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EL MUNDO QUE VIENE
ZYGMUNT BAUMAN 
« Éste es el mundo en el que
vivimos: riqueza para muy
pocos, austeridad para casi
todos 
- Cuando usé la metáfora de la «modernidad líquida», me refería
en concreto al período que arrancó hace algo más de tres
décadas. Líquido significa, literalmente, «aquello que no puede
mantener su forma». Y en esa etapa seguimos: todas las
instituciones de la etapa «sólida» están haciendo aguas: de los
gobiernos a las familias, pasando por los partidos políticos, las
empresas, los puestos de trabajo que antes nos daban
seguridad y que ahora no sabemos si durarán hasta mañana
Los últimos treinta años han sido una orgía del
consumismo. Hemos vivido de prestado durante todo ese
tiempo, seducidos por las tarjetas de crédito y por las
triquiñuelas de los bancos, que se lucran prestando dinero y
cobrando el interés. Endeudarse se había convertido en un
hábito. Hasta que estalló la burbuja, se acabó el espejismo
y descubrimos que estábamos intoxicados
. Lo q
cread
tenía
este
instit
los d
R–El
desd
gran
situa
esen
apro
él, lo
otro.
que a
la era
R.–Y
los ja
total
utopí
«la u
indiv
A nivel personal, no hay más remedio que adaptarse
a la nueva realidad y vivir de una manera más
consecuente y responsable. Pero lo que están
haciendo los gobiernos es aplicar una «austeridad»
de doble rasero: pobreza para la mayoría y riqueza
para los banqueros, los accionistas y los inversores
. Lo q
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tenía
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gran
situa
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él, lo
otro.
que a
la era
R.–Y
los ja
total
utopí
«la u
indiv
Estamos desde hace tiempo en manos de los
poderes económicos. Los políticos no son más
que intermediarios, y da igual que esté en el
Gobierno Zapatero que Rajoy. Los inversores
mandan y han sustituido a los consumidores (y no
digamos a los ciudadanos) como referencia
. Lo q
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tenía
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él, lo
otro.
que a
la era
R.–Y
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total
utopí
«la u
indiv
. Lo que ocurre es que el estado social fue creado
para un mundo sólido como el que teníamos y es
muy difícil hacerlo viable en este mundo líquido,
en el que cualquier institución que creemos tiene
seguramente los días contados.
. Lo q
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él, lo
otro.
que a
la era
R.–Y
los ja
total
utopí
«la u
indiv
El capitalismo se lleva trasformando desde su
invención y ha demostrado una gran capacidad para
adaptarse a las situaciones más difíciles. Su
naturaleza es esencialmente la de un parásito: se
apropia de un organismo, se alimenta de él, lo deja
enfermo o exhausto y salta a otro. Eso es lo que
está ocurriendo desde que arrancó esta forma de
capitalismo en la era de la globalización
. Lo q
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apro
él, lo
otro.
que a
la era
R.–Y
los ja
total
utopí
«la u
indiv
Yo le dediqué un libro a la «utopía de los jardineros»,
que idearon sociedades en total armonía con la
naturaleza. Pero esa utopía ha dejado paso a lo que
yo llamo «la utopía de los cazadores», la del
individualismo a ultranza: yo cazo lo que me apetece,
sin importarme si dejo para comer a otros y menos
aún pensando en el futuro del bosque…
. Lo q
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situa
esen
apro
él, lo
otro.
que a
la era
R.–Y
los ja
total
utopí
«la u
indiv
Ése es el gran problema. La falta de confianza en
los políticos es un fenómeno a nivel mundial. Y la
razón de fondo es que los políticos no tienen
ningún poder, el estado no tiene poder. En el
mundo globalizado en el que vivimos, las
decisiones las toman los poderes económicos que
no entienden de fronteras. El gran reto del siglo
XXI va a ser precisamente acabar con el divorcio
entre poder y política.
. Lo q
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gran
situa
esen
apro
él, lo
otro.
que a
la era
R.–Y
los ja
total
utopí
«la u
indiv
.– Ante situaciones de inestabilidad económica la gente
busca seguridad, es cierto. El problema es que los
gobiernos no tienen ya el poder para proporcionar ese tipo
de seguridad: la de tener cierta estabilidad laboral, poder
formar una familia, mandar a tus hijos a la escuela… La
seguridad que ofrecen los gobiernos es de un carácter
muy distinto: ya vimos el cerrojazo paramilitar de toda una
ciudad como Boston para poder cazar a dos niñatos
. Lo q
cread
tenía
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instit
los d
R–El
desd
gran
situa
esen
apro
él, lo
otro.
que a
la era
R.–Y
los ja
total
utopí
«la u
indiv
Soy muy consciente del tremendo problema del paro juvenil,
que es algo ya común a todos los países occidentales, pero
que se manifiesta muy cruelmente en España. Cuando más
de la mitad de los jóvenes no tienen trabajo, cuando muchos
de ellos se ganan la vida en trabajos basura después de
haber sacado títulos que no les sirven para nada, la gran
pregunta es: ¿qué futuro estamos construyendo? Estamos
ante la primera generación que por primera vez contempla
la posibilidad de vivir peor que sus padres.
Lo más difícil es discernir entre usar la tecnología
y ser usado por ella. Ese uso crítico de la
tecnología tiene que ser vital en la educación… Yo
valoro sin duda las nuevas herramientas y he
vivido lo suficiente para subirme a la revolución de
internet. Pero le voy a decir una cosa: una de las
cosas sólidas que aún aprecio es el periódico. Me
gusta leer las historias en papel.
DOUCE
NOTA:
Extraído de la entrevista con ZYGMUNT BAUMAN .
Autor: Carlos Fresnedsa

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  • 1.
  • 2. EL MUNDO QUE VIENE ZYGMUNT BAUMAN  « Éste es el mundo en el que vivimos: riqueza para muy pocos, austeridad para casi todos 
  • 3. - Cuando usé la metáfora de la «modernidad líquida», me refería en concreto al período que arrancó hace algo más de tres décadas. Líquido significa, literalmente, «aquello que no puede mantener su forma». Y en esa etapa seguimos: todas las instituciones de la etapa «sólida» están haciendo aguas: de los gobiernos a las familias, pasando por los partidos políticos, las empresas, los puestos de trabajo que antes nos daban seguridad y que ahora no sabemos si durarán hasta mañana
  • 4. Los últimos treinta años han sido una orgía del consumismo. Hemos vivido de prestado durante todo ese tiempo, seducidos por las tarjetas de crédito y por las triquiñuelas de los bancos, que se lucran prestando dinero y cobrando el interés. Endeudarse se había convertido en un hábito. Hasta que estalló la burbuja, se acabó el espejismo y descubrimos que estábamos intoxicados
  • 5. . Lo q cread tenía este instit los d R–El desd gran situa esen apro él, lo otro. que a la era R.–Y los ja total utopí «la u indiv A nivel personal, no hay más remedio que adaptarse a la nueva realidad y vivir de una manera más consecuente y responsable. Pero lo que están haciendo los gobiernos es aplicar una «austeridad» de doble rasero: pobreza para la mayoría y riqueza para los banqueros, los accionistas y los inversores
  • 6. . Lo q cread tenía este instit los d R–El desd gran situa esen apro él, lo otro. que a la era R.–Y los ja total utopí «la u indiv Estamos desde hace tiempo en manos de los poderes económicos. Los políticos no son más que intermediarios, y da igual que esté en el Gobierno Zapatero que Rajoy. Los inversores mandan y han sustituido a los consumidores (y no digamos a los ciudadanos) como referencia
  • 7. . Lo q cread tenía este instit los d R–El desd gran situa esen apro él, lo otro. que a la era R.–Y los ja total utopí «la u indiv . Lo que ocurre es que el estado social fue creado para un mundo sólido como el que teníamos y es muy difícil hacerlo viable en este mundo líquido, en el que cualquier institución que creemos tiene seguramente los días contados.
  • 8. . Lo q cread tenía este instit los d R–El desd gran situa esen apro él, lo otro. que a la era R.–Y los ja total utopí «la u indiv El capitalismo se lleva trasformando desde su invención y ha demostrado una gran capacidad para adaptarse a las situaciones más difíciles. Su naturaleza es esencialmente la de un parásito: se apropia de un organismo, se alimenta de él, lo deja enfermo o exhausto y salta a otro. Eso es lo que está ocurriendo desde que arrancó esta forma de capitalismo en la era de la globalización
  • 9. . Lo q cread tenía este instit los d R–El desd gran situa esen apro él, lo otro. que a la era R.–Y los ja total utopí «la u indiv Yo le dediqué un libro a la «utopía de los jardineros», que idearon sociedades en total armonía con la naturaleza. Pero esa utopía ha dejado paso a lo que yo llamo «la utopía de los cazadores», la del individualismo a ultranza: yo cazo lo que me apetece, sin importarme si dejo para comer a otros y menos aún pensando en el futuro del bosque…
  • 10. . Lo q cread tenía este instit los d R–El desd gran situa esen apro él, lo otro. que a la era R.–Y los ja total utopí «la u indiv Ése es el gran problema. La falta de confianza en los políticos es un fenómeno a nivel mundial. Y la razón de fondo es que los políticos no tienen ningún poder, el estado no tiene poder. En el mundo globalizado en el que vivimos, las decisiones las toman los poderes económicos que no entienden de fronteras. El gran reto del siglo XXI va a ser precisamente acabar con el divorcio entre poder y política.
  • 11. . Lo q cread tenía este instit los d R–El desd gran situa esen apro él, lo otro. que a la era R.–Y los ja total utopí «la u indiv .– Ante situaciones de inestabilidad económica la gente busca seguridad, es cierto. El problema es que los gobiernos no tienen ya el poder para proporcionar ese tipo de seguridad: la de tener cierta estabilidad laboral, poder formar una familia, mandar a tus hijos a la escuela… La seguridad que ofrecen los gobiernos es de un carácter muy distinto: ya vimos el cerrojazo paramilitar de toda una ciudad como Boston para poder cazar a dos niñatos
  • 12. . Lo q cread tenía este instit los d R–El desd gran situa esen apro él, lo otro. que a la era R.–Y los ja total utopí «la u indiv Soy muy consciente del tremendo problema del paro juvenil, que es algo ya común a todos los países occidentales, pero que se manifiesta muy cruelmente en España. Cuando más de la mitad de los jóvenes no tienen trabajo, cuando muchos de ellos se ganan la vida en trabajos basura después de haber sacado títulos que no les sirven para nada, la gran pregunta es: ¿qué futuro estamos construyendo? Estamos ante la primera generación que por primera vez contempla la posibilidad de vivir peor que sus padres.
  • 13. Lo más difícil es discernir entre usar la tecnología y ser usado por ella. Ese uso crítico de la tecnología tiene que ser vital en la educación… Yo valoro sin duda las nuevas herramientas y he vivido lo suficiente para subirme a la revolución de internet. Pero le voy a decir una cosa: una de las cosas sólidas que aún aprecio es el periódico. Me gusta leer las historias en papel. DOUCE NOTA: Extraído de la entrevista con ZYGMUNT BAUMAN . Autor: Carlos Fresnedsa