A P S Y EcologíA Social

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ATENCIÓN PRIMARIA Y ECOLOGÍA SOCIAL

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A P S Y EcologíA Social

  1. 1. ATENCIÓN PRIMARIA y ECOLOGÍA SOCIAL<br />EDUSALUD – USAL<br />Prof. MIGUEL ÁNGEL ARZEL - 2009<br />
  2. 2. DECLARACIÓN DE ALMA-ATAConferencia Internacional sobre Atención Primaria de la SaludAlma - Ata, URSS, 6-12 de septiembre de 1978<br /><ul><li>Distribución equitativa de los recursos: todos los grupos de la sociedad tiene los mismos derechos a la salud, lo que incluye el acceso económico y geográfico a los servicios.</li></li></ul><li><ul><li>Participación comunitaria: alentar y dar oportunidad a las personas de involucrarse de manera activa en las decisiones sobre su propia salud y sobre los servicios de salud para su comunidad.</li></li></ul><li><ul><li>Tecnología apropiada: los cuidados primarios de la salud deben estar basados en métodos asequibles, ética y culturalmente aceptables para los individuos y la comunidad, y ser apropiados para las condiciones en las que van a ser aplicados.</li></li></ul><li><ul><li>Cooperación entre los diferentes sectores: colaborar y seguir estrategias comunes con otros sectores cuyas políticas están relacionadas con la salud, como la agricultura, la educación y la vivienda.</li></li></ul><li><ul><li>Énfasis en la prevención sin excluir los cuidados curativos: incorporar la promoción y la educación sanitaria sobre cómo controlar y prevenir los problemas de salud más habituales. </li></li></ul><li>Los componentes mínimos de la APS tal como fueron enumerados en la declaración de Alma-Ata:<br />
  3. 3.
  4. 4. SISTEMA DE SALUD BASADO EN APS<br />
  5. 5. “Un sistema de salud basado en la APS está conformado por un conjunto de elementos estructurales y funcionales esenciales que garantizan la cobertura y el acceso universal a los servicios, los cuales son aceptables para la población y promueven la equidad. Presta atención integral, integrada y apropiada a lo largo del tiempo, pone énfasis en la prevención y la promoción y garantiza el primer contacto del usuario con el sistema, tomando a las familias y comunidades como base para la planificación y la acción”.(OPS, Marzo 2007)<br />
  6. 6. “Un sistema de salud basado en APS requiere un sólido marco legal, institucional y organizativo, además de recursos humanos, económicos y tecnológicos adecuados y sostenibles. Emplea prácticas óptimas de organización y gestión en todos los niveles del sistema para lograr calidad, eficiencia y efectividad, y desarrolla mecanismos activos con el fin de maximizar la participación individual y colectiva en materia de salud. Un sistema de salud de esta naturaleza promueve acciones intersectoriales para abordar otros determinantes de la salud y la equidad”(OPS, Marzo 2007)<br />
  7. 7. AGENDA DE SALUD - OPS<br />
  8. 8. <ul><li>Fortalecer la Autoridad Sanitaria Nacional
  9. 9. Abordar los determinantes de la Salud
  10. 10. Aprovechar los conocimientos, la ciencia y la tecnología
  11. 11. Fortalecer la solidaridad y la seguridad sanitarias
  12. 12. Disminuir las inequidades en salud entre los países y al interior de los mismos
  13. 13. Reducir los riesgos y la carga de enfermedad
  14. 14. Aumentar la protección social y el acceso a servicios de salud de calidad
  15. 15. Fortalecer la gestión y el desarrollo de las personas que trabajan por la salud</li></li></ul><li>Programa para el desarrollo del Proyecto de Fortalecimiento de la Estrategia de Atención Primaria de la Salud (FEAPS) <br /><ul><li>El Proyecto se enmarca dentro del Plan Federal de Salud del Ministerio de Salud de la Nación (MSAL), que tiene como objetivo principal consolidar un modelo basado en la atención primaria de la salud (APS)
  16. 16. Su objetivo específico es fortalecer el modelo de gestión y de atención de salud pública en siete provincias de las regiones NOA (Catamarca, Jujuy, Santiago del Estero y Tucumán) y NEA del país (Corrientes, Chaco y Misiones), en un período de cuatro años, a partir de la Estrategia de Atención Primaria de la Salud de la EAPS.</li></ul>http://www.msal.gov.ar/htm/site/prog_FEAPS.asp<br />
  17. 17. GOBIERNO DE LA CIUDAD DE BUENOS AIRESPROGRAMAS DE ATENCIÓN PRIMARIA DE LA SALUD http://www.comunas.buenosaires.gov.ar/ <br />
  18. 18. OIKOS: CASA; HABITAT…<br />LOGOS: ESTUDIO; CONOCIMIENTO<br />
  19. 19.
  20. 20.
  21. 21. POLÍTICA<br />SOCIOLOGÍA<br />MATEMÁTICA<br />La ecología es una ciencia multidisciplinariay su campo es casi ilimitado, tiene relación con:<br />TAXONOMÍA<br />ZOOLOGÍA<br />LINGÜÍSTICA<br />ANTROPOLOGIA<br />QUÍMICA<br />BOTÁNICA<br />METEOROLOGÍA<br />CULTURA<br />GEOGRAFÍA<br />POLÍTICA<br />PALEONTOLOGÍA<br />
  22. 22. Es el conjunto comunidad y el medio abiótico que le sirve de soporte y que actúan como una unidad<br />ECOSISTEMAS<br /><ul><li>INDIVIDUOsignifica “indivisible”: Es la unidad elemental de un sistema mayor o más complejo. Respecto de dicho sistema no tiene sentido algo menor que un individuo.
  23. 23. POBLACIÓN (especie): Es un conjunto de individuos (organismos) que ocupan un mismo espacio y tiempo, comparten ciertas propiedades biológicas, únicamente se reproducen unos con otros, aunque biológicamente pudieran reproducirse con todos los miembros de las especies.
  24. 24. COMUNIDAD:Un grupo de poblaciones de varias especies distintas (plantas, animales, microorganismos) constituyen una comunidad.
  25. 25. BIOSFERA: Todos los ecosistemas de la tierra forman en conjunto la Biosfera, la cual comprende por lo tanto toda la parte habitada del globo, incluyendo tanto los componentes vivos (Bióticos) y no vivos (Abióticos)</li></li></ul><li><ul><li>Todas las personas del mundo dependen por completo de los ecosistemas de la Tierra y de los servicios que éstos proporcionan, como los alimentos, el agua, la regulación del clima, la satisfacción espiritual, el placer estético
  26. 26. En los últimos 50 años, los seres humanos han transformado los ecosistemas más rápida y extensamente que en ningún otro periodo de tiempo de la historia de la humana con el que se pueda comparar, en gran medida para resolver rápidamente las demandas crecientes de alimentos, agua dulce, madera, fibra y combustible. </li></li></ul><li>
  27. 27.
  28. 28. “NO HAY CIELO SIN TIERRA”<br />ECOLOGÍA – TEOLOGÍA: <br />NO HAY CIELO SIN TIERRA <br />por Leonardo Boff<br />http://www.envio.org.ni/articulo/296<br />
  29. 29. “Si en 1972 el gran lema de la Reunión de Estocolmo fue el de Un solo Planeta, hoy podríamos hablar de Un solo Cosmos, al considerar la inmensa cadena de relaciones mediante la cual el caracol de jardín y la flor silvestre se relacionan con la Luna, con la Galaxia, con los quásares o con la gran explosión que se produjo hace 15 mil millones de años”<br />
  30. 30. <ul><li>“La Ecología tiene que ver con nuestra vida cotidiana”
  31. 31. “La lucha ecológica se ha transformado también en un movimiento popular”</li></li></ul><li><ul><li>“Como se trata de una ciencia compleja, que es fundamentalmente un discurso interdisciplinario que conjuga una serie de saberes, el acceso a ella, con un cierto nivel de crítica y profundidad, exige la apropiación de ciertos conocimientos básicos de la nueva Cosmología, o sea, de la Física cuántica; de la nueva Biología, en especial de la Biología molecular y de la Biogenética; y de la nueva Antropología, que considera al ser humano como parte de una cadena formada por los seres vivos, inmerso en la totalidad del Universo”</li></li></ul><li>“A partir de la visión darwiniana, Haeckel inventó la palabra ecología, a partir de la concepción de que las especies, los seres vivos, no habían caído de las nubes, sino que conformaban una gran cadena de relaciones con el mundo no vivo, es decir, con el mundo abiótico y con los seres vivos, o sea, con el mundo biótico. Los elementos químicos y físicos, el medio ambiente y la relación entre todo ello resulta en una gran simbiosis, en un intercambio de energía, y es imposible entender al ser vivo si se le desliga de todos estos elementos”<br />
  32. 32. “Por su etimología, el término Ecología se relaciona con los de Ecumenismo y Economía. Todos se derivan de la palabra griega oikos, que significa casa. La Economía es el arte de administrar la casa y el Ecumenismo es la forma en que los seres que habitan la Tierra se relacionan con Dios. <br />Por tanto,Ecumenismo, Economía y Ecología tienen la misma raíz: el hábitat humano”.<br />
  33. 33.
  34. 34. “el infinito de los recursos naturales de la Tierra”<br />“y el infinito del desarrollo, del crecimiento”.<br />
  35. 35.
  36. 36.
  37. 37. YA HA SIDO DESTRUIDO<br /> EL 42% DE LA VEGETACIÓN TROPICAL. <br />En lo que respecta al año <br />2100 no nos atrevemos a <br />adelantar estimados, dado <br />el nivel probable de <br />desertificación y de <br />contaminación de la Tierra. <br />
  38. 38. “El paradigma de los últimos 400 años ha consistido en la agresión y el pillaje sistemático, planificado y organizado de la Naturaleza para extraerle todo lo posible en nuestro beneficio, mediante un proyecto científico técnico y mediante la aplicación del saber, que nos produce frutos en términos de bienes y servicios”<br />“En la actualidad contamos con la capacidad para destruir todos los ecosistemas. Según el Instituto de Massachusetts, de los Estados Unidos, el más avanzado en investigaciones de astrofísica y energía nuclear, las armas atómicas y bacteriológicas almacenadas bastan para destruir varias veces todo el ecosistema mundial” <br />“La más amenazada es la especie humana pobre, porque es ésa la que está muriendo de forma más acelerada y hasta planificada”.<br />
  39. 39. … “tenemos que desarrollar una solidaridad generacional, es decir, una solidaridad con las generaciones que vendrán después de la nuestra. Ellas, como nosotros, tienen derecho a vivir en esta Tierra, a respirar el aire, a beber agua, a tener relaciones humanas”<br />“La Naturaleza, con su grito, nos está imponiendo un cambio. Tal vez el imperativo fundamental de nuestros días sea escuchar a nuestra conciencia, a nuestros corazones, a la Naturaleza, a las estrellas, al Cosmos. Los científicos han desarrollado hasta tal punto la capacidad de escuchar que descubrieron el eco del Big Bang, la gran explosión, que aún se hace oír, y cuya luz está llegando ahora hasta nosotros trayendo consigo el eco del comienzo de la Creación. Tenemos que escuchar al Universo”.<br />
  40. 40. EN LA ACTUALIDAD EXISTEN CUATRO GRANDES LÍNEAS EN LA DISCUSIÓN ECOLÓGICA: <br />1.- Ecología técnica: En la respuesta técnica sólo se atacan las consecuencias, pero no las causas<br />2.- Ecología política:No cambia la dirección; culturas comunitarias; domesticar los deseos; capitalismo japonés y capitalismo de EEUU<br />
  41. 41. 3.- Ecología ética: La vida es una unidad de nacimiento y de <br />muerte; compasión universal; ética de la veneración; es bueno<br /> todo lo que conserva y promueve la vida y es malo todo lo que<br /> mata y disminuye la vida; El ser humano es piedra, es planta,<br /> es Animal, es autoconciencia, es divinidad; La veneración del <br />Universo es importante porque le devuelve al ser humano la <br />compañía de los demás seres; la naturaleza no está centrada<br /> en la vida, sino en el equilibrio entre la vida y la muerte; La<br />ética es importante porque obliga al ser humano a trabajar su <br />mortalidad, su temporalidad, su integración al Universo.<br />
  42. 42. Ecología holística:<br />“el misterio no es lo que no conocemos, no es el límite de la razón, sino lo ilimitado de la razón. “Cuanto más conocemos, más podemos conocer”<br />“EL MUNDO ES UN MISTERIO”<br />
  43. 43. “El ser humano que capta todo esto y puede transformarlo en un discurso de veneración, de cántico, de loor, de unidad, y también de lucha para preservar no la vida y la muerte, sino el equilibrio entre la vida y la muerte, ese ser humano es el sacerdote o la sacerdotisa. Y cuando ello se logre, la muerte ya no será una tragedia y el ser humano dejará de sentirse un huérfano en un mundo ajeno y alejado, y se sentirá parte de un todo que comenzó antes, pasa por él y sigue hacia delante”<br />
  44. 44. “Al articulador de <br />ese discurso le<br />llamamos Dios,<br />Jehová, Buda, no<br />importa cómo: es<br />esa realidad que<br />todo lo penetra y<br />hace brillar, y que<br />hace que todo sea<br />uno y al mismo<br />tiempo diverso”.<br />
  45. 45. Prof. MIGUEL ÁNGEL ARZEL - 2009 <br />

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