1 introduccion al-escepticismo_pirronico
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1 introduccion al-escepticismo_pirronico 1 introduccion al-escepticismo_pirronico Presentation Transcript

  • Breve introducción al escepticismo pirrónico
    Luis E. Bacigalupo
    Filosofía Medieval 2010 II
    1
  • Carácter general
    Escéptico pirrónico
    Metódicamente duda de todo (epoché), excepto de los fenómenos
    Sigue la máxima de Metrodoro de Quío (que radicaliza la de Sócrates): “ Ni siquiera sé si nada sé ”
    Renuncia a la ciencia porque es irrelevante para la vida práctica
    Convierte al buen humor (euthymía) en virtud ética
    El pirronismo es la primera escuela filosófica que realiza el giro de la subjetividad
    2
  • Escepticismo práctico
    Pirrón de Elis (365 – 275 aC)
    Timón de Fliunte (320 – 230 aC)
    Escepticismo dialéctico
    Enesidemo de Cnosos (S. II aC)
    Agripa (S. I dC)
    Escepticismo empírico
    Sexto Empírico (fl. 200 – 250 aprox. dC)
    Períodos del pirronismo
    3
  • Lineamientos filosóficos
    Privilegio de la moral sobre el derecho
    Relativismo cultural
    La virtud se desvincula de los dogmas
    No niega la verdad, pero duda que haya conocimiento teórico de ella
    Negar es asentir a la negación
    Todo asentimiento supone un cierto grado de certeza teórica respecto de la cosa asentida
    Todo grado de certeza teórica puede ser puesto en duda
    4
  • ‘Creer’ significa seguir una opinión (tenerla) sin vehemencia o inclinación fuerte
    ‘Creer sin vehemencia’ implica no hipotecar el consentimiento a la opinión aceptada
    ‘Creer sin vehemencia y sin hipoteca del consentimiento’ implica que siempre es posible que la opinión contraria a la propia sea la que tiene la razón
    La doxa pirrónica
    5
  • Ni la experiencia ni la ciencia pueden resolver las disputas teóricas acerca de opiniones sostenidas en proposiciones no-evidentes
    La palabra griega ‘sképsis’ está emparentada con ‘sképtomai’, que significa indagar
    Esto quiere decir que el escéptico es el que indaga, el que nunca deja de investigar
    El pirronismo es el modo de vida que investiga sin dar asentimiento a lo no-evidente y tomando distancia crítica frente a lo que asume pragmáticamente
    Sustento epistemológico
    6
  • Asentimiento fuerte a lo aparente
    El escéptico se guía por lo aparente (fenómeno) que es lo único que ofrece evidencia
    Asentimiento débil a lo no-evidente
    El escéptico no hipoteca su convicción cuando debe dar asentimiento a cosas no-evidentes
    Para esto, el escéptico practica los ‘modos’, que son ejercicios mentales para evitar caer en el dogmatismo
    Guía de la conducta
    7
  • Los escépticos frente a la percepción
    Cuando el escéptico duda de si un objeto es tal como se le aparece, da por supuesto que se le aparece
    El fenómeno está fuera de duda
    Aplica los diversos modos circunstanciales de la percepción
    Los escépticos frente al razonamiento
    Aplican los cinco modos de Agripa
    Fuentes de conocimiento
    8
  • Los modos de Agripa
    Relatividad de las percepciones – Las reglas de la vida práctica varían irremediablemente entre sí
    Discrepancia – Las opiniones de los filósofos discrepan irreductiblemente entre sí
    Regreso al infinito – El conocimiento causal requiere de la causa de la causa, y así al infinito
    Petición del principio – Toda verdad pretendidamente demostrada a partir de un principio evidente sólo es la postulación de una hipótesis
    Razonamiento circular – La verdad científica por lo general se obtiene mediante un círculo vicioso
    9
  • Dialéctica pirrónica
    El proceso de producir razones tiene dos posibilidades:
    Que no se detenga y discurra al infinito, o
    Que se detenga en una proposición fundamental
    Si se detiene, entonces hay dos posibilidades:
    Que se esté usando un razonamiento dogmático, o
    Que no
    Si no se es dogmático, entonces sólo queda una posibilidad:
    Que se esté razonando en círculo
    10