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Teoría crítica

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  • 1. TEORÍA CRÍTICALa genealogía del concepto de crítica parte de la tradición alemana:Kant, Hegel, Engels, Marx, hasta llegar a laspropuestas de la llamada Escuela Crítica de Frankfurt.
  • 2. La razón y la crítica a la razón• La crítica aparece en la filosofía alemana como un elemento trascendental que forma parte de la configuración filosófica de la razón, observa su composición y organización.• La razón como aquello que representa la forma del orden, la certeza de que el cosmos existe y que algo lo gobierna y es cognoscible. Y por otra la figura de la crítica como una especie de vigilante de la razón.
  • 3. KANT• El maestro alemán desarrolla tres críticas• 1.Crítica de la razón pura• 2.Crítica de la razón práctica (principal interés de la Escuela de Frankfurt)• 3. Crítica del juicio
  • 4. • En crítica del juicio, Kant propone dos tipos básicos de juicios:• Juicio determinado: el objeto percibido queda dentro de un concepto previo, un sistema de conocimiento, lo que lo relaciona en forma directa con la razón pura.• Juicio reflexivo: El objeto percibido queda fuera de un concepto preciso, la libertad toma forma, la razón pura queda bajo crítica.
  • 5. HEGEL• La dialéctica hegeliana propone un movimiento de interacción y síntesis de los opuestos: La razón pura y la razón práctica se enfrentan, el mundo de las ideas y la vida práctica se encuentran y se modifican en el encuentro• Elabora una crítica a la ideología, es decir, a la razón con pretensiones de pureza que sólo enmascara o legitima una dominación, como es el caso de la sociedad industrial capitalista.• Ser racional implica que el mundo sea afirmado- negado para volver a afirmarlo en un nivel enriquecido, mejorado. (Frankfurt toma esta propuesta como suya)
  • 6. ENGELS• La dialéctica deja de ser juego dinámico de ideas, para convertirse en el juego dinámico mismo del cambio material del mundo, es decir, la nueva ruta es la materialista
  • 7. MARX• Realiza su gran a portación a través de la obra clásica Crítica de la Economía Política, en ella se propone un examen de las pretensiones de validez de la Economía como ciencia burguesa, al mostrar el interés ideológico que subyace en ella. En esta obra, la crítica es un examen también de una realidad injusta que demanda ser negada como una realidad no racional para ser superada por la praxis revolucionaria.
  • 8. LA ESCUELA CRÍTICA DE FRANKFURT• Proyecto político-social elaborado por un grupo de investigadores sociales marxistas. Su propuesta general es la crítica de la ciencia burguesa y el movimiento emancipador de la sociedad capitalista, alertan la transición de un capitalismo liberal hacia un capitalismo autoritario generalizado.• También se configura con fuerza en su oposición a la sociología analítica o funcionalista estadounidense, lo cual sucede sobre todo a partir de su exilio en E.U.
  • 9. HORKHEIMER• Líder del grupo para quien la cultura es lo que mantiene unida a la sociedad, reproduciendo a través de la Psicología Social y los medios masivos de comunicación las tendencias macroestructurales que dominan a los grupos o clases sociales dominadas.• También sostuvo que la base económica determina en última instancia a la totalidad social.
  • 10. ADORNO FROMM• Hace una crítica a la lógica • Estudio las estructuras de formal vista como una personalidad que se forman estructura intelectual que en las sociedades del refleja y mantiene las capitalismo avanzado estructuras de dominio de la sociedad burguesa y la cultura de masas
  • 11. MARCUSE• Teórico de la integración y del empobrecimiento de las facultades creativas, intelectuales, lúdicas y afectivas en una sola dimensión en la que se reflejan sin residuos las exigencias del sistema de dominio y de manipulación que actúa en todas las sociedades capitalistas.• Esta tesis, la de la creatividad y la libertad, frente a la estupidización promovida por el sistema ideológico dominante, lo convierten en un héroe libertario para los jóvenes estudiantes de la década de los sesenta.
  • 12. EL CAMPO ACADÉMICO DE LACOMUNICACIÓN Y LA TEORÍA CRÍTICA• En América Latina la palabra crítica es un concepto, una noción, una actitud, una posición, una interrogación.• Pero lo que entendemos por crítica en los medios académicos universitarios en comunicación específicamente en América Latina es lo que se entiende por crítica en los medios periodísticos no es un sentido filosófico-sociológico más complejo.

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