El documento describe la relación entre lo árabe, lo islámico y el concepto de mundo árabe. Explica que lo árabe se refiere principalmente a una cultura y lengua, mientras que lo islámico se refiere a la religión. El mundo árabe surgió a raíz de las conquistas islámicas en el siglo VII d.C., aunque no todos los países de cultura y lengua árabe son musulmanes, ni todos los musulmanes son árabes. También describe los cinco pilares del islam y

1. Lo árabe y lo islámico Diplomado de Gestión Intercultural UPAEP Online

2. Red Mundo Árabe www.mundoarabe.org Introducción: Lo islámico y lo`Árabe. El concepto de Mundo Árabe o nación árabe es relativamente moderno y está ligado a los nacionalismos europeos que vinculan el idioma con la estructura política. Compite en cierta medida con el concepto de Ummaho comunidad de musulmanes. El nacionalismo árabe es la ideología que pretende establecer la unión de todos los países árabes en una sola entidad política. A él se debe el concepto de nación árabe. El mundo árabe es designado a menudo en lengua árabe con la expresión "del Golfo al Océano"( min al-jaliyilà l-muhitمن الخليج إلى المحيط ), aludiendo a 2 de los grandes accidentes geográficos que lo delimitan: el Golfo Pérsico ("Golfo Arábigo" en árabe) al Este y el Océano Atlántico al Oeste. El Mundo Árabe es el conjunto de los países en los que los hablantes de lengua árabe son mayoría. Por extensión, el conjunto de personas cuya lengua y cultura materna son árabes. Por lo tanto, lo árabe es un conjunto cultural sobre el que se ha edificado una estructura política representada por los Estados Árabes contemporáneo. En ningún caso podemos considerar “lo árabe” como vínculo racial.

3. Red Mundo Árabe www.mundoarabe.org La existencia del Mundo Árabe es consecuencia de la conquista islámica a partir del año 622 d.C., primero de la Hégira. Los árabes originales habitaban la península de Arabia (Toda la zona conocida hoy como el Golfo Pérsico) y algunas regiones circundantes. Los conquistadores musulmanes extendieron principalmente su religión, el Islam, y la lengua oficial del Estado, el árabe. La implantación de ambas en las zonas conquistadas fue variable a las poblaciones. Así, hubo poblaciones que adoptaron ambas cosas, como son la mayoría de las que actualmente componen el mundo árabe, de religión mayoritariamente musulmana.Hubo, sin embargo, quienes adoptaron la lengua árabe pero no la religión islámica, como es el caso de las numerosas minorías cristianas que hasta hoy existen en varios países árabes (maronitas, católicos, ortodoxos, nestorianos, coptos etc. El 10% de los árabes profesan el cristianismo). Hubo también quienes adoptaron el Islam pero no la lengua árabe: es el caso de las minorías no árabes en estos países (bereberes, kurdos, nubios) o de regiones y países a los que ha llegado el Islam pero no forman parte del mundo árabe como Irán, Pakistán, Indonesia, Malasia, Afganistán, Turquía etc. El concepto de "árabe", por tanto, aunque esté estrechamente ligado al Islam por razones históricas y culturales, es exclusivamente lingüístico y cultural y no debe confundirse con el de "musulmán". De hecho, el 80% de los musulmanes del mundo no es árabe. Observación;Indonesia y Pakistán (no son árabes) son los dos países más grandes del mundo musulmán, cuentan con 216.026.000 y 129,275,660 de habitantes respectivamente, estadísticas de 2005. ____________________________________________________________________________________C/ Carlos Muñoz Ruiz, Nº 7 – 4 – 4 -3, 28100 Alcobendas (Madrid). Teléfonos: 916616108, E-Mail: mundoarabe@mundoarabe.org / curso@mundoarabe.org . Apartado de correo 806, Madrid 28080

4. Mundo Árabe Estado de Israel Los 22 países que conforman la Liga Árabe son mostrados en verde y son: Marruecos, Argelia, Túnez,Libia, Sudán, Yibuti, Somalia, Omán, EmiratosÁrabes, Qatar, Kuwait, Mauritania,Comores, Arabia Saudita, Iraq, Siria, Jordania, Líbano, Egipto,Yémen, Bahréin y Palestina. Los países árabes suman una población de unos 350 millones.Los palestinos suman unos 6 millones - 3 millones en Cisjordania y Gaza y unos 3 millones repartidos en Jordania, Egipto, Líbano, Libia, Siria e Irak. Hay un millón de árabes más en Israel.

5. Listado de Estados árabes Observaciones:* Los tres últimos países no tienen una población mayoritariamente árabe, pero suelen considerarse como tales en base a su participación en la Liga. * Los siguientesson países musulmanes pero no árabes: Afganistán, Irán, Pakistán.

6. Mundo musulmán Mapa que muestra los países musulmanes del mundo o que poseen una significativa población musulmana - en diferentes grados de marrón. Todos los países de la Liga Árabe están incluidos aquí, ya que son musulmanes. Pero hay muchos países musulmanes que no son árabes (p.ej., Irán, Indonesia, Pakistán, Bangladesh).

7. Hay 55 países musulmanes en el mundo, o que poseen una población musulmana mayor al 50%.China, a pesar de tener una población musulmana de 50 millones, no aparece coloreada pues allí la población musulmana no alcanza el 5%.Los musulmanes suman unos 1.500 millones de personas, constituyendo un 25% de la población humanay son la segunda religión en tamaño. Israel (9, en el mapa) es único país judío del mundo (6 millones de judíos). Pero allí viven unos 850.000 musulmanes también.Históricamente, el Mundo Islámico se ha mostrado agresivo e intolerante hacia la minoría judía en Medio Oriente y hacia Israel, único país que concentra a esa población minoritaria. En la actualidad, la Liga Árabe aún no reconoce a Israel como país y aún la Carta Constitucional Palestina ordena por escrito "luchar para la destrucción de Israel".

8. El islam y sus obligaciones Diplomado de Gestión Intercultural UPAEP Online

9. La práctica religiosa: El islam y sus obligaciones En el Islam no existe ninguna autoridad oficial que decida si una persona es aceptada en la “comunidad de los creyentes”(Ummah). El Islam está abierto a todos sin importar la raza, edad, sexo o creencias previas. Es suficiente ser creyente en los principios fundamentales del Islam. Esto se realiza formalmente recitando la shahada, lo cual debe hacerse con plena, sincera y voluntaria convicción en las creencias musulmanas. Es, por tanto, suficiente afirmar que uno es un creyente y portarse como tal, para ser aceptado en la comunidad del Islam. La palabra Allah o Alá: palabra árabe Allah significa Dios (el Dios uno y Único que creó todo el Universo). La palabra 'Allah' es el nombre de Dios en lengua árabe, y es la utilizada por las personas que hablan árabe, tanto cristianos, como musulmanes. Esta palabra, la cual no tiene forma femenina ni plural, no puede ser utilizada para designar algo que no sea el Dios monoteísta. La palabra árabe Allah aparece en el Corán cerca de 2.700 veces. En arameo, un idioma muy cercano y afín con el árabe, que era el idioma que Jesús habitualmente hablaba,se ha referido a Dios también como Al-lah. Yihad: No forma parte de los Pilares de la Fe. En español Suele traducirse errónea e impropiamente como guerra santa.

10. El islam tiene cinco obligaciones espirituales básicas que se resumen en los llamados cinco Pilares de la Fe. De hecho estas 5 obligaciones son lo único común que existe entre las numerosas escuelas y corrientes islámicas. Las obligaciones básicas se conocen como los Pilares de la Fe y son los siguientes: Al-Shaháda(El Testimonio) que consiste en pronunciar la siguiente frase: (No hay más deidad que Dios y Muhammad es el Mensajero de Dios). Esta declaración en árabe es – “La ilahail-la Al-lah* , Muhammad rasulullah". - pronunciarla convierte a alguien en musulmán, sin necesidad de ningún otro requisito. Al Sálat(la oración): las oraciones diarias, mirando hacia La Meca. Al Zakat(la limosna): El significado original de la palabra Zakat es "purificación" y "crecimiento". Dar al Zakat significa "dar un porcentaje especificado sobre ciertas propiedades. En la práctica al Zakat es una donación obligatoria que pagan los que tienen a los pobres al finalizar el Ramadán . 4.- Al Siyam(el ayuno): durante las horas de luz del Ramadán, un mes de 29 o 30 días del calendario lunar del islam. 5.- El hayy(la peregrinación): peregrinaje a La Meca, al menos una vez en la vida para aquellas personas (hombres y mujeres) que tengan las posibilidades de hacerlo. Estado e Islam, www.mundoarabe.org . Loli Soler, Historia del Islam, Musulmanes Andaluces. Emad El-DinShahin, “El islam político”, Universidad Americana de El Cairo, 2005. Documento del Grupo de Trabajo “Barcelona + 10 y la Política de Vecindad Europea”. 2005.

11. EL POSTMODERNISMO vs. el FUNDAMENTALISMO ISLÁMICO; El encuentro desfavorable entre occidente y medio oriente El evento del “11 Sept”.

12. “El 11-S evidenció una guerra entre dos mundos que coexistían en el mismo tiempo físico, pero vivían en épocas distintas, en épocas que hasta hace poco habían estado separadas por siglos de aislamiento… La gran conmoción que encumbró a Occidente y lo alejó del resto del mundo fue efectivamente el triunfo de la ciencia. Pero fueron la descolonización y el estallido de nuevas tecnologías, o sea una fase más avanzada del progreso que había separado estos dos mundos, lo que paradójicamente los volvió a unir a través de la magia blanca que aparentemente permitía brincar sobre el tiempo y el espacio, romper la barreras de la Historia y poner en contacto lo que desde el siglo XVII había permanecido aislado. Lo trágico es que cuando se volvieron a encontrar, Occidente había cambiado mucho, Oriente más bien poco, y ello provocó el conflicto epocal que se ha planteado ahora …Finalmente llegó un momento en que, con la sociedad de la información el problema de la velocidad dio un salto cualitativo. El tiempo y el espacio se anularon y todo podía estar presente al mismo tiempo en todas partes [...] En suma, la televisión hizo el milagro de unir lo que la ciencia anterior había separado, las culturas dormidas se asomaron con asombro a las sociedades vía satélite y el resultado fue traumático"[Pinillos, 2001]. Occidente ha estado utilizando también el poder de la realidad virtual para penetrar en el mundo islámico, y los sectores fundamentalistas han llegado a decir que el "demonio" entra por los tejados a través de las antenas parabólicas (hasta a las laicas Turquía y El Líbano ha l legado El Gran Hermano ¡aunque sin escenas "escabrosas"), pero el 11-S le ofreció una nueva excusa para poder lanzar una nueva andanada de intento de sometimiento sobre el mundo árabe e islámico empezando ahora por Irak.