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GRUPO Nº 6
 JORNADA PEDAGÓGICA


 INTEGRANTES:
 BRAVO VALERIA
 ESPINOZA MIRTA
FERREYRA SONIA
 OVEJERO DAIANA
VIII JORNADAS PEDAGÓGICAS


"MALVINAS Y LA HISTORIA
 RECIENTE EN LA ESCUELA Y
 EN LOS MEDIOS DE
 COMUNICACIÓN "
lunes 10      9:00 hs
"comunicación y cultura: Cuestiones
  Latinoamericanas" prof. Mag. diaz Pomar,
  Pieri. Universidad del Tolima Colombia.



Ferreyra Sonia - Ovejero Daiana
"Comunicación y Cultura : cuestiones latinoamericanas"
Habla de su barrio en bogotá, milicias urbanas, delincuencia, robo, atraco,
   los habitantes no piensan en "hacer". en buenos aires hay un choque
   visual (grandes ciudades en micro ciudades). Agradece a Judit lleva año
   y medio trabajando juntos la situación irregular en colombia.
Hace 7 u 8 años que investiga concepto latinoamericano en el cual se
   centra , tan grande la diferencia cultural que sería difícil con todo pero
   importante y urgente.
El agrícola era el hombre culto, porque cultivaba, en occidentes no puede
    encontrar el significado ej: lucha entre Sócrates y Diógenes.
Sócrates padre de la filosofía para muchos, piensa en el hombre que está
   en la ciudad; Diógenes en pensamiento y en el hombre está en la
   naturaleza, más cerca estoy de la naturaleza más sabio soy; Sócrates:
   soy sabio y cultivado y más cerca de la ciudad.
Empieza un choque que se entiende por cultura. En Occidente se va a
  entender en lo material que el hombre ha elaborado. Soy culto porque
  soy natural, en occidente gana Sócrates.
Semana Pedagógica
Habló de autores universales como Rousseau (corrientes pedagógicas) volver
   a la naturaleza-movimiento moderno.
Hederle Escribió "Imperión" História de un guerrero, hace un viaje para
   encontrarse consigo mismo, en el viaje se encuentra con un campesino,
   navegante pobre,una mujer Diótica, la cual le enseñó a filosofar a
   sócrates ,mujer bella, no habla, la mujer perfecta, siempre responde con
   una sonrisa; choque de ideas en la cultura.
Mundo moderno más me relaciono con la naturaleza más culto voy hacer.
Estudiando filosofía leer clásicos, se habla de cuando comenzó la
   modernidad, 1400, Renacimiento,Revolución Francesa.
Mery economista, 1942 ¿No es importante en la historia global?
Las historias de la periferia.
Dossel 40 años insistiendo en el tema, dicen que si es importante todo lo que
   empieza a suceder desde el s.XVI menta, política. social y religiosamente.
Se entendió que en la sociedad no hay cultos, entendido como todo lo
   aquello que hace la clase pudiente en la sociedad, diferenciación
   territorial, los cultos en algunos territorios y los no cultos en otro.
En la cultura latinoamericana es igual a iglesia, edificio, en el centro está la
   cultura, por fuera incultos. Para ejercer esta gran distinción no se ha
   utilizado violencia física, sino la violencia simbólica.
Habló de Bartolomé de las Casas, Cepúlbeda, culturas bajas , culturas
   incultas y que en muchas sociedades se asimilan , asique las culturas
   bajas ¿no tienen cultura ya? Se trabaja la diferenciación.
Universidad, grandes esperanzas, gran modelo cultural s.XIX (Can-Humbolt)
   las cortes distinción social, España, Francia, Inglaterra; Alemania pobres
   "distinción social del sujero".
Alemania crea la universidad media, la clase media no puede ingresar a la
   corte Alemana, es claro el rol social universal, nos permitirá abrir
   puertas de arriba y mantener cerradas la de abajo; la universidad te va
   hacer ascender de sector social.
Cuando Elías analiza todo esto se da cuenta de esta puesta ideológica que
   nosotros mismos naturalizamos, ahí estaba la cuestión. Por eso dicen que
   es una cuestión natural ideológica.
En Colombia está muy claro que estudiar es ser alguien en la vida, ser sujeto
   racional.
Habló de cotidianeidad, comunicación y cultura, que grandes capitales no hay,
   Habló de cuando vivió 3 años en Bolivia; todo lo que hace falta por hacer,
   habló de Simón Bolívar, la emancipación, el renacimiento de las política
   gubernamentales, pluriculturalidad, el avance de indígenas como cultura.
En estos programas la comunicación no son los medios de comunicación.
Argentina,Colombia, Perú, Brasil y Ecuador, comunicación en grandes
   monopolios, en el país no están en los medios masivos¿Cuál sería la opción?
Martín Calvert, los sectores populares son pasivos, las universidades tenemos
   que empezar a escuchar, conversar, la gente se está comunicando, hay que
   aprovechar para que la población sea importante como en las telenovelas
   (intención ideológica, pero lo importante es un pretexto para comunicar).
Castell,habla de la comunicación masiva,como en África, cuando en un
   movimiento masivo de comunicación, google desde la ONU fue interferida y
   las opciones que tuvieron fue buscar otros navegadores alternativos (la
   gente se quiere comunicar, va a buscar la manera de hacerlo)
   aprovechar.....
Lunes 10   14:30 hs.

"Historia oral y educación:
 Malvinas en la
 memoria".prof. Laura
 Benabida. Prof. Hist-UBA.
Semana Pedagógica
Historia oral: no es correcto decir historia oral.Para investigar , abordar el
   pasado, presente.
Único e irrepetible p/ej: ¿primero que miran en un diario? todo el
   proceso,artículo,investigan.
Foto, epígrafe, quien escribió, fechas , es importante el análisis de la fuente,
   la manipulamos, la fuente está...a la fuente la construimos, en una
   entrevista no es la misma en el 90´ a hoy, serán diferentes puntos de vista
   según la época.
Surgen en los E.E.U.U después de la segunda guerra mundial empieza a contar
   desde su experiencia que pasó.
Documento oral es toda la entrevista, para investigar con toda la entrevista,
   no con un fragmento, la transcripción ya no lo es, para investigar uso el
   áudio.
Se hizo un ejercicio...QUE SIGNIFICA MALVINAS PARA NOSOTROS.
Cada uno,algunos dió su opinión.
Como conclusión:los jóvenes no vieron la decepción,en cambio los mayores sí.
Semana Pedagógica
Canción "carta a un hermano"
Hoy siente lo que escribió en ese momento, nacimos
  devuelta, cada uno con sus vivencias.
Se mostró imágenes de la colecta que se hizo en los
  programas para los héroes del momento. Armando
  Maradona dona dinero, Su giménez un reloj de oro que
  le dieron en Venezuela ,Andrea del Boca un tapado de
  piel.
Se habló con respecto al tema del Papa: se ordena el cese
  de fuego pero los ingleses ingresaron a San Carlos igual.


Participaron en un momento algunos ex combatientes.
lunes 10
"Cine y legitimación del Orden
 Social. Algunas reflexiones en
 torno a las películas animadas
 dirigidas al público infantil "
• Prof. Destefano, Pablo Ritterstein y Alberto
 Staniscia
Miércoles 12    08:30hs.

  “Malvinas y la presencia
británica en el atlántico sur”
     Prof. Héctor Dupuy
  especialista en geografía
      Política y cultural.
Héctor Dupuy
miércoles 12 10:00hs.
"Educacion y comunicacion
 en la guerra de las
 malvinas". a cargo de los
 estudiantes de 3er año de
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 TV).coordinadora prof.
 Silvia García ( aula 3 y 4)
Miércoles 12 10:00hs.
  “los lugares más comunes de
    Malvinas en las narrativas
escolares a 30 años del conflicto”
  Prof. Cecilia Linare (HISTORIA
               UNLP)
la presentación del libro de
Malvinas
MIÉRCOLES 12

"LA ENSEÑANZA DE LA
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Semana Pedagógica 2012_Profesorado en Matemática_2

  • 1.
  • 2. GRUPO Nº 6 JORNADA PEDAGÓGICA INTEGRANTES: BRAVO VALERIA ESPINOZA MIRTA FERREYRA SONIA OVEJERO DAIANA
  • 3. VIII JORNADAS PEDAGÓGICAS "MALVINAS Y LA HISTORIA RECIENTE EN LA ESCUELA Y EN LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN "
  • 4. lunes 10 9:00 hs "comunicación y cultura: Cuestiones Latinoamericanas" prof. Mag. diaz Pomar, Pieri. Universidad del Tolima Colombia. Ferreyra Sonia - Ovejero Daiana
  • 5. "Comunicación y Cultura : cuestiones latinoamericanas" Habla de su barrio en bogotá, milicias urbanas, delincuencia, robo, atraco, los habitantes no piensan en "hacer". en buenos aires hay un choque visual (grandes ciudades en micro ciudades). Agradece a Judit lleva año y medio trabajando juntos la situación irregular en colombia. Hace 7 u 8 años que investiga concepto latinoamericano en el cual se centra , tan grande la diferencia cultural que sería difícil con todo pero importante y urgente. El agrícola era el hombre culto, porque cultivaba, en occidentes no puede encontrar el significado ej: lucha entre Sócrates y Diógenes. Sócrates padre de la filosofía para muchos, piensa en el hombre que está en la ciudad; Diógenes en pensamiento y en el hombre está en la naturaleza, más cerca estoy de la naturaleza más sabio soy; Sócrates: soy sabio y cultivado y más cerca de la ciudad. Empieza un choque que se entiende por cultura. En Occidente se va a entender en lo material que el hombre ha elaborado. Soy culto porque soy natural, en occidente gana Sócrates.
  • 6. Semana Pedagógica Habló de autores universales como Rousseau (corrientes pedagógicas) volver a la naturaleza-movimiento moderno. Hederle Escribió "Imperión" História de un guerrero, hace un viaje para encontrarse consigo mismo, en el viaje se encuentra con un campesino, navegante pobre,una mujer Diótica, la cual le enseñó a filosofar a sócrates ,mujer bella, no habla, la mujer perfecta, siempre responde con una sonrisa; choque de ideas en la cultura. Mundo moderno más me relaciono con la naturaleza más culto voy hacer. Estudiando filosofía leer clásicos, se habla de cuando comenzó la modernidad, 1400, Renacimiento,Revolución Francesa. Mery economista, 1942 ¿No es importante en la historia global? Las historias de la periferia. Dossel 40 años insistiendo en el tema, dicen que si es importante todo lo que empieza a suceder desde el s.XVI menta, política. social y religiosamente. Se entendió que en la sociedad no hay cultos, entendido como todo lo aquello que hace la clase pudiente en la sociedad, diferenciación territorial, los cultos en algunos territorios y los no cultos en otro.
  • 7.
  • 8. En la cultura latinoamericana es igual a iglesia, edificio, en el centro está la cultura, por fuera incultos. Para ejercer esta gran distinción no se ha utilizado violencia física, sino la violencia simbólica. Habló de Bartolomé de las Casas, Cepúlbeda, culturas bajas , culturas incultas y que en muchas sociedades se asimilan , asique las culturas bajas ¿no tienen cultura ya? Se trabaja la diferenciación. Universidad, grandes esperanzas, gran modelo cultural s.XIX (Can-Humbolt) las cortes distinción social, España, Francia, Inglaterra; Alemania pobres "distinción social del sujero". Alemania crea la universidad media, la clase media no puede ingresar a la corte Alemana, es claro el rol social universal, nos permitirá abrir puertas de arriba y mantener cerradas la de abajo; la universidad te va hacer ascender de sector social. Cuando Elías analiza todo esto se da cuenta de esta puesta ideológica que nosotros mismos naturalizamos, ahí estaba la cuestión. Por eso dicen que es una cuestión natural ideológica.
  • 9.
  • 10. En Colombia está muy claro que estudiar es ser alguien en la vida, ser sujeto racional. Habló de cotidianeidad, comunicación y cultura, que grandes capitales no hay, Habló de cuando vivió 3 años en Bolivia; todo lo que hace falta por hacer, habló de Simón Bolívar, la emancipación, el renacimiento de las política gubernamentales, pluriculturalidad, el avance de indígenas como cultura. En estos programas la comunicación no son los medios de comunicación. Argentina,Colombia, Perú, Brasil y Ecuador, comunicación en grandes monopolios, en el país no están en los medios masivos¿Cuál sería la opción? Martín Calvert, los sectores populares son pasivos, las universidades tenemos que empezar a escuchar, conversar, la gente se está comunicando, hay que aprovechar para que la población sea importante como en las telenovelas (intención ideológica, pero lo importante es un pretexto para comunicar). Castell,habla de la comunicación masiva,como en África, cuando en un movimiento masivo de comunicación, google desde la ONU fue interferida y las opciones que tuvieron fue buscar otros navegadores alternativos (la gente se quiere comunicar, va a buscar la manera de hacerlo) aprovechar.....
  • 11. Lunes 10 14:30 hs. "Historia oral y educación: Malvinas en la memoria".prof. Laura Benabida. Prof. Hist-UBA.
  • 12. Semana Pedagógica Historia oral: no es correcto decir historia oral.Para investigar , abordar el pasado, presente. Único e irrepetible p/ej: ¿primero que miran en un diario? todo el proceso,artículo,investigan. Foto, epígrafe, quien escribió, fechas , es importante el análisis de la fuente, la manipulamos, la fuente está...a la fuente la construimos, en una entrevista no es la misma en el 90´ a hoy, serán diferentes puntos de vista según la época. Surgen en los E.E.U.U después de la segunda guerra mundial empieza a contar desde su experiencia que pasó. Documento oral es toda la entrevista, para investigar con toda la entrevista, no con un fragmento, la transcripción ya no lo es, para investigar uso el áudio. Se hizo un ejercicio...QUE SIGNIFICA MALVINAS PARA NOSOTROS. Cada uno,algunos dió su opinión. Como conclusión:los jóvenes no vieron la decepción,en cambio los mayores sí.
  • 13. Semana Pedagógica Canción "carta a un hermano" Hoy siente lo que escribió en ese momento, nacimos devuelta, cada uno con sus vivencias. Se mostró imágenes de la colecta que se hizo en los programas para los héroes del momento. Armando Maradona dona dinero, Su giménez un reloj de oro que le dieron en Venezuela ,Andrea del Boca un tapado de piel. Se habló con respecto al tema del Papa: se ordena el cese de fuego pero los ingleses ingresaron a San Carlos igual. Participaron en un momento algunos ex combatientes.
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  • 16. lunes 10 "Cine y legitimación del Orden Social. Algunas reflexiones en torno a las películas animadas dirigidas al público infantil " • Prof. Destefano, Pablo Ritterstein y Alberto Staniscia
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  • 24. Miércoles 12 08:30hs. “Malvinas y la presencia británica en el atlántico sur” Prof. Héctor Dupuy especialista en geografía Política y cultural.
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  • 38. miércoles 12 10:00hs. "Educacion y comunicacion en la guerra de las malvinas". a cargo de los estudiantes de 3er año de EP (TM, TT Y TV).coordinadora prof. Silvia García ( aula 3 y 4)
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  • 55. Miércoles 12 10:00hs. “los lugares más comunes de Malvinas en las narrativas escolares a 30 años del conflicto” Prof. Cecilia Linare (HISTORIA UNLP)
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  • 74. la presentación del libro de Malvinas
  • 75. MIÉRCOLES 12 "LA ENSEÑANZA DE LA MATEMÁTICA Y LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN"
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  • 102. VIERNES 14 Panel " Cruces. Idas y vueltas con Malvinas " licenciada María Laura Guembe y Coronel Guillermo Lafferriere Profesor Germán Soprano