Derechos Humanos

Desde los Derechos Humanos hasta el aula

Los derechos de la mujer están teóricamente y formalmente recogidos en el concepto general de Derechos Humanos y sin embargo, a pesar de que muchos Estados hayan firmado los acuerdos, convenios y tratados en pro de la igualdad, las cuestiones específicas relacionadas con las mujeres reciben una consideración distinta, un tratamiento inferior y marginal.
¿Por qué hablar de perspectiva de género en los Derechos Humanos?

Fue en la Conferencia Mundial de Derechos Humanos, celebrada en Viena en 1993 , cuando la comunidad internacional declaró que los derechos humanos de la mujer y de la niña son parte inalienable, integrante e indivisible de los Derechos Humanos universales.

Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer diciembre de 1993
Reconociendo la urgente necesidad de una aplicación universal a la mujer de los derechos y principios relativos a la igualdad, seguridad, libertad, integridad y dignidad de todos los seres humanos,

Reconociendo que la violencia contra la mujer constituye una manifestación de relaciones de poder históricamente desiguales entre el hombre y la mujer, que han conducido a la dominación de la mujer y a la discriminación en su contra y que la violencia contra la mujer es uno de los mecanismos sociales fundamentales por los que se fuerza a la mujer a una situación de subordinación respecto del hombre,

A modo de ejemplos Feminización de la pobreza No acceso a la educación La violencia física, psíquica, sexual y económica, dentro de las relaciones familiares

La violación sistemática de las mujeres como muestra de poder en los conflictos armados La prostitución forzada Las mutilaciones genitales La falta de derechos sexuales y reproductivos La dependencia económica, social, o afectiva

Para educar a una persona, hace falta toda la tribu. Proverbio africano

“ No consiento que la mujer enseñe ni domine al marido, sino que se mantenga en silencio”. San Pablo (10-62) Primer teólogo del cristianismo.
“ Como individuo, la mujer es un ser endeble y defectuoso”. Santo Tomás de Aquino (1224-1274) Filósofo y teólogo.
“ No hay manto ni sayo que peor siente a la mujer que el querer ser sabia”. Martin Lutero (1483-1546) Reformador alemán.
“ Los tres deberes fundamentales de la mujer son ser bonita, ir bien vestida y no contradecir”. William Somerset Maugham (1874-1965) Escritor británico.
“ La hembra violada parece que tiene otro sabor, como la liebre de monte.” Francisco Umbral, Premio Príncipe de Asturias en 1996 y Premio Cervantes en el año 2000.
“ Poco ofende encerrada en cueva oscura,
mas para mayor gloria del marido
es buena cuando está en la sepultura.”
Quevedo.
PALABRAS DE “GRANDES” HOMBRES

Actuaciones educativas concretas
La toma de conciencia de que las diferencias entre mujeres y hombres son culturales y no naturales y en ningún caso justifican desigualdades a nivel social.

La incorporación de las aportaciones de las mujeres al mundo productivo, al desarrollo histórico, cultural y social, ofreciendo modelos femeninos, señalando referentes femeninos:

La valoración e inclusión de los contenidos sobre los aspectos de la vida cotidiana y los relacionados con los saberes domésticos, señalando cuestiones de la vida cotidiana a través de los tiempos, de la historia social y no sólo de la historia política, bélica y económica, etc.

El estudio de ejemplos de relaciones en igualdad, destacando los ataques discriminatorios que han sufrido las mujeres en la literatura, en el arte, en la historia (Quevedo, Rousseau), poniendo de relieve a los autores y autoras que lucharon contra la represión de las mujeres (John Stuart Mill, Mary Wollstonecraft, Cervantes), etc.

Valoración de la ética del cuidado para una educación para la paz. Nuestra competencia para vivir en paz, mediante la resolución pacífica de conflictos. La preocupación por las demás personas, el cuidado de las relaciones personales y la expresión del afecto son bases de una ciudadanía que trabaja por la paz. Las formas de relación tradicionalmente femeninas son, a su vez, tradicionalmente pacíficas.

El fomento de un lenguaje exento de prejuicios, inclusivo y no sexista que trasmita una concepción del mundo en el que se reconozca a las mujeres y a los hombres lejos de prejuicios culturales y estereotipos sociales y sexuales:

“ Mujer que sabe latín, no tiene marido ni buen fin”, refrán español. “ La sabiduría de la mujer destruye la casa”, proverbio ruso. “ Sabiduría de mujer, sabiduría de mono”, proverbio japonés. “ El hombre sale de la infancia, pero la mujer no se hace adulta nunca”, proverbio africano. “ Mujer leída es mujer perdida”, refrán español y portugués. “ La mujer sabia es doblemente insensata”, proverbio inglés. “ Virtuosa es la mujer sin conocimientos”, proverbio chino. “ La mujer sólo tiene medio cerebro”, proverbio árabe. Especial hincapié en la actitud crítica ante mensajes sexistas de cualquier procedencia:

Una orientación educativa presidida por el principio de igualdad de oportunidades, y que fomente la centralidad en el empleo, la corresponsabilidad y la diversificación de opciones profesionales.

A Mar í a Jos é Urruzola, en el recuerdo de su entusiasmo y sabidur í a. Educación afectivo-sexual coeducativa

Prevención explícita de la violencia de género
Dando a conocer las diferentes formas que adopta la violencia de género.
Estudiando las circunstancias históricas que dan lugar a esta lacra social.
Explicitando las actitudes y comportamientos en los que se concreta.
Luchando contra tópicos sexistas que impiden un verdadero acercamiento al tema.
Trabajando por una educación afectivo-sexual coeducativa.
Poniendo en manos de la persona adolescente los recursos ya existentes para hacer frente a la violencia de género.

Muchas gracias por vuestra atención
[email_address]

Derechos Humanos

by Marian Moreno on Oct 06, 2009

Accessibility

Tags

Upload Details

Usage Rights

1 Embed 7

Statistics

Derechos Humanos — Presentation Transcript