Hy common questions

422 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
422
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
2
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Hy common questions

  1. 1. Իսլամը հարցերում եւպատասխաններում[ Հայերեն - Armenian – �‫أرﻣﻴ‬ ]Դոկտոր Զաքիր ՆաիքԹարգմանություն:EUROPEAN ISLAMIC RESEARCHES CENTER (EIRC)& Հմայակ Նալբանդյան (Hmayak Nalbandyan)Ստուգում:Ախմեդ Հայկական2012 - 1433
  2. 2. ﴿‫ﻋ‬ ‫أﺟﻮ�ﺔ‬‫ﻦ‬�‫اﻤﻟﺴﻠﻤ‬ �‫ﻷﺳﺌﻠﺔ الﺸﺎﺋﻌﺔ ﻟﻐ‬﴾‫اﻹﺳﻼم‬ ‫ﺣﻮل‬»‫ﺑﺎلﻠﻐﺔ‬‫اﻷرﻣﻴنﻴﺔ‬«‫ذ‬‫الﻜﺮ�ﻢ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫اﻛﺮ‬‫ﺮﻤﺟﺔ‬:‫اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬ ‫ل�راﺳﺎت‬ �‫اﻷورو‬ ‫ﻤﻟﺮ�ﺰ‬&‫ﻧﺎﺒﻟﺎﻧﺪﻳﺎن‬ ‫ﻳﻤﺎﻳﺎك‬‫مﺮاﺟﻌﺔ‬:�‫اﻷرﻣﻴ‬ ‫ﻤﺣﺪ‬2012 - 1433
  3. 3. 3ԻՍԼԱՄԸ ՀԱՐՑԵՐՈՒՄ ԵՎ ՊԱՏԱՍԽԱՆՆԵՐՈՒՄԴոկտոր Զաքիր Նաիք Բազմակնություն Խիջաբ Բռնություն Ֆունդամենտալիզմ (արմատականություն) Ոչ բուսական սնունդ Խոզի միս, ալկոհոլ Մահից հետո կյանք Աղանդներ «Անհավատներ»
  4. 4. 4Ողորմած, Գթասիրտ Ալլահի անունովՆախաբանԿանչը հանդիսանում է որպես մուսուլմանիպարտականություն:Մուսուլմանների մեծամասնությանը հայտնիէ, որ իսլամը հանդիսանում է համընդհանուր կրոն,որը կոչված է ողջ մարդկության համար: Ալլահը(Սուրբ է Նա եւ Մեծ) ողջ Տիեզերքի Տերն է, եւմուսուլմանների վրա է դրված նրա ուղերձներիփոխանցումը ողջ մարդկությանը: Ավաղմուսուլմանների մեծամասնությունը այսօր դարձելեն անտարբեր այդ պարտքի նկատմամբ: Չնայածիսլամի ընդունումը լավագույն կենսակերպն է, մերմեծ մասը չի ցանկանում կիսվել այդ գիտելիքներովնրանց հետ, ում այդ կանչը դեռ չի հասել: Արաբերեն«դաուա» բառը նշանակում է կանչ կամ հրավերք.Իսլամական ենթատեքստում դա նշանակում է«ձգտել իսլամի տարածմանը»:Սուրբ Ղուրանը ասում է.«Ով որդիք Իսրայելի, հիշեք ողորմությունը, որ ես ձեզշնորհեցի: Եղեք հավատարիմ Իմ պատգամներին եւԵս էլ հավատարիմ կլինեմ ձեր պատգամներին:Միայն ինձանից վախեցեք»: (Ղուրան, 2:140)
  5. 5. 5Ահա քսան ամենաշատ տրվող հարցերը:Որպեսզի փոխանցվեն Իսամի ուղերձները,մարդկանց միջեւ անխուսափելի դարձաներկխոսություններն ու բանավեճերը: Սուրբ Ղուրանըասում է. «Կանչիր դեպի Աստծո ճանապարհըիմաստությամբ ու բարի խորհրդով եւ տար վեճընրանց հետ՝ ամենալավ ձեւով»: (Ղուրան 16:125)Ոչ մուսուլմանական երկրներ Իսլամիուղերձի փոխանցման համար, որպես կանոն,բավարար չէ այն, որ առանձնացնեն Իսլամի միայնդրական կողմերը: Ոչ մուսուլմաններիմեծամասնությունը համոզված չէ Իսլամիճշմարտության մեջ, քանի որ շատերի հոգու խորքումԻսլամի մասին կան հարցեր, որոնք մնում ենանպատասխան:Նրանք կարող են որոշ բաներումհամաձայնվել Իսլամի դրական բնույթի ձերհամոզմունքներում: Բայց հետո նրանք անպայմանկասեն. «Ախ, բայց դուք մուսուլմաններդամուսնանում եք ավելի քան մեկ կնոջ հետ: Դուք այնմարդիկ եք, որոնք կանանց նպատակեցնում են՝պահելով նրանք ծածկի ետեւում: Դուքծայրահեղական եք եւ այլն»: Ես անձամբնախընտրում եմ միանգամից հարցնել ոչմուսուլմաններին, չնայած նրանց սահմանափակգիտելիքներին եւ անկախ թե ինչ աղբյուրից են նրանքայդ վերցրել, կոնկրետ ինչը նրանց դուր չի գալիսԻսլամում: Ես նրանց կոչ եմ անում լինել շատ բաց ու
  6. 6. 6անկեղծ եւ աշխատում եմ համոզել նրանց, որ կարողեմ ընդունել Իսլամի քննադատումը: Իմ կոչ անելուփորձի վերջին մի քանի տարիներին ես հասկացա, որկլինի մոտ քսան ավելի հաճախ տրվող հարցեր այնմասին, թե ինչ ընդհանուր բան կան ոչմուսուլմանների եւ Իսլամի միջեւ: Ամեն անգամ, երբդուք հարցնում եք, թե ինչն են նրանք հաշվումանընդունելի Իսլամում, նրանք առաջարկում են հինգկամ վեց հարցեր եւ այդ հարցրերը անկասկածմտնում են այն քսան ամենատարածված հարցերիմեջ:Տրամաբանական պատասխանը կարող էշատերին համոզել, որ Իսլամի մասին քսանամենաշատ տրվող հարցերը կարող են լուծվել մտքիեւ դատողության միջոցով: Ոչ մուսուլմաններիմեծամասնությանը կարելի է համոզել այսպատասխաններով: եթե մուսուլմանը կարող էուղղակի հիշել այս պատասխանները, ապա նա,ինշալա, կարող է հաջողությամբ շփվել եւ նույնիսկեթե նրան չհաջողվի համոզել ոչ մուսուլմանինԻսլամի ողջ ճշմարտության մեջ, ապա, համենայնդեպս, դա կարող է օգնել հեռու պահել Իսլամի մասինմոլորությունից եւ հեռացնել մուսումանների մասինբացասական կարծիքը: Շատ քիչ մուսուլմաններկարող են ունենալ հակափաստարկներ, որպեսզիհերքեն այդ պատասխանները, դրա համար նրանցպետք են լրացուցիչ տեղեկություններ:
  7. 7. 7ԶԼՄ-ների հետ կապվածմոլորություններՈչ մուսուլմանների մոտ Իսլամի մասինմոլորությունների տարածումը ծագում է, քանի որնրանք մշտապես ենթարկվում են Իսլամի մասինապատեղեկատվության: Միջազգային ԶԼՄ-ներըվերահսկվում են հիմնականում արեւմտյանաշխարհում, լինի դա միջազգային արբանյակայինալիքներ, ռադիոկայաններ, թերթեր, լրագրեր կամգրքեր: Վերջերս ինտերնետն էլ նույնպես դարձել էինֆորմցիայի հզոր աղբյուր: Չնայած դա համարյա ոչմի կերպ չի վերահսկվում, կարելի է գտնել Իսլամիմասին մեծ քանակի բարձր ազդեցությամբքարոզչություն Ինտերնետում: Իհարկե,մուսուլմաններն էլ են օգտվում այդ գործիքից,որպեսզի արտացոլեն Իսլամի ու մուսուլմաններիմասին ճիշտ պատկերը, սակայն բավականին հետ ենԻսլամի դեմ քարոզչության համեմատ: Ես հույսունեմ, որ մուսուլմանների ջանքները կավելանա, իսկհետագայում կիրականանան:Մոլորությունը փոխվում էժամանակի ընթացքում
  8. 8. 8Իսլամի մասին ամենահաճախ տրվողհարցերը տարբեր ժամանակահատվածներում եւդարաշրջաններում տարբեր են: Այդ ցուցակը որըկազմված է քսան ամենատարածված հարցերիցկազմված է՝ ելնելով ներկա ժամանակաշրջանից:Տասնամյակներ առաջ հարցերի մեծամասնությունըայլ կերպ էր հնչում, իսկ տասնամյակներ հետոկարող են փոխվել, կախված նրանից, թե Իսլամըինչպես կներկայացի ԶԼՄ-ներում:Մոլորությունները նույնն ենամբողջ աշխարհումԵս շփվել եմ մարդկանց հետ աշխարհիտարբեր անկյուններում եւ տեսա, որ Իսլամի մասինայդ քսան համեմատած ավելի հաճախ տրվողհարցերը ամեն տեղ նույնն են: Հաճախ կարող ենլինել մի քանի լրացուցիչ հարցեր՝ կախվածտեղանքից, շրջապատից կամ մշակութայինսովորույթներից: Օրինակ Ամերկայում, լրացուցիչընդհանուր հարցը հնչում է այսպես. «Ինչու է Իսլամըարգելում դրամը տոկոսով տալ եւ վերցնելը»: Ես այդքսան ամենատարածված հարցերին ավելացրեցիորոշ այլ հարցեր, որոնք ամենաշատն են տարածվածհնդիկ ոչ մուսուլմանների մեջ: Օրինակ, «ինչումուսուլմանները չեն կիրառում բուսական սնունդ»:Նման հարցերի առաջացման պատճառը նրանում է,որ Հնդկաստանից գաղթածները տարածված են
  9. 9. 9աշխարհով մեկ եւ կազմում եմ մոտ 20 %-ը, այսինքնբնակչության մոտ 1/5-ը: Այսպիսով, նրանց հարցերըմտել են ընդհանուր հարցերի շարքը, որոնք տրվումեն ոչ մուսուլմանների կողմից ողջ աշխարհում:Ոչ մուսուլմանների մոլորությունները, որուսումնասիրել է ԻսլամըԿան շատ ոչ մուսուլամեններ, որոնքուսումնասիրել են իսլամը: Նրանցից մեծ մասըկարդացել են միայն գրքեր Իսլամի մասին, որոնքգրված են եղել Իսլամի կանխակալ քննադատներիկոմից: Այդ ոչ մուսուլմանները ունեն Իսլամի մասինքսան ամենատարածված մոլորություններիլրացուցիչ հավաքածու: Օրինակ, նրանք պնդում են,որ գտել են հակասություն Ղուրանում, նրանք պնդումեն, որ Ղուրանը հանդիսանում է ոչ գիտական գիրք եւայլն: Գոյություն ունի լրացուցիչ պատասխաններիեւս մեկ հավաքածու, որպեսզի ոչ մուսուլամաններիմիջից մաքրի այդ քսան մոլորությունները, որուսումանասիրել են Իսլամը խեղաթյուրվածաղբյուրներից: Ես տալիս եմ այդ քսան լրացուցիչ եւավելի քիչ տարածված հարցերի պատասխանները իմհանրային քննարկումներում եւ «ՊատասխաններԻսլամի մասին ոչ մուսուլմանների կողմից հաճածտրվող հարցերի, պատասխաններ նրանց, ովքերունեն որոշակի գիտելիքներ Իսլամի մասին» գրքում:
  10. 10. 101. ԲազմակնությունՀարց.Ինչու՞ է մուսուլմանին թույլատրվում ունենալավելի քան մեկ կին, այսինքն, ինչու՞ էբազմակնությունը թույլատրվոծ Իսլամում:Պատասխան.1. Բազմակնության սահմանումը.Պազմակնությունը ամուսնության ձեւ է,որտեղ մեկ մարդը կարող է ունենալ մեկից ավելիկին: Բազմակնությունը լինում է երկու երկու տիպի:դրանցից մեկը դա բազմակնությունն է, երբտղամարդը ամուսնանում է մեկից ավելի կանանցհետ, իսկ մյուս տիպը՝ բազմամուսնությունն է, երբկինը ամուսնանում է մեկից ավելի տղամարդու հետ:իսլամում սահմանափակ բազմակնությունըթույլատրվում է, այն դեպքում երբբազմամուսնությունը արգելված է:Հիմա գալիս ենք սկզբնական հարցին. Ինչու՞ էտղամարդուն թույլատրվում ունենալ ավելի քան մեկկին:2. Ղուրանում միայ կրոնական կարգագրագիրէ, որն ասում է. «Ամուսնացեք միայ մեկի հետ»:
  11. 11. 11Միայն Ղուրանը, միակ կրոնական կիրքը,պարունակում է արտահայտությունն, որը հնչում էայսպես. Ամուսնանալ միայն մեկին: չկա ոչ մի այլկրոնական գիրք, որը մատնանշում է տղամարդունունենալ միայն մեկ կին: Ոչ մի այլ կրոնական գիր,լինի դա Վեդի, Ռամայանա, Մախաբխարատա,Գիտա, Տալմուդ կամ Աստվածաշունչ, չենք գտնումկանանց քանակի ոչ մի սահմանափակում: ԱյսԳրառումներին համապատասխանաբար կարելի էամուսնանալ այնքան, որքան պետք է: Եւ միայն հետոինդուիստական կրոնականները եւ քրիտոնեականեկեղեցականները որոշեցին սահմանափակելկանանց թիվը մեկով: Ինդուիստ կրոնականներիցշատերը, իր գրառումների համաձայն, ունեին միքանի կին: Դաշրատ թագավորը, Ռամի հայրը, ուներավելի քան մեկ կին, իսկ Կրիշնա նույնպես ուներ միքանի կին:Նախկինում քրիստոնյաներին թույատրվումէր ունենալ այնքան կին, որքան նրանք ուզում էին,քանի որ Աստվածաշունչը կանանց քանակի ոչ միսահմանափակում չէր դնում: Եւ միայն մի քանի դարառաջ եկեղեցին սահմանափակեց կանանց թիվըմեկով: Բազմակնությունը թույլատրվում է նաեւհուդդաիզմում: Համաձայն տալմուդականիրավունքի, Աբրահամը ուներ երեք կին, իսկՍողոմոնը հարյուրավոր: Այդ բազմակնությանսովորույթը շարունակվեց մինչեւ Ռավվինա Գերշոմբեն Իեգուդը (960 – 1030), որը հրաման արձակեց
  12. 12. 12բազմակնության դեմ: Հրեական սեֆարդյանհամայնքը, որ ապրում էր մուսուլմանականերկրներում, շարունակում էին բազմակնությանսովորույթը մինչեւ 1950 թվականը, մինչեւ իսրայելիօրենսդրական գլխավոր կառույցը չերկարացրեցբազմակնության արգելքը:(*Հետաքրքիր ծանուցում. 1975 թվականիգրառումներին համապատասխան Հնդկաստանումհնդիկները ավելի շատ կանայք էին ունենում, քանմուսուլմանները: Հանձնաժողովի զեկույցում «Կնոջկարգավիճակը Իսլամում» հրատարակված 1975թվականին, 66 եւ 67 էջերում ասվում է, որբազմակնության տոկոսը 1951 եւ 1961 թվականներինհնդկացիների մոտ կազմում էր 5,06% եւ միայն 4,31%մուսուլմանների մոտ: Համաձայն հնդկական օրենքի,միայն մուսուլման տղամարդուն է թույլատրվումունենալ մեկից ավելի կին: Դա անօրինական էՀնդկաաստանի ցանկացած ոչ մուսուլմանի համարունենալ մեկից ավելի կին: Չնայած դա անօրինականէ, բայց հնդիկները հաճախ ունենում են ավելի շատկանայք քան մուսուլմանները: Նախկինում չկար ոչմի սահմանափակում հնդիկ տղամարդկանց համարկանանց քանակում: Եւ միայն 1954 թվականին երբընդունվեց ամուսնության մասին օրենքը, հնդիկներիհամար դարձավ անօրինական ունենալ մեկից ավելիկին: Ներկայումս գործում է հնդկական օրենք, որըարգելում է հնդիկ տղամարդուն ամուսնանալ միքանի կնոջ հետ միաժամանակ: Եւ դա համաձայն
  13. 13. 13օրենքի եւ ոչ թե հնդկական կրոնական գրառումների:իսկ հիմա կվերլուծենք թե ինչու է Իսլամըթույլատրում տղամարդուն ունենալ ավելի քան մեկկին:3. Ղուրանը թույլատրում է սահմանափակբազմակնությունԻնչպես հիշատակեցի ավելի վաղ, Ղուրանըհանդիսանում է Աշխարհի միակ կրոնական գիրքը,որն ասում է. «ամուսնացեք միայն մեկի հետ»: Այսարտահայտության ենթատեքստում ահա թե ինչ էասում Սուրբ Ղուրանի Սուրայի հետեւյալ «Նիսա»հատվածում.«Եթե դուք վախենում եք, որ արդար չեք լինիորբերի հանդեպ, ապա ամուսնացեք այլ կանանցհետ, որոնք ձեզ դուր են գալիս. Երկուսի, երեքի,չորսի: Եթե դուք վախենում եք, որ չեք լինիարդարացի հավասարապես, ապա բավարարվեքմեկով, կամ ստրկուհով, որին տիրացել է ձեր աջձեռքը: Սա մոտ է անարդարացիությունըխուսափելուն (կամ աղքատությունը)» [Ղուրան 4:03]:Մինչ Ղուրանի ուղարկումը, չկար բազմակնությանվերին սահման եւ շատ տղամարդիկ ունեինբազմաթիվ կանայք, իսկ որոշներն էլ նույնիսկհարյուրավոր: Իսլամը հաստատեց սահմանը մինչուչորս կին: իսլամը թույլատրում է մարդունամուսնանալ երկուսի հետ,երեքի կամ չորս կինունենալ միայն այն դեպքում, երբ տղամարդը նրանց
  14. 14. 14հետ վարվում է արդարացի: Այդ նույն Սուրա Նիսագլխում, մաս 129, ասվում է. «Դուք չեք կարող կանանցհետ հավասարապես արդար վարվել, նույնիսկ եթեշատ ցանկանաք էլ»: [Ղուրան 4:129].Այդ իսկ պատճառով բազմակնությունը դականոն չէ, այլ բացառություն: Շատ մարդիկ ենմոլորության մեջ գտնվում, կարծելով թե դա կարեւորէ մուսուլմանի համար ունենալ ավելի քան մեկ կին:Ընդհանուր առմամբ, Իսլամն ունիգործունեության հինգ դասակարգում.(І) «Ֆարդ», այսինքն պարտադիր(II) «Մուստահաբ», այսինքն խորհուրդ տալ(III) «Մուբահ», այսինքն թույլատրելի(IV) «Մակրուհ», այսինքն անցանկալի(V) «Հարամ», այսինքն արգելվածՄեծամասնությունը միջին դասին էպատկանում, որը թույլատրելի է: Այդ պատճառով չիկարելի ասել, որ այն մուսուլմանը, որն ամուսնացածէ երկու, երեք կամ չորս կնոջ հետ ավելի լավն է այնմուսուլմանից, որն ունի մեկ կին:4. Կանանց կյանքի միջին տեւողությունըավելի երկար է քան տղամարդկանցըԸստտ բնության, տղամարդիկ եւ կանայքմոտավորապես նույն քանակով են ծնվում: Բայցաղջիկների դիմադրողականությունը ավելիբարձր է,քան տղա մանուկների մոտ: Աղջնակը կարող է ավելի
  15. 15. 15լավ պայքարել մանրէների եւ հիվանդություններիդեմ, քան տղան: Այդ պատճառով հենց մանկականհասակում տղամարդկանց մահացությունը կանանցհետ համեմատած ավելի բարձր է:Պատերազմի ժամանակ էլ ավելի շատտղամարդիկ են մահանում, քան կանայք: Ավելի շատտղամարդիկ են մահանում դժբախտպատահարներից եւ հիվանդություններից: Կանանցկյանքի միջին տեւողությունը ավելի շատ է, քանտղամարդկանց եւ ցանկացած ժամանակ կարելի էհանդիպել ավելի շատ այրի կանանց քանտղամարդկանց:5. Հնդկաստանի բնակչությունում ավելի շատտղամարդիկ են քան կանայք կապվածմանկասպանության եւ հղիության արհեստականընդհատման հետՀնդկաստանը հանդիսանում է այնսակավաթիվ երկրներից մեկը, մյուս հարեւաներկրների նետ միասին, որտեղ կանացիբնակչությունը ավելի քիչ է, քան արական սեռի:Պատճառը կայանում է նրանում, որ կանայքարհեստական վիժում են կատարում, երբտեղեկանում են երեխայի սեռի մասին: Եթե նմանսովորույթը դադարեցնեն, ապա Հնդկաստանում էլկանայք կգերակշեռն քան տղամարդիկ:
  16. 16. 166. Համաշխարհային փորձը ցույց է տվել, որկանացի բնակչությունը ավելի շատ է քանտղամարդկանց:ԱՄՆ-ի կանանց թիվը գերազանցում էտղամարդկան թվին 7,8 մլն մարդով: Միայն ՆյուՅորքում իգական սեռի բնակչության թիվը մեկմիլիոնով ավելի է արական սեռի բնակչության թվից,դրա հետ մեկտեղ տղամարդկանց 1/3-րդըհամասեռամոլներ են: ԱՄՆ-ում ընդհանուր առմամբապրում է ավելի քան քսանհինգ միլիոնհամասեռամոլ: Դա ամենի հետ մեկտեղ, նշանակումէ, որ այդ մարդիկ չեն ցանկանում ամուսնանալկանանց հետ: Մեծ Բրիտանիայում կանայք չորսմիլիոնով ավելի են տղամարդկանցից,գերմանիայում՝ հինգ միլիոնով, իսկ ռուսաստանումինը միլիոնով: Միայն Աստված գիտի, թե աշխարհումկանայք քանի միլիոնով են ավելի տղամարդկանցից:7. Սահմանափակումը, որտեղ յուրաքանչյուրտղամարդ ունի միայն մեկ կին, պրակտիկ չէ:Նույնիսկ եթե ամեն մի տղամարդ ամուսնանամեկ կնոջ հետ, ԱՄՆ-ում էլի կմնան ավելի քաներեսուն միլիոն կին, որոնք չեն ունենա ամուսին(հաշվի առնելով, որ Ամերիկայում ապրում ենքսանհինգ միլիոն համասեռամոլ): Նույն վիճակըկլինի Մեծ բրիտանիայի ավելի քան չորս միլիոնկանանց մոտ, գերմանիայում հինգ միլիոն կանանցմոտ եւ ինը միլիոն կանանց մոտ ռուսաստանում,այսինքն նրանց մոտ, որոնք չեն կարողանա իրենց
  17. 17. 17գտնել ամուսին: Ենթադրենք, որ իմ քույրը մեկն է այնչամուսնացած կանանցից, որոնք ապրում են ԱՄՆ-ում եւ ենթադրենք, թե ձեր քույրընույնպես չի ամուսնացել ու նույնպես ապրումէ ԱՄՆ-ում: Նրանց մնում է ընտրել միայն երկուտարբերակ. Կամ նրանք պետք է ամուսնանա մեկմարդու հետ, որն արդեն ունի կին, կամ նրանքկդառնան բոլորին հասանելի: Այն կանայք, ովքերհամեստ են, ավելի շուտ կընտրեն առաջինտարբերակը:Կանանց մեծամասնությունը չի ցանկանում իրամուսնուն կիսել ուրիշ կանանց հետ, բայց Իսլամումերբ նման իրավիճակ է պատահում,մուսուլմանուհիները գերադասում են վերապրել ոչմեծ անձնական կորուստ, որպեսզի կանխեն մեծկորուստները, այսինքն թույլ չտալ մյուս մուսուլմանքույրերին դառնալ հանրամատչելի:8. Ավելի լավ է ամուսնանալ ամուսնացածտղամարդու հետ, քան դառնալ «հանրամատչելի կին»Արեւմտյան հասարակությունում սովորականէ համարվում ունենալ սիրուհի ու մի քանի ոչամուսնական կապեր: բայց այդ դեպքում կինըվարում է խայտառակ կյանք: Սակայն այդ նույնհասարակությունը չի կարող ընդունել մարդու, որնունի մեկից ավելի կին ընտանիքում որում կանայքպահպանում են իրենց պատվավոր արժանի դիրքը
  18. 18. 18հասրակության մեջ եւ ունեն պաշտպանությունկյանքում;Այսպիսով, կնոջ համար, որը չի կարող գտնելամուսին, կա երկու տարբերակ՝ ամուսնանալամուսնացած տղամարդու հետ կամ դառնալ«հանրամատչելի կին»: Իսլամը գերադասում էառաջարկել կանանց պատվավոր դիրք, թույլ տալովընտրել առաջին եւ արգելել երկրորդ տարբերակը:Կա մի քանի պատճառ, թե ինչու Իսլամըթույլատրեց սահմանափակ բազմակնություն,սակայն դա հիմնականում պաշտպանում է կանանցհամեստությունը:2. ԲազմամուսնությունՀարց.Եթե մարդն իրավունք ունի ունենալմեկիցավելի կին, ապա ինչու՞ է Իսլամը արգելումկանանց ունենալ մեկից ավելի ամուսին:Պատասխան.Շատ մարդիկ, այդ թվում նաեւմուսուլմանները, տալիս են տրամաբանական հարց.Ինչու է տղամարդուն թույլատրվում ունենալ մի քանիկին եւ միեւնույն ժամանակ չի տրվում այդ«իրավունքը» կանանց:Թույլ տվեք ինձ հենց սկզբից հայտարարել, որիսլամական հասարակության հիմունքները արդար
  19. 19. 19են եւ հավասար: Ալլահը ստեղծեց տղամարդուն ուկնոջը որպես հավասար, բայց տարբերհնարավորություններով եւ տարբերպարտականություններով: Տղամարդիկ ու կանայքտարբեր են եւ ֆիզիոլոգիապես եւ հոգեբանորեն:Նրանց դերերն ու պարտականությունները տարբերեն: Տղամարդիկ ու կանայք հավասար են Իսլամում,բայց ոչ նույնական: Սուրա Նիսա (գլուղ 4, երկ 22 – 24)տալիս է կանանց ցանկը, որոնց հետ մուսուլմանտղամարդիկ չեն կարող ամուսնանալ: Այս մասիննույնպես հիշատակվում է սուրա Նիսա գլուխ 4 երկ24 « Եւ ամուսնացած կանայք արգելված են ձեզհամար»:Մյուս կետերում թվարկված են պատճառները,թե ինչու բազում ամուսիններ ունենալը արգելաված էԻսլամում:1. Եթե տղամարդն ունի մի քանի կին, ապաերեխաների ծնողները՝ ծնված այդ ամուսնութունից,հեշտ կորոշվեն, թե ով է հայրը եւ ով է մայրըերեխայի: իսկ այն դեպքում, երբ կինն ունի մի քանիամուսին, միայն մայրը երեխայի, որ ծնվել է նմանամուսնությունից ճիշտ բացահայտված կլինի, եւ ոչմի կերպ հայրը: Իսլամը մեծ նշանակություն է տալիսերկու ծնողների ինքնությանը, եւ մոր եւ հոր:Հոգեբաններն ասում են, որ երեխաները, որոնքչգիտեն իրենց ծնողներին, մանավանդ հորը,տառապում են ծանր հոգեկան ցնցումներից ուխախտումներից: Նրանց մոտ մասնավորապես
  20. 20. 20դժբախտ մանկություն է լինում: հենց այդ պատճառովանառակները չունեն առողջ երեխա: Երբ նմանամուսնությունից ծնված երեխան գալիս է դպրոց,հարցին, թե ով է երեխայի հայրը, նա պետք է ասի միքանի անուն՝ ըստ ամուսինների քանակի: ես գիտեմ,որ գիտության վերջին նվաճումները հնարավոր ենդարձրել բացահայտել հորը՝ գենետիկտեստավորման միջոցով: Այսպիսով, այդ տեսակետը,որը ճիշտ էր անցյալում, չի կարող լինել փաստարկներկայում:2. Տղամարդը իր բնույթով ավելի բազմակին էակ էքան կինը3. Կենսաբանորեն ավելի հեշտ է կատարել իրպարտականությունները՝ իբր ամուսին մի քանի կնոջառկայության դեպքում: Կանայք նման իրավիճակում,ունենալով մի քանի ամուսին, չունեն նմանհնարավորություն որպես կին: Կինը ենթարկվում էմի քանի հոգեբանական եւ վարքային փոփոխության՝կապված դաշտանային ցիկլի փուլերի հետ:4. Կինը, որն ունի մի քանի ամուսին, կունենա միքանի սեռական գործընկեր, եւ միեւնույն ժամանակնա ունի վեներական հիվանդություն ձեռք բերելումեծ հավանականություն, որը կարող է փոխանցվելմյուս ամուսնուն: Նույնիսկ եթե նրանք չունենարտամուսնական սեռական մերձեցում: դա չիկատարվում այն տղամարդկանց հետ, որոնք ունենմի քանի կին, եթե նրանցից ոչ մեկը չունիարտամուսնական սեռական մերձեցում:
  21. 21. 21Վերը նշված պատճառները նրանք են, որըկարելի է հեշտ նույնականացնել: Հավանական է կանշատ ուրիշ պատճառներ, թե ինչու Ալլահը Իրանսահման իմաստությամբ, արգելեցբազմամուսնությունը:3. Հիջաբ կանանցհամարՀարց.Ինչու է Իսլամը նվաստացնում կնոջարժանապատվությունը՝ պահելով նրան քողի տակ:Պատասխան.Կնոջ դիրքը Իսլամում հաճախ դառնում էհարձակման օբյեկտ աշխարհիկ ԶԼՄ-ներում:«Հիջաբը» կամ մուսուլմանական հագուստը շատերիկողմից մեջբերվում է որպես մուսուլմանականօրենքում կնոջ «հպատակեցում»: Նախքան հիջաբիկրոնական նշանակության հինավոր վերլուծումը,եկեք սկզբից ուսումնասիրենք կնոջ դիրքըհասարակության մեջ մինչ Իսլամի ի հայտ գալը:1. Անցյալում կնոջ վիճակը ավելի վատ էր եւ նրանքօգտագործվում էին որպես ցանկության եւ տենչանքիսուբյեկտ:Պատմության հաջորդ օրինակում ակնառուլուսաբանվում է այն փաստը, որ կնոջ կարգավիճակըհին քաղաքակրթության մեջ շատ ցածր էր, երբեմն
  22. 22. 22այն աստիճանի, որ նրանց մերժված էր մարդկայինարժանապատվությունը:ա. Բաբելոնյան քաղաքակրթություն.Կանայք անկում էին ապրում եւ զրկված էինբոլոր իրավունքներից՝ ըստ բաբելոնի օրենքների:Եթե տղամարդը սպասնում էր կնոջը, ապա ոչ թենրան էին պատժում, այլ կախաղան էին հանում նրակնոջը:բ. Հունական քաղաքակրթություն.Հունական քաղաքակրթությունը համարվումէր բոլոր հնագույն քաղաքակրթույուններից առավելզարգացածը: Եւ այդ «զարգացած» համակարգումկանայք զրկված էին բոլոր իրավունքներից եւ նրանցվերից էին նայում: Հունական առասպելում «կեղծկինը, որի անունն է «Պանդորա» հանդիսանում է ողջմարդկության դժբախտությունների հիմնականպատճառը: Հույները գտնում էին, որ կանայքմարդկային որակով զիջում էին տղամարդկանց:Չնայած նրան, որ կնոջ իմաստությունը թանկ էրգնահատվում եւ այդպիսի կանայք հարգված էին,հույները ժամանակի ընթացքում խորացանսեփական նշանակության եւ սեքսուալայլասերվածության մեջ: Պոռնկությունը դարձավսովորական սովորույթ հունական բոլոր խավերիմիջեւ:գ.Հռոմեական քաղաքակրթությունԵրբ հռոմեական քաղաքակրթությունը իր«փառքի» գագաթնակետում էր, տղամարդը նույնիսկ
  23. 23. 23իրավունք ուներ կնոջը զրկել կյանքից: Պոռնկություննմերկությունը տարածված էր հռոմեացիների մեջ:դ. Եգիպտական քաղաքակրթություն.Եգիպտական կանայք հաշվում էին չար ուսատանայի նշան:ե. Արաբիան մինչ Իսլամը.Մինչ Իսլամի տարածումը Արաբիայումարաբները կնոջը նայում էին որպես ցածր էակ եւշատ հաճախ երբ աղջիկ էր ծնվում, նրան ողջ-ողջթաղում էին:2. Իսլամը բարձրացրեց կնոջ դիրքը, տվեց նրանհավասար իրավունք եւ սպասում է նրանիցիցպատասխան գործողություն, նրանց կարգավիճակիպահպանման համար:Իսլամը բարձրացրեց կնոջ դիրքը եւ նրանցտվեց իրավունք միայն 1400 տարի առաջ: Իսլամըսպասում է կանանցից համեստություն իրենցկարգավիճակի պահպանման համարԼԽիջաբ տղամարդկանց համար.Մարդիկ, որպես կանոն, քննարկում են«հիջաբը» կանանց ենթատեքստում: Համենայն դեպս,Սուրբ Ղուրանում մենք գտնում ենք «հիջաբ»տղամարդկանց համար առաջին հիշատակումներըդեռ կանանց «հիջաբից» առաջ: Ղուրանըհիշատակում է Սուրա Նուր.«Ասա հավատացյալ տղամարդկանց, որնրանք իջեցնեն իրենց հայացքները եւ պահպանենիրենց սեռական օրգանները: Այդպես կլինի ավելի
  24. 24. 24մաքուր նրանց համար, ճշմարիտ որ, Ալլահինհայտնի է ամենը, ինչ նրանք անում են»: [Ղուրան24:30].Այն պահին, երբ տղամարդը նայում է կնոջվրա եւ եթե լկտի ու անխիղճ միտք է ծագում նրագլխում, նա պետք է իջեցնի իր հայացքը:Հիջաբը կանանց համար.Սուրա Նուրի հետեւյալ մասում ասվում է.«Ասա հավատացյալ կանանց, որպեսզինրանք իջեցնեն իրենց հայացքները եւ պահպանենիրենց սեռական օրգանները: Թող նրանք ի ցույցչդնեն իրենց բարեմասնությունները, բացառությամբայն մասերի, որոնք երեւում են, եւ թող ծածկեն իրենցծածկոցով կրծքի բացվածքը եւ ցույց չտան իրենցգեղեցկությունները ոչ ոքի՝ բացի իրենցամուսիններից կամ հայրերից եւ կամ սկեսրայրներիցկամ էլ որդիներից»: [Ղուրան 24:31].3. Հիջաբի վեց պայմաններըԸստ Ղուրանի եւ Սուննի կան հիմնականումդիտարկման վեց կետերՀիջաբ1. Երկարություն.Առաջին չափանիշը մարմնի չափն է, որըպետք է լինի ծածկված: Դա տարբեր է կանանց եւտղամարդկանց մոտ: տղամարդկանց համարպարտադիր է մարմնի ծածկումը, ծայրահեղ դեպքումպորտից մինչեւ ծնկները: Կանանց համար մարմնիծածկման չափը պարտադիր է ողջ մարմնի համար,
  25. 25. 25բացի դեմքից ւ ձեռքի մատներից մինչեւ դաստակը:Բայց եթե նրանք ցանկանում են, կարեղ են ծածկելնաեւ մարմնի այդ մասը: Իսլամնուսումնասիրողներից ոմանք պնդում են, որ դեմքն ուձեռքերը հանդիսանում են «հիջաբի» պարտադիրմաս:Մնացաց բոլոր հինգ պահանջները նույնն ենթե կանանց եւ թե տղամարդկանց համար:2. Հագուստը պետք է լինի ազատ եւ չպետք է բացիմարմինը3. Հագուստը չպետք է լինի թափանցիկ4.Հագուստը չպետք է լինի այնքան գրգռիչ, ոչհրապուրի հակառակ սեռին5. Հագուստը չպետք է հիշեցնի, թե ինչ են հագնումհակառակ սեռի ներկայացուցիչները6. Հագուստը չպետք է երեւա այնպես, ինչպեսհագնվում են անհավատները:Պետք չէ այնպիսի հագուստ հագնել, որն ունիհատուկ նշաններ կամ այլ կրոններիմակագրություններ4. Հիջաբը իր մեջ ներառում է նաեւ վարքՀիշեք. «հիջաբը» բացի հագուստի վեցչափանիշներից, ներառում է նաեւ բարոյականվարքագիծ, այսինքն վարք, վերաբերմունք եւանհատի մտադրություն: Մարդը, որը կատարում էմիայն «հիջաբի»՝ որպես հագուստի պայմանները,կատարում է պատվիրանների միայն մասամբ:
  26. 26. 26«Հիջաբը» որպես հագուստ պետք է ուղեկցվինաեւ «հիջաբը» աչքերում, «հիջաբը» սրտում,«հիջաբը» մտքում եւ «հիջաբը» նպատակներում: Այննաեւ ներառում է իր մեջ թե ինչպես է մարդը խոսում,ինչպես է իրեն պահում եւ այլն:5. Հիջաբը խանգարում է պնդերեսությանըՊատճառը,թե ինչու է հիջաբը կարգադրվածկանանց, հիշատակվում է Ղուրանում հետեւյալհատվածում սուրա Ալ-Ահզաբ. «Երբ երեխաները ձերմիջից կհասնեն սեռական զարգացման, թող նրանքհարցնեն թույլտվություն, ինչպես հարցնում եննրանք, որոնք իրենցից մեծ են: Այսպես Ալլահըկբացատրի ձեզ Իր նշանները: Ալլահը Իմաստուն,Գիտուն»: [Ղուրան 33:59].Ղուրանում ասվում է, որ հիջաբընախատեսված է կանանց, որպեսզի նրանք լինենհամեստ եւ պաշտպանված ոտնձգություններից:6. Զույգ քույրերի օրինակըԵնթադրենք, որ երկու քույեր, որոնք զույգեր եներ որոնք միանման գեղեցիկ են, քայլում են փողոցով:նրանցից մեկը հագել է իսլամական հիջաբ, այսինքնմարմինը լրիվ ծածկված է բացի դեմքից եւ ձեռքերիցմինչեւ դաստակը: Մյուս քույրը արեւմտյան հոգուտսէ կրում, կարճ շրջազգեստ կամ շորտեր: իսկանկյունում թաքնված է խուլիգանը կամ ավազակը,որը սպասում է ավարին, որպեսզի սպառնա աղջկան,որը կրում է կարճ շրջազգեստ: Նման զգեստներըհանդիսանում են որպես կողմնակի հրավերք
  27. 27. 27հակառակի սեռին ձգելու համար: Ղուրանըարդարացիորեն ասում է, որ հիջաբը պաշտպանում էկնոջը ոտնձգություններից:7. Մահապատիժ բռնաբարողների համարԸստ իսլամական շարիատի, եթետղամարդուն դատում են կնոջը բռնաբարելուհամար, ապա նրան մահապատժի են ենթարկում:Շատերը զարմանում են այդ «խիստ» դատավճռից:Ոմանք նույնիսկ ասում են, որ Իսլամը անխիղճվայրագ կրոն է: ես տվեցի հասարակա հարցհարյուրավոր ոչ մուսուլման տղամարդկանց:Ենթադրենք, Աստված ոչ արարցե, ինչ-որ մեկըբռնաբարել է ձեր կնոջը, ձեր մորը կամ ձեր քրոջը:դուք աշխատում եք դատավոր եւ բռնացողը կանգնածէ ձեր առջեւ: Ինչ պատիժ դուք նրան կտայիք: Նրանքբոլորը հայտարարեցին, որ նրանց պետք է մահվանդատապարտել: Ոմանք ավելիհեռու գնացին ուհայտնեցին, որ իրենց նրան տանջամահ կանեին:հատուկ նրանց համար ես կասեմ, որ եթե ինչ-որմեկը բռնաբարում է ձեր կնոջը կամ մորը, դուք ուզումեք նրան մահվան ենթարկել: բայց եթեհանցագործությունը կատարվել է ուրիշի կնոջ կամաղջկա հետ, ապա դուք ասում եք, որ մահապատիժըդա բարբարոսություն է: Ինչու այդ դեպում դուքերկակի դիրք եք գրավում:8. Արեւմտյան հասարակությունը սուտ պնդում է, որնրանց մոտ կնոջ կարգավիճակը բարձր է
  28. 28. 28Արեւմտյան խոսակցությունները կնոջազատախոհության մասին ոչինչ չի նշանակում, բացինրա մարմնի օգտագործման ծածուկ ձեվից, նրահոգեկան վիճակի վատացումից եւ նրանպատվազրկումից: Արեւմտյան հասարակությունըպնդում է, որ «բարձրացրել է» կնոջը: Ընդհակառակը,իրականում նա անկում է ապրել մինչեւ հարճիաստիճանի, սիրուհու եւ գիշերային թիթեռնիկներիմակարդակի, որոնք հանդիսանում են լոկ գործիքհաճույքներ եւ սեքս փնտրողների ձեռքին եւվաճառականների շահույթ, որոնք դիմակավորվումեն «արվեստի եւ մշակույթի» քողի ներքո:9. ԱՄՆ-ն ունի բռնաբարության հանցագործությանամենաբարձր ցուցանիշը,Միացյալ Նահանգները, ինչպես եւենթադրվում է, հանդիսանում է աշխարհիամենազարգացած երկիրը: Այնտեղ բռնաբարությունընույնպես ունի ամենաբարձր ցուցանիշը՝ մյուսերկրների հետ համեմատած: Համաձայն 1990թվականի Ոստիկանության զեկուցման օրեկանմիջինը 1756 բռնաբարության դեպք է գրանցվումմիայն ԱՄՆ-ում բռնաբարության միջինը մինչեւ 1900դեպք է գրանցվում: թե դա որ թվականին, չի ասվում:հնարավոր է դա եղել է 1992 կամ 1993 թվականը:Ստացվում է, որ ամերիկացիները ավելի«համարձակ» են դարձել վերջին տարիներին:Ուսումնասիրենք մի սցենար, որում ներկա էիսլամական խիջաբը, այնուհետեւ դրա
  29. 29. 29ենթատեքստում՝ Ամերիկան: Ամեն անգամ երբտղամարդը նայում է կնոջ վրա եւ ամեն անգամ լկտիեւ անամոթ միտք է ծագում նրա գլխին, նա իջեցնում էաչքերը: Յուրաքանչյուր կին կրում է իսլամականխիջաբ, այսինքն մարմինը լրիվ ծածկված է, բացիդեմքից եւ ձեռքերից մինչեւ դաստակ: Այսպիսով, եթեմեկը կատարի բռնաբարություն, նա ստանում էպատժի առավելագույն չափը: Ես ձեզ հարցնում եմ,այդ դեպքում կշատանան բռնաբարությունների թիվըԱմերիկայում, կկանգնի նույն մակարդակի վրա թե՞կիջնի:10. Իսլամական շարիաթի իրականացումը թույլ կտանվազեցնել բռնաբարությունների թիվը:Բնական է, հենց որ իսլամական շարիաթըիրականացվի, դրական արդյունքը անխուսափելի է:Եթե իսլամական շարիաթը իրականացվի աշխարհիյուրաքանչյուր մասում,լինի դա Ամերիկան, թեԵւրոպան,հասարակությունը կսկսի հեշտ շնչել:Հիջաբի կրումը չի նվաստացնի , այլ կբարձրացնիկնոջը եւ կպահպանի նրա համեստությունն ուառաքելությունը:4. Ինչու՞ է Իսլամը տարածվում սրովՀարց.Ինչպես կարելի է Իսլամը կոչել խաղաղությանկրոն, երբ նա տարածվել է բռնությամբ:
  30. 30. 30Պատասխան.Այդ տարածված կարծիքը որոշ ոչմուսուլմանների մոտ է, որ Իսլամը չէր ունենաայդքան հետեւորդներ ողջ աշխարհում եթե նաչգործադրեր բռնություն: Հաջորդ կետերը բացատրումեն, որ ամեն ինչ չէ որ տարածվում է սրով, ավելիշուտ դրան աջակցում են ճշմարտության ուժը,գիտակցությունը եւ տրամաբանությունը _հատկապես դրանք են պատասխանատու իսլամիարագ տարածման համար:1. Իսլամ նշանակում է խաղաղությունԻսլամը ծագել է «սալամ» արմատից, որը նշանակումէ խաղաղություն: Այդ բառը նույնպես նշանակում էտրամադրել իր կամքը Ալլահին (Սուրբ է Նա ու Մեծ):Այսպիսով Իսլամը հանդիսանում է խաղաղությանկրոն, որ մարդը ձեռք է բերել՝ տրամադրելով իրկամքը Արարչի՝Ալլահի կամքին (Սուրբ է Նա եւ Մեծ):2. Երբեմն պետք է ուժ գործադրել խաղաղությանպահպանման համարԱմեն մարդկային էակ չէ, որ ապրում էխաղաղության եւ ներդաշնակության համար: Կանշատերը, որոնք խախտում են այն իրենց սեփականշահագիտական հետաքրքրություններից ելնելով: Այդդեպքում ուժը պետք է կիրառվի խաղաղությանպահպանման համար: հենց այդ պատճառով մենքունենք ոստիկանություն, որոնք կիրառում են ուժհանցագործների եւ հակահասարակական տարրերիդեմ, որպեսզի պահպանվի կարգը եւ խաղաղությունը
  31. 31. 31երկրում: Իսլամը աջակցում է խաղաղությանը,միևնույն ժամանակ Իսլամը իր հետեւորդներին կոչ էանում պայքարել այնտեղ, ուր կա կեղեքում:Պայքարը կեղեքման դեմ երբեմն պահանջում է ուժիիրառում: Իսլամում ուժը կարող է կիրառվել միայնխաղաղության եւ արդարության պահպանմանհամար:3. Պատմաբան Դե Լեյս Օ՛Լիրի կարծիքըՍա լավագույն պատասխանն է այն սխալ կարծիքի,թե Իսլամը տարածվել է թրով: Հայտնի պատմաբանԴե Լեյս Օ՛Լիրի գրքում «Իսլամը խաչմերուկի վրա»(стр. 8) գրում է. «Լեգենդը մոլեռանդ մուսուլմաններիբազմության մասին, որոնք զավթում են աշխարհը եւստիպում մարդկությանը ընդունել իսլամը ու թրիմիջոցով նվաճել ցեղերը, հանդիսանում է առավելանհեթեթ առասպելներից մեկը»:4. Մուսուլմաններն ղեկավարում էինԻսպանիան 800 տարի:Մուսուլմաններն ղեկավարում էին Իսպանիան 800տարի: Մուսուլմաններն Իսպանիայում երբեք չենօգտագործել թուր, որպեսզի մարդկանց ստիպենընդունել իսլամ: Ավելի ուշ քրիստոնյա խաչահիրներըեկան Իսպանիա եւ ոչնչացրեցին մուսուլմաններին:Չկար ոչ մի մուսուլման Իսպանիայում, որըկարողանար բաց արտասանել ազանը, այսինքնաղոթքի կոչը:5. 14000000 արաբները – դա քրիստոնյաղպիրներն էին
  32. 32. 32Մուսուլմաններն տիրապետում էին Եգիպտոսին 1400տարի: Մի քանի տարի դրանք բրիտանականտիրապետության տակ էին, իսկ որոշ ժամանակ էլ՝ֆրանսիական: Ընդհանուր, մուսուլմաններըտիրապետեցին Եգիպտոսին 1400 տարի: Սակայնայսօր գոյություն ունեն 14 միլիոն արաբներ, որոնքղպիրներ էին: Այսինքն քրիստոնյաներ: Եթեմուսուլմանները օգտագործեին այնտեղ սուր, ապաչէր լինի ոչ մի արաբ, որը քրիստոնյա կլիներ:6. Ոչ մուսուլմանների ավելի քան 80% ապրում էՀնդկաստանում:Մուսուլմաններն տիրապետում էին Հնդկաստանինմոտ հազար տարի: եթե նրանք ուզենային, կարող էինդարձնել Հնդկաստանի յուրաքանչյուրին ոչմուսուլմանին Իսլամիստ: Այսօր Հնդկաստանիբնակչության ավելի քան 80%-ը մուսուլման չէ: Այդհնդկացի բոլոր ոչ մուսուլմանները այն բանի պարզօրինակն էին, որ իսլամը չի տարածվել բռնի:7. Ինդոնեզիան եւ Մալազիա:Ինդոնեզիան այն երկիրն է, որ ունիմաքսիմալ թվովմուսուլմաններ աշխարհում: Մալազիայիմեծամասնությունը մուսուլմաններ են: Այդ դեպքումկարելի է նրանց հարցնել. «Ինչպիսիմուսուլմանական զորքեր են պատերազմելԻնդոնեզիայում եւ Մալազիայում»:8. Աֆրկայի արեւելյան ափերը:Բացի այդ, Իսլամը արագ տարածվե է աֆրիկայիերեւելյան ափերում: Կարելի է նաեւ հարցնել. Որտեղ
  33. 33. 33է Իսլամը տարածվել սրի միջոցով եւ ինչմուսուլմանական բանակներ են հափշտակելԱֆրիկայի արեւելյան ափերը:9. Թոմաս Կարլեյլ:Հանրահայտ պատմաբան Թոմաս Կարլեյլը իր «Հերոսներ եւ խոնարհում հերոսներին», մեկնաբանումէ Իսլամի տարածման մասին մոլորությունը այսպես.«բայց մենք նաեւ թույլ ենք տալիս կոպիտ սխալ, եթեընդունում ենք նման ենթադրությունը որպես փաստ իօգուտ հայտնի կրոնի ճշմարտության կամխաբուսիկության: Հիրավի սուրը, բայց ինչհանգամանքներով եք դուք մերկացնում այդ սուրը:Ցանկացած նոր միտք իր ծագման ժամանակհանդիսանում է միակը: Միայն մեկ մարդու գլխում –ահա թե որտեղ է ծնվում սկզբում: Միայն մեկ մարդամբողջ աշխարհում երկրպագում է նրան. Այսպիսովմեկը դեմ է դուրս գալիս բոլորին: եթե նա վերցնիսուրը եւ այն ձեռքին քարոզի իր միտքը, ապա այնքիչկօգնի իրեն: Դուք սկզբում պետք է ձեռք բերեք ձեզհամար սուր: Ընդհանրապես, ցանկացած կարծիքձգտում է տարածվել ամեն կերպ, որով միայն կարողէ»:10. Կրոնում չեն ստիպումԻնչու Իսլամը տարածել թրով: Եթե նույնիսկ բոլորմուսուլմանները լինեին թրով, նրանք չէինկարողանա այն օգտագործել Իսլամի տարածմանհամար, քանի որ Ղուրանը հաջորդ երկում ասում է.
  34. 34. 34«Չկա ստիպողական կրոն: Ուղիղ ճանապարհըարդեն տարբերվում է մոլորությունից: [Ղուրան2:256].11. Ինտելեկտի թուրը:Ղուրանը դա ինտելեկտուալ սուր է: Թուրը,որը գրավում է սրտերն ու մտքերը մարդկանց:Ղուրան սուրա մեղուներ, գլուխ 16, երկ 125 ասում է.«Կանչիր հետեւելու Աստծո ուղուն իմաստությամբ եւբարի լուրով եւ քննարկիր նրանց հետ լավագույնձեւով: Ճշմարիտ, քո Աստվածը ավելի լավ գիտինրանց, ով շեղվել է նրա ճանապարհից, եւ լավ գիտինրանց, ով հետուում է ճիշտ ուղուն»: [Ղուրան 16:125]12. Համաշխարհային կրոնների ավելացումը1934-ից 1984 թթ.:1986թ. «Ալմանախի» հոդվածում ՌիդերզԴայջեստը ցույց է հիմնական կրոնների քանակիավելացման տոկոսի վիճակագրությունը վերջին կեսդարի՝ 1934-ից 1984թթ.: Այդ հոդվածը նաեւ հայտնվեց«Իստինա» թերթում: Առաջին աստիճանին Իսլամն էր,որը ընդլայնվել է 235%-ով, իսկ քրիստոնեությունը՝միայն 47%-ով: Կարելի՞ է հարցնել, ինչ պատերազմտեղի ունեցավ անցյալ դարում, որ միլիոնավորմարդկանց փոխեց Իսլամի:13. Իսլամը հանդիսանում է ամենաարագ աճողկրոնը Ամերիկայում եւ Եվրոպայում:Այսօր ամենաարագ աճող կրոնըԱմերիկայում Իսլամն է: Ամենաարագ աճող կրոնըԵվրոպայում նույնպես Իսլամն է: Ո՞ր սուրն է
  35. 35. 35ստիպում այդքան շատ քանակով մարդկանցԱրեւմուտքում ընդունել Իսլամը:14. Դոկտոր Ջոզեֆ Ադամ Պիրսոնի կարծիքը:Դոկտոր Ջոզեֆ Ադամ Պիրսոնը արդարորենասում է. «Մարդիկ, ովքեր վախենում են, թեմիջուկային զենքը մի գեղեցիկ օր կհայտնվիարաբների ձեռքում, չեն հասկանում, որ իսլամականռումբը եկել է արդեն վաղուց. Արդեն եկել է օրը եւՄուհամմեդը ծնվել է (խաղաղություն նրան եւօրհնություն)»:5. Մուսուլմանները՝ ֆունդամենտալիստներ եւահաբեկիչներՀարց.Ինչու՞ է մուսուլմանների մեծամասնությունըֆունդամենտալիստներ եւ ահաբեկիչներ:Պատասխան.Այդ հարցը հաճախ տալիս ենմուսուլմաններին ուղիղ կամ անուղղակի, կրոններիկամ աշխարհի իրադարձությունների մասինցանկացած զրույցում: Մուսուլմանների մասինկարծրատիպերը հավերժացվել են ԶԼՄ-ներիցանկացած ձեւում եւ ուղեկցվում են Իսլամի ումուսուլմանների մասին սխալ ինֆորմացիայով եւապակողմնորոշմամբ: Իրականում, նմանապակողմնորոշումը եւ սուտ քարոզչությունը
  36. 36. 36հաճախ բերում է խտրականության եւ բռնությանմուսուլմանների հանդեպ: Խոսքը գնում էՕկլահոմայում ռումբի պայթյունից հետո ամերիկյանԶԼՄ-ներում մուսուլմանականկազմակերպությունների դեմ պայքարի մասին,որտեղ մամուլը շտապեց հայտարարել «միջինարեւելյան պայմանավորվածության» մասին:Հանցագործը, ինչպես հետագայում պարզվեց,ամերիկյան զինված ուժերի զինվոր էր:Տեսնենք, թե ինչ է «ֆունդամենտալիզմը» (կամ«արմատականություն») եւ «ահաբեկչությունը»1. «Ֆունդամենտալիզմ» բառի սահմանումը.Ֆունդամենտալիստը դա այն մարդն է, որըհետեւում եւ պահպանում է դոկտրինի կամտեսության հիմքերը: Որպեսզի, օրինակ, լինել լավբժիշկ, պետք է իմանալ տեսությունը եւ այն կիրառելբժշկության գործնականի հիմքի վրա: Այլ կերպասած՝ պետք է լինել ֆունդամենտալիստ՝ բժշկությանասպարեզում: Լինել լավ մաթեմատիկ նշանակում է,որ պետք է իմանալ, հետեւել եւ կիրառելգործնականում մաթեմատիկայի հիմունքները: Պետքէ լինել ֆունդամենտալիստ՝ մաթեմատիկայիասպարեզում: իսկ լավ գիտնական լինել նշանակումէ իմանալ, հետեւել եւ կիրառել գործնականումգիտության հիմունքները: Հետեւաբար՝ պետք է լինելֆունդամենտալիստ՝ գիտության ասպարեզում:2. Ոչ բոլոր «ֆունդամենտալիստներն» են միատեսակ
  37. 37. 37Ոչ ոք չի կարող նկարագրելֆունդամենտալիստների մի հատկանիշով: Ոչ ոք չիկարող դասակարգել բոլոր ֆունդամենտալիստներինորպես լավ կամ որպես վատ: Ցանկացածֆունդամենտալիստների նման դասակարգումըկախված կլինի ասպարեզից կամ գործունեությունից,որում նրանք հանդիսանում են որպեսֆունդամենտալիստ: Ֆունդամենտալիստ-հափշտակիչը կամ գողը հասարակությանը վնաս էպատճառում եւ այդ պատճառով անցանկալի է:Ֆունդամենտալիստ-բժիշկը, մյուս կողմից, օգուտ էբերում եւ վայելում է մեծ հարգանք:3. Ես հպարտ եմ, որ մուսուլման ֆունդամենտալիստեմ:Ես ֆունդամենտալիստ եմ եւ մուսուլման, որըԱլլահի ողորմությամբ, գիտի ինչին պետք է ձգտել եւիրականացնել գործով Իսլամի հիմունքները:Իսկական մուսուլմանը չի հրաժարվի նրանից,որպեսզի դառնա ֆունդամենտալիստ: Ես հպարտ եմ,որ ես ֆունդամենտալիստ-մուսուլման եմ, որովհետեւգիտեմ. Իսլամի հիմունքները օգտակար ենմարդկության եւ ողջ աշխարհի համար:Չկա ֆունդամենտալ Իսլամ, որը վնաս է պատճառումկամ մարդկության շահերին դեմ է հանդես գալիս:Իսլամի հետ կապված շատ մարդիկ մոլորության մեջեն եւ Իսլամի շատ ուսմունքներ դիտարկում ենանարդար կամ ոչ ճիշտ: Դա կապված է Իսլամի
  38. 38. 38մասին ոչ բավարար եւ ոչ ճիշտ գիտելիքներունենալու հետ: Եթե վերլուծենք Իսլամի ուսմունքըբաց հոգով, հնարավոր չէ հեռանալ այն փաստից, որԻսլամը հանդիսանում է որպես մեծ առավելությունինչպես անձնական, այնպես էլ խմբակայինմակարդակում:4. «Ֆունդամենտալիզմ» բառի բառարանայիննշանակությունը:Համաձայն Վեբստեռնի բառարանի«ֆունդամենտալիզմ» տերմինը նշանակում էրամերիկյան բողոքականության շարժում, որնառաջացել է 20-րդ դարի առաջին կեսում: Դամոդերնիզմի հանդեպ ռեակցիա էր, եւ բառը ընդգծումէր Աստվածաշնչի անսխալականությունը ոչ միայնհավատքի եւ բարոյականության հարցերում, այլնաեւ որպես բառացիորեն պատմական գործընթաց:Այն կառուցվում էր Աստվածաշնչի՝ որպես Աստծոբառացի խոսքի, հավատքի վրա: Այդպիսով,«ֆունդամենտալիզմ» բառը սկզբնականումօգտագործվում էր քրիստոնյաների խմբերի կողմից,որոնք համարում էին, որ Աստվածաշունչընշանակում էր Աստծո բառացի խոսքը՝ առանցսխալների: Համաձայն Օքսֆորդի բառարանի,«ֆունդամենտալիզմը» նշանակում է «ցանկացածկրոնի, հատկապես Իսլամի, հին ու ֆունդամենտալդոկտրինների խիստ պահպանում»: Այսօր եկել է այնժամանակը երբ մարդը, օգտագործելով«ֆունդամենտալիստ» բառը, նախ եւ առաջ մտածում է
  39. 39. 39մուսուլմանների մասին, որը հանդիսանում էահաբեկիչ:5. Յուրաքանչյուր մուսուլման ահաբեկիչ է:Յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է լինիահաբեկիչ: Ահաբեկիչը դա մարդ է, որը վախ էառաջացնում: Այն պահին, երբ ավազակը տեսնում էոստիկանին, նա ահաբեկվում է: Ոստիկանը գողիհամար ահաբեկիչ է: Ճիշտ այդպես էլ, յուրաքանչյուրմուսուլման պետք է լինի ահաբեկիչհակահասարակական տարրերի համար, ինչպիսիքեն գողերը, ավազակները եւ բռնակալները: Ամենանգամ, երբ նման հակահասարակական տարրըտեսնում է մուսուլմանին, նա պետք է լինիահաբեկված: Դա ճիշտ է, որ «ահաբեկիչ» բառըսովորաբար նշանակում է մարդ, որը հասարակմարդկանց մեջ վախ է ստեղծում: Բայց իսկականմուսուլմանը պետք է լինի միայն ընտրյալ ահաբեկիչ,այսինքն պետք է լինի միայն հակահասարակականտարրերի համար, այլ ոչ թե անմեղ մարդկանց:Իրականում, մուսուլմանը պետք է լինիխաղաղության աղբյուր անմեղ մարդկանց համար:6. Տարբեր պիտակներ նույն դեմքերի եւ նույնգործողությունների համար:Խոսենք, օրինակ, այն մասին, կա ինչ որընդհանուր բան «ահաբեկիչ» եւ «հայրենասեր»բառերի միջեւ: Մինչ Հնդկաստանի անկախացումըբրիտանական իշխանությունից, Հնդկաստանիազատության համար որոշ պայքարողներ
  40. 40. 40բրիտանական կառավարության կողմից ընդունվումէին որպես ահաբեկիչներ: Այդ մարդիկ տեղիբնակչության աջակցությունն էին ձեռք բերում այդգործողությունների համար եւ նրանց ողջունում էին,որպես «հայրենասերների»: Այսպիսով, երկու տարբերպիտակներ էին դրված նույն մարդկանց կողմից նույնգործողությունների համար: Ոմանք նրանց անվանումէին ահաբեկիչներ, իսկ մյուսները՝ հայրենասերներ:Նրանք, ովքեր կարծում էին, որ Բրիտանիան ուներՀնդկաստանի վրա իշխելու իրավունք, այդմարդկանց անվանում էին ահաբեկիչներ, իսկ նրանք,ովքեր կարծում էին, որ Բրիտանիան իրավունքչուներ Հնդկաստանը կառավարելու, նրանցանվանում էին հայրենասեր եւ ազատության համարպայքարողներ: Այդ պատճառով շատ կարեւոր է, մինչդատելը, անցկացնել արդար դատ: Պետք է լսել երկուկողմերի փաստարկները եւ իրադրությունը պետ էվերլուծվի բազմակողմ, դրա պատճառները եւմարդկանց նպատակները պետք է ուշադրությանտակ առնվեն, եւ միայն այդ ժամանակ մարդունկարելի կլինի դատել:7. Իսլամ նշանակում է խաղաղություն:Իսլամը առաջացել է «սալամ» բառից, որընշանակում է խաղաղություն: Այդ խաղաղ կրոնըսովորեցնում է իր երկրպագուներին աջակցել եւամրացնել խաղաղությունն ամբողջ աշխարհում:Այդպեսով, յուրաքանչյուր մուսուլման պետք էհետեւի խաղաղության կրոնի՝ Իսլամի հիմունքներին:
  41. 41. 41Նա պետք է լինի ահաբեկիչ միայնհակահասարակական տարրերի դեմ՝հասարակությունում խաղաղության եւարդարության իրականացման նպատակներով:6. Սնունդի մասին. Ոչ բուսականխոհանոցՀարց.Կենդանու սպանութունը դա անխիղճգործողություն է: Ինչու՞ են մուսուլմաններըօգտագործում միս:Պատասխան.«Բուսակերությունը» այժմ շատ հայտնիշարժում է ողջ աշխարհում: Շատերը նույնիսկ այնկապում են կենդանիների իրավունքների հետ; Իրոք,մարդկանց մեծ մասը կարծում է, որ մսի եւ այլ ոչբուսական սնունդի օգտագործումը կենդանականաշխարհի իրավունքների խախտում է: Իսլամըսահմանում է ողորմություն եւ կարեկցանք բոլորկենդանի էակներին: Միեւնույն ժամանակ Իսլամըպնդում է, որ Ալլահը ստեղծել է երկիրը եւ նրահիասքանչ կենդանական եւ բուսական աշխարհըմարդկության բարու համար: Մարդիկ պետք էդիտարկեն բնության բարիքները որպես «նիամաթ»(Աստվածային օրհնություն) եւ «ամանաթ»
  42. 42. 42(վստահություն) Ալլահից: Եկեք տեսնենք այսփաստարկ մյուս հիմնադրույթները.1. Մուսուլմանը կարող է լինել բուսակեր:Մուսուլմանը կարող է լինել շատ լավ մուսուլման,չնայած բուսական սնունդին: Բայց մուսուլմանիհամար պարտադիր չէ պահպանել բուսական սնունդ:2. Ղուրանը թույլատրում է մուսուլմաններինօգտագործել ոչ բուսական սնունդ:Ղուրանը, սակայն, թույլատրում է մուսուլմանինօգտագործել ոչ բուսական սնունդ: Ղուրանի հետեւյալայաթները այդ փաստի ապացույցն են.«Ով նրանք, ովքեր հավատում են: Եղեքհավատարիմ պարտավորություններին: Ձեզթույլատրվում է անասունը, բացի նրանից, որի մասինձեզ կհայտնվի եւ բացի որսից, որը դուք հանդգնել եքորսալ իհրամում: Ճշմարիտ, Ալլահը հրամայում էայն, ինչ ուզում է»: [Ղուրան 5:01].«Նա նաեւ ստեղծել է անասուն, որը ձեզբերում է ջերմություն եւ օգուտ: Դուք նաեւօգտագործում եք նրան որպես սնունդ»: [Ղուրան16:05].«Ճշմարիտ, ընտանի կենդանին ձեզ համարծառայում է որպես խրատ: Մենք ձեզ կերակրում ենքնրանով, ինչ գտնվում է նրանց որովայնում: Նրանքբերում են ձեզ բազմաթից օգուտներ եւ դուք սնվում եքդրանցով» [Ղուրան 23:21].
  43. 43. 433. Միսը սննդարար է եւ հարուստ լիարժեքսպիտակուցով:Միսը հանդիսանում է սպիտակուցի հիանալիաղբյուր: Այն պարունակում է կենսաբանորենլիարժեք սպիտակուց, այսինքն բոլոր ութ անկախամինաթթուները, որոնք չեն սինթեզվում օրգանիզմիկողմից եւ պետք է տրամադրվեն չափաբաժնով: Միսընաեւ պարունակում է երկաթ, Բ խմբի վիտամիններեւ ածխաթթու:4. Մարդիկ ունեն ամեն ինչ լափող ատամներ:Եթե դուք նայեք խոտակեր կենդանիներիատամներին, այնպիսիքի, ինչպիսիք են կովերը,այծերը եւ ոչխարները, ապա դուք կտեսնեք, որ դրանքզարմանալիորեն նման են: Բոլոր այդ կենդանիներըունեն բազմաթիվ հարթ ատամներ, այսինքնհամապատասխան են բուսական սնունդի համար:Եթե դուք հետեւեք գիշատիչ կենդանիներիատամներին, այնպիսիքի, ինչպես առյուծի, վագրիկամ ընձառյուծի, ապա կտեսնեք, որ նրանք բոլորնունեն բազմաթիվ սուր ատամներ, որըհամապատասխան է մսակերների համար: Եթեվերլուծեք մարդկանց ատամները, կտեսնեք, որնրանք ունեն հարթ ատամներ, բայց նաեւ սուրատամներ:Այսպիով, մարդիկ ունեն ատամներ, որոնքհամապատասխանում են ինչպես բուսական, այնպեսէլ կենդանական սնունդին, այսինքն նրանք ամեն ինչկարող են ուտել: Ինչ-որ մեկը կարող է հարցնել, եթե
  44. 44. 44Ամենակարող Աստված ուզեր, որ մարդիկ սնվեինմիայն բանջարեղենով, ապա ինչու՞ Նա տվեց նրանցնաեւ սուր ատամներ: Բավականին տրամաբանականէ, որ Նա տվել է մեզ բուսական եւ ոչ բուսականսնունդ:5. Մարդը ստեղծված է այնպես, որ նա կարող էմարսել եւ բուսական եւ մսային սնունդը: Խոտակերկենդանիների մարսողական համակարգը կարող էմարսել միայն բանջարեղեն: Գիշատիչ կենդանիներիմարսողական համակարգը կարող է մարսել միայնմիս: Իսկ մարդկանց մարսողական համակարգըկարող է մարսել եւ բուսական եւ ոչ բուսականսնունդ: Եթե Ամենակարող Աստված ուզեր, որ մենքուենաինք միայն բանջարեղեն, ապա ինչու՞ նա մեզտալիս մարսողական համակարգ, որը կարող էմարսել եւ բանջարեղեն եւ միս:6. Ինդուիզմի սուրբ գրքերը թույլ են տալիս ոչբուսական սնունդ:Կան շատ հնդիկներ, որոնք խիստ բուսակերեն: Նրանք կարծում են, որ դա հակասում է նրանցկրոնին, եթե նրանք օգտագործեն ոչ բուսականսնունդ: Բայց ճշմարտությունը նրանում է, որինդուիզմի գրքերը թույլ են տալիս մարդուն ուտելմիս: Սուրբ Գրքերը հիշատակում են հնդիկիմաստունների եւ սրբերի մասին, որոնք բուսակերչէին:ա. Այդ մասին ասվում է Մանիօրենքներում, այսինքնգլուխ 5, երկ 30:
  45. 45. 45«Նա, ով ուտում է թույլատրելի կենդանիէակներ նույնիսկ ամեն օր, մեղք չի գործում, քանի որարարիչը ստեղծել է նաեւ ուտելիու համարթույլատրելի կենդանի էակներ եւ նրանց, ովքերդրանց ուտում է»:բ. Կրկին հաջորդ երկում Մանի օրենքների, այսինքնգլուխ 5, երկ 31 ասվում է.«Սնունդում մսի օգտագործումը (խետք էմիայն տեղին լինի) զոհաբերության ժամանակհաշվում է աստվածային կարգադրում. Այդպատճառով դրա օգտագործումը այլ դեպքերումընդունվում է ".գ. Այնուհետեւ Մանի Սմրուտի, գլուխ 5, երկ 39 եւ 40ասվում է.«Կենդանիները իր իսկ Արարչից է ստեղծվածզոհաբերության համար, զոհաբերություն այս ողջաշխարհի բարեկեցության համար, այդ իսկպատճառով սպանությունը զոհաբերությանժամանակ դա սպանություն չէ: Խոտերը,անասունները, ծառերը, վայրի կենդանիները, ինչպեսնաեւ թռչունները, որ ընդունել են մահը հանունզոհաբերության, կրկին ստանում են կյանք, բայցավելի բարձր մակարդակի»:դ. Մահաբհարաթա (Անուշաշանա Պարվա, գլուխ 88)պատմում է Յուդհիշտհիրի եւ Պիտամա Բհիշմայիմիջեւ զրույցի մասին, թե ինչ սնունդ է պետքզոհաբերել: Պարզ ասվում է, որ կարելի է օգտագործելսննդում միս:
  46. 46. 467. Հինդուիզմը այլ կրոնների ազդեցության տակ:Չնայած հինդուիստական գրքերը թույլ էինտալիս իրենց հետեւորդներին ոչ բուսական սնունդ,շատ հնդիկներ ընդունում էին բուսական սնունդը,քանի որ նրանք գտնվում էին այլ կրոններիազդեցության տակ, ինչպես օրինակ ջայնիզմը:8. Բույսը նույնպես կենդանի էակ է:Որոշ կրոններ ընդունել են մաքուր բուսականսնունդը որպես սննդի օրենք, քանի որ նրանքբացարձակապես դեմ են կենդանի էակներիսպանությանը: Եթե մարդը կարողանար գոյատեւերչսպանելով ոչ մի կենդանի էակի, ես կլինեի առաջինմարդը, որը կընդուներ նման ապրելակերպ:Անցյալում մարդիկ մտածում էին, որ բույսերըանկյանք են: Այսօր հայտնի է, որ նույնիսկ բույսերըկենդանի են: Այսպիսով, տրամաբանական էենթադրել, որ նույնիսկ մաքուր բուսակերությունը չիբացառում կենդանի օրգանիզմի սպանություն:9. Նույնիսկ բույսերը ցավ են զգում:Բուսակերներին որոշ մերժողներ պնդում են,որ բույսերը չեն կարող ցավ զգալ, քանի որ բույսիսպանությունը ավելի փոքր հանցանք է համեմատածկենդանիների սպանության հետ: Այսօր գիտությունըմեզ ասում է, որ նույնիսկ բույսերը զգում են ցավ:Բայց բույսերի ճիչը չի կարող լսելի լինել մարդկանց:Դա կապված է մարդկային ականջի՝ նման ձայնլսելու ունակություն չունենալու հետ, որը չկալսողական հաճախականությունում սկսած 20 Հերցից
  47. 47. 47մինչեւ 20000 Հերց: Այն ամենը, ինչ ցածր է եւ բարձրայդ հաճախականությունից չի կարող լսելի լինելմարդու կողմից: Շունը կարող է լսել մինչեւ 40000Հերց: Այսպիսով, կա շան ցածր ձայն, որն ունի ավելիքան 20000 Հերց հաճախականություն եւ ավելի քիչքան 40000 Հերց: Այդ ձայնը լսում է միայն շունը եւ ոչմարդը: Շունը ճանաչում է տիրոջը ըստ ձայնի եւվազում նրա մոտ: Կան ուսումնասիրություններ,կատարված ԱՄՆ-ում ֆերմերի կողմից, որըհայտնագործել է սարքը, որը փոփոխում է բույսիձայնը, որպեսզի այն լսելի դառնա մարդուն: Ֆերմերըմիանգամից հասկացավ, թե ինչ վիճակում է բույսը եւայդ ժամ այն լալիս էր ջրով: Վերջինուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որնույնիսկ բույսերը կարող են զգալ իրենց երջանիկկամ տխուր: Այո, նրանք նույնպես կարող են լացել:10. Ցանկացած կենդանի էակի սպանւթյունը, այդիմաստով, ոչ պակաս ծանր հանցանք է:Այսպիսով, բուսակերները պնդում են իրենցտեսակետը, ապացուցելով, որ բույսերը ունեն միայներկու կամ երեք զգացմունք այն դեպքում, երբկենդանիները ունեն հինգ զգացմունք: Այդպատճառով բույսերի սպանությունը ավելի փոքրհանցանք է, քան կենդանիների սպանությունը:Ենթադրենք, որ ձեր եղբայրը խուլ ու համր է եւ ունիզգայարանների երկու օրգան պակաս համեմատածայլ մարդկանց հետ: Նա մեծանում է, բայց ինչ-որմեկը սպանում է նրան: Դուք կդիմեք դատարանին
  48. 48. 48նրան դատապարտել ավելի մեղմ, քանի որ ձերեղբայրն ուներ երկու զգայարան ավելի քիչ:Իրականում դուք կասեիք, որ նա սպանել է անմեղմարդու, ու դատավորը պետք է տա մարդասպանինառավելագույն պատիժ:Իրականում Ղուրանում ասվում է.«Ով մարդիկ, Ճաշակեք երկրի վրա այն, ինչթույլատրված է եւ մաքուր»: [Ղուրան 2:168]11. Խոշոր եղջերավոր կենդանու գլխաքանակիմասին:Եթե յուրաքանչյուր մարդ լինի բուսակեր, դակբերի խոշոր եղջերավոր կենդանիների գերաճի ողջաշխարհում, քանի որ նրանց վերարտադրումն ուբազմացումը տեղի է ունենում շատ արագ: Ալլահը(Սուրբ է Նա եւ Մեծ) Իր ԱստվածայինԻմաստությամբ գիտի, ինչպես պահելհավասարակշռությունը Իր ստեղծածների:Զարմանալի չէ, որ Նա մե թույլատրել է օգտագործելխոշոր եղջերավորների միսը:12. Մսի արժեքը չի մեծանում, քանի կանբուսակերներ:Ես չեմ հակաճառում, եթե որոշ մարդիկբացառապես բուսակեր են: Սակայն նրանք չպետք էդատապարտեն ոչ բուսակերներին այդպեսանխղճորեն: Իրականում, եթե բոլոր հնդիկները հիմասկսեն ուտել միս, ապա ոչ բուսակերները տանուլկտան, քանի որ մսի գինը շատ կբարձրանա:
  49. 49. 497. Կենդանիների սպանդիիսլամական մեթոդըՀարց.Ինչու են մուսուլմանները սպանումկենդանիներին անխղճորեն՝ դանդաղ եւ տանջելով:Պատասխան.Կենդանիների սպանդի իսլամական մեթոդը,հայտնի որպես «զաբիհա» դարձավ քննադատությանառարկա նշանակալից մեծ մարդկանց համար:Կարելի է դիտարկել հետեւյալ հարցերը, որոնքապացուցում են, որ «զաբիհա» մեթոդը ոչ միայնմարդկային է, այլ նաեւ լավագույնը գիտականտեսակետից:1. Կենդանիների սպանդի իսլամական մեթոդը:«Զաքքայաթում» դա բայ է, որը առաջ է եկել «զաքյաթ»բայից (մաքրում): Դրա չխոնարհված ձեւը՝ «տազքիյա»նշանակում է մաքրում: Կենդանիների սպանդիիսլամական մեթոդը ենթադրում է հետեւյալպայմանները.ա. Կենդանին պետք է սպանվի սուր գործիքով(դանակ) եւ արագ, այնպես, որ ցավը որքանհնարավոր է նվազեցվի:բ. Պետք է կտրել վիզը եւ վզի երակները:«Զաբիհա» դա արաբերեն բառ է, որը նշանակում է«սպանություն»: «Սպանդը» պետք է կատարվիկոկորդի, շնչափողի եւ արյունատար անոթների
  50. 50. 50կտրելու միջոցով, կենդանուն սպանելով՝ առանցվնասելու ողնուղեղը:գ. Արյունը պետք է մաքրվի:Արյունը պետք է ամբողջությամբ մաքրվի նախքանգլխի հեռացումը: դա պետք է նրա համար, որպեսզիմաքրվի արյան մեծ մասը, որը կծառայի որպես լավսննդարար միջավայր միկրոբների համար:Ողնուղեղը չպետք է վնասվի, քանի որ սրտիներվային մկանները կարող են վնասվել եւ դա կբերիսրտի կանգառման եւ արյան մակարդմանարյունատար անոթներում:2. Արյունը լավ միջավայր է միկրոբների եւբակտերիաների համար:Արյունը լավ միջավայր է միկրոբների,բակտերիաների ու տոքսինների համար եւ այլն:Այսպիսով, սպանդի մուսուլմանական մեթոդը ավելիհիգիենիկ է, քանի որ արյունը հիմնականումպարունակում է միկրոբներ, բակտերիաներ,տոքսիններ եւ այլն, որը հանդիսանում է մի շարքհիվանդությունների պատճառ:3. Միսը թարմ է մնում երկար ժամանակի ընթացքում:Իսլամական մեթոդով սպանված կենդանիների միսըհամեմատած մյուս մեթոդներով սպանվածկենդանիների մսի հետ թարմ է մնում երկարժամանակ՝ ի շնորհիվ որ բացակայում է արյունը:4. Կենդանին ցավ չի զգում:
  51. 51. 51Վզի երակների արագ կտրումը բացառում է արյանհոսքը դեպի ողնուղեղ, որը ցավի պատճառ է:Այսպիսով, կենդանին ցավ չի զգում: Մահանում էկենդանին պայքարից, այլ ոչ թե ցավից, եւ մկաններիթուլացման եւ նվազման հաշվին՝ կապված արյան՝մարմնից դուրս գալու հետ:8. Բուսական խոհանոց եւ բռնություն.փոխկապվածությունՀարց.Գիտությունը ձեզ ասում է, որ այն ամենը, ինչմարդն ուտում է, ազդում է նրա վարքին: Ապա ինչու՞է Իսլամը թույլատրում մուսուլմաններինօգտագործել ոչ բուսական սնունդ, չէ՞ որկենդանիներ ուտելով մարդը կարող է դառնալկատաղի եւ դաժան:Պատասխան.1. Միայն խոտակեր կենդանիներին է թույլատրվումօգտագործել որպես սնունդ:Ես համաձայն եմ այն բանի հետ, որ ինչով որմարդ սնվում է, ազդում է նրա վարքագծին: Դա այնպատճառներից մեկն է, ինչի համար Իսլամըարգելում է գիշատիչ կենդանիների, ինչպիսիք ենառյուծը, վագրը, ընձառյուծը եւ այլն, օգտագործումըսննդում, այսինքն նրանց, որոնք ուժեղ են եւկատաղի: Այդ կենդանիների մսի օգտագործումը,
  52. 52. 52հավանաբար, մարդուն դարձնում է դաժան եւկատաղի: Իսլամը թույլատրում է միայն խոտակերկենդանիների օգտագործումը սննդում, ինչպիսիք ենկովերը, այծերը, ոչխարները եւ այլն, որոնքհանդիսանում են որպես խաղաղ եւ հեզ կենդանիներ:Մուսուլմանները ուտում են խաղաղ եւ հեզկենդանիների, քանի որ մուսուլմաններըխաղաղասեր են եւ ոչ բռնի մարդիկ:2. Ղուրանը, ասում է Մարգարեն, արգելում է այն, ինչվատ է:Ղուրանում ասվում է.«Նա մեզ հրամայում է կատարել այն, ինչհաստատված է եւ մեզ արգելում է կատարելդատապարտելինն, հայտարարում է թույլատրելիբարին եւ արգելված վատը, ազատում է բեռից ուաչքից: Նրանք, ովքեր հավատում են նրան, կհարգեննրան, նրան կաջակցեն եւ կհետեւեն նրա հետուղարկված լույսին, անպայման հաջողությանկհասնեն»: [Ղուրան 7: 157]«Վերցեք այն, ինչ ձեզ տվել է Մարգարեն, եւհեռու մնացեք նրանից, ինչ նա արգելել է ձեզ:Վախեցեք Ալլահից, քանի որ Ալլահը խիստ է իրպատժում»: [Ղուրան59: 7]Մուսուլմանի համար Մարգարեի դիմումըբավական է, որպեսզի նրան հավատացնի, որ Ալլահնամեն ինչ ճիշտ է անում:Բայց մարդիկ ուտում են մսի որոշ այլ տեսակներ:
  53. 53. 533. Մուհամմեդի հադիսներում (խաղաղություն նրանեւ օրհնություն), կան վայրի կենդանիներով սնվելուարգելքներ:Ըստ հադիսների տարբեր հավաստիՏվյալների (տրված Բուհարի Սահիհներում ուՄուսլիմի Սահիհներում, ներառյալ Իբն Աբբասիհադիսը Մուսլիմի Սահիհներում, հադիս համար 4752եւ Սունան Իբն Մաջի, գլուխ 13, հադիս 3232, 3234,Սուրբ Մարգարե (խաղաղություն նրան եւօրհնություն) արգելել է օգտագործել սննդում.1. Ժանիքավոր վայրի կենդանիներ, այսինքն նրանց,որոնք սնվում են կենդանիների մսով: Այդկենդանիները պատկանում են կատվազգիներիընտանիքին, ինչպիսիք են առյուծը, վագրը,կատուները, շները, գայլերը եւ բորենիները:2. Որոշ կրծողներ. մկներ, առնետներ, ճանկերովճագարներ եւ այլն:3. Որոշ սողուններ. օձեր, կոկորդիլոսներ եւ այլն:4. Գիշատիչ թռչուններ ճանկերով, ինչպիսիք ենանգղները, արծիվները, ագռավները, բուն եւ այլն: Իմիջի այլոց, չկա ոչ մի լավ գիտական ապացույց, որմսի օգտագործումը սննդում մարդուն դարձնում էուժեղ:9. Մուսուլմաններըերկրպագում են Կաաբի՞նՀարց.
  54. 54. 54Եթե Իսլամն արգելում է կռապաշտությունը,ապա ինչու՞ են մուսուլմաներն աղոթում ուերկրպագում Կաաբին:Պատասխան.Կաաբան կիբլան է, այսինքն ցույց է տալիսմուսուլմանների ուղղվածությունը աղոթքիժամանակ: Կարեւոր է նշել, որ չնայածմուսուլմանները զուգամիտում են Կաաբայումաղոթքի ժամանակ, նրանք չեն երկրպագումԿաաբային: Մուսուլմանները երկրպագում են միայնԱլլահին: Այդ մասին ասվում է սուրա Կով:«Մենք տեսանք, ինչպես դու քո դեմքնուղղեցիր երկինք, եւ Մենք կդիմենք քեզ կիբլին, որովդու գոհ կմնաս: Դարձրու քո դեմքը Պատվիրաններիմզկիթի կողմը: Ուր էլ որ լինեք, դարձրեք ձեր դեմքընրա կողմը: Ճշմարիտ, նրանք, ում տրված է Գիրը,գիտեն, որ այդպիսին է նրանց Տիրոջ կողմից տրվածճշմարտությունը: Աստված մթության մեջ չէ այնամենի մասին, ինչ նրանք անում են»: [Ղուրան 2:144].1. Իսլամը հավատում է միասնությանամրապնդմանը:Օրինակ, եթե մուսուլմանները նամազ ենանում (աղոթում են), բացառված չէ, որ նրանցիցորոշները հնարավոր է նայում են դեպի հարավ:Որպեսզի համախմբեն մուսուլմաններին ՄիակՃշմարիտ Աստծո երկրպագմանը, ուր էլ որ նրանքլինեն, իրենց դեմքը դարձնում են մի ուղղությամբ,այսինքն Կաաբայի կողմը:
  55. 55. 552.Կաաբան գտնվում է աշխարհի կենտրոնում:Մուսուլմանները առաջին մարդիկ էին, որոնքգծագրեցին աշխարհի քարտեզը: Նրանք քարտեզըդարձրեցին հարավից դեպի վեր եւ ներքեւ դեպիհյուսիս: Կաաբան գտնվում է կենտրոնում:Հետագայում, արեւմտյան քարտեզագրերը քարտեզըգծել են հակառակ՝ հյուսիսից վեր եւ վար, դեպիհարավ: Համենայն դեպս, փառք Ալլահին, Կաաբանգտնվում է աշխարհի քարտեզի կենտրոնում:3. Կաաբայի շուրջ շրջանցը որպես միակ Աստծոերկրպագում:Երբ մուսուլմանները գնում են ալ-Հարամմզկիթ Մեքքայում, նրանք կատարում են տավաֆայսինքն շրջում են Կաաբայի շուրջ: Այդգործողությունը նշանակում է հավատք եւերկրպագում Միակ Աստծուն, քանի որյուրաքանչյուր պտույտն ունի մեկ կենտրոն, այդպեսէլ կա միայն մեկ Ալլահ (Սուրբ է Նա եւ Մեծ), արժանիերկրպագության:4. Հադիս Ումարից (թող Ալլահը նրանից գոհ լինի)Սեւ Քարի մասին (հաջր-ալ-ասվադ) ուր պատմվում է(Սահիհ ալ-Բուհարի, հատոր 2, գիրք Հաջ, մաս 56,համր 675) այն մասին, որ Ումարը (թող Ալլահընրանից գոհ լինի) ասել է. «Ես գիտեմ, որ դու քար ես,եւ որ ոչ մի օգուտ չես բերում: Եթե ես չտեսնեիինչպես է Մուհամմեդ Մարգարեն (թող Աստվածօրհնի եւ ողջունի նրան) շոշափում եւ (համբուրումքեզ), ես երբեք չէի դիպչի եւ (համբուրի քեզ):
  56. 56. 565. Մարդիկ կանգնած էին Կաաբայում եւ ազան էինտալիս Մուհամմեդ մարգարեի ժամանակաշրջանում(թող Աստված ճրհնի եւ ողջունի նրան), այսինքնկանչուՀ

×