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  • 1. Consultas Daniela López Arana Laura Gaviria Medina Luz Elena Llanos Oscar Alberto Libreros Grado: 11-BInstitución Educativa Efraín Varela Vaca. Sede Pablo Emilio Camacho Perea. Zarzal Valle. Ética. 2012
  • 2. Consultas. Daniela López Arana. Laura Gaviria Medina. Luz Elena Llanos. Oscar Alberto Libreros. Grado: 11-B. Profesora: María Edith Guzmán.Institución educativa Efraín Varela Vaca. Sede pablo Emilio Camacho Perea. Zarzal Valle. 2012.
  • 3. CONSULTA:-Ética.-Ética laboral.-Valores.-Obsolescencia programada.-Desarrollo a escala.-Manfred Maxnnef.-Necesidades Y satis factores.SOLUCIÓN:-ÉTICA: La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional dela moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir.1La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral,y cómo se ha de aplicar posteriormente a nivel individual y a nivel social. En lavida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca las razonesque justifican la utilización de un sistema moral u otro.Algunos han caracterizado a la ética como el estudio del arte de vivir bien, lo cualno parece exacto, puesto que si se reuniesen todas las reglas de buena conducta,sin acompañarlas de examen, formarían un arte, mas no una ciencia.3La ética es una de las principales ramas de la filosofía, en tanto requiere de lareflexión y de la argumentación, este campo es el conjunto de valoracionesgenerales de los seres humanos que viven en sociedad.-ÉTICA LABORAL: La ética laboral, llamada también profesional, es parte de laética general (rama de la filosofía que versa sobre las diferentes morales) que sepreocupa de la reflexión sobre el comportamiento del profesional respecto de suprofesión.Dentro de ésta, se encuentran los siguientes deberes (entendidos comoexigencias, imposiciones indeclinables, recaídos sobre la responsabilidad delindividuo que mientras mejor los cumple, más derecho tiene a la feliz convivenciasocial) fundamentales del profesional: la honradez, la honestidad, el estudio, laindependencia, el carácter, la cortesía, la Investigación, la puntualidad, ladiscreción, el prestigio de la profesión; y, la equidad en el cobro de honorarios.
  • 4. -VALORES: Los valores son principios que nos permiten orientar nuestrocomportamiento en función de realizarnos como personas. Son creenciasfundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar deotras, o un comportamiento en lugar de otro. También son fuente de satisfacción yplenitud.Nos proporcionan una pauta para formular metas y propósitos, personales ocolectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones másimportantes.Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueños yaspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Porejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurrecon el bienestar o la felicidad.Los valores valen por sí mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan,y lo que representan, y no por lo que se opine de ellos.Valores, actitudes y conductas están estrechamente relacionados. Cuandohablamos de actitud nos referimos a la disposición de actuar en cualquiermomento, de acuerdo con nuestras creencias, sentimientos y valores.Los valores se traducen en pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que másapreciamos es el comportamiento, lo que hacen las personas. Una personavaliosa es alguien que vive de acuerdo con los valores en los que cree. Ella vale loque valen sus valores y la manera cómo los vive.Pero los valores también son la base para vivir en comunidad y relacionarnos conlas demás personas. Permiten regular nuestra conducta para el bienestar colectivoy una convivencia armoniosa.Quizás por esta razón tenemos la tendencia a relacionarlos según reglas y normasde comportamiento, pero en realidad son decisiones. Es decir, decidimos actuarde una manera y no de otra con base en lo que es importante para nosotros comovalor. Decidimos creer en eso y estimarlo de manera especial.Al llegar a una organización con valores ya definidos, de manera implícitaasumimos aceptarlos y ponerlos en práctica. Es lo que los demás miembros de laorganización esperan de nosotros.-OBSOLESCENCIA PROGRAMADA: Se denomina obsolescenciaprogramada u obsolescencia planificada a la determinación, la planificación oprogramación del fin de la vida útil de un producto o servicio de modo que tras unperíodo de tiempo calculado de antemano por el fabricante o por la empresa de
  • 5. servicios durante la fase de diseño de dicho producto o servicio— éste setorne obsoleto, no funcional, inútil o inservible.la cual hace referencia al progresivo acortamiento de la vida de un producto con elfin de convertirlo en un objeto de casi “usar y tirar”, con el consiguiente gasto porparte del afectado al tener que comprar otro.La operación es simple. Basta con la inclusión de pequeñas piezas defectuosas ennuestros ordenadores, lavadoras o televisores, de manera que éstos no tardandemasiado en dar problemas. Así, además de ahorrar material, logran que nosveamos en la necesidad de reparar el daño, con la consiguiente sorpresa que nosllevamos al conocer el precio del arreglo.Conclusión: acabamos comprando otro. Y eso es precisamente lo que se busca,que cada vez nos duren menos nuestros aparatos o utensilios para así tenerque gastar más y más.Ejemplos como este no hacen más que poner de manifiesto las enormes ansiasde poder y de riqueza que podemos llegar a tener muchas veces los humanos. Yla pregunta quizá sea: ¿si estas cosas ocurren con los llamados “artículos de lujo”,que no ocurrirá con los alimentos o las medicinas? ¿Acaso tú entiendes algo de sucomposición? Yo desde luego, muy poco.-DESARROLLO A ESCALA: Plantea en forma general la necesidad de promoverun desarrollo orientado a la satisfacción de las necesidades humanas, esuna teoría que trasciende las posiciones convencionales tanto económicas comosociales, políticas, culturales, porque visualiza al ser humano como el enteprimordial y motorizador de su desarrollo, y este desarrollo debe estar articuladoal plan global de cada nación.Este enfoque asigna un rol protagónico al ser humano como promotor deldesarrollo local, regional y nacional, en el que el Estado actúa como estimuladorde soluciones creativas surgidas de todos los espacios, las cuales emergen deabajo hacia arriba y no son impuestas por leyes o decretos, estableciéndoseun modelo de autodependencia; a diferencia de la realidad actual, la cual secaracteriza por considerar a la persona como un objeto, sin participaciónprotagónica, comandados por los grupos económicos, políticos y militaresdominantes, en donde el Estado ejerce un rol de Estado paternalista y/odominante, generándose con esta situación un modelo de dependencia.
  • 6. MANFRED MAX NEEF: Artur Manfred Max Neef (*26 deoctubre de 19321 en Valparaíso2 ) esun economista, ambientalista y político chileno, autor de varios libros, ganadordel Right Livelihood Award en 1983 y candidato a la presidencia de Chile en 1993.BIOGRAFÍA:*INFANCIA Y JUVENTUD:Sus padres, Alfred Wilhelm Hermann Max y Magdalene Sophie Neef, eranalemanes que llegaron a Chile luego de la Primera Guerra Mundial. De su madrerecibió una educación humanista y musical, en tanto que su padre, un economistamuy influyente en la política chilena, le aportó una enseñanza más práctica.Estudió en el Liceo de Aplicación y posteriormente economía2 en la Universidadde Chile.*DE LA EMPRESA PRIVADA A LA ACADEMIA:A mediados de la década de 1950, trabajó en la compañía Shell, donde alcanzóun cargo directivo. En 1957 decide abandonar para siempre el trabajo enempresas privadas, para comenzar a enriquecerse intelectualmente de maneraindependiente.En 1961 toma un puesto académico en la Universidad de California en Berkeley,acompañando a sus alumnos en las protestas en contra de la Guerra deVietnam.3 Durante los años siguientes, trabaja esporádicamente en proyectos parala ONU (especialmente la FAO) y la OEA.*EL EXILIO:Durante la década de 1970 el economista comienza a trabajar en Ecuador, conpequeños campesinos indígenas de la región lluviosa occidental, y tambiénen Brasil, intentando revitalizar una pequeña ciudad en el estado federal de MinasGerais. Las ideas desarrolladas en estos trabajos acaban por materializarse ensus textos Experiences in Barefoot Economics, subtítulo que llevaría más tarde, en1992, su libro From the Outside Looking In, editado por la Fundación DagHammerkjöld de Suecia.En 1973 acepta un puesto académico en la Universidad de Chile, pero el mismoaño se produce el Golpe de Estado que da inicio a la dictadura lideradapor Augusto Pinochet, y debido a su trabajo realizado en Ecuador, no bien vistopor el Régimen Militar, debe exiliarse en Argentina, donde comienza a trabajarpara la Fundación Bariloche,2 fuertemente marcada por las ideas de CarlosMallmann, y que mezclaba los estudios en ciencias naturales, matemáticas ymúsica, además de ser los responsables del estudio «Límites de la pobreza», en
  • 7. el cual se presenta el «Modelo de Bariloche», una alternativa optimista a loexpuesto en el reconocido informe «Los límites del crecimiento» de DonellaMeadows, publicado en 1972 por el Club de Roma.*RECONOCIMIENTOS:En 1983, Max-Neef es galardonado con el premio Right Livelihood Award,considerado como el Premio Nobel alternativo de economía.5 Con el dinero deeste premio funda en Santiago el ya desaparecido Centro de Estudio y Promociónde Asuntos Urbanos (CEPAUR), a través del cual pone en práctica su teoría del«desarrollo a escala humana». Posteriormente se hace miembro del Club deRoma, de la Academia Leopold Kohr en Salzburgo, Austria, y de la E.F.Schumacher Society, en Inglaterra, llamada así en honor al famoso intelectual yeconomista Ernst Friedrich Schumacher.*VIDA POLÍTICA Y ADMINISTRATIVA:Max-Neef fue miembro del Consejo Asesor de los Gobiernos de Canadá y Sueciapara el Desarrollo Sustentable, y en 1993 se postula como candidatoindependiente a la presidencia de Chile,5siendo presentado por el PartidoEcologista, elecciones ganadas por Eduardo Frei en primera mayoría y obteniendosólo un cuarto lugar, con el 5.55% de los votos.Entre 1994 y 2002 fue rector de la Universidad Austral de Chile,5 y posteriormentetrabajó como Profesor Titular de la Facultad de Ciencias Económicas yAdministrativas, ocupando además el cargo de director del Instituto de Economíade dicha universidad.*OBRAS:Sus obras más destacadas son dos tesis que denominó Economíadescalza y Desarrollo a escala humana, las que definen una matriz que abarcanueve necesidades humanas básicas: «subsistencia», «protección», «afecto»,«comprensión» o «entendimiento», «participación», «creación», «recreo» u«ocio», «identidad» y «libertad»;5 además propone una décima necesidad, peroque prefiere mantener separada de las anteriores: la «trascendencia». Todas ellashacen hincapié en la importancia de los esfuerzos humanos pequeños yapasionados. Max-Neef además postula que no existe correlación alguna entre elgrado de desarrollo económico (industrial) y la felicidad relativa de las personasimplicadas; al contrario, el desarrollo económico parece aumentar la soledad y laalienación en las sociedades desarrolladas.
  • 8. *NECESIDADES Y SATISFACTORES: Se ha llegado a crear una cierta conciencia de cierta forma muy errónea acercade lo que son las necesidades humanas ya que estas tienden a ser infinitas,cambian constantemente, varían de una cultura a otra y que son diferentes encada periodo histórico; esto podría utilizarse como suposiciones incorrectas ya quees producto de un error conceptual. Se dice que la persona puede ser independiente y de múltiples necesidades,dentro de estos criterios nos permite reconocer, por una parte, las necesidades delser, tener y estar y por otra parte las necesidades de paciencia, protección, afecto,entendimiento, identidad, libertad, entre otros. Un claro ejemplo es que, la alimentación y el abrigo no deben considerarse comonecesidades, sino como satis factores de las necesidades de subsistencia; al igualque los sistemas curativos, la prevención y los esquemas de salud son satisfactores de la necesidad de protección, y así sucesivamente podría enumerarsedistinta variedad de ejemplos.

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