آن‬ ،‫ﮔﺮداﻧﺪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﻣﺒﻠﻎ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫اى‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺷﺮط‬ ‫ﮔﻴﺮﻧﺪه‬ ‫ﻣﻴﺸﻮد‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫ﻫﺪﻳﻪ‬".."‫اﻟﻤﻐﻨﻲ‬")6/436. ( ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﻮد‬ ‫ﮔﻴﺮﻧﺪﮔﺎن‬ ‫وام‬ ‫از‬ ‫ﺑﺎﻧﻜﻬﺎ‬ ‫اﻣﺮوزه‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺎرﻣﺰدي‬ ‫ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ‬‫ﻫﻤﺎن‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ،‫ﮔﻴﺮﻧﺪ‬ ‫و‬ !‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫دﻟﻴﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺑﻬﺎﻧﻪ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫اﺿﺎﻓﻲ‬ ‫ﻣﻴﺰان‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﺿﺎﻓﻲ‬ ‫ﻣﻴﺰان‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫ﺟﺰو‬ ‫ﻣﻴﺰاﻧﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫و‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫اﺻﻞ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ،‫آن‬ ‫ﻛﻪ؛‬ ‫آﻧﺴﺖ‬ ‫ﻣﻬﻢ‬ .‫ﮔﺮدد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺤﺴﻮب‬ :‫اﻧﺪ‬ ‫داده‬ ‫ﻓﺘﻮا‬ ‫ﭼﻨﻴﻦ‬ ‫ﺳﻌﻮدي‬ ‫ﻋﻠﻤﺎي‬ ‫اﻓﺘﺎي‬ ‫داﺋﻤﻲ‬ ‫ﻫﻴﺌﺖ‬ ‫ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ‬ "‫ﺑ‬‫ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻲ‬ ‫ﻫﻴﭻ‬ ‫ﺮاي‬‫ﻏﻨﻲ‬ ‫ﭼﻪ‬ ‫و‬ ‫ﻓﻘﻴﺮ‬ ‫ﭼﻪ‬‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﮕﻴﺮد‬ ‫واﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫از‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫روا‬ ‫و‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬5% ‫ﻳﺎ‬15%‫ﻳﺎ‬ ‫درﺻﺪ‬‫ﺑﻴﺸﺘﺮ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﻛﻤﺘﺮ‬ ‫ﺣﺘﻲ‬‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫ﻣﻘﺪار‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫اﺿﺎﻓﻪ‬ ‫وام‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺮ‬
    • 130‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫او‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺗﺒﺎرك‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺑﻠﻜﻪ‬ ،‫اﺳﺖ‬ ‫ﮔﻨﺎﻫﺎن‬ ‫ﺑﺰرﮔﺘﺮﻳﻦ‬ ‫از‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫ﻛﺎرﻛﺮ‬ ‫ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺣﻼل‬‫ﺑﺎ‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫دوﻟﺘﻲ‬ ‫ﺑﺨﺸﻬﺎي‬ ‫در‬ ‫ﻛﺎرﻣﺒﺎح‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎري‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫دن‬ ‫ﻛﺮد‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻧﻴﺎز‬ ‫ﺑﻲ‬ ‫ﻣﻀﺎرﺑﻪ‬ ‫راه‬ ‫از‬ ‫ﺗﺠﺎرت‬".‫واﻹﻓﺘﺎء‬ ‫اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺒﺤﻮث‬ ‫اﻟﺪاﺋﻤﺔ‬ ‫اﻟﻠﺠﻨﺔ‬ ‫ﻓﺘﺎوى‬ 13/269. :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬»‫ًا‬‫ﺮ‬‫ﺴ‬‫ﻳ‬ ‫ه‬ِ‫ﺮ‬‫ﻣ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻞ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ﻳ‬ ‫ﻪ‬َّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﻖ‬َّ‫ﺘ‬‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬‫و‬«‫]اﻟﻄﻼق‬-4[ »‫ﻫﺮ‬ ‫و‬‫ﺳﺎزد‬ ‫ﻓﺮاﻫﻢ‬ ‫ﺗﺴﻬﻴﻠﻰ‬ ‫ﻛﺎرش‬ ‫در‬ ‫او‬ ‫ﺑﺮاى‬ [‫]ﺧﺪا‬ ‫دارد‬ ‫ﭘﺮوا‬ ‫ﺧﺪا‬ ‫از‬ ‫ﻛﺲ‬« :‫ﻓﺮﻣﻮد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ‫ﻢ‬َّ‫ﻠ‬‫ﺳ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻟ‬‫آ‬‫و‬ ‫ﻪ‬‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬‫ﻋ‬ ‫ﻪ‬َّ‫ﻠ‬‫اﻟ‬ ‫ّﻰ‬َ‫ﻠ‬‫ﺻ‬‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫از‬»‫اﷲ‬ ‫ﻪ‬َ‫ﺿ‬ّ‫ﻮ‬‫ﻋ‬ ‫ﷲ‬ ً‫ﺎ‬‫َﻴﺌ‬‫ﺷ‬ ‫ك‬َ‫ﺮ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ً‫ا‬‫ﺧﻴﺮ‬‫ﻣﻨﻪ‬«»‫او‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﭼﻴﺰي‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﺗﺮك‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫ﺧﺎﻃﺮ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ي‬ ‫ﭼﻴﺰ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫ﻫﺮ‬ ‫ﺧ‬‫داد‬ ‫ﻮاﻫﺪ‬«‫در‬ ‫اﺑﻮﻧﻌﻴﻢ‬»‫اﻟﺤﻠﻴﺔ‬) «2/196( :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬»‫اﻟﺮﺑﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﺤﻠﻮن‬ ‫زﻣﺎن‬ ‫اﻟﻨﺎس‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺒﻴﻊ‬)«‫ﻧﺴﺎﻳﻲ‬4455‫اﺑﻮداود‬ ‫و‬3331‫ﻣﺎﺟﻪ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫و‬2278( ‫ﺣﻼل‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ (‫ي‬ ‫ﺑﻬﺎﻧﻪ‬ ‫)ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫رﺑﺎ‬ (‫)ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫آﻧﻮﻗﺖ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫آﻣﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﻣﺮدم‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫زﻣﺎﻧﻲ‬ :‫ﻳﻌﻨﻲ‬ ‫ﻛﻨﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬. ‫ﻳﻚ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﮔﻮﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪاﻧﺴﺘﻪ‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﺧﻮرﻧﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫رﺑﺎ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‬ ‫ﻛﺴﺎﻧﻲ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺖ‬ ‫در‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫و‬ ‫ﻛﺎرﻣﺰد‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﮔﻔﺖ‬ ‫ﺗﻮان‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﺷﺪ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫اﮔﺮ‬ ‫و‬ !‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ‬ ‫ﻧﻮع‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻛﺮده‬ ‫ﺗﻀﻌﻴﻒ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫اﻟﺒﺎﻧﻲ‬ ‫ﺷﻴﺦ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻫﺮﭼﻨﺪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎرز‬ ‫ﻣﺼﺪاق‬ ،‫آن‬ ‫داﻧﺴﺘﻦ‬ :‫ﮔﻮﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫او‬"‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻌﻨﻲ‬‫ﻫﺴﺘﻴﻢ‬ ‫آن‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫اﻣﺮوزه‬ ‫ﭼﻨﺎﻧﻜﻪ‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫واﻗﻊ‬ ‫اﻣﺮوز‬")‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ص‬ ‫اﻟﻤﺮام‬25( ‫اﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻳﻮم‬ ‫اﻟﻲ‬ ‫اﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫و‬ ‫آﻟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫و‬ ‫ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫اﷲ‬ ‫وﺻﻠﻲ‬
    • ‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬131 ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﺳﭙﺮده‬ ‫ي‬ ‫ﺳﺮﻣﺎﻳﻪ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫در‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺳﻮدي‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫از‬ ‫ﭼﮕﻮﻧﻪ‬ ‫ﺷﻮﻳﻢ؟‬ ‫ﺧﻼص‬ ،‫اﻟﺤﻤﺪﷲ‬ ‫ﻛﻨ‬ ‫اﻧﻔﺎق‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﺑﻬﺘﺮ‬ ‫ﺑﺎﻧﻜﻲ‬ ‫ﺳﻮد‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫رﻫﺎﻳﻲ‬ ‫ﺑﺮاي‬‫ﺑﺎ‬ ‫اﻧﻔﺎق‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺑﺎﺷﻴﺪ‬ ‫داﺷﺘﻪ‬ ‫ﺑﻴﺎد‬ ‫و‬ ‫ﻴﺪ؛‬ .‫دارد‬ ‫ﺗﻔﺎوت‬ ‫دادن‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫ﺷﻤﺎ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫داده‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫از‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻋﺒﺎدت‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﻧﻴﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫اﺿﺎﻓﻲ‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫ﺻﺪ‬ ‫در‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎﻳﺴﺖ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺑﺎﻧﻜﻲ‬ ‫ﺳﻮد‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺧﻼﺻﻲ‬"‫رﺑﺎ‬ ‫از‬ ‫رﻫﺎﻳﻲ‬" ‫ﻧﻴﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﻪ‬ ‫ﻛﻨﻴﺪ‬ ‫اﻧﻔﺎق‬"‫ﺻﺪﻗﻪ‬"‫ﻳﺎ‬ ‫و‬"‫ﺛﻮاب‬ ‫رﺳﻴﺪن‬"! ‫ﻳﻌ‬‫ﻋﺒﺎدت‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫زﻳﺮا‬ ،‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫ﻓﻘﺮا‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫از‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺳﻮد‬ ‫دادن‬ ‫ﻨﻲ‬ ‫اﺳﻼم‬ ‫ﺷﺮع‬ ‫ﻃﺒﻖ‬ ‫ﻃﺮﻓﻲ‬ ‫از‬ ،‫ﺷﺪ‬ ‫ﺧﻮاﻫﺪ‬ ‫ﭘﺎداش‬ ‫و‬ ‫اﺟﺮ‬ ‫داراي‬ ‫دﻫﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻲ‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫و‬ ‫ﺑﺎﻧﻜﻲ‬ ‫ﺳﻮد‬ ‫)ﻣﺎﻧﻨﺪ‬ ‫ﺣﺮاﻣﻲ‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫از‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﻟﺬا‬ ،‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫از‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﭼﻮن‬ ‫ﺑ‬ ‫ﭘﺎداﺷﻲ‬ (‫ﺑﺎﻧﻜﻲ‬ ‫ي‬ ‫ﺟﺎﻳﺰه‬‫را‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻧﻴﺴﺖ‬ ‫ﺟﺎﻳﺰ‬ ‫اﺻﻼ‬ ‫و‬ ‫داﺷﺖ‬ ‫ﻧﺨﻮاﻫﺪ‬ ‫وﺟﻮد‬ ‫آن‬ ‫ﺮ‬ .‫ﺑﺨﺸﻴﺪ‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﺑﻌﻨﻮان‬ ‫ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻲ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬:"‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﻟﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺗﺼﺪق‬ ‫ﺛﻢ‬ ،‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﻦ‬ ً‫ﻻ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫ﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫إﺻﺮه‬ ‫وﻛﺎن‬ ،‫أﺟﺮ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬":‫ﻳﻌﻨﻰ‬"‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﺳﭙﺲ‬ ‫و‬ ‫ﻛﻨﺪ‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫از‬ ‫را‬ ‫ﻣﺎﻟﻰ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻰ‬ ‫ﮔﻨ‬ ‫و‬ ‫ﻧﺪارد‬ ‫ﭘﺪاﺷﻰ‬ ‫ﺑﺪﻫﺪ‬‫ﺻﺤﻴﺤﺶ‬ ‫در‬ ‫ﺧﺰﻳﻤﺔ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫رواﻳﺖ‬ ،‫)ﺻﺤﻴﺢ‬ .‫ﻫﺴﺖ‬ ‫ﮔﺮدﻧﺶ‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺎﻫﺶ‬ ) ‫زﻛﺎة‬ ‫ﻛﺘﺎب‬4/110( :‫ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻧﻴﺰ‬ ‫و‬"‫ﻃﻴﺐ‬ ‫اﷲ‬ ‫إن‬،‫ﻃﻴﺒﺎ‬ ‫إﻻ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫ﻻ‬"،(‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫)رواﻳﺖ‬ :‫ﻳﻌﻨﻰ‬"‫ﻧﻤﻴﭙﺬﻳﺮد‬ ‫را‬ ‫ﭘﺎﻛﻴﺰﻛﻰ‬ ‫ﺟﺰ‬ ‫ﭼﻴﺰى‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬ ‫ﭘﺎﻛﻴﺰه‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬"، ‫ﻓﺮﻣﻮ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﺷﺪه‬ ‫وارد‬ ‫ﺳﻠﻢ‬ ‫و‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ‬ ‫از‬ ‫دﻳﮕﺮ‬ ‫ﺣﺪﻳﺜﻰ‬ ‫در‬ ‫و‬:‫دﻧﺪ‬"‫ﺗﺼﺪق‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﻴﺐ‬ ‫ﻛﺴﺐ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻤﺮة‬ ‫ﺑﻌﺪل‬،‫اﻟﻄﻴﺐ‬ ‫إﻻ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻳﻘﺒﻞ‬ ‫وﻻ‬،... ‫ﺑﻴﻤﻴﻨﻪ‬ ‫ﻳﻘﺒﻠﻬﺎ‬ ‫اﷲ‬ ‫ﻓﺈن‬"،(‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫)ﻣﺘﻔﻖ‬ :‫ﻳﻌﻨﻰ‬"‫ﺟﺰ‬ ‫را‬ ‫ﭼﻴﺰى‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ‫و‬ ،‫ﺑﺪﻫﺪ‬ ‫ﺻﺪﻗﻪ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫از‬ ‫ﺧﺮﻣﺎ‬ ‫ﻳﻚ‬ ‫اﻧﺪازه‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫ﻛﺴﻰ‬ ‫ﻣﻴﭙﺬﻳﺮد‬ ‫ﻳﻤﻴﻨﺶ‬ ‫ﺑﺎ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﺧﺪاوﻧﺪ‬ ،‫ﻧﻤﻴﭙﺬﻳﺮد‬ ‫ﺣﻼل‬...".
    • 132‫ﺟﻮاب‬ ‫و‬ ‫ﺳﻮال‬ ‫ﻳﻜﺼﺪ‬‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮﻋﻲ‬ ‫ﻣﺴﺎﺋﻞ‬ ‫ﭘﻴﺮاﻣﻮن‬ ‫ﺧﻼص‬ ‫ﺑﺮاي‬ ‫اﻳﻨﻜﻪ‬ ‫ﺧﻼﺻﻪ‬ ‫ﭘﺲ‬‫ﺧﻼص‬ ‫ﻧﻴﺖ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫را‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫آن‬ ‫ﺑﺎﻳﺪ‬ ‫ﺑﺎﻧﻜﻲ‬ ‫ﺳﻮد‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫از‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫ﺛﻮاب‬ ‫زﻳﺮا‬ ‫ﻧﺪاﺷﺖ‬ ‫را‬ ‫اﺧﺮوي‬ ‫ﺛﻮاب‬ ‫اﻧﺘﻈﺎر‬ ‫اﻧﻔﺎق‬ ‫اﻳﻦ‬ ‫ﺑﺎﺑﺖ‬ ‫و‬ ‫ﻧﻤﻮد‬ ‫اﻧﻔﺎق‬ ‫ﻓﻘﺮا‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺷﺪن‬ ‫اﺟﺒﺎري‬ ‫و‬ ‫ﻧﺎﭼﺎري‬ ‫ﺷﻮد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﮔﺮﻓﺘﻪ‬ ‫ﺑﺎﻧﻚ‬ ‫از‬ ‫ﻛﻪ‬ ‫رﺑﺎﻳﻲ‬ ‫وﻟﻲ‬ ‫ﮔﺮدد‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﻣﺘﺮﺗﺐ‬ ‫ﺣﻼل‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫ﺑﺮ‬ ‫ﺑﻴﻦ‬ ‫آﻧﺮا‬ ‫ﺣﺮام‬ ‫ﻣﺎل‬ ‫و‬ ‫ﺷﺮ‬ ‫آن‬ ‫از‬ ‫ﺧﻼﺻﻲ‬ ‫ﺟﻬﺖ‬ ‫ﻟﺬا‬ ‫و‬ ‫اﺳﺖ‬.‫ﻛﻨﻴﻢ‬ ‫ﻣﻲ‬ ‫ﭘﺨﺶ‬ ‫ﻓﻘﺮا‬ ï ï ¯ ‫ﭘﺎﻳﺎن‬ ‫ﻣﺮداد‬1389‫ﺷﻤﺴﻲ‬–‫رﻣﻀﺎن‬1431‫ﻗﻤﺮي‬