3. QUÉ ES EL GÉNERO
El género es la construcción social de la
diferencia sexual.
El género “es una construcción social,
cultural e histórica que asigna ciertas
características y roles a grupos de
individuos con referencia a su sexo.
Las personas nacemos con la diferencia
de sexo, la adscripción de
características de género es construida
socialmente” (Machicao, 1999).
4. SE ESTABLECE UNA DIFERENCIA
ENTRE:
SEXO: EFECTO DE
LA NATURALEZA
Son las características
biológicas (anatómicas,
fisiológicas,
hormonales, etc.) que
distinguen a mujeres y
a hombres.
5. GÉNERO: EFECTO DE LA
CULTURA
Mujer es vista casi
Son las exclusivamente para el
características hogar.
que cada
sociedad y
cultura
atribuye a
cada sexo.
6. Origen de los estereotipos
• El hecho de que niñas y niños sean
educados de forma desigual, unido
a la transmisión de modelos
sociales de referencia distintos
para uno y otro sexo, da lugar a
que se modelen mujeres y hombres
con valores y comportamientos
diferentes, que desempeñarán
funciones sociales distintas.
• Pero no sólo distintas, sino des-
iguales, con desigual valor en
uno y otro sexo, y, además,
estereotipadas, es decir,
invariables, ajustadas a un modelo
mantenido y transmitido igual a lo
largo del tiempo.
8. EFECTOS DEL GÉNERO
• Influye en nuestra
conducta, nuestras
actitudes y nuestra
identidad personal.
• Nos identifica como
hombres y como mujeres
en la vida social.
• Se manifiesta en creencias
y valores, traducidos en
leyes e ideologías.
• Determina y es
determinado a través de
instituciones como la
familia, el Estado, las
organizaciones religiosas,
las organizaciones sociales.
10. Roles estereotipados
Mujer Hombre
Rol Esposa Ama de Cabeza de familia
casa/madre/cuidadora Trabajador/mantenedor
Rol reproductivo Rol productivo
Trabajo Doméstico Productivo Productivo valorado
valorado como aporte como aporte económico
económico principal
complementario
Funciones Equilibrio afectivo y Bienestar material de la
emocional de la familia familia
11. REFRANES Y DICHOS ESTEREOTIPADOS
• Los hombres son como el oro y la mujer como la tela
blanca
• Los hombres son como los autos y las mujeres, como
el espacio para estacionar
• Aquel hombre que escucha a una mujer, está
cosechando hambre para después.
• El niño que es cobarde, debería llevar pulseras en
sus brazos.
• El lugar de la mujer, está en la cocina.
• Una casa sin dueño, es como una mujer sin marido.
• Si las horas de trabajo son muchas y el salario es
poco, alguien dirá, se trata del trabajo de una mujer
• La mula y la mujer, a palos se han de vencer.
12. Ámbito privado
• La mujer tiende, en virtud del
aprendizaje del rol, y no por
determinismo biológico, a priorizar
la familia sobre el resto de sus
fuentes de realización o
satisfacción personal o profesional
(estudios, trabajo, política,
aficiones).
• Su autovaloración y su felicidad
están mediatizadas por su éxito o
su fracaso en este ámbito, más
que en otros, es decir, por lo que
"se espera" socialmente de ella.
13. Continúa..
• Las energías vitales de las mujeres
deben destinarse por "mandato
social", asumido e internalizado por
vía educativa y mimética con su
modelo de referencia, a satisfacer
las necesidades y deseos de otros/
as, a ser generosas y entregadas
en lo que se consideran "sus
funciones" (reproducción,
asistencia, educación), funciones
de servicio a otras personas, a las
que siempre deben supeditarse las
necesidades, intereses y deseos de
las mujeres, que quedan en un
segundo plano o definitivamente
relegados en la escala de
prioridades familiares y sociales.
14. Inadecuada
comprensión
Falta de respeto Violencia contra
La mujer
del concepto
de género
Pandillaje Drogadicción
15. Micción en la vía Promiscuidad
pública Inadecuada
comprensión
Accidentes
del concepto
Inicio precoz de
de género
relaciones coitales
16. En el ámbito laboral y académico se
percibe:
Responsabilidad
horizontal niveles
Segregación Poder
de: Prestigio
Remuneración
brecha
vertical
por sectores
Opciones
Laborales Orientaciones
Especializaciones Posibilidades de
desarrollo diferentes
académicas
17. Continúa..
• Asistimos al desigual reparto
de responsabilidades, salario y
oportunidades de promoción
en la empresa, al desigual
acceso a la formación y a la
imposible compatibilización de
horarios y responsabilidades
familiares y profesionales,
fruto de la doble jornada; y,
como extremo, al acoso
sexual, al despido, al superior
índice de desempleo femenino,
y al techo de cristal para
mujeres en puestos de
responsabilidad.
18. En el ámbito político
• Son los hombres los que
optan mayoritariamente a
puestos de responsabilidad.
• La presencia de las mujeres
en la política sigue siendo
minoritaria, en escalas de
poder inferiores y pagando un
alto coste personal por esta
dedicación pública: la triple
jornada y el desdoblamiento
imposible o la disyuntiva
forzada entre el desarrollo
político y profesional y la
maternidad.
19. ¿Equidad = Igualdad?
• Equidad no es lo mismo que
igualdad; paralelamente, no
toda desigualdad es
considerada como inequidad.
• La noción de inequidad
adoptada por OMS /OPS es la
de “desigualdades
innecesarias y
evitables y, además,
injustas”.
• Así, mientras la igualdad es un
concepto empírico, la equidad
representa un imperativo de
carácter ético asociado con
principios de justicia social y
derechos humanos.
20. EL GÉNERO DETERMINA…
“MASCULINIDAD” Y
“FEMINIDAD”
(ROLES DE GÉNERO)
Roles, estado, Responsabilidades, Sexualidad y
normas, valores necesidades, comportamient
expectativas o sexual
GÉNERO
DIVISIÓN DE TRABAJO, DISTRIBUCIÓN DE
PODER Y RECURSOS Y
RESPONSABILIDADES RECOMPENSAS
21. El género, interactuando con otras variables define:
ACCESO A Y CONTROL DE RECURSOS
RECURSOS RECURSOS INFORMACIÓN
RECURSOS ECONÓMICOS
FAMILIALES POLÍTICOS Y TIEMPO
Y SOCIALES EDUCACIÓN
PODER Y TOMA DE DECISIONES
22. MALA COMPRENSIÓN DEL CONCEPTO
DE GÉNERO
Sustitución de la palabra
mujer o mujeres por género.
Sustitución de la palabra
sexo por género.
Considerar que género
implica lucha por la
equidad de género.
Olvidar que las expresiones
masculinas también son de
género.
23. ¿Qué significa perspectiva de género?
Es un abordaje teórico y
metodológico que permite
reconocer y analizar identidades,
perspectivas y relaciones entre
mujeres y hombres, entre
mujeres y mujeres y entre
hombres y hombres,
especialmente las relaciones de
poder.
También facilita el análisis
crítico de las estructuras
socioeconómicas y político –
legales que dan lugar a estas
identidades y relaciones, y que a
su vez se ven influidas por ellas
(Machicao, 1999).
24. Continúa..
LA PERSPECTIVA DE
EQUIDAD DE
GÉNERO
Es una postura política
que implica la
formulación de
propuestas y la
realización de acciones
que tiendan a romper la
dominación femenina y a
construir sociedades
igualitarias.
25. QUÉ CAMBIOS TRAE EL USO DE LA PERSPECTIVA DE GÉNERO
Visualización de un sistema de relaciones
del que formamos parte mujeres y hombres
La ruptura del esencialismo Ubicación del ser
y la posibilidad de pensar mujeres y del ser
en cambios a las hombres como una
configuraciones de género realidad histórica y
de nuestra sociedad. cultural.
26. PARA QUÉ NOS SIRVE LA PERSPECTIVA DE EQUIDAD
GÉNERO
Romper con la invisibilidad de las
mujeres (en la historia, en la
economía, en la política, etc.)
Analizar cómo se ubican mujeres y
hombres en cada sociedad o
comunidad, las diferencias de roles y
de posiciones de poder que tienen, los
beneficios a que pueden o no acceder,
las limitaciones que se establecen
para cada sexo.
Proponer modificaciones para las
desigualdades que son injustas y que
afectan a las mujeres en nuestras
sociedades.
27. ¿Qué busca la equidad de género?
• La equidad de género busca eliminar todas las
barreras que impiden la igualdad de
oportunidades económicas, políticas y de
acceso a la educación, a los recursos y a los
servicios básicos.
• Esta equidad no significa, simplistamente, que
en todas las actividades haya el mismo
número de mujeres y hombres, o niñas y
niños, ni tampoco que se deba tratar a unos y
otras en forma exactamente igual; se refiere
más bien a la igualdad de derechos,
responsabilidades y oportunidades, con
reconocimiento de las necesidades,
prioridades, limitaciones y aspiraciones
específicas de cada cual.