Teatro Zorrilla El Año Santo En Madrid  Auto Sacramental Calderon de la Barca Semana Santa Ocio y Rutas Valladolid
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Teatro Zorrilla El Año Santo En Madrid  Auto Sacramental Calderon de la Barca Semana Santa Ocio y Rutas Valladolid Teatro Zorrilla El Año Santo En Madrid Auto Sacramental Calderon de la Barca Semana Santa Ocio y Rutas Valladolid Document Transcript

  • EL AÑO SANTO EN MADRIDAuto sacramentalde Pedro Calderón de la BarcaAdaptación y dirección de Nuria AlkortaUna producción de la Compañía delabarca 1
  • ÍndiceIntroducción pág. 3Sobre el espectáculo pág. 4Sinopsis argumental pág. 5Sobre los autos sacramentales pág. 6La Compañía pág. 7Próximos proyectos de la Compañía delabarca pág. 8Notas biográficas pág. 9Calderón de la Barca - su vida y su tiempo pág. 12Calderón de la Barca – su obra pág. 13Ficha artística y técnica del espectáculo pág. 14Duración del espectáculo pág. 16Material de prensa pág. 17 2
  • IntroducciónLa Compañía delabarca presenta en el Teatro Zorrilla de Valladolid el autosacramental titulado El año santo en Madrid de Calderón de la Barca y direcciónde Nuria Alkorta.Las representaciones serán los días 7 (20:00 y 22:30 horas) y 8 (12:00 y 17:30horas) de abril. Esta propuesta artística de teatro sacro se suma a la riqueza dela programación cultural y litúrgica de la Semana Santa vallisoletana.Este espectáculo de teatro musical se representó en la programación cultural dela Jornada Mundial de la Juventud – Madrid 2012 en la Sala Roja de los Teatro delCanal de Madrid. 3
  • Sobre el espectáculoLa Compañía delabarca, bajo la dirección artística de Nuria Alkorta, presenta elauto titulado El año santo en Madrid, compuesto por Calderón de la Barca para elCorpus madrileño de 1652.Esta obra sacra barroca vuelve a cobrar vida tras 350 años sin ser representada.La Compañía delabarca recupera para el público de hoy esta obra, especie dezarzuela sacra, como ejemplo magistral de un género único y propio de nuestroteatro: el denominado como “auto sacramental, alegórico e historial”.Este auto sacramental del “monstruo de los ingenios” narra la lucha entre el bieny el mal a través de una gran puesta en escena. Esta producción presenta la obraoriginal con un tratamiento textual, escénico y musical que pone de relieve sufuerza y profundidad, así como la riqueza del simbolismo contenido en el texto yen sus propiedades escénicas.Teatro en verso, danza y música de la época interpretado en directo por 13actores-cantantes. Cabe resaltar las partes cantadas y bailadas que el dramaturgointegra en la acción dramática. La cuidadosa adaptación y dirección musical asícomo las coreografías de nuestra puesta en escena, recrean hoy la brillantez yvariedad de la música teatral en la España del Siglo de Oro.El año santo en Madrid constituye un hermoso testimonio del barroco. Nuestroespectáculo tiene la capacidad de conmover a todos los públicos, de despertarmotivos de reflexión, de provocar la admiración y de entretener. 4
  • Sinopsis argumentalLa acción dramática se inicia con una disputa entre los personajes del Pecado yde la Gracia. Los dos contendientes deciden poner a prueba sus irreconciliablesargumentos con la “experiencia” del personaje del Hombre, un peregrino queacaba de llegar a Madrid del Jubileo de Roma.Ayudado por el Albedrío, el Hombre se despoja del traje de peregrino y se viste elde cortesano. La entrada en el mundo urbano espolea en el Hombre el deseo, y lacuriosidad incita a su Albedrío a gozar de los placeres en este nuevo camino.Aliados del Pecado e invitados por el Albedrío, también asisten al Hombre lossiete Vicios. El Hombre cae rendido ante la belleza de Lascivia y, sordo a losruegos de la dama, se aleja con sus nuevos compañeros cantando: “Vivamos hoyalegres y festivos, / mañana moriremos, y es delirio / que, tristes y afligidos, /nos matemos porque hemos de morirnos”.El Pecado se jacta de lo fácil que ha resultado su triunfo sobre el Hombre. LaGracia intercede ante el Oído (que es el sentido de la fe) y luego ante la Iglesiade quien consigue la concesión extraordinaria de un año santo en Madrid.En su deambular por las calles de Madrid, los siete Vicios, el Hombre y el Albedríollegan bailando a la unión de la calle Mayor y El Prado. El Pecado, vestido decortesano, se ha unido a la bullanguera tropa. Detenidos en El Prado de SanJerónimo, se divierten mofándose de “los ociosos del lugar”.El Oído se acerca al grupo anunciando el Jubileo. La Lascivia y los demás Vicioslogran persuadir al Hombre de que ignore el anuncio y quieren alejarse de lascelebraciones del Jubileo. Por cada calle discurre una procesión que hace detenery disgregar al grupo. Los Vicios intentan retener y hacer caer al Hombre que, apunto de sucumbir, implora el auxilio de la Gracia de Dios.El auto se cierra con la celebración del triunfo de la Iglesia y del Hombre sobre elPecado con un coro que invita a los presentes a unirse a la celebración cantando:“Venid mortales, venid, / al triunfo donde se ve / cómo celebra la fe, / el AñoSanto en Madrid”. 5
  • Sobre los autos sacramentalesLos autos sacramentales (su verdadero nombre original es el de auto sacramentalalegórico e historial) son obras teatrales concebidas para su representación en laplaza pública en la festividad anual del Corpus Christi. Sus temáticas oargumentos son diversos, pero el asunto es siempre único e invariable: lacelebración del misterio de Cristo encarnado y resucitado. Año tras año Calderón,como otros autores, presentó sus propuestas para la representación de dos autossacramentales en la festividad, pero desde 1649, y hasta el final de su vida, lefueron ya directa y exclusivamente a él encargadas las dos representacionesanuales. Esta empresa impuso sobre el dramaturgo un hábito de trabajo que lellevó a explorar y experimentar continuamente; de ahí que la calidad de sus autosfuese en aumento según pasaban los años, y que su autor les dotase de un selloúnico e inconfundible.Calderón consigue por medio del lenguaje hacer presente realidades que escapanlas redes de la razón o que la razón oculta. Lo que se propone el dramaturgo pormedio del arte de la alegoría, es, en sus propias palabras, plasmar el “conceptoimaginado” en “práctico concepto” y hacer patente, ante los sentidos, elintelecto y la devoción, que lo que se oye y se ve es “realidad y no concepto”.El arte de los autos sacramentales encarna un paradigma artístico abierto quetiene plena vigencia para el individuo postmoderno actual. Presos en un raquíticoespacio simbólico, experimentamos cotidianamente la necesidad de ese ordensimbólico, de esa imagen dramática de nosotros mismos y de nuestra existencia,que nos ayude a comprendernos, a tomar conciencia de nuestras propiascontradicciones internas que tendemos a reprimir.No es algo meramente fortuito que el gran filósofo español del siglo XX, Ortega yGasset, ajeno a la fe cristiana, acudiese sin embargo al género del autosacramental para describir la vida del hombre como “res dramatica”, comorealidad fáctica y suprasensorial a la vez, lo que le lleva a afirmar que “el dramadel hombre es en rigor un auto sacramental, un misterio, en el sentido deCalderón, es decir un acontecimiento trascendental”.Los autos de Calderón son, entre todos los géneros dramáticos que cultivó, losmenos representados actualmente. Sin embargo, hubo destellos en el siglo pasadoque nos pueden iluminar, como el esfuerzo que hizo Federico García Lorca derepresentar con su grupo teatral La Barraca el auto sacramental La vida es sueño,en el que se distinguió en el papel de la Sombra la famosa Margarita Xirgú.Antonio RegaladoProfesor de la Universidad de Nueva YorkAutor de Calderón. Los orígenes de la modernidad en la España del Siglo de Oro 6
  • La CompañíaLa Compañía delabarca es una compañía de teatro profesional fundada en 2008por Nuria Alkorta, Pablo Jiménez y Rubén Agote.La Compañía delabarca se propone la recuperación, estudio y difusión del teatrode Pedro Calderón de la Barca, así como el de dramaturgos ya nacionales oextranjeros afines al arte y pensamiento del autor de La vida es sueño.Nuestro grupo teatral surge así como una compañía dedicada a uno de los grandesescritores de la literatura europea de todos los tiempos, quien en la opinión demuchos es el más grande artesano dramático de Occidente. Nuestra compañíanace con una marcada diferencia de ciertas compañías teatrales al uso, ya que suobjetivo incluye, aparte de la representación, la investigación y difusión delcomplejo universo artístico del teatro calderoniano. Por este motivo, concebimosa la Compañía delabarca como el eje de un Centro de investigación,interpretación y producción de las obras del “monstruo de los ingenios”.Convencidos de que hay que pisar la biblioteca además de los escenarios, encorrespondencia al genio de Calderón dueño de una enorme culturaenciclopédica, la Compañía delabarca se propone ser una referencia paraprofesionales procedentes de los campos de la historia del arte, del derecho, dela historia social e intelectual, de la filosofía, de la literatura, de la música y delas artes plásticas. Es asesor literario y artístico de la Compañía delabarcaAntonio Regalado, catedrático emérito de la Universidad de Nueva York,unánimemente reconocido por su revolucionaria obra en dos tomos Calderón. Losorígenes de la modernidad en la España del Siglo de Oro.La Compañía delabarca ha surgido como consecuencia de más de diez años deexperiencia de Nuria Alkorta con la puesta en escena de textos de Calderón. Sutrabajo a lo largo de este tiempo ha combinado la explicación del texto, el artede interpretación y la puesta en escena en su papel de profesora deinterpretación. Este compromiso la ha llevado a descubrir, y a seguirdescubriendo, dimensiones inesperadas del universo calderoniano y de susposibles consecuencias para el arte de la dirección e interpretación.http://vimeo.com/delabarca 7
  • Próximos proyectos de la Compañía delabarcaLa Compañía delabarca estrena en el otoño de 2012 Darlotodo y no dar nada de Calderón.La directora Nuria Alkorta y el músico Isaac M. Pulet vuelven a unirse tras El añosanto en Madrid y Theatrum Mundi: Amor, honor y poder, para crear la comediade Calderón titulada Darlo todo y no dar nada.Una atrevida pieza musical interpretada por 7 actores cantantes que se desdoblanen más de 15 personajes. Todo un alarde actoral de interpretacióncontemporánea de los clásicos con música en directo.Sin perder la fuerza crítica del texto, la moderna puesta en escena de esta obra,escrita en 1651, ofrece al espectador una gozosa experiencia teatral eintelectual. Darlo todo y no dar nada es una obra de amor, humor, aventuras,belleza y cultura. Divertimento de calidad.Duración aproximada del espectáculo 2 horas 30 minutos.Y además lleva a la escena un solo para dos actrices tituladoDe mujeres un texto de Nuria Alkorta y Calderón de la Barca.La compañía delabarca descubre el “feminismo” de Calderón en esta obra escritapara dos actrices afincadas en Madrid que luchan por abrirse camino comoartistas y como mujeres. Con humor y con mucho amor, las actrices se planteancrudamente el presente inmediato y la trascendencia de su condición femenina,mientras ofrecen una revisión actual de los personajes femeninos del teatro deCalderón.El formato reducido de la puesta en escena quiere dar alas a este discurso yfacilitar su movilidad en diversos espacios escénicos y contextos derepresentación. En De mujeres la realidad de las actrices se cuela incluyendo alpúblico en su cotidianidad para trasladarlo al misterio del teatro.Duración aproximada del espectáculo 1 hora y 30 minutos.Este espectáculo es ideal para centros escolares y universidades. 8
  • Notas biográficasNuria Alkorta, directoraNuria Alkorta es Licenciada en Interpretación por la Real Escuela Superior de ArteDramático de Madrid (RESAD) y en Historia por la Universidad Complutense.Becada por la Diputación Foral de Bizkaia para estudiar en Lee Strasberg Theatreand Film Institute de Nueva York. En la Universidad de Harvard realiza estudiossuperiores de Dirección en el American Repertory Theatre (ART) – Institute forAdvanced Theatre Training.Actualmente su actividad se centra en la investigación, la docencia y la dirección,pero ha desarrollado una intensa actividad como actriz y ayudante de dirección.En 1992, con Ángel Gutiérrez funda en Madrid la sala Teatro de Cámara. Allíparticipa en los espectáculos Mi pobre Marat, El casamiento, Los Pícaros,Pabellón número 6, Ruy Blas, Veraneantes o Los balcones de Madrid.En los Estados Unidos dirige en inglés obras de Calderón, Mamet, Chéjov,Cervantes, Duras y Brecht. En el ART es ayudante de dirección de Andrei Serban,François Rochaix, Scott Zigler y David Mamet en el estreno mundial de su obraThe Old Neighborhood. En 2003, invitada por Robert Wilson, participa en sucentro de creación Watermill Center.Funda la Compañía delabarca junto a Rubén Agote y Pablo Jiménez.Con su compañía dirige en 2009 El año santo en Madrid en la iglesia de SanJerónimo el Real y en 2011 en los Teatros del Canal con motivo de la JornadaMundial de la Juventud. En abril de 2012 en la Fundación Juan March de Madridclausura el ciclo de conciertos “Las músicas de Calderón” con la obra TheatrumMundi: Amor, honor y poder. Ahora presenta el espectáculo en el Teatro Zorrillapara el público de Valladolid.En 1996 inicia su labor docente en Harvard, en su Departamento de Lenguas yLiteraturas Romances con el profesor Márquez Villanueva desarrolló cursos deteatro del Siglo de Oro. Desde 1999 es profesora titular de Interpretación en laRESAD. Imparte con regularidad cursos monográficos en la Universidad del PaísVasco.http://lamiradaactual.blogspot.com.es/2011/04/calderon-de-la-barca-representacion-de.html 9
  • Rubén Agote Eguizabal, productor ejecutivoNació en San Sebastián en agosto de 1968.En 1991 se licenció en Derecho por la Universidad de Navarra. En 1992 obtuvo elMáster en asesoría jurídica de empresas por el Instituto de Empresa (IE LawSchool) de Madrid.Realizó el servicio militar en Melilla en 1993.Fue profesor de Derecho Constitucional en la Universidad de Piura (Perú).Se incorpora a Cuatrecasas abogados en 1996. A lo largo de sus años de prácticaprofesional ha enriquecido el ejercicio de la abogacía con la actividad docente ycon el estudio y publicación de artículos tanto en medios de comunicación comoen revistas especializadas. Asimismo es coautor de varias obras colectivas sobrederecho del trabajo.En 2008 funda “El corro”, centro de análisis y reflexión acerca de la libertad.Socio del despacho de abogados Cuatrecasas, Gonçalves Pereira.Profesor Asociado de Derecho del Trabajo y la Seguridad Social del Instituto deEmpresa (Ie Law School) en Madrid.Colaborador del medio de comunicación digital “teinteresa.es”.Pablo Jiménez Díaz, asesor artísticoNacido en Bilbao en octubre de 1969.Licenciado en Geografía e Historia en 1992 por la Universidad de Navarra, ydoctorado en Historia del Arte en 1997 por la Karlova Univerzita de Praga(República Checa) país en que se especializó como investigador en el arte y lacultura europeas del Renacimiento tardío.Fue profesor de Historia del Arte en la Universidad de Brno y técnico experto enla Colección Lobkowicz de Roudnice. Entre sus diversos estudios y publicacionesse cuenta la monografía en castellano El coleccionismo manierista de losAustrias, entre Felipe II y Rodolfo II.Ha ejercido la docencia universitaria tanto en español como en inglés en diversosprogramas universitarios norteamericanos en España.Miembro de “El corro” desde su fundación en 2008.Miembro del Cuerpo Facultativo de Conservadores de Museos del Ministerio deCultura, en la actualidad trabaja como historiador del arte en el Servicio deDocumentación del Instituto del Patrimonio Cultural de España. 10
  • Antonio Regalado, asesor literarioCatedrático emérito de la Universidad de Nueva York.Tras cursar estudios en historia moderna y en literatura comparada en HarvardCollege, realizó su tesis doctoral en la prestigiosa Universidad de Yale. Haejercido la docencia en esta misma institución, así como en las Universidades deColombia y Nueva York.Entre sus publicaciones que tratan de la relación entre literatura y filosofía cabemencionar: El siervo y el señor: La dialéctica agónica de Miguel de Unamuno(Gredos), El laberinto de la razón: Ortega y Heidegeer (Alianza Editorial), yCalderón: Los orígenes de la Modernidad en la España del Siglo de Oro (Destino).También es autor junto con Beth Lahoski del libro sobre el camino de Santiago:Un paso en el tiempo. Historias de hospitalidad a la vera del Camino del Apóstol(Sílex).Isaac M. Pulet, director musicalLicenciado en violín barroco por el Real Conservatorio Superior de Música deMadrid. Estudia con profesores como Igor Mikhailov, Isabel Serrano y HiroKurosaki. Posteriormente ingresa en el Conservatorio de La Haya bajo la tutela deRyo Terakado, recibiendo igualmente clases magistrales de maestros como Lucyvan Dael, Anton Steck o Enrico Gatti.Trabaja con diferentes formaciones, ofreciendo conciertos por toda Europa y granparte de Sudamérica. En España, colabora habitualmente con orquestas demúsica antigua como La Capilla Real de Madrid o Hippocampus, y en Holanda, conensambles como la Orquesta Barroca de Utrecht o Il Contrasto Arnónico. Esadmitido en el proyecto orquestal Britten-Pears Young Artist Programme(Inglaterra) formado por jóvenes de toda Europa y dirigido por Masaki Suzuki.Funda el ensamble Opera Omnia, especializado en la música española de los siglosXVII y XVIII, ofreciendo conciertos por todo el territorio español y realizandograbaciones de música inédita.Ha colaborado la Compañía Nacional de Teatro Clásico, con la que interpretó aviolín solo El trino del diablo (Tartini) en La Estrella de Sevilla, dirigida porEduardo Vasco. Actualmente colabora con las compañías Teatro Defondo yDelabarca. Es responsable de la adaptación y dirección musical del espectáculoTheatrum Mundi: Amor, honor y poder dirigido por Nuria Alkorta representado enla Fundación Juan March de Madrid. 11
  • Calderón de la Barca - su vida y su tiempoLa vida de Pedro Calderón de la Barca transcurrió en un siglo de radicalescambios, reflejados en la revolución científica, el pensamiento filosófico, lasdoctrinas políticas, las instituciones, las costumbres y las artes y las letras. Eldramaturgo, testigo del apogeo del poder español y de su declive, sirvió comosoldado de caballería, y escribió dramas que revelan un conocimiento de primeramano de la guerra y la milicia, entre ellas las que tratan de las grandes victoriasde las armas españolas.Calderón, heredero del nuevo arte dramático forjado por dos brillantesgeneraciones de dramaturgos, y autor de gran éxito y extendida fama que causófervor en todos los públicos, desde el populachero hasta el aristocrático, fueagraciado por inmejorables condiciones para ejercitar sin trabas su genio. Ademásdel patronazgo del monarca, de la Iglesia y del Ayuntamiento madrileño, lefueron accesibles diversos espacios teatrales: el teatro de palacio, el de loscorrales y el de la plaza pública de los autos sacramentales, conjunto único enEuropa. Discípulo de los jesuitas y estudiante en Salamanca, Calderón adquirióuna cultura enciclopédica, reflejada en su ingente obra, abierta a todo tipo decuestiones políticas, sociales, filosóficas, teológicas y morales.El poeta dramaturgo, ordenado sacerdote a los cincuenta años y reconocido poruna inmensa capacidad de reflexión, fue un empedernido taurino y vivió de jovenuna vida galante que abundó en incidentes que revelan un carácter atrevido,irreverente, brioso y enquijotado, tan presto a desenvolverse con la pluma comocon la espada.En el mundo de sus comedias se entrecruzan el relampagueo de las espadas y elde los conceptos, la ira desatada y la agudeza. La vida familiar del dramaturgo sehace sentir en un gran número de obras, protagonizadas por el carácterautoritario del progenitor y la rebeldía del hijo, problemática enlazada con larepresentación de conflictos que hospedan cuestiones políticas y teológicas. 12
  • Calderón de la Barca - su obraLa obra teatral de Calderón de la Barca significa la culminación barroca delmodelo teatral creado a finales del XVI y comienzos del XVII por Lope de Vega ysus seguidores.Calderón sometió a reflexión e implacable crítica los impulsos fundamentales dela naciente Modernidad, que él mismo vivió y disfrutó. Poesía, dramaturgia ypensamiento se emparejan en una obra en la que conspiran el “conceptoimaginado” y el “práctico concepto”, es decir el acto de la escritura y su puestaen escena.Reaccionario, conformista y ortodoxo, o libertino, subversivo y escéptico, poetade la Inquisición o dramaturgo ateo, según los gustos de sus intérpretes a lo largode cuatro siglos, Calderón se preocupó de representar y dilucidar la problemáticadel mal y de la libertad, y del insaciable y demoníaco apetito de certidumbre quesubsume la voluntad racional de la nueva época. A la vez es el gran dramaturgodel catolicismo; poeta de la fe y del misterio de la eucaristía, de la santidad y delmartirio.La variedad de los géneros dramáticos que cultivó le permitió explorar desdedistintas perspectivas el destino profano y terrenal de los personajes en clavecómica o trágica, y el hado que obedece a un diseño de la Providencia. Calderónes el gran cronista dramático del proceso del nihilismo que caracteriza la épocamoderna, en el que todavía estamos. 13
  • Ficha artística y técnica del espectáculoEl año santo en Madrid de Pedro Calderón de la BarcaAdaptación y dirección de Nuria AlkortaProducción de Compañía delabarcaReparto:El Pecado Sonia de la AntoniaLa Gracia Marta MorujoEl Hombre José RubioEl Albedrío Laura CabreraLa Lascivia Esther PumarLa Soberbia Paula RodríguezLa Avaricia Germán ScassoLa Gula Joseba GómezLa Envidia Álvaro MayoLa Ira Begoña DíazLa Pereza Catalina PueyoLa Voz y el Oído Muriel Sánchez (Soprano.)La Voz y la Iglesia Pilar Belaval (Mezzosoprano.)Músicos (interpretando en directo o en grabación):Flautas Juan PortillaViolín barroco Isaac M. PuletVihuela de arco Laura SalinasTiorba y guitarra barroca Ramiro MoralesÓrgano Asís MárquezPercusión Eduardo AguirreEquipo artístico:Dirección y adaptación Nuria AlkortaAsesor literario y artístico Antonio RegaladoAsesor de arte Pablo JiménezAdaptación musical Álvaro MayoDirección musical Isaac M. PuletCoreografía Marco Antonio MedinaLucha escénica Mon CeballosDiseño de escenografía José Luis RaymondDiseño de iluminación Francisco CaballeroGrabación, edición ycreación sonora Mariano García – Studio 340Diseño de vestuario Elizabeth Wittlin LiptonDiseño de caracterización Mercedes Fernández RocaDiseño de utilería Javier ChavarríaDiseño programa Susi TrilloDiseño cartel Patricia RodríguezFotografía Anna DalmásRegidora Sonia Blanco 14
  • Covers Julia de Castro Roy Delipiani Mon CeballosEquipo técnico:Director técnico Miguel Ángel CamachoMaquinaria Francisco PozónIluminación Paloma ParraSonido Enrique MingoAyudante de escenografía Laura OrdásRealización de escenografía Mambo DecoradosRealización de vestuario Sol CurielRealización de utilería Estudio de Diseño Altura EquisProducción:Productor ejecutivo: Rubén Agote 15
  • Duración del espectáculoLa duración del espectáculo es de una hora y cuarenta y cinco minutos sininterrupción. 16
  • Material de prensaRepresentaciones:El año santo en Madrid se estrenó el 6 de octubre de 2009 en la iglesia de SanJerónimo el Real de Madrid. Se representó también los días 7 y 8.Con una nueva puesta en escena El año santo en Madrid, se representó en la SalaRoja de los Teatros del Canal los días 16, 17 y 18 de agosto en la programacióncultural de la Jornada Mundial de la Juventud- Madrid 2011.http://www.youtube.com/watch?v=YcDgXfLUPJ0Representaciones en el Teatro Zorrilla de Valladolid los días 7 y 8 de abril de2012, como parte de la programación del teatro y de la oferta cultural de laSemana Santa de la ciudad de Valladolid.http://www.teatrozorrilla.es/index.php?option=com_jcalpro&view=calendar&Itemid=1Para visionar la obra consultar los siguientes links:Trailer de la obra: http://vimeo.com/37371537Documental de la compañía: http://vimeo.com/37810795Grabación de la obra por capítulos:Capítulo 1: http://vimeo.com/35281397Capítulo 2: http://vimeo.com/35306276Capítulo 3: http://vimeo.com/35680454Capítulo 4: http://vimeo.com/36073910Capítulo 5: http://vimeo.com/36538206Capítulo 6: http://vimeo.com/36957565Capítulo 7: http://vimeo.com/37323012Respecto a medios en Internet, remitimos también a lassiguientes direcciones:2 de octubre de 2009COPE – programa La estrella polarJosé Javier Esparza entrevista sobre la representación de El año santo en Madridhttp://delabarca.com/pdfs/programa_2_de_octubre_2009.mp33 de octubre de 2009ABCJosé María Camarero“Los Jerónimos acoge un auto sacramental de Calderón”http://www.abc.es/20091003/madrid-madrid/jeronimos-acoge-auto-sacramental-20091003.html5 de octubre de 2009TELEMADRID programa Madrid DirectoReportaje sobre el estreno del auto sacramental El año santo en Madrid en laiglesia de San Jerónimo en Real. 17
  • 7 de octubre de 2009elpais.comPatricia Ortega Dolz,“Calderón se sube al altar de los Jerónimos de la mano de la Compañíadelabarca”http://www.elpais.com/articulo/madrid/Calderon/sube/altar/Jeronimos/mano/compania/Delabarca/elpepiespmad/20091007elpmad_15/Tes8 de octubre de 2009lainformación.comVídeo de 3:59 min. Sobre la Compañía delabarcahttp://videos.lainformacion.com/arte-cultura-y-espectaculos/teatro/la-compania-delabarca_LsSagg84OnVNayM9K37nR/9 de octubre de 2009El Imparcialhttp://www.elimparcial.es/contenido/49293.html 18