B. Probemos Los Espiritus 2

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B. Probemos Los Espiritus 2

  1. 1. Estudio elaborado por Les Thompson Basado en varios sermones predicados por Jonathan Edwards 1703-1758 PROBEMOS LOS ESPíRITUS Estudio 2
  2. 2. EVIDENCIAS NEGATIVAS DE LA PRESENCIA DEL ESPÍRITU SANTO
  3. 3. 1 Juan 4:1-6 (Nueva Versión Internacional)   Queridos amigos, no crean a cualquier espíritu; sino prueben los espíritus para ver si proceden de Dios; porque han salido al mundo muchos falsos profetas. Así es como pueden reconocer el Espíritu de Dios: Todo espíritu que reconoce que Jesucristo ha venido en la carne, procede de Dios...
  4. 4. PRUEBAS DE LA PRESENCIA DEL ESPÍRITU SANTO <ul><li>En esta clase tomaremos algunas de las pautas principales que Jonathan Edwards nos da para valorar elementos extraordinarios que pueden evidenciarse cuando hay un mover del Espíritu Santo. </li></ul><ul><li>  </li></ul><ul><li>Estas pruebas tienen que ver con cosas externas, visibles en la manera que algunos reaccionan bajo la influencia de cierto espíritu. </li></ul>
  5. 5. <ul><li>En ocasiones se ven personas que inexplicablemente comienzan a llorar, a saltar con gozo, a gritar o a bailar, otros a alzar las manos o a dar de palmas. ¿Son esas manifestaciones prueba de la presencia del Espíritu Santo? </li></ul><ul><li>  </li></ul><ul><li>En las pautas que siguen, Edwards se guía </li></ul><ul><ul><li>por el versículo dos del texto. Nótese que lo que vale es lo que se confiesa; no lo que se hace. Ninguna acción exteriorizada es prueba de la presencia del Espíritu Santo. Él se evidencia únicamente por la confirmación enfática de la persona de Jesús. </li></ul></ul>
  6. 6. Porque una evidencia sea (a) nueva, (b) inusual (c) o extraordinaria no quiere decir que no sea del Espíritu Santo. Primero: VEAMOS LOS ARGUMENTOS DE EDWARDS
  7. 7. Por ser inusual, no quiere decir que no sea de Dios <ul><li>No podemos guiarnos por lo que solemos ver. </li></ul><ul><li>Hay obras nuevas y extraordinarias hechas por Dios. </li></ul><ul><li>Como en el pasado, Dios puede sorprender a hombres y a ángeles. </li></ul>
  8. 8. No limitemos a Dios <ul><li>La Biblia indica que Dios hará cosas nuevas y maravillosas antes del retorno de Cristo. </li></ul><ul><li>El Espíritu Santo es soberano. </li></ul><ul><li>Él utiliza la variedad. </li></ul><ul><li>No debemos limitar a Dios donde Él no se limita . </li></ul>
  9. 9. Podemos anticipar —antes de la Segunda Venida— cosas extraordinarias <ul><li>  &quot;Hay una gran tendencia natural a dudar cuando algo extraño sucede, especialmente entre los de más edad. Piensan que para que algo sea veraz tienen que haberlo visto en el pasado.&quot; (J.E., Vol. II, p.261.) </li></ul><ul><li>Nótese lo que sucedió cuando el Espíritu Santo evidenció sus obras. (Hch 2:13; 26:24; 1 Co 4:10). </li></ul>
  10. 10. SEGUNDO: Porque una persona llore, tiemble, gima, grite o se retuerza y caiga como muerta no quiere decir necesariamente que ese efecto venga del Espíritu Santo.
  11. 11. Demostraciones externas no son muestra de la obra del Espíritu <ul><li>La Biblia no dice en ninguna parte que se pueden discernir los efectos de la presencia y obra del Espíritu Santo sobre el cuerpo. </li></ul>
  12. 12. A veces hay reacciones a la prédica del evangelio <ul><li>¿ No es asombroso que una persona tiemble, grite y llore al entender lo terrible que es el infierno y la inminente condenación que le espera al pecador: pasar la eternidad en tal lugar? </li></ul>
  13. 13. Reacciones a la prédica de las glorias del cielo <ul><li>Si al entender por revelación del Espíritu Santo lo hermoso, lo bendito, lo glorioso que es el cielo y la aceptación que tiene el pecador por la sangre de Cristo ante Dios para ir y morar allá por toda la eternidad, ¿no es asombroso que un recién convertido muestre gran gozo, lágrimas y expresiones emotivas? </li></ul>
  14. 14. Las demostraciones emocionales no verifican la obra del Espíritu Santo <ul><li>Ha habido señales de gran emoción al encontrarse un hombre con una revelación de Dios (Hch 16:29,30; Sal 32:3,4; Mt 14:26), pero la Biblia no lo estereotipa como necesario o indispensable o más aún como algo que ha de anticiparse como señal de Su presencia. </li></ul><ul><li>Puede que tal emoción esté presente; puede que esté ausente. </li></ul>
  15. 15. Porque haya bulla o ruido entre el pueblo de Dios, no quiere decir necesariamente que allí hay una manifestación del Espíritu de Dios. TERCERO
  16. 16. La obra del Espíritu Santo es interna —no externa. <ul><li>Cristo dijo: “El reino de Dios no viene con señales visibles, ni dirán: ¡Mirad, aquí está! o ¡Allí está! Porque he aquí, el reino de Dios dentro de vosotros está” (Lc 17:20,21). </li></ul><ul><li>Jesús dice que su reino no viene con la pompa externa de los reinos de este mundo. No consiste en lo externo ni en lo visible. </li></ul>
  17. 17. El Espíritu no obra en secreto <ul><li>Los falsos cristos establecen sus sectas a escondidas, en secreto. Cuando Dios establece su reino, lo hace abiertamente para que todos lo vean. </li></ul><ul><li>Dios no obra en secreto. Dice Lucas 17:24: &quot;Porque como el relámpago al fulgurar resplandece desde un extremo del cielo hasta el otro extremo del cielo, así será el Hijo del Hombre en su día”. </li></ul>
  18. 18. El ruido no es señal de la obra del Espíritu de Dios <ul><li>En el día de Pentecostés, cuando el Espíritu Santo vino sobre su pueblo, hubo gran ruido. Llenó el mundo con sonido. Le dio ocasión a la gente para que dijera de los apóstoles: Han trastornado al mundo (Hch 17:6). </li></ul><ul><li>Sin embargo, la bulla en sí no es señal del Espíritu Santo; es solo una posible reacción en gente llena de asombro o de gozo — o de ambas cosas. </li></ul>
  19. 19. Que haya una fuerte experiencia individual, en la que alguien imagina ver a la persona de Cristo; recibir una visión del cielo o sentir algo extraordinario, no quiere decir que haya tenido una manifestación del Espíritu Santo. CUARTO
  20. 20. Muchas cosas activan la imaginación, no siempre es la acción del Espíritu. <ul><li>Cada reacción humana fuerte va normalmente acompañada de gran actividad mental, es decir, de la imaginación. La persona dice ''ver&quot; cosas inusitadas; sentir intuiciones excepcionales, hablar de experiencias extraordinarias. </li></ul><ul><li>Pero... un ataque violento; ladrones; el comienzo de una guerra; aun cuando uno se enamora... son cosas que igualmente activan el poder extraordinario de la mente — o de la imaginación. </li></ul>
  21. 21. Hay encuentros espirituales que pueden activar la imaginación <ul><li>Bajo la euforia de un encuentro espiritual la imaginación es activada. Puede sentirse como transportado a otra esfera; puede creer haber tenido una visión — ir al &quot;tercer cielo“, etc. </li></ul><ul><li>Alguien que se encuentra absorbido por la excelencia de las cosas divinas y en íntima comunión con la hermosura de Cristo también puede ser llevado por la imaginación a sentir experiencias increíbles. </li></ul>
  22. 22. Hay que saber diferenciar entre la realidad y lo imaginario <ul><li>La persona madura debe saber reconocer la diferencia entre lo que es real y lo imaginario. </li></ul><ul><li>Al no entender su propio cuerpo, puede fácilmente sustituir lo real por lo imaginario, y entrar en la falsedad . </li></ul>
  23. 23. QUINTO: El que una persona sea grandemente afectada por el ejemplo de otra, no quiere decir que tal reacción haya venido por obra del Espíritu Santo.   No crean a cualquier espíritu; sino prueben los espíritus.
  24. 24. Es importantísimo reconocer la primacía de la Palabra de Dios <ul><li>Dios usa medios para hacer Su obra en la tierra. Las Escrituras enseñan que el medio principal por el cual Dios obra es Su Palabra. </li></ul>Debemos reconocer la supremacía de esa Palabra siempre. A su vez, Dios usa medios secundarios.
  25. 25. El poder de un gran ejemplo no debe sustituir la obra del Espíritu <ul><li>El ejemplo de los mártires causó fidelidad y hasta produjo salvación en otros . </li></ul><ul><li>El ejemplo de un esposo fiel es un medio usado por Dios para causar fidelidad en otros esposos. </li></ul><ul><li>Un creyente industrioso, evangelizador, o de poder en la oración ayuda a otros seguir en sus pasos. </li></ul>Grande es el poder espiritual del ejemplo de otro creyente:
  26. 26. Necesitamos buenos ejemplos —aunque son secundarios— más importante es la Palabra de Dios <ul><li>La Biblia habla de la necesidad de tales ejemplos (Mateo 5:16; 1 Pedro 3:1; l Timoteo 4:12) </li></ul><ul><li>Muéstrate en todo como ejemplo de buenas obras, con pureza de doctrina, con dignidad, con palabra sana e irreprochable (Tito 2:7,8). </li></ul>
  27. 27. En el futuro Dios nos dará cristianos ejemplares <ul><li>La profecía bíblica parece indicar que en los postreros días el Espíritu Santo usará de manera especial a creyentes como ejemplos. (Zac 8:21-23) </li></ul><ul><li>  </li></ul>Y el Espíritu y la esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga; y el que desea, que tome gratuitamente del agua de la vida. (Ap 22.17) Tales ejemplos nunca deben sustituir el mensaje de la Biblia
  28. 28. Sexto: Porque una persona falle o caiga [en pecado] no podemos concluir que la obra que previamente realizó no fue del Espíritu Santo.
  29. 29. Mil imprudencias no prueban que una obra no haya sido del Espíritu Santo. <ul><li>La imprudencia sólo prueba la debilidad del ser humano. </li></ul><ul><li>La iglesia de Corinto es un ejemplo de una iglesia dotada de grandes dones del Espíritu a la vez que estaba teñida por grosero pecado. </li></ul><ul><li>El mismo apóstol Pedro, gran santo de Dios, grandemente usado por el Espíritu Santo, tuvo que ser reprendido por San Pablo (Gál 2:11-13). </li></ul>
  30. 30. El Espíritu Santo siempre obra en corazones impuros <ul><li>La presencia de hipócritas en la iglesia no prueba que no esté allí el Espíritu Santo. </li></ul>
  31. 31. Él puede obrar en Su iglesia donde y como quiera <ul><li>Si hay creyentes tibios en una iglesia, tal frialdad —aunque sea por parte de muchos— tampoco indica que el Espíritu Santo esté ausente. </li></ul>
  32. 32. Vemos a hombres y a iglesias usadas por Dios que fueron severas en sus demandas <ul><li>La falta de tolerancia en algunas iglesias, sus demandas intransigentes, su celo extremado, tampoco son indicios de la ausencia del Espíritu Santo en ellas. </li></ul><ul><li>  </li></ul>
  33. 33. SÉPTIMO: Porque haya error de énfasis o la enseñanza exagerada de una doctrina, tal exceso no es indicio de que en tales iglesias no esté presente el Espíritu Santo.
  34. 34. El tamaño de una iglesia no es señal de la bendición del Espíritu <ul><li>Por la mera grandeza de una iglesia, no debemos pensar que necesariamente es el Espíritu Santo quien está presente para guiarles, o que el tamaño es producto de la obra del Espíritu Santo. </li></ul>
  35. 35. El Espíritu Santo puede obrar a pesar de profetas y maestros falsos <ul><li>Junto con gran actividad espiritual puede haber excesos y perversión de la verdad. </li></ul><ul><li>El hecho de que Janes y Jambres perversamente imitaron los milagros de Moisés no invalidaron esos milagros (2 Tim 3:8). </li></ul><ul><li>  </li></ul>Cristo predijo que en Su iglesia habría cizaña junto con el trigo (Mt 13:24-30).
  36. 36. Como en el pasado, así también hoy en día, habrá error mezclado con la verdad. <ul><li>A través de las edades han habido personas piadosas que se han entregado a tristes ilusiones erradas, enfatizando ciertos impulsos e ideas como si les fueran dadas por Dios. </li></ul><ul><li>Con sus enseñanzas, algunas sanas y otras erradas, han guiado a la iglesia. </li></ul>Trigo y cizaña
  37. 37. OCTAVO Porque haya unos que al parecer comenzaron bien y luego cayeron en falsa doctrina, no quiere decir que en general la obra realizada no fue del Espíritu Santo.
  38. 38. Aunque haya caídas, eso no indica la ausencia del Espíritu Santo <ul><li>En la historia de la iglesia vemos que con cada gran movimiento espiritual hubo casos de individuos que cayeron en el error o en prácticas groseras. </li></ul><ul><li>  </li></ul><ul><li>En muchos casos los que cayeron eran líderes u oficiales eminentes de la iglesia (véase Heb 6). </li></ul>
  39. 39. Entre el grupo de discípulos de Cristo estaba Judas <ul><li>Él recibió los mismos beneficios y dones espirituales que los demás, y no fue sino hasta el final que demostró su verdadero corazón. </li></ul>                                                                                       
  40. 40. Es un error humano juzgar lo que es de Dios <ul><li>Jesús nos enseña que no es nuestra responsabilidad criticar a los demás, más bien lo es ministrar a todos por igual y dejar que a su tiempo cada individuo haga visible su verdadera relación con Dios. </li></ul>
  41. 41. El ejemplo de los siete diáconos nombrados por los apóstoles <ul><li>Todos los diáconos, al parecer, estaban llenos de fe y del Espíritu Santo (Hch 6:3-5) </li></ul>Aparentemente uno de ellos, Nicolás, cayó luego en grave error, comenzando esa secta falsa y bochornosa de los nicolaítas condenada por San Juan (Ap 2:6,15).
  42. 42. Ejemplos de los tiempos de la Reforma del siglo XVI <ul><li>Hubo hombres que se hicieron ver más santos, fervorosos y más conocedores de la Palabra que el propio Lutero, afirmando que este pregonaba un evangelio carnal. </li></ul>Luego varios de ellos entraron en graves errores doctrinales.
  43. 43. El Espíritu Santo obra a pesar de nosotros los hombres <ul><li>El hecho de que Satanás siembre cizaña dentro de la iglesia no quiere decir que no esté llevando a cabo Su obra gloriosa. </li></ul>
  44. 44. El que haya aquellos que sólo prediquen un evangelio negativo y legalista no es indicación de que en medio de esa obra el Espíritu Santo no esté manifestándose. NOVENO:
  45. 45. Los que al parecer tienen un evangelio incompleto. <ul><li>Hay predicadores que sólo hablan del infierno y los terribles tormentos que esperan a los impíos, y nunca hablan de la gracia y el amor de Dios. No debemos condenarles, sino más bien enseñarles. </li></ul><ul><li>    El hecho es que pregonan verdad. </li></ul><ul><li>    El infierno es terrible y temible. Los hombres </li></ul><ul><li>deben saber lo que les espera. </li></ul><ul><li>    El Espíritu Santo usa tal predicación para </li></ul><ul><li>llenar de temor y terror a los corazones </li></ul><ul><li>pecadores. </li></ul>
  46. 46. Predicaciones que nos lucen severas pueden ser usadas por el Espíritu. <ul><li>Más vale una predicación fuerte que una insípida presentación del porvenir, en que el predicador habla del infierno sin convicción, o exagera la gracia de Dios a tal punto que el pecador se queda cómodo en su pecado. </li></ul>
  47. 47. La predicación equilibrada es la mejor <ul><li>Toda predicación debe ser con profunda convicción y presentando clara y objetivamente la verdad. </li></ul><ul><li>Perecer en las llamas eternas del infierno es cosa espantosa, y ¡ay de aquel ministro que no haga clara para el pecador esa verdad! </li></ul>
  48. 48. Un breve análisis de las implicaciones de lo enseñado por Jonathan Edwards DÉCIMO:
  49. 49. UNA IMPORTANTE DEFINICI Ó N <ul><li>El termino hebreo nabi , traducido &quot;profeta&quot; se deriva de una raíz que significa &quot;anunciar“ o &quot;proclamar&quot;. </li></ul>LA FUNCIÓN DEL PROFETA ES LA PROCLAMACIÓN DE LA &quot;PALABRA DE DIOS“ CON FIDELIDAD: SIN QUITAR NI AÑADIR. <ul><ul><ul><li>El verdadero profeta declara la verdad espiritual (2 Pedro 1:21). </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>El falso profeta anuncia errores espirituales: predican herejía. </li></ul></ul></ul>
  50. 50. 1. La realidad: “Muchos falsos profetas han salido al mundo&quot;. <ul><ul><li>    Cualquier &quot;maestro&quot; dentro y fuera de la iglesia puede ser guiado por un &quot;espíritu&quot; engañoso. Los cuales equivocadamente enseñan lo que no viene de Dios, sino lo que viene de otros espíritus. </li></ul></ul><ul><ul><li>    Es, por lo tanto, necesario &quot;probar&quot; continuamente toda enseñanza dada, sea por quien sea, para ver si cuadra con la verdad o enseñanza bíblica (nótese que los cristianos en Berea examinaron lo predicado por el apóstol Pablo, comparándolo con las Escrituras, para ver si era verdad, Hechos 17:11). </li></ul></ul><ul><li>  </li></ul>Dondequiera que el Espíritu Santo obra, allí se encontrarán falsos maestros.
  51. 51. ¿Cuales son las maneras bíblicas de &quot;probar&quot; a los falsos profetas? <ul><li>Si el profeta habla en nombre de Dios, pero la profecía no se cumple, es un falso profeta, pues Dios nunca miente (véase 1 Reyes 22 y el caso del profeta Micaías y el Rey Josafat; también Jeremías 26:15 y 28:9). </li></ul>Ravi Shankar: “el gurú de los ricos”.
  52. 52. Aun q ue se cumplan las profecías, si el profeta lleva a sus seguidores por caminos que no son bíblicos, ese profeta es falso (Deuteronomio 18:22),donde se nos enseña: (a) que si la palabra de un profeta no se cumple no hay que temerle y (b) si se cumple su palabra, pero el profeta conduce a sus oidores a servir a dioses falsos, tal profeta no es de Dios. Lobos rapaces
  53. 53. JESUCRISTO es el eje sobre el cual toda verdad es conocida    “ Os hago saber que nadie hablando por el Espíritu de Dios, dice: Jesús es anatema”. San Pablo en 1 Corintios 12:3 El que maldice a Jesús, por esa misma maldición lo reduce de Dios a algo que está al mismo nivel del hombre; le quita su divinidad y omnipotencia. Jamás tal reducción viene del Espíritu de Dios.
  54. 54. El eje de la verdad no está en las manifestaciones externas, sean milagros o lenguas o coronas con cruces en la dentadura; ni tampoco la cantidad de personas que caen con el llamado &quot;soplo&quot;, ni cualquier &quot;señal&quot; externa que se pueda observar. La presencia y obra del Espíritu Santo se conoce porque JESUCRISTO es ensalzado: &quot;Cuando venga el Consolador que yo les enviaré desde el Padre, el Espíritu de la verdad, el cual procede del Padre, él dará testimonio acerca de mí&quot;, dijo Cristo (Juan 15:26). Las manifestaciones, por variadas o maravillosas que sean, no prueban nada.
  55. 55.  Si lo que dice el profeta o maestro — el contenido de su mensaje— no pone en alto a Jesucristo, tal como es declarado en la Biblia, ese maestro es falso (un anticristo), como nos enseña 1 Juan 4:2 y 3.
  56. 56. En la clase que sigue veremos cuáles son las evidencias afirmativas de la presencia del Espíritu Santo en lo que esté aconteciendo en la iglesia.  

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