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Secuencias de imágenes número 1

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Universidad Americana …

Universidad Americana


Curso: Tendencias en los Enfoques Históricos Geográficos
CÓDIGO: BSO-02


Profesora: Clara Virginia del Socorro Azofeifa


Secuencias de imágenes #1

Estudiante: Noilyn Gutiérrez Ruiz

II cuatrimestre, 2013

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  • 1. Universidad AmericanaCurso: Tendencias en los Enfoques HistóricosGeográficosCÓDIGO: BSO-02Profesora: Clara Virginia del Socorro AzofeifaSecuencias de imágenes #1Estudiante: Noilyn Gutiérrez RuizII cuatrimestre, 2013
  • 2. • Antes de entrar de lleno a lo que conocemos como neopositivismo, es importanterecordar lo que estaba antes de este, es decir, el positivismo. Este se basa en queel único conocimiento, es el conocimiento científico, y es la forma de comprobartodo, algo así como no lo creo hasta no verlo. Que las personas, pasan pordiferentes etapas (3 estadios), la primera tiene que ver con lo teológico o ficticio;el segundo estadio, es el metafísico o abstracto, que se da en edadesadolescentes; por último, la etapa adulta, en donde se supone que las personas yatienen la capacidad suficiente para ser más críticos, este es el 3 estadio, elcientífico o positivo.• Este tipo de pensamiento fue impulsado por el matemático francés del siglo XIXAuguste Comte, y la imagen trata de expresar esa época, que estuvo llena depersonas que criticaban la sociedad y lo impuesto por esta o por la mismareligión, en cambio por otro lado (y si vemos en la imagen) se muestran señoras desociedad, que muchas veces de fiaban solo de apariencias, del que dirán, sobretodo de seguir tendencias impuestas; pero personas como Comte cambiaron eserumbo al pensar diferente, y aunque se esté de acuerdo o en desacuerdo con esepensamiento, siempre es importante preguntarse más allá de lo que la mismasociedad quiere que pensemos
  • 3. • La siguiente imagen o escena 2 como se le llama, es el períodoentreguerras; durante esta época surgieron diferentes aspectos quemarcaron la vida del mundo entero, con ello la de grupos de intelectualesque ocuparon su tiempo para generar discusiones en relación a premisasya antes expuestas, como el caso del positivismo. La imagen lo que deseamostrar es lo que se estaba dando en ese periodo, un estire y encoge depotencias no solo a nivel político y militar, sino también intelectual, de ahíque cabe mencionar al conocido círculo de Viena que se gestó en ladécada de 1920- 1930 en torno a Moritz Schilck, siendo sus principalesexponentes Otto Neurath, H. feigl, Rudolf Carnap, Ph. Frank, entre otros.Comenzó siendo un grupo de discusión y terminó siendo un grupoorganizado, uno de los principales objetivos del círculo de Viena era quequerían convocar a científicos de diversas disciplinas para reflexionarsobre la unidad de la ciencia y cómo lograrla. La unidad de la ciencia teníacomo objetivo crear un lenguaje común para todas las ciencias yperfectamente entendible por cualquier persona.
  • 4. • La anterior imagen muestra lo que el neopositivismo o también conocido comoempirismo lógico o racional, dice que una de las ciencias más importantes es lamatemáticas, y que todo lo real es aquello que nuestros sentidos perciben, esdecir, lo que vemos, oímos y tocamos. El conocimiento científico es el únicoverdadero. Las teorías científicas se derivan de los hechos y de la experienciaadquiridas mediante la observación y la experimentación, la ciencia se basa en loque podemos ver, oír y tocar, las opiniones y preferencias personales y lasimaginaciones especulativas no caben en la ciencia, el conocimiento científico esfiable porque conocimiento objetivamente probado. En esencia simboliza unacrítica a la mayoría de las tesis filosóficas tradicionales, y de manera especial a losplanteamientos relacionados con la metafísica, la epistemología y la ética• El empirismo lógico toma como verdaderas aquellas formulaciones que puedenser verificadas de una manera directa, normalmente a través de la vista, o a travésde una manera lógica, a través de, por ejemplo, un cálculo matemático. Toma laspremisas del caso y establece conclusiones científicamente irrefutables.
  • 5. • La imagen es una pequeña parte de la pintura de MiguelAngel que se encuentra en la Capilla Sixtina, que habla dela creación del ser humano, que muchos la ven desde unpunto de vista divino y otros más hacia lo científico. Lo quesí es cierto, es que aquello más allá de la naturaleza, de lofísico o material, se le conoce como metafísica, y es algo alo que el empirismo lógico repudia. Incluso las hipótesis dela metafísicas son rechazables (porque según losneopositivistas) por inservibles y los problemas queencierran son tan inútiles como irresolubles, pues nopueden ser objeto de contrastación empírica. El argumentoes que cualquier intento de trascender los límites delconocimiento científico del mundo desemboca en loabsurdo
  • 6. • Al final surge la duda de que si nos tiene que gustar este replanteamientodel positivismo, que incluso al parecer viene siendo como mástajante, más extremista al decir que el conocimiento realmente tiene queser científico sino no funciona, como en la imagen, sabemos que estálloviendo porque nuestros sentidos lo perciben, porque laescuchamos, porque la vemos o simplemente la tocamos a la hora quenos mojamos, lo demás que sea una cuestión más de fe, porque se sienteo se cree se desecha. Entonces se vuelve a lo mismo, debemos quedarnossolo con creer en lo que vemos, o podemos creer algo que no siempre seve o se comprueba del todo que está. Ahí surge la gran incógnita del serhumano, en relación a la religión, pues muchas veces tenemos creenciasmuy arraigadas que dificultan dejarlas de lado, y pienso que sonimportantes para el desarrollo del ser humano, pues muchas veces la felos hace realizar acciones que de otra manera tal vez no; pero lo que sí esrelevante es que independientemente de cuál sea la teoría por la quequeramos irnos, hay que tomar en cuenta que existen otras más ydebemos respetar sus postulados, y realizar críticas constructivas deforma inteligente.

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