Después de pasar dos años en Éfeso, Pablo emprende un viaje por Grecia para reunir una colecta que llevará a Jerusalén. Su misión es ir a Roma, pero antes quiere visitar la Ciudad Santa con siete jóvenes de las ciudades griegas, que llevarán la ofrenda como gesto de gratitud del mundo pagano al pueblo de Israel. Pablo emprende su viaje desoyendo los avisos que le vaticinan dificultades y prisión. En Jerusalén empezará su calvario particular.

1. El proceso de
Pablo
Encadenado por el espíritu

2. Ellos, movidos por el Espíritu, decían a Pablo que no subiese a
Jerusalén, pero cuando pasaron aquellos días, salimos y
seguimos el camino...
Bajó de Judea un profeta de nombre Ágabo: vino a vernos y
tomando el cinturón de Pablo, se ató los pies y las manos y dijo:
Esto dice el Espíritu Santo: «Así atarán los judíos en Jerusalén y
entregarán en manos de los gentiles al hombre a quien pertenece
este cinturón».
Hechos 21, 4. 11

5. Despedida en Mileto

7. Los ancianos de Éfeso
Pablo evita pasar por Éfeso, tal vez para ganar tiempo o tal vez
para esquivar problemas. Pero, cuando hacen escala en Mileto,
llama a los ancianos de la comunidad efesia y estos acuden. Ante
ellos pronunciará un discurso de despedida a modo de
testamento. Hechos 20, 17-38.

9. El testamento de Pablo
Hechos 20, 17-21.26-27
Voy a
Jerusalén,
no temo
morir por
Jesús.
Lo he dado
todo por
vosotros.
Hechos 20, 22-25
Hechos 20, 28-32
Velad por la
Iglesia como
pastores,
vendrán
lobos.
Jamás he
codiciado
nada. El
trabajo y la
alegría de
dar.
Hechos 20, 33-38

11. Avisos durante el viaje

12. Viaje por mar
Pablo y sus compañeros, con los siete jóvenes que llevan la
colecta de las ciudades griegas, siguen su trayecto bordeando la
costa. Durante el viaje Pablo recibe varios avisos para que no
vaya a Jerusalén. Él no los escucha, sigue adelante con su plan.
Hechos 21, 1-14

13. Ciudad de Tiro

14. En Tiro
Los discípulos de Tiro los acogen durante 7 días. Aconsejan a
Pablo, «movidos por el Espíritu», que no vaya a Jerusalén. Los
acompañan hasta la playa y allí, de rodillas, rezan todos juntos.
Hechos 21, 1-6

16. En Cesarea Marítima
Son acogidos en casa de Felipe, que tiene cuatro hijas
profetisas. Allí reciben la visita del profeta Agabo, de Jerusalén,
quien vaticina que Pablo será preso y entregado a los gentiles.
Hechos 21, 7-14

17. Restos de Cesarea Marítima

18. Llegada a Jerusalén

19. Nasón, casa hospitalaria
Antes de llegar a la ciudad, Pablo y sus compañeros se alojan en
casa de Nasón de Chipre, antiguo discípulo. Es del grupo de los
helenistas, acogedores con los creyentes no judíos y de mente
abierta. Los hermanos de Jerusalén los reciben con agrado.
Hechos 21, 15-17.

20. Jerusalén en el siglo I

21. Santiago y los ancianos
Pablo va a visitar a Santiago y lo reciben él y los ancianos.
¿Dónde están los apóstoles? Ahora on ellos los líderes de la
comunidad. Escuchan el relato de sus viajes y las conversiones
de los gentiles, pero su respuesta es cautelosa: en Judea
también hay muchos creyentes en Jesús que siguen
fervientemente la Ley. Hechos 21, 18-20.

23. Pablo se somete
Los creyentes judíos están escandalizados porque se dice que
Pablo predica contra la Ley. Tiene que hacer un gesto de buena
voluntad: acompañar a cuatro jóvenes hebreos que han hecho un
voto y pagar por su sacrificio en el Templo. Además, Santiago le
recuerda el decreto del «concilio» de Jerusalén.
Hechos 21, 20-25.

25. Tumulto en el Templo
Pablo acepta y durante siete días acompaña a los cuatro jóvenes
al Templo. Al séptimo, debe pagar por el sacrificio y ellos se
raparán el cabello, como gesto final de su voto.
Unos judíos venidos de Asia gritan: ¡Este hombre que habla
contra la Ley ha hecho entrar un gentil en el Templo!
La profanación es intolerable y estalla el tumulto.
Hechos 21, 27-29.

27. ¿Qué ha sucedido?
Los judíos acusan a Pablo de introducir a un gentil en el recinto
sagrado. Es un delito penado con la muerte. ¿Ha sido así?
Lucas dice que los judíos sospechan porque lo habían visto
pasear con Trófimo por la ciudad. El códice Beza dice que son
ellos (Lucas y sus compañeros) quienes suponen que,
efectivamente, Pablo ha entrado en el Templo con Trófimo.
Sea como sea, no hay pruebas.

29. Pablo arrestado
La guardia romana del Templo interviene cuando la turba está
arrastrando y golpeando a Pablo. Lo detienen y lo atan con dos
cadenas. La multitud no se pone de acuerdo y quieren matarlo.
Hechos 21, 30-36.

31. Primera Defensa de Pablo

32. Discurso de Pablo
Pablo pide permiso al tribuno para dirigirse a la multitud y
justificarse. Se presenta como judío de Tarso. La gente guarda
silencio y escucha. Pablo les dirige la palabra en hebreo.
Hechos 21, 37-40. 22, 1-21.

34. Dos escenas
Jesús ante la multitud, atado y presentado por Pilato (Juan 19, 5).
Azotado y herido, Jesús calla y no se defiende.
Pablo ante la multitud, atado y protegido por los romanos.
Se dirige al pueblo y habla en defensa propia (Hechos 22, 1-21).

36. Primera Defensa de Pablo
Hechos 21, 1-3
Fui
perseguidor
a muerte
del Camino
(de Jesús).
Soy judío,
fariseo,
instruido
por
Gamaliel.
Hechos 21, 4-5
Hechos 21, 6-13.
Jesús me
llamó y me
envió a
Damasco...
Llamada a
ser testigo
del Señor
ante todos
los hombres.
Hechos 21, 14-21

37. Pablo explica su llamada
La primera vez, en Damasco, Dios lo destina a comunicar su
evangelio a todos los hombres (Hechos 21, 14-16).
La segunda vez, en el Templo, orando y en éxtasis, Jesús le dice
que los judíos no lo van a escuchar, que marche de Jerusalén y
vaya a los gentiles (Hechos 21, 17-21).

39. En Prisión
Apenas oyen que habla de los gentiles, la multitud se alborota.
Pablo es conducido a prisión. Ante el tribuno apela a su
ciudadanía romana: no pueden azotarlo. Lo desatan pero lo
mantienen bajo arresto.
Hechos 21, 22-29.

41. Segunda Defensa de Pablo

42. Ante el Sanedrín
Al día siguiente Pablo es llevado ante el Sanedrín reunido. En el
consejo hay saduceos y fariseos. Pablo es maltratado y se
enfrenta al sumo sacerdote, pero después se retracta. Entonces
apela a su creencia en la resurrección de los muertos. ¿Es este el
motivo por el que lo juzgan? Hechos 23, 1-6.

44. División en el Sanedrín
Pablo ha provocado que el Sanedrín se divida en dos bandos: los
fariseos quieren eximirle de culpa, pues ellos creen en la
resurrección. El altercado crece hasta que el tribuno, temiendo
por la vida de Pablo, se lo lleva de nuevo al cuartel.
Hechos 23, 7-10.

46. Jesús anima a Pablo
Por la noche Jesús se aparece a Pablo para alentarlo
y recordarle su misión: ¡Ánimo!
Del mismo modo que has hablado de mí en Jerusalén,
lo harás en Roma.
Hechos 23, 11.

48. Conjura y huida a Cesarea

49. Conspiración
Un grupo de judíos se confabulan para matar a Pablo. Pero un
sobrino de Pablo, que vive en Jerusalén, lo avisa. Notificado el
tribuno, arma una tropa de soldados y sacan a Pablo de
Jerusalén, de noche y a caballo, rumbo a Cesarea.
Hechos 23, 12-24.

51. El gobernador Félix
El tribuno Lisias escribe al procurador Félix explicándole el caso:
Pablo es inocente y no ha cometido ningún delito. Lo denuncian
los judíos por cuestiones religiosas. Félix decide retener a Pablo
hasta que se presenten los acusadores.
Hechos 21, 25-35.

53. Tercera Defensa de Pablo

54. Juicio ante Félix: acusación
El sumo sacerdote Ananías, el abogado Tértulo y varios ancianos
se presentan ante Félix. Su acusación: Pablo dirige la secta de los
«nazoreos», provoca altercados, habla contra la ley y ha
intentado profanar el Templo.
Hechos 24, 1-10.

56. Juicio ante Félix: Defensa
Pablo responde que: no ha provocado altercados, es devoto
cumplidor de la Ley, rinde culto a Dios y espera en la
resurrección. Ha venido a traer limosnas y a presentar ofrendas.
¡Es inocente de todos los cargos!
(En ningún momento menciona a Jesús.)
Hechos 24, 10-21.

58. Dos años de espera
Félix no decide nada y les da largas. Concede cierta libertad a
Pablo y le permite recibir visitas. Él mismo y su esposa Drusila
dialogan con Pablo en varias ocasiones. Félix espera que Pablo le
ofrezca dinero por su libertad, pero no es así.
Y pasan dos largos años...
Hechos 24, 22-27.

60. Un intento de evangelizar
En sus conversaciones, Pablo habla al procurador y a su esposa
sobre Jesús. Drusila es judía y le escucha con interés hasta que
Pablo empieza a hablar de la justicia, el dominio de sí y el juicio
final. Félix no quiere oír más: queda «aterrorizado».
Hechos 24, 24-25.

61. Cuarta Defensa de Pablo

62. Nuevo procurador: Festo
Félix termina su mandato y llega un nuevo procurador: Festo.
Los judíos reclaman a Pablo para que vaya a Jerusalén y matarlo
allí. Vuelven a acusarlo, pero Pablo se defiende y apela al César
para librarse del juicio.
Hechos 25, 1-12.

64. El Rey Agripa
Llegan el rey Agripa II y su hermana Berenice a Cesarea y van a
visitar a Festo. Enterados del caso de Pablo, Agripa quiere
escucharlo. Igual que Herodes Antipas, en su momento, quería
ver a Jesús (Lc 23, 8).

66. Cuarta Defensa de Pablo
Ante Agripa, Berenice y Festo, Pablo pronuncia su discurso:
explica quién es, su vocación en detalle y la llamada de Jesús a
anunciar la buena nueva a los gentiles. Ha obedecido a la visión
celestial y jamás ha ido contra la Ley ni los profetas, anunciando
a Cristo resucitado de entre los muertos.
Hechos 26, 2-23.

68. Dos reacciones
Festo lo considera un loco.
Agripa «casi» queda convencido de hacerse cristiano (ironía).
Ambos quieren liberar a Pablo, pero como ha apelado
al César, deberá ir a Roma.
Hechos 26, 24-32.

69. Roma en el siglo I

70. Pablo se explica en sus
cartas

71. Carta a los Romanos
En su carta a los Romanos, escrita probablemente durante su
estancia en Corinto, Pablo explica por qué no va a Roma todavía,
aunque esa es su intención, y explica también el doble motivo de
la colecta: material y espiritual.

72. Así que considero honroso no haber anunciado el evangelio sino allí
donde el nombre de Cristo no era aún conocido, para no construir sobre
los cimientos que otros habían puesto; antes bien, como dice la
Escritura: Los que ningún anuncio recibieron de él, le verán...
Esa ha sido la razón que siempre me ha impedido llegar hasta vosotros.
Mas ahora, no teniendo ya campo de acción en estas regiones, y
deseando vivamente desde hace muchos años ir donde vosotros, espero
veros cuando pase camino de España, a donde espero que me
encaminéis, después de haber disfrutado un poco de vuestra compañía.
Romanos 15, 20-24.

74. Pero de momento tengo que ir a Jerusalén para llevar ayuda a los santos,
pues Macedonia y Acaya tuvieron a bien hacer una colecta en favor de los
pobres de entre los santos de Jerusalén. Les pareció bien, porque era su
obligación; pues si los de Jerusalén han compartido con los gentiles sus
bienes espirituales, bien está que estos, a su vez, sirvan a aquellos con
sus bienes temporales.
Romanos 15, 25-27

75. La colecta
Por un lado, es para ayudar a los pobres de la comunidad
cristiana de Jerusalén.
Por otro, es un gesto de gratitud: Jerusalén ha compartido el
don de la fe en Dios y la salvación por medio de Jesús. Las
comunidades gentiles lo agradecen compartiendo el don de sus
bienes materiales.

77. El plan de Dios
Pablo ha querido seguir su propio plan, desviándose de lo que
Jesús le ha encomendado. Ha tenido que defenderse a sí mismo
con su ingenio, cuando Jesús dijo a sus discípulos que no
preparasen su defensa, pues el Espíritu Santo les daría palabras.
Pero los acontecimientos le llevarán a su destino final, tal como
Jesús le había dicho: Roma.

78. El proceso de Jesús y el
de Pablo

79. El proceso de Jesús El proceso de Pablo
Destino: Jerusalén. Destino: Jerusalén.
Cumple su misión. Se desvía de su misión.
Avisos de muerte. Él mismo la predice. Avisos de otros: peligro y prisión.
Última cena y despedida. Despedida de los ancianos de Éfeso.
Multitud enfurecida. Jesús calla. Multitud enfurecida. Pablo se justifica.
Juicio en el Sanedrín. Maltrato. Juicio en el Sanedrín. Maltrato.
Jesús no se defiende y afirma su identidad.
Pablo se defiende y utiliza su doble
ciudadanía.
Jesús condenado a muerte por Roma. Pablo salvado de la muerte por Roma.

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Parroquia de San Félix Africano
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