Instituciones catolicas de salud

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Instituciones catolicas de salud

  1. 1. INSTITUCIONES CATOLICAS DE SALUD P. José Pedro Velázquez Figueroa Torreón, Coahuila Septiembre 2013
  2. 2. OBJETIVO.  Reflexionar sobre el papel de las Instituciones Católicas Salud Católicas en la actualidad ante las nuevas condiciones del mundo actual.
  3. 3. CONCEPTO.  Centros de Hospitalidad-Salud Católicas cuya razón de ser es expresar la misericordia cristiana en favor de la persona humana a lo largo del arco de la vida y en especial a los mas necesitados y abandonados por el mundo.
  4. 4. Breve historia de las Instituciones de Salud Católicas.  Una mirad al pasado:  Desde su origen la Iglesia católica siguiendo a Jesús a manifestado el amor de Dios a los mas abandonados del mundo.  Para la Colonia, en el Siglo XVI, se puede afirmar que fue la Iglesia la iniciadora y gestora de los primeros Hospitales, extendiendo sus beneficios más allá de los conquistadores, a la población nativa en general. Vale la pena mencionar los "Hospitales Doctrina" , " El Hotel de Dios”, etc, gestionados por Ordenes Religiosas.  Desde los orígenes de nuestra Evangelización surgieron infinidad de Hospitales cuya razón de ser era expresar la misericordia cristiana
  5. 5. Instituciones católicas de Salud  El Pontifico Consejo para la Pastoral de la Salud (PCPS), en el marco de su 25º aniversario de fundación (2010), dio a conocer que la Iglesia Católica administra y sirve el 26 por ciento de los centros hospitalarios y de ayuda sanitaria que existen en todo el mundo.  Tiene "117 mil centros de salud, incluyendo hospitales, clínicas y casas de alojamiento para huérfanos"; así como "18 mil dispensarios y 512 centros" para la atención de personas con lepra.
  6. 6. Las estadísticas del 2012 dicen: hoy existen 121.564 Centros de Pastoral de la Salud en el mundo. Incluyen asilos, consultorios, orfanatorios, centros de rehabilitación y reeducación, casas cuna, etc. Estos centros se encuentran a nivel de las parroquias, o de las Diócesis; otros son nacionales; algunos son dirigidos por los Obispos diocesanos, otros por Congregaciones religiosas o Asociaciones de caridad. Anuario Pontificio 2013 Situación actual de servicios de la Iglesia Católica
  7. 7. Logros por continentes  La distribución por Continentes es así: 223.187 centros en África;  86.651 en América;  61.080 en Asia;  88.154 en Europa; y  7.849 en Oceania  SECRETARIA DE ESTADO, Annuarium Statisticum Ecclesiae, (Vaticano) 2013
  8. 8. LOGROS MUNDIALES (2012) Total: Centros católicos = 121.564 Hospitales: = 5.305 Consultorios: = 18.179 Leprosarios: = 547 Hospicios: = 17.223 Orfanatorios: = 9.872 Casas cuna: = 11.379 Consejerías matrimoniales: = 15.320 Educación social: = 34.331 Otros: = 9.391
  9. 9. PASTORAL DE LA SALUD EN EL MUNDO
  10. 10. • Estar animado por el Evangelio, • Tener respecto por los pacientes y sus familias, • Atender en especial a los marginados, • Propiciar las investigaciones médicas, • Promover la colaboración con otros centros de salud que acepten los principios católicos, • Dar un trato justo y equitativo a sus empleados, CARACTERÍSTICAS DE UNA INSTITUCIÓN CATÓLICA 1..2 (conferencia e. usa)
  11. 11. • Someterse a lo mandado por el CIC, • Especial preparación de sus agentes de pastoral, • Trabajar en colaboración con las parroquias locales, • Privilegiar la administración de los sacramentos, en especial la Eucaristía, • Proveer a la administración del sacramento de la Penitencia, • Preparar enfermos y facilitar la recepción de la Unción y el Viático. Características de una institución católica 2..2. e. USA
  12. 12. 1) Eclesialidad de un hospital católico Elementos básicos  a) El servicio de los enfermos;  b) Las relaciones institucionalizadas de respeto entre quienes prestan estos servicios y los mismos enfermos y entre estas relaciones, como algo muy especial,  2) La dirección del mismo hospital. Características de una institución católica a
  13. 13. 2. Misión eclesial y hospital católico  El hospital católico funda su identidad en la misión recibida de Cristo en la Iglesia de cura a los enfermos (Lc 9, 1- 2). Características de una institución católica b
  14. 14. 3. El Espíritu Santo y el hospital católico  La Iglesia se motivó en el pasado y se motiva en el presente a prestar este servicio a los enfermos por el amor a Dios que es infundido en ella mediante el Espíritu Santo. Características de una institución católica c
  15. 15. 4. Llamada eclesial y hospital católico  El Espíritu Santo hace entender a la Iglesia que Cristo se encuentra en especial en los enfermos y entre ellos, entre los más pobres y desprotegidos, y llama a la comunidad eclesial a extender su radio de acción y acrecentar sus lazos comunitarios con estos mismos enfermos, de manera que la misión eclesial se realice especialmente entre estas personas. Características de una institución católica d
  16. 16. 5. Obispo, Eucaristía y hospital católico La constitución misma de la Iglesia que se realiza en el llamado que la fundamenta; y como este llamado hoy se lleva a cabo en plenitud por el Obispo en la Eucaristía, no es posible comprender un hospital católico sin su conexión con el Obispo y en concreto con la celebración eucarística. Características de una institución católica e
  17. 17. Características de una institución católica f 6. Pastoral sacramentaria y hospital católico La primera línea que subrayamos en la constitución de un hospital católico es la línea pastoral. En un hospital católico debe ocupar un lugar muy especial la Eucaristía y por ende la pastoral sacramentaria.
  18. 18. Características de una institución católica g 7. El Capellán del hospital católico Es obvio que para ser capellán de un hospital católico se necesita la aprobación del propio Obispo, pues el capellán es su representante.
  19. 19. Características de una institución católica h 8. La Sagrada Escritura La Sagrada Escritura es la explicación consciente de la llamada que Dios hace en Cristo en el ámbito hospitalario y que se comprende en las circunstancias especiales del paciente por el don del Espíritu Santo.
  20. 20. 1. Humanismo Los agentes de la salud deben personalizar su trato con salud va a ejercerse teniendo como instrumento las ciencias y técnicas. 2. Preparación El misterio de la salud va a ejercerse teniendo como instrumento las ciencias y técnicas médicas. Por lo tanto se necesita dominarlas absolutamente. Aspectos preeminentes de las instituciones católicas 1
  21. 21. 3. Vida naciente Su principio fundamental es que la vida es un don de Dios. El hombre recibe la vida de Dios, él no es más que un administrador que debe dar la vida a la manera como Dios ha determinado que se dé. Toda transmisión o lo que esté conectado con la transmisión de la vida que se adverse a este principio, será ajeno al hospital católico. Aspectos preeminentes de las instituciones católicas 2
  22. 22. 4. Vida en la etapa terminal El hospital católico debe proteger la vida en su fase terminal terrena. Debe hacer fuertemente conscientes a los pacientes terminales y a sus familias de la realidad fundamental y decisiva de la resurrección. Debe preparar al paciente para su defunción dándole el soporte necesario. Aspectos preeminentes de las instituciones católicas 3
  23. 23. 5. Economía Un hospital católico no es un hospital constituido en “negocio”, en el que el criterio último de su funcionamiento sea el ganar más dinero, sacar todas las ventajas posibles. Esto no quiere decir por otra parte que un hospital católico debe ser un hospital gratuito; más bien se debe diseñar un hospital en el que la norma sea la comunicación cristiana de bienes. Aspectos preeminentes de las instituciones católicas 5
  24. 24. 6. Cooperación Debemos dejar asentado que cualquier hospital o centro de salud católico no debe cooperar a ninguna acción moralmente inaceptable. Cualquier cooperación formal a esta acción hace a la institución católica culpable de la misma acción reprobable a la que coopera. Mons. Javier Lozano presidente émerito del pontificio consejo para la pastoral de la salud. Aspectos preeminentes de las instituciones católicas 6
  25. 25. Como fenómeno social el hospital es una organización de personas y de cosas para la provisión de ciertos servicios de salud. Ese conjunto dinámico, en ámbito civil- estatal asumirá la tipología que mejor responda a su misión en cada caso. Fundación, asociación civil, sociedad anónima, asociación entre formas privadas y públicas, etc. Su actividad estará regida tanto por las normas que orientan la actividad sanitaria, como, más en general, por la legislación que rige las actividades sociales y económicas: •derecho del trabajo, •derecho civil y comercial, •Derecho administrativo y municipal, e incluso por el derecho penal. Derecho Canónico y hospitales católicos
  26. 26. Los hospitales católicos promueven la salud y la dignidad del hombre. Su finalidad es el servicio total del enfermo en la globalidad de su ser. A su persona prestamos todos los cuidados según sus necesidades y según las posibilidades de nuestra competencia. Los Institutos católicos consideran al hombre como centro de la atención del mundo de la salud. Derecho Canónico y hospitales católicos
  27. 27.  Globalización  Proceso de “paganización”  Tecnologización y Judicialización = deshumanización Desafíos Externos
  28. 28.  Desorganización de la Pastoral de la Salud  Formación limitada del clero en este ámbito  Pequeño espacio formal en Planes Pastorales Desafíos al interior de la Iglesia
  29. 29.  Desmotivación  Erroneo concepto de Dios  Sacramentalización  Formación deficiente  Inadecuada optimización y organización del tiempo  Falta de capacidad de escucha Desafíos Internos de los Agentes de Pastoral
  30. 30.  Motivación  Concepto de Dios  Carente comunión con Dios  Formación deficiente  Activismo - preocupación por hacer  Falta de organización del tiempo  Falta de capacidad de escucha  Acompañamiento espiritual y – sanación –  Encuentro con el Dios vivo, misericordioso – el Dios que sana - purificación de las motivaciones  Mística  Formación inicial y continua  Serenidad y optimización del tiempo capacidad de escucha sanadora  Evangelización y Relación de ayuda. Sugerencias de soluciones
  31. 31.  1) Segura (Safe): evitar que los pacientes sean dañados debido a las intervenciones médicas que se suponen intentan ayudarla.  2) Oportuna -a tiempo- (Timely). Que se reduzcan las esperas y demoras dañinas para el paciente.  3) Efectiva (Effective): Proveer servicios basados en el conocimiento científico, a todos aquellos que pueden ser beneficiados, no a aquellos que no puedan beneficiarse.  4) Eficiente (Efficient): Que disminuya el desperdicio de equipos, insumos, ideas, energía.  5) Equitativo (Equity): Asegurar que el cuidado brindado no varíe en calidad, debido a características personales del paciente, tales como género, localización geográfica o estatus socioeconómico.  6) Centrada en el paciente (Pacient): Proveer servicio médico que sea respetuoso y que corresponda a las preferencias, necesidades y valores de los pacientes, asegurándose de PROPUESTA DEL MUNDO STEEEP (USA)
  32. 32. Pastoral del enfermo Pastoral unidimensional Pastoral aislada Pastoral individual Pastoral clericalizada Pastoral sacramentalista Pastoral desencarnada Pastoral enfermo receptor Pastoral conservadora Pastoral predicadora Pastoral de visita única Pastoral pasiva ELEMENTOS DE LA PROPUESTA DE LA IGLESIA CATOLICA Pastoral de la salud Pastoral pluridimensional Pastoral de conjunto Pastoral en equipo Pastoral del pueblo de Dios Pastoral evangelizadora... Pastoral empática Pastoral de enfermo activo Pastoral creativa y profética Pastoral de escucha y acogida Pastoral de acompañamiento Pastoral misionera
  33. 33. Calidad Calidez Misericordia PROPUESTA CATÓLICA
  34. 34. REDES DE SALUD  Son formas de interacción de Servicios de Salud, en la que se da un intercambio dinámico a nivel: Parroquial Provincial Diocesano Nacional Mundial
  35. 35.  CONCILIO VATICANO II, “Constitución Pastoral Gaudium et Spes, sobre la Iglesia en el mundo actual”, -7 dic 1965-  PAULO VI, “Humanae Vitae. Encíclica sobre la regulación de la natalidad”-25 jul 1968-  JUAN PABLO II, “Familiaris Consortio. Exhortación postsinodal sobre La misión de la familia cristiana en el mundo actual” -22 nov 1981  JUAN PABLO II, “Evangelium vitae. Encíclica sobre el valor y el carácter inviolable de la vida humana” -25 mar 1995  CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE “DONUM VITAE SOBRE EL RESPETO DE LA VIDA HUMANA NACIENTE Y LA DIGNIDAD DE LA PROCREACIÓN” 22 de feb 1987  CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE “ Dignitas personae, 8 de sept 2008  Juan Pablo II. Salvifici doloris, 11 de febrero del año 1984, Bibliografía de las Instituciones católicas
  36. 36. Gracias

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