Las principales corrientes filosóficas de nuestro tiempo

Las principales corrientes filosóficas de nuestro tiempo Filosofía de los Valores

Características generales
a) Los valores reposan en la no-indiferencia del mundo.
b) Son objetivos pero solo cabe mostrarlos, no demostrarlos.
c) No son entes sino valentes que se adhieren a las cosas.
d) Son extraños a la cantidad, al tiempo y al espacio.
e) Todo valor tiene su contra valor (estructura polar)
f) Tienen jerarquía.

La axiología ha intentado poner ante nuestra consideración un mundo ignorado, rico, fecundo, como el mundo del ser, pero que no es real si no virtual.
Las mas recientes investigaciones han puesto en relieve lo infundado de la dicotonomía ser-valor. El valor no es sino que vale.

Max Scheler hace hincapié en la intuición, un positivismo de las esencias directamente presentes en los objetos reales del mundo temporal.
Los valores se encuentran desprovistas de significaciones intelectuales.

Scheler da un orden único a los valores en la siguiente jerarquía.
Valores de lo agradable y los desagradable (inferior)
Valores vitales: bienestar, prosperidad y valores económicos.
Valores espirituales (estéticos, jurídicos cognoscitivos) sacrificio de lo vital y agradable.
Valores de lo divino y lo sagrado.

Hartmann concibe los valores como objetos ideales que existe entre si y por si, independientemente de que se les ignore.
Los valores solo dentro de una situación concreta tienen existencia y sentido.

La “estrechez del sentido del valor” es, la incapacidad humana para intuir cabal y perfectamente todos los valores.
De individuo a individuo, y de siglo a siglo varia la intuición axiológica. Los valores se descubren pero no se inventan.

Las teorías axiológicas no han podido explicar, el fundamento de la relación entre el valor y la cosa valiosa.
Si el valor no es manifestación y expresión del ser real, no podría explicarse la conexión del contenido cualitativo y valioso con la cosa real.

Tendemos a los valores por que su existencia -no su inexistencia- llena nuestros vacíos y satisface nuestros interiores.
Por los valores entendemos el sentido de lo real y entramos en la completa armonía de un universo.

Principales criticas contra la filosofía de los valores.
Es insostenible el dualismo entre el ser y el valor.
La intuición emocional a priori, a lado del conocer teórico es otro dualismo inaceptable.
El hombre es portador y realizador de los valores no tiene sentido que pase su vida afanándose a realizarlos.

Brunner propone que todo ser es valioso.
Relación es activación del ser; ente valioso.
Relación es lesión del ser; contravalor o mal.
Geyser dice que los valores son la raíz de la buena o de la mala conducta, lo que su razón le muestra como algo recto y racionalmente ordenado.

Paul Siwek dice que valor es aquello “que corresponde a la finalidad intrínseca del ser”. Y habrá tantas clases de valores como grados de finalidad intrínseca.
El valor puro y simple “no puede encontrarse sino en el Dios de la filosofía y tiene de particular que solamente aquí la razón formal del valor coincide con el sujeto portador del mismo.

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