‫ﺋﻪﺑﯘاﻟﻘﻪﻣﻪرﺋﺎﻟﻼھﯿﺎر‬    ‫ﺋﻪﯾﻨﻪك‬‫ﺷﻪرﻗﯩﻲ ﺗﯜرﻛﯩﺴﺘﺎن ھﯚررﯨﯿﻪت ﻧﻪﺷﺮﯨﯿﺎﺗﻰ‬                                      ‫2‬
19983
‫ﺷﻪرﻗﯩﻲ ﺗﯜرﻛﯩﺴﺘﺎن ﺋﯩﺴﻼم ﺟﯘﻣﮫﯘرﯨﯿﯩﺘﻰ‬‫ﻗﯘرۇﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ 56 ﯾﯩﻠﻠﯩﻖ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﺴﯩﮕﻪ‬‫ﺑﯧﻐﯩﺸﻼﯾﻤﻪن. ۋەﺗﻪن ھﯚرﯨﯿﯩﺘﻰ ﺋﯜﭼﯜن ﺋﯚزﯨﻨﻰ‬‫ﺑﻪﺧﺶ ﺋ...
‫ﺉﻪﻳــﻨﻪﻙ _ ﺉﺎﺩﯨــﻞ ﺳــﻮﺩﯨﻴﻪ، ﭼــﻮﯓ ﻳــﯜﺭﻩﻙ ﻗــﺎﺯﻯ،‬‫ﻳــﯜﺯ ـ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ”ﺉــﻮﺑﺰﻭﺭﭼﻰ“. ﺉــﯘ‬‫ﻧـــﯧﻤﻪ ﺑﻮﻟـــﺴﺎ...
‫ﻣــﯘﻧــﺪەرﯨــﺠــﻪ‬‫ﺳﯚز ﺑﯧﺸﻰ ................................................................................................
‫ﺳﯚز ﺑﯧﺸﻰ‬‫ھﺎﯾـــﺎت ﻣﯘﺳـــﺎﭘﻪﻣﺪە ھﯩـــﺲ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻢ، دۈچ ﻛﻪﻟـــﮕﻪن ﺋﯩـــﺪﯨﯿﯩﯟى‬‫ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪر، ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻢ ﺳﻪۋەﭘﻠﯩﻚ ﺗﯘﻏﯘﻟ...
‫ﻣﯩﻠﻠﻰ ﭘﺴﯩﺨﯩﻜﯩﻤﯩﺰدﯨﻜﻰ‬             ‫ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﻼر ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪا‬‫ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪت ﺗﻪرەﻗﯩﯿﺎﺗﯩﻨﯩﯔ دەﺳـﻠﻪﭘﻜﻰ ﻗﻪدﯨﻤﯩﻨـﻰ ﺋـﯚزﯨﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷـﺘﯩﻦ‬‫...
‫ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺘـﺎپ ﯾﯧﺰﯨـﭗ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨـﻰ ﺗـﯜزەﺗﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎن ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺑـﯘ‬            ‫ﻣﯩﻠﻠﻪت ﺗﻪرﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎرﺷﻰ ﺋﯧﻠﯩﻨﻤﺎي ﻛﯚپ ﻗﯧ...
‫ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ“ دا )ﺋﻪﻗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺑـﻮﯾﺮۇﻗﻰ ﺑﯩـﻠﻪن( ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪن ﺑﻮﻟـﯘپ، »ﯾﯘﺷـﯘرۇن‬‫ﺋﺎڭ«①ﻏﺎ ﺳﯩﯖﻤﯩﮕﻪن. ﺷﯘﯕﺎ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻘﻘﺎ ﻗﺎرﯨﺘﺎ ھﯧﭻ ﭘـ...
‫ﺗﯘﯾﯘﻟﯩﺪﯨﻐﺎن ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺋﻪۋﻻﺗﻤﯘ — ﺋﻪۋﻻد داۋام ﻗﯩﻠـﺴﺎ، ﺑﯩـﺰ ھﻪﺗﺘـﺎ ﺑﯩـﺮ ﺋﻪۋﻻﺗﻤـﯘ‬‫ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼـﭽﻪ ﯾﯩﻠﻐﯩﻤـﯘ ﺗـﺎﻗﻪت ﻛﻪﻟﺘـﯜرەﻟﻤﻪي...
‫ﺑﯧﻜﯩﻨﯩﯟاﻟﻐﺎن ﻗﻮرﻗﺎﻧﭽﺎق ﺧﯩﺘﺎﯾﻼر ﻗﺎﻧﺪاق ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺳـﻪددﯨﭽﯩﻦ ﺳـﯧﭙﯩﻠﯩﻨﯩﯔ‬‫ﺳﯩﺮﺗﯩﻐﺎ ﭼﯩﻘﺘﻰ؟ ﻗﺎﻧﺪاق ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯚزﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺗﺎم ﺋﯩﭽﯩﮕ...
‫ﺑﻮﻟﯘپ، ”ﻗﻮرﻏﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﺑﯘزۇﻟﯩﺸﻰ“ دﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻨﻰ ﺗﻪﻣﯩﻦ ﺋﯧﺘﯩﺪۇ. ﺑﯩﺰ‬‫ﺑﯘﺧﯩﻞ ”ﺳﯩﯿﺎﺳﻰ ﻗﯘدا ـ ﺑﺎﺟﯩﻠﯩﻖ“ ﻧﻰ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪ...
‫ﻛﯚرەﻟﻪﯾﺪﯨﻐﺎن ﺑﻮﻟﯘش ﻛﯧﺮەك، ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﺗﺎﻗﻪت ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﯾﻤﯩﺰ! ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ — ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ‬                                                    ...
‫ﻣﻪﻧﺰﯨﺮﯨﺴﯩﻨﻰ ﻛﯚزﯨﺘﯩﭗ ﺑﺎﻗـﺴﺎق، ﺋﻮﻣـﯘﻣﯩﻲ ﺋﻪھـﯟاﻟﻨﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩـﺸﻜﻪ ﯾـﺎردﯨﻤﻰ‬‫ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ: ﺷﯘ ﻣﻪزﮔﯩﻠﺪە ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ ۋﯨﺰﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﺋ...
‫ﯾﻮﭼﯘﻗﻼرﻧﻰ ۋە ﺑﺎﺷﻘﺎ ﯾﻮﭼﯘﻗﻼرﻧﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﯾﯧﯖﻰ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﻠﻪرﮔﻪ ﻗﺎﻧـﺪاق‬‫ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪا ھﻪﯾﺪەپ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﺎﻣﺎن ﻗﺎﻟﻐﯩﻠﻰ، ﺗﯧﺰراق ...
‫ﺗﯘراﻟﻤﺎي ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺪۇ. ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﻗﯩﯟﯨﺘﯩﺪە ﺑﻪزى ﻛﯧﺘﻪﻟﻤﻪﯾﺪﯨﻐﺎﻧﻼر )ھﻪﻗﯩﻘﻰ‬‫ﺳﯩﯿﺎﺳﻰ ﻗﺎﭼﻘﯘﻧﻼر( ﻧﯩﯔ ﺋﯩﻠﺘﯩﺠﺎﻟﯩﺮى ﻗﻮﺑﯘل ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻐﺎ ﯾﺎﻣ...
‫ھﯩــــﺴﺪاﺷﻠﯩﻖ ﻛﻪﯾﭙﯩﯿﺎﺗﯩــــﺪﯨﻤﯘ ﺑﻮﻟﻤﺎﯾــــﺪۇ. ﺑــــﯘ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻜــــﻰ ”ﺋــــﯜزۈل -‬‫ﻛﯧـﺴﯩﻠﻠﯩﻚ“ى ﺑﯩـﻠﻪن ﺧﻮﺟﺎﯾﯩﻨﻠﯩﺮﯨﻐـﺎ ﺗﯧﺨﯩﻤـ...
‫ﻣﯩﻠﻠــﻰ ﻣﻪﻧــﭙﻪﺋﻪت ﺋﯜﭼــﯜن ھﻪﺳــﺴﻪ ﻗﻮﺷــﯘش روھــﻰ ﺑﻮﻟﯩــﺪۇ )ھﻪﺗﺘــﺎ ﭘﺎھﯩــﺸﻪ‬‫ﺋﺎﯾﺎﻟﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻤﯘ ﻣﻪﻟــﯘم ﺑﯩــﺮ زاﻣﺎﻧــﺪا ﺑﯘﺧ...
‫ﻗﯩﻠﯩﺪۇ! ﯾﺎﺷﻼر ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﯘﻻق ﺳﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪەك ﻗﯩﻠﺴﯩﻤﯘ، ﺋﯘ ھﻪم ﺋﻮﺗﺘﯘرا ﯾﺎﺷﺘﯩﻦ‬‫ﺋﺎﺷﻘﺎﻧﺴﯩﺮى ﻗﯩﺰﻏﯩﻨﻠﯩﻘﻰ ﺗﯜۋەﻧﻠﻪپ، ”ﻧﻪﺳﯩﮫﻪت“ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎ...
‫”ھﯚﻛﯜﻣﻪت ﺑﯩﻠﻪن ﺋﻮﯾﻨﺎﺷﻤﺎ، ﺑﯧﺸﯩﯖﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺴﻪن“ دەپ ﺋﻪﻣﻪس، ”ﺑﻮي ﺳـﯘﻧﯘپ‬‫ﻧﻮﻣﯘﺳﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪن ﯾﺎﺷﯩﺴﺎڭ، ﺋﻪرﻛﻪك ﺋﻪﻣﻪﺳﺴﻪن، ﺋﯘﻧﺪﯨﻦ ﻛﯚرە...
‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﻼھﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺗﺎﯾﺎﻧﭽﯩﻤﯩﺰ‬                ‫ﯾﻮق‬‫ﺋﻪﺳــــﯩﺮﻟﻪپ داۋام ﻗﯩﻠﻐــــﺎن زۇﻟــــﯘم ﻣﻪزﻟــــﯘﻣﻼرﻧﻰ روھــــﺴﯩﺰﻻ...
‫ﺗﯧﺰﻟﯩﻜﺘﻪ ﺋﯜﻣﯩﺪﺳﯩﺰﻟﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪن ﺋﺎﻟﻤﯩﺸﯩﺪۇ.‬‫ﺑﯘﺧﯩﻞ ”ﭘﺎﺳﺴﯩﭗ ﺋﯜﻣﯩﺪ“ — ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﯿﻪﺗﺘﻪ ﺋﯜﻣﯩﺪﺳﯩﺰﻟﯩﻚ —ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ‬‫ھﻮرۇﻧﻼﺷﺘﯘرﯨﺪۇ، ﺋﯩﺠﺎﺗﭽـﺎﻧ...
‫دەﺳــﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﻟــﯜپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﯩــﺪى. ﺷــﯘﻧﺪاق ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ ھﻪﻣــﻤﻪ ﯾــﺎﻗﻨﻰ زۇﻟــﻤﻪت‬‫ﻗﺎﭘﻠﯩﻐﺎن، ھﯧﭻ ﯾﻮﭼﯘﻗﺘﯩﻦ ﯾﻮرۇﻏﻠﯘق ﺷﻮﻟﯩﺴﻰ ﻛﯚرەﻟ...
‫ﻛﯧﺘﯩﺸﻜﯩﭽﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﯾﻪﺗﺘﻰ. ﻣﯘﺳﺘﻪﻣﻠﯩﻜﯩﭽﻰ ھﯚﻛﯜﻣﻪت ﻛﻪڭ ﻛﯚﻟﻪﻣﺪە ﯾﯩﻐﯩﻦ‬‫ۋە ﺳـﻪﭘﻪرۋەرﻟﯩﻚ ﺋﯘﯾﯘﺷـﺘﯘرۇپ، “ۋەﺗﻪن ﻗﯘﺗﻘـﯘزۇش ﺋﺎرﻣﯩﯿﯩـﺴﻰ“ ...
‫دۈﺷـــﻤﻪﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﻮﺧــــﺸﺎش ۋاﺳــــﺘﯩﻨﻰ ﻗﺎﯾﺘــــﺎ- ﻗﺎﯾﺘـــﺎ ﺋﯩــــﺸﻘﺎ ﺳﺎﻟــــﺴﯩﻤﯘ‬‫ﺳـــﯧﺰﯨﯟاﻻﻟﻤﺎﯾﻤﯩﺰ. ﺗـــﺎرﯨﺦ، ﺋﻪۋﻻﺗﻼرﻧـ...
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com

505

Published on

Siyasiy maqalilar

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
505
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
5
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Transcript of "Uyghurche: Eynek (yene bir menbe:www..esnips.com"

  1. 1. ‫ﺋﻪﺑﯘاﻟﻘﻪﻣﻪرﺋﺎﻟﻼھﯿﺎر‬ ‫ﺋﻪﯾﻨﻪك‬‫ﺷﻪرﻗﯩﻲ ﺗﯜرﻛﯩﺴﺘﺎن ھﯚررﯨﯿﻪت ﻧﻪﺷﺮﯨﯿﺎﺗﻰ‬ ‫2‬
  2. 2. 19983
  3. 3. ‫ﺷﻪرﻗﯩﻲ ﺗﯜرﻛﯩﺴﺘﺎن ﺋﯩﺴﻼم ﺟﯘﻣﮫﯘرﯨﯿﯩﺘﻰ‬‫ﻗﯘرۇﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ 56 ﯾﯩﻠﻠﯩﻖ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨﺴﯩﮕﻪ‬‫ﺑﯧﻐﯩﺸﻼﯾﻤﻪن. ۋەﺗﻪن ھﯚرﯨﯿﯩﺘﻰ ﺋﯜﭼﯜن ﺋﯚزﯨﻨﻰ‬‫ﺑﻪﺧﺶ ﺋﻪﺗﻜﻪن ﺳﺎﺑﯩﺪ داﻣﻮﻟﻼ ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻖ‬‫ﺷﯧﮫﯩﺪﻟﻪرﻧﯩﯔ روھﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﺎﻟﻼھ ﺋﻪﻣﯩﻦ‬ ‫ﻗﯩﻠﻐﺎي!‬ ‫4‬
  4. 4. ‫ﺉﻪﻳــﻨﻪﻙ _ ﺉﺎﺩﯨــﻞ ﺳــﻮﺩﯨﻴﻪ، ﭼــﻮﯓ ﻳــﯜﺭﻩﻙ ﻗــﺎﺯﻯ،‬‫ﻳــﯜﺯ ـ ﺧــﺎﺗﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﻳــﺪﯨﻐﺎﻥ ”ﺉــﻮﺑﺰﻭﺭﭼﻰ“. ﺉــﯘ‬‫ﻧـــﯧﻤﻪ ﺑﻮﻟـــﺴﺎ ﺷـــﯘﻧﻰ ﺉﻪﻛﯩـــﺲ ﺉﻪﺗﺘﯜﺭﯨـــﺪﯗ. ﺉـــﺎﺩﺩﻯ‬‫ﺉﯩﻨــــﺴﺎﻧﻼﺭﻧﻰ ﮔﯜﺯﻩﻟﻠﻪﺷــــﺘﯜﺭﯛﭘﻤﯘ ﻛﯚﺭﺳــــﻪﺗﻤﻪﻳﺪﯗ؛‬‫”ﺉﯘﻟـــﯘﻍ ﺉﻪﺭﺑـــﺎﭖ“ ﻻﺭﻏـــﺎ ﻳـــﻮﻕ ﻳﻪﺭﺩﯨـــﻦ ﻧﻮﻗـــﺴﺎﻥ‬‫ﺉﺎﺭﺗﻤﺎﻳـــﺪﯗ. ﺉـــﯘ _ ﺧـــﺎﻟﻨﻰ ﺧـــﺎﻟﭽﻪ، ﺩﺍﻏﻨـــﻰ ﺩﺍﻏـــﭽﻪ‬‫ﻛﯚﺭﺳــــﯩﺘﯩﺪﯗ. ﺑﯩــــﺰ ﺉﯘﻧﯩﯖــــﺪﯨﻦ ﺉــــﻮﺑﺮﺍﺯﯨﻤﯩﺰﺩﯨﻜﻰ‬ ‫ﻳﯧﺘﻪﺭﺳﯩﺰﻟﯩﻜﻠﻪﺭﻧﻰ ﻛﯚﺭﯨﯟﺍﻟﯩﻤﯩﺰ ﯞﻩ ﺗﯜﺯﯨﺘﯩﻤﯩﺰ.‬‫5‬
  5. 5. ‫ﻣــﯘﻧــﺪەرﯨــﺠــﻪ‬‫ﺳﯚز ﺑﯧﺸﻰ ..................................................................................................... 7‬‫ﻣﯩﻠﻠﻰ ﭘﺴﯩﺨﯩﻜﯩﻤﯩﺰدﯨﻜﻰ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﻼر ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪا............................................. 8‬‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﻼھﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺗﺎﯾﺎﻧﭽﯩﻤﯩﺰ ﯾﻮق ........................................................ 22‬‫ﺋﺎددى ﺟﻪﯕﭽﻰ ﺑﻮﻟﯘش ﺋﯧﯖﯩﻨﻰ ﺗﯩﻜﻠﻪﯾﻠﻰ ........................................................ 93‬‫ﺳﯩﯿﺎﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ”ﻗﺎرا ﻧﯘرﻟﯘق ﭼﯩﺮاق“.................................................................. 34‬‫”ﻧﻮﭘﯘز“ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪا ....................................................................................... 15‬‫ﺋﯩﺴﻼم ﺋﯧﺘﯩﻘﺎدﯨﻨﻰ ﻏﻪرەزﻟﯩﻚ ﺑﯘرﻣﯩﻼﺷﻘﺎ، ﭘﯜﭼﻪﻛﻠﻪ ﺷﺘﯜرۈﺷﻜﻪ ﻗﺎرﺷﻰ ﺗﯘراﯾﻠﻰ! ... 26‬‫1. ﺋﯩﺴﻼم دﯨﻨﯩﺪا ”ۋەﺗﻪﻧﭙﻪرۋەرﻟﯩﻚ“ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ................................ 66‬‫2. ﺋﯩﺴﻼم دﯨﻨﯩﺪە ”ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ“ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ .......................................... 17‬‫3. ﺋﯩﺴﻼم دﯨﻨﯩﺪا ”ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﭙﻪرۋەرﻟﯩﻚ“ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ...................................... 77‬‫4. ﺋﯩﺴﻼم دﯨﻨﯩﺪا ”دﯦﻤﻮﻛﺮاﺗﯩﯿﻪ“ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ............................................ 28‬‫5. ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪر ھﻪﻗﻘﯩﺪە .................................................................. 49‬‫”ﻣﻮﻟﻼ ﺑﻮزەك“ ﺋﯘﯾﻐﯘرﻻر .............................................................................. 801‬‫ﻛﻮﻣﻤﻮﻧــﯩــﺴﺘﻼرﻧــﯩﯔ ”ﺳــﯩﻨــﯩـﭗ“ ﺋﯘﻗﯘﻣﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﺳﻠﻰ ﻣﺎھﯩﯿﯩﺘﻰ ................ 921‬‫ﻧﺎﻣﺮاﺗﻼﺷﺘﯘرۇش ﺳﯩﯿﺎﺳﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪﻗﺴﯩﺘﻰ....................................................... 431‬‫”ﺋﻮﻣـﯘﻣـﯩﻲ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪت ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎد ﺋﯧﯖﻰ“ ﻧﻰ ﺗﯩﻜﻠﻪﯾﻠﻰ ..................................... 341‬‫ﻣﻪﺧﭙﯩﯿﻪت ﺋﯧﯖﻰ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪا ........................................................................ 151‬‫ﺋﺎﻟﻐﺎ ﺑﯩﺮ ﻗﻪدە م، ﺋﺎرﻗﯩﻐﺎ ﺋﯩﻜﻜﻰ ﻗﻪدە م .......................................................... 651‬‫ﺧﯩﺘﺎﯾﻼرﻧﯩﯔ ﺋﺎﺟﺎﯾﯩﭗ ”ﺋﯩﻠﺘﯩﭙﺎﺗﻰ“ ............................................................... 951‬‫ﺑﻪزى ﺋﯩﻨﻜﺎﺳﻼرﻏﺎ ‪ ‬ﺋﯩﻨﻜﺎس ..................................................................... 461‬‫ﺋﺎﺧﯩﺮﻗﻰ ﺳﯚز.............................................................................................. 271‬ ‫6‬
  6. 6. ‫ﺳﯚز ﺑﯧﺸﻰ‬‫ھﺎﯾـــﺎت ﻣﯘﺳـــﺎﭘﻪﻣﺪە ھﯩـــﺲ ﻗﯩﻠﻐـــﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻢ، دۈچ ﻛﻪﻟـــﮕﻪن ﺋﯩـــﺪﯨﯿﯩﯟى‬‫ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﻠﻪر، ﺋﺎﯕﻠﯩﻐﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻢ ﺳﻪۋەﭘﻠﯩﻚ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎن ﺋﻮي ـ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﯩﺮﯨﻤﻨﻰ ﺋﺎﯾﺮﯨﻢ ـ‬‫ﺋﺎﯾﺮﯨﻢ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﯾﯧﺰﯨﭗ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧﯩﺪﯨﻢ. ﺑﯘ ﻣﺎﻗﺎﻟﯩﻼر ﻛﯚﭘﯩﯿﯩﭗ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺘـﺎپ‬‫ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻧﻪﺷﯩﺮ ﻗﯩﻠﻐﯘدەك ﺑﻮﻟـﯘپ ﻗـﺎﭘﺘﯘ. ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺋﯜﺳـﺘﯩﮕﻪ ﺑﻪزى ﻣﺎﻗـﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻢ‬‫ﺟﻪﻣﯩﯿﻪﺗﺘﯩﻜـــﻰ ﺑﻪزى ﺧﺎﺗـــﺎ ﻗـــﺎراش، ﺧﺎﺗـــﺎ ﭼﯜﺷـــﻪﻧﭽﻪ، زﯨﯿـــﺎﻧﻠﯩﻖ ﭘﯩﻜﯩـــﺮﻟﻪرﮔﻪ‬‫ﺑﯧﺮﯨﻠﮕﻪن ﺟﺎۋاپ ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﺑﯩﻠﻪن، دەرھﺎل ﺋﯧﻼن ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ ﺗﻪﻗﻪززا ﻗﯩﻼﺗﺘﻰ. ﺷﯘ‬‫ﺳﻪۋەﭘﻠﻪرﮔﻪ ﻛﯚرە، ﺑﯘ ﻛﯩﺘـﺎپ ﺗﻪﯾﯿﺎرﻟﯩﻨﯩـﭗ ﻧﻪﺷـﺮﮔﻪ ﺑﯧـﺮﯨﻠﯩﺶ ﺋﺎﻟﺪﯨـﺪا ﺗﯘرﯨـﺪۇ.‬‫ﯾﻮﻗﯘرﯨﺪا دەپ ﺋﯚﺗﻜﯩﻨﯩﻤﺪەك، ھﻪرﺑﯩﺮ ﻣﺎﻗﺎﻟﻪ ﻣﯘﺋﻪﯾﯿﻪن زاﻣﺎن ۋە ﻣﯘﺋﻪﯾﯿﻪن ﻣﺎﻛﺎﻧﺪا‬‫ﺳﻪرﮔﯜزەﺷــﺘﻠﯩﺮﯨﻤﮕﻪ ﺑﯩﯟاﺳــﺘﻪ ﯾــﺎﻛﻰ ۋاﺳــﺘﯩﻠﯩﻖ ﻣﯘﻧﺎﺳــﯩﯟەﺗﺘﻪ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪن‬‫ﺑﻮﻟـﯘپ، ﺋﺎﻟﻠﯩﻜﯩﻤﻠﻪرﻧﯩــﯔ ھﺎۋاﻟﯩــﺴﯩﻨﯩﯔ ﻣﻪھـﺴﯘﻟﻰ ﺋﻪﻣﻪس. ﻣﻪﻟــﯘم ﺳﯩﯿﺎﺳــﻰ‬‫ﺗﻪﺷـﻜﯩﻼﺗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺪﯨﯿﯩـﺴﯩﻨﯩﻤﯘ ﺋﻪﻛﯩـﺲ ﺋﻪﺗﺘﯜرﻣﻪﯾـﺪۇ )ﺋﻪﮔﻪر ﻣﻪﻟـﯘم ﺳﯩﯿﺎﺳــﻰ‬‫ﺗﻪﺷﻜﯩﻼت ﺑـﯘ ﭘﯩﻜﯩﺮﻟﻪرﻧـﻰ ﺋـﯚز ﭘﯩﻜﯩـﺮى ھﯩﺴﺎﭘﻠﯩـﺴﺎ ﺑـﯘ ﺋﯘﻻرﻧﯩـﯔ ﺋﯚزﺋﯩـﺸﻰ،‬‫ﺋﻪﻟــﯟەﺗﺘﻪ(. ﺷــﯘﻧﺪاﻗﻼ ﺑــﯘ ﭘﯩﻜﯩــﺮﻟﻪر زاﻣــﺎن ۋە ﻣﺎﻛــﺎن ﭼﻪﻛﻠﯩﻤﯩﻠﯩﻜﯩــﮕﻪ ﺋﯩــﮕﻪ‬‫ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﻤﯘ ﺗﻪﺑﯩﺌﻰ. ﺑﯘﻻر ﭘﻪﻗﻪت ﻣﯘﺋﻪﻟﻠﯩﻔﻨﯩﯔ ﻛﯚز ﻗﺎرﯨـﺸﻰ ۋە ﺗﻮﻧﯘﺷـﻰ ﺑﻮﻟـﯘپ،‬‫ﺑﯘﻧﻰ ﻣﻪﯕﮕﯜﻟﯜك ﻣﯘﻗﯩﻢ ﭘﯩﻜﯩﺮ، ﻣﯘﺗﻠﻪق ﻗﯧﻠﯩﭙﻼﺷﻘﺎن ﺋﯩـﺪﯨﯿﻪ ﺳﯩﺴﺘﯧﻤﯩـﺴﻰ‬ ‫دەپ ﻗﺎراش ﺧﺎﺗﺎ. ﺋﯘ ــــ ﭘﺎﯾﺪﯨﻼﻧﻐﯘﭼﯩﻼر ﺋﯜﭼﯜن ﺑﯩﺮ ﺋﻪﯾﻨﻪك، ﺧﺎﻻس.‬‫7‬
  7. 7. ‫ﻣﯩﻠﻠﻰ ﭘﺴﯩﺨﯩﻜﯩﻤﯩﺰدﯨﻜﻰ‬ ‫ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﻼر ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪا‬‫ﺑﯩﺮ ﻣﯩﻠﻠﻪت ﺗﻪرەﻗﯩﯿﺎﺗﯩﻨﯩﯔ دەﺳـﻠﻪﭘﻜﻰ ﻗﻪدﯨﻤﯩﻨـﻰ ﺋـﯚزﯨﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷـﺘﯩﻦ‬‫ﺑﺎﺷــﻼﯾﺪۇ. ﺋــﯚزﯨﻨﻰ ﺗﻮﻧــﯘش — ﭘﻪﻗﻪت ﺋﯩﺠــﺎﺑﻰ ﺗﻪرەﭘــﺘﯩﻦ ﺋــﺎرﺗﯘﻗﭽﯩﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻨﻰ‬‫ﺗﻮﻧﯘﺷﻼ ﺑﻮﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﻣـﯘھﯩﻤﻰ ﺳـﻪﻟﯩﺒﻰ ﺗﻪرەﭘـﺘﯩﻦ ﺋﯚزﯨـﺪﯨﻜﻰ‬‫ﯾﯧﺘﻪرﺳﯩﺰﻟﯩﻜﻠﻪرﻧﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺒﺎرەت. ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﺗﻪرەﻗﻘﻰ ﻗﯩﻠﻐﺎن ﺋﻪﻟﻠﻪرﻧﯩﯔ‬‫ﻛﯚﭘﯩﻨﭽﯩﺴﻰ ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺋﯚزﯨﻨﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷﺘﯩﻦ ــــ ﺋـﯚزﯨﻨﻰ ﺗﯜزﯨﺘﯩـﺸﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷـﻠﯩﻐﺎن.‬‫ﯾﺎﭘﻮﻧﯩﯿﯩﺪە »رەزﯨﻞ ﯾﺎﭘﻮﻧﻼر« دﯦﮕﻪن ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺘﺎپ ﯾﯧﺰﯨﻠﯩﭗ، ﯾﺎﭘﻮﻧﻼرﻧﯩﯔ ﭘﺴﯩﺨﯩﻚ‬‫ﺋــﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﻠﯩﺮى، ﺋﯩــﭙﻼس ﺗﻪرەﭘﻠﯩــﺮى، رەزﯨــﻞ ﺗﻪرەﭘﻠﯩــﺮى رەھﯩﻤــﺴﯩﺰ ﭘـــﺎش‬‫ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﺎﻧﯩﺪى. ”ﺳﺎﻣﺎۋى ﭘﺎدﯨﺸﺎ“ ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﭘﻨﻰ ”داﺧﯥ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﻰ ﺋﯚزﯨﮕﻪ ﺋﻪﯾـﻨﻪك‬‫ﻗﯩﻠـﺴﺎ ﺑﻮﻟﯩــﺪﯨﻜﻪن“ دەپ ﺑﺎھﺎﻟﯩﻐــﺎن ﺋﯩـﻜﻪن. ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩــﺪﯨﻤﯘ ﺑﯩﺮﺳــﻰ »رەزﯨــﻞ‬‫ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻘﻼر «ﻧﺎﻣﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺘـﺎپ ﯾﺎزﻏـﺎﻧﯩﻜﻪن. ﺑـﯘ ﻛﯩﺘـﺎﭘﻤﯘ ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘﻧﺪاق‬‫”ﯾﯧﻐﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯧﭽﯩﺶ“ ﺧﺎراﻛﺘﯧﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺘﺎپ ﺋﯩﻜﻪن. ﺷﯘ زاﻣﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜـﺎ‬‫ھﯚﻛﯜﻣﯩﺘﻰ ﺑﯘ ﻛﯩﺘﺎﭘﻨﻰ ﻧﺎھﺎﯾﯩﺘﻰ ﯾﻮﻗﯘرى ﺑﺎھﺎﻻپ، ھﻪرﺑﯩﺮ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻠﯩﻘﻨﯩﯔ ﺑﯩﺮ‬‫ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﻮﻗﯘپ ﭼﯩﻘﯩﺸﯩﻨﻰ ﻣﯘراﺟﻪت ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﯩﻜﻪن. ﺑﯘﻧﺪاق ﻣﻪزﻣﻮﻧﺪﯨﻜﻰ ﻛﯩﺘﺎﭘﻼر‬‫ﺧﯩﺘﺎﯾﻼردﯨﻤﯘ ﻛﯚپ ﯾﯧﺰﯨﻠﻐﺎن: ﺧﯩﺘﺎﯾﻼرﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎﻏﻠﯩﻖ ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﺴﻰ ﻟﯘ ﺷﯜﻧﻨﯩﯔ‬‫»ﺳــﻪۋداﯾﻰ ﺧﺎﺗﯩﺮﯨــﺴﻰ« ۋە »ﺋــﺎ‪Q‬ﻧﯩــﯔ ھﻪﻗﯩﻘــﻰ ﺗﻪرﺟﯩﻤﻪھــﺎﻟﻰ« ﻗﺎﺗــﺎرﻟﯩﻘﻼردا‬‫ﺧﯩﺘــﺎي ﻣﯩﻠﻠﯩﺘــﻰ روھــﻰ ﺟﻪھﻪﺗــﺘﯩﻦ ﯾﯧﻤﯩــﺮﯨﻠﮕﻪن ﺳــﺎراﯕﻐﺎ ﺋﻮﺧــﺸﯩﺘﯩﻠﻐﺎن!‬‫ھﺎزﯨﺮﻗﻰ زاﻣﺎﻧﺪا ﺗﻪﯾﯟەﻧﻠﯩﻚ ﺧﯩﺘﺎي ﯾﺎزﻏﯘﭼﻰ ﺑﻪي ﯾﺎڭ »رەزﯨﻞ ﺧﯩﺘﺎﯾﻼر «①دﯦﮕﻪن‬ ‫①‬‫ﺑﯘ ﯾﻪردﯨﻜﻰ ”رەزﯨﻞ“ دﯦﮕﻪن ﺗﻪرﺟﯩﻤﻪ ﺋﺎﻧﭽﻪ ﺗﻮﻟﯘق ﺋﻪﻣﻪس. ﺋﻪﺳﻠﻰ ﺧﯩﺘﺎﯾﭽﻪ ﺧﻪت‬‫‪丑陋‬ﻣﻪﻧﯩﺴﻰ ﺑﻮﯾﯩﭽﻪ: رەزﯨﻞ، ﺋﯩﭙﻼس، ﭘﺎﺳﻜﯩﻨﺎ، ﺑﻪﺗﺒﻪﺷﯩﺮە، ﻧﻮﻣﯘﺳﺴﯩﺰ ﻗﺎﺗﺎرﻟﯩﻖ‬ ‫ﻣﻪزﻣﯘﻧﻼرﻧﻰ ﺋﯚز ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺋﺎﻟﯩﺪۇ ـ ﺋﺎﭘﺘﻮر.‬ ‫8‬
  8. 8. ‫ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺘـﺎپ ﯾﯧﺰﯨـﭗ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨـﻰ ﺗـﯜزەﺗﻤﻪﻛﭽﻰ ﺑﻮﻟﻐـﺎن ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﺑـﯘ‬ ‫ﻣﯩﻠﻠﻪت ﺗﻪرﯨﭙﯩﺪﯨﻦ ﻗﺎرﺷﻰ ﺋﯧﻠﯩﻨﻤﺎي ﻛﯚپ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺗﯜرﻣﯩﺪە ﯾﺎ ﺗﻘﺎن!‬‫ﺑﯩــﺰ ﺑﻮﻟــﺴﺎاق ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨــﻰ ﺗﻮﻧﯘﺷــﺘﺎ ﺑﯘﻧــﺪاق ﺑﯩــﺮ ﻗﻪدەﻣﻨــﻰ ﺋﻪﻣــﺪﯨﻠﻪﺗﯩﻦ‬‫ﺑﺎﺷﻠﯩﺪۇق. ﺋﺎﯾﺮﯨﻢ ﯾﺎزﻏﯘﭼﯩﻼر ﺋﯩﻨﺘﺎﯾﯩﻦ ﺋﯧﮫﺘﯩﯿﺎﺗﭽﺎﻧﻠﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪن ﺋﺎزدۇر- ﻛﯚﭘﺘﯘر‬‫ﺗﻪﻧﻘﯩﺘﻠﻪرﻧﻰ ﯾﺎزﻏـﺎن ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﺑﻪزى ﺋﺎﺗـﺎﻟﻤﯩﺶ ”ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﭽـﻰ“ ﻟﻪر ، ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻜﻪ‬‫”ﻛﯚﯾﯜﻧﯜپ“ ﺋﯘﻧﻰ ﺋﻪﯾﯩﭙﻠﻪﺷﻨﻰ )ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﻪﯾﯩﭙﯩﻨﻰ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﻨﻰ(‬ ‫ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻘﻠﯩﻖ دەپ ﻗﺎرﯨﻤﺎﻗﺘﺎ.‬‫ھــﺎزﯨﺮ ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻤﯩــﺰ ﻣــﯘھﯩﻢ ﺑﯩــﺮ ﺗــﺎرﯨﺨﻰ دەۋر ھﺎرﭘﯩــﺴﯩﺪا ﺗﯘرﯨﯟاﺗﯩــﺪۇ.‬‫ﺋﺎﻟـﺪﯨﻤﯩﺰدا ﺋـﺎﻟﻼھ ﯾﻮﻟﯩـﺪﯨﻜﻰ ﺟﯩﮫﺎدﻗــﺎ ﺋﻮﻣـﯘﻣﻰ ﯾﯜزﻟـﯘك ﺋـﺎﺗﻠﯩﻨﯩﺶ _ ﺧﯩﺘــﺎي‬‫ﻣﯘﺳﺘﻪﻣﻠﯩﻜﯩﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ۋەﺗﯩﻨﯩﻤﯩﺰدﯨﻦ ﺋﻮﻣﯘﻣﻰ ﯾﯜزﻟﯜك ﻗﻮﻏﻼپ ﭼﯩﻘﯩـﺮﯨﺶ ۋە‬‫ﻣﯘﺳــﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﺋﯜﭼــﯜن ﺑﻮﻟﯩــﺪﯨﻐﺎن ﻛــﯚرەش ﺗﺎرﯨﺨﯩﻨﯩــﯔ ﯾﯧﯖــﻰ ﺳﻪھﯩﭙﯩــﺴﻰ‬‫ﺋﯧﭽﯩﻠﯩﺶ ﺋﺎﻟﺪﯨﺪا. ﺑﯘﻧﺪاق ﺑﯩﺮ زاﻣﺎﻧﺪا ﺋﯚزﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺗﻮﻧﯘش، ﺗﺎرﯨﺨﺘﯩﻜﻰ ھﻪرﻗﺎﻧﺪاق‬‫ۋاﻗﯩﺘﺘﯩﻜﯩﺪﯨﻨﻤﯘ ﻣﯘھﯩﻢ. ﺷﯘﯕﺎ »ﺋﯘﻟﯘغ ﺋﺎﻟﯩﻢ، ﻣﻪﺷﮫﯘر ﺋﻪدﯨﭗ« ﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯘ‬‫ﺋﯩـﺸﻼرﻧﻰ ﺋﯧـﺴﯩﮕﻪ ﺋﯧﻠﯩـﭗ ﻗﻪﻟﻪم ﺗﻪۋرﯨﺘﯩـﺸﯩﻨﻰ ﻛﯜﺗـﯜپ ﺋﻮﻟﺘﯘرﻣـﺎي، ﻛﻪﻣﯩــﻨﻪ‬‫»ﺋﺎﻗﺴﺎﻗﺎﻟﻠﯩﻖ« ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻣﻪﺟﺒﻮر ﺑﻮﻟـﯘپ ﻗﺎﻟـﺪى. ﭼـﯘﻧﻜﻰ ۋەزﯨـﯿﻪت ﺟﯩـﺪدى ۋە‬‫ﻧـﺎزۇك، ﺗﻪﺟـﺮﯨﺒﻪ-ﺳـﺎۋاﻗﻼرﻧﻰ ﯾﻪﻛــﯜﻧﻠﻪش، ﺧﺎﺗـﺎﻟﯩﻘﻼرﻧﻰ ﺗـﯜزﯨﺘﯩﺶ، ﺋــﯚزﯨﻤﯩﺰﻧﻰ‬‫ﻣﯘﺷﯘ ﺋﺎﺟﺎﯾﯩـﭗ دەۋرﻧـﻰ ﻛﯜﺗﯩﯟﯦﻠﯩـﺸﻘﺎ ﻻﯾﯩـﻖ ﯾﯧﯖـﻰ ﺋﻪۋﻻد ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺗﻪﯾﯿـﺎرﻻش‬‫ﺗﻪﺧﯩﺮﺳــــﯩﺰ ﺑﻮﻟــــﯘپ ﻗﺎﻟــــﺪى. ﺑﯩــــﺮاق، ﺑﯩــــﺮ ﻣﯩﻠــــﻠﻪت روھﯩﯿﯩﺘﯩــــﺪﯨﻜﻰ‬‫ﯾﯧﺘﻪرﺳﯩﺰﻟﯩﻜﻠﻪرﻧﻰ ﺧﯘﻻﺳﯩﻼپ ﭼﯩﻘﯩﺶ، ﺑﯩﺮ ﺗﯧﻤﺎ ﺋﺎﺳﺘﯩﺪا ۋە ﺑﯩﺮ ﻛﯩﺘﺎپ ﺑﯩﻠﻪن‬‫ﭘﯜﺗﯜپ ﻛﯧﺘﯩﺪﯨﻐﺎن ﺋﯩﺶ ﺋﻪﻣﻪس. ﻛﻪﻣﯩﻨﻪ ﭘﻪﻗﻪت ﺋﺎﻟﻼھﻨﯩﯔ ﺋﯩﺰﻧﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﺋﺎﺟﯩﺰ‬ ‫ﺋﻪﻗﻠﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﮕﻪن ﺋﺎﯾﺮﯨﻢ ﺗﻪرەﭘﻠﻪر ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﺗﻮﺧﺘﯘﻟﯘپ ﺋﯚﺗﻤﻪﻛﭽﻰ.‬ ‫*******‬‫ﺑﯩﺰﻧﯩــﯔ ﭘﯜﺗــﯜن ۋۇﺟﯘدﯨﻤﯩﺰﻏــﺎ، ﻗﯧﻨﯩﻤﯩﺰﻏــﺎ ھــﯚررﯨﯿﻪت روھــﻰ ﺳــﯩﯖﮕﻪن‬‫ﺋﻪﻣﻪس. ﯾﻪﻧﻰ، ھﯚررﯨﯿﻪﺗﻜﻪ ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﯩﺶ ”ﭘـﺴﯩﺨﯩﻜﺎ“ ﺑﻮﻟـﯘپ ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﻤﯩﮕﻪن.‬‫ھــﯚررﯨﯿﻪت ﺋﺎرزۇﺳــﻰ ۋە ﺑﯘﺧﯩــﻞ ﺋﯩﻨــﺘﯩﻠﯩﺶ ـــــــ ﺋــﺎﯾﺮﯨﻢ ﺋﺎدەﻣﻠﻪرﻧﯩــﯔ ”ﺋــﺎڭ‬‫9‬
  9. 9. ‫ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ“ دا )ﺋﻪﻗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺑـﻮﯾﺮۇﻗﻰ ﺑﯩـﻠﻪن( ﺷـﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﮕﻪن ﺑﻮﻟـﯘپ، »ﯾﯘﺷـﯘرۇن‬‫ﺋﺎڭ«①ﻏﺎ ﺳﯩﯖﻤﯩﮕﻪن. ﺷﯘﯕﺎ ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻘﻘﺎ ﻗﺎرﯨﺘﺎ ھﯧﭻ ﭘـﺴﯩﺨﯩﻚ ﺗﻪﯾﯿـﺎرﻟﯩﻖ‬‫ﯾﻮق )ھﯚررﯨﯿﻪت ﭘﺴﯩﺨﯩﻜﯩﺴﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﻤﯩﮕﻪن(. زور ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩﻜﯩﻤﯩﺰدە ﺑﻮﻟﺴﺎ‬‫”ﺋﺎڭ“ دﯨﻤﯘ ﺑﯘﺧﯩﻞ ﺋﯩﻨﺘﯩﻠﯩﺶ ﺑﯩﺨﻼﻧﻤﯩﻐﺎن. ﺋﻪﻣﺪﯨﻠﯩﻜﺘﻪ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺧﯩﺘﺎﯾﻼرﻧﯩﯔ‬‫ﺑﯩﺰﮔﻪ ھﺎزﯨﺮﻻپ ﺑﻪرﮔﻪن ﺋﯩﺠﺘﯩﻤـﺎﺋﻰ ﻛﯧﻠﯩﻤـﺎﺗﻰ ﺑﯘﻧـﺪاق ﯾﯧﺘﯩﻠﯩـﺸﻜﻪ ﺋﯩﻤﻜـﺎن‬‫ﺑﻪرﻣﻪﯾﺪۇ، ﺋﻪﻛﺴﯩﭽﻪ، ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯘﻧﺪاق ﺋﯩـﺴﺘﻪﻛﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﭘﯩـﺸﯩﺶ ﭘﯘرﺳـﯩﺘﯩﺪﯨﻦ‬‫ﻣﻪھﺮۇم ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﭗ، ﯾﯘﻣﺮان ۋاﻗﺘﯩﺪﯨﻼ ﺳـﯘﻧﺪۇرﯨﯟﯦﺘﯩﻠﮕﻪن ﻣﯩﯟﯨـﺪەك ﻛﯜﻧـﺴﯧﺮى‬‫ﯾﯩﮕﯩــــــﻠﻪپ، ﻛﯜﻧــــــﺴﯧﺮى ﻗﻮرۇﻟــــــﯘپ ﺗــــــﯜﮔﯩﻤﻪﻛﺘﻪ! ﯾﻪﻧﻪ ﺑﯩــــــﺮﺗﻪرەﭘﺘﯩﻦ‬‫ﺧــﺎراﻛﺘﯧﺮﯨﻤﯩﺰدﯨﻜﻰ ﭼﺎﭘــﺴﺎن ﻗﯩــﺰﯨﺶ، ﭼﺎﭘــﺴﺎن ﺳــﻮۋۇش، ﺋــﯘزاق ﻣﻪزﮔﯩﻠﻠﯩــﻚ‬‫ﺟﺎﭘـــﺎﻟﯩﻖ ﺋﯩـــﺰدﯨﻨﯩﺶ، ﺋﯜﻧـــﺴﯩﺰ ﺗﻪﯾﯿﺎرﻟﯩﻘﻘـــﺎ ﺗـــﺎﻗﻪت ﻛﻪﻟﺘﯜرەﻟﻤﻪﺳـــﻠﯩﻜﺘﻪك‬‫ﯾﻪﯕﮕﯩﻠﺘﻪﻛﻠﯩــــﻚ ﺑﯩﺰﻧﯩــــﯔ ﻣﻪﻧﯩــــﯟى ۋە ﭘــــﺴﯩﺨﯩﻜﺎ ﺟﻪھﻪﺗــــﺘﯩﻦ ﭘﯩــــﺸﯩﭗ‬‫ﯾﯧﺘﯩﻠﯩﺸﯩﻤﯩﺰﮔﻪ ﺋﯩﻤﻜﺎن ﺑﻪرﻣﻪﯾﺪۇ. ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪر ﯾـﯜز - ﺋﯩﻜﻜـﻰ ﯾـﯜز ﯾﯩـﻞ،‬‫ھﻪﺗﺘــﺎ ﺑﻪﺷــﯿﯜز ﯾﯩﻠﻠﯩــﻖ ﺗﻪﯾﯿــﺎرﻟﯩﻖ ﺋﯩــﺸﯩﻨﻰ — ﺑﯩﺮﺧﯩــﻞ ”ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﯩﺰ“‬‫① ”ﯾﻮﺷﯘرۇن ﺋﺎڭ“ ـ )ﺋﺎﯕﺴﯩﺰﻟﯩﻖ( ــــ ﭘﺴﯩﺨﻮﻟﻮﮔﯩﯿﻪ ﺋﺎﺗﺎﻟﻐﯘﺳﻰ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋﺎۋﺳﺘﺮﯨﯿﻪ‬‫ﭘﺴﯩﺨﻮﻟﻮﮔﯩﯿﻪ ﺋﺎﻟﯩﻤﻰ، ”روھﻰ ﺋﺎﻧﺎﻟﯩﺰ“ ﺗﻪﻟﯩﻤﺎﺗﯩﻨﯩﯔ ﻛﻪﺷﭙﯩﯿﺎﺗﭽﯩﺴﻰ، روھﻰ‬‫ﻛﯧﺴﻪﻟﻠﯩﻜﻠﻪر دوﺧﺘﯘرى، ”دۇﻧﯿﺎ ﺋﯩﺪﯨﺌﻮﻟﻮﮔﯩﯿﻪﺳﯩﻨﻰ ﺋﯚزﮔﻪرﺗﻜﻪن ﺋﯜچ ﯾﻪھﯘدى“ ﻧﯩﯔ‬‫ﺑﯩﺮى ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺳﯩﮕﻤﻮﻧﺪ ﻓﺮﯦﺌﯘدﻧﯩﯔ ”روھﻰ ﺋﺎﻧﺎﻟﯩﺰ“ ﺗﻪﻟﯩﻤﺎﺗﯩﻐﺎ ﻛﯚرە ﺋﺎدەم ﺋﺎڭ‬‫ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ ﺋﯜﭼﻜﻪ ﺑﯚﻟﯜﻧﯩﺪۇ: ”ﺋﻪﺳﻠﻰ ﻣﻪن”، ”ﻣﻪن“، ”ﺋﯚزدﯨﻦ ھﺎﻟﻘﯩﻐﺎن‬‫ﻣﻪن“. ”ﯾﻮﺷﯘرۇن ﺋﺎڭ“— ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ”ﺋﻪﺳﻠﻰ ﻣﻪن“ ﮔﻪ ﺗﻪﺋﻪﻟﻠﯘق ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺋﺎڭ ﺑﻮﻟﯘپ،‬‫ﺋﻪﻗﯩﻠﻨﯩﯔ ﺑﻮﯾﺮۇﻗﻰ ۋە ﻛﻮﻧﺘﺮوﻟﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ ﺗﺎﺷﻘﯩﺮى ﺑﻮﻟﻐﺎن ﻣﻪﺧﻠﯘﻗﻠﯘق )ھﺎﯾﯟاﻧﻠﯩﻖ(‬‫ھﺎﻟﯩﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎرﯨﺘﯩﻠﯩﺪۇ. ﯾﻮﺷﯘرۇن ﺋﺎﯕﻐﺎ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪن ﻧﻪرﺳﯩﻠﻪر ﺋﺎڭ )ﺋﻪﻗﯩﻞ( ﻧﯩﯔ‬‫ﺑﻮﯾﺮۇﻗﯩﺴﯩﺰﻣﯘ ﺗﻪﺑﯩﺌﻰ ﺋﯩﭙﺎدﯨﻠﯩﻨﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺪۇ. ”ﺋﺎڭ“ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ”ﻣﻪﺧﻠﯘق“ﻧﻰ‬‫ﺋﻪﻗﯩﻞ ﺋﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﺗﯧﺰﮔﯩﻨﻠﻪپ، ”ﺋﺎدەم“ )ﺋﺎﯕﻠﯩﻖ ﻣﻪﺧﻠﯘق( ھﺎﻟﯩﺘﯩﮕﻪ ﻛﻪﻟﺘﯜرﮔﻪن‬‫ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋﺎدەﻣﻠﯩﻚ ﺳﯜﭘﻪﺗﻨﻰ ﺑﻪﻟﮕﯩﻠﯩﮕﻪن ﻗﺎﺗﻼﻣﺪۇر. ﺋﯘ )ﭘﺎﯾﺪا-زﯨﯿﺎن( ﺷﺎراﺋﯩﺘﯩﻐﺎ ﻗﺎراپ،‬‫ھﺎﻟﻘﯩﻐﺎن‬ ‫”ﺋﯚزدﯨﻦ‬ ‫ﺑﯩﻠﺪۈرﯨﺪۇ.‬ ‫ﺋﯩﻨﻜﺎس‬ ‫ﺋﯚﻟﭽﻪپ‬ ‫ﺑﯩﻠﻪن‬ ‫ﺋﻪﻗﯩﻞ‬‫ﻣﻪن“ ﺑﻮﻟﺴﺎ، ”ﺋﺎدەﻣﻠﯩﻚ“ ﺗﻮﺷﯘپ ، ۋاﯾﯩﻐﺎ ﯾﻪﺗﻜﻪن، ﺋﻪڭ ﺋﯘﻟﯘغ ۋە ﮔﯜزەل ﺧﯩﺴﻠﻪﺗﻠﻪرﻧﻰ‬‫ﺋﯚزﯨﺪە ﺋﯩﭙﺎدﯨﻠﻪﯾﺪﯨﻐﺎن، ﺋﯚزﯨﻨﻰ ﺋﻪﻣﻪس ﺑﺎﺷﻘﯩﻼرﻧﻰ’ ﭘﯜﺗﯜن ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﯿﻪﺗﻨﻰ ﺋﻮﯾﻼﯾﺪﯨﻐﺎن‬ ‫ھﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﯾﻪﺗﻜﯜزﯨﺪﯨﻐﺎن، ﺋﺎڭ )ﺋﺎﯕﻨﯩﯔ ﺗﯧﺨﯩﻤﯘ ﯾﯜﻛﺴﻪك ﻗﺎﺗﻠﯩﻤﻰ( دۇر ـــــ ﺋﺎﭘﺘﻮر.‬ ‫01‬
  10. 10. ‫ﺗﯘﯾﯘﻟﯩﺪﯨﻐﺎن ﺋﯩﺸﻨﻰ ﺋﻪۋﻻﺗﻤﯘ — ﺋﻪۋﻻد داۋام ﻗﯩﻠـﺴﺎ، ﺑﯩـﺰ ھﻪﺗﺘـﺎ ﺑﯩـﺮ ﺋﻪۋﻻﺗﻤـﯘ‬‫ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﯩﺮ ﻧﻪﭼـﭽﻪ ﯾﯩﻠﻐﯩﻤـﯘ ﺗـﺎﻗﻪت ﻛﻪﻟﺘـﯜرەﻟﻤﻪي ﺗﺎﺷـﻠﯩﯟﯦﺘﯩﻤﯩﺰ )ﺷـﯘﯕﺎ ھﻪر‬ ‫ﻗﯧﺘﯩﻢ ﯾﯧﯖﯩﺒﺎﺷﺘﯩﻦ — ﻧﯚﻟﺪﯨﻦ ﺑﺎﺷﻼﺷﻼﺷﻘﺎ ﺗﻮﻏﺮا ﻛﯧﻠﯩﺪۇ(.‬‫ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪن: ﺋﻮﺳــﻤﺎﻧﻠﻰ ﺋﯩﻤﭙﯩﺮﯨﯿﯩــﺴﯩﻨﻰ ﻏﻮﻟﯩﺘﯩــﺸﺘﺎ ﻏﻪرپ ﻛــﯜﭼﻠﯩﺮى‬‫)ﺧﯩﺮﯨــﺴﺘﯿﺎن ۋە ﯾﻪھــﯘدى دۇﻧﯿﺎﺳــﻰ( ﺋﻪﻧﻪ ﺷــﯘﻧﺪاق ﺋﻪﺳــﯩﺮﻟﻪپ، ﺋﺎﺳــﺘﺎ - ﺋﺎﺳــﺘﺎ‬‫ﻛــﯚرەش ﻗﯩﻠﻐــﺎن. ﺋﯩﭽﻜــﻰ ﺟﻪھﻪﺗــﺘﯩﻦ ھــﺎﻛﯩﻤﯩﯿﻪت ﻗــﺎﺗﻠﯩﻤﯩﻨﻰ ﺗﻪدرﯨﺠــﻰ‬‫ﭼﯩﺮﯨﺘﯩﭗ، ﺋﯩﻤﭙﯩﺮﯨﯿﻪ ﺗﻪۋەﺳﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗـﻠﻪر )دەﺳـﻠﻪپ ﯾﺎۋرۇﭘـﺎﻟﯩﻘﻼر،‬‫ﻛﯧﯿﯩﻦ ﺋﻪرەﭘﻠﻪر( ﺋﺎرﯨﺴﯩﺪا ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻚ، ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ﭘﯩﻜﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪرەﻗﻘﻰ‬‫ﻗﯩﻠﺪۇرﻏﺎن. ھﻪﺗﺘﺎ ﻧﯘرﻏﯘن ”دﯨﻨﻰ ﺋﯚﻟﯩﻤـﺎﻻر“ ﻧـﻰ ﺗﻪرﺑﯩـﯿﯩﻠﻪپ، ﺧﻪﻟـﻖ ﺋﯩﭽﯩـﮕﻪ‬‫ﺳﯩﯖﺪۈرﯨﯟەﺗﻜﻪن. ﺋـﯘﻻر دﯨﻨـﻰ ﺗـﻮن ﺑﯩـﻠﻪن ﺋـﯚزﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﻧﯩﻘـﺎﭘﻼپ، ﻣﯘﺳـﯘﻟﻤﺎﻧﻼر‬‫ﺋﯩﭽﯩﺪە ﻣﻪزھﻪپ — ﭘﯩﺮﻗﯩﻠﻪرﻧﻰ ﻛﯚﭘﻪﯾﺘﯩﭗ، ﺑﯩﺪﺋﻪﺗﻠﻪر ﺑﯩﻠﻪن ﭼﯩﺮﻣﺎپ ﺗﺎﺷﻼپ،‬‫ﺗﯜرك ﺋﯩﻤﭙﯩﺮﯨﯿﯩﺴﯩﻨﻰ ﻏﯘﻟﯩﺘﯩﺸﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﯩﻨﻰ ﯾﺎراﺗﻘﺎن. ﻣﺎﻧﺎ ﺷﯘﻧﺪاق‬ ‫ﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﻪۋﻻد داۋاﻣﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻐﺎن ﺋﯩﺸﻼرﻏﺎ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﺎﻗﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﯾﯧﺘﻪرﻣﯘ؟‬‫ھﯩﻨــــﺪﯨﻼرﻧﯩﯔ ﺋﯧﻨﮕﯩﻠﯩــــﺰ ﻣﯘﺳــــﺘﻪﻣﻠﯩﻜﯩﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ زﯨﺮﯨﻜﺘﯜرۈﺷــــﺘﻪ‬‫ﻗﻮﻟﻼﻧﻐـــﺎن ”ﮔﻪﻧـــﺪى① ﭼﻪ ﻗﺎرﺷـــﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﺳـــﯘﻟﻰ“ ﻣـــﯘ ﺋﻪﻧﻪ ﺷـــﯘﻧﺪاق ﺋـــﯘزاق‬‫ﻣﯘددەﺗﻠﯩــﻚ، ﺳــﻪۋر — ﺗــﺎﻗﻪت ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩــﺪﯨﻐﺎن ﺑﯩﺮﺧﯩــﻞ”ﺟﯩــﻢ ــــ ﺟﯩــﺖ“‬ ‫ﻗﺎرﺷﯩﻠﯩﻖ ﺷﻪﻛﻠﻰ ﺋﯩﺪى.‬‫ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﻰ ﯾﻪر ﯾﯜزﯨـﺪە ﻛﻪڭ ﺗﻮﻣـﯘر ﯾﺎﯾـﺪۇرۇش، ﺗﻪرەﻗﻘﯩﯿـﺎت ۋە ﻛﯧﯖﯩـﯿﯩﺶ‬‫ﺋﯩﻤﻜﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐــﺎ ﺋﯧﺮﯨــﺸﺘﯜرۈش، ﺋﯚﺗﻜــﯜﻧﭽﻰ ﻣﯘﺷــﻪﻗﻘﻪﺗﻠﻪرﮔﻪ ﭼﯩــﺪاپ، ﺋــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ‬‫ﻧﯩــﺸﺎﻧﻐﺎ ﯾﯧــﺘﯩﺶ ﺟﻪھﻪﺗــﻠﻪردە ﺑﺎﺷﻘﯩــﺴﯩﻨﻰ ﻗﻮﯾــﯘپ، دۈﺷــﻤﯩﻨﯩﻤﯩﺰ ﺑﯩــﻠﻪن‬‫ﺋـــــــــﯚزﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺳﯧﻠﯩـــــــــﺸﺘﯘرۇپ ﻛﯚرﺳـــــــــﻪﻛﻼ ﺋـــــــــﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ،‬ ‫ﻣﻪﻏﻠﻮﺑﯩﯿﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺳﻪۋەﭘﻠﯩﺮى ﺋﺎﯾﺎن ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ:‬‫ﺋﯚزﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺳﻪددﯨﭽﯩﻦ ﺳﯧﭙﯩﻠﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﻣﯘداﭘﯩﺌﻪﻟﻪپ، ﻗﯧﻠﯩﻦ ﺗﺎم ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ‬‫① ﮔﻪﻧﺪى ــ ﺋﯩﻨﺪﯨﺮا ﮔﻪﻧﺪى ــ ھﯩﻨﺪﯨﺴﺘﺎن ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻠﻠﯩﻖ ھﻪرﻛﯩﺘﯩﻨﯩﯔ داھﯩﺴﻰ ــ‬ ‫ﺋﺎﭘﺘﻮر.‬‫11‬
  11. 11. ‫ﺑﯧﻜﯩﻨﯩﯟاﻟﻐﺎن ﻗﻮرﻗﺎﻧﭽﺎق ﺧﯩﺘﺎﯾﻼر ﻗﺎﻧﺪاق ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺳـﻪددﯨﭽﯩﻦ ﺳـﯧﭙﯩﻠﯩﻨﯩﯔ‬‫ﺳﯩﺮﺗﯩﻐﺎ ﭼﯩﻘﺘﻰ؟ ﻗﺎﻧﺪاق ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺋﯚزﻟﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ ﺗﺎم ﺋﯩﭽﯩﮕﻪ ﺑﻪﻧﺪ ﻗﯩﻠﯩﭗ‬‫ﻗﻮﯾﻐﺎن ﺗﯜرﻛﻠﻪرﻧﻰ ﭘﺎرﭼﯩﻼپ، ”ﺋﯚز ــ ﺋﯚزﯨﺪﯨﻦ ﯾﻮﻗﯘﻟﯘش“ ﮔﯩﺮداۋﯨﻐﺎ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨﭗ،‬‫ﺋﯩﻠﮕﯩﺮﯨﻜﻰ ﺗﯜرك زﯦﻤﯩﻨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﯩﮕﻪﻟﻠﯩﯟاﻟﺪى؟ ﺑﯘﻣﯘ ﺋﯘزۇن ﻣﻪزﮔﯩﻠﻠﯩـﻚ ﺑﯩـﺮ‬‫ﭘﯩﻼﻧﻨﯩﯔ ﺋﻪۋﻻﺗﻤﯘ ــ ﺋﻪۋﻻد ﺋﯩﺰﭼﯩﻞ داۋاﻣﻼﺷﺘـﯘرۇﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﯩﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪۇر.‬‫ﺋــﺎدەﺗﺘﻪ ﺑﯩــﺮ ﭘﺎدﯨــﺸﺎﻟﯩﻖ ﺑﺎﺷــﻠﯩﻐﺎن ﺋﯩــﺸﻼرﻧﻰ ﻛﯧﯿﯩﻨﻜــﻰ ﭘﺎدﯨــﺸﺎﻟﯩﻖ‬‫ﺗﯜﭘﺘﯩﻦ ﺋﯩﻨﻜﺎر ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﺋﺎدەﺗﻠﻪﻧﮕﻪن ﺧﯩﺘﺎﯾﻼردا ﻣﯘﻧﺪاق ﭘﯩﻼﻧﻨﯩﯔ ﻧﻪﭼﭽﻪ ﯾـﯜز‬‫ﯾﯩﻠــﻼپ ﺳــﺎداﻗﻪت ﺑﯩــﻠﻪن داۋام ﺋﻪﺗﺘﯜرۈﻟﯩــﺸﯩﻨﻰ ﺳﯩﯿﺎﺳــﯩﺪﯨﻦ ﻛــﯚرە ﻣﯩﻠﻠــﻰ‬‫ﺋﺎﻣﯩﻼرﻏﺎ ﺑﺎﻏﻼپ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩﺶ ﺋﻪﻗﯩﻠﮕﻪ ﻣﯘۋاﭘﯩﻘﯩﺮاﻗﺘـﯘر. ﺧـﺎن ﭘﺎدﯨـﺸﺎﻻر ھﻮﻗـﯘق‬‫ﺗﺎﻟﯩﺸﯩﺸﺘﺎ ﺑﯩﺮ - ﺑﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪن رەﻗﯩـﭗ ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﺋﻮﻣـﯘﻣﻰ ﻣﯩﻠﻠـﻰ ﺧﻮرﻟـﯘﻗﻨﻰ‬‫ﯾﯘﯾﯘﺷــﺘﺎ ﺑﯩــﺮ ”ﻛــﯚپ ﺋﻪﺳــﯩﺮﻟﯩﻚ ﭘﯩــﻼن“ ﻧــﻰ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺋﺎرﻗﯩــﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﯩــﺮى‬‫داۋاﻣﻼﺷـﺘﯘرﻏﺎﻧﻠﯩﻘﻰ — ﺋﻪﻟـﯟەﺗﺘﻪ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ھﯩـﺴﯩﯿﺎﺗﻨﻰ ھﻪرﯨﻜﻪﺗﻠﻪﻧـﺪۈرﮔﯜﭼﻰ‬‫ﻛﯜچ ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪۇر. ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘﻧﺪاق روھ —ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪۋﺟﯘدﯨﯿﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋﺎﺳﺎﺳﻰ، ”ﻗﺎﻧﻐـﺎ‬ ‫ﺳﯩﯖﮕﻪن ﺧﯘي“ دۇر.‬‫ﺧﺘﺎﯾﻼر ﺗﯜرك ﺧﺎﻗﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻗﯩﺰ ﺑﯧـﺮﯨﺶ ﺋـﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﺧـﺎن ﺟﻪﻣﻪﺗﯩﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ‬‫ﻗﯧﻨﯩﺪا ”ﺧﯩﺘﺎي ﻗﺎﻧﺪاﺷﻠﯩﻘﻰ“ ﭘﻪﯾﺪا ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﻰ، ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﻠﻪن ھﺎﻣﺎن ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ‬‫ﺧﯩﺘــﺎي ﺧﺎﻧﯩــﺸﺘﯩﻦ ﺗﯘﻏﯘﻟﻐــﺎن ﺑﺎﻟﯩﻨﯩــﯔ ﺗﻪﺧــﺖ ۋارﯨــﺴﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷــﯩﻨﻰ ﺋﺎﻟــﺪﯨﻦ‬‫ﭘﯩﻼﻧﻼﯾﺪۇ. ﺑﯘ ﺷﯘﻣﻠﯘﻗﻨﯩﯔ ﺋﯩﺸﻘﺎ ﺋﯧﺸﯩﺶ ﺋﯧﮫﺘﯩﻤﺎﻟﻰ ﻣﯩﯖـﺪا ﺑﯩـﺮ ﭘﯩﺮﺳـﻪﻧﺖ‬‫ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ، ﻗﯩﺰﯨﻨــﻰ ﻗﯘرﺑــﺎن ﻗﯩﻠﻐــﺎن ﺧﯩﺘــﺎي ﺷــﺎھﻰ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﯩﻨﻰ ﻛﯚرۈﺷــﻜﻪ‬‫ﺋﯜﻟﮕﯜرﻣﻪي ﺋﯚﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ﻛﯚزى ﯾﻪﺗﺴﯩﻤﯘ، ﻟﯧﻜﯩﻦ ﯾﻪﻧﯩﻼ ﺑﯘ ﭘﯩﻼﻧﻨﻰ ﺳﻪۋر -‬‫ﺗــﺎﻗﻪت ﺑﯩــﻠﻪن زﯦﺮﯨﻜﻤﻪﺳــﺘﯩﻦ ﺋﯩﺠــﺮا ﻗﯩﻠﯩــﺪۇ. ﮔﻪرﭼﻪ ﺗﻪﺧــﺖ ۋارﯨــﺴﻰ ﺧﯩﺘــﺎي‬‫ﻗﺎﻧﺪﯨــﺸﯩﺪﯨﻦ ﺑﻮﻟــﯘپ ﻛﻪﺗﻤﯩــﺴﯩﻤﯘ، ھﻪرھﺎﻟــﺪا ﺧﯩﺘــﺎي ﺧــﺎﻧﯩﺶ ۋە ﺋﯘﻧﯩﯖــﺪﯨﻦ‬‫ﺗﯘﻏﯘﻟﻐﺎن ﺷﺎھﺰادﯨﻠﻪر ﺗﯜرك دﯨﯿﺎرﯨﻐﺎ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﯩﺮﯨـﭗ ﺗﯩﺠـﺎرەت ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎن ۋە‬‫ﺋﻮﻟﺘﯘراﻗﻠﯩﺸﯩﺪﯨﻐﺎن ﺧﯩﺘﺎﯾﻼرﻏﺎ )ﺗﯘﻏﻘﺎن ھﯩﺴﺎۋﯨﺪا( ھﺎﻣﯩﯿﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩـﺶ، ھـﯧﭻ‬‫ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪﯨﻤﯘ ﺧﯩﺘﺎي ﺧﺎﻧﻠﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺷﯘ ﺑﯩﺮ ﻣﻪزﮔﯩﻠﻠﯩﻚ ﺗﯧﻨﭻ ﺗﻪرەﻗﻘﯩﯿـﺎﺗﻰ‬‫ﺋﯜﭼﯜن ھﯩﻤﺎت )ﺗﯧﻨﭽﻠﯩﻖ ﻛﺎﭘﺎﻟﯩﺘﻰ( ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﯧﻠﯩﺸﻰ ﺗﯘرﻏﺎﻧﻼ ﮔﻪپ ﺋﯩـﺪى. ﺑـﯘ‬‫ﺋﻪﻣﯩﻠﯩﯿﻪﺗﺘﻪ ﺧﯘددى ﯾﺎﻏﺎﭼﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﭘﻮرﻻﺷﻘﯩﻠﻰ ﺗﯘرﻏﯩﻨﯩـﺪەك ﺑﯩـﺮ ﺋﯩـﺶ‬ ‫21‬
  12. 12. ‫ﺑﻮﻟﯘپ، ”ﻗﻮرﻏﺎﻧﻨﯩﯔ ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻦ ﺑﯘزۇﻟﯩﺸﻰ“ دﯨﻜﻰ ﺋﺎﺳﺎﺳﻨﻰ ﺗﻪﻣﯩﻦ ﺋﯧﺘﯩﺪۇ. ﺑﯩﺰ‬‫ﺑﯘﺧﯩﻞ ”ﺳﯩﯿﺎﺳﻰ ﻗﯘدا ـ ﺑﺎﺟﯩﻠﯩﻖ“ ﻧﻰ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪرﮔﻪ ﻗﯩﺰﯨﻤﯩﺰﻧﻰ‬‫ﺑﯧﺮﯨــﺸﻨﻰ ﻧﻮﻣــﯘس دەپ ﺑﯩﻠﮕﯩﻨﯩﻤﯩــﺰ ﺑﯩــﻠﻪن، ﺑﺎﺷــﻘﯩﻼر ﺋﻪﻧﻪ ﺷــﯘ ﺧﻮرﻟــﯘﻗﻨﻰ‬‫ۋاﻗﯩﺘﻠﯩﻖ )ﺋﻪڭ ﻛﯚپ ﺑﻮﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻤﯘ ﺑﯩﺮ ﺋﻪۋﻻد( ﺗﺎرﺗﻘﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧـﯿﯩﻦ، ﺧﻮرﻟـﯘﻗﺘﯩﻦ‬‫ﻣﻪﯕﮕــﯜ ﻗﯘﺗﯘﻟــﯘش، ﻣﻪﯕﮕﯜﻟــﯜك ﺋﯜﺳــﺘﯜﻧﻠﯜﻛﻨﻰ ﻗﻮﻟﻐــﺎ ﻛﻪﻟﺘﯜرۈﺷــﻨﻰ ﻣﻪﻗــﺴﻪت‬‫ﻗﯩﻠﯩــﺸﯩﺪۇ )ﺑــﯘ ــــ »ﭘﯧﭽﻜﯩﻨــﻰ ﻗﯘرﺑــﺎن ﺑﯧﺮﯨــﭗ، ﺷــﺎھﻨﻰ ﻗﯘﺗﯘﻟــﺪۇرۇش« دەپ‬‫ﺋﺎﺗﯩﻠﯩــﺪۇ(. ﻗﯘرﺑــﺎﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐﯘﭼﯩﻤــﯘ ﺋــﯚز ﻗﻪۋﻣﯩﻨﯩــﯔ ﻣﻪﻧﭙﻪﺗــﻰ ﺋﯜﭼــﯜن ﺟــﺎن‬‫ﻛﯚﯾﺪۈرۈﺷﻨﻰ، ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻐﯩﻤﯘ ﺋﺎﺷﯘ روھﻨﻰ ﺳﯩﯖﺪۇرۇﺷﻨﻰ ﺋﯘﻧﯘﺗﻤﺎﯾﺪۇ. ﭼﯘﻧﻜﻰ ﺋﯘ،‬‫ﻛﯚﭘﻨﯩــﯔ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗــﻰ ﺋﯜﭼــﯜن ﻗﯘرﺑــﺎﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻨﻐــﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋــﺎﯕﻠﯩﻖ ﺗﻮﻧﯘﯾــﺪۇ.‬‫ﺷﯘﻧﺪاق ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯜرﻛﻠﻪر ﺑﺎﺷﻘﯩﻼرﻧﻰ ﺑﻮﯾﺴﯘﻧﺪۇرﯨﯟاﻟﻐﯩﻨﻰ، ﻗﻮﺷﻨﺎ ﭘﺎدﯨﺸﺎﻟﯩﻘﻨﯩﯔ‬‫ﻣﻪﻟﯩﻜﯩــﺴﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﯟاﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩـــﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒـــﺎرەت ﻗـــﺎﻟﺘﯩﺲ ﻏﻪﻟﯩﺒﯩـــﺴﻰ ﺑﯩـــﻠﻪن‬‫ﻏﻮرۇرﯨﻨﻰ ﻗﺎﻧﺎﺋﻪت ﺗﺎﭘﺘﯘرۇپ، ﺋﯜﺳﺘﯜﻧﻠﯜك روھﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﻣﻪﺳﺖ ﺑﻮﻟﯘپ ﯾﯜرﮔﯩﻨﯩﺪە،‬‫ﻏﻮﻟﯩﻐﺎ ﻗﯘرت ﭼﯜﺷﻜﻪﻧﻠﯩﮕﯩﻨﻰ ھﯧﭻ ﺋﻮﯾﻠﯩﻤـﺎس ﺋﯩـﺪى! ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺪە ﺳـﻪددﯨﭽﯩﻦ‬‫ﺳﯩﺮﺗﯩﺪﯨﻜﻰ ﺗﯜرﻛﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮ ﻗﯩﺴﻤﻰ ﺳﻪددﯨﭽﯩﻦ ﺋﯩﭽﯩـﮕﻪ ﻛﯩﺮﯨـﭗ، ﺧﯩﺘـﺎﯾﻼر‬‫ﺋﺎرﯨﺴﯩﺪا ﺋﯧﺮﯨﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ. ﺧﯧﺸﻰ ﻛﺎرﯨﺪورﯨﺪا ﯾﺎﺷﯩﻐﺎن ﺋﻪﺟﺪاﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻣﯘ ﺋﻪﻧﻪ ﺷﯘ‬‫ﺷــﻪﻛﯩﻠﺪە ﺗــﺎرﯨﺨﺘﯩﻦ ﯾــﯜﺗﺘﻰ. ﺧﯩﺘــﺎﯾﻼر ”ﯾﯘﻣــﺸﺎق ﻗــﯘرۇت“ ﻟــﯘق ﺧــﺎراﻛﺘﯧﺮى‬‫ﺧﺎﺳﯩﯿﯩﺘﯩﺪە ﺋﺎﺳﺘﺎ - ﺋﺎﺳﺘﺎ ﺳﻪددﯨﭽﯩﻨﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﭗ، ﺗﯜرك زﯦﻤﯩﻨﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﯾﺎﻣﺮاﺷﻘﺎ‬‫ﺑﺎﺷﻠﯩﺪى. ﺋﯘ زاﻣﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﺋﻪﺟﺪاﺗﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺑﯘ ”ﯾﯘﻣﺸﺎق“، ”ﺋﯩﺸﭽﺎن، ﺟﺎﭘـﺎﻛﻪش“،‬‫”ﺑﯩﭽــﺎرە“ ﺧﻪﻟﻘﻨــﻰ )ﺧــﯘددى ﺑﯜﮔــﯜﻧﻜﻰ ﺋﻮﺗﺘــﯘرا ﺋﺎﺳــﯩﯿﺎ ﺟﯘﻣﮫﯘرﯨﯿﻪﺗﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻜﻰ‬‫ﻗﯧﺮﯨﻨﺪاﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰدەك( زەرەرﺳﯩﺰ دەپ ﺑﯩﺨﻮﺗﻠﯘق ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎن، ﺋﺎﺧﯩﺮى ﺑﯩﺮ ﻛﯜﻧﻰ‬‫ﺑﯘ ”ﯾﻮۋاش، ﺑﯩﭽﺎرە“ ﻟﻪرﻧﯩـﯔ ﺑـﺎﻻﯾﻰ ــ ﺋـﺎﭘﻪﺗﻜﻪ ﺋﺎﯾﻠﯩﻨﯩـﺸﯩﻨﻰ ﻣـﯚﻟﭽﻪرﻟﯩﻤﯩﮕﻪن‬ ‫ﺋﯩﺪى.‬‫ﻣﻪﯕﮕﯜﻟــﯜك ﺗﯧﻨﭽﻠﯩــﻖ ﺋﯜﭼــﯜن ۋاﻗﯩﺘﻠﯩــﻖ ﺋﯘرۇﺷــﻘﺎ ﺗــﺎﻗﻪت ﻛﻪﻟﺘــﯜرۈش،‬‫ﻣﻪﯕﮕﯜﻟـــﯜك ﺋﯜﺳـــﺘﯜﻧﻠﯜك ﻗـــﺎزﯨﻨﯩﺶ ﺋﯜﭼـــﯜن ۋاﻗﯩﺘﻠﯩـــﻖ ﺧﻮرﻟﯘﻗﻘـــﺎ ﭼﯩـــﺪاش،‬‫ﻣﻪﯕﮕﯜﻟﯜك راھﻪﺗﻜﻪ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜن ۋاﻗﯩﺘﻠﯩـﻖ ﺋﺎزاﭘﻘـﺎ ﭼﯩـﺪاش، ﻗﯩﺴﻘﯩـﺴﻰ،‬‫ﻛﯧﯿﯩﻨﻜــﻰ ﺋﻪۋﻻدﻻرﻧﯩــﯔ ﺑﻪﺧﺘــﻰ ﺋﯜﭼــﯜن ﺋﺎﻟــﺪﯨﻨﻘﯩﻼر ﻗﯘرﺑــﺎن ﺑﯧــﺮﯨﺶ روھــﻰ‬‫ۋۇﺟــﯘدﯨﻤﯩﺰدﯨﻦ ﺗﻪدرﯨﺠــﻰ ﯾﻮﻗﺎﻟﻐــﺎن. ﻧــﯧﻤﻪ ﻗﯩﻠــﺴﺎﻗﻤﯘ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﯩﻨﻰ ﺋــﯚزﯨﻤﯩﺰ‬‫31‬
  13. 13. ‫ﻛﯚرەﻟﻪﯾﺪﯨﻐﺎن ﺑﻮﻟﯘش ﻛﯧﺮەك، ﺑﻮﻟﻤﯩﺴﺎ ﺗﺎﻗﻪت ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﯾﻤﯩﺰ! ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘ — ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ‬ ‫ﺋﻪھﯟاﻟﯩﻤﯩﺰ.‬‫ﺑﯜﮔـﯜﻧﻜﻰ ﺧﯩﺘـﺎﯾﻼر ﺗـﺎرﯨﺨﺘﯩﻜﻰ ﺋﻪﺟـﺪاﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘﻧﺪاق ﺋـﯚزﮔﯩﭽﻪ‬‫)ﻗــﯘرۇﺗﻼرﭼﻪ( ﻛﯧﯖﻪﯾﻤﯩﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺋﯘﺳــﯘﻟﯩﻨﻰ ﺧﯘﻻﺳــﯩﻼپ، ﺑــﯘ ﺋﯘﺳــﯘﻟﻨﯩﯔ دۇﻧﯿــﺎ‬‫ﺟﺎﻣﺎﺋﻪﺗﭽﯩﻠﯩﮕﯩﻨﯩــﯔ ھــﯧﭻ دﯨﻘﻘﯩﺘﯩﻨــﻰ ﻗﻮزﻏﯩﻤﺎﯾــﺪﯨﻐﺎن ﺑﯩﺮﺧﯩــﻞ ﭘﺎﯾــﺪﯨﻠﯩﻖ‬‫ﺋﯘﺳــــﯘل ﺋﯩﻜﻪﻧﻠﯩﮕﯩﻨــــﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤــــﯘ ﺗﻮﻧــــﯘپ ﯾﻪﺗﺘــــﻰ ۋە ﺷــــﯘ ﺋﯘﺳــــﯘﻟﺪﯨﻜﻰ‬‫ﻛﯧﯖﻪﯾﻤﯩﭽﯩﻠﯩﻜﻨﻰ دۇﻧﯿﺎﻧﯩﯔ ھﻪرﻗﺎﯾﺴﻰ ﺋﻪﻟﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎرﯨﺘﺎ، ﺑﻮﻟﯘﭘﻤﯘ ﻧﻮﻗﺘﯩﻠﯩـﻖ‬‫ھﺎﻟــﺪا ﺋﻮﺗﺘــﯘرا ﺋﺎﺳــﯩﯿﺎ ﺟﯘﻣﮫــﯘرﯨﯿﻪﺗﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﺎرﯨﺘــﺎ ﺟﯩــﺪدى داۋام ﻗﯩﻠــﺪۇرﻣﺎﻗﺘﺎ.‬‫ﻣﻪﺳﯩﻠﻪن: ﺋﻪﮔﻪر ﺧﯩﺘﺎﯾﻼر ﺳﯩﻨﮕﺎﭘﻮرﻏﺎ ﻗﯘراﻟﻠﯩـﻖ ﻣـﯘداﺧﯩﻠﻪ ﯾﯜرﮔـﯜزﮔﻪن ﺑﻮﻟـﺴﺎ،‬‫ﺷﻪﻛﺴﯩﺰﻛﻰ دۇﻧﯿﺎ ﻛﯜچ ﻧﻮﻗﺘﯩﻠﯩﺮﯨﻨﯩـﯔ دﯨﻘﻘﯩﺘـﻰ ﻗﻮزﻏﯘﻟـﯘپ، ”ﺗﻪﺳـﯩﺮ داﺋﯩـﺮە‬‫ﺗﺎﻟﯩﺸﯩﺶ“ ﻛﯚرﯨﺸﻰ ﺑﺎﺷﻠﯩﻨﯩﭗ، ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ دۇﻧﯿﺎ ﺋﯘرۇﺷﯩﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﯧﺮﯨﺸﻰ ھﻪم‬‫ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﯩــﺪى. ﻟــﯧﻜﯩﻦ، ﺑﯜﮔــﯜﻧﻜﻰ ﺳــﯩﻨﮕﺎﭘﻮرﻧﯩﯔ ”ﺑﯩﭽــﺎرە“، ”ﺋﯩــﺸﭽﺎن“،‬‫”ﻣـﯘﻻﯾﯩﻢ”، ”ﯾـﯘۋاش“ ﺧﯩﺘﺎﯾﻼرﻧﯩـﯔ ﻛﯚﭼﯜﺷــﻰ ﺑﯩـﻠﻪن ﺋﺎﺳـﺘﺎ ـ ﺋﺎﺳـﺘﺎ ﺧﯩﺘــﺎي‬‫دۆﻟﯩﺘﯩﮕﻪ ﺋﺎﯾﻠﯩﻨﯩـﭗ ﻗﺎﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ دۇﻧﯿـﺎ ﺟﺎﻣـﺎﺋﻪﺗﭽﯩﻠﯩﮕﻰ ﻗﺎﻧـﺪاق ﺋﯩﻨﻜـﺎس‬‫ﺑﯩﻠﻪن ﻗﺎرﺷﻰ ﺋﺎﻟﺪى؟ ھﯧﭽﻜﯩﻢ ﺗﯘﯾﻐﯩﻨﻰ ﯾﻮق، دﯨﻘﻘﯩﺘﻰ ﻗﻮزﻏﺎﻟﻐﯩﻨﻰ ﯾﻮق. ﻣﺎﻧﺎ‬‫ﺑﯘ ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪپ داۋاﻣﻼﺷﺘﯘرۇﻟﻐﺎن ھﻪرﻛﻪﺗﻨﯩـﯔ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩـﺴﻰ! ﺑﯘﺧﯩـﻞ ﺋﯘﺳـﯘﻟﻨﯩﯔ‬‫ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﺪە ﺑﯜﮔﯜن ﺧﯩﺘﺎي ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﯩﺘﻰ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪا )ﺧﯩﺘﺎﯾﻼر ﺋﯚزﯨﮕﻪ ﻗﻮﺷﯩﯟاﻟﻐﺎن‬‫ﻣﯘﺳﺘﻪﻣﻠﯩﻜﻪ زﯦﻤﯩﻨﻼرﻧﯩﯔ ھﻪم ﺳﯩﺮﺗﯩﺪا( 05 ﻣﯩﻠﯿﻮن ﺧﯩﺘﺎي ﯾﺎﺷﯩﻤﺎﻗﺘﺎ ھﻪم ﺑﯘ‬‫ﺧﯩﺘﺎﯾﻼر ﺷﯘ دۆﻟﻪﺗﻠﻪردە ﺋﺎﺳﺎﺳﻠﯩﻖ ﺋﯩﻘﺘﯩﺴﺎدى ۋە ﺳﯩﯿﺎﺳﻰ ﻛﯜچ ﺑﻮﻟﯘپ ﺗﯘرﻣﺎﻗﺘﺎ.‬‫ھﻪﺗﺘـــــﺎ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩـــــﺪا ﺋﻪﺗﻜﻪﺳـــــﭽﯩﻠﯩﻚ ﺧﯩﺘـــــﺎﯾﻼر ﺗﻪرﯨﭙﯩـــــﺪﯨﻦ ﻣﻮﻧﻮﭘـــــﻮل‬‫ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﯟﯦﻠﯩﻨﻐﺎن ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ﻣﺎﻟﯩﯿﻪ ۋە ﺋﯩﺠﺘﯩﻤﺎﺋﻰ ﺗﻪﺳﯩﺮ ﻛﯜﭼﻰ ﺗﯜﭘﻪﯾﻠﻰ،‬‫ﺳﺎﻗﭽﯩﻼرﻣﯘ ﺋﯘﻻرﻧﯩﯔ ”ﺧﺎس ﻛﻮﭼﺎ“ ﻟﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﯾﯜرەﻛﻠﯩـﻚ ﺋﯚﺗﻪﻟﻤﻪﯾـﺪﯨﻜﻪن ھﻪم‬ ‫ﺗﯘﺗﯘﺷﻘﺎ ﭘﯧﺘﯩﻨﺎﻟﻤﺎﯾﺪﯨﻜﻪن.‬‫ﺑﯜﮔﯜﻧﻜﻰ ﻛﯜﻧﺪە ﺧﯩﺘﺎي ﻛﯚﭼﻜﯜﻧﯩﺪﯨﻦ ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﺶ ﺋﯜﭼـﯜن ﺑـﺎي، ﺗﻪرەﻗﻘـﻰ‬‫ﻗﯩﻠﻐــﺎن دۆﻟﻪﺗــﻠﻪر ھﻪرﺧﯩــﻞ ﻗﯩــﯿﯩﻦ ﺋــﯚﺗﻜﻪﻟﻠﻪرﻧﻰ ﭘﻪﯾــﺪا ﻗﯩﻠﯩــﭗ ﭼﻪﻛﻠﯩــﻤﻪ‬‫ﻗﻮﯾﯩﯟاﺗﻘﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻐــﺎ ﻗﺎرﯨﻤــﺎي، ﺧﯩﺘــﺎﯾﻼر ﭘﯩﻼﻧﻠﯩــﻖ ﻛﯚﭼﯜﺷــﻨﻰ داۋام ﻗﯩﻠﻤﺎﻗﺘــﺎ.‬‫ﻣﻪﺳـــﯩﻠﻪن، ﺑﯩـــﺮ ﻧﻪﭼـــﭽﻪ ﯾﯩﻠﻨﯩـــﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨـــﺪﯨﻜﻰ ﻣﻪﻟـــﯘم ﺑﯩﺮﺧﯩـــﻞ ﻛﯚﭼـــﯜش‬ ‫41‬
  14. 14. ‫ﻣﻪﻧﺰﯨﺮﯨﺴﯩﻨﻰ ﻛﯚزﯨﺘﯩﭗ ﺑﺎﻗـﺴﺎق، ﺋﻮﻣـﯘﻣﯩﻲ ﺋﻪھـﯟاﻟﻨﻰ ﭼﯜﺷﯩﻨﯩـﺸﻜﻪ ﯾـﺎردﯨﻤﻰ‬‫ﺑﻮﻟﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ: ﺷﯘ ﻣﻪزﮔﯩﻠﺪە ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﺎ ۋﯨﺰﯨﺴﯩﻨﻰ ﺋﯧﻠﯩﺶ ﺋﯜﭼﯜن ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜـﺎ‬‫ﺑﺎﻧﻜﯩﺴﯩﻐﺎ 81 ﻣﯩﯔ دوﻻر ﻗﻮﯾـﯘش ﻛﯧـﺮەك ﺋﯩـﻜﻪن، ﺑـﯘ ﭼﻪﻛﻠﯩـﻤﻪ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻐـﺎ‬‫ﺑﯧﺮﯨﭗ ﯾﯧﺘﯩﯟﯦﻠﯩﺸﻨﻰ ﭼﻪﻛﻠﻪش ﺋﯜﭼـﯜن ﺋـﻮﯾﻼپ ﺗﯧﭙﯩﻠﻐـﺎن ﺑﻮﻟـﺴﯩﻤﯘ، ﻧـﺎﻣﺮات‬‫ﺧﯩﺘﺎﯾﻼرﻧﻰ ﺗﻮﺳﯘپ ﻗﺎﻻﻟﯩﻐﯩﻨﻰ ﯾﻮق. ﺧﯩﺘـﺎﯾﻼر ﺋﺎﺳـﺎﻧﺮاق ﺑـﺎرﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻐﺎن‬‫ﺑﯩﺮەر دۆﻟﻪﺗﻜﻪ ﺑﯧﺮﯨﯟاﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﯿﯩﻦ، ھﻪر 81 ﺧﯩﺘﺎي ﺑﯩﺮ ﮔﯘرۇﭘﭙـﺎ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻜﻪن.‬‫ھﻪر ﺑﯩــﺮى ﻣﯩــﯔ دوﻟﻼردﯨــﻦ ﭘــﯘل ﭼﯩﻘﯩﺮﯨــﺪﯨﻜﻪن. ﺗﻮﭘﻼﻧﻐــﺎن 81 ﻣﯩــﯔ دوﻻر‬‫ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜــﺎ ﺑﺎﻧﻜﯩــﺴﯩﻐﺎ ﺑﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﻧﺎﻣﯩــﺪا ﺋﺎﻣــﺎﻧﻪت ﻗﻮﯾﯘﻟﯩ ـﺪﯨﻜﻪن، ﺑــﯘ ﺋﺎﻣــﺎﻧﻪت‬‫ﭼﯧﻜﯩﻨــﻰ ﻛﯚرﺳــﯩﺘﯩﺶ ﺋــﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﺑﯩﺮﺳــﯩﮕﻪ ۋﯨــﺰا ﺋﺎﻟﯩــﺪﯨﻜﻪن.ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻐــﺎ‬‫ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﯿﯩﻦ دەرھﺎل ﭘﯘﻟﻨﻰ ﻗﺎﯾﺘﯘرﯨﯟﯦﺘﯩﺪﯨﻜﻪن. ﺑﯘ ﭘﯘل ﺋﯩﻜﻜﯩﻨﭽﻰ ﺑﯩـﺮ‬‫ﺧﯩﺘﺎﯾﻨﯩــﯔ ﻧﺎﻣﯩــﺪا ﺋﺎﻣــﺎﻧﻪت ﻗﻮﯾﯘﻟﯩــﺪﯨﻜﻪن، ﺋﯘﻣــﯘ ۋﯨــﺰا ﺋﯧﻠﯩــﭗ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻐــﺎ‬‫ﺑﯧﺮﯨﯟاﻟﯩﺪﯨﻜﻪن. ﭘﯘل ﯾﻪﻧﻪ ﻗﺎﯾﺘﯘرۇﻟﯩﺪﯨﻜﻪن، . . . ﺷﯘﻧﺪاق ﻗﯩﻠﯩـﭗ، ﺑـﯘ 81 ﻣﯩـﯔ‬‫دوﻻر ﭘﯘل ﻧـﯚۋەت ﺑﯩـﻠﻪن 81 ﺧﯩﺘﺎﯾﻨﯩـﯔ ﻧﺎﻣﯩـﺪا ﺑﺎﻧﻜﯩﻐـﺎ ﻗﻮﯾﯘﻟـﯘپ، ھﻪﻣﻤﯩـﺴﻰ‬ ‫ۋﯨﺰﯨﻐﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩﺪﯨﻜﻪن ھﻪﻣﺪە ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﺋﺎﻣﯧﺮﯨﻜﯩﻐﺎ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﯾﻪرﻟﯩﺸﯩﺪﯨﻜﻪن.‬‫ﺑﯘﻧﺪاق ”ۋاﭘﺎدار“، ”ﺳﺎداﻗﻪﺗﻠﯩﻚ“ ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﯩﻨﯩـﺸﻨﯩﯔ ﺋﺎرﻗﯩـﺴﯩﺪا ﺋـﯘزۇن‬‫ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﯩﻚ ﺳﯩﯖﯩﭗ ﻛﯩﺮﯨﺶ ﻧﯩﺸﺎﻧﯩﻨﻰ ﻛـﯚزﻟﯩﮕﻪن ﺧﯩﺘـﺎي ھﺎﻛﯩﻤﯩﯿﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ‬‫ﺳﯩﯿﺎﺳـﻰ ﻗـﻮﻟﻰ ﺑـﺎرﻟﯩﻘﯩﻨﻰ ﺋﯩﻨﻜـﺎر ﻗﯩﻠﻤﯩـﺴﺎﻗﻤﯘ، ﻟـﯧﻜﯩﻦ ﯾﻪەﻧﯩـﻼ ﺋـﺎدﯨﻠﻠﯩﻖ‬‫ﺑﯩـــﻠﻪن ﺋﯧﯿﺘﻘﺎﻧـــﺪا، ﺑـــﯘ — ﺧﯩﺘـــﺎي ﻣﯩﻠﻠﯩـــﻲ ﭘﺴﯩﺨﯩﻜﯩـــﺴﯩﻨﯩﯔ ﺗﯘﻏﻤـــﺎ‬ ‫ﻛﯧﯖﻪﯾﻤﯩﭽﯩﻠﯩﮕﻰ، ﺋﯩﺠﺎﺑﻰ ﺋﺎرﺗﯘﻗﭽﯩﻠﯩﻐﻰ دەپ ﺋﯧﺘﯩﺮاپ ﻗﯩﻠﻤﺎي ﺗﯘراﻟﻤﺎﯾﻤﯩﺰ.‬‫ﺋﺎﺷــــﯘ 81 ﻛﯩــــﺸﯩﻠﯩﻚ ﮔــــﯘرۇﭘﭙﯩﻨﻰ ﺗﻪﺳــــﻪۋۋۇرﯨﻤﯩﺰدا ﺋﯘﯾﻐــــﯘرﻻردﯨﻦ‬‫ﺋﯘﯾﯘﺷﺘﯘرۇپ، ھﯩﺴﺴﻰ ﺗﻪﺟﺮﯨﺒﻪ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚرەﯾﻠﻰ، ﺑﯘﻧﯩﯖﺪﯨﻦ ﺑﯘﻧﺪاق ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﻪر‬‫ﻛﯚرۈﻟﯩــﺸﻰ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ: ﺋــﯚز ﺋــﺎرا ﺋﯩــﺸﻪﻧﭻ ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﺳــﻠﯩﻖ ﺗــﯜﭘﻪﯾﻠﻰ، ﮔﯘرۇﭘﭙــﺎ‬‫ﺗﻪﺷﻜﯩﻠﻠﻪش ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ ﺑﻮﻟﻤﺎﯾﺪۇ؛ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﻧﯚۋەﺗﺘﻨﻰ ﺗﺎﻟﯩﺸﯩﭗ ﮔﯘرۇﭘﭙﺎ ﺑﻮزۇﻟﯘپ‬ ‫ﻛﯧﺘﯩﺪۇ؛ ﺑﯩﺮﯨﻨﭽﻰ ﻧﯚۋەﺗﺘﻪ ﻛﻪﺗﻜﻪن ﺋﺎدەم ﭘﯘﻟﻨﻰ ﻗﺎﯾﺘﯘرﻣﺎي ﯾﻮﻗﯘﻟﯩﺪۇ ...‬‫ﺑﻪزى دۆﻟﻪﺗـﻠﻪر ﺧﯩﺘـﺎﯾﻼرﻧﻰ ھﻪﯾـﺪەپ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨـﺸﺘﺎ ﭘﻪۋﻗﯘﻟﺌـﺎددە ﻛﻪﺳــﻜﯩﻦ‬‫ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ، ﻟــﯧﻜﯩﻦ ﯾﻮﭼــﯘق ﺗﯧﭙﯩــﭗ ﻗــﯘرۇﺗﺘﻪك ﺟﺎﯾﻠﯩﺸﯩﯟﯦﻠﯩــﺸﺘﯩﻦ ﺧﯩﺘــﺎﯾﻼر‬‫ﭼﻪﻛﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐﯩﻨﻰ ﯾﻮك. ﺋﯩﻠﮕﯩﺮى ﻛﻪﺗﻜﻪن ﺧﯩﺘﺎﯾﻼر ﺷﯘ دۆﻟﻪت ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﺪﯨﻜﻰ‬‫51‬
  15. 15. ‫ﯾﻮﭼﯘﻗﻼرﻧﻰ ۋە ﺑﺎﺷﻘﺎ ﯾﻮﭼﯘﻗﻼرﻧﻰ ﺗﻪﺗﻘﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﭗ، ﯾﯧﯖﻰ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧـﻠﻪرﮔﻪ ﻗﺎﻧـﺪاق‬‫ﻗﯩﻠﻐﺎﻧﺪا ھﻪﯾﺪەپ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﻠﯩﺸﺘﯩﻦ ﺋﺎﻣﺎن ﻗﺎﻟﻐﯩﻠﻰ، ﺗﯧﺰراق ﭘﺎﺳﭙﻮرت ﺋـﺎﻟﻐﯩﻠﻰ‬‫ﺑﻮﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﻰ ھﻪﻗﻘﯩﺪە ﯾﻮل ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﭗ ﯾﺎردەم ﻗﯩﻠﯩﺪۇ )ﺗﻪﺑﯩﺌﯩﯿﻜﻰ، ﺧﯩﺘـﺎي‬‫ﻛﻮﻧﺴﯘﻟﺨﺎﻧﯩﻠﯩﺮى ھﻪر دۆﻟﻪﺗـﺘﻪ ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘﻧﺪاق ﺋﺎﺧﺒـﺎراﺗﻼرﻧﻰ ﺗـﻮﭘﻼپ، ﺋﺎﺗـﺎﻟﻤﯩﺶ‬‫ﻗﺎﭼـﺎﻗﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪﻗﯩــﻞ ﺑﯩـﻠﻪن ﺗﻪﻣﯩــﻨﻠﻪپ ﺗﯘرﯨــﺪۇ(. ﺋﻪر ـ ﺧﻮﺗـﯘن ﺑﯩﻠــﻠﻪ ﺑﺎرﻏــﺎن‬‫ﺧﯩﺘﺎﯾﻼر ھﻪﺗﺘﺎ ھﺎﭘﯩﻼ- ﺷﺎﭘﯩﻼ ﺋﺎﺟﺮﯨـﺸﯩﭗ، ھﻪر ﺋﯩﻜﻜﯩـﺴﻰ ﯾﻪرﻟﯩﻜـﻠﻪر ﺑﯩـﻠﻪن‬‫ﻧﯩﻜﺎھﻠﯩﻨﯩﺪۇ. ﺑﯘ ۋاﺳﺘﻪ ﺋﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﯾﻪرﻟﯩﺸﯩﯟاﻟﻐﺎﻧﺪﯨﻦ ﻛﯧﯿﯩﻦ ﯾﻪﻧﻪ ﯾﻪرﻟﯩﻜﻠﻪردﯨﻦ‬‫ﺋﺎﺟﺮﯨﺸﯩﺪۇ ـ دە، ﺑﯩﺮ ـ ﺑﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪن ﯾﺎرﯨﺸﯩﯟﯦﻠﯩﭗ، ﻗﯘرۇﺗﺘﻪك ﻣﯩﺪﯨﺮﻻپ ﯾﺎﺷﺎﺷﻘﺎ‬‫ﺑﺎﺷﻼﯾﺪۇ. ﺋﻪﻣﻤـﺎ ﺑﯩـﺰ ﺑـﯘ ﺗﻮﻏﺮۇﻟـﯘق ﺋﻮﯾﻼﺷـﺘﯩﻨﻤﯘ ﻧﻮﻣـﯘس ھﯩـﺲ ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎن‬‫ﺑﻮﻟــﺴﺎﻗﻤﯘ، ﺋﻪﻣﻤــﺎ ﺋﺎﺷــﯘ ﺋﻪرﻛﯩــﻦ دۇﻧﯿــﺎدﯨﻤﯘ ﺑﯩــﺮ ﺋﯩــﺸﻨﯩﯔ ﺋﯧﭙﯩﻨــﻰ ﺗﺎﭘﺎﻟﻤــﺎي‬‫ﺧﯩﺘﺎﯾﻼرﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﺪﯨﻐﺎ ﺋﯩﺶ ﺳﻮراپ ﺑﺎرﯨﺪﯨﻐﺎن، ﺧﯩﺘﺎﯾﻐﺎ ﯾﺎﻟﻠﯩﻨﯩﭗ ﺋﯩﺸﻠﻪﯾﺪﯨﻐﺎن،‬‫ﺧﯩﺘﺎﯾﻼر ﺑﯩﻠﻪن ﺋﺎرﯨﻠﯩﺸﯩﭗ ﺷﯘ ﯾﻪردﯨﻤﯘ »ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﺎﯾﺮﯨﻼﻟﻤﺎﺳﻠﯩﻖ روھـﻰ«ﻧـﻰ‬‫»ﺟﺎرى ﻗﯩﻠﺪۇرﯨﺪﯨﻐﺎن« ﻣﯘﻧﺎﭘﯩﻖ ﺗﻪﺑﯩﺌﻪﺗﻠﯩﻜﯩﻤﯩﺰ ﺑﻪﻛﻤﯘ ﺋﯧﭽﯩﻨﯩﺸﻠﯩﻖ. ھﻪﺗﺘﺎ‬‫ﺑﯩﺮ – ﺑﯩﺮﻟﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪن ﺧﯩﺘﺎﯾﭽﻪ ﺳﯚزﻟﯩـﺸﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩـﺪﯨﻐﺎن ﻧﻮﻣﯘﺳـﺴﯩﺰﻻرﻣﯘ ﺋـﺎز‬‫ﺋﻪﻣﻪس. ﺋــﺎۋاﻟﻘﻰ ﺋﻪھــﯟاﻟﯩﻤﯩﺰ ﺑــﻮﯾﯩﭽﻪ ﺑﯩــﺰ ﮔﯘﯾــﺎ دۇﻧﯿــﺎدا ﺗﻪﯕﺪﯨــﺸﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐــﺎن‬‫ﻧﻮﻣﯘﺳﭽﺎن، ﻏﻮرۇرى ﻛﯜﭼﻠﯜك ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻜﻪ ﺋﻮﺧـﺸﺎپ ﺗـﯘرﯨﻤﯩﺰ. ﺋﻪﻣﻤـﺎ، ۋەﺗﯩﻨﯩﻤﯩـﺰ‬‫)ﭼﻮڭ ﻣﻪﻧﯩﯟﯨﯿﻪت ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋﯧﯿﺘﻘﺎﻧﺪا — ﺋـﺎﻧﯩﻤﯩﺰ( ﺋﺎﯾـﺎق ﺋﺎﺳـﺘﻰ ﺑﻮﻟﯩﯟاﺗـﺴﺎ‬‫ﺧﯩﯿﺎﻟﯩﻤﯩﺰﻏﺎﺋﺎﻧﭽﯩﯟاﻻ ﺋﺎزاﭘﻠﯩﻖ ﺋـﻮي ﻛﻪﭼﻤﻪﺳـﺘﯩﻦ، ”ﺧـﺎﻧﻠﻪﯾﻠﯘن“ ﻧـﻰ ﺗـﻮۋﻻپ‬‫ﯾﯜرﯨﯟﯦﺮﯨﻤﯩﺰ. ﺑﯘ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻜﻰ ﻧﻮﻣﯘﺳﺴﯩﺰﻟﯩﻘﯩﻤﯩﺰﻣﯘ ﺑﯩﺰﻧﻰ ”دۇﻧﯿـﺎدا ﺗﻪﯕﺪﯨـﺸﻰ‬‫ﯾـــﻮق ﻣﯩﻠـــﻠﻪت“ ﺷـــﻪرﯨﭙﯩﮕﻪ ﻣﯘﺷـــﻪررەپ ﻗﯩﻠﯩـــﺪۇ. ﺋﻪﻣـــﺪى ﭼﻪﺗﺌﻪﻟﻠﻪردﯨﻜـ ـﻰ‬ ‫ﺋﻪھﯟاﻟﯩﻤﯩﺰﻧﻰ ﺧﯩﺘﺎﯾﻼرﻧﯩﯔ ﺋﻪھﯟاﻟﯩﻐﺎ روﺑﯩﺮو ﻗﯩﻠﯩﭗ ﻛﯚرەﯾﻠﻰ:‬‫ﺑﯩــﺰﻧﯩﯖﻜﯩﻠﻪر ﺑﺎﺷــﻘﺎ دۆﻟﻪﺗــﻠﻪرﮔﻪ ﺑﺎرﺳــﺎ دەﺳــﻠﻪﭘﻜﻰ ﻗﯩﯿﯩﻨﭽﯩﻠﯩﻘﻼرﻧــﻰ‬‫ﯾﯧﯖﯩﭗ، ﺗﻪدرﯨﺠﻰ ھﺎﻟﺪا ﺑﯩﺮ ﺋﯚﻟﻜﯩﮕﻪ، ﺑﯩﺮ ﺷﻪھﻪرﮔﻪ، ﺑﯩﺮ راﯾﻮﻧﻐﺎ ﺗﻮﭘﻠﯩﻨﯩﭗ، ﺑﯩﺮ‬‫ﻛﻮﻟﻠﯩﻜﺘﯩﭙﻨﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪۈرەﻟﻪﻣﺪۇ؟ ﺑﯘ ﺋـﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠـﻰ ﺳـﯜﭘﻪﺗﻨﻰ، ﺗﯩﻠﻨـﻰ،‬‫ﻣﯩﻠﻠـﻰ ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩﻠﻪرﻧــﻰ ﺳـﺎﻗﻼپ ﻗﯧﻠﯩــﺸﻨﻰ ﺋـﺎۋازﻧﻰ ﺑﯩــﺮﻟﯩﻜﻜﻪ ﻛﻪﻟﺘـﯜرۈپ، ﺷــﯘ‬‫ﻣﺎﻛﺎﻧــﺪا ﺋﯚزﻟﯩﺮﯨﻨﯩــﯔ ﺑﯩــﺮەر ۋەﻛﯩﻠﯩﻨــﻰ ﺳﯩﯿﺎﺳــﻰ ﺳــﻪھﻨﯩﮕﻪ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨــﺸﻨﻰ‬‫ﺋﻮﯾﻼﻣـﺪۇ؟ ﯾــﺎق! ﺑﯩﺮﻣﯘﻧﭽﯩــﺴﻰ دەﺳـﻠﻪﭘﻜﻰ ﻣﻪزﮔﯩﻠﻠﯩــﻚ زﯦﺮﯨﻜﯩــﺸﻜﻪ ﭼﯩــﺪاپ‬ ‫61‬
  16. 16. ‫ﺗﯘراﻟﻤﺎي ﻗﯧﭽﯩﭗ ﻛﯧﻠﯩﺪۇ. ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺋﺎﻗﯩﯟﯨﺘﯩﺪە ﺑﻪزى ﻛﯧﺘﻪﻟﻤﻪﯾﺪﯨﻐﺎﻧﻼر )ھﻪﻗﯩﻘﻰ‬‫ﺳﯩﯿﺎﺳﻰ ﻗﺎﭼﻘﯘﻧﻼر( ﻧﯩﯔ ﺋﯩﻠﺘﯩﺠﺎﻟﯩﺮى ﻗﻮﺑﯘل ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻐﺎ ﯾﺎﻣﺎن ﺗﻪﺳﯩﺮ ﺋﯧﻠﯩـﭗ‬‫ﻛﯧﻠﯩﺪۇ، ﯾﻪرﻟﯩﻜـﻠﻪردە ﺋﯩﺸﻪﻧﭽﯩـﺴﯩﺰ ﺗﻪﺳـﯩﺮ ﻗﺎﻟـﺪۇرﻏﺎﻧﻠﯩﺮى ﺋﯜﭼـﯜن، ﭘﺎﺳـﭙﻮرت‬‫ﺋﯧﻠﯩﺶ، ﺋﯩﻠﺘﯩﺠﺎ ﻗﻮﺑﯘل ﺑﻮﻟﯘﺷﻼر زور دەرﯨﺠﯩﺪە ﻗﯩﯿﯩﻨﻠﯩﺸﯩﺪۇ. ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘ ﯾﯩـﺮاق‬‫ﺋﻪﻟﻠﻪردﯨﻤﯘ ﺑﺎرى ـ ﯾﻮﻗﻰ ﺑﯩﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﺋﯘﯾﻐﯘر ﺑﯩﺮ - ﺑﯩﺮى ﺑﯩﻠﻪن ﭘﯧﺘﯩﺸﺎﻟﻤﺎي، ﺑﯩﺮ ـ‬‫ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ ﺗﻪرك ﺋﯧﺘﯩـﺪۇ. ﺑﯩـﺮ - ﺑﯩﺮﯨﻨـﻰ ”ﺟﺎﺳـﯘس“ ﭘـﺎﻻن دەپ ﻏﻪﯾـﯟەت ﻗﯩﻠﯩـﭗ‬‫داﺗﻠﯩﺸﯩﺪۇ. ھﻪﺗﺘﺎ ﯾﻪرﻟﯩﻚ ھﺎﻛﯩﻤﯩﯿﻪﺗﻜﻪ ﺑﯩﺮ ـ ﺑﯩﺮﯨﻨﻰ ﭼﯧﻘﯩﭗ، ﯾﻪرﻟﯩﻜﻠﻪرﻧﯩﯖﻤﯘ‬‫ﻧﻪزﯨﺮﯨــﺪﯨﻦ ﭼﯜﺷــﻤﻪﻛﺘﻪ. ﯾﯧﯖــﻰ ﻛﻪﻟﮕﻪﻧــﻠﻪرﮔﻪ ﯾــﺎردەم ﻗﯩﻠﯩــﺶ، ﺋﺎرﯨﻐــﺎ ﺋــﯧﻠﯩﺶ‬‫ﺟﻪھﻪﺗﻠﻪردﯨــﻦ ﺳــﯚز ﺋــﯧﭽﯩﺶ ﻣــﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﻪﻣﻪس. ھﻪﺗﺘــﺎ ﺗﻪرﺟﯩﻤــﺎﻧﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩــﭗ‬‫ﺑﯧﺮﯨــﺸﻨﯩﻤﯘ ﺑﯩﺮﺧﯩــﻞ ﺗﯩﺠــﺎرەﺗﻜﻪ ﺋﺎﯾﻼﻧــﺪۇرﯨﯟاﻟﻐﺎن ﺑﻮﻟــﯘپ، ﺳــﯧﻐﯩﻦ ﻛﺎﻟﯩــﺪەك‬‫”ﺳــﯧﻐﯩﭗ ﺋﯩﭽﯩــﺶ“ ﺋﯜﭼــﯘن داۋاﻧــﻰ ﺋﯘزۇﻧﻐــﺎ ﺳﻮزۇﺷــﻘﺎ ﺗﯩﺮﯨــﺸﯩﺪۇ ۋە ﻣﯘﺳــﺎﭘﯩﺮ‬‫ۋەﺗﻪﻧﺪﯨﺸﯩﻨﯩﯔ ﺷﺎراﺋﯩﺘﻨﻰ، ﺗﯩﻠﻨﻰ ﺑﯩﻠﻤﻪﺳﻠﯩﮕﯩﺪﯨﻦ ﭘﺎﯾﺪﯨﻠﯩﻨﯩﭗ، ﺋﯘﻧﯩﯖـﺪﯨﻦ‬‫ﭘﺎرا ﺗﻪﻟﻪپ ﻗﯩﻠﯩﺪۇ. ھﻪﺗﺘﺎ ﺗﻪﺗﯜر ﺗﻪرﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ، دۈﺷـﻤﻪﻧﻠﯩﻚ ﻧﯩﯿﯩﺘـﻰ ﺑﯩـﻠﻪن‬‫ﭘﺎﯾﺪﯨﺴﯩﺰ ﮔﻪﭘﻠﻪرﻧﻰ ﻗﻮﺷﯘپ ﺗﻪرﺟﯩﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩـﺶ ﺋﻪھﯟاﻟﻠﯩﺮﯨﻤـﯘ ﻛـﯚرۈﻟﮕﻪﭼﻜﻪ، ﺑـﯘ‬‫ﺋﯩﺸﻼرﻧﻰ ﺑﯩﺮﻻ ﺗﻪرﺟﯩﻤﺎن ﺋﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﯾﯜرﮔﯜزۈش ﺧﺎﺗﺎﻏﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺑﺎرﯨﺪﯨﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ‬‫ھﯩـــﺲ ﻗﯩﻠﻐـــﺎن ﯾﻪرﻟﯩـــﻚ داﺋﯩـــﺮﯨﻠﻪر ﺑﯩـــﺮﻻ ۋاﻗﯩﺘﺘـــﺎ ﺑﯩـــﺮﻧﻪﭼﭽﻪ ﺗﻪرﺟﯩﻤـــﺎن‬ ‫ﺋﯩﺸﻠﯩﺘﯩﺪﯨﻐﺎن ﺋﻪھﯟاﻻرﻣﯘ ﺳﺎدﯨﺮ ﺑﻮﻟﻐﺎن.‬‫ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘﻧﺪاق ﺑﻮﻟﻐـﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰدﯨﻦ، ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻣﻪﻣﻠﯩﻜﻪﺗـﻠﻪر ﺑﯩـﺰدﯨﻦ، ھﻪﺗﺘــﺎ‬‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺷﯘ ﺋﻪﻟﻠﻪردە ﯾﺎﺷﯩﻤﯩﺶ ﺋﺎﻟﯩﻢ، ﻣﯘﺗﻪﯨﻪﺳﺴﯩﺰزﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰدﯨﻦ ﺧﯩﺘﺎي ﺑﯩﻠﻪن‬‫ﺑﻮﻟﻐـــﺎن دﯨﭙﻠﻮﻣﺎﺗﯩﯿﯩـــﺴﯩﺪە ﺗﻪﯕـــﺸﻪك ﺗﯧـــﺸﻰ ﺳـــﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﭘﺎﯾﺪﯨﻠﯩﻨﯩـــﺪۇ. ﺑـــﯘ‬‫ﻛﯩــﺸﯩﻠﻪرﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠــﻰ ﺗﯘﯾﻐــﯘﻟﯩﺮى ﻛﺎﻟﻠﯩــﺴﯩﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﺮﯨــﭗ ﺗﺎﺷــﻼﻧﻐﺎﻧﺪەك،‬‫ﻗﯩﻠﭽﻪ ﺧﯩﺠﯩﻠﻠﯩﻖ ھﯩﺲ ﻗﯩﻠﻤﯩﻐﺎن ھﺎﻟﺪا ﺷﯘ دۆﻟﻪﺗﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺋﯘﯾﻐﯘر ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ‬‫ﯾﺎﻛﻰ ﺷﻪرﻗﻰ ﺗﯜرﻛﯩﺴﺘﺎن ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺴﻰ ﺑﻮﯾﯩﭽﻪ ﻣﻪﺳﻠﯩﮫﻪﺗﭽﻰ — ﻣﯘﺗﻪﺧﻪﺳﺴﯩﺲ‬‫ﺑﻮﻟﯘپ، ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﻜﻪ ﻗﺎرﺷﻰ ﭘﯜﺗﯜن ﺋﯩﻘﺘﯩـﺪارى ﺑﯩـﻠﻪن ﺧﯩـﺰﻣﻪت ﻗﯩﻠﯩـﺪۇ‬‫)ﺋﯘﯾﻐﯘرﻻرﻧﯩﯔ ﺋﺎﺟﯩﺰ ھﺎﻟﻘﯩﻠﯩﺮى، ﺋﯘﻻرﻏﺎ ﺗﺎﻗﺎﺑﯩﻞ ﺗﯘرۇش ﺋﯘﺳﯘﻟﻠﯩﺮى ھﻪﻗﻘﯩـﺪە‬‫ﺗﻪدﺑﯩﺮ ﺑﯩﻠﻪن ﺗﻪﻣﯩﻦ ﺋﯧﺘﯩﺪۇ(. ﺋﯘﻻر ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪاﺷﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﻣﯩﻠﻠﻰ ھﯩﺴﯩﯿﺎﺗﻰ‬‫ﺑﯩﻠﻪن ﺋﻪﻣﻪس، ﺋﻪﻗﻪﻟﻠﯩﻲ ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﯩﻲ ھﯩـﺴﯩﯿﺎت ﺑﯩـﻠﻪن ﺋﻪڭ ﺗـﯚۋەن ﭼﻪﻛﺘﯩﻜـﻰ‬‫71‬
  17. 17. ‫ھﯩــــﺴﺪاﺷﻠﯩﻖ ﻛﻪﯾﭙﯩﯿﺎﺗﯩــــﺪﯨﻤﯘ ﺑﻮﻟﻤﺎﯾــــﺪۇ. ﺑــــﯘ ﺟﻪھﻪﺗﺘﯩﻜــــﻰ ”ﺋــــﯜزۈل -‬‫ﻛﯧـﺴﯩﻠﻠﯩﻚ“ى ﺑﯩـﻠﻪن ﺧﻮﺟﺎﯾﯩﻨﻠﯩﺮﯨﻐـﺎ ﺗﯧﺨﯩﻤـﯘ ﺑﻪك ﯾﯧﻘﯩـﺸﯩﻨﻰ ﺋﯩـﺴﺘﻪﯾﺪۇ.‬‫ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪرﮔﻪ ﺋﺎرﯨﻼش ﯾﺎﺷﯩﻐﺎن ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺷﯘﻧﭽﻪ ﺗﯧﺰﻻ ﺗﯩﻠﯩﻨﻰ، ﺋﯚرپ‬‫ـ ﺋﺎدﯨﺘﯩﻨﻰ ﯾﻪﯕﮕﯜﺷﻠﯩﯟﯨﺘﯩﺪۇ. ھﻪﺗﺘﺎ ﺋﯚي ﺋﯩﭽﯩﺪە ﺑﻮﻟﺴﯩﻤﯘ ﺑﯩـﺮ - ﺑﯩـﺮى ﺑﯩـﻠﻪن‬‫ﺋﺎﻧﺎ ﺗﯩﻠﯩﺪا ﺳﯚزﻟﻪﺷﻤﻪس ﺑﻮﻟﯩﯟاﻟﯩﺪﯨﻐﺎﻧﻼر ﻛـﯚپ. ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪرﻧﯩـﯔ ھﻪﻣـﻤﻪ‬‫ﻧﻪرﺳﯩﺴﻰ ﺋﻪزﯨﺰ، ﮔﯜزەل، ﻗـﺎﻟﺘﯩﺲ، ﻣﻪدەﻧـﻰ ﺗﯘﯾﯘﻟـﺴﺎ ﻛﯧـﺮەك، ﺋﯚزﯨﻨﯩـﯔ ھﻪﻣـﻤﻪ‬‫ﻧﻪرﺳﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﻧﯘﻣﯘﺳﻰ ﻛﯧﻠﯩﺪﯨﻐﺎن ﻏﻪﻟﯩﺘﻰ ﺑﯩﺮﺧﯩﻞ ﺋﺎﺳﯩﻲ ھـﺎﻟﻪﺗﻜﻪ ﻛﯧﻠﯩـﭗ‬ ‫ﻗﺎﻟﯩﺪۇ.‬‫ﭼﻪﺗــﺌﻪﻟﻠﻪردە ﺋﻮﻟﺘﯘراﻗﻠﯩــﺸﯩﭗ ﻗﺎﻟﻐــﺎن ﺑﺎﺷــﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻠﻪر )ھﻪﺗﺘــﺎ ﺑﯩــﺰ‬‫ﻣﻪدەﻧﯩﯿﻪﺗﺴﯩﺰ دەپ ﯾﺎراﺗﻤﺎﯾﺪﯨﻐﺎن ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪر( ﺗﯩﺮﯨﺸﯩﭗ ﺑﯩﺮ راﯾﻮﻧﻐﺎ ﺗﻮﭘﻠﯩﻨﯩﭗ‬‫ﯾﺎﺷﺎﯾﺪۇ. ﺑﯘﻧﯩـﯔ ﺑﯩـﻠﻪن ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﻣﻪدەﻧﯩﯿﯩﺘـﻰ، ﺗﯩﻠـﻰ - ﯾﯧﺰﯨﻘـﻰ، ﺋﻪﻧﺌﻪﻧﯩـﺴﻰ‬‫ﺳﺎﻗﻠﯩﻨﯩﭗ ﻗﺎﻟﯩﺪۇ. ﮔﯧﺰﯨﺖ- ژورﻧﺎل ﭼﯩﻘﯩﺮﯨﺪۇ، رادﯨﺌﻮ ـ ﺗﯧﻠﯧﯟﯨﺰﯨﯿﻪ ﺗﺎرﻗﯩﺘﯩـﺪۇ.‬‫ﺑﯩﺮﻣﯘﻧﭽﻪ ﻏﻪرپ ﺋﻪﻟﻠﯩﺮﯨﺪە ھﻪﺗﺘﺎ ﺗﯩﺒﻪﺗﻠﯩﻜﻠﻪرﻧﯩـﯔ ﺑـﺎﻟﯩﻠﯩﺮى ﺋﯜﭼـﯜن ﺗﯩـﺒﻪﺗﭽﻪ‬‫ﻣﻪﻛﺘﻪﭘﻠﯩﺮى ﺑﺎر. ﻣﺎﻧﺎ ﺑﯘﻻر ﺗﻪﺑﯩﺌﻰ ﺋﯘﯾﯘﺷﯘش ﻛﯜﭼﯩﻨﯩﯔ — ﯾﯘﺷﯘرۇن ﺋﺎﯕـﺪﯨﻜﻰ‬‫ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻛﯩﻤﻠﯩﻚ ﺗﯘﯾﻐﯘﺳﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﻲ ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﻠﯩﺮﯨﺪۇر. ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻪﻟﻠﻪردﯨﻦ ﮔﻪپ‬‫ﺋﯧﭽﯩﺸﻘﯘ ﺗﻪس، ﺋﯘﯾﻐﯘرﻻر ﺑﯩﺮ ﻗﻪدەر ﻛـﯚپ ﺋﻮﻟﺘﯘراﻗﻼﺷـﻘﺎن ﺋﻪﻟﻠﻪردﯨﻤـﯘ ﺑﯘﻧـﺪاق‬‫ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﻰ ﻣﯘھﯩــﺖ ﺷــﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪۈرەﻟﻤﻪﯾﺪۇ. دۆﻟﯩﺘــﻰ ﺑﻮﻟﻐــﺎن ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪرﻧﯩﻐــﯘ‬‫دۆﻟﯩـﺘﯩﮕﻪ ﯾﯜﻟﯩﻨﯩـﺪۇ، دۆﻟﯩﺘـﻰ ﺋﻪﻟﭽﯩﺨــﺎﻧﯩﻼر ﺋـﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﺗﻪﺷـﻜﯩﻠﻠﻪﯾﺪۇ دەﯾﻠــﻰ،‬‫دۆﻟﯩﺘــﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐــﺎن، ﺳــﺎﻧﯩﻤﯘ ﺑﯩــﺰدﯨﻦ ﺋــﺎز ﺑﻮﻟﻐــﺎن ﺑﯩﺮﻣــﯘﻧﭽﻪ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪرﻧﯩــﯔ‬‫ﺋﻪھﯟاﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﺳﯧﻠﯩﺸﺘﯘرﺳﺎﻗﻼ، ﺋﯚزﯨﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﺟﯩﺰﻟﯩﻘﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﻣﺎﻧﺎ ﻣﻪن دەپ‬‫ﺋﺎﺷﻜﺎرە ﺑﻮﻟﯩﺪۇ. ﻣﻪﺳﯩﻠﻪن: ﺑﯩـﺸﻜﻪﻛﺘﻪ ﺑﯩـﺮ ﻧﻪﭼـﭽﻪ ﯾـﯜز ﺋﺎﺋﯩﻠﯩﻠﯩـﻚ دارﮔﯩـﻨﻼر‬‫ﯾﯧﺰﯨــﺴﯩﻐﺎ ﺳــﺎﻗﭽﯩﻼر ﺧﺎھﻠﯩﻐــﺎﻧﭽﻪ ﻛﯩﺮﯨــﭗ ﺋــﺎﺧﺘﯘرۇش ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﯾــﺪۇ، ﺋﻪﻣﻤــﺎ‬‫ﺗﯜﻣﻪﻧﻠﻪپ ﻧﻮﭘﯘﺳﻰ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺋﯘﯾﻐـﯘرﻻر ھﻪر ﯾﻪردە ﺋﯩﮕﯩـﺴﯩﺰ ﺋﯩﺘـﺘﻪك ﺧﻮرﻟﯩﻨﯩـﺪۇ،‬ ‫ﺑﻮزەك ﻗﯩﻠﯩﻨﯩﺪۇ.‬‫ﺑﯩﺰ ﺋﯚزﯨﻤﯩﺰﭼﻪ ﯾﺎراﺗﻤﺎﯾـﺪﯨﻐﺎن ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪرﻧﯩـﯔ ھﻪرﺑﯩـﺮ ﺋـﺎددى ﭘﯘﺧﺮاﺳـﻰ،‬‫ﺳﺎۋاﺗﺴﯩﺰ ﻗﺎرا ﺋﯩـﺸﭽﻰ ﯾـﺎﻛﻰ دﯨﮫﻘﯩﻨﯩﻤـﯘ ﺋـﯚز ﻣﯩﻠﻠﯩﺘﯩﻨﯩـﯔ ﺋـﺎﻟﯩﻨﯩﻤﯩﻠﯩﺮﯨﮕﻪ‬‫ﺗﺎرﺗﯩﺸﯩﺪۇ. ﻗﯩﯿﻤﺎﺳﻠﯩﻖ ﺗﯘﯾﻐﯘﺳﻰ، ﺳﯚﯾﯜش ﺗﯘﯾﻐﯘﺳـﻰ، ﺋـﯚزﯨﻨﻰ ﺗﻮﻧـﯘش روھـﻰ،‬ ‫81‬
  18. 18. ‫ﻣﯩﻠﻠــﻰ ﻣﻪﻧــﭙﻪﺋﻪت ﺋﯜﭼــﯜن ھﻪﺳــﺴﻪ ﻗﻮﺷــﯘش روھــﻰ ﺑﻮﻟﯩــﺪۇ )ھﻪﺗﺘــﺎ ﭘﺎھﯩــﺸﻪ‬‫ﺋﺎﯾﺎﻟﻠﯩﺮﯨــﺪﯨﻤﯘ ﻣﻪﻟــﯘم ﺑﯩــﺮ زاﻣﺎﻧــﺪا ﺑﯘﺧﯩــﻞ روھ ﻧﺎﻣــﺎﯾﻪن ﺑﻮﻟﯩــﺪۇ(. ﻣﻪﺳــﯩﻠﻪن:‬‫ﯾﻪھﯘدﯨﻼر، ﺧﯩﺘﺎﯾﻼر، ﻛﯘردﻻر، .... ﯾﯜزﻟﻪپ ﯾﯩﻼر ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﻪﻟﻠﻪردە ﯾﺎﺷﺎپ، ﺑﺎﺷـﻘﺎ ﺋﻪل‬‫ﺋﯩﺠﺘﯩﻤــﺎﺋﻰ ﺋﺎﺗﻤﯘﺳﻔﯩﺮاﺳــﯩﻐﺎ ﺋﺎدەﺗﻠﯩﻨﯩــﭗ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧــﺪەك ﻗﯩﻠــﺴﯩﻤﯘ، ﯾﻪﻧﯩــﻼ‬ ‫ﺋﯚزﯨﻨﯩﯔ ﻛﯩﻤﻠﯩﮕﯩﻨﻰ ﻧﺎﻣﺎﯾﻪن ﻗﯩﻠﯩﺸﻨﯩﯔ ﭘﯘرﺳﯩﺘﯩﻨﻰ ﻗﻮﻟﺪﯨﻦ ﺑﻪرﻣﻪﯾﺪۇ.‬‫ﯾﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﺎرﯨﺨﯩﻲ ﻣﯩـﺴﺎل: ﺷـﯩﯔ ﺷﯩـﺴﻪي ﺋـﯘزۇن ﺑﯩـﺮ ﻣﻪزﮔﯩـﻞ ﺷـﻪرﻗﻰ‬‫ﺗﯘرﻛﯩــﺴﺘﺎﻧﻨﻰ ”ﻣﯘﺳــﺘﻪﻗﯩﻞ ﭘﺎدﯨــﺸﺎﻟﯩﻖ“ ﻗﯩﻠــﭗ ﺳــﻮراپ ﯾﯧﮕﻪﻧــﺪە ﻧﻪﻧﺠﯩــﻦ‬‫ھﯚﻛﯜﻣﯩﺘﻰ ﺑﯩﻠﻪن ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪت زﯨﺪﯨﯿﯩﺘﻰ ﺑﺎرﯨﺪى، ﺋﯘ ھﻪﺗﺘﺎ ﺑﻮﻟﺸﯩﯟﯨﻜﻤﯘ ﺑﻮﻟﻐﺎن. ﺋﯘ‬‫ھﺎﻟﺪا ﺋﯘ ﺋﻪﻛﺴﯩﯿﻪﺗﭽﻰ ﮔﻮﻣﯩﻨﺪاڭ ھﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﮕﻪ ﻗﺎرﺷﻰ ﺑﻮﻟﯘﺷﻰ ﻛﯧـﺮەك ﺋﯩـﺪى.‬‫ﺋﯘﻧﯩـﯔ ﺷـﯘ ﯾﻮﺳــﯘن دەۋران ﺳـﯜرۈپ ﻛﯧﺘﯩﯟﯦﺮﯨـﺸﯩﮕﻪ ﻛــﯚزى ﯾﻪﺗﻤﯩﮕﻪﻧـﺪە، ﺋـﯘ ﺑــﯘ‬‫زﯦﻤﯩﻨﻨﻰ ﺳﻮۋﯦﺖ رۇﺳﺴﯩﯿﯩﺴﯩﮕﻪ ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜﻰ ﺧﯩﺘﺎي ﺋﯩﻤﭙﯩﺮﯨﯿﯩﺴﯩﮕﻪ ﺳﻮﻏﺎ‬‫ﻗﯩﻠﯩﯟەﺗﺘﻰ. ﺋﻪﮔﻪر ﺋﯘ ﺋﯘﯾﻐﯘر ﺑﻮﻟﻐـﺎن ﺑﻮﻟـﺴﺎ ﻗﺎﻧـﺪاق ﻗﯩﻠـﺸﻰ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ ﺋﯩـﺪى؟‬‫ﺟﻪزﻣﻪﻧﻜـﻰ، ﻣﻪﻏﻠــﻮﺑﯩﯿﯩﺘﯩﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎن ﺋــﺎﭼﭽﯩﻐﻰ ﻣﯩﻠﻠﯩـﻲ ﻣﻪﻧــﭙﻪﺋﻪت ﺋﯧﯖﯩﻨــﻰ‬‫ﺑﯧــﺴﯩﭗ ﭼﯜﺷــﻪﺗﺘﻰ - دە، ﯾــﺎت ﻣﯩﻠﻠﻪﺗــﻜﻪ ﺋﯚﺗﻜــﯜزۈپ ﺑﯧﺮﯨــﭗ، ﺋــﺎﭼﭽﯩﻐﯩﻨﻰ‬‫ﭼﯩﻘﯩﺮﯨـــﯟﯦﻠﯩﭙﻼ، ﺋﯚزﯨﻨﯩـــﯔ ھﻪﻣﯿﯧﻨﯩﻨـــﻰ ﺋـــﺎﻟﻐﯩﻨﯩﭽﻪ ﺑﺎﺷـــﻘﺎ ﺑﯩـــﺮ ﺗﺎﻣﺎﻧﻐـــﺎ‬‫ﺗﯩﻜﯩــــﯟﯨﺘﻪﺗﺘﻰ )ﭼــــﯘﻧﻜﻰ، ﺑﯩﺰﻧﯩــــﯔ ﻣﯩﻠﻠــــﻰ ﭘــــﺴﯩﺨﯩﻜﯩﻤﯩﺰدﯨﻜﻰ ﺑﯩــــﺮ‬‫”ﺋﺎرﺗﯘﻗﭽﯩﻠﯩﻖ“ ﺷﯘﻛﻰ، ﺋﯚز ﻧﻪﺳﻪﭘﺪاﺷﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰدﯨﻦ رەﻧﺠﯩﮕﻪﻧﺪە، ﺋـﯘﻻر ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ‬‫ﻛــﯚزﯨﻤﯩﺰﮔﻪ دۈﺷــﻤﻪﻧﺪﯨﻨﻤﯘ ﯾﺎﻣــﺎﻧﺮاق ﺑﻮﻟــﯘپ ﺗﯘﯾﯘﻟﯩــﺪۇ؛ دۈﺷــﻤﻪن ﺑﻮﻟــﺴﺎ ﺑــﯘ‬‫ﻗﯧﺮﯨﻨﺪاﺷـــﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰدﯨﻦ ﺧﻪﺗﻪرﺳـــﯩﺰﯨﺮاق ﺑﻠﯩﻨﯩـــﺪۇ. ﺷـــﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩـــﻠﻪن، ﺷـــﯘ‬‫ﻗﯧﯿﺪاﺷــﭽﯩﻠﯩﻘﺘﺎ، دۈﺷــﻤﻪﻧﻨﯩﯔ ﻗــﻮﻟﻰ ﺋــﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ ﺋﯘﻻرﻏــﺎ زەرﺑﻪ ﺑﯧﺮﯨــﺸﺘﯩﻨﻤﯘ‬ ‫ﺋﯚزﯨﻤﯩﺰﻧﻰ ﺗﻮﺧﺘﯩﺘﯩﯟاﻻﻟﻤﺎﯾﻤﯩﺰ(!‬‫ﺧﯩﺘﺎﯾﻼر ﺟﺎن ﺋﯜزﯨﯟﯦﺘﯩﭗ، ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮى ﯾﺎﻛﻰ ﻧﻪۋرﯨﻠﯩﺮﯨﮕﻪ ﻗﯩﺴﺎس ﺋﯧﻠﯩﺸﻨﻰ‬‫ﺗﺎﭘﯩﻠﺴﺎ، ﺑﯩﺰ ”ﺳﯩﯖﮕﻪن ﻧﯧﻨﯩﯖﻼرﻧﻰ ﯾﻪﯕﻼر، ﺑﺎﻻم، ﻣﻪﻧﺪەك ﻛـﯜﻧﮕﻪ ﻗﺎﻟﯩـﺴﯩﻠﻪر“‬‫دەپ ﺗﺎﭘﯩﻼﯾﻤﯩﺰ! ھﻪﺗﺘﺎ ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮﻣﯘﻧﭽﻪ ”داھﻰ“ ﻟﯩﺮﯨﻤﯩﺰدﯨﻤﯘ ﺋﯩﺴﯩﯿﺎﻧﻜﺎر روھ‬‫ﭘﻪﻗﻪت ﺋﻮﺗﺘــﯘرا ﯾﺎﺷــﻘﯩﭽﻪ داۋام ﻗﯩﻠﯩــﺪۇ. ﺋﺎﻧــﺪﯨﻦ ﺋــﯘ ﺑــﯘ ﯾﻮﻟــﺪﯨﻦ ﺟــﺎن ﺑــﯧﻘﯩﺶ‬‫ۋاﺳﺘﯩــﺴﻰ ﺳــﯜﭘﯩﺘﯩﺪە ﭘﺎﯾﺪﯨﻠﯩﻨﯩــﺸﻘﺎ ﺑﺎﺷــﻼﯾﺪۇ ... ﭼــﻮﯕﻼر ﯾﺎﺷــﻼرﻏﺎ: ”ﻏﯩــﺖ‬‫ﻗﯩﺴﯩﭗ، ﻛﯜﻧﻨﯩﯔ ﺳﯧﺮﯨﻘﯩﻨﻰ ﻛﯚرﯨﯟاﺗﻘﯩﻨﯩﯖﻐﺎ ﺷـﯜﻛﺮى ﻗﯩـﻞ“ دەپ ﻧﻪﺳـﯩﮫﻪت‬‫91‬
  19. 19. ‫ﻗﯩﻠﯩﺪۇ! ﯾﺎﺷﻼر ﺑﯘﻧﯩﯖﻐﺎ ﻗﯘﻻق ﺳﺎﻟﻤﯩﻐﺎﻧﺪەك ﻗﯩﻠﺴﯩﻤﯘ، ﺋﯘ ھﻪم ﺋﻮﺗﺘﯘرا ﯾﺎﺷﺘﯩﻦ‬‫ﺋﺎﺷﻘﺎﻧﺴﯩﺮى ﻗﯩﺰﻏﯩﻨﻠﯩﻘﻰ ﺗﯜۋەﻧﻠﻪپ، ”ﻧﻪﺳﯩﮫﻪت“ ﻗﯩﻠﯩﺪﯨﻐﺎن ”ﭘﯩﺸﻘﻪدەم“ ﮔﻪ‬‫ﺋﺎﯾﻠﯩﻨﯩﺪۇ! ﺑﯘ ﺋﻪھﯟاﻟﻼرﻧﻰ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻠﻪرﻧﯩﯔ ﺋﻪﺳﯩﺮﻟﻪپ داۋاﻣﻼﺷـﺘﯘرﯨﺪﯨﻐﺎن‬‫ﻗﺎرﺷﯩﻠﯩﻖ ھﻪرﻛﻪﺗﻠﯩـﺮﯨﮕﻪ ﺳﯧﻠﯩـﺸﺘﯘرﻏﯩﻠﻰ ﺑﻮﻻرﻣـﯘ؟ ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ ﺧـﺎراﻛﺘﯧﺮﯨﻤﯩﺰ‬‫ﺷﯘﻛﻰ، دەرھﺎل ﻧﻪﺗﯩﺠﻪ ﭼﯩﻘﺴﺎ ﭼﯩﻘﺘـﻰ، ﺑﻮﻟﻤﯩـﺴﺎ دەرھـﺎل زﯦﺮﯨﻜﯩﻤﯩـﺰ ـ دە، ﺋـﯚز‬‫ﺋﯩــــﺸﯩﻤﯩﺰﻏﺎ ﻛﯩﺮﯨــــﺸﯩﻤﯩﺰ. ﺋﯩــــﻨﻘﯩﻼپ ﺋﯜﭼــــﯜن ﺋﯩﺌــــﺎﻧﻪ ﻗﯩﻠﻐــــﺎن ﺑﻪزى‬‫ﺳـﺎﺧﺎۋەﺗﻠﯩﻜﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ھﻪﭘــﺘﻪ ﺋـﯚﺗﻤﻪﯾﻼ ”ھــﻮي، ﻗﯧﻨـﻰ، ﻗﯩﻠﻐــﺎن ﺋﯩــﺸﯩﯖﻼرﻧﯩﯔ‬‫ﻧﻪﺗﯩﺠﯩﺴﯩﻨﻰ ﻛﯚرﻣﻪﯾﻤﯩﺰﻏﯘ؟“ دەپ ﺳﻮراﺷﻘﺎ ﺑﺎﺷﻼﯾﺪۇ. ﺑﯘ ﺧﯘددى ﻗﻮﯾﻐـﺎ ﯾﻪﻣﻨـﻰ‬‫ﺑﯧﺮﯨﭙﻼ ﻗﻮﯾﺮۇﻗﯩﻨﻰ ﺗﯘﺗﯘپ ﺑﺎﻗﻘﺎﻧﺪەك ﺑﯩﺮ ﺋﯩﺶ )ﮔﯘﯾﺎ ﺋﯘﻧﯩﯔ ﺷـﯘ ﭘـﯘﻟﻰ ﺑﯩﻠﻪﻧـﻼ‬ ‫ﺋﯩﺶ ﭘﯜﺗﯜپ ﻛﯧﺘﯩﺪﯨﻐﺎﻧﺪەك(! ﺳﻪۋﯨﺮﺳﯩﺰﻟﯩﻚ ﺑﯩﺰدﯨﻜﻰ ﺋﻪڭ ﭼﻮڭ ﺷﻪﯾﺘﺎﻧﺪۇر.‬‫ﺑﯘﻻرﻧﯩﯔ ھﻪﻣﻤﯩﺴﻰ ﻣﻪﻧﯩـﯟى دۇﻧﯿﺎﯾﯩﻤﯩﺰﻧﯩـﯔ ﻗﯘرۇﻗﻠﯩﻘﯩـﺪﯨﻦ، ﻣﻪﻧﯩـﯟى‬‫ﮔــﺎداﯾﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰدﯨﻦ ﺑﻮﻟﻐــﺎن ﺑﻮﻟــﯘپ، ﺋــﺎدەم ﻣﻪﻧﯩــﯟﯨﯿﻪﺗﺘﯩﻦ ﺋﺎﯾﺮﯨﻠــﺴﺎ، ھﻪﻣــﻤﻪ‬‫ﻧﻪرﺳﯩﺴﯩﺪﯨﻦ ﺋﺎﯾﺮﯨﻠﻐﺎﻧﻐﺎ ﺑـﺎراۋەردۇر. ﺑﯩـﺰ ﻣﯘﺳـﯘﻟﻤﺎﻧﻤﯩﺰ، ﺑﯩـﺰﮔﻪ ﻧﯩـﺴﺒﻪﺗﻪن ﺑـﯘ‬‫ﻣﻪﻧﯩــﯟﯨﯿﻪت — ﺋﯧﺘﯩﻘــﺎﺗﺘﯘر! ﺑﯩــﺰدە ﺷــﯘﻧﺪاق ﺑﯩــﺮ روھــﻰ ھــﺎزﯨﺮﻟﯩﻖ ﺑﻮﻟﯩــﺸﻰ‬‫ﻛﯧﺮەﻛﻜﻰ، ”ﺑﯩﺰ ﺧﯩﺘﺎﯾﻼر ﺑﯩﻠﻪن دﯨﻨـﺪاش ﺋﻪﻣﻪس، ﻧﻪﺳﻪﭘﺪاﺷـﻤﯘ ﺋﻪﻣﻪس، ﺷـﯘﯕﺎ‬‫ﺋﯘﻧﯩﯔ ھﯚﻛﯜﻣﺮاﻧﻠﯩﻘﯩﻨﻰ ﻣﻪﯕﮕﯜ ﻗﻮﺑﯘل ﻗﯩﻼﻟﻤﺎﯾﻤﯩﺰ! ﺑﯜﮔﯜن ﻣﻪﻏﻠﯘپ ﺑﻮﻟﺴﺎق،‬‫ﺋﻪﺗﻪ ﯾﻪﻧﻪ ﻗﺎرﺷﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ، ... ﻣﯩﯔ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﻣﻪﻏﻠﯘپ ﺑﻮﻟﺴﺎق، ﻣﯩﯖﺒﯩﺮﯨﻨﭽﻰ‬‫ﻗﯧﺘﯩﻢ ﯾﻪﻧﻪ ﻛﯚرەش ﻗﯩﻠﯩﻤﯩﺰ، ... ﺑﯩﺰ ﻣﻪﻏﻠﯘپ ﺑﻮﻟﺴﺎق، ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻏﺎ ﺗﺎﭘﯩﻼپ‬‫ﻛﯧﺘﯩﻤﯩﺰ! ...“ ﻣﺎﻧـﺎ ﺑـﯘ — ﺑﯩـﺮدﯨﻦ - ﺑﯩـﺮ ﺗـﻮﻏﺮا ﯾـﻮل! ﺋﯘﻧـﺪاق ﺑﻮﻟﻤﺎﯾـﺪﯨﻜﻪن،‬‫ﺧﯩﺘﺎﯾﻼرﻧﯩﯔ ﺧﻮﺟﺎﯾﯩﻨﻠﯩﻐﯩﻨﻰ ﺗﻪن ﺋﯧﻠﯩﺶ، ﺧﯩﺘﺎﯾﻐـﺎ ﺟﯩـﺰﯨﯿﻪ ﺗـﯚﻟﻪش، ﺋﯘﻧﯩـﯔ‬‫ﺑﻮﯾﺮۇﻗﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺑﻮي ﺳﯘﻧﯘش ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯜزۈل ـ ﻛﯧﺴﯩﻞ دﯨﻨﺪﯨﻦ ﭼﯩﻘﯩﻤﯩﺰ. ﺷﯘﻧﺪاﻗﻼ‬‫ﺑـــﯘ ”ﺑﯩـــﺰ ﺑﯩـــﺮ ﯾﺎرﯨﻤـــﺎس، ﻗﻮرﻗﯘﻧﭽـــﺎق، ﻣﯘﻧـــﺎﭘﯩﻖ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻤﯩـــﺰ“ دەپ ﺗﻪن‬‫ﺋﺎﻟﻐﺎﻧﻠﯩﻘﯩﻤﯩﺰ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ، ﺧﺎﻻس! ﺑﯩﺰ ﺑﺎﻟﯩﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻏﺎ ”ﻏﯩﺖ ﻗﯩﺴﯩﺶ“ ھﻪﻗﻘﯩـﺪە‬‫ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜــﻰ دﯨــﻦ ۋە ﻣﯩﻠــﻠﻪت ﺋﯜﭼــﯜن ﺋﯚﻟــﯜش ھﻪﻗﻘﯩــﺪە دادﯨــﻞ ﻧﻪﺳــﯩﮫﻪت‬‫ﻗﯩﻼﻻﯾﺪﯨﻐﺎن ﺑﻮﻟﻐﺎن ۋاﻗﺘﯩﻤﯩﺰدا، ﺳﻪۋﯨﺮ ۋە ﭼﯩﺪاﻣﻐﺎ ﺋﯜﻧﺪەپ ﺗﻪرﺑﯩﯿﯩﻠﻪﯾـﺪﯨﻐﺎن،‬‫ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﺋﻪﻣﻪس، ﻣﯩﯔ ﻗﯧﺘﯩﻤﻠﯩﻖ ﻣﻪﻏﻠﻮﺑﯩﯿﻪﺗﺘﯩﻦ ﻛﯧﯿﯩﻨﻤﯘ ﻗﯘﻟﻠﯘﻗﻨﻰ‬‫ﺗﻪن ﺋﺎﻟﻤﺎي داۋاﻣﻠﯩﻖ ﺗﯩﺮﻛﯩﺸﯩﺶ ﺗﻮﻏﺮﯨﺴﯩﺪا ۋەﺳﯩﯿﻪت ﻗﯩﻠﯩـﺪﯨﻐﺎن ﺑﻮﻟﻐﺎﻧـﺪا؛‬ ‫02‬
  20. 20. ‫”ھﯚﻛﯜﻣﻪت ﺑﯩﻠﻪن ﺋﻮﯾﻨﺎﺷﻤﺎ، ﺑﯧﺸﯩﯖﻐﺎ ﭼﯩﻘﯩﺴﻪن“ دەپ ﺋﻪﻣﻪس، ”ﺑﻮي ﺳـﯘﻧﯘپ‬‫ﻧﻮﻣﯘﺳﺴﯩﺰﻟﯩﻖ ﺑﯩﻠﻪن ﯾﺎﺷﯩﺴﺎڭ، ﺋﻪرﻛﻪك ﺋﻪﻣﻪﺳﺴﻪن، ﺋﯘﻧﺪﯨﻦ ﻛﯚرە ﻛﯜﭼﯜﯕﻨﯩﯔ‬‫ﯾﯧﺘﯩـﺸﯩﭽﻪ ﻗﺎرﺷـﯩﻠﯩﻖ ﻗﯩﻠﯩـﭗ ﺋﯚﻟــﯜپ ﻛﻪﺗـﺴﻪڭ ﺷـﻪرەپ“ دﯦـﮕﻪن ﺋﯩــﺪﯨﯿﯩﻨﻰ‬‫ﺳﯩﯖﺪۈرﯨﺪﯨﻐﺎن دادﯨﻼردﯨﻦ ﺑﻮﻻﻟﯩﺴﺎق، ﺑﯘ ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨﯩﯔ ﺋـﺎزات ﺑﻮﻟﻤﺎﺳـﻠﯩﻘﯩﺪﯨﻦ‬‫ﻏﻪم ﻗﯩﻠﻤﯩﺴﺎﻗﻤﯘ ﺑﻮﻟﯩﺪۇ. ﺋﻪۋﻻدﻣﯘ ـ ﺋﯟﻻد ﺑﯘﺧﯩﻞ روھﺘﺎ ﺑﻮﻟﯩـﺪﯨﻐﺎن ﻣﯩﻠﻠﻪﺗﻨـﻰ‬ ‫ﻗﯘل ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﯘﯕﺎي ﺑﻮﻟﻤﺎﯾﺪۇ.‬‫12‬
  21. 21. ‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺋﺎﻟﻼھﺘﯩﻦ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺗﺎﯾﺎﻧﭽﯩﻤﯩﺰ‬ ‫ﯾﻮق‬‫ﺋﻪﺳــــﯩﺮﻟﻪپ داۋام ﻗﯩﻠﻐــــﺎن زۇﻟــــﯘم ﻣﻪزﻟــــﯘﻣﻼرﻧﻰ روھــــﺴﯩﺰﻻﻧﺪۇرۇپ،‬‫ھﯧﭽﻨﯩﻤﯩﺪﯨﻦ ﺋﯜﻣﯩـﺪ ﻛﯜﺗﻤﻪﯾـﺪﯨﻐﺎن ﺋﯜﻣﯩﺪﺳـﯩﺰﻟﯩﻜﻜﻪ ﭼﯜﺷـﯜرۈپ ﻗﻮﯾﯩـﺪۇ. ﺑـﯘ‬‫ﺋﯜﻣﯩﺪﺳﯩﺰﻟﯩﻚ ﺋﻪﯾﻨﻰ ۋاﻗﯩﺘﺘﺎ ﯾﻪﻧﻪ ﺑﯩﻤﻪﻧﯩﻠﯩﻜﻜﻪ ﯾﯧﻘﯩﻦ ﺑﯩﺮﺧﯩﻞ ﺋﯜﻣﯩـﺪﻟﻪرﻧﻰ‬‫ﺋﯩﭙﺎدﯨﻠﻪﺷﺘﻪ ﻛﯚرۈﻟﯩﺪۇ. ﯾﻪﻧﻰ، ﺋﺎﺧﻤﯩﻘﺎﻧﯩﻠﯩـﻚ ﺑﯩـﻠﻪن ھﯧﭽﺒﯩـﺮ ﻗﺎﻧﯘﻧﯩﯿﻪﺗﻠﯩـﻚ‬‫ﺋﺎﻻﻗﯩﺴﻰ ۋە ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪت ﺑﯩﺮﻟﯩﮕﻰ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎن ھﺎدﯨﺴﻪ ھﻪم ﺳﯩﯿﺎﺳـﻰ ﻛـﯜﭼﻠﻪردﯨﻦ‬‫ﻗــﺎرﯨﻐﯘﻻرﭼﻪ ﺋﯜﻣﯩــﺪ ﻛﯜﺗــﯜش ﺑﻮﻟــﯘپ ﺋﯩﭙﺎدﯨﻠﯩﻨﯩــﺪۇ. ﺋﯜﻣﯩﺪﺳــﯩﺰﻟﯩﻚ ﺋــﺎﺧﯩﺮﻗﻰ‬‫ﭼﻪﻛﻜﻪ ﯾﯧﺘﯩﭗ، ﺋﻪﺳﻪﺑﯩﻠﯩﻚ دەرﯨﺠﯩﺴﯩﮕﻪ ﺑﺎرﻏﺎﻧﺪا ﺋﻪﻧﻪ ﺷـﯘﻧﺪاق ”ﺷـﺎﻣﺎﻟﺪﯨﻨﻤﯘ،‬‫ﯾﺎﻣﻐﯘردﯨﻨﻤﯘ“ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻛﯜﺗﯩﺪﯨﻐﺎن ﺑﯩﻨﻮرﻣﺎل روھﻰ ھﺎﻟﻪﺗﻨﻰ ﺷﻪﻛﯩﻠﻠﻪﻧﺪۈرﯨﺪۇ. ﺑﯘ،‬‫رﯨﺌﺎﻟﻠﯩﻘﺘــﺎ ﺋﯧﺮﯨﺸﯩــﺸﺘﯩﻦ ﺋﯜﻣﯩــﺪ ﺋــﯜزۈﻟﮕﻪن ﻣﻪﻗــﺴﻪﺗﻠﻪرﮔﻪ ﺷــﯧﺮﯨﻦ ﺧﯩﯿــﺎﻻر‬‫ﺋﯩﻠﻜﯩﺪە ﯾﯧﺘﯩﺶ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺑﯘﻧﻰ ”روھﻰ ﻏﺎﻟﯩﺒﯩﯿﻪﺗﭽﯩﻠﯩﻚ ﻛﯧﺴﯩﻠﻰ“ دەپ ﺋﺎﺗﺎﯾﺪۇ.‬‫ﺑﯘ ﻗﺎرﯨﺸﯩﻤﯩﺰﻧﯩﯔ ﺗﻮﻏﺮﯨﻠﯩﻐﻰ ”ﺗﻪﯕﻠﯩﻤﻪ“ ﻧﯩﯔ ﯾﻪﻧﻪ ﺑﯩﺮ ﺗﻪرﯨﭙـﻰ )ﺋﯜﻣﯩـﺪ( ﻧـﻰ‬ ‫ﺗﻪﻛﺸﯜرۈﺷﺘﯩﻦ ﺋﯩﺴﭙﺎﺗﻠﯩﻨﯩﭗ ﭼﯩﻘﯩﺪۇ:‬‫ﺋﯜﻣﯩــﺪ — ﺋﯩﻨــﺴﺎﻧﻼرﻧﯩﯔ ﺋــﯚز- ﺋــﯚزﯨﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐــﺎن ﺋﯩــﺸﻪﻧﭻ ﺗﯘﯾﻐﯘﺳــﻰ ۋە‬‫ﺋﯩﺮادﯨﺴﯩﺪﯨﻦ ﺑﺎرﻟﯩﻘﻘﺎ ﻛﯧﻠﯩﺪۇ. ﺋﯚز- ﺋﯚزﯨﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐـﺎن ﺋﯩـﺸﻪﻧﭻ ۋە ﺋﯩـﺮادە ﺗﺎﺷـﻘﻰ‬‫ﺋــﺎﻣﯩﻠﻼرﻧﻰ ﺷــﻪرت ﻗﯩﻠﻤﺎﯾــﺪۇ. ﺷــﯘﯕﺎ ﺗﺎﺷــﻘﻰ ﺋﺎﻣﯩﻠﻼرﻧﯩــﯔ ﭘﺎﯾــﺪﯨﻠﯩﻖ ﯾــﺎﻛﻰ‬‫ﭘﺎﯾﺪﯨــﺴﯩﺰ ﺑﻮﻟﯘﺷــﻰ — ﺑــﯘ ﺋﯜﻣﯩــﺪﻧﯩﯔ ﺋﯚﭼﯜﺷــﯩﮕﻪ ﯾــﺎﻛﻰ ﻛﯜﭼﯩﯿﯩــﺸﯩﮕﻪ ھﻪل‬‫ﻗﯩﻠﻐــﯘچ ﺗﻪﺳــﯩﺮ ﻛﯚرﺳــﯩﺘﻪﻟﻤﻪﯾﺪۇ. ﺋﯜﻣﯩﺪﺳــﯩﺰﻟﯩﻚ ﺋﯩﭽﯩــﺪﯨﻜﻰ ﻛﯚﻟﻪﯕﮕــﯜدەك‬‫”ﺋﯜﻣﯩﺪ“ ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﯚز- ﺋﯚزﯨﮕﻪ ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺋﯩﺸﻪﻧﭻ ﺗﯘﯾﻐﯘﺳﻰ، ﻣﻪﻧﯩﯟى ﺗﯜۋرۈك ﺑﻮﻟﻐـﺎن‬‫ﺋﯧﺘﯩﻘﺎد ﺋﯧﯖﯩﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒﺎرەت ﺋﯩﭽﻜﻰ ﺋﺎﻣﯩﻠﻐﺎ ﺋﻪﻣﻪس، ﺗﺎﺷـﻘﻰ ﺋﺎﻣﯩﻼرﻏـﺎ ﺑـﺎﻏﻠﯩﻖ‬‫ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ، ﺗﺎﺷﻘﻰ ﺋﺎﻣﯩﻠـﺪا ﭘﺎﯾﺪﯨـﺴﯩﺰ ﻧﻪﺗﯩـﺠﻪ ﺳـﯧﺰﯨﻠﮕﻪن ھﺎﻣـﺎن، ﺑـﯘ ”ﺋﯜﻣﯩـﺪ“‬ ‫22‬
  22. 22. ‫ﺗﯧﺰﻟﯩﻜﺘﻪ ﺋﯜﻣﯩﺪﺳﯩﺰﻟﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪن ﺋﺎﻟﻤﯩﺸﯩﺪۇ.‬‫ﺑﯘﺧﯩﻞ ”ﭘﺎﺳﺴﯩﭗ ﺋﯜﻣﯩﺪ“ — ﺋﻪﻣﻪﻟﯩﯿﻪﺗﺘﻪ ﺋﯜﻣﯩﺪﺳﯩﺰﻟﯩﻚ —ﺋﯩﻨﺴﺎﻧﻨﻰ‬‫ھﻮرۇﻧﻼﺷﺘﯘرﯨﺪۇ، ﺋﯩﺠﺎﺗﭽـﺎﻧﻠﯩﻖ روھﯩﻨـﻰ، ﺋﯩـﺰدﯨﻨﯩﺶ روھﯩﻨـﻰ، ﺗﯩﺮﯨـﺸﭽﺎﻧﻠﯩﻖ‬‫روھﯩﻨـــﻰ ﺋﯘﺧﻠﯩﺘﯩـــﭗ ﻗﻮﯾﯩـــﺪۇ- دە، ﺋـــﯘﻻر ھﺎﻣـــﺎن ﺋـــﯚز ﺑﻪﺧﺘﯩﻨﯩـــﯔ ﺋـــﺎرزۇ ـ‬‫ﺋﯩﺴﺘﯩﮕﯩﻨﯩﯔ ﺳﻪۋەپ ﺗﯧﺰﮔﯩﻨﯩﻨﻰ ﺑﺎﺷﻘﯩﻼرﻏﺎ ﺑﺎﻏﻼپ ﻗﻮﯾﯘپ، ﺋﯚزى ﺋﯩﺰدەﻧﻤﻪﯾﺪۇ.‬‫ﺑﯘ، دﯨﻨﯩﻲ ﻧﻮﻗﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯧﯿﯩﺘﻘﺎﻧﺪا ﻣﯘﺷـﺮﯨﻜﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟـﯘپ، ھﻪر ﺟﻪھﻪﺗـﺘﯩﻦ ﺧﺎﺗـﺎ ۋە‬ ‫زﯨﯿﺎﻧﻠﯩﻘﺘﯘر.‬‫ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰ ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﺋﺎزاﺗﻠﯩﻖ ﺋﯜﻣﯩﺪﯨﻨﻰ ﺋﯘزۇن ﺑﯩﺮ زاﻣﺎن ﺳﻮۋﯦﺖ‬‫روﺳﺴﯩﯿﯩــﺴﯩﮕﻪ ﺑﺎﻏﻠﯩــﺪى. ﺑﯘﺧﯩــﻞ ﭘﺎﺳــﺴﯩﭗ ﺋﯩــﺪﯨﯿﻪ ﺳــﻮۋﯦﺖ ﺋﯩﺘﺘﯩﭙﺎﻗﯩــﺪا‬‫ﺋﻮﻗﯘﻏــﺎﻧﻼر، ﺳﻮۋﯦﺘﭙﻪرەﺳــﺘﻠﻪر، ﺑﻮﻟــﺸﯩﯟﯨﻜﻼرﻧﯩﯔ ﭼﻮﻗﯘﻧﻐــﯘﭼﯩﻠﯩﺮى ﺗﻪﺳــﯩﺮﯨﺪە‬‫ﻣﻪﯾـﺪاﻧﻐﺎ ﻛﻪﻟــﮕﻪن ﺑﯩــﻤﻪﻧﻪ ﺋﯜﻣﯩــﺪ ﺋﯩــﺪى. ﺑــﯘ ﺋﯜﻣﯩــﺪ 06 ـ ﯾﯩﻼردﯨــﻦ ﻛﯧــﯿﯩﻦ،‬‫ﺧﯧﺮﯨﺸﺸﯧﯟﻧﯩﯔ ﺋﺎﺗﺎﻟﻤﯩﺶ “ﻣﻪﺧﭙﻰ دوﻛﻼد“ ﺑﯧﺮﯨﭗ، ﺳﯩﺘﺎﻟﯩﻨﻨﻰ ۋە ﺳـﯩﺘﺎﻟﯩﻦ‬‫دەۋرﯨﻨﻰ ﻗﺎﻏﯩـﺸﯩﺪﯨﻦ ﻛﯧﯿﯩﻨﻜـﻰ رۇس - ﺧﯩﺘـﺎي ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟەﺗﻠﯩﺮﯨﺪە ﯾـﯜز ﺑﻪرﮔﻪن‬‫دﯦﭙﻠﻮﻣـــــﺎﺗﯩﯿﻪ ﻛﯩﺮﯨﺰزﯨـــــﺴﻰ ﺗـــــﯜﭘﻪﯾﻠﻰ ﺗﯧﺨﯩﻤـــــﯘ ﻛﯜﭼﯩﯿﯩـــــﭗ، ﺷـــــﻪرﻗﻰ‬‫ﺗﯜرﻛﯩﺴﺘﺎﻧﻠﯩﻘﻼرﻧﯩﯔ زور ﻛﯚﭘﭽﯩﻠﯩﮕﯩﺪە ﻣﺎﻧﺎ ﺷﯘ ﺷﻪﻛﯩﻠﺴﯩﺰ ﺋﯜﻣﯩﺪ ھﯚﻛـﯜﻣﺮان‬‫ﺋﻮرۇﻧﻐـــﺎ ﺋـــﯚﺗﺘﻰ. ﺑـــﯘ ﺑﻪﺧﯩﺘـــﺴﯩﺰ ﺧﻪﻟـــﻖ ﺋـــﯚزﻟﯩﺮى ﺋﯜﻣﯩـــﺪ ﺑﺎﻏﻠﯩﻐـــﺎن ﺋﺎﺷـــﯘ‬‫”دۈﺷــﻤﻪﻧﻨﯩﯔ دۈﺷــﻤﯩﻨﻰ“ ﮔﻪ ﺑــﺎﻏﺮى ﺗﻪﻟﭙــﯜﻧﮕﻪن ھﺎﻟــﺪا رادﯨﺌــﻮ ﺋــﺎﯕﻼﯾﺘﻰ.‬‫ﺧﯩﺘﺎﯾﻼرﻧﯩﯔ ﺑﯘزﻏﯘﻧﭽﯩﻠﯩﻘﯩﻐﺎ ئ.ۇﭼـﺮاپ ﺗﯘرﯨـﺪﯨﻐﺎن ﺑـﯘ دوﻟﻘـﯘﻧﻼرﻧﻰ ﺋﺎﯕﻼﺷـﻤﯘ‬‫ﺋﯘﻗﻪدەر ﻗﻮﻻي ﺋﻪﻣﻪس ﺋﯩـﺪى. ﺑـﯘ رادﯨﺌـﻮﻻر ﺋﯜﻣﯩـﺪ ﻛﯜۈﺗﻜـﯜﭼﯩﻠﻪرﮔﻪ ﻧﯧﻤﯩﻠﻪرﻧـﻰ‬‫ﺑﯧﺮەﺗﺘﻰ؟ ﺑﻪزى ﻛﯜﻧﻠﯩﺮى ﺧﯩﺘﺎي ﻣﯘﺳﺘﻪﻣﻠﯩﻜﯩﭽﯩﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺑﯩﺮەر ﺋﯧﻐﯩﺰ ﺗﯩﻠـﻼپ‬‫ﻗﯘﯾﺎﺗﺘﻰ. ﺋﺎﻧﺪا ـ ﺳﺎﻧﺪا ”ﺷﻪرﻗﻰ ﺗﯜرﻛﯩﺴﺘﺎن“ دﯦـﮕﻪن ﺑـﯘ ﺳـﯚﯾﯜﻣﻠﯜك ﻧـﺎم ﺗﯩﻠﻐـﺎ‬‫ﺋﯧﻠﯩﻨــﺎﺗﺘﻰ. ۋەﺗﯩﻨﯩﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ ﻧــﺎﻣﯩﻨﻰ ﺋﺎﺗﺎﺷــﻤﯘ ﺟﯩﻨــﺎﯾﻪت ﺑﻮﻟــﯘپ ﻗﺎﻟﻐﺎﭼﻘــﺎ،‬‫رادﯨﺌﻮدﯨﻦ ﺑﯘ ﻣﯘﺑﺎرەك ﺋﯩﺴﯩﻤﻨﯩﯔ ﺋﯚزﯨﻨﻰ ﺑﯩﺮ ﻗﯧﺘﯩﻢ ﺋﺎﯕﻠﯩﯟﯦﻠﯩـﺸﻤﯘ ﻗـﺎﻟﺘﯩﺲ‬‫ﺑﻪﺧــﺖ ھﯩــﺴﺎﭘﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ. ﻗﺎﻧﭽﯩﻠﯩــﻚ ﺋــﺎدەم ﺋﺎﺷــﯘ ﻏﯩﮋﯨﻠــﺪاپ ﺗــﯜزۈك ﺋــﯘﻗﻘﯩﻠﻰ‬‫ﺑﻮﻟﻤﺎﯾﺪﯨﻐﺎن، ﺑﯩﺮەر ﺋﻪﻣﯩﻠﯩﯿﺮاق ﻣﻪزﻣﻮﻧﻤﯘ ﺑﻮﻟﻤﯩﻐﺎن ﺋﺎﯕﻠﯩﺘﯩﺸﻨﻰ ﺋـﺎﯕﻼﯾﻤﻪن،‬‫دەپ ﺟﺎﺳﯘﺳﻼرﻧﯩﯔ ﺳﯧﺘﯩﺸﻰ ﺗﯜﭘﻪﯾﻠﻰ ﺗﯜرﻣﯩﻠﻪردە ﯾﺎﺗﻘﺎن، ھﻪﺗﺘﺎ ﻗﯩﯿﻨﺎق ﺋﺎزاﭘﻼر‬‫32‬
  23. 23. ‫دەﺳــﺘﯩﺪﯨﻦ ﺋﯚﻟــﯜپ ﻛﻪﺗﻜﻪﻧﯩــﺪى. ﺷــﯘﻧﺪاق ﺑﻮﻟــﺴﯩﻤﯘ ھﻪﻣــﻤﻪ ﯾــﺎﻗﻨﻰ زۇﻟــﻤﻪت‬‫ﻗﺎﭘﻠﯩﻐﺎن، ھﯧﭻ ﯾﻮﭼﯘﻗﺘﯩﻦ ﯾﻮرۇﻏﻠﯘق ﺷﻮﻟﯩﺴﻰ ﻛﯚرەﻟﻤﻪﯾﯟاﺗﻘﺎن ﺑﯘ ﺧﻪﻟﻘﻘﻪ، ﻧـﯘر‬‫ﻣﻪﻧﺒﻪﺳﻰ ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﯚرۈﻧﮕﻪن ﺋﺎﺷـﯘ ”ﭘـﺎرﻗﯩﺮاق ﻗﻮﯕﻐـﯘز“①ﺋـﯘﻻرﻧﻰ ھﺎﻣـﺎن ﺟﻪﻟـﭗ‬‫ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺗﯘراﺗﺘﻰ. ﺷﯘﯕﺎ رادﯨﺌﻮﻧﻰ ﺋﺎﯕﻠﯩﺸﺎﺗﺘﻰ، ﺑﻪزﯨﻠﻪر ﺧﻪﺗﻪرﻟﯩﻚ ﺗﺎغ ﯾﻮﻟﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ‬ ‫ﺷﯘ ﺗﻪرەﭘﻜﻪ ﺋﯚﺗﯜپ ﻛﯧﺘﻪﺗﺘﻰ... ﺋﯧﺘﯩﻼﺗﺘﻰ، زﯨﻨﺪاﻧﻼرﻏﺎ ﺗﺎﺷﻠﯩﻨﺎﺗﺘﻰ...‬‫ھﻪﺗﺘﺎ ﻛﯧﯿﯩﻨﯩﺮەك ”ۋەﺗﻪن ﻗﯘﺗﻘﯘزۇش رادﯨﺌﻮﺳﻰ“ ﭘﻪﯾﺪا ﺑﻮﻟـﺪى. ﺑـﯘ رادﯨﺌـﻮ‬‫ﺳﻮۋﯦﺖ ﺳﯩﯿﺎﺳﯩﺘﯩﺪﯨﻜﻰ ﺑﯩﺮ ﻣﻪﯾﺪان ﺷﺎھﻤﺎت ﺋﻮﯾﯘﻧﻰ ﺑﻮﻟﯘپ، ﺋﯘ ﺧﻪﻟﻘﻘﻪ ﺳﻮۋﯦﺖ‬‫ھﯚﻛﯜﻣﯩﺘﯩﻨﯩﯔ ﺋﻪﻣﻪس، ﺑﻪﻟﻜﻰ ۋەﺗﻪن ﺋﯩﭽﯩﺪﯨﻜﻰ ”ۋەﺗﻪن ﻗﯘﺗﻘﯘزۇش ﺗﻪﺷﻜﯩﻼت“‬‫ﻟﯩﺮﯨﻨﯩـــﯔ ﺗـــﺎغ ﺋﺎرﯨﻠﯩﺮﯨـــﺪا ﻗﯘرﻏـــﺎن ﻣﻪﺧﭙـــﻰ رادﯨﺌـــﻮ ﺳﯩﺘﺎﻧﺴﯩـــﺴﻰ ﺑﻮﻟـــﯘپ‬‫ﺑﯩﻠﯩﻨﮕﻪﭼﻜﻪ، ﻧﯘرﻏﯘن ﻛﯩﺸﯩﻠﻪر ﺑـﯘ ﺳﯩﯿﺎﺳـﻰ ﻗﯩﻠﺘﺎﻗﻨﯩـﯔ — ﺳـﻮۋﯦﺖ ﺗﺎﺷـﻘﻰ‬‫ﺳﯩﯿﺎﺳﯩﺘﯩﻨﯩﯔ — رۇس دﯦﭙﻠﻮﻣﺎﺗﯩﯿﯩﺴﯩﻨﯩﯔ ﻗﯘرﺑﺎﻧﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﺎﯾﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﻪﺗﺘﻰ ...‬‫07- ﯾﯩﻠﻼرﻧﯩــﯔ ﺋﺎﺧﯩﺮﻟﯩﺮﯨــﺪا ﺳــﻮۋﯦﺖ روﺳﺴﯩﯿﯩــﺴﻰ ﯾﻪﻧﻪ ﺑﯩــﺮ ﻗﯧــﺘﯩﻢ‬‫ﺳﯩﯿﺎﺳﻰ ﺷـﺎھﻤﺎﺗﺘﺎ ﺑﻪﺧﺘـﺴﯩﺰ ﺷـﻪرﻗﻰ ﺗﯜرﻛﯩـﺴﺘﺎن ﺧﻪﻟﻘﯩﻨـﻰ ﺗﺎراﻗﻠﯩﺘﯩـﺪﯨﻐﺎن‬‫”ﺗﯧــﺮە“، دەرۋازا ﻗﺎﻗﯩــﺪﯨﻐﺎن “ﻛﯧــﺴﻪك“ ﻗﯩﻠــﺪى. ۋﯾﯧﺘﻨــﺎم — ﺧﯩﺘــﺎي ﺋﯘرۇﺷــﻰ‬‫ﻣﻪزﮔﯩﻠﯩﺪە ﺧﯩﺘﺎﯾﻨﯩﯔ ۋﯾﯧﺘﻨﺎم ﺋﯘرۇش ﻣﻪﯾﺪاﻧﯩﺪﯨﻜﻰ ﻛﯜﭼﯩﻨﻰ ﯾﻪﻧﯩﻤﯘ ﺋﺎﺷﯘرۇﺷﻘﺎ‬‫ﺋﯩﻤﻜﺎن ﺑﻪرﻣﻪﺳﻠﯩﻚ ۋە ﯾﻪﻧﻪ ﺑﺎﺷﻘﺎ ﺋﺎﻟﻠﯩﻘﺎﻧﺪاق ﻣﻪﻗﺴﻪﺗﻠﻪر ﺋﯜﭼـﯜن، ”ﻏﻪرﭘـﺘﯩﻦ‬‫ﺷﻪﭘﻪ ﺑﯧﺮﯨﺶ“ ﻧﻪﯾﺮﯨﯖﻰ، ”ﺋﻮﺗﻨﻰ ﺋﻮرۇپ ﯾﯩﻼﻧﻨـﻰ ﺋﯜرﻛﯜﺗـﯜش“ )ﯾـﺎﻛﻰ ”ﺗﻮﺧـﯘﻧﻰ‬‫ﺑﻮﻏــﯘزﻻپ، ﻣــﺎﯾﻤﯘﻧﻨﻰ ﭼﯚﭼﯜﺗــﯜش“( ھﯩﻠﯩــﺴﻰ ﺋﯩــﺸﻠﻪﺗﺘﻰ. ﺋــﯘﻻر ﺧﯩﺘــﺎﯾﻼرﻧﻰ‬‫ﺳﯘﻟﮫﯩﮕﻪ ﻗﯩﺴﺘﺎش، دﯦﭙﻠﻮﻣﺎﺗﯩﯿﻪ ﺟﻪﯕﮕﺎھﯩـﺪا ﻛـﯚزﻟﯩﮕﻪن ﻣﻪﻗـﺴﯩﺪﯨﮕﻪ ﯾﯧـﺘﯩﺶ‬‫ﺋﯜﭼـﯜن، ﺋﺎﺗـﺎﻟﻤﯩﺶ ”ۋەﺗﻪن ﻗﯘﺗﻘــﯘزۇش ﺋﺎرﻣﯩﯿﯩـﺴﻰ“ ﻧﯩــﯔ ھﻪرﺑـﻰ ﻣــﺎﻧﯩﯟﯦﺮﯨﻨﻰ‬‫ﻟﯧﻨﺘﯩﻐﺎ ﺋﯧﻠﯩﭗ ﺗﺎرﻗﯩﺘﯩﭗ، ﺧﯘددى راﺳﺘﺘﻪك ﺗﯘﯾﻐﯘ ﭘﻪﯾﺪا ﻗﯩﻠﺪى. ھﻪﺗﺘﺎ ﺧﯩﺘﺎي‬‫ﻛﯚﭼﻤﻪﻧﻠﯩﺮى ﺋﯧﻐﯩﺮ- ﯾﯧﻨﯩـﻚ ﺋـﯚي ﺟﯩﮫـﺎزﯨﻠﯩﺮﯨﻨﻰ ﺋﻪرزان ﺳـﯧﺘﯩﭗ ۋەﺗﯩـﻨﯩﮕﻪ‬‫ﻗﺎراپ ﻗﯧﭽﯩﺸﻘﺎ، ﭘﻮﯾﯩﺰ ۋە ﻣﺎﺷﯩﻨﺎ ﺑﯩﻠﻪﺗﻠﯩﺮﯨﻨﯩﯔ ﺑﺎھﺎﺳـﻰ ھﻪﺳـﺴﯩﻠﻪپ ﺋﯚﺳـﯜپ‬‫① ”ﭘﺎﻗﯩﺮاق ﻗﻮﯕﻐﯘز“ ـــــ ﺑﯩﺮﺧﯩﻞ ھﺎﺷﺎرەت ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﺎﺳﺮﯨﻘﯩﺪا ﭘﻮﺳﭙﯘر ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘﺎ‬ ‫ﻛﯧﭽﯩﺴﻰ ﯾﻮرۇق ﻛﯚرﯨﻨﯩﺪۇ. ﺋﻪﻣﻤﺎ ھﺎرارەت ﺑﻮﻟﻤﺎﯾﺪۇ، ـــــ ﺋﺎ.‬ ‫42‬
  24. 24. ‫ﻛﯧﺘﯩﺸﻜﯩﭽﻪ ﺑﯧﺮﯨﭗ ﯾﻪﺗﺘﻰ. ﻣﯘﺳﺘﻪﻣﻠﯩﻜﯩﭽﻰ ھﯚﻛﯜﻣﻪت ﻛﻪڭ ﻛﯚﻟﻪﻣﺪە ﯾﯩﻐﯩﻦ‬‫ۋە ﺳـﻪﭘﻪرۋەرﻟﯩﻚ ﺋﯘﯾﯘﺷـﺘﯘرۇپ، “ۋەﺗﻪن ﻗﯘﺗﻘـﯘزۇش ﺋﺎرﻣﯩﯿﯩـﺴﻰ“ ھﻪﻗﻘﯩـﺪە ﺑﻪزى‬‫”ﻣﻪﻟﯘﻣــﺎﺗﻼر“ ﻧــﻰ ﺑﻪردى. ﺋﯘﻻرﻧﯩــﯔ دﯦﮕﻪﻧﻠﯩــﺮﯨﮕﻪ ﻛــﯚرە، ﺑــﯘ ﺋــﺎرﻣﯩﯿﻪ 02 ﻣﯩــﯔ‬‫ﻛﯩـﺸﯩﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟـﯘپ، ﺋــﯜچ دﯨـﯟﯨﺰﯨﯿﻪﻣﯩﺶ، ﻗــﯘراﻟﻠﯩﺮى زاﻣـﺎﻧﯩﯟى، ﺟﻪﯕﮕــﯘۋارﻟﯩﻘﻰ‬‫دۇﻧﯿﺎدا ﺋﺎﻟﺪﯨﻨﻘﻰ ﻗﺎﺗـﺎردا ﺗـﯘرارﻣﯩﺶ. ﺋﯘﻻرﻧﯩـﯔ ھﯘﺟـﯘم ﺗﯧﺰﻟﯩﮕـﻰ ﺧﯩﺘﺎﯾﻼرﻧﯩـﯔ‬‫ﻣﯘداﭘﯩﯿﻪ ﺳﻪۋﯨﯿﯩﺴﯩﺪﯨﻦ زور دەرﯨﺠﯩﺪە ﺋﯜﺳـﺘﯜن ﺑﻮﻟﻐﺎﭼﻘـﺎ، ﺋـﯘﻻر ﻧﺎھـﺎﯾﯩﺘﻰ ﺗﯧـﺰ‬ ‫ﺋﺎرﯨﺪا 2-3 ﯾﯜز ﻛﯧﻠﻮﻣﯧﺘﺮ ﺋﯩﭽﻜﯩﺮﻟﻪپ ﻛﯩﺮەرﻣﯩﺶ . . .‬‫ﻣﺎﻧﺎ ﻣﯘﺷﯘﻧﺪاق، ﺋﯩﻜﻜﻰ ﺋﯩﻤﭙﯩﺮﯨﯿﯩﻨﯩﯔ ﻧﻪﯾﺮەﯕﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻦ ۋۇﺟﯘﺗﻘﺎ ﻛﻪﻟﮕﻪن‬‫ﺳــﺎﺧﺘﺎ ﺳﯩﯿﺎﺳــﻰ ﻛﯧﻠﯩﻤــﺎت، ﺧــﯘددى ﭼﯚﻟــﺪە ﭼﺎﯕﻘــﺎپ ﯾــﯧﻘﯩﻼي دەپ ﻗﺎﻟﻐــﺎن‬‫ﯾﻮﻟﯘﭼﯩﻐﺎ ﯾﯩﺮاﻗﺘﺎ ﻛﯚرۈﻧﮕﻪن ﺋﺎﻟﯟۇﻧﺪەك، ﯾﯧﯖﻰ ﺋﯜﻣﯩﺪﻟﻪرﻧﻰ ﺑﻪﺧﯩﺶ ﺋﻪﺗﺘﻰ. ﺑﯩﭽﺎرە‬‫ﺧﻪﻟـﻖ ﺑﯘﻟـﯘڭ- ﭘﯘﭼﻘـﺎﻗﻼردا ﭘﯩﭽﯩﺮﻟﯩـﺸﯩﭗ: ”ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ 02 ﻣﯩـﯔ ﻛﯩـﺸﯩﻠﯩﻚ‬‫ﺟﻪﯕﮕﯘۋار ﺋﺎرﻣﯩﯿﯩﻤﯩﺰ ﺑﺎر ﺋﯩﻜﻪن، ﺧﯩﺘﺎﯾﻼر ﺋﺎدەﺗﺘﻪ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﭘﺎﯾﺪﯨﻠﯩﻖ ﻧﻪرﺳـﯩﻠﻪردە‬‫ﺳﺎﺧﺘﺎ ﺳﺎﻧﻼرﻧﻰ ﺋﯧﻼن ﻗﯩﻠﯩﺪۇ. ﺑﻪﻟﻜﯩﻢ ﺧﯩﺘﺎﯾﻼر 02 ﻣﯩﯔ دەۋاﺗﻘﺎن ﺑﯘ ﺋـﺎرﻣﯩﯿﻪ‬‫ﯾﯜزﻣﯩﯔ ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﻤﯘ ﻣـﯘﻣﻜﯩﻦ! ﺑـﯘ ﺋـﺎرﻣﯩﯿﯩﻤﯩﺰ ﺧﯩﺘـﺎﯾﻼر ھﯘﺷـﯩﻨﻰ‬‫ﺗﯧﭙﯩﭗ ﺑﻮﻟﻐﯩﭽﯩﻼ ، ﻗﻪﺷﻘﻪرﮔﻪ ﯾﯧﺘﯩﭗ ﻛﯧﻠﻪﻟﯩﮕﯩﺪەك. ﺋﯘﻧﺪاﻗﺘﺎ ﺑﯘ ﺋﺎرﻣﯩﯿﯩﻨﯩﯔ‬‫ﺳﺎﻧﻰ دەرھﺎﻟﻼ ﻣﯩﻠﯿﻮن ﻛﯩﺸﯩﻠﯩﻚ ﺑﻮﻟـﯘپ ﻛﯧﺘﯩـﺪۇ، . . . ﺋـﻰ، ﺋـﺎﻟﻼھ! ﺑﯩﺰﻧﯩـﯔ‬‫ﺋﺎھﯩﻤﯩﺰ ﺳﺎﯕﺎ ﯾﻪﺗﻜﻪن ﺑﻮﻟﺴﺎ ﺋﻪﺟﻪپ ﺋﻪﻣﻪﺳﻜﻰ، دۈﺷﻤﯩﻨﯩﻤﯩﺰدﯨﻦ ﻗﯘﺗﯘﻟﺴﺎق... “‬ ‫دﯦﯿﯩﺸﻪﺗﺘﻰ . . .‬‫ﺋﻪﭘﺴﯘس، ﺧﯩﺘﺎي — رۇس ﻣﯘﻧﺎﺳـﯩﯟەﺗﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ ﯾﯘﻣـﺸﺎش ﺧﻪﻟﻘﯩﻤﯩﺰﻧـﻰ‬‫ﺋﯜﻣﯩﺪﺳﯩﺰﻟﻪﻧﺪۈرﯨﯟەﺗﺘﻰ . . . ﺋﺎﺧﯩﺮ ﻧﻪﺗﯩﺠﻪ ﺷﯘ ﺑﻮﻟـﺪﯨﻜﻰ، ﺑﯘﻻرﻧﯩـﯔ ھﻪﻣﻤﯩـﺴﻰ‬‫ۋاﻗﯩﺘﻠﯩﻖ ﻧﻪﯾﺮەﯕﻠﻪر ﺑﻮﻟﯘپ، رۇﺳﻼر ﺋﯚز ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﻠﯩﺮى ﺋﯜﭼﯜن ۋاﺳﯩﺘﻪ ﺳﯜﭘﯩﺘﯩﺪە‬‫ﭘﺎﯾــﺪﯨﻼﻧﻐﺎن، ﻣﻪﻗــﺴﯩﺪﯨﮕﻪ ﯾﻪﺗﻜﻪﻧــﺪﯨﻦ ﻛﯧــﯿﯩﻦ ﺗﺎﺷــﻠﯩﯟەﺗﻜﻪن ، ﺧــﺎﻻس! ﻣﺎﻧــﺎ‬‫ﻣﯘﺷــــﯘﻧﺪاق ﺋﺎﺳﺎﺳــــﺴﯩﺰ ﺋﯜﻣﯩــــﺪﻟﻪرﮔﻪ ﺑﺎﻏﻠﯩﻨﯩــــﭗ ﻗــــﯧﻠﯩﺶ، ﻛﯩــــﺸﯩﻨﻰ‬ ‫ﺋﯜﻣﯩﺪﺳﯩﺰﻟﯩﻜﻨﯩﯔ ﭼﻪﻛﺴﯩﺰ ھﺎﯕﻠﯩﺮﯨﻐﺎ ﺋﯩﺘﺘﯩﺮﯨﯟﯦﺘﻪﺗﺘﻰ.‬‫ﺑﯘﻻرﻧﯩــﯔ ھﻪﻣﻤﯩــﺴﻰ ﺑﯩﺰﻧﯩــﯔ ھﺎﯾﺎﺟﺎﻧﻐــﺎ ﺋﺎﺳــﺎن ﺑﯧﺮﯨﻠﯩــﺪﯨﻐﺎن، ﺋﺎﺳــﺎن‬‫ﺋﯩــﺸﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩــﺪﯨﻐﺎن ﯾﯧﻨﯩــﻚ ۋە ﯾﻪﯕﮕﯩﻠــﺘﻪك ﻣﯩﻠﻠــﻰ ﺧﺎراﻛﺘﯧﺮﯨﻤﯩﺰﻧﯩــﯔ‬‫ﻧﻪﺗﯩﺠﯩــﺴﻰ! ﺑﯩــﺰ ﺳــﺎۋاﻗﻼرﻧﻰ ﺋﻪﺳــﺘﻪ ﺗﯘﺗﻤــﺎﯾﻤﯩﺰ، ﺗﻪﺟــﺮﯨﺒﻪ ﯾﻪﻛــﯜﻧﻠﯩﻤﻪﯾﻤﯩﺰ،‬‫52‬
  25. 25. ‫دۈﺷـــﻤﻪﻧﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰ ﺋﻮﺧــــﺸﺎش ۋاﺳــــﺘﯩﻨﻰ ﻗﺎﯾﺘــــﺎ- ﻗﺎﯾﺘـــﺎ ﺋﯩــــﺸﻘﺎ ﺳﺎﻟــــﺴﯩﻤﯘ‬‫ﺳـــﯧﺰﯨﯟاﻻﻟﻤﺎﯾﻤﯩﺰ. ﺗـــﺎرﯨﺦ، ﺋﻪۋﻻﺗﻼرﻧـــﻰ ﺗﻪرﺑﯩﯿﯩﻠﻪﯾـــﺪﯨﻐﺎن ﺗـــﺎرﯨﺦ، ﺗﻪﺟـــﺮﯨﺒﻪ-‬‫ﺳﺎۋاﻗﻼرﻧﻰ ﻛﯚرﺳﯩﺘﯩﭗ ﺑﻪرﮔﯜﭼﻰ ﺗﺎرﯨﺦ — ھﺎﻣﺎن ﺑﯩﺰﻧﯩﯔ دﯨﻘﻘﯩﺘﯩﻤﯩﺰ ﺳﯩﺮﺗﯩﺪا‬‫ﺑﻮﻟﯘپ ﻛﻪﻟﺪى. ﺷﯘﯕﺎ ﺑﯩﺰ ﺋﻮﺧﺸﺎش ﻣﻪﺳﯩﻠﯩﺪە، ﺋﻮﺧﺸﺎش ﺋﯘﺳﻮﻟﺪا ﻗـﺎﻧﭽﻪ- ﻗـﺎﻧﭽﻪ‬‫ﻗﯧﺘﯩﻤﻼپ ﺋﺎﻟﺪاﻣﭽﯩﻠﯩﻘﻘﺎ دۈچ ﻛﻪﻟﺴﻪﻛﻤﯘ، ھﯩﭻ ﺳﯧﺰﯨﯟاﻻﻟﻤﺎﺳﺘﯩﻦ دۈﺷﻤﻪﻧﻨﯩﯔ‬‫ھــﯚل ﺧﯩــﺸﯩﻐﺎ دەﺳــﺴﻪپ، ﺋﯘﻧﯩــﯔ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﻠﯩــﺮى ﺋﯜﭼــﯜن ﺋﺎﯕــﺴﯩﺰ ﯾﻮﺳــﯘﻧﺪا‬ ‫ﭘﺎﯾﺪﯨﻠﯩﻖ رول ﺋﻮﯾﻨﺎﯾﻤﯩﺰ.‬‫ﺋﺎﺷــﯘ ﺑﯩــﺰ ﺋﯜﻣﯩــﺪ ﻛــﯜﺗﻜﻪن رۇﺳــﻼر ﻛﯩــﻢ؟ ﺋــﯘ ﺗﺎرﯨﺨﺘــﺎ ﺑﯩــﺰﮔﻪ ﻗﺎﻧــﺪاق‬‫ﭘﻮزﯨﺘﺴﯩﯿﻪدە ﺑﻮﻟﻐﺎن؟ ”ﺷﺎﭘﺎﺋﻪت“ ﻗﯩﻠﯩﭗ ﺑﺎﻗﻘﺎﻧﻤﯘ؟ ﻧﯧﻤﻪ ﺋﯜﭼﯜن ﺋﯘ ﺑﯩﺰﮔﻪ ﯾﺎردەم‬‫ﻗﯩﻠﯩﺸﻰ ﻣﯘﻣﻜﯩﻦ؟ ﺑﯘﻧﯩﯔ ﺑﯩﺮەر ﻣﻪﻧـﺘﯩﻘﯩﮕﻪ ﺋﯘﯾﻐـﯘن ﺳـﻪۋەﺑﻰ ﺑـﺎرﻣﯘ؟ ﺋﯘﻧﯩـﯔ‬‫ﻣﯩﻠﻠﯩﻲ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﻰ ﻧﯧﻤﯩﻨﻰ ﺗﻪﻗﻪززا ﻗﯩﻠﯩﺪۇ؟ ﺑﯘﻻرﻧﻰ ھﯧﭻ ﻗﺎﭼـﺎن ﺋﻪﺳـﺘﺎﯾﯩﺪﯨﻞ‬ ‫ﺋﻮﯾﻠﯩﻨﯩﭗ ﻛﯚرﻣﻪﺳﺘﯩﻨﻼ، ﯾﯧﻨﯩﻜﻠﯩﻚ ﺑﯩﻠﻪن ﺋﯩﺸﯩﻨﯩﭗ ﻛﯧﺘﯩﻤﯩﺰ!‬‫ﺋــــﯚﺗﻜﻪن ﺋﻪﺳــــﯩﺮدە ﻏﻪرﺑــــﻰ ﺗﯜرﻛﯩــــﺴﺘﺎﻧﺪﯨﻜﻰ ﻗﯧﺮﯨﻨﺪاﺷــــﻠﯩﺮﯨﻤﯩﺰﻧﻰ‬‫ﻣﯘﺳــﺘﻪﻣﻠﯩﻜﻪ ﻗﯩﻠﯩﯟاﻟﻐــﺎن رۇﺳــﻼر، ﺋــﯚز ﻣﯘﺳﺘﻪﻣﻠﯩﻜﯩــﺴﯩﮕﻪ ﻗﻮﺷــﻨﺎ ﯾﻪردە —‬‫ﺋﯧﺘﻨﯩﻚ ﻣﻪﻧﺒﻪﺳﻰ، دﯨﻨـﻰ، ﺗﯩﻠـﻰ ۋە ﻧﻪﺳـﻪﭘﻠﯩﺮى ﺋﻮﺧـﺸﺎش ﺑﻮﻟﻐـﺎن ﺧﻪﻟﻘﻨﯩـﯔ‬‫ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ دۆﻟﯩﺘﻰ ﺑﻮﻟﯩﺸﯩﻨﻰ ﺋﯜﻣﯩﺪ ﻗﯩﻠﻤﺎﯾﺘﺘﻰ، ﺑﯘ ﺑﯩﺮ ﺋﻪﻗﻪﻟﻠﯩـﻲ ﺳﯩﯿﺎﺳـﻰ‬‫ﺳﺎۋات ﺋﯩﺪى، ﺋﻪﻟﯟەﺗﺘﻪ. ﭘـﺎﻣﯩﺮ ۋە ﺗﻪﯕـﺮى ﺗﺎﻏﻠﯩﺮﯨـﺪﯨﻦ ﺋﯩﺒـﺎرەت ﺗﻪﺑﯩﺌـﻰ ﭼﯧﮕـﺮا‬‫ﺗﻮﺳــﯩﻘﻰ، روﺳــﻼرﻧﯩﯔ ﺑــﯘ زﯦﻤﯩﻨﻨﯩﻤــﯘ ﻗﻮﺷــﯘپ ﯾﯘﺗﯩﯟﯦﻠﯩــﺸﯩﻐﺎ ﺋﻪﭘــﺴﯩﺰ ﺋﯩــﺪى.‬‫ﺑﯧﺴﯩﯟاﻟﻐﺎن ﺗﻪﻗﺪﯨﺮدﯨﻤﯘ ﻣﯘداﭘﯩﯿﻪ ﻗﯩﻠﯩﺸﻘﺎ ﻗﻮﻻﯾﺴﯩﺰ — ﯾﻪﻧﻰ ﺋﯩﮕﯩﺰ ﻗـﺎرﻟﯩﻖ‬‫ﺗﺎﻏﻼر ﻣﯩﺘﺮوﭘﻮﻟﯩﯿﻪ ﺑﯩﻠﻪن ﺑﻮﻟﻐﺎن ﺑﺎﻏﻠﯩﻨﯩﺸﻘﺎ ﻛﯜﭼﻠﯜك ﺗﻮﺳـﺎﻟﻐﯘ ﺑـﻮﻻﺗﺘﻰ. ﺋـﯘ‬‫ھﺎﻟــﺪا ﺋﺎﻓﻐﺎﻧﯩــﺴﺘﺎن ۋە ھﯩﻨﺪﯨــﺴﺘﺎﻧﺪا ﻣــﺎراپ ﯾﺎﺗﻘــﺎن ﺋﯧﻨﮕﯩﻠﯩﺰﻻرﻧﯩــﯔ ﺗﻪﺳــﯩﺮ‬‫داﺋﯩﺮﯨﺴﯩﮕﻪ ﺗﺎﺷﻼپ ﺑﯧﺮﯨﺶ، رۇﺳﻼرﻧﯩﯔ ﺋﻮﺗﺘﯘرا ﺋﺎﺳﯩﯿﺎ ﻣﯘﺳﺘﻪﻣﻠﯩﻜﯩﻠﯩﺮﯨﺪﯨﻜﻰ‬‫ھﯚﻛﯜﻣﺮاﻧﻠﯩﻖ ﺋﻮرﻧﻰ ﺋﯜﭼﯜن ﺧﻪۋپ ﺋﯩﺪى. ﻗﯩﺴﻘﯩﺴﻰ، ﺷﻪرﻗﻰ ﺗﯜرﻛﯩـﺴﺘﺎﻧﻨﯩﯔ‬‫ﻣﯘﺳﺘﻪﻗﯩﻞ ﺑﻮﻟﯘﺷﯩﻤﯘ، ﺋﯧﻨﮕﯩﻠﯩﺰﻻرﻧﯩﯔ ﺗﻪﺳﯩﺮ داﺋﯩﺮﯨﺴﯩﺪە ﺑﻮﻟﯘپ ﻗﯧﻠﯩـﺸﯩﻤﯘ‬‫ﺋﻮﺧﺸﺎﺷﻼ رۇﺳﻼرﻧﯩﯔ ﻣﯩﻠﻠﻰ ﻣﻪﻧﭙﻪﺋﻪﺗﻠﯩﺮى ﺋﯜﭼﯜن ﺗﻪھﺪﯨﺖ ﺋﯩـﺪى. ﺋـﯘ ھﺎﻟـﺪا‬‫ﻧﯧﻤﻪ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﻛﯧﺮەك؟ ﺗﻪﺑﯩﺌﯩﻜـﻰ، ﺷـﻪرﯨﻘﺘﯩﻜﻰ ﺑﯜﯾـﯜك ﻗﻮﺷـﻨﺎ — ﺧﯩﺘﺎﯾﻼرﻏـﺎ‬‫ﺳﻮﻏﺎ ﻗﯩﻠﯩﺶ ﺋﺎرﻗﯩﻠﯩﻖ، ﺋﯘﻻر ﺑﯩﻠﻪن ﺗﻪﯕﭙﯘڭ ﻣﯘﻧﺎﺳﯩﯟەت ﺳﺎﻗﻼش ﺋﻪڭ ﻣﯘۋاﭘﯩﻖ‬ ‫62‬

×