El enfoque sociocultural. dr césar makhlouf akl

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El enfoque sociocultural. dr césar makhlouf akl

  1. 1. El enfoque sociocultural Y las prácticas de lectura presentado por: césar makhlouf akl
  2. 2. Las nuevas visiones sobre el alfabetismo (o literacidad) Situar la lectura y la escritura en su contexto social. El alfabetismo sólo puede entenderse en el contexto de las prácticas sociales en que se adquiere y se utiliza. No sólo se trata de saber cómo leer y escribir algo, sino aplicar este conocimiento para propósitos específicos, en contextos de uso específicos. Integrar lo social, lo psicológico y lo histórico
  3. 3. Una visión integrada del alfabetismo (adaptada deBarton, ‘94) 1. El alfabetismo o uso de la lengua escrita es una actividad social mejor descrita como prácticas de alfabetismo (maneras culturales generales de usar la lengua escrita) a las que la gente recurre en eventos de alfabetismo (cualquier actividad que involucre la palabra escrita)
  4. 4. Una visión integrada del alfabetismo ….continuación 2. La gente tiene varios alfabetismos asociados con diferentes ámbitos de vida, que varían en diferentes culturas y en diferentes tiempos históricos.No hay una sola forma de leer y escribir.No hay un solo conjunto de prácticas que definan el alfabetismo Un alfabetismo es Una configuración de prácticas estable, coherente e identificable Lo que aprendemos como individuos depende de las habilidades o capacidades que pongamos en juego en una actividad particular
  5. 5. Una visión integrada del alfabetismo….continuación 3. Las prácticas de alfabetismo están situadas en relaciones sociales más amplias. Esto hace necesario:Describir el escenario social de los eventos de alfabetismo. --en ciertos roles, la gente usa alfabetismos particulares--Y cómo las instituciones sociales apoyan alfabetismos particulares. -- la familia, la escuela, el trabajo, la religión --
  6. 6. Una visión integrada del alfabetismo….continuación 4. Tenemos consciencia, actitudes y valores con respecto al alfabetismo, Los cuales guían nuestras acciones.El alfabetismo está inserto en contextos institucionales que moldean las prácticas y los significados que se adjudican a la lectura y escrituraEl acto de leer o escribir toma un significado social:Un acto de -- desafío -- solidaridad -- conformismo – cambio -- -- perder el tiempo – superarse –Es realizado por personas con intenciones, significados y valoresLa gente lee y escribe para hacer otras cosas (actividades sociales)
  7. 7. Una visión integrada del alfabetismo….continuación 5. Todos tenemos una historia de alfabetismo: Cambiamos como niños y adultos. Estamos constantemente aprendiendo sobre el alfabetismo.La gente lee y escribe en momentos particulares de su vida.Las demandas de la vida cambian.La gente aprende en su vida cotidiana – no sólo en la escuela
  8. 8. Una visión integrada del alfabetismo….continuación 6. Los eventos y las prácticas de alfabetismo tienen una historia social.Nuevas prácticas sociales dan diferentes posibilidades y limitaciones.Algunos cambios sociales aumentan las demandas del alfabetismo, otros las reducen.
  9. 9. Desde la teoría de la actividad: del significado al sentido El significado o la significatividad en educación:Desde el individuo: acción individual --- representaciónDesde la actividad social: acción compartida— interacción (Vygotsky) aprendizaje significativo: en experiencia compartida se unen acción y representación
  10. 10. del significado al sentido….. continuaciónlos procesos mentales no sólo y simplemente se manifiestan a través de la actividad, sino que se forman a través de ella.
  11. 11. MODELO DE PRIMERA GENERACIÓN DE LA TEORÍA DE LA ACTIVIDAD  Medios, mediadores (instrumentos)  máquinas, escribir, hablar, gestos, arquitectura, música, etc.)  Sujetos Objeto/Motivo  (individuo, diada, grupo)
  12. 12. MODELO DE SEGUNDA GENERACIÓN DE LA TEORÍA DE LA ACTIVIDADsegún Engeström (1999)
  13. 13. del significado al sentido….. continuación El modelo de Leontiev: La jerarquía de la actividad objeto/motivo metas condiciones
  14. 14. del significado al sentido….. continuación La actividad rectora determina el tipo de conocimiento a aprender-utilizar, su jerarquía en la actividad, su motivo o sentido. Aunque permanezca el significado, si no está claro el objeto o motivo de la actividad, puede perderse su sentido. Ejemplo de redactar una carta – puede tener significado y cumplir con una meta (cumplir con la tarea, pasar examen, pero quedarse a nivel de acciones sin un objeto/motivo con más sentido.
  15. 15. del significado al sentido….. continuación En la enseñanza habría que ir más allá del significado y recuperar el sentido de las actividades, para recuperar la conexión mente— mundo
  16. 16. Desde el aprendizaje situado: la relevancia social y cultural. El aprendizaje normalmente ocurre como una función de la actividad, del contexto y de la cultura en la que ocurre. Diferencia entre: aprendizaje abstracto, sacado de contexto y aprendizaje auténtico, con sentido
  17. 17. Desde el aprendizaje situado: la relevancia social y cultural.  Diferencia entre  Comprensión literal (verbal) del lenguaje Y  --- Comprensión situada ---  (Capacidad de usar una palabra o comprender un concepto de maneras adecuadas a diferentes situaciones de uso) Por ej., su aplicación para resolver problemas
  18. 18. Desde el aprendizaje situado: la relevancia social y cultural.  La interacción es crítica, ya que los estudiantes deben involucrarse en una comunidad de práctica “participación periférica legítima”
  19. 19. la relevancia social y cultural. (adaptado de Díaz-Barriga, 2003)
  20. 20. Crear buenas comunidades de práctica en laescuela (Engerström, 1996a) Identificar prácticas sociales significativas transferibles a la escuela Participar en comunidades de práctica fuera de la escuela Incorporar el “contexto de la crítica”-analizar sistemática y críticamente la actividad-
  21. 21. La Actividad Pedagógica con la lectura y escritura No sólo ejercicios aislados con el lenguaje. Visión clara de los propósitos de la actividad. Formas de interacción colaborativas, respetuosas, con autonomía. Apropiación de la lectura y escritura como herramientas culturales para actuar en el mundo y participar en múltiples contextos. Enseñar diferentes procesos comunicativos. Desarrollar múltiples oportunidades de participación. Partir de la experiencia de los alumnos. Oportunidades para analizar crítica y sistemáticamente la actividad que están desarrollando. ―Desencapsular‖ el aprendizaje escolar y expanderlo.
  22. 22. Bibliografía consultada y recomendada: ÁLVAREZ, Amelia y DEL RÍO, Pablo (1996): Educación y desarrollo: la teoría de Vigotsky y la zona de desarrollo Próximo, en COLL, César, Jesús Palacios y Álvaro Marchesi. (compls.) Desarrollo psicológico y educación II. Psicología de la educación. Madrid, Alianza Editorial. BARTON, David (1994) LITERACY: An Introduction to the Ecology of Written Language, Blackwell Publishers, Great Britain. CASSANY, Daniel (2006) Tras las líneas: Sobre la lectura contemporánea. Barcelona, Ed. Anagrama. DÍAZ BARRIGA, F. (2003). Cognición situada y estrategias para el aprendizaje significativo. Revista Electrónica de Investigación Educativa, 5 (2). Consultado el mes de enero del 2009 en: http://redie.ens.uabc.mx/vol5no2/contenido-arceo.html ENGESTRÖM, Yrjö (1996). Perspectives on Activity Theory, Cambridge University Press. ENGESTRÖM, Yrjö (1996a). Non scolae sed vitae discimus. Toward overcoming the encapsulation of school learning. En: H. DANIELS (comp.), An Introduction to Vygotsky, Londres, Routledge, 1996, pags. 151-170. GEE, James Paul (2010) A Situated Sociocultural Approach to Literacy and Technology, en: Elizabeth A. Baker y Donald J. Leu , The New Literacies: Multiple Perspectives on Research and Practice. The Gilford Press. KALMAN L., Judith (1997) Fundamentos de la transformación curricular en el área del lenguaje, Huaxyácac, núm. 4, 25. Lingüística y Educación. LEONTIEV, A. (1978). Actividad, conciencia y personalidad. Buenos Aires: Ciencias del Hombre. LACASA, Pilar (1997) Construir conocimientos: ¿saltando entre lo científico y lo cotidiano? En: María José Rodrigo y José Arnay (comps.) La construcción del conocimiento escolar, Paidós. SMAGORINSKY, Peter (2001) If Meaning Is Constructed, What Is It Made From? Toward a Cultural Theory of Reading, Review of Educational Research, Spring 2001, 71: 133-169, y http://communication.ucsd.edu/MCA/Paper/Smagorinsky/meaning.html

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