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  • 1. Moises Logroño G. PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD La complejidad es la incertidumbre en el seno de los sistemas ricamente organizados. Morín E. 2008 LA COMPLEJIDAD ES:  Parte del paradigma de la simplicidad  Pone un orden en el universo y persigue el desorden  El orden se reduce a una ley y un principio de la simplicidad separa lo ligado (disyunción) o unifica lo diverso (reducción) LA COMPLEJIDAD PERMITE PENSAR A LA VEZ EN:  Estática, sujeto, dinámica, objeto  Repetición, cambio  Orden, desorden  Invariación, innovación,  Reproducción, involución  Individuo, sociedad HE DICIDIDO ENFERNTAR LA REALIDAD ASÍ QUE APENAS SE PONGA LINDA ME AVISAN
  • 2. Moises Logroño G.  Determinismo , libertad  Mito, realidad  Unidad, conflicto  Armonía, discordia LO QUE REDUCE A:  Concebir y pensar la diversidad poli-ocular y multimencionalidad de la realidad  Una mirada o visión polinucleada  Una teoría Y ES CAPAZ DE:  Reconocer la presencia del sujeto en el objeto  Concebir la sociedad como unidad/multiplicidad  Concebir lo que hace variar la invariación  Concebir la noción de rizo recursivo para comprender la autoorganización  Asociar lo que está desunido Auto-organización ser sujeto no quiere decir ser consciente, es ponerse en el centro de su propio mundo, ocupar el lugar del yo. Autonomía depende de condiciones culturales y sociales. Somos una mezcla de libertad – heteronomía. Pienso Siento actúo Complejidad y completud complejidades ligadas al desorden y a las contradicciones lógicas. En la visión compleja un error es un hallazgo de una capa de la realidad. Razón Racionalidad – Racionalización, la razón voluntad de una visión coherente de los fenómenos, las cosas y el universo. La racionalidad es el diálogo de nuestro sistema lógico. La racionalización encerrar a la realidad en un sistema coherente Necesidad de macro-conceptos se diferencia a partir de sus núcleos PRINCIPIOS DEL PARDIGMA DE LA COMPLEJIDAD
  • 3. Moises Logroño G. EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD.- Asume que la ciencia global debe incluir las dimensiones del mito, la cultura, la biología y la historia. Se interesa por el desarrollo conceptual de la idea de autoorganización y de tres principios teóricos: dialógico, recursión organizativa y hologramático. Principio dialógico, orden y el desorden hay un diálogo, son necesarios uno para el otro. Permite la asociación de nociones contradictorias que forman parte de un mismo fenómeno Principio de recursividad organizacional. Proceso recursivo aquel en el cual los productores y los efectos son al mismo tiempo causas y productores de aquellos que los produce (producido y al mismo tiempo productor). Rompe la relación lineal entre causas y efectos, estableciendo relaciones recursivas, base de la autoorganización Principio Hologramático. Imagen del holograma contiene casi la totalidad de la información del objeto representado. Que supera el reduccionismo centrado en las partes, así como el holismo que sólo se centra en el todo. Se basa en suponer que no sólo las partes están en el todo, sino el todo en las partes también No puede concebir el todo sin concebir a las partes y no puede concebir a las partes al todo sin concebir al todo. Pascal. CARACTERÍSTICAS:  1. El paradigma de la complejidad es la reunión de un conjunto de definiciones. En el Siglo XX se habla de una realidad compleja de relaciones complejas, de la ciencia de la complejidad que estudia los fenómenos del mundo asumiendo su complejidad y busca modelos predictivos que incorporan las ciencias del azar y la indeterminación y es una forma de abordar la realidad que se extiende a las ciencias experimentales y a las ciencias sociales. La cosmovisión como imagen del mundo a partir del cual se interpreta su propia naturaleza y todo lo existente explicado por el principio HOLOGRAMÁTICO. Este principio es coherente con la FACTIBILIDAD y teniendo como nexo a la comunicación explica la COHERENCIA y la DIALÓGICA. La Borrosidad es otro principio que está ligado a la FACTIBILIDAD, genera el CAOS y da lugar a la ENTROPÍA y está ligada a la FACTIBILIDAD. El CAOS
  • 4. Moises Logroño G. y la BORROSIDAD son características propias del sistema complejo, lo que explica la coherencia que existe entre sus elementos. La entropía generada por la interacción en el sistema complejo puede dar lugar al caos, borrosidad, reversibilidad, incertidumbre, discontinuidad e interacción del conocimiento TRANSDISCIPLINARIO. La DIALÓGICA asocia el orden (Neguentropía) y el desorden (entropía) que existen en el ECOSISTEMA. (Seres bióticos y abióticos). La Neguentropía provocadora de una tendencia de orden se complementa con la auto organización, AUTOGENERACIÓN y DIALÓGICA actuando sobre el ecosistema íntimamente ligada a la resonancia. Esta última se apoya en el RIZOMA para comunicar la información del ECOSISTEMA.  2. Todos estos conceptos tienen como base la AUTOPIESIS (Capacidad de los sistemas para producirse a sí mismo) conservando así su identidad.  3. COMPLEJIDAD DE Edgar Morín, basado en la teoría de la información y de los sistemas, la cibernética y en los procesos de auto organización biológica, construye un método que intenta estar a la altura del desafío de la complejidad. Según Morín estamos en la prehistoria del espíritu humano y solo el pensamiento complejo nos permitirá civilizar nuestro conocimiento. Hay tres principios sobre los cuales construye Morín lo que podría ser el paradigma de la complejidad: el principio de recursividad organizacional, el principio dialógico y el principio Holo gramático. FUENTES: A partir de la cibernética, la teoría de los sistemas, la teoría de la información, la auto organización en biología y el orden a partir del ruido (Von Forestar), Edgar Morín construye un paradigma de la complejidad, un método: el pensamiento complejo. IDEAS: Naturaleza humana multidimensional, lógica generativa, dialéctica y arborescente. Auto-eco-organización: el todo está en el interior de la parte que está en el interior del todo (ejemplo del cerrojillo) EI universo es un cocktail de orden desorden y organización. A partir de la Auto-eco- organización que va incluyendo todos los aspectos el sujeto emerge al tiempo con el mundo y así sujeto y objeto aparecen como dos emergencias inseparables de la relación sistema auto organizador- ecosistema. AI hacer de nuevo su entrada en la ciencia los elementos que habían sido puestos entre paréntesis (aleatoriedad, información en el ambiente y sujeto con su creatividad) Morín pone las herramientas para ver esos fenómenos integrados, porque pone el
  • 5. Moises Logroño G. énfasis ya no en sustancias sino en emergencias, interacciones. Se puede superar la tragedia del pensamiento (incertidumbre) con un meta nivel El paradigma de la complejidad. Por Gerald Velásquez Yantas en 23:39  4. ¿Qué es el paradigma de la complejidad? Es el pensamiento sistémico como modelo fundamental desde el cual se piensa o se realizan hechos y teorías predominantes para todas las disciplinas y contextos epistemológicos. Hasta antes de la llegada de la Teoría General de los Sistemas con L. Von Bertalanffy, el paradigma predominante era el Mecanicista. El paradigma de la complejidad fue introducido por Edgar Morín, considerado como uno de sus más grandes aportes a la teoría de las ciencias. ¿Cuáles son los principios de este paradigma? Morín propone un paradigma de la complejidad basado en los principios de complejidad, de relación, de auto eco explicación, el Holo gramático, el dialógico y de recursión. ¿Qué pretende? Mediante el Paradigma de la Complejidad nos aproximamos a una nueva forma de pensar la realidad. Si la ciencia mecanicista aspiraba al conocimiento de lo universal, la ciencia de la complejidad aspira al conocimiento de la diversidad y lo particular.