1. 29 DE JUNIO:
DIA DEL PAPA

2. Conocido también como Cefas o Simón Pedro; y cuyo
nombre de nacimiento era Shimón bar Ioná, fue –de
acuerdo con el Nuevo Testamento– un pescador, conocido
por ser uno de los doce apóstoles, discípulos de
Jesús de Nazaret.

3. •Es llamado "El príncipe de los
Apóstoles". La Iglesia Católica
Romana lo identifica a través de
la sucesión apostólica como el
primer Papa de la Iglesia,
basándose, entre otros
argumentos, en las palabras que
le dirigió Jesús: "Tú eres Pedro,
y sobre esta piedra edificaré mi
Iglesia, y el poder de la Muerte
no prevalecerá contra ella. Yo te
daré las llaves del Reino de los
Cielos. Todo lo que ates en la
tierra, quedará atado en el cielo,
y todo lo que desates en la tierra,
quedará desatado en el cielo"

4. b Otras Iglesias Católicas Apostólicas, como los
Ortodoxos, no lo consideran de esta manera,
pues éstos entienden que Jesús no edificaría su
Iglesia sobre un hombre (Pedro) sino sobre la
confesión de fe que Pedro hizo: "Tu eres el
Cristo,el Hijo de Dios vivo"(Mateo 16:16), es decir
que para los Ortodoxos la Iglesia
se edifica sobre Cristo Hijo de Dios y
Pedro no es la cabeza de la Iglesia,
es un apóstol que pudo ver en ese
momento por gracia del Espíritu Santo
lo que Jesús era

5.  Todos los evangelios mencionan el nombre de
Simón; Jesús se dirige a él siempre así, salvo
con una excepción (Lucas 22,34): Pero él dijo:
«Te digo, Pedro: No cantará hoy el gallo antes
que hayas negado tres veces que me
conoces.»
 Cabe resaltar que se menciona a Pedro (Petro-
πέτρος)2 como la masculinización de Petra, en
griego πέτρα, es decir Roca, cambiando
apenas su terminación pero manteniendo la
raíz de la palabra; nunca realizan la traducción
a lithos(λίϑος), que sería lo más común, pero
que vendría a señalar una piedra del camino y
con lo cual pudiera interpretarse que sería una
piedra pequeña.3
 La palabra significa en ambos idiomas, por lo
general, "piedra”.

6.  Conocemos la vida de San Pedro por los datos que de él recoge el
Nuevo Testamento, más algunos documentos de
Clemente de Alejandría y Clemente Romano; este último fue obispo de
Roma a finales del siglo I, y con bastante probabilidad le conoció en
persona.
 De acuerdo con la narración evangélica, Pedro era un pescador judío
de Galilea. (Es reconocido como galileo en Marcos 14,70: Y Pedro lo
volvió a negar. Después de un rato, los que estaban allí dijeron de
nuevo a Pedro: «Es evidente que eres uno de ellos, pues eres galileo.»)
Su lugar de nacimiento fue Betsaida (Juan 1,42-44), un pueblo junto al
Lago de Genesaret, de cuya ubicación no hay certeza, aunque
generalmente se busca en el extremo norte del lago. Ejercía la
profesión de pescador junto a su hermano Andrés, ambos poseían un
barco (Lucas 5,3). Casi todas las tradiciones e informaciones que
tenemos de él son a partir de la llamada de Jesús; muy poca
información tenemos de su vida anterior. Su padre es mencionado por
su nombre en Mateo 16,17: Jesús le habla como “Simón hijo de
Jonás”, en hebreo, (‫(.סיימון בן יונה‬
 Simón se estableció en Cafarnaúm, donde vivía con su suegra en su
propia casa (Mateo 8,14; Marcos 1,29-31; Lucas 4,38) al tiempo de
comenzar el ministerio público de Cristo (alrededor del 26-28 D.C.).
Por ende, Simón era casado y según Clemente de Alejandría tenía
hijos.5 Otros escritos, parte del corpus declarado apócrifo en Nicea,
mencionan que había tenido, exactamente, una hija. También gracias
al autor Clemente de Alejandría nos llega la información de que la
esposa de Pedro sufrió el martirio.6 Así pues, estás son las pocas
referencias que tenemos de Simón Pedro antes de conocer a Jesús de
Nazaret.

7.  Pedro fue incorporado como
discípulo al principio del ministerio
de Jesús. Los evangelistas
sinópticos (Marcos, Mateo y Lucas)
describen su entrada de manera
diferente a como lo hace Juan. Aquí
se ven las diferencias entre ambos:
 Caminando por la ribera del mar de
Galilea vio a dos hermanos, Simón,
llamado Pedro, y su hermano
Andrés, echando la red en el mar,
pues eran pescadores, y les dice:
«Venid conmigo, y os haré
pescadores de hombres.» Y ellos al
instante, dejando las redes, le
siguieron.

8.  Encontró primero a su hermano Simón y le
dijo: «Hemos encontrado al Mesías. Y se lo
presentó a Jesús. Jesús miró fijamente a
Simón y le dijo: «Tú eres Simón, hijo de
Jonás, pero te llamarás Kefas» (que quiere
decir Piedra).
Según el testimonio de Juan (Juan
1:40-42), fue su hermano Andrés quien lo
introdujo al grupo, tras encontrarse ambos
entre los seguidores de Juan el Bautista.
La narración de los sinópticos da otro
punto de vista, como se aprecia en los
ejemplos, narrando la historia de que al
ver a ambos recoger las redes, Jesús les
invitó a hacerse pescadores de hombres y
fue Simón el primero en reconocer a Jesús
como el Hijo de Dios, y no su hermano
Andrés.

9. Simón podría decirse que fue el que negó a Jesús, su discípulo más allegado, y esto,
se nota en los evangelios. Existen muchos pasajes donde vemos a Simón muy cerca
de Jesús, por ejemplo:
Fue uno de los tres discípulos íntimos que, según la Biblia, fueron testigos de la
transfiguración de Jesús .
Según el relato bíblico fue el primero en reconocer a Jesús como el Mesías
esperado. Y él les preguntaba: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?» Pedro le
contestó: «Tú eres el Cristo.».
Los evangelios recogen también la profecía de Jesús anunciando la traición de Pedro
quien lo negaría tres veces consecutivas avergonzándose de ser seguidor de Jesús.
Aun cuando la noche de la última cena, Pedro juró no apartarse de Jesús, al ser
interrogado por los soldados romanos que lo habían detenido, negó tres veces
conocerlo antes del canto del gallo, es decir, antes de que la noche acabase,
cumpliéndose así la profecía del Mesías. En el mismo pasaje, en la cena del señor:
<< Jesús le dijo "y tú, después que hayas vuelto, fortalece a tus hermanos">> .
Tras la resurrección, según lo relata Juan, Jesús resucitado se aparece ante los
discípulos y dirigiéndose a Pedro le hace reafirmar tres veces su amor por Él,
encargándole la tarea de ser pastor de sus ovejas y apacentar sus corderos. En este
episodio también se basa la Iglesia católica para sustentar su creencia de que San
Pedro fue el primer Papa.

10. Tras la muerte de Jesús
Tras la muerte de Jesús, la figura de
Pedro es menos precisa. Si bien,
varios de los evangelios —tanto
canónicos como apócrifos— dejan
entrever que había tenido un vínculo
especial con Jesús. En Lucas 24:34
se narra una comunicación especial
del resucitado a Pedro, por ejemplo.
El evangelio de Mateo no vuelve a
nombrar a Pedro tras haber éste
negado conocer a Jesús. El autor de
Hechos de los Apóstoles, sin
embargo, presenta a Pedro como una
figura crucial de las comunidades
paleocristianas; es él quien preside la
selección para la sustitución de
Judas Iscariote

11. Es el primer apóstol que supuestamente obra un milagro
público: tras invocar el nombre de Jesús, los cristianos
afirman que cura milagrosamente a un hombre a las
puertas del templo de Jerusalén. En otra oportunidad, la
Biblia afirma que resucita a una mujer .Se reafirma juez
en el caso de Simón el Mago, quien pretende comprar el
poder de invocar al Espíritu Santo . Emprende misiones
a Lidia, Jaffa y Cesarea. Tiene una intervención
destacada en el Concilio de Jerusalén, cuando Pablo
sostiene que el mensaje de Jesús debe extenderse
también a los gentiles (pueblo no judío). En todos estos
ejemplos, en los que la figura de Simón Pedro se destaca
por encima del resto de los apóstoles, ha visto la
Iglesia católica una confirmación de la enseñanza de que
él ejercía el primado sobre ellos. La prédica de Pedro, sin
embargo, estuvo por lo general en los primeros años
limitada al pueblo judío a diferencia de Pablo que
predicaba a los gentiles(personas no judías) aunque fue
el quien bautizó al primer cristiano no judío, en Cesarea,
debido a una visión tenida en Joppe,fue al Centurión
Cornelio y a su familia ..Más tarde, según la tradición
católica, se trasladaría a Roma.

12. Muerte de Pedro
En Roma donde habría ejercido un
largo apostolado, justificativo de la
futura sede del Papado, pues la
Iglesia romana considera a San
Pedro el primero de sus papas. Allí
fue detenido durante las
persecuciones de Nerón contra los
cristianos, y murió crucificado. Una
tradición poco contrastada sitúa su
tumba en la colina del Vaticano,
lugar en donde el emperador
Constantino hizo levantar en el
siglo IV la basílica de San Pedro y
San Pablo.

13. Iconografía
Por ser considerados herederos de la
llamada profesión petrina, los papas de
la Iglesia católica romana llevan un
anillo con la imagen del santo echando
las redes al mar, llamado
Anillo del Pescador. La representación
convencional de San Pedro lo presenta
ya anciano, portando las llaves. Entre
sus atributos se cuentan también el
barco (por su profesión), el libro y el
gallo (por su negación).
Ocasionalmente se lo reviste de los
atributos de un obispo o de un papa, si
bien las tradiciones relativas a éstos no
se fijaron hasta mucho más tarde. Las
escenas de su martirio lo presentan
por lo general cabeza abajo.

14. Nació entre el año 5 y el año 10
en Tarso, en la región de Cilicia,
en la costa sur del Asia Menor (la
actual Turquía). La ciudad de
Tarso tenía concedida la
ciudadanía romana por nacimiento
Por lo que Pablo era ciudadano
romano pese a ser hijo de judíos.
Hijo de hebreos y descendiente de
la tribu de Benjamín, en su
adolescencia fue enviado a
Jerusalén, donde estudió con el
famoso rabino Gamaliel Tuvo una
educación mucho mayor que los
humildes pescadores que fueron
los primeros apóstoles de Cristo.
Presentado al principio con el
nombre de Saulo.

15. • Fue un activo perseguidor
de los cristianos bajo la
influencia de losfariseos. De
hecho aprobó la ejecución
de Esteban el primer mártir
(denominado protomártir) de
la primera comunidad
cristiana, quien fue víctima
de lapidación no como
consecuencia de la barbarie
de la multitud, sino como
cumplimiento de una
ejecución judicial, pues
Saulo contaba con la venia
de Roma.

16. La conversión
En el año 34, camino a Damasco, tuvo una visión y se convirtió al cristianismo. Según el
libro de los Hechos de los Apóstoles y lasepístolas paulinas fue gracias a una aparición
de Cristo camino de la ciudad de Damasco, después de la cual pide ser bautizado. En
sus epístolas no da detalles sobre este hecho, pero sí afirma que perseguía a los
cristianos y que se le apareció Jesús "Posteriormente, después de todos, se me apareció
también a mí, como un abortivo”. Comenzó su actividad de evangelización cristiana en
Damasco y Arabia. Es perseguido por el etnarca de Aretas IV y huye a Jerusalén, donde
es visto por Bernabé, quien lo lleva con Pedro y con Santiago en el año 36 . Huye de
Jerusalén, escapando de los judíos de habla griega. Se lo llevan a Cesárea y es enviado
a refugiarse en Tarso. Bernabé acude a Tarso y se va con Pablo a Antioquía, donde
pasaron un año evangelizando. Antioquía se convierte en el centro de los cristianos
convertidos desde el paganismo. Aquí surge por primera vez la denominación
de cristianos para los discípulos de Jesús. En las obras de arte y en la creencia popular
se tiene la imagen de que Pablo se cayó de su caballo, cuando ni en las epístolas ni en
los Hechos de los Apóstoles se menciona una caída de un caballo y, es más, pudiera
tratarse de un anacronismo. En cualquier caso, con independencia de si la visión en el
camino de Damasco fue milagrosa o tiene explicación científica, el resultado es que
Saulo de Tarso, que se dedicaba a "perseguir sobremanera" y "asolar" con "celo" las
comunidades cristianas, según sus propias palabras tuvo un testimonio que lo marcó
para el resto de sus días, literalmente se pasó al enemigo para ser el principal difusor del
cristianismo arriesgando su vida, sufriendo encarcelamientos y, finalmente, morir
decapitado en Roma. Pablo fue fiel hasta la muerte al testimonio que lo convirtió en uno
de los apóstoles más efectivos de Jesucristo.

17. Viajes misionales
A partir del año 46 comienzan los tres grandes viajes misioneros de Pablo:
• En el primer viaje misional, junto con Bernabé y su
primo Juan Marcos de ayudante, parte de Seleucia,
puerto de Antioquía, donde había predicado durante un
año, hacia la isla de Chipre, concretamente a Salamina.
Este era el primer lugar donde predicaban a los "no
judíos", es decir, a los gentiles o paganos.
• En el segundo viaje misionero Pablo se hace
acompañar por Silas. Parten de Antioquia, por tierra,
hacia Siria y Cilicia, llegando al sur de Galacia. En
Listra, se les une Timoteo. Atraviesan las regiones de
Frigia y Misia. Al parecer, se les une
Lucas el Evangelistaen la Tróade. Decide ir a Europa, y
en Macedonia funda la primera comunidad cristiana
europea: la comunidad de Filipos. También en
Tesalónica, Berea, Atenas y Corinto. Se queda durante
año y medio en Corinto, acogido por Aquila y Priscila,
matrimonio judeo-cristiano que había sido expulsado
de Roma debido al edicto del emperador Claudio. En
invierno del año 51 escribe la
primera carta a los tesalonicenses, el documento más
antiguo del Nuevo Testamento. Al año siguiente vuelve
a Antioquía.

18. • En primavera del año 54 inicia su tercer viaje misionero, estableciendo su
centro de operaciones en Éfeso, capital de Asia Menor. Permanece allí
unos tres años. Le llegan noticias de los conflictos surgidos en la
comunidad de Corinto. Escribe la primera carta a los corintios en el año 54
y la segunda carta a los corintios a finales del 57. Atendiendo a los
conflictos con los judeo-cristianos, escribe las cartas a los filipenses (año
57) y a los gálatas. Va a Corinto a finales del 57, donde pasa el invierno.
Escribe la carta a los romanos, en la primavera del 58. Vuelve entonces a
Jerusalén para entregar la colecta de las comunidades cristianas
procedentes del paganismo, destinada a los pobres de las comunidades de
Jerusalén.

19. Escritos
Se atribuyen a Pablo trece cartas o epístolas, llamadas comúnmente
"las Epístolas paulinas", a saber:
A los Romanos.
Primera a los Corintios.
Segunda a los Corintios.
A los Gálatas.
A los Efesios.
A los Filipenses.
A los Colosenses.
Primera a los Tesalonicenses.
Segunda a los Tesalonicenses.
Primera a Timoteo.
Segunda a Timoteo.
A Tito.
A Filemón.

20. Relación con el judaísmo
Pablo era judío, de la escuela de Gamaliel, de
denominación fariseo, mencionando esto último
como algo de lo que se sentía orgulloso. El punto
principal de su mensaje era que los gentiles no
tienen necesidad de circuncidarse al igual que los
judíos, de hecho una buena parte de sus
enseñanzas es un énfasis a los gentiles para que
comprendan que su salvación no depende de
copiar los rituales judíos; sino que tanto judíos
como gentiles, en última estancia, son salvos por
gracia Divina [claro que la gracia Divina se aplica
por medio de la Fe. Muchas de sus enseñanzas, al
ser dirigidas a un pueblo gentil eran mal entendidas
y mal interpretadas. Algunos judíos por un lado
interpretaron que Pablo enseñaba a abandonar la
Torá de Moisés, lo cual no era cierto, y él mismo lo
tuvo que desmentir. Por otro lado, había gentiles
que interpretaban que la salvación por gracia les
permitía pecar, y también lo tuvo que desmentir .

21. El 29 de junio fue la festividad de San Pedro y
San Pablo. Al ser el primer papa San Pedro, se
celebra en esta fecha el día de su sucesor.
Pedro, llamado Simón era pescador, y por
mandato divino se transformó en Pescador de
Hombres. Pablo, llamado Saulo, se dedicaba a
perseguir y entregar a los cristianos hasta que se
convirtió y llegó a ser uno de los más importantes
difusores del cristianismo en sus Cartas a los
Corintios.
En este día del Papa estamos invitados, de
manera especial, a meditar en el ministerio del
Sucesor de Pedro, a orar por él y a contribuir con
nuestras limosnas y donativos a su misión
evangelizadora y de caridad.

22. Decía bellamente el Papa Pío XII: “Los sucesores de
Pedro, mortales también, como todos los hombres,
pasan más o menos rápidamente. Pero el Primado de
Pedro subsiste siempre, con la asistencia especial que
le fue prometida, cuando Jesús le encargó de
confirmar a sus hermanos en la fe. Sean lo que sean,
nombre, origen y rostro humano de cada Papa, es
siempre Pedro que vive en él; es Pedro quien rige y
gobierna; es Pedro, sobre todo, quien enseña y
difunde por el mundo la luz de la verdad salvadora”.
Hoy para la Iglesia es el Papa Benedicto XVI, testigo
valiente de la verdad y humilde trabajador en la viña
del Señor.
Hoy es el Papa quien tiene la misión de guiar la Iglesia
de Cristo, su rebaño. Este episodio evangélico tiene
que llevarnos a renovar nuestra fidelidad al Papa
sucesor de Pedro y a los obispos, y a pensar que a
ejemplo de Pedro, el Señor nos pide saber amar. El
amor y la humildad, son las dos virtudes que debemos
aprender de Pedro y tratar de vivir. Sólo cuando
vivimos éstas virtudes seremos capaces de cumplir la
misión que el Señor nos ha encomendado a cada uno.

23. Porque se celebra el Día del
Papa siempre hay una primera
Pensar que
piedra antes de que se construya un
edificio. Del mismo modo, hubo una
primera cabeza de la Iglesia Católica: un
pescador humilde que se llamó Pedro.
Curiosamente su nombre significaba
“piedra”. Pedro era muy valiente. Recio y
barbudo, juró defender y sacar la cara por
Cristo en cualquier circunstancia. Al
parecer, tampoco le faltaba vehemencia en
sus palabras. Con los romanos cerca era
probable que muy pronto demostrara esa
lealtad. Pero llegado el momento, el gallo
cantó luego que él negara tres veces a su
maestro ante la inminencia de un castigo
mayor. Pedro no jugó el rol de traidor en la
historia de los apóstoles, pero su miedo lo
hace más humano, y el arrepentimiento
posterior lo emparenta con nosotros
mismos.

24. Era un hombre, después de todo, con sus
fortalezas y debilidades. Pedro fue el
primero de los apóstoles que reconoció
en Jesús al Mesías. “Tú eres el Cristo, el
hijo de Dios vivo”, le dijo sin miramientos
y sin dudas. Jesús le respondió:
“Bienaventurado eres, Simón porque esta
verdad no te la ha revelado la carne ni la
sangre, sino mi padre que está en los
cielos. Y yo te digo que tú eres Pedro y
sobre esta piedra yo edificaré mi Iglesia y
el poder del infierno no prevalecerá
contra ella. A ti te daré las llaves del
Reino de los Cielos y todo lo que atares
sobre la tierra será también atado en los
cielos; y todo lo que desatares sobre la
tierra será también desatado en los
cielos”. Pedro aceptó continuar con las
enseñanzas de amor de su maestro. Pero
la sombra de la vergüenza por el episodio
de la negación lo siguió hasta la muerte.
Al momento de su condena pidió
expresamente ser crucificado de cabeza
porque no quería morir como lo había
hecho su redentor.

25. El Papa es el vicario de Cristo
en la Tierra y puede imponer
leyes en su nombre, como
mandamientos de la Santa
Iglesia. Los demás obispos
tienen la autoridad de los
apóstoles. Según cuentan las
doctrinas católicas, cuando
Jesucristo eligió a San Pedro
para que fuera Papa sabía que
él cometería un grave pecado
(el de la negación).
FIN