1. REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
MINISTERIO DEL PODER PARA LA EDUCACION SUPERIOR
UNIVERSIDAD FERMIN TORO
CABUDARE-EDO LARA
INTEGRANTE:
MIRTHA HURTADO
CI:9625456
2. El positivismo deriva de la epistemología que surge en Francia a inicios del siglo XIX
de la mano del pensador francés Saint-Simòn primero, de Augusto Comte. segundo, y
del británico John Stuart Mil y se extiende y desarrolla por el resto de Europa en la
segunda mitad de dicho siglo.
El conjunto de reglamentaciones que rigen el saber humano y que tiende a reservar el
nombre de ciencia a las operaciones observables en la evolución de las ciencias
modernas de la naturaleza. Durante su historia, dice este autor, el positivismo ha
dirigido en particular sus críticas contra los desarrollos metafísicos Desde el punto de
vista científico el positivismo debe considerarse en dos aspectos diversos: como
método y como sistema. Como método señala derroteros a la investigación científica y
filosófica; como sistema comprende un conjunto de afirmaciones acerca del objeto de
la ciencia.
3. El rechazo de la metafísica y de todas proposiciones no vinculada con hechos
constatados.
El rechazo de los juicios de valor, en cuanto no se apoyan en certeza y en leyes
científicas
El empirismo, único medio de llevar a acabo observaciones sistemáticas y
ciertas para deducir conclusiones validas
El fenomenalismo, que solo acepta la experiencia obtenida por la observacion
de los fenómenos.
Como se ve el positivismo es, sobre todo, una actitud frente al problema del
conocimiento y la expresión más clara del espíritu cientificista del siglo XIX.
positivismo tiene que ver con su posición epistemológica central. En efecto, el
positivismo supone que la realidad está dada y que puede ser conocida de
manera absoluta
4. Fundador de el positivismo Isidora Marie Auguste François Xavier Comte
(Montpellier Francia 19 de enero de 1798 - París, 5 de septiembre de 1857). Se
le considera creador del positivismo y de la disciplina de la sociología, aunque
hay varios sociólogos que sólo le atribuyen haberle puesto el nombre. Comte
afirma que sólo la ciencia positiva o positivismo podrá hallar las leyes que
gobiernan no sólo la naturaleza , sino nuestra propia historia social, entendida
como la sucesión y el progreso de determinados momentos históricos
llamados estados sociales.
El criticismo había socavado los cimientos, y las derivaciones de la metafísica
idealista y panteísta no eran para conciliarle la estima de los hombres
aficionados a lo material y concreta. Por otra parte los progresos en las
ciencias físicas y matemáticas, la nueva afición a los estudios históricos, un
ambiente intelectual verdaderamente positivo eran terreno abonado al
florecimiento de una doctrina que no exigía sacrificio alguno positivo ni pedía
esfuerzos intelectuales.
5. Positivismo extremado: Afirma que el
derecho natural no existe se trata de una
hipótesis ideológica, mediante la cual se
pretende atribuir existencia objetiva a
valoraciones que no existen sino
subjetivamente en la mente del autor.
Positivismo atenuado: considera como objeto
propio de su estudio en primer lugar las creaciones
de los órganos de la comunidad (la ley), pero admite
junto a ella y en forma complementaria la presencia
del derecho natural. El derecho natural sirve de
complemento al derecho positivo.
