1. Visi KKLW
Membentuk Masyarakat Progresif Melalui Pembangunan Desa Lestari
Misi KKLW
Menjana Komuniti Luar Bandar yang Progresif Melalui Pemerkasaan
Modal Insan, Infrastruktur dan Ekonomi Berdaya Saing Dalam
Persekitaran Lestari.
Moto KKLW
Komuniti Berdaya Desa Berjaya
2.
3. Tujuan Utama Kita Datang
Ke Sini
Bukanlah untuk
mencari ilmu
semata-mata
Tetapi untuk
merangsang
Tindakan
8. 3 BRAIN
FUNCTION IQ
YANG DITEMUI
DALAM
ILMU
KAJISARAF
(NEOROSAINS)
MENGESAHKAN S
WUJUDNYA Q
DIMENSI
INTELEKTUAL,
EMOSIONAL
DAN
SPIRITUAL EQ
PADA
DIRI MANUSIA
10. “ Setinggi-tingginya, IQ
menyumbang 20% bagi faktor-
faktor yang menentukan
kejayaan dalam hidup, maka
yang 80% diisi oleh kekuatan-
kekuatan lain”
12. Dalam setiap 100 orang pekerja:
8 orang ‘tidak sesuai’
6 orang ‘pekerja cemerlang’
86 orang ‘pekerja biasa’
Mesej: Pekerja cemerlang tidak boleh
dicari, tetapi perlu dibentuk !
13.
14. IQ - Intelligent Quotient
• Kecerdasan formal yang mempelajari cara
memanipulasi dan mengunakan aturan
formal seperti aturan tata bahasa atau
aturan aritmetiks
15. EQ - Emotional Quotient
• Kesanggupan untuk menyedari situasi
tempat kita berada untuk membaca emosi
orang lain dan emosi kita sendiri serta
bertindak dengan tepat.
16. SQ - Spiritual Quotient
• Kemampuan bawaan dari otak yang
memberi kemampuan dasar untuk
membentuk makna, nilai dan keyakinan
• Juga ditakrifkan sebagai kekuatan Iman
dan kebergantungan sepenuhnya kepada
Tuhan
17. PQ – Psysiological Quotient
• Kemampuan seseorang memahami, mencintai
dan memelihara tubuh dengan membuatnya
berfungsi secara berkesan.
Tony Buzan 2004
21. Perubahan Sikap
Aktiviti:
Senaraikan nama individu yang anda sayang
dan nama individu yang anda benci
Apakah faktor yang menyebabkan anda sayang
pada seseorang dan bencikan seseorang itu?
22. Kemahuan Untuk Berubah
• Berubah maknanya Belajar
• Orang yang tidak mahu berubah ialah orang
yang tidak belajar
• Orang yang tidak belajar ialah orang yang
bodoh sombong
23. MISKIN MISKIN
HARTA MINDA
KATEGORI : MISKIN-MISKIN
Suka merebut hak dalam tangan orang lain, sehingga
Sanggup menggunakan ilmu syirik, contoh …….?
24. MISKIN KAYA MINDA
HARTA
KATEGORI MISKIN- KAYA
Para Ilmuan, Ulamak, tokoh pemikir dan mereka yang suka
memberikan ilmu, nasihat, idea & pandangan untuk kebaikan
bersama.
25. GOLONGAN MISKIN -KAYA
1. ABU HURAIRAH – miskin harta, tetapi amat kaya dengan
ilmpengetahuan sebagai PERAWI HADIS
2. Orang ANSAR – miskin seseorang disaran Rasullullah
supaya bekerja, diberi kapak berusaha dan mendapat
hasil lebih baik dari meminta-minta dan selamat
di akhirat dari muka yang hitam.
3. Hassan Basri – tidak berhajat pada dunia dan
berhajat pada ilmunya
4. Ahli- Suffah – berjihad dijalan Allah, tidak mencari
Kekayaan, berjemaah bersatu padu dan tolong menolong,
tidak merasa kemiskinan
26. MISKIN
KAYA HARTA IMAN/
MINDA
KATEGORI : KAYA-MISKIN
EG:
THA’LABAH, QARUN
Kaya yang tidak direstui Rasullullah , terlampau
kaya selepas miskin, akhirnya kekayaan
membinasakan mereka.
27. KAYA KAYA IMAN/
HARTA MINDA
KATEGORI : KAYA- KAYA
SIAPA DIA ?
1.SAIDINA OTHMAN B AFFAN
2.ABDUL RAHMAN B AUF – asal miskin dan sentiasa
memohon supaya terus jadi miskin, tetapi dengan kemahiran
berniaga, terus berusaha tanpa meminta2, akhirnya berjaya
dan menjadi pedagang yang sangat kaya.
Sejarah Abdul Rahman b Auf …………….
30. FORMULA KECEMERLANGAN DIRI
1. PERSONAL
TEPAT &
JELAS
ANUGERAH
INDIVIDU
WATAK, BAKAT,
TERBILANG
MINAT DAN
JIWA YANG
LATAR
TENANG
BELAKANG DIRI
2. PROFESIONAL
3. INTERPERSONAL
31. Misi dan Visi Hidup
• Apa yang kita inginkan dalam hidup?
• Misi – matlamat yang ingin dicapai dalam
dalam masa pendek
• Visi – matlamat yang ingin dicapai dalam jangka
panjang
33. Misi dan Visi Hidup
Senang
Hidup di dunia:
Tenang
Redha
Hidup di Akhirat:
Syurga
34. JAWAPAN DARI ALLAH
“TIDAK AKU JADIKAN JIN DAN MANUSIA
MELAINKAN UNTUK BERIBADAH KEPADA
KU”
SURAH AZ-ZARIYAT AYAT 56
KEDUDUKAN SEBENAR SEBAGAI
HAMBA ALLAH
36. SYARAT SAH IBADAH
• NIAT YANG BETUL
• AKTIVITI YANG SAH PADA SYARIAT
• PELAKSANAAN YANG BAIK
• DILAKUKAN DENGAN TERBAIK
• TIDAK MENINGGALKAN IBADAH ASAS
• NATIJAH YANG BAIK
38. Ketinggian pokok meningkat
setiap tahun dan dahan-dahan Udara membekalkan karbon dioksida
pokok akan bertambah dengan yang merupakan makanan utama pokok
meningkatnya pertumbuhan yang diserap oleh permukaan daun
ranting-ranting pada pokok.
Daun-daun
menyediakan makanan
yang didapati daripada
udara dan tanah dan
( crown
menghasilkan
lembapan degan
transpirasi cahaya dan
kepanasan. Ini adalah
ً ًةَ ًةَ َفْ ًةَ ًةَ كَفْ ًةَ ًةَ ًةَ ًةَ هَّ ًةَ ًةَ ًةََمِ ًةَ ك ً ًةَ ةَبّ ًةَ ك
ألم تر ًةَِيف ضرب الل مثال كلمة طِيبة ُ َثَم
penting untuk
perubahan dari segi
kimia.
كشجرة طِيبة أصله ا ث ابت وفرعه ا ف ي
ِ ًةَ ًةَ ًةَ ًةَ أ ٍ ًةَ ةَبّ ًةَ أ ٍ ًةَ َفَْثَم ُ ًةَ ًةَ َمِ و ٌ ًةَ ًةَ َفْ َثَم ُ ًةَ َم
Bahagian yang membawa cecai
(٢٤) السم اء
ِهَّ ًةَ َم yang berisi makanan kesemua
bahagian pokok.
Teras bahagian paling keras
Batang, dahan-dahan, pada batang pokok
ranting-ranting, daun-daun
dan akar-akar adalah Bahagian dalam kulit
Akar di permukaan Lapisan yang membina tisu-tisu
bahagian yang disebut pokok membawa
baru.(Cambium)
‘breathing pores’ yang makanan daripada daun-
menghasilkan oksigen. daun ke lapisan
kambium.
Serabut-serabut akar Kulit pokok yang
membawa air yang
mengandungi kuantiti
melindungi pokok d
mineral yang kecil @ sedikit ancaman luar.
yang terlarut.
Akar tunjang
Tidakkah engkau melihat (Wahai Muhammad) bagaimana Allah mengemukakan satu perbandingan,
iaitu: kalimah yang baik adalah sebagai sebatang pohon yang baik, yang pangkalnya (akar
tunjangnya) tetap teguh, dan cabang pucuknya menjulang kelangit.
SURAH IBRAHIM 24
39. ٍ ةَ ةَ ةَ ك ُ ةَ ثيِ ةَ ا ٍ ةَ ثيِ ةَ ا ٍ ةَ ةَ ةَ ةَ ا ٍ ةَ ثيِ ةَ ا
ومثل كلمة خبثيثة كشجرة خبثيثة
اجتثت من فوق الرض م ا له ا
َِضْ ثيِ ةَ ةَ ة ِِضْ ك ُ تَّ ِضْ ثيِ ِضْ ةَ ِضْ ثي
ٍ ثيِ ِضْ ةَ ةَ ا
من قرار
26. Dan bandingan kalimah yang jahat
dan buruk samalah seperti sebatang
pohon yang tidak berguna yang mudah
tercabut akar-akarnya dari muka bumi;
tidak ada tapak baginya untuk tetap
hidup.
SURAH IBRAHIM 26
40. UMAT
TERBAIK
FIRMAN ALLAH SWT:
Maksudnya:
“Kamu (Wahai umat Muhammad) adalah sebaik-baik umat yang
dilahirkan bagi (faedah) umat manusia, (kerana) kamu menyuruh
berbuat segala perkara yang baik, dan melarang daripada segala
perkara yang salah (buruk dan keji) serta kamu pula beriman kepada
Allah (dengan sebenar-benar iman).”
(Surah Āli-Imran 3 : 110)