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AméRica Latina En La Identidad Nacional
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    AméRica Latina En La Identidad Nacional AméRica Latina En La Identidad Nacional Presentation Transcript

    • América Latina en la identidad nacional Prof. Mag. Jorge Raúl Murillo Seminario de Pensamiento Argentino 9 de junio de 2009 UCA - Rosario de Santa Fe
    • Cuestiones Sustantivas • ¿Quién es argentino? ¿Quiénes • Posturas sobre la identidad Nacional somos “nosotros”? • En su caso, ¿Quiénes deben gobernar entre “nosotros”? Y • Posturas sobre el poder y las formas también, ¿Cómo deben de gobierno gobernar? • ¿Qué es ser argentino?, o… • Posturas sobre el modelo de país: ¿Cómo debe serlo? 1) Concepción del desarrollo 2) Forma de relacionarse con América Latina
    • ¿Quién es argentino? Posturas sobre la identidad nacional (cuestión del indio, el gaucho, el mestizo y el negro) • Identidad americana • Identidad no- (El argentino es americana latinoamericano) (El argentino no es Visión in-clusivista “latinoamericano”) Visión ex-clusivita "Para nosotros la patria es la “Nosotros, europeos de América…” raza y de civilización, Simón Bolívar, 1814. somos los dueños de América …” Alberdi, 1852
    • Posturas (des)encontradas • Bolívar, San Martín, Artigas --------- Alvear, (Güemes, Juana Azurduy, Manuel Padilla) Rivadavia Libertad continental/Cruce de los Andes/ Congreso Anfictiónico Colonia de su Majestad/ Contra Unión Americana/ Pérdida Banda Oriental Pérdida Alto Perú /Endeudamiento Nacional * Rosas/Felipe Varela/ Peñaloza/Hernández -------- Alberdi, Mitre, Sarmiento (Esquiú) Contra Guerra del Paragüay/”Civilización que engendra la Barbarie” Civilización y Barbarie/Guerra de la Triple Alianza/ Constitución de 1853-60/Contra Congreso de Lima de 1864 * Manuel Ugarte ---- Roca, Generación del Ochenta Hispanoamericanismo/Latinoamericanismo Campaña del Desierto
    • Posturas (des)encontradas • Hipólito Yrigoyen/Lisandro de La Torre --------- Julio Argentino Roca (h) Movimiento Nacional Sufragio popular Soberanía Nacional Pacto Roca Runciman • F.O.R.J.A./Perón/Frondizi/Che Guevara -------- Revolución Libertadora/ Dictaduras Militares/Martínez de Hoz Latinoamérica, Ahora o nunca Desaparecidos Unidos o dominados/ABC Deuda externa Derrota de Malvinas * Leopoldo Zea/Roig/Sábato --------- Borges * Alfonsín -------- Menem/Di Tella Restauración Democracia/Derechos Humanos PICAB Privatizaciones/Deuda externa “Relaciones Carnales”/Mercosur “de mercado”
    • • José Gervasio Artigas, Karai guazú "Mi autoridad emana de vosotros y ella cesa ante vuestra presencia soberana“ Discurso de tres Cruces, 1813. "Todas las provincias tienen igual dignidad e iguales derechos" "En lo sucesivo solo se vea entre nosotros una gran familia“ "Los pueblos de la América del Sur están íntimamente unidos por vínculos de naturaleza e intereses recíprocos" Yo deseo “...Reencargo a UD. que mire y atienda a los infelices pueblos de indios... que los indios en sus pueblos se gobiernen por sí, para que cuiden sus intereses como nosotros los nuestros. Así experimentarán la felicidad práctica y saldrán de aquel estado de aniquilamiento a que los sujeta la desgracia. Recordemos que ellos tienen el principal derecho, y que sería una desgracia vergonzosa para nosotros, mantenerlos en aquella exclusión vergonzosa que hasta hoy han padecido por ser indianos”. Carta al gobernador correntino José Silva. ¡A la empresa compatriotas! Que el triunfo es nuestro: vencer o morir sea nuestra cifra; y tiemblen esos tiranos de haber excitado vuestro enojo, sin advertir que los americanos del Sur, están dispuestos a defender su patria; y a morir antes con honor, que vivir con ignominia en afrentoso cautiverio. Cuartel general de Mercedes, 11 de abril de 1811.
    • • “En mi concepto, esta es la imagen de nuestra situación. Nosotros somos un pequeño género humano; poseemos un mundo aparte, cercado por dilatados mares; nuevos en casi todas las artes y ciencias, aunque en cierto modo viejos en los usos de la sociedad civil. (…); mas nosotros, que apenas conservamos vestigios de lo que en otro tiempo fue, y que por otra parte, no somos indios, ni europeos, sino una especie media entre los legítimos propietarios del país, y los usurpadores españoles; en suma, siendo nosotros americanos por nacimientos, y nuestros derechos los de Europa, tenemos que disputar estos a los del país, y que mantenernos en él contra la invasión de los invasores; así nos hallamos en el caso más extraordinario y complicado. No obstante que es una especie de adivinación indicar cuál será el resultado de la línea de política que la América siga, me atrevo a aventurar algunas conjeturas que desde luego caracterizo de arbitrarias, dictadas por un deseo racional, y no por un raciocinio probable. (…)” Simón Bolívar, Carta de Jamaica, Kingston, septiembre 6 de 1815 • Séame permitido llamar la atención del Congreso sobre una materia que puede ser de una importancia vital. Tengamos presente que nuestro pueblo no es el europeo, ni el americano del norte, que más bien es un compuesto de África y de América, que una emanación de Europa, pues que hasta España misma, deja de ser Europa por su sangre africana, por sus instituciones y por su carácter. Es imposible asignar con propiedad a qué familia humana pertenecemos. La mayor parte del indígena se ha aniquilado, el europeo se ha mezclado con el americano y con el africano, y éste se ha mezclado con el indio y con el europeo. Nacidos todos del seno de una misma madre, nuestros padres, diferentes en origen y en sangre, son extranjeros, y todos difieren visiblemente en la epidermis; esta desemejanza trae un reato de la mayor trascendencia. Simón Bolívar, Discurso de Angostura, 1819. • “"Para nosotros la patria es la América; nuestros enemigos, los españoles; nuestra enseña, la independencia y la libertad“ Simón Bolívar ( Proclama a los soldados de la División de Urdaneta, 12 de noviembre de 1814 )
    • "Estas provincias desean pertenecer a la Gran Bretaña, recibir sus leyes, obedecer a su gobierno y vivir bajo su influjo poderoso. Ellas se abandonan sin condición alguna a la generosidad y buena fe del pueblo inglés, y yo estoy dispuesto a sostener tan justa solicitud para librarlas de los males que las afligen. Es necesario que se aprovechen los momentos, que vengan tropas que impongan a los genios díscolos, y un jefe autorizado que empiece a dar al país las formas que sean del beneplácito del rey y de la nación, a cuyos efectos espero que V.E. me dará sus avisos con la reserva y prontitud que conviene preparar oportunamente la ejecución". Carlos de Alvear a Lord Castlereagh, canciller inglés, 25 de enero de 1815.
    • • Compatriotas: yo os dejo con el profundo sentimiento que causa la perspectiva de vuestra desgracia; vosotros me habéis acriminado aun de no haber contribuido a aumentarlas, porque éste habría sido el resultado si yo hubiese tomado parte activa en la guerra contra los federalistas (…) En tal caso era preciso renunciar a la empresa de libertar al Perú, y suponiendo que la suerte de las armas me hubiera sido favorable en la guerra civil, yo habría tenido que llorar la victoria con los mismos vencidos. No, el general San Martín jamás derramará la sangre de sus compatriotas y sólo desenvainará la espada contra los enemigos de la independencia de Sudamérica. (…) José de San Martín Proclama a los habitantes de las Provincias Unidas Cuartel General de Valparaíso, 22 de julio de 1820
    • • “Se de una manera positiva por mis agentes en Buenos Aires que a la llegada de V.E. a aquella capital será mandado juzgar por le gobierno en un consejo de guerra de oficiales generales por haber desobedecido sus órdenes en 1817 y 1820, realizando en cambio las gloriosas campañas de Chile y Perú. Para evitar este escándalo inaudito y en manifestación de mi gratitud y del pueblo que presido, por haberse negado V.E. tan patrióticamente en 1820 a concurrir a derramar sangre de hermanos con los cuerpos del Ejército de los Andes que se hallaban en la provincia de Cuyo, siento el honor de asegurar a V.E. que a su solo aviso estaré en la provincia en masa a esperar a V.E. en El desmochado para llevarlo en triunfo hasta la plaza de la Victoria”. Brigadier General Estanislao López (Fuente: Altamira, Luis Roberto, San Martín. Sus relaciones con don Bernardino Rivadavia”. Impresiones Pellegrini 1950. Museo Histórico Nacional.) “Todo americano, es ciudadano” Art. 3° del Estatuto Provisorio de Santa Fe, 1819.
    • 1826. RIVADAVIA Y LOS GRANADEROS DE SAN MARTÍN. Comienzos de enero de 1826... Ya los últimos granaderos han cruzado la cordillera y llegan a Mendoza. Los últimos once años se la han pasado combatiendo en tierras extrañas y anhelan llegar a Buenos Aires. Al igual que en Chile, en Mendoza no está el dinero prometido. Don Toribio Barrionuevo, un argentino con vergüenza, les da 2.954 pesos para la compra de veintitrés carretas y provisiones. Los setenta y ocho granaderos lavan sus raídas ropas y parten el 13 de enero. Diez de los soldados marchan a caballo; los otros van en las carretas... Justo un mes después, el lunes 13 de febrero de 1826, los porteños se estremecen ante la espectral aparición. Llegan los granaderos de San Martín, los que han libertado toda la América del Sur, los que han combatido en 110 batallas; los que han sufrido hambre, frío, sed, miedo y sueños. Ellos han temblado de fiebre durante la epidemia de Huaura, pero resistieron mientras cientos se morían; se crisparon de sed durante días mientras eran sitiados por los españoles en Puerto Intermedios, pero salieron adelante; no hay uno que no esté surcado de cicatrices; algunos hasta están sordos por el continuo tronar de los cañones. Pero al llegar a Buenos Aires, al caminar siguen llevando la cabeza erguida, mirando una línea arriba del horizonte, como exigía el General... Al frente van el coronel Bogado, lanchero paraguayo que cayó prisionero en San Lorenzo y fue canjeado por españoles de alto rango; el capitán Francisco Olmos; el sargento ayudante Paulino Rojas; el sargento segundo Patricio Gómez; el sargento segundo Damasio Rosales; el sargento segundo Francisco Bargas, y el sargento Miguel Chepoya, que ha hecho sonar el clarín de batalla en seis países distintos. Esos siete granaderos son los únicos que han quedado vivos del regimiento que San Martín formó en 1812. Los otros setenta y un hombres se han ido agregando al paso del Ejército Libertador... Nadie ha ido a esperarlos. No hay una formación especial que salude a los héroes. En medio del silencio de los porteños llegan al Parque Militar del Retiro, donde dejan sus gloriosos sables corvos. Recién a los cuatro días, el diario La Gaceta Mercantil, que leen los especuladores financieros y los comerciantes, da la noticia de ese regreso. Con una notita, Bernardino Rivadavia, pese a su odio a San Martín, es “más generoso” que la prensa nacional: por decreto les da las gracias por los servicios prestados. También disuelve el regimiento, que quedará en el olvido hasta 1903. En 1917, el gobierno nacional dispuso, a través de la ley número 10.087, la erección de un monumento a los granaderos de San Martín. Ese monumento aún no existe. (Fuente: Andrés Bufali, “Secretos muy secretos de gente muy famosa”, Págs 33/35. Ed. Eagle, 1991. )
    • Acción civilizadora de Europa en las Repúblicas de Sud América Todo en la civilización de nuestro suelo es europeo; la América misma es un descubrimiento europeo. (…) Nosotros, los que nos llamamos americanos, no somos otra cosa que europeos nacidos en América. Cráneo, sangre, color, todo es de fuera. (…) En América todo lo que no es europeo es bárbaro: no hay más división que ésta: 1.º, el indígena, es decir, el salvaje; 2.º, el europeo, es decir, nosotros, los que hemos nacido en América y hablamos español, los que creemos en Jesucristo y no en Pillán (dios de los indígenas). (…) Con la revolución americana acabó la acción de la Europa española en este continente; pero tomó su lugar la acción de la Europa anglosajona y francesa. Los americanos de hoy somos europeos que hemos cambiado de maestros: a la iniciativa española ha sucedido la inglesa y francesa. Pero siempre es Europa la obrera de nuestra civilización. (…). Nosotros, europeos de raza y de civilización, somos los dueños de América. (…) ¿De dónde le vendrá esto en lo futuro? Del mismo origen de que vino antes de ahora: de Europa Juan Bautista Alberdi, Bases y puntos de partida para la constitución del gobierno de la República Argentina,1852. •
    • Domingo Faustino Sarmiento Estamos por dudar de que exista el Paraguay. Descendientes de razas guaraníes, indios salvajes y esclavos que obran por instinto o falta de razón. En ellos, se perpetúa la barbarie primitiva y colonial... Son unos perros ignorantes... Al frenético, idiota, bruto y feroz borracho Solano López lo acompañan miles de animales que obedecen y mueren de miedo. Es providencial que un tirano haya hecho morir a todo ese pueblo guaraní. Era necesario purgar la tierra de toda esa excrescencia humana, raza perdida de cuyo contagio hay que librarse”. Carta a Mitre, 1872. "Se nos habla de gauchos... La lucha ha dado cuenta de ellos, de toda esa chusma de haraganes. No trate de economizar sangre de gauchos. Este es un abono que es preciso hacer útil al país. La sangre de esta chusma criolla incivil, bárbara y ruda, es lo único que tienen de seres humanos". Carta a Mitre del 20/09/1861 “Tengo odio a la barbarie popular... La chusma y el pueblo gaucho nos es hostil... Mientras haya un chiripá no habrá ciudadanos, ¿son acaso las masas la única fuente de poder y legitimidad?. El poncho, el chiripá y el rancho son de origen salvaje y forman una división entre la ciudad culta y el pueblo, haciendo que los cristianos se degraden... Usted tendrá la gloria de establecer en toda la República el poder de la clase culta aniquilando el levantamiento de las masas". Carta a Mitre del 24/09/1861 “Si los pobres de los hospitales, de los asilos de mendigos y de las casas de huérfanos se han de morir, que se mueran: porque el Estado no tiene caridad, no tiene alma. El mendigo es un insecto, como la hormiga. Recoge los desperdicios. De manera que es útil sin necesidad de que se le dé dinero. ¿Qué importa que el Estado deje morir al que no puede vivir por sus defectos?. ¿Los huérfanos son los últimos seres de la sociedad, hijos de padres viciosos, no se les debe dar más que de comer". Discurso en el Senado de la Provincia de Buenos Aires, 13/09/1859.
    • Domingo Faustino Sarmiento "La invasión de las Malvinas por parte de los ingleses es útil para la civilización y el progreso", El Progreso, 28/12/1842. "He contribuido con mis escritos aconsejando con tesón al gobierno chileno a dar aquel paso... El gobierno argentino engañado por una falsa gloria, provoca una cuestión ociosa que no merece cambiar dos notas. Para Buenos Aires tal posesión es inútil. Magallanes pertenece a Chile y, quizá, toda la Patagonia... No se me ocurre , después de mis demostraciones, cómo se atreve el gobierno de Buenos Aires a sostener ni mentar siquiera sus derechos. Ni sombra ni pretexto de controversia le queda". El Progreso, 11 al 28 de noviembre de 1842 "En las provincias viven animales bípedos de tan perversa condición que no sé qué se obtenga con tratarlos mejor". Informe a Mitre de 1863. "Franklin en moral avanza sobre la moral misma de Jesucristo" (01/01/1886). "Los frailes y monjas se apoderan de la educación para embrutecer a nuestros niños... Ignorantes por principios, fanáticos que matan la civilización, emigrantes confabulados y récua de mujeres; basura de Europa, son la filoxeta y el cardo negro de la pampa, hierba dañina que es preciso extirpar". Febrero de 1883. "¿Lograremos exterminar los indios?. Por los salvajes de América siento una invencible repugnancia sin poderlo remediar. Esa calaña no son más que unos indios asquerosos a quienes mandaría colgar ahora si reapareciesen. Lautaro y Caupolicán son unos indios piojosos, porque así son todos. Incapaces de progreso. Su exterminio es providencial y útil, sublime y grande. Se los debe exterminar sin ni siquiera perdonar al pequeño, que tiene ya el odio instintivo al hombre civilizado". “El Progreso", 27/09/1844. "Los argentinos residentes en Chile pierden desde hoy su nacionalidad. Chile es nuestra patria querida. Para Chile debemos vivir. En esta nueva afección deben ahogarse todas las antiguas afecciones nacionales". "El Progreso", 11/1/1843.
    • • “Las tribus salvajes son una gran potencia respecto de nosotros, una república independiente y feroz en el seno de la república. Para acabar con este escándalo es necesario que la civilización conquiste ese territorio: llevar a cabo un plan de operaciones que dé por resultado el aniquilamiento total de los salvajes. Jamás el corazón del pampa se ha ablandado con el agua del bautismo, que constantemente ha rechazado lejos de sí con la sangrienta pica del combate en la mano. El argumento acerado de la espada tiene más fuerza para ellos, y éste se ha de emplear al fin hasta exterminarlos o arrinconarlos en el desierto. ” Bartolomé Mitre, en su artículo titulado “La Guerra de la Frontera”, 1862.
    • “La campaña del desierto logró expulsar al indio extranjero que invadía nuestras pampas” (…) “Difundan ustedes incansablemente las enseñanzas que la historia nos brinda, porque son ustedes los más indicados para conformar el espíritu nacional y tienen en este tema una fuente inagotable de inspiración” Dictadura militar, Ministro del interior, en la ciudad de General Roca, Río Negro, 1979.
    • • “¡Argentinos! El pabellón de mayo que radiante de gloria flameó victorioso desde los Andes hasta Ayacucho, y que en la desgraciada jornada de Pavón cayó fatalmente en las ineptas y febrinas manos del caudillo Mitre, ha sido cobardemente arrastrado por los fangales de Estero Bellaco, Tuyuty, Curuzú y Curupayty. Nuestra Nación, tan feliz en antecedentes, tan grande en poder, tan rica en porvenir, tan engalanada en glorias, ha sido humillada como una esclava, quedando empeñada en más de cien millones y comprometido su alto nombre a la vez que sus grandes destinos por el bárbaro capricho de aquel mismo porteño, que después de la derrota de Cepeda lagrimeando juró respetarla. Tal es el odio que aquellos fratricidas porteños tienen a los provincianos, que muchos de nuestros pueblos han sido desolados, saqueados y asesinados por los aleves puñales de los degolladores de oficio: Sarmiento, Sandes, Paunero, Campos, Irrazával y otros varios dignos de Mitre. ¡Basta de víctimas inmoladas al capricho de mandones sin ley, sin corazón, sin conciencia! ¡Cincuenta mil víctimas inmoladas sin causa justificable dan testimonio flagrante de la triste e insoportable situación que atravesamos y que es tiempo de contener! ¡Abajo los infractores de la ley! ¡Abajo los traidores de la Patria! ¡Abajo los mercaderes de las cruces de Uruguayana, a precio de oro, de lágrimas y de sangre argentina y oriental! Nuestro programa es la práctica estricta de la constitución jurada, del orden común, la paz y la amistad con el Paraguay, y la unión con las demás repúblicas americanas. ¡Compatriotas nacionalistas! El campo de la lid nos mostrará el enemigo. Allí los invita a recoger los laureles del triunfo o la muerte, vuestro jefe y amigo.” Felipe Varela , Proclama del 19 de diciembre de 1866
    • “Nuestra patria superior es la América Española…” “La prosperidad de la Argentina….está ligada a la de otras naciones hispanoamericanas…” “En realidad, no hemos tenido vida propia. Hemos vivido por cable, atento igualmente a las cotizaciones y a las modas, como si alimentada por un cordón umbilical de direcciones supremas, la esencia de nuestro ser no hubiera salido todavía a luz. La costumbre de imitar es en el Sur, tan cerrada, que hasta nos obstinamos en hacer de abril el símbolo de la primavera (como en Europa, decimos tener 18 abriles, etc.,) siendo así que el trastrueque de estaciones en nuestro hemisferio, hace que el mes de abril, caiga en otoño. Así vivimos en todos los órdenes de oídas. Lo que hemos hecho hasta ahora no ha sido en resumen más que un arte colonial, colonial de Francia, colonial de España, colonial de Italia, pero arte reflejo, belleza que no tiene ninguna marca local, ni en los asuntos, ni en la inspiración, ni en la forma * Unidad de América Latina y Estados unidos de América del Sur Manuel Ugarte El porvenir de América Española (1910) Mi campaña hispanoamericana (1922) La Patria Grande (1922) El destino de un continente (1923)
    • • “(…) la Argentina por su interdependencia recíproca es, desde el punto de vista económico, una parte integrante del Imperio Británico. (…) Inglaterra, como la llamamos familiarmente, ha sido nuestra primera amiga, que nos tendió la mano hasta asegurar nuestra independencia cuando todo se conjuraba en nuestra contra y que nos prestó la ayuda de sus capitales cuando, en los pasos iniciales de nuestra adolescencia, apenas éramos dignos de su Por su importancia económica, confianza. la Argentina se parece a un gran dominio británico” Julio A. Roca (h), 1933
    • • El senador oficialista informante decía ayer: ´el gobierno inglés quiere o ´el gobierno inglés no quiere. Todos los señores senadores lo escucharon, y eso que el gobierno inglés quiere o no quiere se refiere a cosas que pertenecen a la República Argentina, y deberían ejercitarse por el gobierno argentino. En esas condiciones no podría decirse que la Argentina se haya convertido en un dominio británico, porque Inglaterra no se toma la libertad de imponer a los dominios británicos semejantes humillaciones. Los dominios británicos tiene cada uno su cuota de importación de carnes y la administran ellos. La Argentina es la que no podrá administrar su cuota. No se si después de esto podremos seguir diciendo: “al gran pueblo argentino salud”. Lisandro de la Torre, Diario de Sesiones de la Honorable Cámara de Senadores, mayo de 1935
    • Me siento patriota de América Latina, de cualquier país de América Latina, en el modo más absoluto, y tal vez, si fuera necesario, estaría dispuesto a dar mi vida por la liberación de cualquier país latinoamericano, sin pedir nada a nadie. Ernesto “Che” Guevara Discurso a la Asamblea General de Naciones Unidas, 11 de diciembre de 1964.
    • Las dos líneas históricas… La personificación de estas líneas en los mandatarios argentinos no hacen sino reflejarla: los nacionales recibieron invariablemente el espaldarazo popular; los antinacionales, desde los primeros directores supremos surgidos por orden del imperio de las decisiones de la logia Lautaro de Buenos Aires (Posadas y Alvear) recibieron, en cambio la “bendición” de los agentes del Rito Celeste en altamar de manos de un príncipe consorte, como Rojas en 1956 o con la visita de un partidito de polo con el mencionado príncipe, en el año 1966(…) “La integración de la América Latina es indispensable: el año 2000 nos encontrará unidos o dominados, pero esa integración ha de ser obra de nuestros países, sin intervenciones extrañas de ninguna clase, …y para crear las bases para los futuros Estados Unidos de Latinoamérica (…) Sólo mediante esta Comunidad Económica Latinoamericana se puede dar origen a un Mercado Común Latinoamericano […]. Nadie se hace rico pidiendo prestado ni siendo objeto de la explotación ajena” Juan Domingo Perón, Latinoamérica, ahora o nunca (sept. 67) La hora de los pueblos (ago 68)
    • “Si la magnitud de nuestros problemas nos llevó a asilarnos del mundo, se impone una rectificación del rumbo, ya que la Argentina no puede encerrarse en sí misma. (…) Somos conscientes de que el destino argentino está indisolublemente unido al de los Pueblos hermanos de América Latina, que en difíciles y dolorosas circunstancias de reciente memoria nos acompañaron con su solidaridad y su invalorable apoyo moral y político. (…) Se trata de afirmar la presencia de América Latina en la comunidad internacional, de forma tal que se lleven a un nivel óptimo sus posibilidades como región y paralelamente la de cada uno de sus Miembros… Se trabajará en esa línea abarcando todas las dimensiones, ya que la integración no puede agotarse en un mero esquema mercantilista. La realización de una política exterior independiente, que otorga prioridad a la inserción en América Latina, tiene su proyección en el movimiento de los países no alineados. (…) Buscaremos "hacia adentro" la plena vigencia de los derechos humanos y defenderemos "hacia afuera", para todos los hombres que habitan la Tierra, los mismos derechos que pretendemos para nuestros compatriotas. Raúl Alfonsín, Discurso inaugural al Congreso, 1984.
    • ¿Quién es argentino? Posturas sobre la identidad nacional (cuestión del indio, el gaucho, el mestizo y el negro) • Identidad americana • Identidad no-americana (El argentino es latinoamericano) (El argentino no es “latinoamericano”) Visión in-clusivista Visión ex-clusivita "Para nosotros la patria es la “Nosotros, europeos de raza y de América…” civilización, somos los dueños de Simón Bolívar, 1814. América …” Alberdi, 1852 Políticas y Políticas y Modelos de Desarrollo Modelos de Desarrollo europeo/ integracionistas/ autonomistas dependiente Dictaduras militares Personalismos Insurgencia
    • Consignas/Conclusiones • Las integraciones y/o síntesis inclusivas.