1. La Consolación de la Filosofía de Boecio Prof. Luis E. Bacigalupo Filosofía Medieval 2010 Pontificia Universidad Católica del Perú
2. Anicio Manlio Severino Boecio(480-524) Cristiano con educación y formación clásica Separación de cristianismo y legado clásico Político patricio en el Imperio Romano godo Teología revelada no integrada en el discurso político Destino trágico Colaborador cercano del Emperador Teoderico Acusado, procesado y ejecutado por delito de alta traición 2
3. PhilosophiaeConsolationis Como las Confesiones, libro autobiográfico Pero no es introspección ni relato de su itinerario espiritual, sino una apologia pro vita sua Leitmotiv: Un hombre justo, injustamente acusado Como la Ciudad de Dios, libro político Destino del político: caído en desgracia, abandonado por los amigos, enfrenta la muerte acompañado sólo por las virtudes y la filosofía Significativa ausencia de Cristo 3
4. Filosofía terapéutica Analogía con la medicina Diagnostica los males y aplica tratamiento Etapas del proceso de curación Del sentido común pasa a la ética De la ética a la teología filosófica El proyecto de la Concordia Meta ambiciosa, logro mínimo, pero de impacto Traducción de 2 primeros libros y comentario de toda la lógica de Aristóteles Traducción de Isagogé de Porfirio e intento de solución 4
5. Tópicos boecianos Política es misión del filósofo (Platón) Ocuparse de la cosa pública (res publica) Preguntas filosóficas Qué gobierna el mundo, la razón o el azar Cómo se gobierna el mundo Cuál es el fin al que tiende de la naturaleza Qué es el hombre Antropología basada en definición clásica El hombre es animal racional mortal Conócete a ti mismo como principio básico 5
6. Confrontación con la Fortuna Retoma imagen de diosa Tyché Indispensable que los hombres conozcan su naturaleza Problema del mal físico, de la infelicidad y del mal moral Atribuido por el sentido común a la Fortuna La Filosofía lo ubica en los alcances del deseo Conócete a ti mismo Patrimonio ético es platónico y estoico 6
7. Felicidad Meta del hombre Definición: suma de todos los bienes por encima de la cual no hay más bien que desear Condición humana El hombre feliz puede ser sorprendido por la muerte, mientras que el infeliz la espera en vano Necesidad de construir la felicidad sobre bases firmes Tema clásico de virtudes y vicios Tiene culpa quien es arrastrado por los eventos a la infelicidad 7
8. Poder Distinción entre verdadero y falso No tiene poder quien gobierna el orbe sino sólo quien gobierna sus pasiones Todos los deseos se subsumen en la voluntad de poder Doctrina clásica: fama, honor y placer Error consiste en no reconocer que son uno solo 8
9. Bien La Filosofía enseña la identidad de Dios y el Bien supremo del hombre Verdadera felicidad consiste en aspirar únicamente al Bien supremo del hombre Tópico neoplatónico de la unidad y la multiplicidad Todo ser creado tiende por naturaleza hacia el Bien No debe buscarse la verdad en el mundo exterior, sino en uno mismo (tópico de la reminiscencia) 9
10. El problema del mal Concepción errada del bien Entrega a la multiplicidad, dispersión del ser Retroceso a la condición animal Ausencia de sabiduría respecto de uno mismo Incapacidad de juzgar el mal en otros La intención de los otros nunca es trasparente La virtud es una lucha tediosa, dolorosa y permanente contra el mal (resistir dispersión) 10
11. Predestinación, Libertad y Conocimiento Libro V, más filosófico, más original Todo ser racional posee libertad de elección Esta libertad aumenta o disminuye según el hombre se acerca o aparte del Bien La predestinación no implica que lo conocido por Dios debe necesariamente ocurrir El conocimiento del cognoscente se adapta al objeto conocido Crítica de la tabula rasa y aceptación del conocimiento innato 11
