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Doctrinas Fisiocraticas Y Estructuralistas En America Latina
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Doctrinas Fisiocraticas Y Estructuralistas En America Latina

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  • 1. DOCTRINA FISIOCRATICAS Y ESTRUCTURALISTA EN AMERICA LATINA&lt;br /&gt;MARELVY NEIRA ARDILA&lt;br /&gt;CODIGO 2100004&lt;br /&gt;FUNDAMENTOS DE ECONOMIA&lt;br /&gt;UNIVERSIDAD SANTO TOMAS&lt;br /&gt;MARZO 03 DE 2010&lt;br /&gt;BUCARAMANGA&lt;br /&gt;<ul><li>DOCTRINA FISIOCRATICA</li></ul>Reaccionando contra la doctrina mercantilista, aparece en el siglo XVIII la escuela fisiocrática y es a juicio de algunos autores la precursora de la economía moderna, fundada por François Quesnay, Anne Robert Jacques Turgot y Rafael Celorrio en Francia, afirmaba la existencia de una ley natural por la cual el buen funcionamiento del sistema económico estaría asegurado sin la intervención del gobierno. Esto está relacionado con la idea de que sólo en las actividades agrícolas la naturaleza posibilita que el producto obtenido sea mayor que los insumos utilizados en la producción, surgiendo así, un excedente económico. Los fisiócratas calificaron de estériles las actividades como la manufactura o el comercio donde la incautación sería suficiente para reponer los insumos utilizados. Por lo anterior esta nueva tendencia tiende a aproximar a los hombres a la naturaleza, propiciando la libertad de trabajo y de comercio, por lo que el Estado debe limitar su intervención. Se estima que la riqueza circula a través de las clases sociales por causes preestablecidos y que el Estado es copartícipe de la propiedad por lo que debe cubrir sus gastos a través de un impuesto único a cargo de los propietarios territoriales.&lt;br /&gt; Los puntos principales de la teoría fisiócrata son:&lt;br /&gt;Hablaron de la creación de un excedente que llamaron produit net. &lt;br /&gt;La agricultura es la única que produce el produit net (diferencia entre bienes producidos y bienes consumidos). &lt;br /&gt;Divide el trabajo en dos categorías: uno productivo y otro estéril. El trabajo productivo es el que crea excedente; cualquier trabajo que no produzca excedente es trabajo estéril. &lt;br /&gt;Analiza la circulación excedente entre las diversas clases sociales. Hay tres clases sociales; los dueños de la tierra, o sea los terratenientes; los agricultores que arriendan la tierra (clase realmente productora), y la clase estéril formada por artesanos, comerciantes, etcétera. &lt;br /&gt;Al hablar del proceso de circulación, también se refiere a la reproducción. &lt;br /&gt;Elaboran una teoría del precio basada en el costo de producción de los artículos manufacturados. &lt;br /&gt;La industria no produce valores, sólo los transforma, por lo que no añade nada a la riqueza de la sociedad. El trabajo industrial es estéril. &lt;br /&gt;Están a favor de un impuesto único a la tierra (por ser la actividad productiva). &lt;br /&gt;Se refiere al salario estrictamente necesario para satisfacer la necesidad de los productores. &lt;br /&gt;DOCTRINA FISIOCRÁTICAFundadores: FRANÇOIS QUESNAY, ANNE ROBERT JACQUES Y RAFAEL CELORRIOLA AGRICULTURA LA INDUSTRIA TRABAJO PRODUCTIVOTRABAJO ESTERILLEY NATURAL&lt;br /&gt;DOCTRINA ESTRUCTURALISTA&lt;br /&gt;Este pensamiento, surgido de la CEPAL (comisión económica para América latina) en oposición a la escuela neo-clásica, especialmente bajo el impacto de la crisis mundial de los años treinta, bajo el liderazgo de Raúl Prebisch se formulo una teoría del desarrollo. Esta doctrina afirma que el libre comercio es bueno en sí mismo. La misma respondía a una interpretación estructural, histórica y sistémica de las causas del atraso predominante en nuestros países. Sobre estas bases, se formuló una estrategia de crecimiento asentada en la industrialización y la modificación del estilo de inserción en la división internacional del trabajo.&lt;br /&gt;Aunque hay muchas concepciones diferentes entre los economistas estructuralistas, todos ellos están de acuerdo en que hay varias esferas en que la economía necesita cambios estructurales. Estos cambios son:&lt;br /&gt;la distribución de las tierras, de tal manera que no existan latifundios ni minifundios, sino explotaciones de tamaño medio que permita un buen funcionamiento de la agricultura y por tanto, de toda la economía.&lt;br /&gt;La producción y comercialización de productos agrícolas, de tal manera que no haya monocultivos o monoexportaciones, sino que haya una auténtica diversificación tanto de la producción como del comercio con varios países.&lt;br /&gt;La distribución del ingreso que beneficie a la mayor parte de la población, tratando de acabar con la concentración del ingreso y con la injusta distribución del mismo, que obstaculiza el proceso de acumulación de capital y la formación de un mercado interno fuerte.&lt;br /&gt;Se debe modificar también la estructura de la economía internacional, especialmente el comercio y las finanzas, para que su funcionamiento no sólo beneficie a los países industrializados sino también a los países de Latino América.&lt;br /&gt;Uno de los componentes originales de la teoría era la interpretación del funcionamiento del sistema económico mundial y la dinámica de la relación entre un centro desarrollado y una periferia atrasada. El modelo centro-periferia explicaba cómo la distribución desigual de los frutos del progreso técnico entre ambos componentes del sistema sancionaba el rezago periférico y la reproducción de las causas que lo determinaban.&lt;br /&gt;El subdesarrollo latinoamericano resultaba así de una compleja madeja de relaciones entre los intereses dominantes en el orden mundial y las elites domésticas, beneficiarias del modelo e incapaces de conducir a sus países por el sendero del desarrollo económico y social.&lt;br /&gt;La intervención del estado inherente al pensamiento estructuralista latinoamericano, apareció, así, legitimada por la misma política de los centros. Pero, además, el sistema mundial estaba a la deriva como consecuencia de la crisis y, enseguida, de la Segunda Guerra Mundial. Librados a sus propias fuerzas, nuestros países no sólo tuvieron que mirar hacia el mercado interno sino, además, construir un paradigma de desarrollo alternativo y emplear nuevos instrumentos, como el control de cambios&lt;br /&gt;Pero el nuevo paradigma tenía bases vulnerables. No sobrevivió a las limitaciones emergentes del estado desarrollista coexistiendo con las mismas raíces del privilegio y la concentración de la riqueza del pasado histórico. Cuando el poder céntrico se reconstituyó en torno de la hegemonía norteamericana y las nuevas fuerzas de la globalización operantes en los mercados financieros, las corporaciones trasnacionales y las comunicaciones, otra vez, el pensamiento hegemónico en América Latina pasó a ser formulado por los centros y por las mismas causas, fundadas en la debilidad de la “densidad nacional” de nuestros países. Vale decir, las fracturas sociales, liderazgos internos asociados a la relación de dependencia, la fragilidad de las instituciones y, como síntesis, visiones de la realidad importadas de los centros e incapaces, por lo tanto, de formular políticas eficaces de desarrollo. &lt;br /&gt;CONCLUSIONES&lt;br /&gt;Las ideas fundamentales de los fisiócratas pueden reducirse a dos principios básicos:1. La agricultura multiplica los productos y los valores. La industria no hace más que &quot; sumar&quot; los valores de los productos que consume para crear otros nuevos.&lt;br /&gt;La riqueza de un país depende exclusivamente de la economía rural, la industria no crea nada nuevo, sólo transforma lo que ya está hecho. &lt;br /&gt;Los estructuralistas sostienen que la causa del subdesarrollo es la dependencia, y que la causa de esta es la división del trabajo.&lt;br /&gt;

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