Relatoria: Sociedad del Conocimiento y globalización de la cultura

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Relatoria: Sociedad del Conocimiento y globalización de la cultura

  1. 1. Relatoria #6. Sociedad del Conocimiento y globalización de la cultura: Principales características de la globalización y funciones que asume la educación frente a ella. Por: Dolores Bolaños, Beatriz Helena Duque, Albiryan Moreno y Mónica Osorio *…+Internet es el tejido de nuestras vidas. No es futuro. Es presente. Es un medio para todo. Internet es la sociedad, expresa los procesos sociales, los intereses sociales, los valores sociales, las instituciones sociales. Su especificidad constituye la base material y tecnológica de la sociedad red. […+ Manuel Castells Con la alusión a la “sociedad red”, término acuñado por el sociólogo Manuel castells, quien es reconocido porsus excelentes trabajos en temas relacionados con la sociedad de la información y del conocimiento, damos comienzo aesta relatoría que tiene como fin identificar y proponer un análisis de las situaciones problematizadoras encontradas enel capítulo 5: “La integración de la comunicación electrónica, el fin de la audiencia de masas y el desarrollo de redesinteractivas”, perteneciente al volumen 1: La Sociedad Red de la trilogía: “La Era de la Información” por Manuel Castellsy el “Significado y función de la educación en la cultura y la sociedad globalizada” de José Gimeno Sacristan. Todo loanterior enriquecido con los puntos de vista de diversos autores y los nuestros propios, en relación con la globalizaciónde la cultura: la información y el conocimiento, y sus implicaciones en la Educación actual. Hablar de “red” en una sociedad globalizada como la nuestra es abrir la puerta a la interconexión global y localde los diferentes nodos informacionales, sin restricciones de espacio, tiempo o volumen. Nuestra sociedad no es lamisma desde la llegada de las tecnologías de la información y la comunicación (TIC) a nuestras vidas, ya que sudesarrollo ha revolucionado desde los métodos de investigación hasta las formas de compra, pago de productos yservicios, la comunicación, la productividad y el entretenimiento. No hay duda que hoy en día el mundo se organiza porredes y este hecho genera grandes implicaciones en la cultura, la sociedad, el sujeto y por ende los procesos educativos,en los cuales cada miembro de la sociedad debe adquirir un papel estratégico en la forma de concebir y pensar lasmismas. Es así como con el fin de dirigir la reflexión hacia esta toma de posición, hallamos y exponemos los siguientesfocos de análisis: 1. ¿Sociedad de la Información, de conocimiento o de red?: Estos tres (3) conceptos aunque relacionados tienden a confundirse cuando al hablar de Globalización yTecnologías de la Información se trata. Es importante, por ende, empezar con una clara diferenciación entre los mismos.La sociedad de la Información, término acuñado por primera vez en 1979 por Daniel Bell al referirse al desarrollo de lasociedad post-industrial y luego seguido por ciertas políticas neoliberales internacionales, implica un aumentoagigantado de la información a la cual se tiene acceso, una disponibilidad aparente e inmediata sin ningún tipo derestricción y una circulación fluida por diferentes medios de comunicación, todo indiscutiblemente relacionado con lainnovación tecnológica y el mercantilismo (Castells:2007). Por su parte, la sociedad del conocimiento, denominada elescalón posterior a la de la información, pretende incorporar una concepción más integral de la información a la que seestá accediendo, tornándola en “saber” y quitándole un poco la noción de sólo: “innovación tecnológica” e informacióndesclasificada. (UNESCO: 2003).
  2. 2. Es desafiante por tanto analizar si en nuestro contexto, donde se observa con claridad la duplicación ytriplicación de la información en la web, por medio de redes sociales, motores de búsqueda, blogs y software libre, seasimila dicha información de tal forma que ésta pueda ser transformada en motor generador de investigación,conocimiento científico y de desarrollo intelectual de un país, o aún más, si se está llegando a construir una “sociedadred”, que en Castells denota un patrón más amplio de evolución y organización social, en donde no hay lógica de mando,sino de colaboración (inclusión, exclusión)(Castells: 2007) 2. Globalización: Globalización cultural: ¿Política neoliberal? “En la actualidad la globalización quizá tengamás relevancia en su vertiente cultural, que en la económica o en la política” (Sacristan: 2001,p 80) En este punto es importante ahondar en dos (2) problemáticas: La primera, se debe a la aparición de laglobalización de la información como proyecto neoliberal protagonizado por el Banco Mundial, la organización mundialde comercio y el Acuerdo general sobre Comercio de Servicios, el cual implica que las universidades, para sobrevivir ,estén al servicio de la sociedad de la información y la economía basada en el conocimiento, siendo transformadas através de la tecnología de la información y de los nuevos tipos de relación entre los trabajadores del conocimiento, losusuarios y los consumidores. En el proyecto neoliberal, una forma que se avizora para descentrar el poder docente esreducir el espacio de relación presencial con los estudiantes a través del uso de tecnologías pedagógicas cibernéticas ypara lograr esto, las agencias mercantiles internacionales promueven préstamos para la adquisición de la tecnologíanecesaria (De Sousa: 2004) La segunda, va más allá de la globalización económica, profundizando sobre todo en otro aspecto de estefenómeno, como lo es la globalización cultural. Bien anota Castells (2002) que el espacio de los flujos y el tiempoatemporal son los cimientos materiales de una nueva cultura que trasciende e incluye la diversidad de los sistemas derepresentación trasmitidos por la historia. Este punto al igual que el primero ha causado álgidos debates centrados en laconveniencia o no de una globalización cultural. A favor de la misma, Sacristán (2001) apunta que la globalización es unacualidad inherente al carácter compartido que tiene toda cultura. La globalización cultural, es, pues, según él, unacondición inherente a la perdurabilidad de las culturas y su dinámica histórica. En contra, se sitúan autores como DanielMato (1996), cuyo pensamiento se centra en la globalización cultural vista como una pérdida de identidad que sólorepresenta una política neoliberal en contra de los pueblos más pobres. Lo que sí es cierto y podemos visualizar claramente hoy en día es que poco a poco, la cultura tiene, en losmedios audiovisuales, una fuente importante de creación y de transformación. De este modo, en la medida en que losmedios se vuelven cada vez más omnipresentes en la vida cotidiana de los habitantes del planeta, es esa cultura la quepermea y se va volviendo dominante conforme pasa el tiempo, aumentando y consolidándose en la exposición a susproductos, mediante fenómenos como la cultura de masas y la cultura industrial de la modernidad. Evidentemente, nopodemos huir de la globalización. Ya es parte de nosotros. “No hay otro remedio que navegar en las encrespadas aguas globales… Por eso es esencial, para esa navegación ineludible y potencialmente creadora, contar con una brújula y un ancla. La brújula: la educación, información, conocimiento, tanto a nivel individual como colectivo. El ancla: nuestras identidades. Saber quiénes somos y de dónde venimos para no perdernos a donde vamos” (Castells: 1997)
  3. 3. 3. ¿Cambio de rol en el maestro? Con todos los factores que ya se han analizado, es indudable que nuestra sociedad no es la misma de hace unosaños. La ubicuidad de la información, circundando por todas las esquinas, por todos los medios, hace que nuestrosestudiantes se constituyan como sujetos consumistas, competitivos, inmediatistas y muchas veces facilistas, llevando areflexionar en el rol que debe cumplir el docente en la sociedad del conocimiento y en las habilidades qué debedesarrollar para contribuir en la formación de sus pupilos. ¿Necesitará cambiar entonces el rol del maestro en laactualidad? ¿Necesitará éste desarrollar nuevas habilidades para estar al ritmo de la globalización e incursión de lastecnologías a la educación? Sin lugar a duda, la sociedad del conocimiento trae consigo la exigencia de nuevas competencias tecnológicas,hablar de redes sociales, blogs, aulas virtuales, pizarras digitales, se hace fundamental en el maestro actual. Noobstante, la capacitación en herramientas tecnológicas no es suficiente. Es necesario que el maestro comprenda elcambio que está viviendo nuestra sociedad y se identifique como un propulsor del buen direccionamiento de lastecnologías en pro del pensamiento crítico, la investigación y el conocimiento científico. Pareciera éste ser el reto. En este punto, también se debe analizar el papel del gobierno colombiano en la apropiación de las tecnologíasen la educación. Primero, hubo un esfuerzo por llevar los computadores e internet a los lugares más recónditos del país,dándole la oportunidad a muchos de estudiar. Segundo, se direccionaron los programas a la capacitación de losdocentes en las diferentes tecnologías. Sin embargo, pareciera que aún falta una tercera etapa. Una etapa que se debecomenzar ahora con la formación de docentes que mantengan una concepción crítica de la tecnología educativa, confundamentos epistemológicos, pedagógicos, teóricos, metodológicos y psicológicos claros y que tengan como finimplementar una nueva manera de establecer el proceso comunicativo en el aula. Faltarían páginas para continuar dilucidando las reflexiones que nos lleva a hacer este interesante tema, noobstante, el tiempo es corto y el debate inmenso, por lo que con el ánimo de cumplir con el objetivo propuesto alprincipio de este escrito, el cual es adquirir un papel estratégico en la construcción de una educación mediada por laglobalización tecnológica, informacional y cultural; proponemos las siguientes preguntas problematizadoras: 1. ¿Nos encontramos actualmente en nuestro país, ante una “sociedad de la información”, “sociedad del conocimiento” o “sociedad red”? 2. ¿Cuáles son los efectos de la globalización de la información sobre la sociedad, el estado, la escuela, la cultura y el sujeto? 3. ¿Cómo ha cambiado el rol del docente en la sociedad del conocimiento? ¿Qué tipo de habilidades deben tener éstos para estar al ritmo de la globalización ya mencionada? 4. ¿Permite la globalización cultural un enriquecimiento de la cultura y su permanencia o al contrario responde a una mercantilización donde se da una pérdida de la identidad y de lo nacional? ¿Cómo afecta esta globalización los procesos educativos en la escuela actual? 5. ¿Cómo fomentar el pensamiento crítico, la investigación y el conocimiento científico en una educación globalizada?
  4. 4. REFERENCIASCastells, M. (1997) “La Insidiosa globalización”. En: Diario el país. 29 de Julio 1997. Recuperado 4 de Noviembre de 2011.Castells, M. (2002). La era de la información. Economía, sociedad y cultura. La sociedad red. Vol 1. Siglo XXI editores,México.Castells, M. (2006). “La integración de la comunicación electrónica, el fin de la audiencia de masas y el desarrollo deredes interactivas” En: La era de la información. Vol. 1 La sociedad red. Siglo XXI editores, México.Castells, M. (2007) La transición de la sociedad red. Editorial Ariel. Barcelona. España.De Sousa, B. (2004). La Universidad en el siglo XXI. Para una reforma democrática y emancipadora de la Universidad.Corporación Viva la Ciudadanía. Bogotá.Mato, D. (1996) Procesos culturales y transformaciones socio-políticas en América Latina en tiempos de globalización.Caracas: UNESCO-Asociación Latinoamericana de Sociología-UCV.Sacristan, J. G. (2001) Educar y convivir en la cultura global: Las exigencias de la ciudadanía. Ediciones Morata. Madrid.España.Sacristan, J. G. (2005). “El significado y función de la educación en la cultura y la sociedad globalizada”. En: La educaciónque aún es posible. Ediciones Morata, MadridUNESCO (2003). Hacia el conocimiento de las sociedades: Una entrevista con Abdul Waheed Khan. Recuperado: 4 deNoviembre de 2011, en http://portal.unesco.org/ci/en/ev.php

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