3. ¿Quiénes forman la familia?
● El padre
● La madre
● Los hijos
● Los parientes
● Los esclavos
4. El padre
● Cabeza de familia
● Poder sobre la mujer, los hijos, los esclavos y los
bienes familiares
❖ Poder de vida y muerte
❖ Abandono, exposición o venta del niño
❖ Admisión o salida de nuevos miembros
● Tutor de su esposa
● Patrón de sus esclavos
5. El padre
● Encargado del culto doméstico:
❖ Sacrificios
❖ Plegarias
❖ Ofrendas
● Habitación reservada para ellos: andrón
○ Banquetes
○ Reuniones
Nadie osaría celebrar fiestas en un lugar en el que
hubiera mujeres casadas; éstas ni participan en los
banquetes de los maridos ni pueden comer con
personas que no pertenezcan a su familia. (Iseo,
Herencia de Pirrón, 24)
6. La esposa
● Obligaciones:
○ Parir hijos
○ Cuidarlos en los primeros años
○ Gobernar y mantener en orden la casa
● Apenas podía salir de casa. Excepciones:
○ Fiestas
○ Funerales
Tu obligación será recogerte en casa, despachar a
los esclavos ocupados en las vigilar a los que han de
trabajar dentro de ella, faenas externas a la mansión,
recibir lo que se traiga, distribuir lo que se ha de
gastar, prever lo que debe quedar sobrante y velar
para que el presupuesto de un año no se
malgaste en un mes. (Jenofonte, Económico, VII,
35-36)
7. La esposa
● Habitaciones propias: gineceo
● Tareas domésticas más respetables:
○ Tejer
○ Hilar
[…] la mujer jamás estaba presente durante la
cena, a menos de que se tratara de una reunión familiar
y pasaba la mayor parte de su tiempo en un lugar
apartado de la casa que se llamaba “los Apartamentos
de las Mujeres”.(Cornelio Nepote)
8. El matrimonio
● Concertados por los padres de los
novios
● Entrega de la dote
● Edad:
○ Mujer: 15 años
○ Hombre: 30 años
● Mala reputación de los solteros
○ Disminución de derechos políticos
Cásate aproximadamente a los treinta años de
edad, pues éste es el mejor momento. La mujer
deberá casarse a los quince años. Es conveniente
que sea joven, para que puedas habituarla a las buenas
costumbre (Hesíodo, Los trabajos y los días, 695 y ss.).
Pero si alguien se obstina en la desobediencia y se
mantiene ajeno e insolidario con la ciudad llegando a
soltero a los treinta y cinco años, pagará una
multa cada año […]. Quedan asimismo excluidos de
todos los honores que debían tributarle los más
jóvenes, ninguno de los cuales le obedecerá
voluntariamente en nada; si pretendiera castigar a
alguien, todo el mundo irá en auxilio y defensa de la
víctima […] (Platón, Leyes, VI, 774)
9. El matrimonio
● Ceremonia:
❖ Elección cuidadosa del mes y del día
❖ Esponsales (petición de mano)
❖ Consagración de los juguetes de la novia
❖ Ablución o baño purificatorio
❖ Ceremonia propiamente dicha (γάμος)
❖ Sacrificios, banquetes
❖ Procesión hasta la casa del esposo
❖ Entrada en la cámara nupcial
❖ Fiesta con amigos y familiares. Entrega de regalos
10. El matrimonio
● Ceremonia:
❖ Elección cuidadosa del mes y del día
❖ Esponsales (petición de mano)
❖ Consagración de los juguetes de la novia
❖ Ablución o baño purificatorio
❖ Ceremonia propiamente dicha (γάμος)
❖ Sacrificios, banquetes
❖ Procesión hasta la casa del esposo
❖ Entrada en la cámara nupcial
❖ Fiesta con amigos y familiares. Entrega de regalos
11. El matrimonio
● Divorcio
○ Motivos
! Falta de descendencia
! Adulterio
! Malos tratos
○ Más facilidades para el marido
○ Custodia de los hijos para el padre
12. Los hijos
1. El nacimiento:
● El padre puede impedir la concepción y ordenar el aborto
● Acto del nacimiento
○ Anuncio
! Corona de olivo o laurel (niños)
! Madeja de lana (niñas)
○ Reconocimiento del niño
○ Exclusión y exposición del niño
○ Baño
○ Ceremonia de purificación: anfidromía
○ Imposición del nombre
Para distinguir a los hijos que es preciso abandonar
de los que hay que educar convendrá que la ley
prohíba que se cuide de manera alguna a los que
nazcan deformes. En cuanto al número de hijos,
si […] algunos matrimonios se hacen fecundos,
traspasando los límites formalmente impuestos a la
población, será preciso provocar el aborto antes
de que el embrión haya recibido la sensibilidad y la
vida. (Aristóteles, Política, IV, 14)
Cinco días después del nacimiento del niño, los
atenienses celebraban una fiesta. Allí todos los que
de alguna manera habían participado en el parto se
purificaban las manos y corrían llevado con ellos
al recién nacido. Los parientes llevaban regalos,
que consistían generalmente en pulpos y sepias
(Apostolio, Proverbios, II, 16)
13. Los hijos
2. Infancia y juventud:
● Primeros años de vida junto a su madre y su
nodriza
● Cuidados y primeras enseñanzas de la madre
hasta los 7 años
● A partir de los 7 años, el niño empezaba la
escuela
● Las niñas aprendían las tareas domésticas
14. Los hijos
● Juegos y juguetes
○ Los niños iban a la palestra
○ Las niñas jugaban en casa
Pero la índole propia del alma de un niño de
tres, cuatro, cinco e incluso seis años requiere
juegos […]. Los niños de esas edades tienen
c i e r t o s j u e g o s q u e s u r g e n
espontáneamente y que casi ellos solos
inventan cuando están juntos. (Platón,
Leyes, VII).
15. Los hijos
● Fin de la adolescencia de los varones (18 años)
○ Ceremonia
! Corte de pelo
! Juramento
● Tras acabar la escuela:
○ Servicio militar
● Plenitud de derechos cívicos
● Participación activa en la vida de la polis
16. Los hijos
2. Infancia y juventud:
● Primeros años de vida junto a su madre y su
nodriza
● Cuidados y primeras enseñanzas de la madre
hasta los 7 años
● A partir de los 7 años, el niño empezaba la
escuela
● Las niñas aprendían las tareas domésticas
17. Los hijos
● Juegos y juguetes
○ Los niños iban a la palestra
○ Las niñas jugaban en casa
Pero la índole propia del alma de un niño de
tres, cuatro, cinco e incluso seis años requiere
juegos […]. Los niños de esas edades tienen
c i e r t o s j u e g o s q u e s u r g e n
espontáneamente y que casi ellos solos
inventan cuando están juntos. (Platón,
Leyes, VII).
18. Los hijos
● Fin de la adolescencia de los varones (18 años)
○ Ceremonia
! Corte de pelo
! Juramento
● Tras acabar la escuela:
○ Servicio militar
● Plenitud de derechos cívicos
● Participación activa en la vida de la polis
19. Los esclavos
● Privados de libertad
● Considerados mercancía
● Origen:
❖ Por nacimiento
❖ Por deudas
❖ Prisioneros de guerra
Si queréis saber qué diferencia hay entre esclavitud
y libertad, encontraréis que la principal es ésta: los
esclavos responden de todas sus faltas con el
cuerpo, mientras que a los hombres libres, sea cual sea
su condición, éste sería el último castigo que se les
podría imponer. Toda su reparación es a cuenta de sus
bienes, ya que conserva siempre libre su persona.
(Demóstenes, Contra Timócrates).
● Sometidos a la autoridad del padre
● Integrados en la vida familiar
● Desprovistos de derechos
● No podían tener bienes propios
● No podían contraer matrimonio
20. Los esclavos
● Diferentes tareas
○ Trabajos del campo
○ Tareas domésticas
○ Pedagogos
● Manumisión
○ Compra de la libertad
○ Muerte del amo
○ Manumisión voluntaria del amo
24. El matrimonio
• Cum manu: consistía en el
traspaso de la autoridad paterna
sobre la mujer a la de su esposo.
Confarreatio: nombre de
uno de los ritos y era
utilizada por los patricios.
Coemptio: simulaba la compra
de la esposa, matrimonio
plebeyo.
Per usum: convivencia de un año,
bastaban 3 noches consecutivas de
ausencia para anularlo.
• Sine manu: forma más
evolucionada y más favorable a
la mujer.
La ceremonia matrimonial comprendía diferentes ritos ( la consulta
a los auspicios, la consagración por parte de la novia ).
25. Ritos:
La ceremonia matrimonial romana
comprendía diferentes ritos, que
comenzaban días antes de la boda y
continuaban durante la misma.
26. Ceremonial de boda (I)
Previos al matrimonio,
t e n í a n l u g a r l o s
esponsales. Era un acto
celebrado ante testigos
p a r a s e l l a r e l
compromiso en el que
l o s n o v i o s s e
intercambiaban regalos
y un anillo que se ponían
en el dedo anular de la
mano izquierda porque,
según Aulo Gelio, «del
dedo anular parte un
nervio muy fino que va
directo al corazón».
27. Ceremonial de boda (II)
El día de la boda la novia
abandonaba los vestidos y
juguetes de niña y vestía el traje
nupcial: una túnica blanca recta,
ceñida por un cinturón de lana
con doble nudo y un velo de color
anaranjado -flammeum.
En todo momento la novia iba
acompañada por una pronuba o
madrína, que debía ser una
matrona univira, es decir, casada
una sola vez.
El padre ofrecía un sacrificio en su
casa y a continuación se tomaban
los auspicios. Si eran favorables, se
procedía a la boda; en caso
negatívo, se suspendía.
28. Ceremonial de boda (III)
En presencia de diez testigos se
firmaban las tabulae nuptiales, el
contrato de boda, y la madrina unía
las manos derechas de los novios.
A continuación se celebraba la cena
nupcial en casa de la novia y después
tenía lugar la deductio o rapto de la
novía; ésta se refugiaba en brazos de
su madre, de los que el novio fingía
arrancarla con violencia.
Se iniciaba el cortejo en dirección a la
casa del novio acompañado del grito
“Talasio” y de canciones picarescas.
Cuando llegaban a su nuevo hogar,
el marido, tomando a su mujer en
brazos, la introducía en casa con
c u i d a d o d e q u e s u s p i e s n o
tropezasen en el umbral, lo que era
considerado símbolo de mal agüero.