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El mito de UlisesEste mito puede considerarse como uno de los más complejos y más cercanos al ser humano de cuantoslegó la...
1. En el Áyax de Sófocles se narra cómo, a la muerte de Aquiles, Ulises hereda sus armas. En ladisputa por tan preciado tr...
4. El gran poeta, Yorgos       Seferis, desterrado para siempre cuando lo que hoy llamamos         "limpieza étnica”acabó ...
5. Por otro lado, el griego Constantin          Cavafys        escribe un importante poema, Ítaca, en que—dirigiéndose al ...
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Adaptaciones cinematográficas y musicales de este mito. He encontrado múltiples y curiosas versiones del mito, pero destac...
El mito de Píramo y TisbePíramo y Tisbe eran dos jóvenes babilonios que habitaban en viviendas vecinas y se amaban a pesar...
Adaptaciones de este mito a lo largo de la Historia1.    La historia de Píramo y Tisbe aparece en De     mulieris claris (...
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Gnomeo y Julieta (2011) (en dibujos animados que reinterpreta nuevamente la historia).   http://youtu.be/X1gFtY-6wtE   Tit...
3. También aparece nuevamente el   mito de Píramo y Tisbe        en la comedia El   sueño de una     noche de verano de Sh...
Mito de Pigmalión    En   Las metamorfosis, de Ovidio, se relata así:    “Pigmalión se dirigió a la estatua y, al tocarla,...
El efecto Pigmalión se puede identificar de las siguientes maneras:1. Suceso por el que una persona consigue lo que se pro...
Si esto se hace de una forma continuada a lo largo de varios meses, conseguirán mejores resultadosescolares y mejores cali...
Adaptaciones literarias, cinematográficas y artísticas del mito1. Pinocho (en italiano "Pinocchio”) es la marioneta de mad...
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AgradecimientosA mi compañero, por sus continuos ánimos y a mis hijosque me siguen sacando una sonrisa,A Mª José Botella P...
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La mitología en la literatura universal

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  1. 1. La presencia de algunos mitos a través de la Literatura Universal Ponente: Gema Conesa Vicente. I.E.S. Beniaján16 de mayo de 2012 © Gema Conesa Vicente 1
  2. 2. El mito de UlisesEste mito puede considerarse como uno de los más complejos y más cercanos al ser humano de cuantoslegó la antigüedad griega. El desarraigo forzado (Ulises tuvo que ir a la guerra deTroya) el dolor porla lejanía de la patria y del hogar y la decisión de regresar, son realidades que han vivido miles ymiles de seres humanos a través de los siglos.Por eso, podemos sentir tan humana la historia de Ulises.Es caracterizado como el hombre ingenioso, el hombre polytropos, el de los muchos artificios, el de lasmuchas tretas, como lo muestra su actuar, su enfrentar y vencer las dificultades que halla en sumarítima senda. Pero su rasgo esencial es su voluntad de retornar a la patria y al hogar.Es un mito que ha demostrado ser abierto, pues ha permitido a muchos escritores aprovechar suselementos esenciales o basarse en alguno de ellos. Por nombrar sólo algunos, se recuerda a Ulises enSófocles, Dante, Joyce, Calderón, Seferis, Cavafys…Veamos las particularidades con que es retratado a lo largo de diferentes épocas y autores 16 de mayo de 2012 © Gema Conesa Vicente 2
  3. 3. 1. En el Áyax de Sófocles se narra cómo, a la muerte de Aquiles, Ulises hereda sus armas. En ladisputa por tan preciado trofeo prevalece Ulises sobre Ayax, caudillo de los griegos mientrasAquiles estuvo fuera de la batalla. Esto no sólo simboliza la importancia del personaje, sino elcambio del paradigma de héroe y, por lo tanto, de los valores.El héroe principal ya no es el guerrero más valiente y esforzado, quien más se destaca en labatalla, sino el más inteligente, quien es capaz de obtener mayores resultados con menoressacrificios. Otra vez la idea de polytropos.2. En La Divina Comedia Ulises y Diomedes comparten un flamígero castigo en eloctavo cículo donde son castigados por haber profesado astutos y fraudulentos consejos. Y, sobretodo, porque Ulises no permaneció en Ítaca sino que se hizo de nuevo a la mar, franqueandoincluso las columnas de Hércules, hasta que una inmensa ola los hunde.3. La comedia de Pedro Calderón de la Barca El mayor encanto, amor (tambiénaparece como El mayor hechizo, amor) se centra en las peripecias de Ulises y su tripulación en laisla de la maga Circe. © Gema Conesa Vicente 3 16 de mayo de 2012
  4. 4. 4. El gran poeta, Yorgos Seferis, desterrado para siempre cuando lo que hoy llamamos "limpieza étnica”acabó con su Esmirna griega natal en 1922, ha destacado ese carácter profundamente humano del personaje de este mito: “A veces estoy cercado por el destierro... Y se presenta delante de mí, de nuevo y otra vez, la figura de Odiseo, con ojos enrojecidos por la sal del agua. y. por el deseo de volver a ver el humo que brota de la tibieza de su casa y su perro que envejeció esperando en la puerta. . Extiende la palma de una mano encallecida por las cuerdas y el timón, con una piel deteriorada por el bóreas seco, por el calor ardiente y la nieve. Diríase que quiere expulsar al Cíclope superhumano que ve con un ojo, las Sirenas que cuando las oyes olvidas, a Escila y a Caribdis de entre nosotros: Tantos monstruos complicados, que no nos dejan pensar que era también él un hombre, que luchó en el mundo con el alma y con el cuerpo” 16 de mayo de 2012 © Gema Conesa Vicente 4
  5. 5. 5. Por otro lado, el griego Constantin Cavafys escribe un importante poema, Ítaca, en que—dirigiéndose al lector— explica que no espere nada de Ítaca a su vuelta: el propio viaje será lomás interesante:“Cuando emprendas el viaje de regreso a Itaca,ruega que el viaje sea largo,lleno de aventuras, lleno de enseñanzas.No temas a los Lestrigones, ni a los Cíclopes,ni al irritado Poseidón.Jamás te los encontrarás en tu camino,si tus pensamientos se mantienen noblesy el ideal anima a tu cuerpo y a tu espíritu.Jamás te encontrarás a los Lestrigones,a los Cíclopes, o al fiero Poseidón,si tú no los llevas dentro de tu alma,si tu propia alma no los conjura frente a ti.Ruega que el camino sea largo.16 de mayo de 2012 © Gema Conesa Vicente 5
  6. 6. Que sean muchas las mañanas soleadascuando entres en puertos nuevos,con el alma vibrante de alegría.Visita los mercados fenicios,y compra delicados productos,madre de perlas y corales, ámbar y ébano,y perfumes voluptuosos de todas clases,todos los perfumes voluptuosos que puedas comprar.Visita las ciudades egipcias,y aprende de las piedras y de los que son sabios.Ten siempre presente a Itaca en tu mente.Llegar a ella es tu meta final.Pero no apresures el viaje.Es mejor prolongarlo por años,para que cuando ancles tu nave en la islaya seas viejo y estés rico16 de mayo de 2012 © Gema Conesa Vicente 6
  7. 7. con lo que has ganado en el viaje,y sepas que Itaca no puede ofrecerte riquezas.Itaca te ha regalado el magnífico viaje.Sin ella no hubieras emprendido la jornada.Pero ella no tiene más nada que ofrecerte.Y si la encuentras pobre,Itaca no te habrá defraudado.Seguramente que para entonces,la sabiduría y la experiencia que has acumulado,te habrán permitido comprenderlo que Ítaca realmente significa.”6. James Joyce llamó Ulises a la obra publicada en 1922,donde retrata un día completo en la vida de Leopold Bloom, pero la conexión con la epopeyade Homero en esta difícil novela irlandesa es todavía hoy inextricable y sujeta sólo a conjeturas,puesto que aparentemente no hay ninguna conexión argumental o de planteamiento entre ambasobras, más allá de la coincidencia de nombres. © Gema Conesa Vicente16 de mayo de 2012 7
  8. 8. Adaptaciones cinematográficas y musicales de este mito. He encontrado múltiples y curiosas versiones del mito, pero destaco las siguientes: 1. Versión musicada por Javier Krahe sobre esta leyenda…Curiosa: http://youtu.be/UOYqF5uENsM 2. Serie anime francojaponesa, una serie de dibujos animados, que se ha convertido en una pieza de culto y que marcó a toda una generación. TVE la emitió en 1982 todos los domingos a las 15:30 a lo largo de 31 capítulos: http://youtu.be/-oCWI1y8HCQ 3. Miniserie de TV del año 2000, una superproducción europea protagonizada por Isabella Rossellini e Irene Papas entre otros: http://youtu.be/pCU_g3Q-Oeo 4. Vídeocómic realizado por alumnos del IES Porfirio Barba Jacob. Muy chulo: http://youtu.be/y7kXAe1Nt3E 5. Documental de la BBC. Muy bueno: http://youtu.be/rrV8pcTgYn416 de mayo de 2012 © Gema Conesa Vicente 8
  9. 9. El mito de Píramo y TisbePíramo y Tisbe eran dos jóvenes babilonios que habitaban en viviendas vecinas y se amaban a pesar de laprohibición de sus padres. Se comunicaban con miradas y signos hasta descubrir una estrecha grieta en elmuro que separaba las casas que sólo la voz atravesaba. Así pudieron hablarse, enamorarse y desearsecada vez más intensamente, hasta que una noche acordaron que a la noche siguiente, cuando todoquedara en silencio, huirían sin que los vieran y se encontrarían junto al monumento de Nino. Tisbe llegóprimero, pero una leona que regresó de una cacería a beber de la fuente la atemorizó y, en su huída, dejócaer el velo . La leona jugueteó con el velo, manchándolo de sangre. Al llegar, Píramo descubrió lashuellas y el velo manchado de sangre, y creyó que la leona había matado a Tisbe, su amada, y sacó supuñal y se lo clavó en el pecho. Su sangre tiñó de púrpura los frutos del árbol, de ahí viene el color de lasmoras según Ovidio. Tisbe, con miedo, salió cuidadosamente de su escondite. Cuando llegó al lugar vioque las moras habían cambiado de color y dudó de si era o no, el sitio convenido. En cuanto vió a Píramo,su amado, con el puñal en el pecho y todo cubierto de sangre, le abrazó y, a su vez, le sacó el puñal delpecho y se suicidó clavándoselo. Los dioses, apenados, hicieron que los amantes descansaran juntos ydesde entonces, las moras quedaron teñidas de púrpura. 16 de mayo de 2012 © Gema Conesa Vicente 9
  10. 10. Adaptaciones de este mito a lo largo de la Historia1. La historia de Píramo y Tisbe aparece en De mulieris claris (Sobre las mujeres famosas) de Giovanni Boccaccio, así como en su Decamerón , en el quinto cuento de la jornada séptima, en el que una mujer desesperada se enamora de su vecino , y se comunica con él a través de una grieta en la pared, al dejar caer trozos de piedra y paja a través de la grieta. Dos cuadros de diferentes estilos, uno renacentista, y el otro modernista, que ilustran bien esta leyenda: http://en.wikipedia.org/wiki/File:Gregorio_Pagani_P%C3%ADramo_y_Tisbe_%C3%93leo_sobre_lien zo._239_x_180_cm._Galer%C3%ADa_de_los_Uffizi._Florencia.jpeg http://en.wikipedia.org/wiki/File:Thisbe_-_John_William_Waterhouse.jpg2. La trama de Romeo y Julieta (1595) se tomó bien del relato latino de Ovidio en Las metamorfosis, o bien de la traducción de esa obra realizada por Golding en 1567. Otras fuentes pueden ser: - Las Efesias de Jenofonte de Éfeso. Troilo y Crésida de Chaucer. - Romeo y Julieta se nombran en Luigi da Porto, Gli due nobili amanti (1530) - Matteo Bandello, Giulietta e Romeo (1554) - Arthur Brooke, The Tragicall Historye of Romeus & Juliet (1562). William Painter, The Palace of Pleasure (c.1567) 16 de mayo de 2012 © Gema Conesa Vicente 10
  11. 11. Adaptaciones musicales y cinematográficas de Romeo y JulietaAsí, se estima a The Hollywood Revue of 1929, protagonizada por Leslie Howard y NormaShearer, como la primera versión cinematográfica con audio.http://www.altfg.com/Stars/r/romeo-and-juliet-howard-shearer.jpgOtras versiones cinematográficas interesantes son:La versión de Franco Zefirelli , Romeo y Fulieta (1968). (Escena del balcón)http://youtu.be/VufksY_s6SsLa versión protagonizada por Claire Danes y Leonardo di Caprio (1996). (Escena de lamuerte de Julieta).http://youtu.be/BAa2j29agdMWest side story (1961) (musical que adapta la historia de dos jóvenes enamorados pese a laoposición de las bandas a las que pertenecen en el Nueva York de los años 50). (Escena de María)http://youtu.be/JItAOkiQj-A © Gema Conesa Vicente16 de mayo de 2012 11
  12. 12. Gnomeo y Julieta (2011) (en dibujos animados que reinterpreta nuevamente la historia). http://youtu.be/X1gFtY-6wtE Titanic (1997). Versión revisitada de Romeo y Julieta ubicada en la tragedia del Titanic en 1912. http://youtu.be/8MDPeL8lpzo Cartas a Julieta (2010). Comedia romántica, basada en la tradición que existe en Verona de escribir cartas dirigidas a Julieta pidiendo consejo amoroso cuando se visita “su casa” : http://youtu.be/_VuXgJhiyN4 Ópera de Gounod, basada en el drama de Shakespeare http://es.wikipedia.org/wiki/Romeo_y_Julieta_(Gounod) http://www.janaladylou.de/je-veux-vivre.html (Aria de Julieta. “¡Ah, je vuex vivre!”). Actividades para el aula: Un blog de una colega argentina que trabaja esta lectura : http://profesorasaradrianagil.blogspot.com.es/2010/02/actividades-para-la-lectura-de-romeo- y.html16 de mayo de 2012 © Gema Conesa Vicente 12
  13. 13. 3. También aparece nuevamente el mito de Píramo y Tisbe en la comedia El sueño de una noche de verano de Shakespeare(Acto V, escena 1), interpretada por un grupo de rústicos.4. Luis de Góngora y Argote, escribió un largo romance de la Fábula de Píramo y Tisbe (1618).5. El Conde de Montecristo de Alexandre Dumas(1802 - 1870] que hace alusión a esta tragedia comparándola con el amor de dos jóvenes (Maximiliano Morrel y Valentina de Villefort) que solo pueden hablarse a través de una grieta en un muro de madera.16 de mayo de 2012 © Gema Conesa Vicente 13
  14. 14. Mito de Pigmalión En Las metamorfosis, de Ovidio, se relata así: “Pigmalión se dirigió a la estatua y, al tocarla, le pareció que estaba caliente, que el marfil seablandaba y que, deponiendo su dureza, cedía a los dedos suavemente, como la cera del monte Himeto seablanda a los rayos del Sol y se deja manejar con los dedos, tomando varias figuras y haciéndose másdócil y blanda con el manejo. Al verlo, Pigmalión se llena de un gran gozo mezclado de temor, creyendoque se engañaba. Volvió a tocar la estatua otra vez y se cercioró de que era un cuerpo flexible y que lasvenas daban sus pulsaciones al explorarlas con los dedos. Al despertar, Pigmalión se encontró con Afrodita, quien, conmovida por el deseo del rey, le dijo"mereces la felicidad, una felicidad que tú mismo has plasmado. Aquí tienes a la reina que has buscado.Ámala y defiéndela del mal". Y así fue como Galatea se convirtió en humana”. Cuadro de Ingres que ilustra bien la leyenda: http://canalosa.edu.gva.es/wp-content/uploads/2010/04/pigmalion.jpg 16 de mayo de 2012 (c) Gema Conesa Vicente 14
  15. 15. El efecto Pigmalión se puede identificar de las siguientes maneras:1. Suceso por el que una persona consigue lo que se proponía previamente a causa de la creencia de quepuede conseguirlo.2. "Las expectativas y previsiones de los profesores sobre la forma en que de alguna manera seconducirían los alumnos, determinan precisamente las conductas que los profesores esperaban."(Rosenthal y Jacobson).Ámbitos del efecto Pigmalión:1. Educativo Rosenthal y Jacobson estudian el efecto Pigmalión desde la perspectiva de la teoría de la profecía autorrealizada. Esta teoría la entendemos como uno de los factores que influyen en la motivación de los alumnos en el aula. Aparentemente parece que es un efecto mágico, pero no lo es, lo que ocurre es que los profesores formulan expectativas acerca del comportamiento en clase de diferentes alumnos y los van a tratar de forma distinta de acuerdo con dichas expectativas. Es posible que a los alumnos que ellos consideran más capacitados les den más y mayores estímulos, más tiempo para sus respuestas, etc. Estos alumnos, al ser tratados de un modo distinto, responden de manera diferente, confirmando así las expectativas de los profesores y proporcionando las respuestas acertadas con más frecuencia 16 de mayo de 2012 (c) Gema Conesa Vicente 15
  16. 16. Si esto se hace de una forma continuada a lo largo de varios meses, conseguirán mejores resultadosescolares y mejores calificaciones en los exámenes.2. LaboralSi un empleado recibe la continua aceptación de su jefe, es muy posible que aquél exhiba un altodesempeño en sus funciones y por tanto su rendimiento sea más alto, a la vez que efectivo. Si por elcontrario, sus capacidades son siempre cuestionadas por parte del superior, la actitud indiferente ydesmotivación por parte del subordinado irán aumentando, lo que incuestionablemente conllevará unadisminución de la cantidad y calidad de su trabajo. En el mundo de la empresa, el Efecto Pigmalión vienea significar que todo jefe tiene una imagen formada de sus colaboradores y les trata según ella; pero lomás importante es que esa imagen es percibida por el colaborador aunque el jefe no se la comunique. Detal manera que cuando es positiva, todo va bien, pero cuando es negativa, ocurre todo lo contrario.3. SocialLo que empieza como una imitación por parte de los hijos de lo que hacen sus padres se convierte en supropio modo de ser . Esto quiere decir que las personas adquieren un rol a partir de los demás, y acabancreyéndolo propio. Se puede decir entonces, que somos lo que los demás esperan que seamos. 16 de mayo de 2012 (c) Gema Conesa Vicente 16
  17. 17. Adaptaciones literarias, cinematográficas y artísticas del mito1. Pinocho (en italiano "Pinocchio”) es la marioneta de madera protagonista del libro "Las aventurasde Pinocho, escrito por Carlo Collodi y publicado en Italia en un periódico desde 1882 hasta 1883, conlos títulos "Storia di un burattino" ("Historia de un títere") y "Le avventure di Pinocchio" ("Lasaventuras de Pinocho") e ilustradas por Enrico Mazzani.Básicamente es la historia de un carpintero, Geppetto, que siempre deseó un hijo. Un buen día tallauna marioneta de madera con forma de niño. Antes de estar terminada, cobra vida, pero es un niñotravieso, al que llama Pinoccio, por estar hecho de madera de pino que acaba metiéndose en problemaspor su desobediencia y sus embustes..2. Se han realizado muchísimas versiones cinematográficas sobre esta historia, y entre ellas destacamos:La película animada de Disney de 1940 aunque es una adaptación libre de la historia de Collodi, esconsiderada una pieza maestra dentro de la animación:http://youtu.be/H7acEgJAhkoAparte de la versión de 1972 dirigida por Luigi Comencini, el gran Roberto Benigni de atrevió a 16 de mayo de 2012 (c) Gema Conesa Vicente 17
  18. 18. y protagonizar una película en el año 2002:http://youtu.be/BHWGn9p_p4sPinoccio 3000, es una película de animación en la que la marioneta de madera es un robot:http://youtu.be/dmLBa1KvlkA2. La obra teatral del mismo nombre de Bernard Shaw, Pigmalión(1913) llevada a la gran pantallacomo My Fair Lady (1965) y en la que el profesor Higgins acaba enamorándose de su creación (unavendedora de violetas del arrabal, reconvertida, como alumna, en una dama):Escena de la corrección del acento cockney:http://youtu.be/AZqESl-0OkAEl baile de la Embajada:http://youtu.be/5cmaCOf4LMM3. Por último, una película reciente, “An education”(2009) que trata sobre una chica de 16 años ala que un hombre 30 años mayor moldea cultural y sentimentalmente, haciendo de ello, su obra:http://youtu.be/kcDiHaLak1Q 16 de mayo de 2012 (c) Gema Conesa Vicente 18
  19. 19. AgradecimientosA mi compañero, por sus continuos ánimos y a mis hijosque me siguen sacando una sonrisa,A Mª José Botella Pérez, por la confianza depositadaen mí,A los libros, el cine, los viajes, los amigos, el vino, lasrisas…y todas las cosas bellas que cada día siguenalimentando nuestros sueños.16 de mayo de 2012 © Gema Conesa Vicente 19
  20. 20. Gema Conesa Vicente Profesora de Lengua Castellana y Muchas gracias por Literatura en el I.E.S Beniaján en la localidad del mismo vuestra atención nombre. e interés magema.conesa @murciaeduca.es16 de mayo de 2012 © Gema Conesa Vicente 20
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