Odległa przyszłość, której człowiek żyjący „tu i teraz” nie doświadczy, zajmuje wyjątkowe miejsce w pracach naukowych, literackich, filmowych czy architektonicznych. Fantastyczne wizje cywilizacyjnego rozwoju wynikają z marzenia o przekroczeniu niemożliwego, chęci doskonalenia kolejnych pokoleń, wbrew sloganowi, że „przyszłość nie należy do ludzi”. Co funduje marzenie o przyszłości? Jaka będzie wyglądać relacja człowiek–maszyna? Jak wygląda miasto przyszłości? Czym jest rzeczywistość rozszerzona? W temacie: Prometeusz wyzwolony. Wiek XX i marzenie o lepszym człowieczeństwie, Tomasz Z. Majkowski Chwasty v. szklane domy, Z Natalią Paszkowską i Aleksandrą Wasilkowską rozmawia Agnieszka Rasmus-Zgorzelska Czekając na Robota, Krzysztof Kornas Perpetuum mobile istoty śmiertelnie protetycznej, Szymon Wróbel IDEE Spór Kurii Rzymskiej z siostrami z USA. Czego amerykańskie zakonnice mogą nauczyć polskie feministki? DEBATY Pamięć w dawnych sztetlach – co robimy z dziedzictwem żydowskim w małych miejscowościach? KULTURA Festiwale filmowe – o strategiach rozwoju, kreowaniu społeczności i transformacji widzów pisze A. Zaborski DODATEK SPECJALNY Podróże ze zwierzętami A. Muszyńskiego: „Ileż to razy słonie poprowadziły europejskich odkrywców na krańce map?”

2. Kiedy nadejdzie przyszłość

3. Dlaczego przyszłość nas
fascynuje?
Jak są atrybuty człowieka
technologicznego?
Co przyniesie rzeczywistość
rozszerzona?

4. Jakie marzenia snuliśmy o przyszłości
w XX wieku?
Kadry z filmu „Powrót do przyszłości II”

5. Badania nad sztuczną inteligencją
prowadzone w latach 50. i 60. dawały
bardzo optymistyczne rezultaty i wiek
XX spodziewał się pojawienia
superinteligentnych maszyn
Tomasz Z. Majkowski

6. Jak będzie wyglądało miasto przyszłości?

7. Cała cywilizacja została
zbudowana na marzeniu
o niemożliwym
Aleksandra Wasilkowska

8. Wyobrażenie o umysłach, które
uniezależnione od ograniczeń biologii
będą mogły żyć w nieskończoność jest
waloryzowane religijnie i praktycznie
tożsame z obietnicą nieśmiertelności
duszy
Krzysztof Kornas
Czekając na Robota, „Znak” nr 722-723

9. Czym jest rzeczywistość rozszerzona?

12. Co robimy z dziedzictwem żydowskim
w małych miejscowościach?
Pamięć o dawnych sztetlach

13. Sztetl – mikrokosmos, gdzie strata jest
najbardziej widoczna i mniej
anonimowa, rany głębsze, pamięć
ludzka żywsza, a jednocześnie bardziej
skrywana
K. Weintraub
„Bo ich nie ma…”, „Znak” nr 722-723

15. Dlaczego katolicyzm potrzebuje feminizmu?

16. Proces feminizacji sióstr nie byłby możliwy
bez II Soboru Watykańskiego, który – jak
powiedziała jedna z nich w reakcji na
zapowiedź wizytacji apostolskiej –
„wydobył nas z getta i skierował ku
ekologii, feminizmowi i sprawiedliwości
w świecie”
Józef Majewski
Feministki w habitach…, „Znak” nr 722-723

17. W Bogu nauczyliśmy się dostrzegać nie
tylko cechy ojca, ale też matki. Skoro
człowiek został stworzony na Boży obraz i
podobieństwo, Ten odbija się w nas
niezależnie od płci, jaką mamy
Elżbieta Adamiak w rozmowie z Anną Mateją
„Znak” nr 722-723

18. Stalinowską politykę produktywizacji dopełniła mniej dziś znana polityka
propopulacyjna. Macierzyństwo traktowane było jako jeden z frontów walki
ideologicznej. Kobietom, które miały 10 i więcej dzieci, władza przyznawała
Krzyż Zasługi Matki – Dobrochna Kałwa
Emancypacja po polsku

20. Epoka wielkich odkryć nie wydarzyłaby się w ogóle gdyby nie
zwierzęta i tani tragarze. Było w tym tyle romantyki – bo swing w
siodle zwielokrotnia odbiór – co pragmatyzmu
Andrzej Muszyński, Podróże ze zwierzętami
Ilustracja: Patrycja Podkościelny

23. Krótki przewodnik
po festiwalach filmowych
w Polsce

24. Transformacja widzów
bezkrytycznych w widzów
świadomych to jeden z podstawowych
projektów idei zwanej festiwalem
filmowym.
Artur Zaborski

25. O Stanisławie Stommie w 10. rocznicę
śmierci pisze Radosław Ptaszyński

26. Recenzje książkowe

27. Mateusz Kołek
Ilustracja okładkowa:

28. WYDANIE PAPIEROWE

29. E-WYDANIE
E-prenumerata dostępna tylko w PUBLIO.PL

30. 128 stron
treści na
najwyższym
poziomie
Okładka
z winietą
nawiązującą do
tradycji pisma
Kolekcjonerski
grzbiet
Papier
z rodziny Munken