Dispensación o Dispensacionalismo

Dispensación o dispensacionalismoEfesios 3: “el verdadero significado”1 Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por Nota: Durante muchos años hemos leído vosotros los gentiles; la teoría del dispesacionalismo o2 si es que habéis oído de la administración de la gracia de Dios Dispensación en origen e iniciado por que me fue dada para con vosotros; John Nelson Darby y desenvuelto por3 que por revelación me fue declarado el misterio, como antes Cyrus Scofield “comentarios biblicos”, lo he escrito brevemente, Lewis Sperry Chafer y "Hal" Lindsey .4 leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el misterio de Cristo, El significado para estos de dispensación es:5 misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los Lo distintivo es que sostienen que hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus santos Israel y la Iglesia como cuerpo de apóstoles y profetas por el Espíritu: (Efesios 2:10-22) Cristo no forman un único pueblo de Dios, sino dos pueblos con profecías,6 que los gentilesson coherederos y miembros promesas y destinos diferentes. del mismo cuerpo , y copartícipes de la promesa en Cristo Jesús por medio del Durante este estudio veremos si lo que evangelio, (Juan 1:12-13, Romanos 9: 1-8) establecen estos lideres religiosos es7 del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios correcto y si se sujeta a el significado que me ha sido dado según la operación de su poder. propio del dispensacionalismo o8 A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, dispensación que ellos dicen de su me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el teoría a la verdad establecida en la evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, escritura.9 y de aclarar atodos cuálsea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas; Instrumento: Pastor Orangel Carrasquillo Peña

Nuestra misión en este estudio:Exponemos la Palabra de modo explícito, dejándola hablar a ella, tratando de no darnuestra opinión, no tratando de encajar por fuerza las piezas de un complicadorompecabezas, sino tan solo tratando de poner los versículos en relación unos con otros(al menos esta ha sido nuestra intención). Cuando leemos un estudio o escuchamos unapredica bíblica sobre la materia que sea, con argumentos implícitos o suposiciones, oideas preconcebidas, creo que eso desprestigia y le resta a la fe cristiana. Recordemos aPablo cuando dijo:1 Corintios 4:6 Pero esto, hermanos, lo he presentado como ejemplo en mí y en Apolos por amor devosotros, para que en nosotros aprendáis a NO PENSAR más de lo que está ESCRITO, nosea que por causa de uno, os envanezcáis unos contra otros. Su palabra permanecerá por encima de interpretaciones diferentes; porque lo quenos dejo escrito, eso es:Mateo 24:35 El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.

Significado escritural de la Dispensación o dispensacionalismoG2842 κοινωνία koinonía; de G2844; sociedad, i.e. (lit.) participación, o interacción (social), o beneficio (pecuniario):-ayuda, compañerismo, comunión, contribución, dispensación, ofrenda, participación, participar.Nota: el significado denota siempre unión de los gentiles con Israel; no división de dos pueblos

Introducción clara de lo que es el correcto significado de Dispensación = la salvación a través de Jesucristo establecida en la escritura, ya que no hay que reinterpretarla ya que se explica por si solaOportunidad de parte de Dios =Dispensación es para todo Israel y gentiles ya que todos por el pecado fuimos destituidos de la gloria de Dios = Génesis 3:15, Génesis 22:16-18, Juan 3:16-18 Romanos 3:20-26 , Romanos 5:13-15, 1 Juan 4:10 Israel se había apartado y los gentiles les servían a otros dioses sin fe ni esperanza apartados de la promesa del Señor Jesus viene primero con su evangelio a las ovejas perdidas de Israel para hacer un camino para que regresen al Padre= Dispensación para el hebreo o Israelita = Jeremías 50:4-6, Mateo 10:5-7 y Mateo 15:22-28 Luego de la muerte de Jesucristo y su resurrección envía a sus discípulos para que lleven ese mismo evangelio a toda criatura = toda nación para predicarle del camino que lleva al Padre= Dispensación en Jesucristo para Israelita en otras naciones y el gentil en las demás naciones = Mateo 28: 18-20, Marcos 16:15, Juan 10:15-16, Hechos 26:23, Efesios 1: 3-11, Efesios 2:10-22 y Efesios 3:1-9 Esa es la verdad de la dispensación = para todos sin acepción de personas en Jesucristo

John Nelson Darby = inventor “Padre de la teoría del dispecionalismo” y quienes respaldaron su posición la que hoy erradamente creen la mayoría de los creyentes Estos hombres se encargaron de torcer lo que se conoce en la escritura como dispensación o dispensacionalismo dividiendo los tiempos, losJohn Nelson Darby pueblos y la venida de Jesucristo Lewis Sperry Chafer Gálatas 1: 8 Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. 9 Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferenteCyrus Ingerson Scofield evangelio del que habéis recibido, sea anatema. Hal Lindsey

El significado errado de dispensación creo una serie de dispensaciones para al final traer una mentira torciendo la dispensación o dispensacionalismo, supuestamente que viene a dividir y no a unir = Israel o judíos aparte y gentiles convertidos aparteInocencia: En el Edén, Adam y Eva tenían que obedecer el mandato divino de no comer del árbol prohibido, con lo cual aseguraban ser inocentes de pecado. Ambos fallaron.Conciencia: Desde la caída hasta Noé, el ser humano tuvo la posibilidad de controlar libremente sus decisiones sobre la base de lo que su consciencia le indicaba. Fallaron en esto, ya que el designio del corazón de ellos fue de continuo solamente el mal, en vez de buscar a Dios.Gobierno Civil: De Noé a Abraham, ya que la conciencia personal no fue una guía adecuada para el ser humano, se encomendó a los gobiernos el administrar justicia y moral.Promesa: Al fallar los gobiernos en su cometido, Dios escogió a Abraham para ser el padre de la fe y le prometió que en él serían benditas todas las naciones de la tierra.Ley: Desde Moisés a Jesús, el ser humano sólo podría acercarse a Dios a través del cumplimiento de la ley mosaica. Ésta, dada su condición de perfecta, fue imposible de cumplir; en ella se revela el pecado y la maldición del mismo.Gracia: Sólo al reconocer nuestra incapacidad de lograr algo bueno (consciencia de pecado) podemos reconocer que es Jesús el único mediador entre Dios y los seres humanos "porque no hay otro nombre debajo del cielo en quien podamos ser salvos".Reino: Al fin de los tiempos surgirá un período de 1000 años en los cuales Jesús reinará en la tierra. Será una época de esplendor sin precedentes. Al finalizar este tiempo, Satanás será liberado con el objetivo de probar por última vez la fe del ser humano. Tras este período se acabará el tiempo y surgirá una nueva tierra y un cielo nuevo, ya que todo lo conocido será destruido.

Los comentarios en la Biblia Scofield; junto con la teoría de John Nelson Darby cambiaron el significado real escritural de la dispensación “versión de 1909” dándole en sus comentarios bíblicos aunque en lo escritural diga otra cosa y como resultadolas personas creyeron mas a sus comentarios que a la misma escritura que presentaba su misma versión del 1909 e indicaba lo contrarioDispensación, dispensacionismo.En la Biblia Anotada de Scofield se define una dispensación como "un período de tiempo durante el cual el hombre es probado con respecto a alguna revelación específica de la voluntad de Dios" (Ed. Española 1981, pág. 4, nota a Gén. 1:27); en la Nueva Biblia Anotada de Scofield (NKJV Ed. 1989) se precisa "es probado con respecto a su obediencia a alguna revelación..." (cursivas mías). El dispensacionismo es un sistema teológico que subraya que Dios ha empleado diferentes medios de administración de Su voluntad y Su gracia en diferentes períodos. Sin embargo, lo distintivo del dispensacionismo es que sostiene que Israel como nación y la Iglesia como cuerpo de Cristo no forman un único pueblo de Dios, sino dos pueblos con profecías, promesas y destinos diferentes. Según Scofield hay siete dispensaciones: Inocencia, conciencia, gobierno civil, promesa, ley, gracia y reino. Los dispensacionistas interpretan la Biblia sobre la base de estas u otras supuestas dispensaciones. Debe notarse que en la Biblia, la palabra "dispensación", que proviene del latín dispensare, distribuir, traduce dos vocablos griegos, diakonia o servicio (2 Cor 3:7-9) y oikonomia o administración, comisión, encargo (1 Cor 9:17; Efesios 1:10; 3:9; Col. 1:25). Nunca significa un "período de tiempo".

Utilizan versículos donde presentan el nombre de judíos, gentiles e Iglesia donde hablan de la comida para traer una media verdad y establecer que hay dos pueblos1 Corintios 10: (unos de los versículos Nota: Toda nación que no esta en el pacto de Jesucristo pues no es de Dios, esto incluyendo a que mencionan para establecer que Israelitas = Juan 1:12-13 y Romanos 9:6-8 la Iglesia e Israel son aparte) Versículos que aclaran lo torcido de la31 Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis reinterpretación errada de 1 Corintios 10 otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios. 1 Corintios 9: (Gálatas 3:26-29 y Colosenses 3:10- 11)32 No seáis tropiezo ni a judíos, ni a 19 Por lo cual, siendo libre de todos, me he hecho gentiles, ni a la iglesia de Dios; siervo de todos para ganar a mayor número.33 como también yo en todas las cosas 20 Me he hecho a los judíos como judío, para ganar agrado a todos, no procurando mi a los judíos; a los que están sujetos a la ley (aunque yo no esté sujeto a la ley) como sujeto propio beneficio, sino el de muchos, a la ley, para ganar a los que están sujetos a la para que sean salvos. ley; 21 a los que están sin ley, como si yo estuviera sin ley (no estando yo sin ley de Dios, sino bajo la ley de Cristo), para ganar a los que están sin ley. 22 Me he hecho débil a los débiles, para ganar a los débiles; a todos me he hecho de todo, para que de todos modos salve a algunos.

John Nelson Darby y los demás indican que la dispensación es división entre el pueblo de Israel y la Iglesia; pero la escritura establece como dispensación; unión en un mismo cuerpo y unión de todas la cosas en CristoEfesios 1: Efesios 3: 1 Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor vosotros los gentiles; Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición 2 si es que habéis oído de la administración de la gracia de espiritual en los lugares celestiales en Cristo, Dios que me fue dada para con vosotros;4 según nos escogió en él antes de la fundación del 3 que por revelación me fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente, mundo, para que fuésemos santos y sin mancha 4 leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento delante de él, en el misterio de Cristo,5 en amor habiéndonos predestinado para ser 5 misterio que en otras generaciones no se dio a conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus adoptados hijos suyos por medio de Jesucristo, santos apóstoles y profetas por el Espíritu: según el puro afecto de su voluntad, 6 que los gentiles son coherederos y6 para alabanza de la gloria de su gracia, con la cual nos miembros del mismo cuerpo, y hizo aceptos en el Amado, copartícipes de la promesa en Cristo Jesús7 en quien tenemos redención por su sangre, el perdón por medio del evangelio, de pecados según las riquezas de su gracia, 7 del cual yo fui hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado según la operación de su8 que hizo sobreabundar para con nosotros en toda poder. sabiduría e inteligencia, 8 A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los9 dándonos a conocer el misterio de su voluntad, según santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de su beneplácito, el cual se había propuesto en sí Cristo, mismo, todos cuál sea la 9 y de aclarar a10 de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del cumplimiento de los tiempos, así dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas; las que están en los cielos, como las que están en la tierra.

Lucas en los Hechos presenta a Pedro cuando le habla a los judíos convertidos de la oportunidad que tienen los gentiles ya que es para ellos también esta dispensación; explicando de unir no de apartar e inquietar a los gentiles que se conviertan a DiosHechos 3: Hechos 15: (Hechos 15:7-11 = leer19 Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la importante) presencia del Señor tiempos de refrigerio, 20 y él 14 Simón ha contado cómo Dios visitó por envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado; 21 a quien de cierto es necesario que el cielo primera vez a los gentiles, para tomar reciba hasta los tiempos de la restauración de de ellos pueblo para su nombre. 15 Y todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo con esto concuerdan las palabras de los antiguo. profetas, como está escrito: 16 DespuésHechos 11: de esto volveré Y reedificaré el16 Entonces me acordé de lo dicho por el Señor, tabernáculo de David, que está caído; Y cuando dijo: Juan ciertamente bautizó en agua, repararé sus ruinas, Y lo volveré a mas vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo. levantar, 17 Para que el resto de los17 Si Dios, pues, les concedió también el mismo don hombres busque al Señor, Y todos los que a nosotros que hemos creído en el Señor gentiles, sobre los cuales es invocado mi Jesucristo, ¿quién era yo que pudiese estorbar a Dios? nombre, 18 Dice el Señor, que hace18 Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron conocer todo esto desde tiempos a Dios, diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepentimiento para vida! antiguos. 19 Por lo cual yo juzgo que no se inquiete a los gentiles que se convierten a Dios,

Pablo explica lo mismo que Lucas pero hablándole a los gentiles injertados diciéndoles que Israel esta injertado en el buen olivo pero hay versículos que los indoctos tuercen para su propia perdición e indican que Israel es aparte de la Iglesia “gentiles convertidos” y fue desgajada como rama original; hermanos no se dejen engañar nos se desgajo completamente a Israel del olivo, ya que fueronsolamente algunos que no creyeron y hubo endurecimiento en sus corazones, porque no es de todos la fe = 2 Tesalonicenses 3:1-5 22 Mira, pues, la bondad y la severidad de Dios; laRomanos 11: severidad ciertamente para con los que cayeron,16 Si las primicias son santas, también lo es la masa pero la bondad para contigo, si permaneces en esa bondad; pues de otra manera tú también serás restante; y si la raíz es santa, también lo son las cortado. ramas.  23 Y aun ellos, si no permanecieren en 17 Pues si algunas de las ramas fueron incredulidad, serán injertados, pues poderoso es Dios para volverlos a injertar. desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido 24 Porque si tú fuiste cortado del que por naturaleza es injertado en lugar de ellas, y has sido hecho olivo silvestre, y contra naturaleza fuiste injertado participante en el buen olivo, ¿cuánto más éstos, que son las ramas naturales, serán injertados en su propio(hecho participante = dispensación)de la raíz y de olivo? la rica savia del olivo, 25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este18 no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti. endurecimiento en parte, hasta que haya entrado19 Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para la plenitud de los gentiles; (Hechos 15:7-19) que yo fuese injertado. 20 Bien; por su 26 y luego todo Israel será salvo,(Juan 1:12-13, Romanos 9: 1-8 ,Gálatas 6:15-16, Ef.2:10-22, incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la Ef.3:1-6) como está escrito: Vendrá de Sion el fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad. teme. 21 Porque si Dios no perdonó a las (Isaías 1:24-31)27 Y este será mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados. (Romanos 11:28-32) ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.

Lo correcto de la dispensación es la oportunidad del pueblo gentil mediante la sangre de Jesucristo adquirir los pactos de la promesa junto a Israel en un solo cuerpo y no dividido como presentan en la teoría errada de John Nelson Darby ;apoyado por Cyrus Scofield , Lewis Sperry Chafer y "Hal" Lindsey; esto aceptado erróneamente por muchos Concilios religiosos en la actualidadEfesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.11 Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la llamada circuncisión hecha con mano en la carne.12 En aquel tiempo estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.13 Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.14 Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación,15 aboliendo en su carne las enemistades, la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz,16 y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo, matando en ella las enemistades.17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca;18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre.

La dispensación o dispensacionalismo claramente establece una oportunidad donde todos tengamos el camino al Padre por medio de su único Hijo Jesucristo en un solo redil, en un solo rebaño y con un solo PastorGenesis 18: (hablando a todas las naciones incluyendo Juan 3: (hablando de Israel y gentiles) a Israel)17 Y Jehová dijo: ¿Encubriré yo a Abraham lo que voy 16 Porque de tal manera amó Dios al mundo, que a hacer, ha dado a su Hijo unigénito, para que todo18 habiendo de ser Abraham una nación grande y aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga fuerte, y habiendo de ser benditas en él todas las vida eterna. naciones de la tierra? Juan 14: (hablando de Israel y gentiles)Hechos 3: (hablando a los de Israel) 6 Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la25 Vosotros sois los hijos de los profetas, y del pacto vida; nadie viene al Padre, sino por mí. que Dios hizo con nuestros padres, diciendo a Abraham: En tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra. Juan 10: (hablando a Israel y gentiles)26 A vosotros primeramente, Dios, habiendo levantado a su Hijo, lo envió para que os 14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y bendijese, a fin de que cada uno se convierta de las mías me conocen, su maldad. 15 así como el Padre me conoce, y yo conozco alGálatas 3: (hablando a los gentiles)8 Y la Escritura, previendo que Dios había de justificar Padre; y pongo mi vida por las ovejas. por la fe a los gentiles, dio de antemano la buena 16 También tengo otras ovejas que no son de este nueva a Abraham, diciendo: En ti serán benditas redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi todas las naciones.16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las voz; y habrá un rebaño, y un pastor. promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como www.casadejubiloyconsagracion.blogspot.com de uno: Y a tu simiente, la cual es Cristo.

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Dispensación o Dispensacionalismo

by Pastores: Orangel y Sulma on Jul 07, 2011

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