O documento discute o determinismo versus livre-arbítrio. Apresenta duas teorias da incompatibilidade, o determinismo radical que acredita que tudo está determinado, e o liberalismo que acredita que algumas ações humanas não são determinadas mas também não são aleatórias. Também discute visões bíblicas sobre Deus determinar certos eventos mas incentivar escolhas livres e esforço pessoal.
2. São opostos o DETERMINISMO está determinado por
uma força maior (A que pode ser Deus o destino...)
E a LIBERDADE é aquilo que através de nossa livre
vontade fazemos para "afrontar" certos princípios!
3. Duas teorias da incompatibilidade:
Determinismo Radical
◦ É defendido pelos que
acreditam que só o
determinismo é verdadeiro. Ou
seja tudo está determinado.
Liberalismo
◦ É defendido pelos que
acreditam que algumas das
ações humanas não são
casualmente determinadas, mas
também não são aleatórias.
◦ Rejeita quer o Determinismo
quer o indeterminismo.
4.
5. O livre-arbítrio é o
uso pleno da
Liberdade!
Em seu coração
o homem planeja o seu
caminho,
mas o Senhor determina
os seus passos.
Provérbios 16:9
O Calvinismo (também
conhecido como Fé
Reformada, Confissão
Reformada ou Teologia
Reformada) é tanto um
movimento religioso
protestante quanto uma
ideologia sociocultural com
raízes na Reforma Protestante
iniciada por João Calvino
em Genebra no século XVI.
Aquele que se vincula ao
pensamento de João Calvino.
Acredita que o homem para
obter a salvação deve ser
escolhido por Deus. Esse deve
seguir uma vida voltada para o
trabalho e afastada das
ostentações materiais.
6. Nosso futuro depende, em grande parte, de nossas escolhas. A
Bíblia nos incentiva a ‘escolher a vida por escutar a voz de
Deus’, ou seja, por escolher obedecer aos seus mandamentos.
(Deuteronômio 30:19, 20) Essa oferta não faria sentido, ou até
mesmo seria cruel, se nós não tivéssemos livre-arbítrio. Em vez de
nos obrigar a fazer o que ele diz, Deus nos faz o comovente
apelo: “Oh! se tão somente prestasses realmente atenção aos
meus mandamentos! A tua paz se tornaria então como um rio.”
— Isaías 48:18.
O destino não determina se o que fazemos vai dar certo ou não.
Para sermos bem-sucedidos em qualquer coisa, precisamos nos
esforçar. “Tudo o que a tua mão achar para fazer”, diz a Bíblia,
“faze-o com o próprio poder que tens”. (Eclesiastes 9:10) Ela
também diz: “Os planos do diligente seguramente resultam em
vantagem.” — Provérbios 21:5.
7. ◦ Os calvinistas tem alguns versículos de prateleira, que eles sempre tiram de lá quando veem
oportunidade, a fim de provarem que o determinismo, apesar de tudo, é bíblico. Uma passagem
que foi repetidamente usada por Calvino foi Lucas 12:6, que diz:
◦ “Não se vendem cinco pardais por duas moedinhas? Contudo, nenhum deles é esquecido por
Deus” (Lucas 12:6)
◦ Porém, este texto não está tratando de determinismo, mas de presciência. Cristo diz que nenhum
pardal é “esquecido”, ou seja, que ele se lembra de todos, e não que determina cada ação de
cada pardal, o que seria ir muito além daquilo que está escrito. Outra passagem bastante usada por
Calvino foi Mateus 10:29-30, que a ACF[1] traduziu assim:
◦ “Não se vendem dois passarinhos por um ceitil? E nenhum deles cairá em terra sem a vontade de
vosso Pai. E até mesmo os cabelos da vossa cabeça estão todos contados” (Mateus 10.29-30)
◦ De fato, o texto fala da “vontade” de Deus, mas seria uma vontade decretiva ou permissiva? Por
exemplo: se um filho diz à sua mãe que vai sair para jogar bola e voltar mais tarde e a mãe
consente, pode-se dizer que o filho não saiu de casa sem a vontade da mãe, embora a mãe não
tenha decretado isso (ela não disse para o filho sair de casa, mas meramente permitiu que o filho
saísse). É a mesma coisa que ocorre aqui. Não está em jogo um decreto divino sobre a ação de
cada passarinho, mas uma vontade permissiva. A NVI[2] traduz com perfeição o sentido do texto:
◦ “Não se vendem dois pardais por uma moedinha? Contudo, nenhum deles cai no chão sem o
consentimento do Pai de vocês. Até os cabelos da cabeça de vocês estão todos contados”
(Mateus 10.29,30)