Cartilla- Tercer Perido

1. CARTILLA
TERCER BIMESTRE
LORENA CARRETO
PROF: FRANCISCO CHAPARRO
1101

2. ÍNDICE
 INTRODUCCION ……………………………………………………….03
 OBJETIVO ………………………………………………….................04
 LA POLÍTICA EN LA MODERNIDAD …………………………….05
 EL RENACIMIENTO ……………………………………………………07
 LA REFORMA ……………………………………………………………10
 EL ABSOLUTISMO ………………………………………...………….12
 EL LIBERALISMO ……………………………………………………….15
 LA ILUSTRACIÓN ……………………………………………………….17
 NACIOALISMO Y SOCIALISMO …………………………………..19
 EL IMPERIALISMO …………………………………………………….22
 BIBLIOGRAFIA …………………………………………………………..24
 CONCLUSIONES ………………………………………………………..25

3. INTRODUCCIÓN
Este trabajo esta basado básicamente en lo que es La Política en la Modernidad”
Como subtemas para tratar en el trabajo y justificar el tema son: La política en
la modernidad, el renacimiento, la reforma, el absolutismo, el liberalismo, la
ilustración, nacionalismo, socialismo e imperialismo.
En el contenido de este trabajo los subtemas que se trataran se basaran en el
tema central que es la historia de la política, demostrando su influencia y
repercusión en general. A la persona a la que va dirigido este trabajo y aquellas
otras interesadas, se le brinda una invitación a leerlo ya que está elaborado con
tiempo y dedicación.

4. OBJETIVO
Dar a conocer la Política en la Modernidad y todos los
subtemas que lo complementan, dando una mejor
aclaración con imágenes que lo complementaran, con
el fin de tener una mejor apreciación de los temas que
se vivieron y se viven a través de Política Moderna.

6.  La modernidad surge desde el siglo XV cuando se
presentan varios hechos como el descubrimiento de
América, la imprenta, las protestas y el renacimiento. Pero
no se convierte en sociedad moderna hasta que se
transforma lo preindustrial, lo rural y lo tradicional en
INDUSTRIAL, después de esto y un conjunto de efectos en
la sociedad, se establece la constitución donde se declaran
leyes para la sociedad, también la creación de los tres
poderes que efectúen las leyes establecidas que son el
poder ejecutivo, el poder legislativo y el poder judicial. Los
cuales hacen su función, el primero respectivamente dicta
las leyes que están en la constitución, el segundo las
aprueba y el tercero aplica la justicia para la sociedad
siguiendo la constitución. MARX

8.  EL RENACIMIENTO Es un movimiento cultural producido en Europa
occidental durante los siglos XV y XVI. Los principales exponentes son
artistas, también hubo un gran aporte en las ciencias naturales y
humanas. Italia fue la cuna de este movimiento. El renacimiento fue
muy importante para la difusión de ideas del humanismo, que
determinaron un nuevo concepto del hombre y del mundo.
El termino renacimiento se usó por que este movimiento retoma
elementos de la cultura clásica, también se aplicó como la vuelta a los
valores de la cultura grecolatina y la vista que tenían de la naturaleza,
después de varios siglos de una mentalidad rígida en Europa de la edad
media. El renacimiento hizo posible ver de otra manera el ser humano y
al mundo, con muchos avances y aportes a las aéreas de el arte, la
política ciencias cambiando el teocentrismo por el antropocentrismo.
Comenzó a desarrollarse en el inicio de la edad moderna, después de la
consolidación de estados europeos, los viajes transoceánicos de Europa
hacia América, la desaparición de el feudalismo, el fortalecimiento de
la burguesía y el fortalecimiento del capitalismo.

11.  LA REFORMA Es conocida la reforma al movimiento religioso-cristiano
que se inició en Alemania en el siglo XVI, que causo una
división en la iglesia católica para originar otras iglesias y
organizaciones que se impulsaban por el protestantismo. Tuvo su
origen en críticas y propuestas con las que religiosos, pensadores
y políticos buscaron hacer un gran cambio y generalizado en
costumbres de la iglesia católica, especialmente con respecto a
las órdenes de los papas sobre dominar toda la cristiandad.
Posteriormente el movimiento cambiaría su nombre de reforma
protestante por la intención inicial de tratar de reformar el
catolicismo con fines de volver al cristianismo primitivo, y
resaltando la importancia de la protesta de Espira, que fue
propuesta por príncipes cristianos de Alemania en 1529 en contra
del emperador Carlos V que pretendía anular la tolerancia
religiosa que se concedió por principios alemanes. La parte
central del Monumento Internacional de la Reforma, en Ginebra,
Suiza, recuerda el legado de Guillaume Farel, Juan Calvino,
Teodoro de Beza y John Knox.

14.  El absolutismo es la denominación de un régimen político,
un periodo histórico, una ideología, y una forma de
gobierno o estado, llamándose estado absoluto, siendo
características del antiguo régimen, caracterizado por la
teoría con distintos grado de realización en la realidad. De
que el poder político del gobernante no estuviera sujeto a
ninguna limitación institucional, fuera de la ley divina. Es
un poder único desde el punto de vista formal, indivisible,
inalienable, intranscriptible y libre. También la ejecución
de los poderes (legislativo, administrativo y la jurisdicción)
donde se apoyaron en la suprema monarquía, dando
resultado de ella, no por encima sino por debajo, lo que
implica la identificación de la persona del rey absoluto con
el propio estado. No se debe confundir con el totalitarismo
que es un concepto propio de la edad contemporánea. Por
un tiempo estuvo en la época del antiguo régimen, aunque
no se identifico totalmente como monarquía absoluta de
finales de edad media y comienzos de la edad moderna.

16.  Es un sistema político, filosófico y económico que pretende
promover las libertades civiles y se opone a cualquier forma
de despotismo, apelando a los principios republicanos.
También constituye la corriente donde se fundamentan
principalmente se estado de derecho, como la democracia
representativa y la división de poderes. Se fundamenta
principalmente por: El desarrollo de las libertades
individuales y, a partir de éstas, el progreso de la sociedad.
un mismo marco mínimo de leyes que resguarden las
libertades y el bienestar de las personas.
Surgió de la lucha contra el absolutismo, inspirado por la
organización de un estado de derecho con poderes
limitados, que básicamente tendría que reducir funciones
del gobierno a la prioridad de la seguridad, a la justicia y
obras públicas, y con el sometimiento a una constitución
que permitió que surgiera la democracia liberal durante el
siglo XVIII.

18.  La ilustración fue la época histórica y movimiento cultural e
intelectual en Europa, especialmente en Francia e Inglaterra, la cual se
desarrollo a finales del siglo XVII hasta el inicio de la revolución
francesa, pero en algunos países se prolongo en los comienzos del siglo
XIX. Se denomino así por su finalidad de tratar de quitar lo malo de la
humanidad con la razón. Por este motivo el siglo XVIII es llamado el
siglo de las luces. Los pensadores de la ilustración sostenían que la
razón humana podía combatir la ignorancia, la superstición y la tiranía,
y construir un mundo mejor. . La expresión estética de este movimiento
intelectual se denominará Neoclasicismo. Según el teórico marxista
Lucien Goldmann, la Ilustración puede ser definida como “una etapa
histórica de la evolución global del pensamiento burgués”. Se inició en
Gran Bretaña, donde muchas características principales se dieron
primero que en otro lugar, pero se asentó en Francia, donde Voltaire
difundió la anglofilia, lo que produjo su cuerpo ideológico, el
enciclopedismo y sus representativas personalidades como lo fueron
Montesquieu, Diestro, Roussau, Buffon. También dio frutos en
ocasiones más o menos autónomamente. También se estableció en
otros países como Holanda, Italia, el conglomerado germánico,
Polonia, Rusia, Suecia, etc.

19. NACIONALISMO Y SOCIALISMO

20.  El nacionalismo es una ideología y movimiento sociopolítico que surgió junto con el
concepto de nación propio de la Edad Contemporánea en las circunstancias
históricas de la Era de las Revoluciones como son la Revolución industrial, la
Revolución burguesa, y la Revolución liberal, desde finales del siglo XVIII, también
puede tener el sentido nacionalista y la época nacionalista. Como una ideología, el
nacionalismo pone a una nación como el único referente identitario, en una
comunidad política, y parte de dos principios básicos con respecto a la relación de
nación y estado. Parte de dos principios básicos: El principio de la soberanía
nacional: que mantendría que la nación es la única base legítima para el Estado. El
principio de nacionalidad: que mantendría que cada nación debe formar su propio
Estado, y que las fronteras del Estado deberían coincidir con las de la nación.

21.  El socialismo es el control por parte de la sociedad, estando organizada
enteramente, sobre todos los que lo integran, tanto los medios de
producción como las diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas.
El socialismo implica una planificación, y organización colectiva y
consciente de la vida social y económica. Subsisten sin embargo criterios
encontrados respecto a la necesidad de la centralización de la
administración económica mediante el Estado como única instancia
colectiva en el marco de una sociedad compleja, frente a la posibilidad de
formas diferentes de gestión descentralizada de la colectividad socialista,
tanto por vías autogestionarias como de mercado. Existen también
discrepancias sobre la forma de organización política bajo el socialismo
para lograr o asegurar el acceso democrático a la sociedad socialista a clases
sociales o poblaciones, frente a la posibilidad de una situación autocrática
por parte de las burocracias administrativas.

23.  Es la doctrina política que justifica la dominación de un pueblo o
estado sobre otros, habitualmente mediante distintos tipos de
colonización (de poblamiento, de explotación económica, de presencia
militar estratégica) o por la subordinación cultural (aculturación). Los
términos "imperialismo" y colonialismo, muy relacionados, no son
sinónimos. Los Imperios han existido a lo largo de toda la historia,
desde su mismo comienzo en la Edad Antigua, pero el uso del término
"imperialismo" suele limitarse a la calificación de la expansión europea
que se inicia con la era de los descubrimientos (siglo XV) y se prolonga
durante toda la Edad Moderna y Edad Contemporánea hasta el proceso
de descolonización tras la Segunda Guerra Mundial. Más
específicamente, la expresión Era del Imperialismo, utilizada por la
historiografía, denomina al periodo que va de 1871 a 1919, en que se
produjo una verdadera carrera para construir imperios coloniales,
principalmente con el llamado reparto de África. A ese periodo se
refieren dos de los textos más importantes que fijaron el concepto:
(Imperialismo, a study), de Hobson, y (El imperialismo, fase superior
del capitalismo), de Lenin. IMPERIOS COLONIALES EN 1800

24. BIBLIOGRAFIA

http://www.monografias.com/trabajos916/arte-del-renacimiento/arte- del-renacimiento_
image009.jpg http://designblog.uniandes.edu.co/blogs/dise1204/files/2013/03/renaci
miento.jpg http://2.bp.blogspot.com/_Y09J4UYZeRs/TPG0FzuJpcI/AAAAAAAABb
 http://erichluna.files.wordpress.com/2012/06/marx.jpg?w=255&h=300
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ab/Reformati
onsdenkmalGenf1.jpg/350px-ReformationsdenkmalGenf1.jpg
 http://historiasociologia.files.wordpress.com/2012/09/f_e_v_delacroix_l ibertad_1830.jpg
 http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d4/Defending
 https://www.google.com.co/search?q=renacimiento&biw=1366&bih=667&source=lnms&tbm=isch&s
a=X&ei=B3gIVNemK8KTgwS5lIGwCQ&sqi=2&ved=0CAYQ_AUoAQ#tbm=isch&q=el+imperialismo&f
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25. CONCLUSIONES
 Se logró la comprensión de los temas expuestos en el trabajo. Se hizo una
explicación fácil de los temas. Con una descripción básica y con ayuda de
imágenes se pudo complementar la exposición. Gracias a este trabajo se
consiguió un buen aporte a la falta comprensión de algunos temas. Se pudo
realizar con las indicaciones propuestas por el Maestro.