CURSO ABIERTO DE Cultura, lenguaje, salud y enfermedad Gonzalo Ordóñez / gordoniez@uasb.edu.ec
DE LOS NUEVOS MEDIOS A LOS NUEVOS CUERPOS
Algo de epistemología
Aquello que pueda ser observado no está dado a priori como condición ofrecida por el objeto, sino depende de cuál interés ...
El objeto se entiende como nudo, como red, como rizoma: desaparece la linealidad causal, o su inevitable contraparte, la s...
No puede superponerse el progreso de la ciencia con el de la racionalidad de esta. 87
Nietzsche proclamaba el conocimiento como fábula, como hipocresía que huía de la urgencia del deseo o disfrazaba la la vol...
Los nuevos medios
Revolución mediática Desplazamiento de toda la cultura Producción Comunicación Distribución Ordenador
Medios de masas y el proceso de datos: La sociedad de masas Medios modernos Ordenadores Difusión de los mismos: Textos Imá...
Con el ordenador Todos los medios se convierten en nuevos medios Conjuntos simples de datos Gráficos, imágenes, sonidos, e...
La manufactura de Avatar una metáfora del hombre en la actualidad Gonzalo Ordóñez / gordoniez@uasb.edu.ec / 092754306
La revolución de los nuevos medios abarca: Afecta a los medios de todo tipo: textos, imágenes fijas, imágenes en movimient...
Principios de los nuevos medios Gonzalo Ordóñez / gordoniez@uasb.edu.ec / 092754306
Representación numérica La conversión de datos continuos en una representación numérica se llama digitalización, y se comp...
Representación numérica Manipulación  algorítmica Objeto descrito en términos formales
Modularidad De la misma manera que un fractal posee la misma estructura a diferentes escalas 75
Modularidad Objeto
Automatización de operaciones: creación, manipulación y acceso Crear un objeto Encontrar un objeto creado Nuevas tecnologí...
Variabilidad En vez de copias idénticas, un objeto de los nuevos medios normalmente da lugar a muchas versiones diferentes...
Variabilidad
Los cambios en las tecnologías mediáticas están relacionadas con el cambio social. Si la lógica de los viejos medios se co...
“ Objeto de los nuevos medios en vez de producto, obra de arte, medios interactivos” p. 58. El término es útil para descri...
Lenguajes: convenciones, patrones de diseño y principales formas de los nuevos medios. “Representación objetos culturales:...
LA NARRATIVA DEL CUERPO Y LA FORMACIÓN DEL IMAGINARIO
“ El cerebro posee, unos mecanismos que permiten percibir el mundo y otros mecanismos, que llevan a inscribir dichas perce...
“ El acto motor está modulado por el contexto cultural, es decir, por los buenos modales que nos fueron inculcados” 45
“ La combinación de un conjunto de huellas sustituyen la experiencia” 55
“ Todo se verá interferido por la fantasía que combina incidentes vividos, relatos de hechos pasados y cosas vistas por el...
“ La fantasía alimenta la conciencia al igual que las percepciones, al mismo tiempo que determina las producciones psíquic...
“ En efecto, todo pensamiento se ejerce por vías inconscientes, a través de la presión de lo puesto en juego en el mundo i...
LOS NUEVOS CUERPOS, LA SALUD Y LA ENFERMEDAD
Las técnicas de mantenimiento Conductas de higiene Relaciones imaginarias con la limpieza Cuidados al cuerpo Simbología de...
Las técnicas corporales Secuencia de gestos Sincronías musculares Modalidades de acción
La Gestualidad Habla Lengua/gestualidad propia Cuerpo Actores/acciones Sistema
La Etiqueta del cuerpo Interacción Códigos sistemas de espera y reciprocidad Códigos, sistemas de espera Familiaridad del ...
Expresión de sentimientos Pertenencia al repertorio cultural Para expresarlos y sentirlos Organizados ritualmente No son e...
Las percepciones sensoriales Matices impresiones Percepción /gusto Información característica Diferentes sentidos Cultura
La inconducta corporal Enfermedad Comportamiento o síntomas Desamparo Locura
Los Imaginarios Sociales del Cuerpo La diferencia de los sexos Atributos asignados al sexo Interpretación social Estereoti...
El saber biomédico
“ En el diálogo con el curandero descubre una dimensión simbólica que le provoca asombro y cuyo cuestionamiento lo persegu...
“ Utilizan una eficiencia simbólica, sin preocuparse por las causas de la molestia o por las modalidades de funcionamiento...
“ Hoy un enfermo aparece como prioritario para un médico clínico o para el especialista en el órgano que le hace sufrir. D...
“ Pero, fiel a la tendencia de anotar en la cuenta del curandero los fracasos de la medicina, ese mismo enfermo puede recu...
“ Y todo esto, sin preocuparse por el hecho de que está pasando de una visión del cuerpo a otra en total discontinuidad” 89
“ Las coherencias relativas que se revelaban en las sociedades tradicionales, las que sobreviven, quiéranse o no, en las r...
“ Como el individuo tiene la posibilidad de elegir entre una cantidad de saberes posibles, oscila entre uno y otro sin enc...
“ El charlatán es el que no es médico. Como si la habilidad para aliviar el sufrimiento o para curar fuere una naturaleza,...
“ El saber anatómico y fisiológico en que se basa la medicina consagra la automía del cuerpo y la indiferencia hacia el su...
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Cultura, lenguaje, salud y enfermedad

  1. 1. CURSO ABIERTO DE Cultura, lenguaje, salud y enfermedad Gonzalo Ordóñez / gordoniez@uasb.edu.ec
  2. 2. DE LOS NUEVOS MEDIOS A LOS NUEVOS CUERPOS
  3. 3. Algo de epistemología
  4. 4. Aquello que pueda ser observado no está dado a priori como condición ofrecida por el objeto, sino depende de cuál interés nos lleva a la posición epistémica. Si este es técnico, una será la visualización que hagamos del objeto; si el interés es práctico; la observación será de otro orden. Follari: P. 80
  5. 5. El objeto se entiende como nudo, como red, como rizoma: desaparece la linealidad causal, o su inevitable contraparte, la suposición del actor autotransparente que al conocer los fines de sus propios actos, encontraría en ellos sus causas. Follari: 84
  6. 6. No puede superponerse el progreso de la ciencia con el de la racionalidad de esta. 87
  7. 7. Nietzsche proclamaba el conocimiento como fábula, como hipocresía que huía de la urgencia del deseo o disfrazaba la la voluntad de poder. Follari: 96
  8. 8. Los nuevos medios
  9. 9. Revolución mediática Desplazamiento de toda la cultura Producción Comunicación Distribución Ordenador
  10. 10. Medios de masas y el proceso de datos: La sociedad de masas Medios modernos Ordenadores Difusión de los mismos: Textos Imágenes Sonidos Registro Nacimientos Datos del empleo Historiales médicos y policiales
  11. 11. Con el ordenador Todos los medios se convierten en nuevos medios Conjuntos simples de datos Gráficos, imágenes, sonidos, espacios y textos
  12. 12. La manufactura de Avatar una metáfora del hombre en la actualidad Gonzalo Ordóñez / gordoniez@uasb.edu.ec / 092754306
  13. 13. La revolución de los nuevos medios abarca: Afecta a los medios de todo tipo: textos, imágenes fijas, imágenes en movimiento, sonido o construcciones espaciales. Gonzalo Ordóñez / gordoniez@uasb.edu.ec / 092754306
  14. 14. Principios de los nuevos medios Gonzalo Ordóñez / gordoniez@uasb.edu.ec / 092754306
  15. 15. Representación numérica La conversión de datos continuos en una representación numérica se llama digitalización, y se compone de dos pasos, que son la toma de muestras y la cuantificación.
  16. 16. Representación numérica Manipulación algorítmica Objeto descrito en términos formales
  17. 17. Modularidad De la misma manera que un fractal posee la misma estructura a diferentes escalas 75
  18. 18. Modularidad Objeto
  19. 19. Automatización de operaciones: creación, manipulación y acceso Crear un objeto Encontrar un objeto creado Nuevas tecnologías: almacenar, organizar y acceder
  20. 20. Variabilidad En vez de copias idénticas, un objeto de los nuevos medios normalmente da lugar a muchas versiones diferentes. 82
  21. 21. Variabilidad
  22. 22. Los cambios en las tecnologías mediáticas están relacionadas con el cambio social. Si la lógica de los viejos medios se correspondía con la de la sociedad industrial de masas (…) En una sociedad postindustrial, cada ciudadano se puede construir un estilo de vida a medida, y seleccionar su ideología entre un gran numero de opciones. 88
  23. 23. “ Objeto de los nuevos medios en vez de producto, obra de arte, medios interactivos” p. 58. El término es útil para describir los principios de los nuevos medios y toda la cultura en general.
  24. 24. Lenguajes: convenciones, patrones de diseño y principales formas de los nuevos medios. “Representación objetos culturales: al organizar los datos de maneras concretas, privilegian unos determinados modelos del mundo y del ser humano” Manovich: P. 60
  25. 25. LA NARRATIVA DEL CUERPO Y LA FORMACIÓN DEL IMAGINARIO
  26. 26. “ El cerebro posee, unos mecanismos que permiten percibir el mundo y otros mecanismos, que llevan a inscribir dichas percepciones en la red neuronal y a conformar recuerdos” 44
  27. 27. “ El acto motor está modulado por el contexto cultural, es decir, por los buenos modales que nos fueron inculcados” 45
  28. 28. “ La combinación de un conjunto de huellas sustituyen la experiencia” 55
  29. 29. “ Todo se verá interferido por la fantasía que combina incidentes vividos, relatos de hechos pasados y cosas vistas por el propio sujeto” 56
  30. 30. “ La fantasía alimenta la conciencia al igual que las percepciones, al mismo tiempo que determina las producciones psíquicas y las acciones del sujeto” 58
  31. 31. “ En efecto, todo pensamiento se ejerce por vías inconscientes, a través de la presión de lo puesto en juego en el mundo inconsciente” 159
  32. 32. LOS NUEVOS CUERPOS, LA SALUD Y LA ENFERMEDAD
  33. 33. Las técnicas de mantenimiento Conductas de higiene Relaciones imaginarias con la limpieza Cuidados al cuerpo Simbología de lo limpio y sucio
  34. 34. Las técnicas corporales Secuencia de gestos Sincronías musculares Modalidades de acción
  35. 35. La Gestualidad Habla Lengua/gestualidad propia Cuerpo Actores/acciones Sistema
  36. 36. La Etiqueta del cuerpo Interacción Códigos sistemas de espera y reciprocidad Códigos, sistemas de espera Familiaridad del uso Simbólica = inherente a grupos sociales
  37. 37. Expresión de sentimientos Pertenencia al repertorio cultural Para expresarlos y sentirlos Organizados ritualmente No son espontáneos
  38. 38. Las percepciones sensoriales Matices impresiones Percepción /gusto Información característica Diferentes sentidos Cultura
  39. 39. La inconducta corporal Enfermedad Comportamiento o síntomas Desamparo Locura
  40. 40. Los Imaginarios Sociales del Cuerpo La diferencia de los sexos Atributos asignados al sexo Interpretación social Estereotipos No inclinación natural
  41. 41. El saber biomédico
  42. 42. “ En el diálogo con el curandero descubre una dimensión simbólica que le provoca asombro y cuyo cuestionamiento lo perseguirá durante mucho tiempo” Bretón: 85
  43. 43. “ Utilizan una eficiencia simbólica, sin preocuparse por las causas de la molestia o por las modalidades de funcionamiento de los órganos”. Bretón: 86.
  44. 44. “ Hoy un enfermo aparece como prioritario para un médico clínico o para el especialista en el órgano que le hace sufrir. De estem modo da crédito al modelo anátomo-fisiológico del cuerpo” 88
  45. 45. “ Pero, fiel a la tendencia de anotar en la cuenta del curandero los fracasos de la medicina, ese mismo enfermo puede recurrir luego a un hipnotizador o a un curandero, incluso ir en busca de las medicinas blandas y consultar un homeópata”… 88
  46. 46. “ Y todo esto, sin preocuparse por el hecho de que está pasando de una visión del cuerpo a otra en total discontinuidad” 89
  47. 47. “ Las coherencias relativas que se revelaban en las sociedades tradicionales, las que sobreviven, quiéranse o no, en las regiones rurales, se borran ante los modelos provisorios que aparecen en las sociedades modernas, más cercanas al collage surrealista” 90
  48. 48. “ Como el individuo tiene la posibilidad de elegir entre una cantidad de saberes posibles, oscila entre uno y otro sin encontrar nunca el que le conviene totalmente. Su libertad como individuo, su creatividad, se nutren de esta falta de certeza, de la búsqueda permanente de un cuerpo perdido que es, de hecho, la de una comunidad perdida” 90
  49. 49. “ El charlatán es el que no es médico. Como si la habilidad para aliviar el sufrimiento o para curar fuere una naturaleza, de pronto, concedida por un diploma que pondría, de una vez y para siempre, al médico
  50. 50. “ El saber anatómico y fisiológico en que se basa la medicina consagra la automía del cuerpo y la indiferencia hacia el sujeto al que encarna” 178
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