Señor enseñanos a orar
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Señor enseñanos a orar Señor enseñanos a orar Document Transcript

  • Señor,Enséñanos a Orar Eduardo Panamá
  • ÍNDICEACLARACIONESINTRODUCCIÓN¿QUÉ ES LA ORACIÓN?¿PARA QUÉ ES LA ORACIÓN?¿CÓMO DEBEMOS HACER LA ORACIÓN? PADRE NUESTRO PRESUPUESTOS: CONCEPTO DE FAMILIA DE DIOS ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA FAMILIA Y SUS MIEMBROS SOMOS PARTE DE LA FAMILIA DE DIOS CONVICENCIA EN ARMONÍA ENTRE HERMANOS EMPATÍA CON LOS HERMANOS QUE ESTÁS EN LOS CIELOS PRESUPUESTOS: CONCEPTO DE TEMOR REVERENCIAL CONCEPTO DE FIDELIDAD TEMOR REVERENCIAL A DIOS FIDELIDAD EN VOTOS A DIOS 1. SANTIFICADO SEA TU NOMBRE PRESUPUESTOS: CONCEPTO DE NOMBRE CONCEPTO DE SANTIFICAR ATRIBUTOS DEL NOMBRE DE DIOS BENEFICIOS EN HONOR AL NOMBRE DE DIOS 2. VENGA TU REINO PRESUPUESTO: CONCEPTO DE REINO DIOS BUSCA UN CORAZÓN MANSO Y HUMILDE JESÚS: LA ÚNICA PUERTA AL REINO DE DIOS JESÚS: EL ÚNICO ACCESO A LOS TESOROS DE LOS CIELOS 3. HÁGASE TU VOLUNTAD EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO PRESUPUESTO: CONCEPTO DE VOLUNTAD LA VOLUNTAD DE DIOS BUSCA NUESTRO BENEFICIO DIOS EXPRESÓ SU VOLUNTAD EN LA PALABRA 2
  • ALINEACIÓN CON LA VOLUNTAD DE DIOS 4. DANOS HOY NUESTRO PAN COTIDIANO PRESUPUESTOS: JERARQUÍA DE NECESIDADES SEGÚN LA VOLUNTAD DEL HOMBRE JERARQUÍA DE NECESIDADES SEGÚN LA VOLUNTAD DE DIOS DIOS PROVEE PARA NUESTRAS NECESIDADES DIARIAS NUESTRA NECESIDAD PRIORITARIA ES BUSCAR EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIA SIN EL FAVOR DE DIOS TODO ESFUERZO DEL HOMBRE ES VANO LA ABUNDANCIA DE RECURSOS ES PARA SERVIR AL PRÓJIMO 5. PERDONA NUESTRAS DEUDAS, COMO TAMBIÉN NOSOTROS HEMOS PERDONADO A NUESTROS DEUDORES PRESUPUESTO: CONCEPTO DE PERDÓN TRES NIVELES DEL PERDÓN PARA RECIBIR PERDÓN DE DIOS HAY QUE PERDONAR AL PRÓJIMO VENCE AL MAL CON EL BIEN ARREPENTIMIENTO: RETORNO AL CAMINO DE DIOS CINCO ETAPAS DEL ARREPENTIMIENTO SINCERO RECONOCIMIENTO REMORDIMIENTO CONFESIÓN ABANDONO DEL ERROR RESTITUCIÓN 6. Y NO NOS DEJES CAER EN TENTACIÓN MAS LÍBRANOS DEL MALIGNO Y NO NOS DEJES CAER EN TENTACIÓN LA PRUEBA REVELA LA ESENCIA DEL CORAZÓN DEL HOMBRE EL CORAZÓN DEL HOMBRE SE PERFECCIONA EN MEDIO DE LA PRUEBA LA PRUEBA ENCAMINA AL HOMBRE A CUMPLIR SU PROPÓSITO MAS LÍBRANOS DEL MALIGNO PRESUPUESTOS: CONCEPTO DE LO BUENO Y LO MALO CONCEPTO DE INCLINACIÓN AL BIEN E INCLINACIÓN AL MAL EL HOMBRE NUEVO TIENE LA LIBRE ELECCIÓN ENTRE EL BIEN Y EL MAL EL HOMBRE VIEJO ESTÁ DOMINADO POR SU INCLINACIÓN AL MAL SOMOS ACUSADOS ANTE DIOS CUANDO ELEGIMOS HACER EL MAL EL HOMBRE NUEVO DEBE FORTALECER SU INCLINACIÓN AL BIENEN EL NOMBRE DE JESÚS 3
  • ACLARACIÓN El texto de todos los versículos utilizados para el presente libro es extraído de la versión de la Bibliadenominada la Nueva Versión Internacional (NVI). Cuando se utiliza algún versículo de otra versión de la biblia se hará mención de ellos al final del mismo. 4
  • INTRODUCCIÓNUn vagabundo se encuentra bajo el frío en una calle sucia, empujando un carro de supermercado cargado con suspertenencias. Desesperadamente, él pide dinero y busca en los basureros residuos de comida. Ahora imagínate que le das10 millones de dólares. ¿Qué haría él con ese dinero? Compraría una casa cálida, ropas nuevas y mucha comida... Perodigamos que le escondes el dinero bajo su bolso, y él no sabe que tiene esos 10 millones de dólares. Entonces, él seguiráviviendo con la misma miseria, con la misma desesperación. Y esto es lo que Jesús intenta enseñarnos a través de laoración a Dios. La oración nos garantiza un enorme poder y autoridad en nuestras vidas y para ayudar la vida de losdemás. Sin embargo, si no nos damos cuenta del poder que tenemos a través de la oración, no podemos explotarlo.Podemos vivir la vida de un mendigo, cuando en realidad somos de la realeza, de la gran familia de Dios.Para los discípulos de Jesús, la oración era algo común y normal culturalmente hablando, pues era una práctica diaria detodos los religiosos. Pero durante el tiempo que duró el ministerio de Jesús en la tierra, ellos se percataban que pasaba lamayor parte del día alejado en oración y que su oración era sumamente eficiente; todo cuanto el pedía en el momento alPadre le era concedido.Ellos pudieron haber pedido que les enseñara a sanar enfermos, multiplicar los alimentos, sacar monedas de los peces, o ahacer milagros y prodigios, pues estos eran parte de la vida cotidiana de Jesús a lo largo de su ministerio. Pero prefierenpedirle que les enseñe a orar. Ellos conocían de primera mano que la clave para que Jesús hiciera milagros y prodigios ensegundos requería que pasara varias horas al día con Dios. Ellos estaban intrigados que tanto hacía la mayoría del tiempoa solas con Dios.Bien lo afirmaba Martín Lutero, monje católico que inicio la Reforma Protestante, cuando dijo: “Cuando tengo mucho quehacer en el día, paso más tiempo en oración, porque se logra hacer la mayor parte del trabajo por medio de la oración quehaciendo el trabajo mismo”. La oración te capacita con sabiduría que de otra forma no es posible obtenerla lo cual teahorra problemas por la toma de malas decisiones en las encrucijadas de la vida cotidiana. Las horas que pasas en oracióncon Dios provocan que los minutos con los hombres sean más eficientes.Y es por esta razón, que un día uno de los discípulos le dijo lo siguiente:Lucas 11:1“Señor, enséñanos a orar…”.La razón por la cual la oración que Jesús enseña a sus discípulos no se ha comprendido a cabalidad, se debe al hecho queapreciamos las cosas desde una perspectiva totalmente distinta a la perspectiva de los autores de la Biblia. La culturahebrea de los autores y la cultura occidental (helenizada) de los traductores y lectores contemporáneos sonastronómicamente diferentes, tal como el agua tiene diferente consistencia a la del aceite. Para comprender la enseñanzade Jesús con respecto a la oración, es necesario que analicemos sus palabras dentro de una perspectiva hebrea, puesrecordemos que Jesús era un hebreo al igual que sus primeros discípulos.Ambas perspectivas miran al mundo desde formas de pensamientos diferentes, por lo que se crea un obstáculo paracomprender algunos conceptos básicos que son presupuestos para el estudio detallado de la oración de Jesús. Laperspectiva occidental mira el mundo a través de su mente, es decir desde un pensamiento abstracto. Por el contrario, laperspectiva hebrea mira el mundo a través de sus sentidos sensoriales, es decir desde un pensamiento concreto. Unejemplo de un pensamiento concreto lo vemos en Salmos 1:3 “Es como el árbol plantado a la orilla de un río que, cuandollega su tiempo, da fruto y sus hojas jamás se marchitan. ¡Todo cuanto hace prospera!”. En este pasaje el autor expresa suspensamientos en términos concretos percibidos por sus sentidos sensoriales como: árbol, río, fruto y hojas. Y un ejemplode un pensamiento abstracto lo vemos en este versículo: “El Señor es clemente y compasivo, lento para la ira y grande enamor”. Las palabras: clemente, compasivo, ira y amor son palabras abstractas, pues no se pueden percibir a través de lossentidos sensoriales. Surge la pregunta ¿Por qué encontramos palabras abstractas en escritos cuyos autores son hebreosque piensan de forma concreta? La verdad, estas son palabras abstractas dentro del lenguaje castellano que se han usadopara traducir palabras concretas del texto hebreo. Los traductores han traducido el texto hebreo de esta forma porque el 5
  • texto hebreo no tiene ningún sentido cuando se traduce literalmente al lenguaje castellano, pues ambas culturas sontotalmente diferentes.En este estudio analizaremos las palabras que componen la oración de Jesús con la finalidad de conocer el verdaderosignificado de cada una de ellas y así interpretar de forma correcta la enseñanza de Jesús que nos cambiará la vida parasiempre. 6
  • ¿QUÉ ES LA ORACIÓN?Para dar inicio a nuestro análisis es necesario que verifiquemos la etimología de la palabra que en el original hebreo seutiliza para traducir la palabra “oración”.La palabra ORACIÓN es la traducción al castellano de la palabra hebrea PALÁL () [H6419], que literalmentesignifica INTERCEDER. Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua, la definición de la palabraINTERCEDER es “Hablar en favor de alguien para conseguirle un bien o librarlo de un mal”. Pero para podercomprender el verdadero significado que los hebreos que escribieron las Escrituras, procedamos a un análisis etimológicode la palabra.La palabra hebrea PALÁL () [H6419] se deriva de la raíz gramatical PAL (). Su significado se remonta, a laescritura proto-cananéa o pictográfica de la lengua hebrea, es decir, el primer nivel de evolución del lenguaje hebreo cuyabase eran caracteres pictográficos del ámbito bio-agricultural. Es importante aclarar que en la escritura hebrea se escribe ylee de derecha a izquierda. Veamos: LÁMED PE     AUTORIDAD HABLARPodemos apreciar en el gráfico anterior que la raíz gramatical PAL () está formada por las letras “PE” y “LÁMED”. Enla escritura hebrea proto-cananea o pictográfica, la letra “PE” es representada por una “BOCA”. Siendo esta razón por lacual el significado de dicha palabra es “HABLAR”. Asimismo, la letra “LÁMED” es representada por una “CAYADO”.Siendo esta razón por la cual el significado de dicha palabra es “AUTORIDAD”. Entonces, el significado etimológico dela palabra PALÁL () [H6419] es “HABLAR A LA AUTORIDAD”.Dentro de la cultura hebrea, existe una regla de interpretación bíblica mediante la cual el correcto sentido de una palabrase define en base a la primera mención que de ésta se hace en las Escrituras y se denomina: Prototipo Derivado de unVersículo. La primera aparición en las Escrituras de la palabra hebrea PALÁL (‫[ )פלַל‬H6419], la cual se traduce al ָּcastellano como ORACIÓN, es en los siguientes versículos:Génesis 20:7Pero ahora devuelve esa mujer a su esposo, porque él es profeta y va a interceder (PALÁL) por ti para que vivas. Si no lohaces, ten por seguro que morirás junto con todos los tuyos.Génesis 20:17Entonces Abraham oró (PALÁL) a Dios, y Dios sanó a Abimélec…El contexto del anterior pasaje es cuando Abraham llega a Egipto por mandato divino. El rey de Egipto llamado Abimélecse deslumbra por la belleza de Sara, la esposa de Abraham, y la pide para que la preparen y hacerla su concubina. Antesque Abimélec la tomara como suya, Dios se le aparece en sueños y le dice que devuelva a Sara a Abraham, su esposo.Entonces, Dios le dice que Abraham irá a la presencia de Dios, su autoridad, para interceder por la vida de Abimélec. Asíhizo Abraham y “habló con su autoridad” y Dios cumplió la petición de su siervo.Podemos claramente ver que el sentido que se le da a la palabra hebrea PALÁL () [H6419] es la misma que susignificado etimológico expone. 7
  • El hombre como "ser humano" debe anularse delante de su Creador, y sentir que sin Él no puede existir. Ese sentimientode dependencia del Creador es el punto central de la oración. Si pudiéramos dar un ejemplo, diríamos, que en un teléfonoinalámbrico, su batería dura apenas algunas horas. Cuando ya está por acabarse, una pequeña señal luminosa centellea yavisa que hay necesidad de volver a conectarlo al cargador por un cierto tiempo para recargar la batería. Así también, elindividuo después de algunas horas se siente "separado" de su Creador. Después de ocuparse de todas las tareas cotidianassu alma siente que la batería se va acabando y necesita recargarse. Es entonces cuando se para delante de su Creador, yunido a la fuente de la vida, se anula delante de Él, llenándose de vitalidad, "...porque Contigo está la fuente de la vida."Desde ese punto de vista entonces comprendemos bien que la oración es realmente lo más importante del mundo, porque"todo", nuestra vida y sustento, viene gracias a aquellos momentos en los que nos hallamos unidos al Creador.Tal como lo afirma el salmista cuando dice:Salmos 42:1-2Cual ciervo jadeante en busca del agua, así te busca, oh Dios, todo mi ser. Tengo sed de Dios, del Dios de la vida.En la oración el hombre debe estar consciente que la dependencia respecto al Creador debe ser absoluta. La anulación deuno mismo es muy difícil, y es por eso que la gente desprecia la oración. Es por esto, que a la hora de orar tenemos quetener la consciencia de que entraremos en presencia de Dios, quien es nuestra autoridad, para lo cual debemos acercarnossegún los presupuestos que Jesús enseña para tal efecto, a fin de rendirle el respeto que se merece el Creador del Universo.PRINCIPIO BÍBLICO La oración es presentarse ante la presencia de Dios, quien es nuestra autoridad, a rogar por una causa propia o ajena, conscientes que dependemos única y exclusivamente de su provisión. 8
  • ¿PARA QUÉ ES LA ORACIÓN?Para comprender el propósito de la oración es necesario que comprendamos algunos conceptos desde la perspectivahebrea bíblica, pues es bajo este contexto cultural que Jesús dirigió sus enseñanzas a sus discípulos.En una ocasión, Jesús le dijo a Pedro y a los demás discípulos que les iba a otorgar las “LLAVES DEL REINO DE LOSCIELOS” para que todo lo que ataren en la tierra quedaría atado en el cielo y todo lo que desataren en la tierra quedaríadesatado en el cielo. Veamos los versículos que sustentan este pasaje:Mateo 16:19Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en latierra quedará desatado en el cielo.El Nuevo Testamento no tiene nada de nuevo, todo lo que se habla en este es el cumplimiento de una promesa que deantemano Dios había declarado en el tiempo de los profetas, para llevar esperanza a su Pueblo escogido. Veamos lareferencia de los anteriores versículos:Isaías 22:22Sobre sus hombros pondré la llave de la casa de David; lo que él abra, nadie podrá cerrarlo; lo que él cierre, nadie podráabrirlo.El rey David tenía una cualidad que lo diferenciaba de todos los hombres de su época. David tenía un corazón conforme alcorazón de Dios. Desde una perspectiva hebrea, dentro del corazón del hombre están sus “pensamientos” y no susemociones como la perspectiva occidental helenizada.El corazón de David reflejaba mucho más que buenas intenciones. Dentro del corazón de David emanaban pensamientosamor y deseo de obediencia hacia la Voluntad de Dios, los cuales se convertían en obras de justicia. Su corazón anhelabael fiel cumplimiento de la Palabra de Dios.La llave de la casa de David, a las que hace referencia este versículo, es la recompensa que Dios le otorga a David y a sudescendencia, es decir el Mesías que había de venir, por el hecho de ser un hombre cuyos pensamientos estaban enarmonía con los pensamientos de Dios; un hombre cuyos anhelos eran los mismos anhelos de Dios; un hombre cuyavoluntad estaba alineada a la voluntad de Dios.La llave de David representa la autoridad para transformar la realidad en la tierra y armonizarla con la realidad del cielo.Esta autoridad fue traspasada a Jesús, el Mesías que había de venir a reinar y restaurar todas las cosas.La autoridad que representa la llave de David comprende de dos manifestaciones de poder: el poder de ATAR, y el poderde DESATAR. Para entender estos conceptos que son básicos para comprender el propósito de la oración, es necesarioacudir nuevamente a la cultura hebrea. “Atar” y “desatar” eran términos usados comúnmente por los rabinos en lostiempos bíblicos. Cuando los rabinos “ataban” algo, ellos estaban “prohibiéndolo,” y cuando “desataban” algo lo“permitían”.Mateo 18:18Les aseguro que todo lo que ustedes aten en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desaten en la tierra quedarádesatado en el cielo.La autoridad representada en la llave de David tiene el propósito de que prohibamos o permitamos que la voluntad delhombre se alinee con la voluntad de Dios, pues solamente así podrá transformar nuestras vidas y la atmósfera social en lacual vivimos. 9
  • PRINCIPIO BIBLICO La oración es la llave para atar (prohibir) y desatar (permitir) la voluntad de Dios para los hombres, lo que conlleva el acceso a las bendiciones almacenadas en la GRACIA de Dios.Pero de nada nos sirve saber que tenemos la llave de David, la autoridad para prohibir o permitir que la voluntad de Diosse manifieste en nuestras vidas, si no conocemos cual es la puerta que debemos abrir ni que es lo que hay detrás de lamisma.La puerta que abre la llave de David es el acceso que lleva a la gracia de Dios, lugar donde se encuentran almacenadas lasbendiciones que Dios ha prometido de antemano para los que obedecen su Palabra.Para esto es necesario comprender la etimología de la palabra GRACIA:La palabra GRACIA es la traducción de la palabra griega JARIS () [G5485], que a su vez según la concordancia dela versión de la Septuaginta o versión griega de las Escrituras Hebraicas, es la traducción de la palabra hebrea JEN ()[H2580]. Dicha palabra hebrea se compone de dos letras, las cuales analizaremos etimológicamente a la luz de la escriturahebrea proto-cananéa o pictográfica: NUN JET     CONTINUIDAD PAREDPodemos apreciar en el gráfico anterior que la palabra JEN () [H2580] está formada por las letras “JET” y “NUN”. Enla escritura hebrea proto-cananea o pictográfica, la letra “JET” es representada por una “PARED”. Asimismo, la letra“NUN” es representada por una “SEMILLA BROTANDO”. Siendo esta razón por la cual el significado de dicha palabraes “CONTINUIDAD”. Entonces, el significado etimológico de la palabra JEN () [H2580] es “PARED QUECONTINÚA”.Obviamente, la relación que existe en la idea anterior es dentro de su ámbito funcional y no en su aspecto físico. Lapalabra JEN () [H2580] era utilizada para identificar a un CAMPAMENTO de las tribus nómadas, el cual podemosapreciar en la siguiente imagen:En un CAMPAMENTO nómada, las tiendas o carpas formaban una gran PARED QUE CONTINUABA. Dentro delespacio que se formaba en el interior del campamento, se establecía una gran familia donde se encontraba la provisiónpara satisfacer todas las necesidades de sus miembros, es decir: amor, alimento, vestido, educación, cuidado, refugio,hogar, seguridad, libertad, protección, salvación, etc.Es necesario comprender que Dios nos suple todas nuestras necesidades por el simple hecho de pertenecer a su granfamilia, ya que si pertenecemos a su gran familia viviremos dentro de su GRACIA o PARED QUE CONTINÚA, quepersonalmente ha diseñado para nuestra provisión. 10
  • En base al anterior análisis, podemos concluir que la GRACIA de Dios es un LUGAR DE PROVISIÓN; un lugar dealmacenamiento de las bendiciones y al cual se accede solamente a través del sacrificio por la sangre de Jesús y pornuestra obediencia a su Palabra.Veamos un versículo que respalda esta afirmación:2 Corintios 9:8Y Dios puede hacer que toda gracia abunde para ustedes, de manera que siempre, en toda circunstancia, tengan todo lonecesario, y toda buena obra abunde en ustedes.Todas las promesas que Dios a través de sus siervos los profetas plasmó en las Escrituras, representan las bendiciones queestán almacenadas dentro de su gracia o lugar de provisión. Existen una variedad de promesas de salvación, liberación,sanidad, prosperidad, seguridad, fidelidad, confianza, paciencia, justicia, victoria, perdón, misericordia, protección,provisión material y espiritual, sabiduría, socorro, dirección, refugio, fortaleza, preservación, longevidad, paz, salud, etc.En el siguiente diagrama podemos apreciar la cronología de eventos que acontecieron desde la creación del hombre quienfue puesto en la gracia de Dios, siguiendo con su caía en pecado y sacado fuera de la gracia, hasta el retorno a la gracia deDios a través de la redención mediante el sacrificio de Jesús. 11
  • ¿CÓMO DEBEMOS HACER LA ORACIÓN?Esta es la pregunta más importante de todo el estudio, pues cuál es el beneficio de conocer el propósito de la oración y laautoridad que tenemos gracias a los méritos de Jesús.Un día uno de los discípulos le dijo lo siguiente:Lucas 11:1“Señor, enséñanos a orar…”.Jesús les enseñó a orar pero no dijo: "con estas palabras", sino "de esta manera". El Padrenuestro, tal como se le conoce ala oración enseñada por Jesús, es un índice que se debe desarrollar a lo largo de la oración, que muestra principios queproporcionan el sentido y motivación de la misma, enunciando desde valores supremos hasta la petición de necesidadescotidianas.A lo largo del estudio la oración del Padrenuestro, analizaremos cada uno de los temas contenidos en esta a la luz deciertos conceptos hebreos culturales y escriturales que son presupuestos para la correcta comprensión de la misma.PADRE NUESTRO,Jesús inicia la oración con la declaración “Padre Nuestro” cuya implicación es sumamente impresionante. Veamos lospresupuestos necesarios para comprenderla.PRESUPUESTOS: A. CONEPTO DE FAMILIA DE DIOSA lo largo de las Escrituras, Dios nos revela su interés por formar una familia con su creación, es más, la única motivaciónpara llevar a cabo la creación fue este interés. Veamos cómo está revelada esta verdad en las Escrituras:La palabra Génesis es la traducción de la palabra hebrea BERESHIT () que significa “EN PRINCIPIO”. La primeraletra de la palabra BERESHIT () es la letra hebrea llamada BET () cuyo significado etimológico es que significa“CASA o FAMILIA”. Este significado se origina porque la letra BET () en su escritura pictográfica original es la figurade una CARPA o TIENDA que representa la vivienda donde moraban las familias en el desierto (las tribus nómadas delmedio-oriente aun poseen este tipo de viviendas). El pictograma original de la letra BET () puede ser apreciado en lasiguiente figura, la cual representa la evolución de letra a través del tiempo: Esta primera letra de la Biblia nos revela que desde el inicio, el interés de Dios fue siempre HABITAR EN FAMILIA consu creación.Otro pasaje donde Dios nos revela su interés de formar una familia con su creación, a pesar de que el hombre cayó enpecado. Veamos el siguiente versículo: 12
  • Isaías 40:22Él reina sobre la bóveda de la tierra, cuyos habitantes son como langostas. Él extiende los cielos como un toldo, y losdespliega como carpa para ser habitada.El lenguaje hebreo, al igual que en todos los lenguajes, está íntimamente relacionado con la cultura a la cual pertenecenlos escritores de un texto. Cuando leemos la Biblia, ya sea en su lengua original hebrea o en cualquier traducción, esesencial leer el texto a través de los ojos y mente de la cultura hebrea y no según la nuestra.Cuando leemos Isaías 40:22 a través de una perspectiva occidental, concluiríamos que se está haciendo referencia a lacreación de las estrellas, las cuales sabemos que son gigantescas bolas de gas ardiente que se encuentran a billones demillas de distancia de nosotros. Esta perspectiva occidental, que pareciere es tan acertada, debe ser descartada, y alcontrario, debemos comprender el texto desde la perspectiva que el profeta tenía del cielo. Dentro de una carpa hebreafabricada con piel de cabra, el techo es totalmente negro pero los agujeros en algunas de las fibras del material permitíanque entrara pequeños rayos de luz solar, aparentando el cielo nocturno y sus estrellas. Es por esta razón, que los hebreosmiraban al cielo nocturno como la carpa que Dios extendía sobre el mundo, su gran familia.En el Nuevo Testamento también nos es revelado el interés de Dios por formar una familia con su creación. Veamos:Juan 1:14Y el Verbo se hizo hombre y habitó entre nosotros. Y hemos contemplado su gloria, la gloria que corresponde al Hijounigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.La palabra que en este versículo se traduce al castellano como HABITÓ, es la palabra griega SKENÓO (σκηνόω)[G4637], la cual literalmente se traduce como PONER SU CARPA.Entonces si sustituimos esta palabra con la frase correcta, el versículo ahora toma vida y confirma la revelación sobre elinterés de Dios por formar una familia con su creación: “Y el Verbo se hizo hombre y PUSO SU CARPA entre nosotros”para formar una gran familia entre el Padre y la creación.A continuación citemos un último versículo que confirma todo lo anterior:Apocalipsis 21:3Oí una potente voz que provenía del trono y decía: "¡Aquí, entre los seres humanos, está la morada de Dios! Él acamparáen medio de ellos, y ellos serán su pueblo; Dios mismo estará con ellos y será su Dios.La palabra que en este versículo se traduce al castellano como ACAMPARÁ, también se usa la palabra griega SKENÓO(σκηνόω) [G4637], la cual como ya mencionamos, literalmente se traduce como PONER SU CARPA. 13
  • B. ETIMOLOGÍA DE LA PALABRA “FAMILIA Y SUS MIEMBROS”La palabra “FAMILIA” es la traducción de la palabra hebrea MISHPAJÁH () [H4940], la cual se deriva de la raízSHAPÁH (), cuyo significado es el verbo “UNIR”. La FAMILIA es un grupo unido por miembros cuyos rolesconllevan una función específica con la finalidad de mantener la unión de la misma. Cada palabra hebrea usada para cadauno de los miembros refleja sus roles específicos, los cuales deben ser también reflejados por todos los creyentes queconforman los miembros de la familia de Dios:  PADRE: AV () [H1] BET ALEF     FAMILIA FUERTELa palabra AV () [H1] está formada por las letras “ÁLEF” y “BET”. En la escritura hebrea proto-cananea opictográfica, la letra “ÁLEF” es representada por una “CABEZA DE BUEY”. Siendo esta razón por la cual el significadode dicha palabra es “FUERTE”, pues es el animal de arado que más fuerza posee. Asimismo, la letra “BET” esrepresentada por una “TIENDA o CARPA”. Siendo esta razón por la cual el significado de dicha palabra es “FAMILIA”.Entonces, el significado etimológico de la palabra AV () [H1] es “FUERTE DE LA FAMILIA”.El PADRE es el miembro de la familia que provee la fuerza y liderazgo de la casa.  MADRE: EM () [H517] MEM ALEF     AGUA FUERTELa palabra EM () [H517] está formada por las letras “ÁLEF” y “MEM”. En la escritura hebrea proto-cananea opictográfica, la letra “ÁLEF” es representada por una “CABEZA DE BUEY”. Siendo esta razón por la cual el significadode dicha palabra es “FUERTE”, pues como ya dijimos es el animal de arado que más fuerza posee. Asimismo, la letra“MEM” es representada por el “AGUA”. Entonces, el significado etimológico de la palabra EM () [H517] es “AGUAFUERTE”.Las civilizaciones nómadas de los tiempos bíblicos, hervían las pieles de los animales que cazaban para alimentarse enagua para limpiarlas del tejido vivo restante; mientras esto sucedía, una capa pegajosa o nata se acumulaba en la superficieel agua. Luego, esta capa pegajosa o nata era removida y utilizada como un pegamento, a la cual llamaban "AGUAFUERTE", para hacer vestido o tiendas para habitar. Desde la antigüedad, se ha conocido que la MADRE es la quemantiene la unidad de la familia.  HIJO: BEN () [H1121] NUN BET     CONTINUIDAD FAMILIA 14
  • La palabra BEN () [H1121] está formada por las letras “BET” y “NUN”. En la escritura hebrea proto-cananea opictográfica, la letra “BET” es representada por una “TIENDA o CARPA”. Siendo esta razón por la cual el significado dedicha palabra es “FAMILIA”. Asimismo, la letra “NUN” es representada por una “SEMILLA BROTANDO”. Siendo estarazón por la cual el significado de dicha palabra es “CONTINUIDAD”. Entonces, el significado etimológico de la palabraBEN () [H1121] es “FAMILIA CONTINÚA”.El HIJO es el miembro de la familia que hará continuar a la familia en el tiempo, a través de una imitación de las obras desu padre, para así un día llegar a convertirse en el líder de otra casa.  HERMANO: AJ () [H251] JET ALEF     PARED FUERTELa palabra AJ () [H251] está formada por las letras “ÁLEF” y “JET”. En la escritura hebrea proto-cananea opictográfica, la letra “ÁLEF” es representada por una “CABEZA DE BUEY”. Siendo esta razón por la cual el significadode dicha palabra es “FUERTE”. Asimismo, la letra “JET” es representada por una “PARED”. Siendo esta razón por lacual el significado de dicha palabra es “PROTECCIÓN”. Entonces, el significado etimológico de la palabra AJ ()[H251] es “FUERTE PROTECCIÓN”.El HERMANO es el miembro de la familia que brinda protección del peligro exterior a la familia.Ahora que ya analizamos los presupuestos para comprender esta declaración, veamos el sentido que debe llevar nuestraoración cuando la desarrollemos a través de algunos versículos relacionados: SOMOS PARTE DE LA FAMILIA DE DIOSCuando nos acercamos a la presencia de Dios para orar, tenemos que entrar con una actitud de ser un miembro de la granfamilia de Dios. Conscientes de que el anhelo de Dios por formar una familia con su creación se está cumpliendo desde elinicio y que en la actualidad todo creyente forma parte de ella. Isaías 40:22 Él extiende los cielos como un toldo, y los despliega como carpa para ser habitada. Salmos 68:10 Tu familia se estableció en la tierra que en tu bondad, oh Dios, preparaste para el pobre. Efesios 3:14-15 Por esta razón me arrodillo delante del Padre, de quien recibe nombre toda familia en el cielo y en la tierra. CONVIVENCIA EN ARMONÍA ENTRE HERMANOSEs nuestro deber buscar que la armonía reine dentro de la familia de Dios. Cada uno de los hermanos debe convivir enamistad y buena correspondencia a efecto de mantener la unidad familiar. Salmos 133:1 ¡Cuán bueno y cuán agradable es que los hermanos convivan en armonía!La Palabra de Dios nos enseña que la mejor forma de mantenernos en armonía con los demás miembros de la familia es através de estar en la misma sintonía y propósitos que la misma Palabra nos dicta. 15
  • 1ª Corintios 1:10 Les suplico, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos vivan en armonía y que no haya divisiones entre ustedes, sino que se mantengan unidos en un mismo pensar y en un mismo propósito.La unidad de la familia de Dios es la evidencia de que existe una cabeza que nos dirige en el caminar de la vida diaria, através de las enseñanzas de los principios espirituales bajo los cuales opera la creación. Juan 17:23 Permite que alcancen la perfección en la unidad, y así el mundo reconozca que tú me enviaste y que los has amado a ellos tal como me has amado a mí. EMPATÍA CON LOS HERMANOSCada uno de los problemas y pruebas que pasamos tienen el objetivo de moldearnos, pero a la vez de darnos el corazóncorrecto, la verdadera motivación para comprender a los demás hermanos cuando a ellos les toque pasar las mismaspruebas y así dar testimonio de la bendición de seguir una vida de obediencia a la palabra de Dios y de la recompensa queeso nos acarrea. 2ª Corintios 1:3-4 Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre misericordioso y Dios de toda consolación, quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones para que con el mismo consuelo que de Dios hemos recibido, también nosotros podamos consolar a todos los que sufren.Debemos buscar la sabiduría que nos indique cual es nuestro rol frente a los demás miembros de la gran familia de Dios.La identificación mental y afectiva con los demás miembros de la familia de Dios, en cuanto a sus problemas ynecesidades, nos permite llevar a cabo el fin último que es la entrega de amor para con los demás y eso nos perfeccionarácada día más, hasta la estatura del ejemplo a seguir que es Jesús. 1ª Corintios 12:12,24-26 De hecho, aunque el cuerpo es uno solo, tiene muchos miembros, y todos los miembros, no obstante ser muchos, forman un solo cuerpo. Así sucede con Cristo… Así Dios ha dispuesto los miembros de nuestro cuerpo, dando mayor honra a los que menos tenían, a fin de que no haya división en el cuerpo, sino que sus miembros se preocupen por igual unos por otros. Si uno de los miembros sufre, los demás comparten su sufrimiento; y si uno de ellos recibe honor, los demás se alegran con él.Sentir empatía por nuestros hermanos implica que debemos interceder ante Dios por los hermanos que no están orandopor sí solos o por los hermanos que han regresado al camino de pecado. Ezequiel 22:30 Yo he buscado entre ellos a alguien que se interponga entre mi pueblo y yo, y saque la cara por él para que yo no lo destruya. ¡Y no lo he hallado! Salmos 106:23 Dios amenazó con destruirlos, pero no lo hizo por Moisés, su escogido, que se puso ante él en la brecha e impidió que su ira los destruyera.Dios aprueba la petición de un hermano por otro con la finalidad de enseñarnos a amar a nuestra propia familia yapoyarnos mutuamente, pues dos son mejor que uno en el caminar de la vida. Eclesiastés 4:9 Más valen dos que uno, porque obtienen más fruto de su esfuerzo. Si caen, el uno levanta al otro. 16
  • Para dar un ejemplo de cómo debe ser la relación entre hermanos, a continuación narraremos un relato de “Dos Hermanosy las Gavillas de Trigo”. Veamos:“-----Existían dos hermanos, uno soltero y el otro casado, que serepartieron equitativamente la tierra de sus padres que habíanfallecido. Una noche, el hermano casado pensó que su hermanosoltero prontamente se casaría, por lo que necesitaría mayorcantidad de trigo para vender y así reunir suficiente dinero para elcasamiento. Esperó hasta la medianoche para llevar unas gavillas desu granero al de su hermano, sin que él lo viera; una vez que se lasllevó se fue a dormir. Paralelamente, el hermano soltero pensó quecomo él aún no tenía familia, sus gastos eran mucho menores, porlo que decidió también llevarle de sus gavillas al granero de aquel;una vez que lo hizo, también se fue a dormir. Al día siguientecuando se levantaron ambos a trabajar la tierra y entraron a susgraneros respectivos, vieron que había exactamente la misma cantidad de trigo que el día anterior, es decir, que no habíadisminuido en absoluto. Ambos pensaron que de seguro había sido un milagro de Dios al ver la buena acción realizada,por lo que decidieron ambos que la próxima noche le llevarían cada uno más gavillas de trigo al otro. Esa noche iban losdos cargando toda esa cantidad de trigo en sus espaldas y se encontraron a mitad del camino, en la cima de la montaña. Enese momento ambos bajaron la carga, se pusieron a llorar de la alegría y se abrazaron-----”.De la misma forma que nos enseña este relato, en la vida en hermandad uno siempre debe pensar en el otro, en cómoayudarlo, cómo hacerlo más feliz, cómo complacerlo. Si cada miembro de la familia de Dios se preocupa en satisfacer alotro, esto generará un clima de armonía y bondad que causará que Dios desde las alturas, los observe y desee morar en sushogares.Cada vez que nos presentamos delante del Padre para iniciar una oración debemos estar conscientes que formamos partede una familia, dentro de la cual debemos aportar a la unidad; y que tenemos muchos hermanos a los cuales debemosapoyar y proteger de cualquier peligro que se les presente. Solamente unidos es posible sobrellevar nuestras cargas diarias.PRINCIPIO BIBLICO El acceso a Dios a través de la oración es un privilegio reservado para los miembros de su gran familia, sus hijos.QUE ESTAS EN LOS CIELOS:Jesús continúa la oración con la declaración “que estás en los Cielos” cuya implicación es también sumamenteimpresionante. Veamos los presupuestos necesarios para comprenderla.PRESUPUESTOS: A. CONCEPTO DE TEMOR REVERENCIALPor mucho tiempo se ha tenido a esta declaración como una simple designación de la ubicación de Dios; del lugar dondeél habita, o bien, la dirección hacia dónde va dirigida nuestra oración. Sin embargo, esta interpretación está lejos de ser lacorrecta pues es evidente que Dios no puede ser contenido en lugar alguno. Veamos un versículo que nos confirma estehecho:1° Reyes 8:27Pero ¿será posible, Dios mío, que tú habites en la tierra? Si los cielos, por altos que sean, no pueden contenerte, ¡muchomenos este templo que he construido!Para lograr apreciar la correcta interpretación de dicha declaración, es menester que procedamos al análisis de un conceptoconocido como TEMOR REVERENCIAL. Veamos: 17
  • La palabra TEMOR es la traducción al castellano de la palabra hebrea YIRÁ () [H3374], que a su vez se deriva de laraíz gramatical YARÉ () [H3372], cuyo significado etimológico es “INCLINARSE ANTE LOS PIES DE UNAAUTORIDAD”, o bien, REVERENCIA, RESPETO O SUMISIÓN.Cuando Jesús declara “que estás en los Cielos” se está refiriendo al hecho de que cuando vayas a la presencia de Dios enoración debes ir con una actitud de reverencia, respeto o sumisión, es decir con un TEMOR REVERENCIAL. Veamos unversículo que nos dejará más claro este concepto:Eclesiastés 5:2No te apresures, ni con la boca ni con la mente, a proferir ante Dios palabra alguna; Él está en el cielo y tú estás en latierra. Mide, pues, tus palabras.La actitud de reverencia y respeto mediante el cual debemos llegar a la presencia de Dios, se debe a la posición deautoridad de Dios en razón de todas las cosas, específicamente sobre el ser humano. Pues siendo su creación nos deja enuna posición inferior sin poder cuestionarle sus propósitos, pues solamente Él es el que ve la obra terminada o elpanorama total de su visión. Veamos unos versículos que nos confirman esto:Salmos 103:14Él conoce nuestra condición; sabe que somos de barro.Isaías 29:16¿Acaso el alfarero es igual al barro? ¿Acaso le dirá el objeto al que lo modeló: "Él no me hizo"? ¿Puede la vasija decir delalfarero: "Él no entiende nada"?Isaías 45:9¡Ay del que contiende con su Hacedor! ¡Ay del que no es más que un tiesto entre los tiestos de la tierra! ¿Acaso el barro le reclama al alfarero: "¡Fíjate en lo que haces! ¡Tu vasija no tiene agarraderas!"?Definitivamente somos llamados a seguir el ejemplo de Jesús, quien cumplió la voluntad de Dios a cabalidad. En elsiguiente versículo podemos apreciar la actitud que Jesús llevaba delante del Padre a la hora de ir a su presencia enoración:Hebreos 5:7En los días de su vida mortal, Jesús ofreció oraciones y súplicas con fuerte clamor y lágrimas al que podía salvarlo de lamuerte, y fue escuchado por su reverente sumisión. B. CONCEPTO DE FIDELIDADOtro concepto que es presupuesto para comprender esta declaración es el de FIDELIDAD, pues juega un papelindispensable al momento de ir a la presencia del Padre en oración.La palabra FIDELIDAD es la traducción al castellano de la palabra hebrea EMUNÁ () [H530], cuyo significado es“FIRMEZA”. Veamos un versículo que respalde esto:Isaías 22:23Como a una estaca, lo clavaré en un lugar firme (EMUNÁ), y será como un trono de honor para la dinastía de su padre. 18
  • La palabra hebrea EMUNÁ se puede comprender mejor mediante el dibujo anterior, pues para los hebreos bíblicos lapalabra FIRME se le llamaba al lugar donde se sujetaba una tienda o carpa mediante una estaca. Es curioso que estapalabra es la misma que en algunos versículos se traducen como FE, y se debe a que a través de la perspectiva hebrea noexisten conceptos abstractos sino solamente conceptos concretos, por ende para los hebreos la FE implica obediencia,razón por la cual el apóstol Santiago dice en su carta a la comunidad hebrea lo siguiente:Santiago 2:17Así también la fe por sí sola, si no tiene obras, está muerta.Fidelidad (o Fe Obediente) es actuar en pos del cumplimiento firme de lo que nos obligamos delante de Dios; implicaobediencia a nuestros votos.Las enseñanzas de Jesús estaban armoniosamente alineadas con la voluntad de Dios en cuanto al sentido correcto defidelidad que debía llevar una oración dirigida al Padre. Veamos:Mat 5:37 Cuando ustedes digan sí, que sea realmente sí; y cuando digan no, que sea no. Cualquier cosa de más, provienedel maligno.Ahora que ya analizamos los presupuestos para comprender esta declaración, veamos el sentido que debe llevar nuestraoración cuando la desarrollemos durante la oración a través de algunos versículos relacionados: TEMOR REVERENCIAL A DIOSMuchas veces nos acercamos a Dios en oración con palabras que no tienen sentido, haciendo compromisos que nopensamos en cumplir. Solamente con pronunciar su nombre a la ligera nos acarrea pecado, pues se infringe uno de losDiez Mandamientos que se nos ha entregado para llevar una vida según la voluntad de Dios. Éxodo 20:7 "No pronuncies el nombre del Señor tu Dios a la ligera. Yo, el Señor, no tendré por inocente a quien se atreva a pronunciar mi nombre a la ligera.Cuando hay temor de Dios no puede haber palabras vanas en nuestras oraciones, pues reconocemos que no estamos antela presencia de cualquiera sino delante de la presencia del Creador del Universo, de quien nuestra vida depende. Eclesiastés 5:2 No te apresures, ni con la boca ni con la mente, a proferir ante Dios palabra alguna; Él está en el cielo y tú estás en la tierra. Mide, pues, tus palabras. Eclesiastés 5:7 Más bien, entre tantos absurdos, pesadillas y palabrerías, muestra temor a Dios. FIDELIDAD EN VOTOS A DIOSSi nos vamos a acercar a Dios en oración y hacemos un compromiso específico, ya sea desde el más insignificante comotratar de no mentir hasta con un compromiso o uno que sea de por vida como el matrimonio, debemos cumplirlos pues sibien es cierto algunas acciones u omisiones no son pecado pero al pactar con Dios en algo, el incumplimiento de lapromesa si es pecado. Eclesiastés 5:4-5 Cuando hagas un voto a Dios, no tardes en cumplirlo, porque a Dios no le agradan los necios. Cumple tus votos: Vale más no hacer votos que hacerlos y no cumplirlos. 19
  • Nuestra integridad en cada una de las promesas que hacemos delante de Dios debe ser confirmada con obras, pues si nosretractamos de hacer compromisos a la ligera saca a la luz nuestra inmadurez y es evidente que vendrá una corrección departe de Dios. Proverbios 20:25 Trampa es consagrar algo sin pensarlo y más tarde reconsiderar lo prometido. Proverbios 19:22 De todo hombre se espera lealtad. Más vale ser pobre que mentiroso.Para mantener el temor reverencial de proferir palabras vanas hay que estar conscientes en todo momento que en el día deljuicio cada hombre será juzgado por cada una de las palabras que profirió, sean éstas vanas o no. Mat 12:36-37 Pero yo les digo que en el día del juicio todos tendrán que dar cuenta de toda palabra ociosa que hayan pronunciado. Porque por tus palabras se te absolverá, y por tus palabras se te condenará.PRINCIPIO BÍBLICO El temor reverencial es la correcta actitud que debemos llevar ante su presencia durante la oración.PRINCIPIO BÍBLICO Dios espera fidelidad de cada palabra que se declara en su presencia a través de la oración.1. SANTIFICADO SEA TU NOMBREJesús continúa la oración con la primera petición “santifica tu nombre”. Esta petición trae aparejada una revelaciónimpresionante por el hecho que la esperanza que brinda a nuestras vidas. Veamos los presupuestos necesarios paracomprenderla.PRESUPUESTOS: A. CONCEPTO DE NOMBREEs obvio que en la actualidad ya no se le da tanta importancia a los nombres. Por lo general, cuando los padres escogen unnombre para un hijo, lo hacen porque algún familiar se llamaba así o por su sonido, raras veces por su origen y etimología.Para los hebreos tal indiferencia era impensable. Para ilustrarlo basta con recapacitar sobre la palabra hebrea SHEM (),que generalmente se traduce como “NOMBRE”, pero que significa: PERMANENCIA, REPUTACIÓN,RECONOCIMIENTO, FAMA o MEMORIAL.El nombre no es una palabra más, es un objeto o una persona, ya sea en su naturaleza, función, propósito o en suscualidades.Según Éxodo 3:14, el nombre de Dios se escribe con cuatro letras hebreas , de ahí que se les haya designado con eltérmino griego “tetragrama”. La pronunciación del nombre propio de Dios es “YAHWÉH”, y su significado se puedetraducir como “EL QUE SIEMPRE HA EXISTIDO Y SIEMPRE EXISTIRÁ”, es por eso que algunos se dirigen a Dioscomo el Eterno. El nombre con el que Dios se mostró a Israel, su pueblo, conlleva su cualidad más esencial, es decir sufidelidad, pues como nunca cambia siempre cumplirá sus promesas. Veamos unos versículos que sustentan esta idea:Malaquías 3:6Yo, el Señor, no cambio. Por eso ustedes, descendientes de Jacob, no han sido exterminados. 20
  • Números 23:19Dios no es un simple mortal para mentir y cambiar de parecer. ¿Acaso no cumple lo que promete ni lleva a cabo lo quedice?Salmos 135:13Tu nombre, Señor, es eterno; tu renombre, por todas las generaciones.Zacarías 14:9El Señor reinará sobre toda la tierra. En aquel día el Señor será el único Dios, y su *nombre será el único nombre. B. CONCEPTO DE SANTIFICARLa palabra SANTO no implica un sentido espiritual. En ocasiones especiales nos vestimos con ropa especial para ciertotipo de eventos, sin embargo, luego de concluido dicho evento especial regresamos a nuestras casas y nos vestimos conropa casual u ordinaria. Esta vestimenta especial no es para el uso diario sino que solamente es apartada para eventosespeciales. Este es el mismo concepto detrás de la palabra SANTO.La palabra KADOSH () [H6918] que se traduce al castellano como SANTO y significa “Apartar del resto para unpropósito especial”.Apartar o santificar el nombre de Dios es el principio de la relación y culto con Él. Esta petición, nos enseña a recordar,reverenciar y amar su nombre. Es declarar que solamente Él es nuestro Dios. Esta afirmación es sumamente importante,tan importante que fue declarada en el primer mandamiento del decálogo entregado al pueblo de Israel a través de Moisés.Veamos:Éxodo 20:3 No tengas otros dioses además de mí. No te hagas ningún ídolo, ni nada que guarde semejanza con lo que hayarriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en la tierra, ni con lo que hay en las aguas debajo de la tierra.No basta que el Nombre de Dios esté apartado, es necesario que nosotros también lo apartemos para rendirle respeto. Elrespeto es indispensable para que toda relación florezca. Dar a cada quien el respeto que se merece es uno de loselementos básicos del amor, ya que solamente a quien se respeta se ama.Una vez estudiados estos dos presupuestos, volvamos al análisis de la petición “santifica tu nombre” que Jesús enuncia enla enseñanza a sus discípulos sobre la oración.Muchas personas al orar declaran palabrería vana con el objetivo de cumplir con esta petición, como si fuese una labor delhombre santificar el nombre de Dios. Pero para beneficio nuestro, la labor de santificar el nombre de Dios correspondeúnica y exclusivamente al mismo Dios. Veamos:Ezequiel 20:14,41-42Pero decidí actuar en honor a mi nombre, para que no fuera profanado ante las naciones, las cuales me vieron sacarlos deEgipto… Cuando yo los saque a ustedes y los reúna de todas las naciones y pueblos donde estarán esparcidos, enpresencia de las naciones los recibiré como incienso agradable y les manifestaré mi santidad. Y cuando yo los lleve a latierra de Israel, al país que con la mano en alto había jurado a sus antepasados que les daría, entonces reconocerán que yosoy el Señor.Ahora que ya analizamos los presupuestos para comprender esta petición, veamos el sentido que debe llevar nuestraoración cuando la desarrollemos durante la oración a través de algunos versículos relacionados: ATRIBUTOS DEL NOMBRE DE DIOSLa esencia principal de Dios es el amor y por causa de ésta se desprenden una serie de atributos mediante los cuales Dioscumple todas y cada una de sus promesas que a lo largo de los tiempos ha manifestado a través de sus siervos los profetas. 21
  • Como anteriormente lo expusimos, existen una variedad de promesas como por ejemplo: salvación, liberación, sanidad,prosperidad, seguridad, fidelidad, confianza, paciencia, justicia, victoria, perdón, misericordia, protección, provisiónmaterial y espiritual, sabiduría, socorro, dirección, refugio, fortaleza, preservación, longevidad, paz, salud, etc. Salmos 145 Te exaltaré, mi Dios y rey; por siempre bendeciré tu nombre. Todos los días te bendeciré; por siempre alabaré tu nombre. Grande es el Señor, y digno de toda alabanza; su grandeza es insondable. Cada generación celebrará tus obras y proclamará tus proezas. Se hablará del esplendor de tu gloria y majestad, y yo meditaré en tus obras maravillosas. Se hablará del poder de tus portentos, y yo anunciaré la grandeza de tus obras. Se proclamará la memoria de tu inmensa bondad, y se cantará con júbilo tu victoria. El Señor es clemente y compasivo, lento para la ira y grande en amor. El Señor es bueno con todos; él se compadece de toda su creación. Que te alaben, Señor, todas tus obras; que te bendigan tus fieles. Que hablen de la gloria de tu reino; que proclamen tus proezas, para que todo el mundo conozca tus proezas y la gloria y esplendor de tu reino. Tu reino es un reino eterno; tu dominio permanece por todas las edades. y bondadoso en todas sus obras. El Señor levanta a los caídos y sostiene a los agobiados. Los ojos de todos se posan en ti, y a su tiempo les das su alimento. Abres la mano y sacias con tus favores a todo ser viviente. El Señor es justo en todos sus caminos y bondadoso en todas sus obras. El Señor está cerca de quienes lo invocan, de quienes lo invocan en verdad. Cumple los deseos de quienes le temen; atiende a su clamor y los salva. El Señor cuida a todos los que lo aman, pero aniquilará a todos los impíos. ¡Prorrumpa mi boca en alabanzas al Señor! ¡Alabe todo el mundo su santo nombre, por siempre y para siempre! Mateo 5:45 Él hace que salga el sol sobre malos y buenos, y que llueva sobre justos e injustos.Esta serie de atributos divinos hacen que Dios no sea semejante a ningún otro dios que se ha adorado desde tiemposantiguos. Sus atributos proveen a Dios de la unicidad que tanto lo describe en las Escrituras. Jeremías 10:6-7 ¡No hay nadie como tú, Señor! ¡Grande eres tú, y grande y poderoso es tu nombre! ¿Quién no te temerá, Rey de las naciones? ¡Es lo que te corresponde! Entre todos los sabios de las naciones, y entre todos los reinos, no hay nadie como tú. Malaquías 1:11 Porque desde donde nace el sol hasta donde se pone, grande es mi nombre entre las naciones. BENEFICIOS EN HONOR AL NOMBRE DE DIOSLa gloria de Dios está reflejada en cada manifestación de estos atributos, los cuales Dios despliega en beneficio delhombre. Veamos un Salmo que resume algunos de ellos. Números 23:19 Dios no es un simple mortal para mentir y cambiar de parecer. ¿Acaso no cumple lo que promete ni lleva a cabo lo que dice? Salmos 23:3 Me guía por sendas de justicia por amor a su nombre. Jeremías 14:21 En razón de tu nombre, no nos desprecies; no deshonres tu trono glorioso. ¡Acuérdate de tu pacto con nosotros! ¡No lo quebrantes! Salmos 143:11 Por tu nombre, Señor, dame vida; por tu justicia, sácame de este aprieto. 22
  • Salmo 25:11 Por amor a tu nombre, Señor, perdona mi gran iniquidad. Salmos 103:2 Alaba, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios.Procuremos que en cada oración Él tenga la alabanza de sus atributos, y recibamos con gratitud los beneficios de losmismos a través del cumplimiento de sus promesas.PRINCIPIO BÍBLICO Dios cumplirá todas sus promesas pues la esencia de su nombre es inmutable.PRINCIPIO BÍBLICO Dios cumple sus promesas para santificar su nombre.2. VENGA TU REINOJesús continúa la oración con la segunda petición “venga tu reino”. Esta petición trae aparejada una revelaciónimpresionante por el hecho que nos otorga una consciencia de identidad en dentro del plan de Dios. Veamos lospresupuestos necesarios para comprenderla.PRESUPUESTOS: A. CONCEPTO DE REINOEl Reino de Dios es el gobierno de Dios a través del su gran familia, cuya cabeza o líder es el Mesías, donde operan losprincipios establecidos en su Palabra para beneficio de la humanidad.El reino de Dios será instituido en dos etapas. Estas dos etapas corresponden a las dos misiones del Mesías o enviado deDios. Procedamos a identificar cuáles son estas dos misiones:La primera misión es conocida en las Escrituras como: “Mesías Hijo de José”. Pues era José, hijo de Jacob, quien fueenviado a las naciones extranjeras, a la nación de Egipto para ser más específico. Esta misión es también conocida comola misión del Mesías Siervo o del Mesías Sufriente, debido al propósito que esta misión tenía. Veamos uno de losversículos donde se especifica esta misión:Zacarías 3:8Escucha, Josué, sumo sacerdote, y que lo oigan tus compañeros, que se sientan en tu presencia y que son un buenpresagio: Estoy por traer a mi siervo, estoy por traer al Renuevo.También los capítulos 52 y 53 del Libro de Isaías, hablan de la misión del siervo sufriente.La segunda misión es conocida como “Mesías Hijo de David”. Pues fue David, el Rey prototipo para Israel y a quien elEterno prometió no apartar de su linaje el trono. Esta misión es también conocida como la misión del Mesías Rey, debidoal propósito que esta misión tendrá. Veamos uno de los versículos donde se especifica esta misión:Jeremías 23:5Vienen días afirma el Señor, en que de la simiente de David haré surgir un vástago justo; él reinará con sabiduría en elpaís, y practicará el derecho y la justicia.Aunque todavía no está establecido en su totalidad el reino de Dios en la tierra, ya se encuentra operando en el mundoespiritual dentro de cada uno de los creyentes. Pues para manifestarse en el mundo físico debe primero manifestarse en elmundo espiritual, dentro de cada uno de los creyentes en el hecho que Jesús es el Mesías. 23
  • Lucas 17:21No van a decir: ¡Mírenlo acá! ¡Mírenlo allá! Dense cuenta que el reino de Dios está entre ustedes.El reino de Dios estará instituido en su totalidad cuando el Mesías regrese a cumplir la segunda misión, Mesías Rey, paraasí reinar sobre todas las naciones de la tierra:Isaías 9:6-7Porque nos ha nacido un niño, se nos ha concedido un hijo; la soberanía reposará sobre sus hombros, y se le darán estosnombres: Consejero admirable, Dios fuerte, Padre eterno, Príncipe de paz. Se extenderán su soberanía y su paz, y notendrán fin y sobre su reino, para establecerlo y sostenerlo con justicia y rectitud desde ahora y para siempre.Todos los creyentes, los que perseveren hasta el final en una actitud de obediencia hacia los mandamientos de Dios, seráncoherederos del trono de Jesús para reinar junto a él.Apocalipsis 3:21Al que salga vencedor le daré el derecho de sentarse conmigo en mi trono, como también yo vencí y me senté con miPadre en su trono.Apocalipsis 20:4…y reinaron con Cristo mil años.Ahora que ya analizamos los presupuestos para comprender esta petición, veamos el sentido que debe llevar nuestraoración cuando la desarrollemos a través de algunos versículos relacionados: DIOS BUSCA UN CORAZÓN MANSO Y HUMILDEEl reino de Dios es para la gente que ama la verdad y la justicia sin importar su raza o nacionalidad. Sin embargo,solamente los que posean ciertas cualidades serán merecedores de entrar. Dios busca que los hombres tengan un corazónmanso y humilde pues solo así podrán ser partícipes de los beneficios de formar parte de su reino. La humildad de corazónrefleja una aceptación tácita de dependencia de Dios para suplir su vida. Mateo 5:3 Dichosos los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece. Mateo 18:1-4 En ese momento los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: --¿Quién es el más importante en el reino de los cielos? Él llamó a un niño y lo puso en medio de ellos. --Les aseguro que a menos que ustedes cambien y se vuelvan como niños, no entrarán en el reino de los cielos. Por tanto, el que se humilla como este niño será el más grande en el reino de los cielos.El mejor ejemplo a seguir para tener un corazón humilde es Jesús. Debemos conocer sus enseñanzas para que podamosllegar a tener la actitud correcta en la vida para tener parte en el reino. La muestra más grande de humildad fue que Jesús,teniendo una posición divina, se rebajó de nivel para servir a todos los hombres y es por esto que ha sido exaltado porDios nuevamente. Filipenses 2:5-9 La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jesús, quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse. Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y haciéndose semejante a los seres humanos. Y al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre.Los principios que rigen el reino de Dios son opuestos a los principios que reina el mundo actual. En el mundo actual losgobernantes son a los que les sirven los siervos, sin embargo en el reino de Dios, los gobernadores son los siervos que lesirven al pueblo. 24
  • Marcos 10:42-45 Así que Jesús los llamó y les dijo: --Como ustedes saben, los que se consideran jefes de las naciones oprimen a los súbditos, y los altos oficiales abusan de su autoridad. Pero entre ustedes no debe ser así. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deberá ser su servidor, y el que quiera ser el primero deberá ser esclavo de todos. Porque ni aun el Hijo del hombre vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos. JESÚS: LA ÚNICA PUERTA AL REINO DE DIOSEl sacrificio de Jesús es el que abrió la puerta del reino de Dios. Cuando el hombre pecó, la puerta fue cerrada pues elhombre dejó la humildad por la arrogancia y tuvo que ser expulsado. Pero Jesús, el segundo Adán, abrió la puerta a travésde su humillación para que todos los que crean en él tengan también acceso. Jesús es la única puerta de acceso al reino deDios, no hay otro mediante el cual se puedan obtener los beneficios de este. Juan 10:1 Ciertamente les aseguro que el que no entra por la puerta al redil de las ovejas, sino que trepa por otro lado, es un ladrón y un bandido. El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. El portero le abre la puerta, y las ovejas oyen su voz. Llama por nombre a las ovejas y las saca del redil. Cuando ya ha sacado a todas las que son suyas, va delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque reconocen su voz. Pero a un Desconocido jamás lo siguen; más bien, huyen de él porque no reconocen voces extrañas. Jesús les puso este ejemplo, pero ellos no captaron el sentido de sus palabras. Por eso volvió a decirles: "Ciertamente les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de mí eran unos ladrones y unos bandidos, pero las ovejas no les hicieron caso. Yo soy la puerta; el que entre por esta puerta, que soy yo, será salvo. Se moverá con entera libertad, y hallará pastos. El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia. Juan 14:6 Yo soy el camino, la verdad y la vida --le contestó Jesús--. Nadie llega al Padre sino por mí. JESÚS: EL ÚNICO ACCESO A LOS TESOROS DE LOS CIELOSDentro del reino de Dios existen tesoros invaluables para los creyentes que tienen acceso libre a través de la sangre deJesús, el cordero de Dios. Estos tesoros son los principios espirituales que transforman el mundo físico cuando sonactivados por los creyentes. Mateo 13:11 A ustedes se les ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos; Mateo 13:16-17 Pero dichosos los ojos de ustedes porque ven, y sus oídos porque oyen. Porque les aseguro que muchos profetas y otros justos anhelaron ver lo que ustedes ven, pero no lo vieron; y oír lo que ustedes oyen, pero no lo oyeron. Salmos 78:1-4 Pueblo mío, atiende a mi enseñanza; presta oído a las palabras de mi boca. Mis labios pronunciarán parábolas y evocarán misterios de antaño, cosas que hemos oído y conocido, y que nuestros padres nos han contado. No las esconderemos de sus descendientes; hablaremos a la generación venidera del poder del Señor, de sus proezas, y de las maravillas que ha realizado. Romanos 16:25 El Dios eterno ocultó su misterio durante largos siglos, pero ahora lo ha revelado por medio de los escritos proféticos, según su propio mandato, para que todas las naciones obedezcan a la fe.Hay que disponer el corazón, teniendo una actitud humilde, para ser partícipes de la revelación del reino en nuestras vidasy comenzar a vivir de acuerdo a los principios espirituales de éste para así ser partícipes de los beneficios que el reinoprovee a sus miembros. 25
  • Oramos en gratitud que el reino de Dios se establecerá en nuestras vidas mediante la sumisión y obediencia a su Palabra.Buscamos que la cultura de la tierra se vaya asemejando a la cultura del cielo.PRINCIPIO BÍBLICO La aplicación de los principios espirituales en nuestra vida activa una atmosfera de reino que transforma nuestra vida en bendición para los que nos rodean.3. HÁGASE TU VOLUNDAD EN LA TIERRA COMO EN EL CIELOJesús continúa la oración con la tercera petición “hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”. Esta petición nosrevela un principio que nos cambia la total cosmovisión acerca del propósito de la oración pues nos alinea con Dios y suplan.El concepto de la soberanía, es decir el hecho que Dios de antemano dispone de todas las cosas que son para bien delhombre, va en contra del propósito de la oración. Y muchas personas dejan a un lado la oración por esta aparentecontradicción: ¿Para qué orar si Dios ya sabe de antemano lo que necesito y aunque pida solamente me dará lo que esbueno para mí? Pues esta aparente contradicción está lejos de correcta, tal como lo concluiremos al estudiar el siguienteprincipio. Veamos los presupuestos necesarios para comprenderla.PRESUPUESTO:CONCEPTO DE VOLUNTADLa palabra VOLUNTAD es la traducción al castellano de la palabra hebrea RATSÓN () [H7522], cuyo significado es“ANHELO DESENFRENADO”.Según lo estudiado anteriormente, podemos concluir que la VOLUNTAD de Dios, es decir su ANHELODESENFRENADO es formar una familia con su creación. Dios se ha desvivido por cumplir este anhelo desde el día unode la creación del mundo. Sin embargo, a causa de la desobediencia del hombre este anhelo se ha visto desviado, pero sinimpedir que Dios a toda costa lo siga buscando. Y como ya lo vimos, Dios con tal de santificar su nombre cumple suspromesas, así que esta no será la excepción. Para nuestro beneficio Dios es fiel a su palabra y ya ha iniciado el plan derestauración de su gran familia a través del sacrificio de Jesús.Sabemos que la voluntad de Dios es buena, agradable y perfecta para beneficio del hombre. Romanos 12:2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta.Sin embargo, la naturaleza del hombre caído siempre pretende hacer su propia voluntad, la cual es contraria a la voluntadde Dios. Esta incongruencia entre los anhelos del hombre y los anhelos de Dios se debe a que el hombre solamente buscasatisfacer su carnalidad, lo cual trae el pecado que aleja al hombre de Dios.Isaías 55:8-9Porque mis pensamientos no son los de ustedes, ni sus caminos son los míos afirma el Señor. Mis caminos y mispensamientos son más altos que los de ustedes; ¡más altos que los cielos sobre la tierra!A pesar de esta incongruencia, gracias al hecho que Dios santifica su nombre a través del cumplimiento de sus promesas,tenemos la certeza que el anhelo del Dios prevalecerá sobe los anhelos carnales de los hombres.Proverbios 19:21El corazón humano genera muchos proyectos, pero al final prevalecen los designios del Señor. 26
  • Jeremías 10:23Señor, yo sé que el hombre no es dueño de su destino, que no le es dado al caminante dirigir sus propios pasos.Cuando Jesús vino en la carne, tuvo que luchar para que a voluntad de Dios prevaleciera sobre su propia voluntad, pueslos anhelos de la carne solamente buscan satisfacer su comodidad y nunca buscan la entrega al sufrimiento por los demás.Veamos dos versículos donde vemos que Jesús busca llevar a cobo la voluntad de Dios por sobre su propia voluntad:Juan 5:30No busco hacer mi propia voluntad sino cumplir la voluntad del que me envió.Mateo 26:39Pasando un poco más adelante, se postró sobre su rostro, y oró diciendo: “Padre mío, si es posible, que no tenga que pasareste trago. Pero, no sea como yo quiero, sino como tú quieras”.Solamente cuando nuestra voluntad está debidamente alineada con la voluntad de Dios; solamente cuando nuestrosanhelos y pensamientos son los anhelos y pensamientos de Dios, es cuando podemos identificar nuestras verdaderasnecesidades que van conforme al propósito que Dios tiene pensado para nuestras vidas.1ª Juan 5:14-15Ésta es la confianza que tenemos al acercarnos a Dios: que si pedimos conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemosque Dios oye todas nuestras oraciones, podemos estar seguros de que ya tenemos lo que le hemos pedido.Cuando vamos ante la presencia de Dios mediante la oración, encontraremos cual es la voluntad de Dios, cuales son losanhelos y deseos de Dios para nosotros, los que nos traerán la vida en abundancia que nos ha prometido de antemano.Proverbios 8:35En verdad, quien me encuentra, halla la vida y recibe el favor (RATSÓN) del Señor.En el anterior versículo, la palabra que se traduce como FAVOR es la palabra hebrea RATSÓN () [H7522], quedebería traducirse como VOLUNTAD o ANHELO DESENFRENADO. Porque es a través de la oración que podremosencontrar la voluntad de Dios para nuestras vidas.Ahora que ya analizamos el presupuesto anterior para comprender esta petición, veamos el sentido que debe llevar nuestraoración cuando la desarrollemos a través de algunos versículos relacionados: LA VOLUNTAD DE DIOS BUSCA NUESTRO BENEFICIONo hay porque tenerle miedo a la voluntad de Dios, pues ésta es para nuestro beneficio. A través de la voluntad de Diostendremos un futuro lleno de esperanza que nos alentará en el cruce del desierto de los problemas. Jeremías 29:11 Porque yo sé muy bien los planes que tengo para ustedes afirma el Señor, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza.Para lo cual debemos renovar nuestros pensamientos y alinearlos a los pensamientos de Dios y solo así apreciaremos quela voluntad de Dios es siempre buena, agradable y perfecta. Romanos 12:2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta. 27
  • DIOS EXPRESÓ SU VOLUNTAD EN LA PALABRATenemos la ventaja que Dios ya expresó cuál es su perfecta voluntad de antemano. Los anhelos y deseos de Dios estánplasmados en las Escrituras, las cuales debemos escudriñar y pedir sabiduría divina para comprenderlas. Para conocer elcorazón de Dios hay que conocer sus pensamientos, y sus pensamientos son su Palabra escrita, solo así su Palabratransformará nuestras vidas a través de la revelación. Miqueas 6:8 ¡Ya se te ha declarado lo que es bueno! Ya se te ha dicho lo que de ti espera el Señor: Practicar la justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios. Sal 119:105 Tu palabra es una lámpara a mis pies; es una luz en mi sendero. ALINEACIÓN CON LA VOLUNTAD DE DIOSLa motivación que debemos tener a la hora de ir a la presencia de Dios en oración debe ser la búsqueda de la voluntad deDios para alinearnos con ella y recibir la dirección que necesitamos para caminar en la vida cumpliendo el propósito quepensó para nosotros. Isaías 55:8-9 Porque mis pensamientos no son los de ustedes, ni sus caminos son los míos afirma el Señor. Mis caminos y mis pensamientos son más altos que los de ustedes; ¡más altos que los cielos sobre la tierra! Proverbios 19:21 El corazón humano genera muchos proyectos, pero al final prevalecen los designios del Señor. Jeremías 10:23 Señor, yo sé que el hombre no es dueño de su destino, que no le es dado al caminante dirigir sus propios pasos. 1ª Juan 5:14-15 Ésta es la confianza que tenemos al acercarnos a Dios: que si pedimos conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que Dios oye todas nuestras oraciones, podemos estar seguros de que ya tenemos lo que le hemos pedido. Salmos 143:10 Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios. Que tu buen Espíritu me guíe por un terreno sin obstáculos.Oramos en gratitud que el Reino de Dios se establecerá en nuestras vidas mediante la sumisión y obediencia a suInstrucción. Pedimos que la cultura de la tierra se vaya asemejando a la cultura del cielo.PRINCIPIO BIBLICO La oración NO es para cambiar a la voluntad de Dios, sino para cambiar la voluntad del hombre y alinearla con la de Dios.4. DANOS HOY NUESTRO PAN COTIDIANOJesús continúa la oración con la cuarta petición “danos hoy nuestro pan cotidiano”. Esta petición nos revela cuáles sonnuestras necesidades diarias primordiales según la voluntad de Dios. Veamos los presupuestos siguientes. 28
  • PRESUPUESTOS:A partir del estudio de la petición anterior, donde estudiamos el concepto de la voluntad de Dios, podemos decir que asícomo existen dos voluntades, la de Dios y la del hombre, también existen dos tipos de jerarquía de prioridades en lasnecesidades del hombre. Veamos cada una de estos tipos: A. JERARQUÍA DE NECESIDADES SEGÚN LA VOLUNTAD DEL HOMBRELa Pirámide de Maslow, o jerarquía de las necesidades humanas, es una teoría psicológica propuesta por AbrahamMaslow en su obra: Una teoría sobre la motivación humana de 1943, que posteriormente amplió. Maslow formula en suteoría, aplicable dentro de todas las etnias, una jerarquía de necesidades humanas y defiende que conforme se satisfacenlas necesidades más básicas (parte inferior de la pirámide), los seres humanos desarrollan necesidades y deseos máselevados (parte superior de la pirámide). B. JERARQUÍA DE NECESIDADES SEGÚN LA VOLUNTAD DEL DIOSEs evidente que la voluntad del hombre es contraria a la voluntad de Dios y es en este versículo donde encontraremoscuales deben de ser las necesidades básicas para el hombre según el diseño del Creador. Veamos:Mat 6:25-33Por eso les digo: No se preocupen por su vida, qué comerán o beberán; ni por su cuerpo, cómo se vestirán. ¿No tiene lavida más valor que la comida, y el cuerpo más que la ropa? Fíjense en las aves del cielo: no siembran ni cosechan nialmacenan en graneros; sin embargo, el Padre celestial las alimenta. ¿No valen ustedes mucho más que ellas? ¿Quién deustedes, por mucho que se preocupe, puede añadir una sola hora al curso de su vida? ¿Y por qué se preocupan por la ropa?Observen cómo crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan; sin embargo, les digo que ni siquiera Salomón, con todosu esplendor, se vestía como uno de ellos. Si así viste Dios a la hierba que hoy está en el campo y mañana es arrojada alhorno, ¿no hará mucho más por ustedes, gente de poca fe? Así que no se preocupen diciendo: ¿Qué comeremos? o ¿Québeberemos? o ¿Con qué nos vestiremos? Porque los paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre celestial sabe queustedes las necesitan. Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les seránañadidas.En este pasaje Jesús, quien conoce a cabalidad la voluntad de Dios, hace una semejanza entre las necesidades que elhombre busca y las necesidades según la voluntad de Dios. Cuando Jesús dice que el hombre debe como prioridad “buscarel reino” significa que el hombre se debe esforzar por vivir según los principios espirituales que rigen al reino de Dios; y,cuando dice que hay que buscar también primeramente la “justicia”, se está refiriendo a que el hombre debe esforzarse envivir con una actitud de obediencia hacia la Palabra de Dios. 29
  • La palabra JUSTICIA, que se utiliza en el versículo anterior, es la traducción al castellano de la palabra hebreaTZEDAQÁ () [H6666] puede significar muchas cosas para el pensamiento occidental, por ser éste un conceptoabstracto que no puede ser percibido por alguno de los cinco sentidos sensoriales del ser humano. Sin embargo, dentro dela mentalidad hebrea antigua, ésta palabra posee un concepto concreto el cual se puede percibir con los alguno de lossentidos sensoriales del ser humano.Dentro de la perspectiva hebrea antigua, la palabra TZEDAQÁ () [H6666] significa “ANDAR POR EL CAMINOCORRECTO”. Este era un concepto muy familiar dentro de una cultura nómada antigua ya que cuando se trasladaban deun lugar a otro, debían andar por el camino correcto, previamente trazado a través de señalizaciones, a fin de noextraviarse en el desierto, lo cual podía claramente resultar en una muerte inminente debido a la falta de agua o alimento.La estructura de esta oración nos enseña que hay que buscar primero el reino de Dios y su justicia, con la firme esperanzade que las demás cosas sean añadidas. Para todas las necesidades del hombre hay provisión dentro de la Gracia de Dios, ala cual tenemos libre acceso por el sacrificio de Jesús, siempre y cuando vivamos con una actitud de obediencia a laPalabra de Dios. Así como el maná del cielo con el que Dios alimentó diariamente a su pueblo Israel en el desierto,asimismo Jesús es nuestro pan diario bajado del cielo mediante el cual tenemos acceso a la gracia de Dios mediante ellavamiento diario de nuestros pecados gracias a su sacrificio en la cruz.Si necesitas agua, busca el reino; si necesitas comida, busca el reino; si necesitas vestido, busca el reino; si necesitastecho, busca el reino; si necesitas protección, busca el reino; si necesitas seguridad, busca el reino; si necesitasreconocimiento y estima, busca el reino; si necesitas sabiduría para resolver problemas, busca el reino, etc. Todas nuestrasnecesidades, cualesquiera que sean, serán suplidas por Dios de acuerdo a su propósito para nosotros.Filipenses 4:19Así que mi Dios les proveerá de todo lo que necesiten, conforme a las gloriosas riquezas que tiene en Cristo Jesús.Muchos pueden pensar que estas cosas las tienen los impíos, sin necesidad de acudir a Dios, sin embargo de tener todaslas cosas materiales no tienen felicidad por tanta preocupación pues ésta solamente la da Dios.Proverbios 10:22La bendición del Señor es la que enriquece, y no añade tristeza con ella.Salmos 127:1-2Si el Señor no edifica la casa, en vano se esfuerzan los albañiles. Si el Señor no cuida la ciudad, en vano hacen guardia losvigilantes. En vano madrugan ustedes, y se acuestan muy tarde, para comer un pan de fatigas, porque Dios concede elsueño a sus amados.Pedimos las provisiones y consuelos para la vida presente que se encuentran a nuestro alcance a través de la graciaalcanzada por la obra redentora de Cristo. Dependemos exclusivamente de Dios, así como nuestros hijos dependen denosotros. Pedimos cosas que beneficien nuestra salud y laboriosidad. Que dependemos de Dios tal como el pueblo deIsrael dependía de pan diario (maná) en el desierto.Aunque con frecuencia Dios responde nuestras necesidades antes que le llamemos (Isaías 65:24), y hace todas las cosasmucho más abundantemente de lo que pedimos o pensamos (Efesios 3:20), la enseñanza es clara y dice: “Danos”, pues esnecesario pedir la provisión diaria para estar siempre conscientes que dependemos día a día de Dios y no de nuestraspropias fuerzas.Ahora que ya analizamos los presupuestos anteriores para comprender esta petición, veamos el sentido que debe llevarnuestra oración cuando la desarrollemos a través de algunos versículos relacionados: 30
  • DIOS PROVEE PARA NUESTRAS NECESIDADES DIARIASCuando comprendemos cual es la voluntad de Dios para nuestras vidas, nuestras necesidades se ordenan según lasprioridades correctas. De esta manera ni la riqueza afectará nuestra actitud de dependencia de Dios, ni la pobreza afectarápermitirá que caigamos en pecado contra Dios por falta de fe. Proverbios 30:7-9 No me des pobreza ni riquezas sino sólo el pan de cada día. Porque teniendo mucho, podría desconocerte y decir: ¿Y quién es el Señor? Y teniendo poco, podría llegar a robar y deshonrar así el nombre de mi Dios. Filipenses 4:11-13,19 No digo esto porque esté necesitado, pues he aprendido a estar satisfecho en cualquier situación en que me encuentre. Sé lo que es vivir en la pobreza, y lo que es vivir en la abundancia. He aprendido a vivir en todas y cada una de las circunstancias, tanto a quedar saciado como a pasar hambre, a tener de sobra como a sufrir escasez. Todo lo puedo en Cristo que me fortalece… Así que mi Dios les proveerá de todo lo que necesiten, conforme a las gloriosas riquezas que tiene en Cristo Jesús. NUESTRA NECESIDAD PRIORITARIA ES BUSCAR EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIACada día tiene su afán diario pero si nos mantenemos firmes en la voluntad de Dios para nuestras vidas, ésta será másllevadera y nuestra confianza en Dios aumentará día con día al ver su fidelidad mientras nosotros buscamos su Palabra. Mat 6:25-34 Por eso les digo: No se preocupen por su vida, qué comerán o beberán; ni por su cuerpo, cómo se vestirán. ¿No tiene la vida más valor que la comida, y el cuerpo más que la ropa? Fíjense en las aves del cielo: no siembran ni cosechan ni almacenan en graneros; sin embargo, el Padre celestial las alimenta. ¿No valen ustedes mucho más que ellas? ¿Quién de ustedes, por mucho que se preocupe, puede añadir una sola hora al curso de su vida? ¿Y por qué se preocupan por la ropa? Observen cómo crecen los lirios del campo. No trabajan ni hilan; sin embargo, les digo que ni siquiera Salomón, con todo su esplendor, se vestía como uno de ellos. Si así viste Dios a la hierba que hoy está en el campo y mañana es arrojada al horno, ¿no hará mucho más por ustedes, gente de poca fe? Así que no se preocupen diciendo: ¿Qué comeremos? o ¿Qué beberemos? o ¿Con qué nos vestiremos? Porque los paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre celestial sabe que ustedes las necesitan. Más bien, busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas. Por lo tanto, no se angustien por el mañana, el cual tendrá sus propios afanes. Cada día tiene ya sus problemas. Salmos 144:12-15 Que nuestros hijos, en su juventud, crezcan como plantas frondosas; que sean nuestras hijas como columnas esculpidas para adornar un palacio. Que nuestros graneros se llenen con provisiones de toda especie. Que nuestros rebaños aumenten por millares, por decenas de millares en nuestros campos. Que nuestros bueyes arrastren cargas pesadas; que no haya brechas ni salidas, ni gritos de angustia en nuestras calles. ¡Dichoso el pueblo que recibe todo esto! ¡Dichoso el pueblo cuyo Dios es el Señor! SIN EL FAVOR DE DIOS TODO ESFUERZO DEL HOMBRE ES VANOCuando estamos desalineados de la voluntad de Dios, nuestras prioridades en cuanto nuestras necesidades se distorsionan,lo que causa que trabajemos en vano por las necesidades que por gracia reciben los que activan una atmósfera divinamediante la aplicación de los principios espirituales del reino. Salmos 127:1-2 Si el Señor no edifica la casa, en vano se esfuerzan los albañiles. Si el Señor no cuida la ciudad, en vano hacen guardia los vigilantes. En vano madrugan ustedes, y se acuestan muy tarde, para comer un pan de fatigas, porque Dios concede el sueño a sus amados. 31
  • LA ABUNDANCIA DE RECURSOS ES PARA SERVIR AL PRÓJIMOCuando estamos dentro de la voluntad de Dios, servimos de instrumentos para bendecir a otros. Dios utiliza nuestrasabiduría para ser canal de bendición para el prójimo y suplir las necesidades de otros. La riqueza es un instrumento queDios utiliza a través de sus escogidos para esparcir los beneficios aparejados con una vida de reino. 2ª Corintios 8:14-15 En las circunstancias actuales la abundancia de ustedes suplirá lo que ellos necesitan, para que a su vez la abundancia de ellos supla lo que ustedes necesitan. Así habrá igualdad, como está escrito: "Ni tuvo demasiado el que recogió mucho ni le faltó al que recogió poco." Deuteronomio 15:6-8 El Señor tu Dios te bendecirá, como lo ha prometido, y tú podrás darles prestado a muchas naciones, pero no tendrás que pedir prestado de ninguna. Dominarás a muchas naciones, pero ninguna te dominará a ti. Cuando en alguna de las ciudades de la tierra que el Señor tu Dios te da veas a un hermano hebreo pobre, no endurezcas tu corazón ni le cierres tu mano. Antes bien, tiéndele la mano y préstale generosamente lo que necesite. Eclesiastés 11:1 Lanza tu pan sobre el agua; después de algún tiempo volverás a encontrarlo. Comparte lo que tienes entre siete, y aun entre ocho, pues no sabes qué calamidad pueda venir sobre la tierra. Salmos 112:9 Reparte tus bienes con los pobres; tu justicia permanecerá para siempre.PRINCIPIO BÍBLICO La oración nos enseña a priorizar nuestras necesidades en relación a la voluntad de Dios. 5. PERDONANOS NUESTRAS DEUDAS, COMO TAMBIÉN NOSOTROS HEMOS PERDONADO A NUESTROS DEUDORESJesús continúa la oración con la quinta petición “perdónanos nuestras deudas, como también nosotros hemos perdonado anuestros deudores”. Esta petición nos revela un principio que nos hará libres de toda carga que estemos llevando y que nosretrasa en cumplir el propósito para el cual fuimos creados. Veamos los presupuestos siguientes.PRESUPUESTO: A. CONCEPTO DE PERDÓNLa palabra PERDÓN es la traducción de la palabra griega AFÍEMI (ἀφίημι) [G863], que a su vez según la concordanciade la versión de la Septuaginta o versión griega de las Escrituras Hebraicas, es la traducción de la palabra hebrea NASÁ() [H5375], cuyo significado literal es LEVANTAR UNA CARGA.Bajo este contexto gramatical, vemos la luz revelada en las palabras de Jesús cuando dice:Mat 11:28Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar. (RV60)El pecado implica una carga sobre el hombre ya que cuando transgredimos la Palabra de Dios, su mano de juicio caesobre nosotros y nos provoca una carga que nos destruye hasta la muerte.Salmos 32:1Dichoso aquel a quien se le perdonan sus transgresiones, a quien se le borran sus pecados. Dichoso aquel a quien el Señorno toma en cuenta su maldad y en cuyo espíritu no hay engaño. Mientras guardé silencio, mis huesos se fueron 32
  • consumiendo por mí gemir de todo el día. Mi fuerza se fue debilitando como al calor del verano, porque día y noche tumano pesaba sobre mí.Perdonar al prójimo es uno de las tres cualidades que Dios espera del hombre, pues es un acto de amor incondicional afavor del prójimo.Miqueas 6:8¡Ya se te ha declarado lo que es bueno! Ya se te ha dicho lo que de ti espera el Señor: Practicar la justicia, amar lamisericordia, y humillarte ante tu Dios.Cada vez que perdonamos nos asemejamos a la naturaleza de Dios y nos vamos liberando de nuestra naturaleza vieja opecaminosa que solamente busca el bienestar personal.1ª Corintios 13:4-6El amor es paciente, es bondadoso. El amor no es envidioso ni jactancioso ni orgulloso. No se comporta con rudeza, no esegoísta, no se enoja fácilmente, no guarda rencor. El amor no se deleita en la maldad sino que se regocija con la verdad. B. TRES NIVELES DE PERDÓNEl arte de perdonar no es una acción solitaria que se empieza y finaliza en un lapso corto de tiempo. Poder perdonar es unproceso muy complejo y largo, en donde vamos progresando lentamente hacia la meta.De acuerdo a la sabiduría hebrea, existen tres niveles de perdón:1) No le deseamos al otro ningún mal, y hasta llegamos a orar por su bienestar. En este nivel de perdón, podemos seguirun poco enojados, sentirnos heridos y hasta incluso furiosos. Pero aún así, sentimos que no deseamos desearle ningún mala la persona y no queremos tomar ningún tipo de venganza.2) No estamos más enojados. En este segundo nivel, podemos no estar preparados para relacionarnos con esa personacomo antes, pero podemos seguir adelante y dejar fluir hasta el punto que no guardamos ningún sentimiento de enojo yrencor.3) Retomar la amistad. En este nivel, el perdón es completo. No solo hemos perdonado al individuo, sino también, lohemos entendido y re aceptado otra vez. Ahora estamos listos para ser tan cercanos a esta persona como en los viejostiempos.Si incluso, alguien nos ha herido terriblemente, se espera de nosotros encontrar las fuerzas para perdonarlo incluso alprimer nivel. La ausencia de cualquier perdón es un símbolo de crueldad. Desearle el mal a alguien y el deseo devenganza, representan una debilidad en la personalidad que requiere de rectificación.Una forma más complicada de perdón es el segundo nivel, en donde cesamos el sentirnos dolidos o enojados. Si nos hanherido o engañado, tenemos que tener tiempo y ardua labor en quitarnos estos negativos sentimientos. Puede ser un largoproceso de curación hasta que estos sentimientos puedan desaparecer por completo de nuestro corazón y nuestra alma.La forma ideal de perdonar es el tercer nivel en donde retomamos la amistad. Como sea, debe recalcarse que esto no essiempre posible. Algunas relaciones son tan tóxicas que lo más responsable en este caso es alejarse de ellas. Pero nodebemos tener un enfoque de "o todo o nada". Si retomar la amistad es imposible, no es siempre necesario cortar todo tipode contacto o convertirse en antagónico. Podemos alcanzar un nivel más básico de perdón deseándole al otro todo lomejor. Podemos parar de estar enojados con ellos, y darles un básico de respeto. Podemos seguir saludándolos cuando losvemos y darles la dignidad que todo ser humano merece.Ahora que ya analizamos el presupuesto anterior para comprender esta petición, veamos el sentido que debe llevar nuestraoración cuando la desarrollemos a través de algunos versículos relacionados: 33
  • PARA RECIBIR PERDÓN DE DIOS HAY QUE PERDONAR AL PRÓJIMOLas Escrituras son muy claras en cuanto que hay que perdonar a los que nos han ofendido para que el perdón de Diospueda ser aplicado a nuestras vidas. No puedes reclamar misericordia si se tiene un corazón rencoroso que no puede hacerlo mismo por los demás. Cada acción que llevamos a cabo debe ir enfocada en buscar la semejanza con Dios. El amor deDios es paciente y misericordioso. Cada vez que caemos en pecado Él nos vuelve a dar otra oportunidad una y otra vez.Así debemos emular a Dios en cuanto al perdón a los demás. Mateo 7:12 Así que en todo traten ustedes a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes. De hecho, esto es la ley y los profetas. VENCE EL MAL CON EL BIENUn corazón sano de rencores y resentimientos es libre de cualquier ánimo de venganza hacia los que nos han ofendido.Buscar la venganza contra el prójimo es evidencia que no hemos perdonado con sinceridad, y por ende, no somospartícipes del perdón de Dios. Proverbios 24:29 No digas: "Le haré lo mismo que me hizo; le pagaré con la misma moneda." Romanos 12:19-21 No tomen venganza, hermanos míos, sino dejen el castigo en las manos de Dios, porque está escrito: "Mía es la venganza; yo pagaré", dice el Señor. Antes bien, "Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber. Actuando así, harás que se avergüence de su conducta." No te dejes vencer por el mal; al contrario, vence el mal con el bien.Al contrario, una actitud de perdón busca no solo perdonar a los que nos ofenden sino a hacer cosas en pos del beneficiode ellos, pues esa actitud es la que nos hace partícipes de la misericordia de Dios. Mateo 5:44-48 Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, para que sean hijos de su Padre que está en el cielo. Él hace que salga el sol sobre malos y buenos, y que llueva sobre justos e injustos. Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa recibirán? ¿Acaso no hacen eso hasta los recaudadores de impuestos? Y si saludan a sus hermanos solamente, ¿qué de más hacen ustedes? ¿Acaso no hacen esto hasta los gentiles? Por tanto, sean perfectos, así como su Padre celestial es perfecto. ARREPENTIMIENTO: RETORNO AL CAMINO DE DIOSLa Palabra “ARREPENTIMIENTO”, es la traducción al castellano de la palabra hebrea TESHUVÁ () viene de laraíz gramatical SHUV () [H7725] y debería ser traducida correctamente al castellano como “RETORNAR”. Estapalabra implica un retorno al camino previamente trazado por el Padre, es decir, el retorno a la Senda Antigua, un caminode obediencia de la Palabra de Dios.CINCO ETAPAS DEL ARREPENTIMIENTO SINCEROEs también importante comprender, que el verdadero Arrepentimiento o Retorno, es un proceso que consta de cincoetapas, encaminadas en su totalidad a la Restauración de todas las cosas.Veamos las etapas de un auténtico arrepentimiento o retorno:1) Reconocimiento. Este es el reconocimiento de una transgresión a la Palabra de Dios, lo cual se conoce con el nombrede pecado. 34
  • En el siguiente versículo, podemos confirmar que los primeros discípulos del Jesús estaban en concordancia con el hechoque el pecado es la transgresión a la Palabra de Dios.1ª Juan 3:4Todo el que comete pecado quebranta la ley; de hecho, el pecado es transgresión de la ley.2) Remordimiento. Este remordimiento es la tristeza que se origina al entrar en la consciencia de que erramos altransgredir la Palabra de Dios.Estos versículos pueden darnos una mejor idea de lo que se refiere esta etapa:2ª Corintios 7:10La tristeza que proviene de Dios produce el arrepentimiento que lleva a la salvación, de la cual no hay que arrepentirse,mientras que la tristeza del mundo produce la muerte. Fíjense lo que ha producido en ustedes esta tristeza que proviene deDios: ¡qué empeño, qué afán por disculparse, qué indignación, qué temor, qué anhelo, qué preocupación, qué disposiciónpara ver que se haga justicia! En todo han demostrado su inocencia en este asunto.3) Confesión. Esta es la confesión de la transgresión a Dios y al prójimo.Veamos unos versículos que confirman esta otra etapa:Salmos 32:5Pero te confesé mi pecado, y no te oculté mi maldad. Me dije: "Voy a confesar mis transgresiones al Señor", y túperdonaste mi maldad y mi pecado.Santiago 5:16Por eso, confiésense unos a otros sus pecados, y oren unos por otros, para que sean sanados. La oración del justo espoderosa y eficaz.4) Abandono del Error. Este es el abandono del camino que nos llevó a la transgresión de la Palabra de Dios. Es un girode 180 grados del pecado.2° Cr 6:36-39Ya que no hay ser humano que no peque, si tu pueblo peca contra ti y tú te enojas con ellos y los entregas al enemigo paraque se los lleven cautivos a otro país, lejano o cercano, si en el destierro, en el país de los vencedores, se arrepienten y sevuelven a ti, y oran a ti diciendo: Somos culpables, hemos pecado, hemos hecho lo malo; y en la tierra de sus captores sevuelven a ti de todo corazón y con toda el alma, y oran y dirigen la mirada hacia la tierra que les diste a sus antepasados,hacia la ciudad que has escogido y hacia el templo que he construido en tu honor, oye tú sus oraciones y súplicas desde elcielo, donde habitas, y defiende su causa. ¡Perdona a tu pueblo que ha pecado contra ti!En esta cuarta etapa, se verifica el hecho que luego de iniciar el camino de retorno hacia Dios, luego de haber pecado, elcorazón del hombre es nuevamente tentado en la misma área anteriormente transgredida, pero en esta ocasión vence a suvieja naturaleza pecaminosa y supera la prueba. Su corazón ha sido totalmente restaurado del pecado.5) Restitución. Para explicar esta última etapa, podemos partir de la aplicación correcta de la Ley del Talión. Cuando laPalabra de Dios dice "ojo por ojo y diente por diente, mano por mano y pie por pie", no se refiere a una venganza, sino auna indemnización. En un nivel inicial, el pecado que uno comete lesiona, de uno u otro modo, al prójimo, a la creación, oa uno mismo. Luego entonces, se tiene que indemnizar, de tal modo que las cosas puedan funcionar igual que antes deldaño, aunque se hayan producido cambios.Éxodo 21:23-26Si se pone en peligro la vida de la mujer, ésta será la indemnización: vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, manopor mano, pie por pie, quemadura por quemadura, golpe por golpe, herida por herida. Si alguien golpea en el ojo a suesclavo o a su esclava, y se lo saca, en compensación por el ojo los pondrá en libertad. 35
  • Un ejemplo básico para comprender este concepto sería la interpretación más rudimentaria de la Ley del Talión, es decir,si por tu culpa alguien pierde un ojo, es obvio que no podrás hacer que las cosas sean iguales, pero debes encargarte deeliminar las afectaciones; a eso nos referimos al hablar de indemnización: quien perdió el ojo, no debe perder más cosas -trabajo, sustento, familia, calidad de vida- por ello, y quien le hizo perder el ojo está obligado a cerciorarse de que así sea).Solamente al completar el proceso de un sincero arrepentimiento, podemos ser partícipes del perdón que Dios nos ofrece através del sacrificio por la sangre de Cristo. Isaías 1:18 Vengan, pongamos las cosas en claro dice el Señor. ¿Son sus pecados como escarlata? ¡Quedarán blancos como la nieve! ¿Son rojos como la púrpura? ¡Quedarán como la lana! Salmos 51:1 Ten compasión de mí, oh Dios, conforme a tu gran amor; conforme a tu inmensa bondad, borra mis transgresiones. Lávame de toda mi maldad y límpiame de mi pecado. Yo reconozco mis transgresiones; siempre tengo presente mi pecado. Contra ti he pecado, sólo contra ti, y he hecho lo que es malo ante tus ojos; por eso, tu sentencia es justa, y tu juicio, irreprochable. Yo sé que soy malo de nacimiento; pecador me concibió mi madre. Yo sé que tú amas la verdad en lo íntimo; en lo secreto me has enseñado sabiduría. Purifícame con hisopo, y quedaré limpio; lávame, y quedaré más blanco que la nieve. Anúnciame gozo y alegría; infunde gozo en estos huesos que has quebrantado. Aparta tu rostro de mis pecados y borra toda mi maldad. Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva la firmeza de mi espíritu. No me alejes de tu presencia ni me quites tu santo Espíritu. Devuélveme la alegría de tu salvación; que un espíritu obediente me sostenga. Así enseñaré a los transgresores tus caminos, y los pecadores se volverán a ti. Dios mío, Dios de mi salvación, líbrame de derramar sangre, y mi lengua alabará tu justicia. Abre, Señor, mis labios, y mi boca proclamará tu alabanza. Tú no te deleitas en los sacrificios ni te complacen los holocaustos; de lo contrario, te los ofrecería. El sacrificio que te agrada es un espíritu quebrantado; tú, oh Dios, no desprecias al corazón quebrantado y arrepentido. En tu buena voluntad, haz que prospere Sión; levanta los muros de Jerusalén. Entonces te agradarán los sacrificios de justicia, los holocaustos del todo quemados, y sobre tu altar se ofrecerán becerros. Lamentaciones 3:21-23 Pero algo más me viene a la memoria, lo cual me llena de esperanza: Por la misericordia del Señor no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es su fidelidad.Jesús de forma magistral nos enseña a través de una parábola como opera el principio del perdón de Dios dentro del reinode Dios. Veamos: Mateo 18:21-35 Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: --Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿Hasta siete veces? --No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces --le contestó Jesús--. Por eso el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. Al comenzar a hacerlo, se le presentó uno que le debía miles y miles de monedas de oro. Como él no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él, a su esposa y a sus hijos, y todo lo que tenía, para así saldar la deuda. El siervo se postró delante de él. Tenga paciencia conmigo --le rogó--, y se lo pagaré todo. El señor se compadeció de su siervo, le perdonó la deuda y lo dejó en libertad. Al salir, aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros que le debía cien monedas de plata. Lo agarró por el cuello y comenzó a estrangularlo. ¡Págame lo que me debes!, le exigió. Su compañero se postró delante de él. Ten paciencia conmigo --le rogó--, y te lo pagaré. Pero él se negó. Más bien fue y lo hizo meter en la cárcel hasta que pagara la deuda. Cuando los demás siervos vieron lo ocurrido, se entristecieron mucho y fueron a contarle a su señor todo lo que había sucedido. Entonces el señor mandó llamar al siervo. ¡Siervo malvado! --le increpó--. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. ¿No debías tú también haberte compadecido de tu compañero, así como yo me compadecí de ti? Y enojado, su señor lo entregó a los carceleros para que lo torturaran hasta que pagara todo lo que debía. Así también mi Padre celestial los tratará a ustedes, a menos que cada uno perdone de corazón a su hermano.Las deudas diarias en contra de Dios y del prójimo. Las deudas con Dios o con el prójimo obstaculizan el acceso a lasprovisiones diarias encontradas en la gracia. (Mt 18 parábola de los dos deudores). Aceptar o rechazar el perdón de Diosestá supeditado a que nosotros perdonemos a otros (amar la misericordia). 36
  • PRINCIPIO BÍBLICO Tener una actitud misericordiosa con el prójimo provoca que se derrame la misericordia de Dios sobre nosotros.6. Y NO NOS DEJES CAER EN TENTACIÓN MÁS LÍBRANOS DEL MALIGNOJesús finaliza la oración con la sexta petición “y no nos dejes caer en tentación más líbranos del maligno”. Esta peticiónnos revela un principio que nos ayudará a lo largo de las pruebas que debamos atravesar en nuestras vidas, las cuales nosmoldean buscando la perfección según la voluntad de Dios. Con motivos didácticos estudiaremos esta última petición endos partes; primero la frase “y no nos dejes caer en tentación”. A. Y NO NOS DEJES CAER EN TENTACIÓNVeamos el presupuesto necesario para comprender el sentido de esta frase.PRESUPUESTO:La palabra TENTACIÓN es la traducción de la palabra griega PEIRASMÓS (πειρασμός) [G3986], que a su vez según laconcordancia de la versión de la Septuaginta o versión griega de las Escrituras Hebraicas, es la traducción de la palabrahebrea MASÁ () [H4531], cuyo significado es PRUEBA, y no tentación.Luego de comprender el verdadero sentido de la frase “y no nos dejes caer en tentación”, podemos proceder a redactar lafrase de una forma más acertada en cuanto a su contexto gramatical. Veamos la traducción más precisa que refleje elsentido correcto de la petición:“Y NO PERMITAS QUE DURANTE LA PRUEBA CAIGAMOS”Solamente partiendo de esta perspectiva podremos comprender el siguiente versículo cuando Jesús le avisa a Pedro previoa nombrarlo cabeza de sus discípulos, una vez Jesús parta hacia el Padre, deberá soportar una prueba que moldeará sucorazón para tal empresa. Veamos:Lucas 22:31-32Simón, Simón, mira que Satanás ha pedido zarandearlos a ustedes como si fueran trigo. Pero yo he orado por ti, para queno falle tu fe. Y tú, cuando te hayas vuelto a mí, fortalece a tus hermanos.Y antes de iniciar la prueba de Pedro, Jesús le aconseja orar para conocer la voluntad del Padre y no tomar decisionesequivocadas en medio de la prueba que lo puedan alejar del propósito que Dios pensó para él. Veamos:Mat 26:41Manténganse alerta y oren, para que no caigan en tentación. El espíritu, en verdad, está bien dispuesto; pero la carne esdébil”.Es impresionante como resplandecen las Escrituras cuando le damos la interpretación correcta a la frase que estamosanalizando.Ahora que ya analizamos el presupuesto anterior para comprender esta petición, veamos el sentido que debe llevar nuestraoración cuando la desarrollemos a través de algunos versículos relacionados: 37
  • LA PRUEBA REVELA LA ESENCIA DEL CORAZÓN DEL HOMBREDios ha establecido que sus hijos, es decir los miembros de su reino, deben cumplir ciertos estándares. Deben tener uncorazón humilde y dependiente de Dios. Pero para llegar a esta talla, Dios tiene que moldear el corazón del hombre através de las pruebas. A lo largo de toda nuestra vida estamos siendo probados, es más, la vida misma se puede resumir enuna prueba de Dios para identificar quienes son partícipes del reino y quienes no; quienes tienen un corazón de ovejadependiente de su pastor y quienes tienen un corazón de cabra independiente y orgullosa; quien es un trigo que da fruto yquien es una espiga sin fruto. Salmos 7:9 Dios justo, que examinas mente y corazón, acaba con la maldad de los malvados y mantén firme al que es justo. 1° Crónicas 29:17 Yo sé, mi Dios, que tú pruebas los corazones y amas la rectitud.Nuevamente el Jesús, el Maestro de maestros, nos enseña este principio a través de la parábola del sembrador, en la cualcuenta que existen varios tipos de corazones y que solamente mediante la prueba se puede determinar la esencia delmismo. Veamos: Mar 4:1-20 De nuevo comenzó Jesús a enseñar a la orilla del lago. La multitud que se reunió para verlo era tan grande que él subió y se sentó en una barca que estaba en el lago, mientras toda la gente se quedaba en la playa. Entonces se puso a enseñarles muchas cosas por medio de parábolas y, como parte de su instrucción, les dijo: "¡Pongan atención! Un sembrador salió a sembrar. Sucedió que al esparcir él la semilla, una parte cayó junto al camino, y llegaron los pájaros y se la comieron. Otra parte cayó en terreno pedregoso, sin mucha tierra. Esa semilla brotó pronto porque la tierra no era profunda; pero cuando salió el sol, las plantas se marchitaron y, por no tener raíz, se secaron. Otra parte de la semilla cayó entre espinos que, al crecer, la ahogaron, de modo que no dio fruto. Pero las otras semillas cayeron en buen terreno. Brotaron, crecieron y produjeron una cosecha que rindió el treinta, el sesenta y hasta el ciento por uno. "El que tenga oídos para oír, que oiga", añadió Jesús. Cuando se quedó solo, los doce y los que estaban alrededor de él le hicieron preguntas sobre las parábolas. "A ustedes se les ha revelado el secreto del reino de Dios --les contestó--; pero a los de afuera todo les llega por medio de parábolas, para que "por mucho que vean, no perciban; y por mucho que oigan, no entiendan; no sea que se conviertan y sean perdonados. "¿No entienden esta parábola? --continuó Jesús--. ¿Cómo podrán, entonces, entender las demás? El sembrador siembra la palabra. Algunos son como lo sembrado junto al camino, donde se siembra la palabra. Tan pronto como la oyen, viene Satanás y les quita la palabra sembrada en ellos. Otros son como lo sembrado en terreno pedregoso: cuando oyen la palabra, en seguida la reciben con alegría, pero como no tienen raíz, duran poco tiempo. Cuando surgen problemas o persecución a causa de la palabra, en seguida se apartan de ella. Otros son como lo sembrado entre espinos: oyen la palabra, pero las preocupaciones de esta vida, el engaño de las riquezas y muchos otros malos deseos entran hasta ahogar la palabra, de modo que ésta no llega a dar fruto. Pero otros son como lo sembrado en buen terreno: oyen la palabra, la aceptan y producen una cosecha que rinde el treinta, el sesenta y hasta el ciento por uno." EL CORAZÓN DEL HOMBRE SE PERFECCIONA EN MEDIO DE LA PRUEBACada vez que el hombre sale victorioso de la prueba, su corazón se va perfeccionando hasta la talla de Jesús, el ejemplo decómo debe ser un hijo de Dios. Cada prueba en nuestras vidas nos enseña a confiar y depender más de Dios; nos enseña aconocerle a Dios, nuestro Creador. Junto con la prueba viene la sabiduría y la fe para superarla victoriosamente y de locontrario se debe pedir en oración, pues es una de las funciones de la oración, pedir sabiduría para conocer la voluntad deDios. Santiago 1:2-8,12 Hermanos míos, considérense muy dichosos cuando tengan que enfrentarse con diversas pruebas, pues ya saben que la prueba de su fe produce constancia. Y la constancia debe llevar a feliz término la obra, para que sean perfectos e íntegros, sin que les falte nada. Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídasela a Dios, y él se la dará, pues Dios da a todos generosamente sin menospreciar a nadie. Pero que pida con fe, sin dudar, porque quien duda es como las olas del mar, agitadas y llevadas de un lado a otro por el viento. Quien es así no piense que va a 38
  • recibir cosa alguna del Señor; es indeciso e inconstante en todo lo que hace… Dichoso el que resiste la prueba porque, al salir aprobado, recibirá la corona de la vida que Dios ha prometido a quienes lo aman. Hebreos 11:1 Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve. Job 42:5 De oídas había oído hablar de ti, pero ahora te veo con mis propios ojos.Dios compara el corazón del hombre al oro ya que es solamente a través del fuego que éste se puede perfeccionar, al igualque el corazón del hombre solamente puede perfeccionarse a través del fuego de la aflicción. A continuación veremos unanarración de la historia del “Purificador de Plata” que explica detalladamente el proceso de purificación de la plata.Veamos: “-----Había un grupo de mujeres reunidas en su estudio bíblico semanal, y mientras leían el libro de Malaquías encontraron un versículo que dice: «Y Él se sentará como fundidor y purificador de plata» [Malaquías 3:3] Les intrigó en gran manera lo que podría significar aquella afirmación con respecto al carácter y la naturaleza de Dios. Una de ellas ofreció investigar el proceso de la purificación de la plata. Esa semana la dama llamó a un orfebre y arregló una cita para ver su trabajo. No le mencionó detalles acerca de la verdadera razón de su visita, simplemente le contó que tenía curiosidad y quería saber cómo se purifica la plata. Mientras observaba al orfebre sostener una pieza de plata sobre el fuegodejándolo calentar intensamente, él le explicó que para refinar la plata debía sostenerla en medio del fuego, donde lasllamas arden con más fuerza, y así sacar las impurezas.En ese momento ella imaginó a Dios sosteniéndonos en un lugar así de caliente. Entonces recordó una vez más elversículo: «Y Él se sentará como fundidor y purificador de plata» [Malaquías 3:3]Le preguntó al platero si era cierto que debía permanecer sentado frente al fuego durante todo el tiempo que la plata erarefinada.El orfebre respondió: «SÍ». No sólo debo estar aquí sentado sosteniendo la plata, también debo mantener mis ojosfijamente en ella durante el tiempo que está en el fuego. Si la plata quedara en el fuego un instante más de lo necesario,sería destruida.Después de un momento de silencio, la mujer preguntó:—¿Cómo sabe cuando está completamente refinada?—Ah... es muy fácil: Cuando puedo ver mi imagen reflejada en ella.-----” Salmos 66:10 Tú, oh Dios, nos has puesto a prueba; nos has purificado como a la plata. Isaías 48:10 ¡Mira! Te he refinado pero no como a la plata; te he probado en el horno de la aflicción. 2ª Corintios 3:18 Así, todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos* como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados a su semejanza con más y más gloria por la acción del Señor, que es el Espíritu. 39
  • LA PRUEBA ENCAMINA AL HOMBRE A CUMPLIR SU PROPÓSITOLa prueba además de moldearnos a la imagen de Jesús, el varón perfecto, nos encamina al sendero que nos permitirácumplir el propósito que Dios ha trazado para nosotros. Posiblemente cuando estamos en medio de una prueba nologramos ver el resultado final que Dios ha dispuesto para nosotros, y podríamos sentir que vamos a morir o que vamosdirigidos a la perdición, pero hay que tener confianza en el Creador pues nadie mejor que Él conoce el plan. Romanos 8:28 Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdo con su propósito. Eclesiastés 7:14 Cuando te vengan buenos tiempos, disfrútalos; pero cuando te lleguen los malos, piensa que unos y otros son obra de Dios, y que el hombre nunca sabe con qué habrá de encontrarse después. Job 23:8 Si me dirijo hacia el este, no está allí; si me encamino al oeste, no lo encuentro. Si está ocupado en el norte, no lo veo; si se vuelve al sur, no alcanzo a percibirlo. Él, en cambio, conoce mis caminos; si me pusiera a prueba, saldría yo puro como el oro. En sus sendas he afirmado mis pies; he seguido su camino sin desviarme.A continuación narraremos la historia de la “Taza de Barro” con la finalidad de comprender que debemos confiarciegamente en Dios pues ya conoce el resultado final de la prueba. Veamos:“-----Una señora visitaba varias tiendas de antigüedades. En una de sus visitasvio una hermosa tacita. "¿Me permite ver esa taza?" preguntó la Señora,"¡nunca he visto nada tan fino como eso!"En cuanto tuvo en sus manos la taza, escuchó que la tacita comenzó a hablar.La tacita le comentó: "¡Usted no entiende! ¡Yo no siempre he sido esta taza queusted está sosteniendo! Hace mucho tiempo yo sólo era un montón de barroamorfo"Mi creador me tomó entre sus manos y me golpeó y me amoldócariñosamente. Llegó un momento en que me desesperé y le grité: "¡Por favor!¡Ya déjame en paz!" Pero mi amo sólo me sonrió y me dijo: "Aguanta un pocomás, todavía no es tiempo."Después me puso en un horno. ¡Yo nunca había sentido tanto calor! Mepregunté ¿Por qué mi amo querría quemarme?, Así que toqué la puerta del horno. A través de la ventana del horno pudeleer los labios de mi amo que me decían: "Aguanta un poco más, todavía no es tiempo"."Finalmente se abrió la puerta, mi amo me tomó y me puso en una repisa para que me enfriara. "¡Así está mucho mejor!"Me dije a mi misma, pero apenas y me había refrescado cuando mi creador ya me estaba cepillando y pintándome. ¡Elolor de la pintura era horrible! ¡Sentía que me ahogaría! "¡Por favor detente!" Le gritaba yo a mi amo; pero él sólo movíala cabeza haciendo un gesto negativo y decía: "Aguanta un poco más, todavía no es tiempo"."Al fin mi amo dejó de pintarme; ¡Pero esta vez me tomó y me metió nuevamente a otro horno! No era un horno como elprimero; sino que era mucho más caliente ¡Ahora sí estaba segura que me sofocaría! ¡Le rogué y le imploré a mi amo queme sacara! Grité, lloré; pero mi creador sólo me miraba diciendo: "Aguanta un poco más, todavía no es tiempo"."En ese momento me di cuenta que no había esperanza, ¡Nunca lograría sobrevivir a ese horno! Justo cuando estaba apunto de darme por vencida se abrió la puerta y mi amo me tomó cariñosamente y me puso en una repisa que era aún másalta que la primera, allí me dejó un momento para que me refrescara".Después de una hora de haber salido del segundo horno, mi amo me dio un espejo y me dijo: "¡Mírate! ¡Ésta eres tú!" ¡Yono podía creerlo! ¡Ésa no podía ser yo! ¡Lo que veía era hermoso! Mi amo nuevamente me dijo: "Yo sé que te dolió habersido golpeada y amoldada por mis manos; pero si te hubiera dejado como estabas, te hubieras secado. Sé que te causómucho calor y dolor estar en el primer horno, pero de no haberte puesto allí, seguramente te hubieras estrellado. También 40
  • sé que los gases de la pintura te provocaron muchas molestias, pero de no haberte pintado tu vida no tendría color. Y si yono te hubiera puesto en ese segundo horno, no hubieras sobrevivido mucho tiempo, porque tu dureza no habría sido lasuficiente para que subsistieras. ¡Ahora tú eres un producto terminado! ¡Eres lo que yo tenía en mente cuando te comencéa formar!"-----”Dios nunca te va a obligar a que vivas algo que no puedas soportar. Dios sabe lo que está haciendo con cada uno denosotros. Él es el artesano y nosotros somos el barro con el cual él trabaja. Él nos amolda y nos da forma para quelleguemos a ser una pieza perfecta y podamos cumplir con su voluntad. B. MÁS LÍBRANOS DEL MALIGNOLa palabra MALIGNO es la traducción de la palabra griega PONERÓS (πονηρός) [G4190], que significa MALAINFLUENCIA.A partir de esta traducción, es preciso redactar de una forma diferente la frase que nos compete, a efecto de analizar lospresupuestos que le dan el sentido correcto a la misma. Veamos cómo debe traducirse la frase:“Y LÍBRANOS DE HACER EL MAL”Veamos los presupuestos necesarios para comprender el sentido de esta frase.PRESUPUESTOS: A. CONCEPTO DE LO BUENO Y LO MALO  BUENODesde una perspectiva occidental, la palabra BUENO implica algo beneficioso para la vida del hombre, sin embargodesde una perspectiva hebrea, la palabra BUENO es la traducción de la palabra hebrea TOV () [H2896], queliteralmente significa FUNCIONAL. Un complejo grupo de engranajes dentro de un reloj que juntos trabajan a laperfección es algo FUNCIONAL. Veamos una aplicación en las escrituras:Génesis 1:31Dios miró todo lo que había hecho, y consideró que era muy bueno (FUNCIONAL). Y vino la noche, y llegó la mañana:ése fue el sexto día.Bajo una perspectiva hebrea podemos apreciar que cuando Dios dice que toda su creación era BUENA, se refería que todolo que había creado FUNCIONABA APROPIADAMENTE.  MALOEn sentido contrario, la palabra MALO dentro de la perspectiva occidental implicaría algo que no es beneficioso para elhombre. Sin embargo, por ser el antónimo de la palabra BUENO, la palabra MALO es la traducción de la palabra hebreaRA () [H7451] que literalmente significa DISFUNCIONAL. Usando el mismo ejemplo del reloj, se puede decir quecuando alguno de los engranajes dentro del reloj está averiado todo el reloj es DISFUNCIONAL pues no cumple supropósito para el cual fue creado. Veamos una aplicación en las escrituras:Génesis 6:5-6Al ver el Señor que la maldad (DISFUNCIONALIDAD) del ser humano en la tierra era muy grande, y que todos suspensamientos tendían siempre hacia el mal (LO DISFUNCIONAL), se arrepintió de haber hecho al ser humano en latierra, y le dolió en el corazón. 41
  • Bajo una perspectiva hebrea podemos apreciar que cuando el hombre cae en pecado todo su propósito para el cual fuecreado se ve distorsionando, pues ahora solamente busca LO DISFUNCIONAL, es decir que todos sus pensamientos yacciones van dirigidos en contraposición de la voluntad de Dios. Dios dice que toda su creación era BUENA, se referíaque todo lo que había creado FUNCIONABA APROPIADAMENTE. B. CONCEPTO DE INCLINACIÓN AL BIEN E INCLINACIÓN AL MALDependiendo de la posición del hombre frente a Dios, el hombre posee dos tipos de inclinación o propensión: hacia lobueno y hacia lo malo. Antes de aceptar la voluntad de Dios para su vida es propenso a buscar lo malo; y luego de aceptarla voluntad de Dios para su vida a través del sacrificio de Jesús el Mesías, tiene propensión hacia lo bueno.  INCLINACIÓN AL BIENLa inclinación a lo bueno es la consciencia moral, la voz interna del Espíritu Santo en nuestro ser que nos recuerda lavoluntad de Dios cuando estás a punto de tomar una decisión entre la vida y la muerte; entre lo bueno y lo malo.Ezequiel 36:26Les daré un corazón nuevo y pondré un espíritu nuevo dentro de ustedes. Quitaré de su cuerpo el corazón de piedra y lesdaré un corazón de carne. Pondré mi espíritu dentro de ustedes y haré que anden según mis leyes, que guarden misdecretos y que los pongan en práctica.Juan 16:7-8Pero les digo la verdad: Les conviene que me vaya porque, si no lo hago, el Consolador no vendrá a ustedes; en cambio, sime voy, se lo enviaré a ustedes. Y cuando él venga, convencerá al mundo de su error en cuanto al pecado, a la justicia y aljuicio;  INCLINACIÓN AL MALLa inclinación al mal es el instinto malo que tenemos en nuestro interior a causa del pecado y nos arrastra en contra de lavoluntad de Dios; nos lleva a escoger la muerte sobre la vida, lo malo sobre lo bueno.Génesis 6:5Al ver el Señor que la maldad del ser humano en la tierra era muy grande, y que todos sus pensamientos tendían siemprehacia el malMat 15:19Porque del corazón salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, la inmoralidad sexual, los robos, losfalsos testimonios y las calumnias.Hasta el día que el alma del hombre deje este cuerpo de pecado, cada día de su vida será una lucha entre ambasinclinaciones y vencerá la inclinación que alimente.A continuación narraremos la historia de los “Dos Lobos Hambrientos” con la finalidad de comprender la lucha que existedentro del hombre entre su inclinación a lo bueno y su inclinación a lo malo. Veamos: “-----Un anciano estaba conversando con su nieto. Él le dijo: - La inclinación a lo bueno y la inclinación a lo malo son como dos lobos hambrientos de igual fuerza que están en tu mente; uno de ellos es bueno y hace todo lo que es bueno. Es bondadoso, comprensivo, ama incondicionalmente, siente un constante deseo de dar, ayudar, compartir, y amar, y siempre anda contento; en fin, siente y hace todo lo que sea la voluntad de Dios. Pero el otro lobo, es malo. El temor y los malos sentimientos rigen su centro. Así que siente odio, envidia, es egoísta, y los celos devoran su 42
  • ser. Siente un fuerte deseo de dominar psicológicamente y dominar físicamente, es malvado, violento; vive en amargura.En conclusión siente todo lo que sea negativo y hace únicamente lo que es beneficioso para él; en fin, siente y hace todolo que sea contrario a la voluntad de Dios.Su nieto se quedó pensando por unos momentos y le pregunta a su abuelo:-¿Abuelo, y si los dos lobos pelearan, cuál ganaría?Su abuelo le respondió:-El lobo que tú decidas alimentar-----”Al igual que estos lobos hambrientos, una de las dos inclinaciones saldrá vencedora siempre. La inclinación a lo bueno sealimenta de la búsqueda de la voluntad de Dios; asimismo, la inclinación a lo malo se alimenta del pecado que aleja alhombre de la voluntad de Dios. Santiago 4:7 Así que sométanse a Dios. Resistan al diablo, y él huirá de ustedes.Ahora que ya analizamos los presupuestos anteriores para comprender esta petición, veamos el sentido que debe llevarnuestra oración cuando la desarrollemos a través de algunos versículos relacionados: EL HOMBRE NUEVO TIENE LA LIBRE ELECCIÓN ENTRE EL BIEN Y EL MALCada hombre nuevo tiene libre albedrío para elegir entre el bien y el mal; entre la vida y la muerte. El libre albedrío es elobsequio que Dios nos otorgó para amarle y escogerle a través de la elección de la vida sobre la muerte; de lo bueno sobrelo malo. Deuteronomio 30:15-16 Hoy te doy a elegir entre la vida y la muerte, entre el bien y el mal. EL HOMBRE VIEJO ESTA DOMINADO POR SU INCLINACIÓN AL MALCuando el hombre cae en pecado se debe a que solamente ha estado alimentando su inclinación al mal y son sus propiosdeseos egoístas que lo arrastran al camino que lleva a la muerte. El hombre viejo con una naturaleza pecaminosa siempreopta por el mal camino y no puede culpar a nadie ni a Dios por su elección pues es él mismo quien ha elegido seguir esecamino. Santiago 1:13-14 Que nadie, al ser tentado, diga: "Es Dios quien me tienta." Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta él a nadie. Todo lo contrario, cada uno es tentado cuando sus propios malos deseos lo arrastran y seducen. SOMOS ACUSADOS ANTE DIOS CUANDO ELEGIMOS HACER EL MALCada vez que el hombre decide hacer el mal y optar por el pecado, existe un acusador que acusa delante de Dios en todomomento. Este acusador es quien lleva el registro de cada una de tus malas acciones y es quien ejecuta las maldicionesque son consecuencias del pecado.. Apocalipsis 12:10 Luego oí en el cielo un gran clamor: "Han llegado ya la salvación y el poder y el reino de nuestro Dios; ha llegado ya la autoridad de su Cristo. Porque ha sido expulsado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba día y noche delante de nuestro Dios". 43
  • La voluntad de Dios es que optes siempre por el bien y que de esa forma evites que el acusador siga acusándote delante deDios. Efesios 4:27 Ni den cabida al diablo. EL HOMBRE NUEVO DEBE FORTALECER SU INCLINACION AL BIENMediante la aceptación voluntaria del sacrificio de Jesús aceptamos la voluntad de Dios para nuestras vidas. Su sangreperfecta nos lava de cualquier pecado que hayamos cometido. Desde el día que aceptamos seguir la enseñanza de Jesús,Dios pone dentro de nosotros al Espíritu Santo para dirigirnos en el camino diario y aconsejarnos a la hora de tomardecisiones y así optar por el bien y no el mal. Romanos 6:3-23 ¿Acaso no saben ustedes que todos los que fuimos bautizados para unirnos con Cristo Jesús, en realidad fuimos bautizados para participar en su muerte? Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con él en su muerte, a fin de que, así como Cristo resucitó por el poder del Padre, también nosotros llevemos una vida nueva. En efecto, si hemos estado unidos con él en su muerte, sin duda también estaremos unidos con él en su resurrección. Sabemos que lo que antes éramos fue crucificado con él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no siguiéramos siendo esclavos del pecado; porque el que muere queda liberado del pecado. Ahora bien, si hemos muerto con Cristo, confiamos que también viviremos con él. Pues sabemos que Cristo, por haber sido levantado de entre los muertos, ya no puede volver a morir; la muerte ya no tiene dominio sobre él. En cuanto a su muerte, murió al pecado una vez y para siempre; en cuanto a su vida, vive para Dios. De la misma manera, también ustedes considérense muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús. Por lo tanto, no permitan ustedes que el pecado reine en su cuerpo mortal, ni obedezcan a sus malos deseos. No ofrezcan los miembros de su cuerpo al pecado como instrumentos de injusticia; al contrario, ofrézcanse más bien a Dios como quienes han vuelto de la muerte a la vida, presentando los miembros de su cuerpo como instrumentos de justicia. Así el pecado no tendrá dominio sobre ustedes, porque ya no están bajo la ley sino bajo la gracia. Entonces, ¿qué? ¿Vamos a pecar porque no estamos ya bajo la ley sino bajo la gracia? ¡De ninguna manera! ¿Acaso no saben ustedes que, cuando se entregan a alguien para obedecerlo, son esclavos de aquel a quien obedecen? Claro que lo son, ya sea del pecado que lleva a la muerte, o de la obediencia que lleva a la justicia. Pero gracias a Dios que, aunque antes eran esclavos del pecado, ya se han sometido de corazón a la enseñanza que les fue transmitida. En efecto, habiendo sido liberados del pecado, ahora son ustedes esclavos de la justicia. Hablo en términos humanos, por las limitaciones de su naturaleza humana. Antes ofrecían ustedes los miembros de su cuerpo para servir a la impureza, que lleva más y más a la maldad; ofrézcanlos ahora para servir a la justicia que lleva a la santidad. Cuando ustedes eran esclavos del pecado, estaban libres del dominio de la justicia. ¿Qué fruto cosechaban entonces? ¡Cosas que ahora los avergüenzan y que conducen a la muerte! Pero ahora que han sido liberados del pecado y se han puesto al servicio de Dios, cosechan la santidad que conduce a la vida eterna. Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor. Efesios 4:22-24 Con respecto a la vida que antes llevaban, se les enseñó que debían quitarse el ropaje de la vieja naturaleza, la cual está corrompida por los deseos engañosos; ser renovados en la actitud de su mente; y ponerse el ropaje de la nueva naturaleza, creada a imagen de Dios, en verdadera justicia y santidad.Sabemos que el camino correcto hacia el bien es un sendero estrecho y difícil. Pero Dios nos anima a irnos purificandocada día a través de la sangre del cordero perfecto, Jesús. Pero nuestra actitud debe ser una actitud obediente, es decir quea pesar de cometer errores tener la actitud de arrepentimiento y retornar hacia la voluntad del Padre. Salmos 37:23-24 El Señor afirma los pasos del hombre cuando le agrada su modo de vivir; podrá tropezar, pero no caerá, porque el Señor lo sostiene de la mano. 44
  • 1ª Juan 2:1-2 Mis queridos hijos, les escribo estas cosas para que no pequen. Pero si alguno peca, tenemos ante el Padre a un intercesor, a Jesucristo, el Justo. Él es el sacrificio por el perdón de nuestros pecados, y no sólo por los nuestros sino por los de todo el mundo. Juan 13:10 El que ya se ha bañado no necesita lavarse más que los pies --le contestó Jesús--; pues ya todo su cuerpo está limpio. Y ustedes ya están limpios, aunque no todos.PRINCIPIO BÍBLICO La oración nos permite conocer la voluntad de Dios, la cual alimenta nuestra inclinación por hacer lo bueno.AMÉN (Así será)! 45
  • EN EL NOMBRE DE JESÚSLa oración es un instrumento invaluable que nos permite llegar ante la presencia de Dios y exponerle nuestras peticionessegún su voluntad perfecta, sin embargo existe un obstáculo que impide que nuestras oraciones sean escuchadas por Dios,el pecado. El pecado provoca que Dios oculte su rostro para no escuchar nuestras oraciones.Isaías 59:1-2La mano del Señor no es corta para salvar, ni es sordo su oído para oír. Son las iniquidades de ustedes las que los separande su Dios. Son estos pecados los que lo llevan a ocultar su rostro para no escuchar.Pro 28:9 Dios aborrece hasta la oración del que se niega a obedecer la ley.Por otro lado, Jesús nos da la siguiente instrucción para ser utilizada a la hora de llegar a la presencia de Dios en oración:Juan 16:23Ciertamente les aseguro que mi Padre les dará todo lo que le pidan en mi nombre.Recordemos que desde la perspectiva hebrea el nombre representa el carácter y función de una persona. El nombre hebreode Jesús es tan excelso que su esencia revela la gloria de Dios. Según la versión hebrea del libro de Mateo, conocida comoMateo de Shem Tov, el nombre hebreo de Jesús es Yeshúa (), que significa literalmente HACER ALGO ANCHO, esdecir que solo el que tiene esta anchura es libre, en contraste a tener limitaciones que causan dificultad. El acto deLiberación no es más que el paso de está limitado y con dificultades, a tener anchura y ser libre.Mateo 1:21Llamarás su nombre YESHUA (LIBERTADOR), porque él YOSHIA (LIBERTARÁ) a su pueblo de sus pecados. (MateoShem Tov)A causa de nuestros pecados Dios no puede escuchar nuestras oraciones. Orar en el nombre de Jesús es orar en sucarácter, es decir orar con la convicción que el pagó por mis pecados y es por sus méritos que tenemos acceso a pedir aDios como un hijo pide al padre.Pro 15:29El Señor se mantiene lejos de los impíos, pero escucha las oraciones de los justos. 46
  • PADRE NUESTRO, SOMOS PARTE DE LA FAMILIA DE DIOS Isaías 40:22 Él extiende los cielos como un toldo, y los despliega como carpa para ser habitada. Salmos 68:10 Tu familia se estableció en la tierra que en tu bondad, oh Dios, preparaste para el pobre. Efesios 3:14-15 Por esta razón me arrodillo delante del Padre, de quien recibe nombre toda familia en el cielo y en la tierra. CONVIVENCIA EN ARMONÍA ENTRE HERMANOS Salmos 133:1 ¡Cuán bueno y cuán agradable es que los hermanos convivan en armonía! 1ª Corintios 1:10 Les suplico, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos vivan en armonía y que no haya divisiones entre ustedes, sino que se mantengan unidos en un mismo pensar y en un mismo propósito. Juan 17:23 Permite que alcancen la perfección en la unidad, y así el mundo reconozca que tú me enviaste y que los has amado a ellos tal como me has amado a mí. EMPATÍA CON LOS HERMANOS 2ª Corintios 1:3-4 Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, Padre misericordioso y Dios de toda consolación, quien nos consuela en todas nuestras tribulaciones para que con el mismo consuelo que de Dios hemos recibido, también nosotros podamos consolar a todos los que sufren. 1ª Corintios 12:12,24-26 De hecho, aunque el cuerpo es uno solo, tiene muchos miembros, y todos los miembros, no obstante ser muchos, forman un solo cuerpo. Así sucede con Cristo… Así Dios ha dispuesto los miembros de nuestro cuerpo, dando mayor honra a los que menos tenían, a fin de que no haya división en el cuerpo, sino que sus miembros se preocupen por igual unos por otros. Si uno de los miembros sufre, los demás comparten su sufrimiento; y si uno de ellos recibe honor, los demás se alegran con él. Ezequiel 22:30 Yo he buscado entre ellos a alguien que se interponga entre mi pueblo y yo, y saque la cara por él para que yo no lo destruya. ¡Y no lo he hallado! Salmos 106:23 Dios amenazó con destruirlos, pero no lo hizo por Moisés, su escogido, que se puso ante él en la brecha e impidió que su ira los destruyera. Eclesiastés 4:9 Más valen dos que uno, porque obtienen más fruto de su esfuerzo. Si caen, el uno levanta al otro.QUE ESTAS EN LOS CIELOS: TEMOR REVERENCIAL A DIOS Éxodo 20:7 "No pronuncies el nombre del Señor tu Dios a la ligera. Yo, el Señor, no tendré por inocente a quien se atreva a pronunciar mi nombre a la ligera. Eclesiastés 5:2 No te apresures, ni con la boca ni con la mente, a proferir ante Dios palabra alguna; Él está en el cielo y tú estás en la tierra. Mide, pues, tus palabras. 47
  • Eclesiastés 5:7 Más bien, entre tantos absurdos, pesadillas y palabrerías, muestra temor a Dios. FIDELIDAD EN VOTOS A DIOS Eclesiastés 5:4-5 Cuando hagas un voto a Dios, no tardes en cumplirlo, porque a Dios no le agradan los necios. Cumple tus votos: Vale más no hacer votos que hacerlos y no cumplirlos. Proverbios 20:25 Trampa es consagrar algo sin pensarlo y más tarde reconsiderar lo prometido. Proverbios 19:22 De todo hombre se espera lealtad. Más vale ser pobre que mentiroso. Mat 12:36-37 Pero yo les digo que en el día del juicio todos tendrán que dar cuenta de toda palabra ociosa que hayan pronunciado. Porque por tus palabras se te absolverá, y por tus palabras se te condenará.1. SANTIFICA TU NOMBRE ATRIBUTOS DEL NOMBRE DE DIOS Salmos 145 Te exaltaré, mi Dios y rey; por siempre bendeciré tu nombre. Todos los días te bendeciré; por siempre alabaré tu nombre. Grande es el Señor, y digno de toda alabanza; su grandeza es insondable. Cada generación celebrará tus obras y proclamará tus proezas. Se hablará del esplendor de tu gloria y majestad, y yo meditaré en tus obras maravillosas. Se hablará del poder de tus portentos, y yo anunciaré la grandeza de tus obras. Se proclamará la memoria de tu inmensa bondad, y se cantará con júbilo tu victoria. El Señor es clemente y compasivo, lento para la ira y grande en amor. El Señor es bueno con todos; él se compadece de toda su creación. Que te alaben, Señor, todas tus obras; que te bendigan tus fieles. Que hablen de la gloria de tu reino; que proclamen tus proezas, para que todo el mundo conozca tus proezas y la gloria y esplendor de tu reino. Tu reino es un reino eterno; tu dominio permanece por todas las edades. y bondadoso en todas sus obras. El Señor levanta a los caídos y sostiene a los agobiados. Los ojos de todos se posan en ti, y a su tiempo les das su alimento. Abres la mano y sacias con tus favores a todo ser viviente. El Señor es justo en todos sus caminos y bondadoso en todas sus obras. El Señor está cerca de quienes lo invocan, de quienes lo invocan en verdad. Cumple los deseos de quienes le temen; atiende a su clamor y los salva. El Señor cuida a todos los que lo aman, pero aniquilará a todos los impíos. ¡Prorrumpa mi boca en alabanzas al Señor! ¡Alabe todo el mundo su santo nombre, por siempre y para siempre! Mateo 5:45 Él hace que salga el sol sobre malos y buenos, y que llueva sobre justos e injustos. Jeremías 10:6-7 ¡No hay nadie como tú, Señor! ¡Grande eres tú, y grande y poderoso es tu nombre! ¿Quién no te temerá, Rey de las naciones? ¡Es lo que te corresponde! Entre todos los sabios de las naciones, y entre todos los reinos, no hay nadie como tú. Malaquías 1:11 Porque desde donde nace el sol hasta donde se pone, grande es mi nombre entre las naciones. BENEFICIOS EN HONOR AL NOMBRE DE DIOS Números 23:19 Dios no es un simple mortal para mentir y cambiar de parecer. ¿Acaso no cumple lo que promete ni lleva a cabo lo que dice? Salmos 23:3 Me guía por sendas de justicia por amor a su nombre. Jeremías 14:21 En razón de tu nombre, no nos desprecies; no deshonres tu trono glorioso. ¡Acuérdate de tu pacto con nosotros! ¡No lo quebrantes! 48
  • Salmos 143:11 Por tu nombre, Señor, dame vida; por tu justicia, sácame de este aprieto. Salmo 25:11 Por amor a tu nombre, Señor, perdona mi gran iniquidad. Salmos 103:2 Alaba, alma mía, al Señor, y no olvides ninguno de sus beneficios.2. VENGA TU REINO DIOS BUSCA UN CORAZÓN MANSO Y HUMILDE Mateo 5:3 Dichosos los pobres en espíritu, porque el reino de los cielos les pertenece. Mateo 18:1-4 En ese momento los discípulos se acercaron a Jesús y le preguntaron: --¿Quién es el más importante en el reino de los cielos? Él llamó a un niño y lo puso en medio de ellos. --Les aseguro que a menos que ustedes cambien y se vuelvan como niños, no entrarán en el reino de los cielos. Por tanto, el que se humilla como este niño será el más grande en el reino de los cielos. Filipenses 2:5-9 La actitud de ustedes debe ser como la de Cristo Jesús, quien, siendo por naturaleza Dios, no consideró el ser igual a Dios como algo a qué aferrarse. Por el contrario, se rebajó voluntariamente, tomando la naturaleza de siervo y haciéndose semejante a los seres humanos. Y al manifestarse como hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! Por eso Dios lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre. Marcos 10:42-45 Así que Jesús los llamó y les dijo: --Como ustedes saben, los que se consideran jefes de las naciones oprimen a los súbditos, y los altos oficiales abusan de su autoridad. Pero entre ustedes no debe ser así. Al contrario, el que quiera hacerse grande entre ustedes deberá ser su servidor, y el que quiera ser el primero deberá ser esclavo de todos. Porque ni aun el Hijo del hombre vino para que le sirvan, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos. JESÚS: LA ÚNICA PUERTA AL REINO DE DIOS Juan 10:1 Ciertamente les aseguro que el que no entra por la puerta al redil de las ovejas, sino que trepa por otro lado, es un ladrón y un bandido. El que entra por la puerta es el pastor de las ovejas. El portero le abre la puerta, y las ovejas oyen su voz. Llama por nombre a las ovejas y las saca del redil. Cuando ya ha sacado a todas las que son suyas, va delante de ellas, y las ovejas lo siguen porque reconocen su voz. Pero a un Desconocido jamás lo siguen; más bien, huyen de él porque no reconocen voces extrañas. Jesús les puso este ejemplo, pero ellos no captaron el sentido de sus palabras. Por eso volvió a decirles: "Ciertamente les aseguro que yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que vinieron antes de mí eran unos ladrones y unos bandidos, pero las ovejas no les hicieron caso. Yo soy la puerta; el que entre por esta puerta, que soy yo, será salvo. Se moverá con entera libertad, y hallará pastos. El ladrón no viene más que a robar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y la tengan en abundancia. Juan 14:6 Yo soy el camino, la verdad y la vida --le contestó Jesús--. Nadie llega al Padre sino por mí. JESÚS: EL ÚNICO ACCESO A LOS TESOROS DE LOS CIELOS Mateo 13:11 A ustedes se les ha concedido conocer los secretos del reino de los cielos; Mateo 13:16-17 Pero dichosos los ojos de ustedes porque ven, y sus oídos porque oyen. Porque les aseguro que muchos profetas y otros justos anhelaron ver lo que ustedes ven, pero no lo vieron; y oír lo que ustedes oyen, pero no lo oyeron. 49
  • Salmos 78:1-4 Pueblo mío, atiende a mi enseñanza; presta oído a las palabras de mi boca. Mis labios pronunciarán parábolas y evocarán misterios de antaño, cosas que hemos oído y conocido, y que nuestros padres nos han contado. No las esconderemos de sus descendientes; hablaremos a la generación venidera del poder del Señor, de sus proezas, y de las maravillas que ha realizado. Romanos 16:25 El Dios eterno ocultó su misterio durante largos siglos, pero ahora lo ha revelado por medio de los escritos proféticos, según su propio mandato, para que todas las naciones obedezcan a la fe.3. HÁGASE TU VOLUNDAD EN LA TIERRA COMO EN EL CIELO LA VOLUNTAD DE DIOS BUSCA NUESTRO BENEFICIO Jeremías 29:11 Porque yo sé muy bien los planes que tengo para ustedes afirma el Señor, planes de bienestar y no de calamidad, a fin de darles un futuro y una esperanza. Romanos 12:2 No se amolden al mundo actual, sino sean transformados mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la voluntad de Dios, buena, agradable y perfecta. DIOS EXPRESÓ SU VOLUNTAD EN LA PALABRA Miqueas 6:8 ¡Ya se te ha declarado lo que es bueno! Ya se te ha dicho lo que de ti espera el Señor: Practicar la justicia, amar la misericordia, y humillarte ante tu Dios. Sal 119:105 Tu palabra es una lámpara a mis pies; es una luz en mi sendero. ALINEACIÓN CON LA VOLUNTAD DE DIOS Isaías 55:8-9 Porque mis pensamientos no son los de ustedes, ni sus caminos son los míos afirma el Señor. Mis caminos y mis pensamientos son más altos que los de ustedes; ¡más altos que los cielos sobre la tierra! Proverbios 19:21 El corazón humano genera muchos proyectos, pero al final prevalecen los designios del Señor. Jeremías 10:23 Señor, yo sé que el hombre no es dueño de su destino, que no le es dado al caminante dirigir sus propios pasos. 1ª Juan 5:14-15 Ésta es la confianza que tenemos al acercarnos a Dios: que si pedimos conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que Dios oye todas nuestras oraciones, podemos estar seguros de que ya tenemos lo que le hemos pedido. Salmos 143:10 Enséñame a hacer tu voluntad, porque tú eres mi Dios. Que tu buen Espíritu me guíe por un terreno sin obstáculos.4. DANOS HOY NUESTRO PAN COTIDIANO DIOS PROVEE PARA NUESTRAS NECESIDADES DIARIAS Proverbios 30:7-9 No me des pobreza ni riquezas sino sólo el pan de cada día. Porque teniendo mucho, podría desconocerte y decir: ¿Y quién es el Señor? Y teniendo poco, podría llegar a robar y deshonrar así el nombre de mi Dios. 50
  • Filipenses 4:11-13,19No digo esto porque esté necesitado, pues he aprendido a estar satisfecho en cualquier situación en que me encuentre. Sé loque es vivir en la pobreza, y lo que es vivir en la abundancia. He aprendido a vivir en todas y cada una de las circunstancias,tanto a quedar saciado como a pasar hambre, a tener de sobra como a sufrir escasez. Todo lo puedo en Cristo que mefortalece… Así que mi Dios les proveerá de todo lo que necesiten, conforme a las gloriosas riquezas que tiene en CristoJesús.NUESTRA NECESIDAD PRIORITARIA ES BUSCAR EL REINO DE DIOS Y SU JUSTICIAMat 6:25-34Por eso les digo: No se preocupen por su vida, qué comerán o beberán; ni por su cuerpo, cómo se vestirán. ¿No tiene la vidamás valor que la comida, y el cuerpo más que la ropa? Fíjense en las aves del cielo: no siembran ni cosechan ni almacenan engraneros; sin embargo, el Padre celestial las alimenta. ¿No valen ustedes mucho más que ellas? ¿Quién de ustedes, por muchoque se preocupe, puede añadir una sola hora al curso de su vida? ¿Y por qué se preocupan por la ropa? Observen cómo crecenlos lirios del campo. No trabajan ni hilan; sin embargo, les digo que ni siquiera Salomón, con todo su esplendor, se vestíacomo uno de ellos. Si así viste Dios a la hierba que hoy está en el campo y mañana es arrojada al horno, ¿no hará mucho máspor ustedes, gente de poca fe? Así que no se preocupen diciendo: ¿Qué comeremos? o ¿Qué beberemos? o ¿Con qué nosvestiremos? Porque los paganos andan tras todas estas cosas, y el Padre celestial sabe que ustedes las necesitan. Más bien,busquen primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas les serán añadidas. Por lo tanto, no se angustien porel mañana, el cual tendrá sus propios afanes. Cada día tiene ya sus problemas.Salmos 144:12-15Que nuestros hijos, en su juventud, crezcan como plantas frondosas; que sean nuestras hijas como columnas esculpidas paraadornar un palacio. Que nuestros graneros se llenen con provisiones de toda especie. Que nuestros rebaños aumenten pormillares, por decenas de millares en nuestros campos. Que nuestros bueyes arrastren cargas pesadas; que no haya brechas nisalidas, ni gritos de angustia en nuestras calles. ¡Dichoso el pueblo que recibe todo esto! ¡Dichoso el pueblo cuyo Dios es elSeñor!SIN EL FAVOR DE DIOS TODO ESFUERZO DEL HOMBRE ES VANOSalmos 127:1-2Si el Señor no edifica la casa, en vano se esfuerzan los albañiles. Si el Señor no cuida la ciudad, en vano hacen guardia losvigilantes. En vano madrugan ustedes, y se acuestan muy tarde, para comer un pan de fatigas, porque Dios concede el sueño asus amados.LA ABUNDANCIA DE RECURSOS ES PARA SERVIR AL PRÓJIMO2ª Corintios 8:14-15En las circunstancias actuales la abundancia de ustedes suplirá lo que ellos necesitan, para que a su vez la abundancia de ellossupla lo que ustedes necesitan. Así habrá igualdad, como está escrito: "Ni tuvo demasiado el que recogió mucho ni le faltó alque recogió poco."Deuteronomio 15:6-8El Señor tu Dios te bendecirá, como lo ha prometido, y tú podrás darles prestado a muchas naciones, pero no tendrás quepedir prestado de ninguna. Dominarás a muchas naciones, pero ninguna te dominará a ti. Cuando en alguna de las ciudades dela tierra que el Señor tu Dios te da veas a un hermano hebreo pobre, no endurezcas tu corazón ni le cierres tu mano. Antesbien, tiéndele la mano y préstale generosamente lo que necesite.Eclesiastés 11:1Lanza tu pan sobre el agua; después de algún tiempo volverás a encontrarlo. Comparte lo que tienes entre siete, y aun entreocho, pues no sabes qué calamidad pueda venir sobre la tierra.Salmos 112:9Reparte tus bienes con los pobres; tu justicia permanecerá para siempre. 51
  • 5. PERDONANOS NUESTRAS DEUDAS, COMO TAMBIÉN NOSOTROS HEMOS PERDONADO A NUESTROS DEUDORES PARA RECIBIR PERDÓN DE DIOS HAY QUE PERDONAR AL PRÓJIMO Mateo 7:12 Así que en todo traten ustedes a los demás tal y como quieren que ellos los traten a ustedes. De hecho, esto es la ley y los profetas. VENCE EL MAL CON EL BIEN Proverbios 24:29 No digas: "Le haré lo mismo que me hizo; le pagaré con la misma moneda." Romanos 12:19-21 No tomen venganza, hermanos míos, sino dejen el castigo en las manos de Dios, porque está escrito: "Mía es la venganza; yo pagaré", dice el Señor. Antes bien, "Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber. Actuando así, harás que se avergüence de su conducta." No te dejes vencer por el mal; al contrario, vence el mal con el bien. Mateo 5:44-48 Pero yo les digo: Amen a sus enemigos y oren por quienes los persiguen, para que sean hijos de su Padre que está en el cielo. Él hace que salga el sol sobre malos y buenos, y que llueva sobre justos e injustos. Si ustedes aman solamente a quienes los aman, ¿qué recompensa recibirán? ¿Acaso no hacen eso hasta los recaudadores de impuestos? Y si saludan a sus hermanos solamente, ¿qué de más hacen ustedes? ¿Acaso no hacen esto hasta los gentiles? Por tanto, sean perfectos, así como su Padre celestial es perfecto. ARREPENTIMIENTO: RETORNO AL CAMINO DE DIOS Isaías 1:18 Vengan, pongamos las cosas en claro dice el Señor. ¿Son sus pecados como escarlata? ¡Quedarán blancos como la nieve! ¿Son rojos como la púrpura? ¡Quedarán como la lana! Salmos 51:1 Ten compasión de mí, oh Dios, conforme a tu gran amor; conforme a tu inmensa bondad, borra mis transgresiones. Lávame de toda mi maldad y límpiame de mi pecado. Yo reconozco mis transgresiones; siempre tengo presente mi pecado. Contra ti he pecado, sólo contra ti, y he hecho lo que es malo ante tus ojos; por eso, tu sentencia es justa, y tu juicio, irreprochable. Yo sé que soy malo de nacimiento; pecador me concibió mi madre. Yo sé que tú amas la verdad en lo íntimo; en lo secreto me has enseñado sabiduría. Purifícame con hisopo, y quedaré limpio; lávame, y quedaré más blanco que la nieve. Anúnciame gozo y alegría; infunde gozo en estos huesos que has quebrantado. Aparta tu rostro de mis pecados y borra toda mi maldad. Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio, y renueva la firmeza de mi espíritu. No me alejes de tu presencia ni me quites tu santo Espíritu. Devuélveme la alegría de tu salvación; que un espíritu obediente me sostenga. Así enseñaré a los transgresores tus caminos, y los pecadores se volverán a ti. Dios mío, Dios de mi salvación, líbrame de derramar sangre, y mi lengua alabará tu justicia. Abre, Señor, mis labios, y mi boca proclamará tu alabanza. Tú no te deleitas en los sacrificios ni te complacen los holocaustos; de lo contrario, te los ofrecería. El sacrificio que te agrada es un espíritu quebrantado; tú, oh Dios, no desprecias al corazón quebrantado y arrepentido. En tu buena voluntad, haz que prospere Sión; levanta los muros de Jerusalén. Entonces te agradarán los sacrificios de justicia, los holocaustos del todo quemados, y sobre tu altar se ofrecerán becerros. Lamentaciones 3:21-23 Pero algo más me viene a la memoria, lo cual me llena de esperanza: Por la misericordia del Señor no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus misericordias. Nuevas son cada mañana; grande es su fidelidad. Mateo 18:21-35 Pedro se acercó a Jesús y le preguntó: --Señor, ¿cuántas veces tengo que perdonar a mi hermano que peca contra mí? ¿Hasta siete veces? --No te digo que hasta siete veces, sino hasta setenta y siete veces --le contestó Jesús--. Por eso el reino de los cielos se parece a un rey que quiso ajustar cuentas con sus siervos. Al comenzar a hacerlo, se le presentó uno que le debía miles y miles de monedas de oro. Como él no tenía con qué pagar, el señor mandó que lo vendieran a él, a su esposa y a sus hijos, y todo lo que tenía, para así saldar la deuda. El siervo se postró delante de él. Tenga paciencia conmigo --le rogó--, y se lo pagaré todo. El señor se compadeció de su siervo, le perdonó la deuda y lo dejó en libertad. Al salir, aquel siervo se encontró con uno de sus compañeros que le debía cien monedas de plata. Lo agarró por el cuello y comenzó a estrangularlo. ¡Págame lo que me debes!, le exigió. Su compañero se postró delante de él. Ten paciencia conmigo --le rogó--, y te lo 52
  • pagaré. Pero él se negó. Más bien fue y lo hizo meter en la cárcel hasta que pagara la deuda. Cuando los demás siervos vieron lo ocurrido, se entristecieron mucho y fueron a contarle a su señor todo lo que había sucedido. Entonces el señor mandó llamar al siervo. ¡Siervo malvado! --le increpó--. Te perdoné toda aquella deuda porque me lo suplicaste. ¿No debías tú también haberte compadecido de tu compañero, así como yo me compadecí de ti? Y enojado, su señor lo entregó a los carceleros para que lo torturaran hasta que pagara todo lo que debía. Así también mi Padre celestial los tratará a ustedes, a menos que cada uno perdone de corazón a su hermano.6. NO PERMITAS QUE DURANTE LA PRUEBA CAIGAMOS Y LÍBRANOS DE HACER EL MAL LA PRUEBA REVELA LA ESENCIA DEL CORAZÓN DEL HOMBRE Salmos 7:9 Dios justo, que examinas mente y corazón, acaba con la maldad de los malvados y mantén firme al que es justo. 1° Crónicas 29:17 Yo sé, mi Dios, que tú pruebas los corazones y amas la rectitud. Mar 4:1-20 De nuevo comenzó Jesús a enseñar a la orilla del lago. La multitud que se reunió para verlo era tan grande que él subió y se sentó en una barca que estaba en el lago, mientras toda la gente se quedaba en la playa. Entonces se puso a enseñarles muchas cosas por medio de parábolas y, como parte de su instrucción, les dijo: "¡Pongan atención! Un sembrador salió a sembrar. Sucedió que al esparcir él la semilla, una parte cayó junto al camino, y llegaron los pájaros y se la comieron. Otra parte cayó en terreno pedregoso, sin mucha tierra. Esa semilla brotó pronto porque la tierra no era profunda; pero cuando salió el sol, las plantas se marchitaron y, por no tener raíz, se secaron. Otra parte de la semilla cayó entre espinos que, al crecer, la ahogaron, de modo que no dio fruto. Pero las otras semillas cayeron en buen terreno. Brotaron, crecieron y produjeron una cosecha que rindió el treinta, el sesenta y hasta el ciento por uno. "El que tenga oídos para oír, que oiga", añadió Jesús. Cuando se quedó solo, los doce y los que estaban alrededor de él le hicieron preguntas sobre las parábolas. "A ustedes se les ha revelado el secreto del reino de Dios --les contestó--; pero a los de afuera todo les llega por medio de parábolas, para que "por mucho que vean, no perciban; y por mucho que oigan, no entiendan; no sea que se conviertan y sean perdonados. "¿No entienden esta parábola? --continuó Jesús--. ¿Cómo podrán, entonces, entender las demás? El sembrador siembra la palabra. Algunos son como lo sembrado junto al camino, donde se siembra la palabra. Tan pronto como la oyen, viene Satanás y les quita la palabra sembrada en ellos. Otros son como lo sembrado en terreno pedregoso: cuando oyen la palabra, en seguida la reciben con alegría, pero como no tienen raíz, duran poco tiempo. Cuando surgen problemas o persecución a causa de la palabra, en seguida se apartan de ella. Otros son como lo sembrado entre espinos: oyen la palabra, pero las preocupaciones de esta vida, el engaño de las riquezas y muchos otros malos deseos entran hasta ahogar la palabra, de modo que ésta no llega a dar fruto. Pero otros son como lo sembrado en buen terreno: oyen la palabra, la aceptan y producen una cosecha que rinde el treinta, el sesenta y hasta el ciento por uno." EL CORAZÓN DEL HOMBRE SE PERFECCIONA EN MEDIO DE LA PRUEBA Santiago 1:2-8,12 Hermanos míos, considérense muy dichosos cuando tengan que enfrentarse con diversas pruebas, pues ya saben que la prueba de su fe produce constancia. Y la constancia debe llevar a feliz término la obra, para que sean perfectos e íntegros, sin que les falte nada. Si a alguno de ustedes le falta sabiduría, pídasela a Dios, y él se la dará, pues Dios da a todos generosamente sin menospreciar a nadie. Pero que pida con fe, sin dudar, porque quien duda es como las olas del mar, agitadas y llevadas de un lado a otro por el viento. Quien es así no piense que va a recibir cosa alguna del Señor; es indeciso e inconstante en todo lo que hace… Dichoso el que resiste la prueba porque, al salir aprobado, recibirá la corona de la vida que Dios ha prometido a quienes lo aman. Hebreos 11:1 Ahora bien, la fe es la garantía de lo que se espera, la certeza de lo que no se ve. Job 42:5 De oídas había oído hablar de ti, pero ahora te veo con mis propios ojos. Salmos 66:10 Tú, oh Dios, nos has puesto a prueba; nos has purificado como a la plata. 53
  • Isaías 48:10¡Mira! Te he refinado pero no como a la plata; te he probado en el horno de la aflicción.2ª Corintios 3:18Así, todos nosotros, que con el rostro descubierto reflejamos* como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados asu semejanza con más y más gloria por la acción del Señor, que es el Espíritu.LA PRUEBA ENCAMINA AL HOMBRE A CUMPLIR SU PROPÓSITORomanos 8:28Ahora bien, sabemos que Dios dispone todas las cosas para el bien de quienes lo aman, los que han sido llamados de acuerdocon su propósito.Eclesiastés 7:14Cuando te vengan buenos tiempos, disfrútalos; pero cuando te lleguen los malos, piensa que unos y otros son obra de Dios, yque el hombre nunca sabe con qué habrá de encontrarse después.Job 23:8Si me dirijo hacia el este, no está allí; si me encamino al oeste, no lo encuentro. Si está ocupado en el norte, no lo veo; si sevuelve al sur, no alcanzo a percibirlo. Él, en cambio, conoce mis caminos; si me pusiera a prueba, saldría yo puro como eloro. En sus sendas he afirmado mis pies; he seguido su camino sin desviarme.Santiago 4:7Así que sométanse a Dios. Resistan al diablo, y él huirá de ustedes.EL HOMBRE NUEVO TIENE LA LIBRE ELECCIÓN ENTRE EL BIEN Y EL MALDeuteronomio 30:15-16Hoy te doy a elegir entre la vida y la muerte, entre el bien y el mal.EL HOMBRE VIEJO ESTA DOMINADO POR SU INCLINACIÓN AL MALSantiago 1:13-14Que nadie, al ser tentado, diga: "Es Dios quien me tienta." Porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni tampoco tienta él anadie. Todo lo contrario, cada uno es tentado cuando sus propios malos deseos lo arrastran y seducen.SOMOS ACUSADOS ANTE DIOS CUANDO ELEGIMOS HACER EL MALApocalipsis 12:10Luego oí en el cielo un gran clamor: "Han llegado ya la salvación y el poder y el reino de nuestro Dios; ha llegado ya laautoridad de su Cristo. Porque ha sido expulsado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba día y noche delante denuestro Dios".Efesios 4:27Ni den cabida al diablo.EL HOMBRE NUEVO DEBE FORTALECER SU INCLINACION AL BIENRomanos 6:3-23¿Acaso no saben ustedes que todos los que fuimos bautizados para unirnos con Cristo Jesús, en realidad fuimos bautizadospara participar en su muerte? Por tanto, mediante el bautismo fuimos sepultados con él en su muerte, a fin de que, así comoCristo resucitó por el poder del Padre, también nosotros llevemos una vida nueva. En efecto, si hemos estado unidos con él ensu muerte, sin duda también estaremos unidos con él en su resurrección. Sabemos que lo que antes éramos fue crucificadocon él para que nuestro cuerpo pecaminoso perdiera su poder, de modo que ya no siguiéramos siendo esclavos del pecado;porque el que muere queda liberado del pecado. Ahora bien, si hemos muerto con Cristo, confiamos que también viviremoscon él. Pues sabemos que Cristo, por haber sido levantado de entre los muertos, ya no puede volver a morir; la muerte ya notiene dominio sobre él. En cuanto a su muerte, murió al pecado una vez y para siempre; en cuanto a su vida, vive para Dios.De la misma manera, también ustedes considérense muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús. Por lo tanto, nopermitan ustedes que el pecado reine en su cuerpo mortal, ni obedezcan a sus malos deseos. No ofrezcan los miembros de sucuerpo al pecado como instrumentos de injusticia; al contrario, ofrézcanse más bien a Dios como quienes han vuelto de la 54
  • muerte a la vida, presentando los miembros de su cuerpo como instrumentos de justicia. Así el pecado no tendrá dominio sobre ustedes, porque ya no están bajo la ley sino bajo la gracia. Entonces, ¿qué? ¿Vamos a pecar porque no estamos ya bajo la ley sino bajo la gracia? ¡De ninguna manera! ¿Acaso no saben ustedes que, cuando se entregan a alguien para obedecerlo, son esclavos de aquel a quien obedecen? Claro que lo son, ya sea del pecado que lleva a la muerte, o de la obediencia que lleva a la justicia. Pero gracias a Dios que, aunque antes eran esclavos del pecado, ya se han sometido de corazón a la enseñanza que les fue transmitida. En efecto, habiendo sido liberados del pecado, ahora son ustedes esclavos de la justicia. Hablo en términos humanos, por las limitaciones de su naturaleza humana. Antes ofrecían ustedes los miembros de su cuerpo para servir a la impureza, que lleva más y más a la maldad; ofrézcanlos ahora para servir a la justicia que lleva a la santidad. Cuando ustedes eran esclavos del pecado, estaban libres del dominio de la justicia. ¿Qué fruto cosechaban entonces? ¡Cosas que ahora los avergüenzan y que conducen a la muerte! Pero ahora que han sido liberados del pecado y se han puesto al servicio de Dios, cosechan la santidad que conduce a la vida eterna. Porque la paga del pecado es muerte, mientras que la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús, nuestro Señor. Efesios 4:22-24 Con respecto a la vida que antes llevaban, se les enseñó que debían quitarse el ropaje de la vieja naturaleza, la cual está corrompida por los deseos engañosos; ser renovados en la actitud de su mente; y ponerse el ropaje de la nueva naturaleza, creada a imagen de Dios, en verdadera justicia y santidad. Salmos 37:23-24 El Señor afirma los pasos del hombre cuando le agrada su modo de vivir; podrá tropezar, pero no caerá, porque el Señor lo sostiene de la mano. 1ª Juan 2:1-2 Mis queridos hijos, les escribo estas cosas para que no pequen. Pero si alguno peca, tenemos ante el Padre a un intercesor, a Jesucristo, el Justo. Él es el sacrificio por el perdón de nuestros pecados, y no sólo por los nuestros sino por los de todo el mundo. Juan 13:10 El que ya se ha bañado no necesita lavarse más que los pies --le contestó Jesús--; pues ya todo su cuerpo está limpio. Y ustedes ya están limpios, aunque no todos.AMÉN (Así será)! 55