Max weber sociologia

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Max weber sociologia

  1. 1. 4.MAXIMILIAN CARL EMIL WEBER
  2. 2. ÍNDICE <ul><li>Biografía </li></ul><ul><li>Biografía intelectual </li></ul><ul><li>Bibliografía fundamental </li></ul><ul><li>Enfoque sociológico </li></ul><ul><li>Conceptos defendidos </li></ul><ul><li>Fuentes consultadas </li></ul>
  3. 3. MAX WEBER <ul><li>Nació el 21 de abril de 1864 en Erfurt </li></ul><ul><li>Murió el 14 de junio de 1920 en Múnich </li></ul><ul><li>Fue un filósofo, economista, jurista, historiador, politólogo y sociólogo alemán, considerado uno de los fundadores del estudio moderno, antipositivista, de la sociología y la administración pública. </li></ul>
  4. 4. BIOGRAFÍA INTELECTUAL <ul><li>Max estudió en las universidades de Heidelberg, Berlín y Gotinga, interesándose especialmente por el Derecho, la Historia y la Economía. </li></ul><ul><li>En 1886 aprobó los exámenes de &quot;Referendar&quot;, que le permitían ejercer como abogado. </li></ul><ul><li>Obtuvo un doctorado en leyes en 1889, y escribió una tesis doctoral sobre historia legal titulada La historia de las organizaciones medievales de negocios . </li></ul><ul><li>Weber estaba calificado en Alemania para obtener un cargo como profesor universitario. </li></ul><ul><li>Tuvo por profesores, entre otros, a su tío, el historiador liberal alemán Hermann Baumgarten, autor de dos voluminosas obras sobre historia española antigua y moderna. </li></ul>
  5. 5. OBRAS DESTACABLES <ul><li>Ética protestante y espíritu del capitalismo. </li></ul>
  6. 6. ÉTICA PROTESTANTE Y ESPÍRITU DEL CAPITALISMO.
  7. 7. OBRAS DESTACABLES <ul><li>Economía y sociedad </li></ul>
  8. 8. ECONOMÍA Y SOCIEDAD
  9. 9. <ul><li>Tradicional </li></ul><ul><li>Carismática </li></ul><ul><li>Racional-legal </li></ul><ul><li>FORMAS DE LEGITIMACIÓN </li></ul>ECONOMÍA Y SOCIEDAD
  10. 10. ENFOQUE: COMPRENSIVO <ul><li>captar los significados que están por detrás de la acción de los hombres para luego comprenderlos </li></ul><ul><li>ruptura epistemológica con el positivismo, que se había consolidado como la única forma de hacer ciencia social en el siglo XIX. </li></ul>
  11. 11. <ul><li>“ no son los hechos los que gobiernan el conocimiento sobre el hombre sino la comprensión” </li></ul><ul><li>“ una ciencia que pretende entender, interpretándola, la acción social para de esa manera explicarla causalmente en su desarrollo y efectos” </li></ul>
  12. 12. <ul><li>Resumen: </li></ul><ul><ul><li>Consiste en imaginarnos los motivos, las finalidades y los valores de los hombres que generan un determinado acontecimiento. </li></ul></ul>MÉTODO COMPRENSIVO INVESTIGACIÓN CUALITATIVA ENFOQUE COMPRENSIVO
  13. 13. CONCEPTOS DEFENDIDOS <ul><li>Hermenéutica : conjunto de posiciones epistemológicas que comparten la tesis de que las ciencias sociales tienen finalidades, metodología y fundamentación diferentes a las propias de la ciencia natural. A diferencia de éstas, las ciencias sociales no buscan explicar y predecir las acciones sociales sino interpretar su significado. </li></ul><ul><li>Tradición : conjunto de sentimientos y creencias transmitidos de generación en generación. </li></ul><ul><li>Racionalidad : cálculos de costes y beneficios que sirven para determinar cuáles son los cursos de acción que sirven mejor para alcanzar los objetivos. observación con matemática, estudio sistemático y jurisprudencia, sistematización racional de la administración gubernamental, y empresa económica </li></ul>
  14. 14. CONCEPTOS DEFENDIDOS <ul><li>Una contribución de Weber a la economía (así como a las ciencias sociales en general) es su trabajo en la metodología: sus teorías de Verstehen y de antipositivismo. </li></ul><ul><li>Weber hizo múltiples contribuciones a la economía, incluyendo una historia económica de la sociedad agraria romana; o un trabajo sobre los roles duales del idealismo y el materialismo en la historia del capitalismo en su Economía y sociedad , que presenta sus críticas o revisiones de algunos aspectos del marxismo. </li></ul>
  15. 15. CONCEPTOS DEFENDIDOS <ul><li>Sus tres ideas principales eran: el efecto de las ideas religiosas en las actividades económicas, la relación entre cambios sociales e ideas religiosas, y las características singulares de la civilización occidental. Que más tarde influenció a enfoques sociológicos sobre la religión. </li></ul><ul><ul><li>protestantismo sirvió de motor a la economía capitalista </li></ul></ul><ul><ul><li>porque se acentúa la huída de las tareas del mundo material hacia un plano superior de existencia espiritual. </li></ul></ul><ul><ul><li>ideas religiosas puritanas (y más ampliamente, cristianas) habían tenido un impacto importante en el desarrollo del sistema económico de Europa y los Estados Unidos, pero destacó que esas no eran las únicas causas del desarrollo. </li></ul></ul>
  16. 16. FUENTES CONSULTADAS <ul><li>Apuntes de sociología </li></ul><ul><li>www.slideshare.net </li></ul><ul><li>www.youtube.com </li></ul><ul><li>www.wikipedia.org </li></ul><ul><li>www.monografias.com </li></ul><ul><li>http://sociweb.blogspot.com/ </li></ul><ul><li>Entre otras… </li></ul><ul><li>Todo está en </li></ul>
  17. 17. FIN <ul><li>Patricia Pardo Mira </li></ul><ul><li>2ºBat-A </li></ul>

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