¿Quién   es el Gran Yo? Paradigma es una elegante palabra de origen griego que según los diccionarios significa ejemplo o ...
Benvinguda        	     6   Xavier Cuadras Morató        	     6   Carme García Ribas        	         Organització       ...
Benvolguts amics i amigues,                                          És un veritable plaer per a mi donar-vos la benvingud...
El congrés està compost per sessions de diferent format:           Cerimònia Inaugural (Conferència Inaugural) i de Cloend...
Matí    09.00 h 	 onferència plenària. Auditori                                                                           ...
Lloc de celebració                                                                                                        ...
Carme García Ribas                                                            ESCI-UPF                                    ...
Alain Touraine                                                                                                            ...
Kenneth M. Nowack, Ph.D.*                                                                                                 ...
Isabel del Arco Bravo                                                                            Pedagoga                 ...
Marta Figueras i Badia                                                                                                    ...
Inmaculada Gilaberte                                                                                                      ...
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Resumen congrés life09
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

Resumen congrés life09

385 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
385
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
2
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Resumen congrés life09

  1. 1. ¿Quién es el Gran Yo? Paradigma es una elegante palabra de origen griego que según los diccionarios significa ejemplo o El yo-que-no-soy-yo gobierna el discurso de las ciencias sociales, y muy obviamente el discurso jurídico, modelo. A todos nos gustan los ejemplos y también todos admiramos el clasicismo de aquello que el más autorreferente de los discursos de dominación. Los legisladores más remotos ya pretendían por su perfección puede ser tomado como modelo. El Partenón, un traje de noche de Balenciaga, haber recibido instrucciones directamente de alguna divinidad. Así las leyes eran sagradas y una un diálogo de Oscar Wilde o una pasión de Bach son modelos únicos que representan cumbres de infracción de la ley se consideraba también como un sacrilegio, lo que reforzaba el poder del belleza y de inteligencia, estados casi sobrenaturales de comprensión y expresión de la naturaleza soberano. El más antiguo código legal que se conoce es el de Hammurabi2, rey de Babilonia, y está humana. Son obras de arte que nos ayudan a vivir la vida buena. ¿Quién teme entonces al esculpido en una estela de piedra en cuya cúspide aparece tallada la imagen del rey recibiendo las paradigma? leyes del propio dios Marduk. No sólo los sufridos estudiantes de historia del derecho, todos nosotros llevamos el peso de la estela basáltica sobre los hombros. Pero existe también una acepción social del concepto. Como se ha dicho de manera muy expresiva un paradigma social es un conjunto de suposiciones compartidas. Ese conjunto de ¿Qué puedo hacer yo, frente al gran yo?. suposiciones nos interpreta el mundo, nos da las claves para predecir su comportamiento. Nos El poeta griego de la diáspora ha expresado muy bien el dilema: nombra y nos describe. Es algo anterior y superior a nosotros. Cuando nacemos nos están aguardando construcciones sociales que nos explican completamente. No importa lo que hagas. “A algunos les llega un día, una hora, De ese conjunto de suposiciones la más mortífera es la que da por hecho que compartimos todas en la que pronunciar el gran Sí o el gran No, las restantes, o que más tarde o más temprano las acabaremos interiorizando, quieras que no, enseguida se adelanta el que tiene a punto el Sí: lo dice gracias al proceso de socialización y de educación. y se eleva hacia el honor y la convicción, el que negó no se arrepiente, de nuevo No diría, Sin embargo muchos de nosotros tenemos también desde el principio una experiencia clara, si se lo preguntaran otra vez, no siempre expresada, de que no sólo no compartimos ese conjunto de suposiciones sino que pero ese No, el justo No, muchas de ellas nos parecen aborrecibles. Y nos lo siguen pareciendo cada vez más a lo largo arruinará su vida entera”3. de nuestra vida. Pero no importa, las excepciones no cuentan, por numerosas que sean, no cuentan ni siquiera si son mayoritarias, son simplemente consideradas errores o desviaciones, O la impostura o la diáspora, éstas son las opciones que el paradigma social pone a nuestra disposición. porque el paradigma social es metafísico, inmune a la verificación. A diferencia de los Pero ¿y nuestra opción? paradigmas científicos, que como ha señalado Thomas Kuhn1 son abandonados y sustituidos revolucionariamente por otros completamente distintos cuando la proporción de inconsistencias Nuestra hipótesis de trabajo es la reconstrucción de la individualidad, de la visibilidad de nuestro del modelo vigente lo revelan como indefendible, el paradigma social es extremadamente propio yo, y el posicionamiento en esa brecha angosta y temblorosa que uno puede abrir entre el yo resistente al cambio. que somos y el gran yo que nunca calla y que habla por nosotros. Esta brecha la abre cada uno, la transición de objeto a sujeto es de producción propia, en ese aspecto no podemos ser usuarios del El paradigma social designa los géneros, adjudica los roles y determina lo que es normal y trabajo de otros, menos aún depender de la tolerancia de otros. lo que es anormal, lo que se debe prohibir, lo que se puede permitir, y también aquello que merece ser tolerado, porque la tolerancia es uno de los recursos fundamentales para mantener Para ese trabajo necesitamos recursos. Recursos de reconocimiento, de autorización y de anticipación. el modelo. El paradigma tolera las diferencias siempre que cumplan ciertas condiciones, la Las claves del comportamiento estratégico. Otras voces y otros ámbitos. principal de las cuales es precisamente que las diferencias acepten ser objeto de tolerancia, que no aspiren a ser un sujeto. Un mundo de diestros –que no necesitan designarse a sí mismos como diestros– sabe acoger también a los zurdos, siempre que los zurdos se reconozcan como zurdos Alfred Font Barrot –es decir, acepten ser objetos que necesitan designación– recuerden que son la excepción, estén Profesor de negociación en el Departamento de Derecho de la Universidad Pompeu Fabra, agradecidos por las facilidades que se les conceden y no pretendan suplantar a los diestros. director del postgrado de Negociación Estratégica del IDEC, profesor del postgrado de Liderazgo Femenino (ESCI) El paradigma social es un transmisor de expectativas. Todas las niñas y niños reconocen, durante el interminable no-tiempo y no-lugar de la infancia, la mirada inquisitiva, letal, del prescriptor de expectativas. Nuestra reacción defensiva es intentar confundirnos con el paisaje. Es normal que ( acabemos pensando que fuera del paradigma no hay salvación. Parádeigma deriva de déiknymi, que significa “yo muestro”. ¿Quién muestra? ¿Quién es ese yo-que- no-soy-yo? ¿Quién detenta el gran yo simbólico que define el mundo? No sabemos quién es pero sabemos que el yo-que-no-soy-yo está siempre y está en todas partes. En toda situación hay alguien 1 Thomas S. Kuhn (1922-1996). Filósofo e historiador 2 Hammurabi, Rey de Babilonia (entre 1792 y 1750 a. C.), el máspreparado para tomar el altavoz en su nombre y hablar a su dictado. En cada átomo social hay norteamericano, autor de The Structure of Scientific Revolutions conocido legislador de la primera dinastía (Amorita).alguien conectado con el gran yo. (1962), obra capital en la filosofía de la ciencia. 3 Konstantinos P. Kavafis, poeta griego de Alejandría (1863-1933). 3
  2. 2. Benvinguda 6 Xavier Cuadras Morató 6 Carme García Ribas Organització 7 Comitè d’Honor 7 Comitè Científic 7 Comitè Organitzador 8 Programa 9 Agenda 13 Mapa de les instal·lacions 14 Conferències plenàries 20 Taules rodones 21 Persona i societat Índex 26 Ciència, tecnologia i innovació 31 Salut, imatge i esport 36 Economia i empresa 40 Política i lideratge 41 Mitjans de comunicació 46 Tallers 47 El repte de viure el nou paradigma femení. Aula 1 Alfredo Diez, coach del Postgrado de Liderazgo Femenino 48 Homes i dones, diferències que ens uneixen. Aula 4 Pere Jiménez Creis, Institut Innovació, Illes Balears 49 Gestió del patrimoni emocional en les organitzacions. Aditori Carme García Ribas, directora del Màster de Lideratge Femení 49 Els plans d’igualtat. Aula 1 CUATRECASAS Abogados 50 Emprendre en femení. Aula 3 ODAME Escola d’empresàries Barcelona Activa 50 Sentir-se segur amb un mateix és la clau de l’èxit personal i professional. Aula 5 QUÉ ME PONGO. Montse Guals i Elisabet Olivé 51 Comunicacions 52 Activitats 53 Premi de Lideratge Femení 54 Índex de ponents
  3. 3. Benvolguts amics i amigues, És un veritable plaer per a mi donar-vos la benvinguda al I Congrés Comitè d’honor Comitè científic Comitè organitzador Internacional de Lideratge Femení, en nom propi i de tots els membres del Patronat de l’Escola Superior de Comerç Internacional (ESCI) de la Universitat Pompeu Fabra. La nostra escola va néixer amb la intenció de Carme Chacón Carme García Ribas Carme García Ribas ser un referent en l’aplicació del valor que té la diversitat cultural en el Ministra de Defensa, Directora Programa de Lideratge Presidenta del Comitè món de la gestió empresarial. Per aquest motiu, ja fa un temps que des de Govern de l’Estat Femení ESCI-UPF Organitzador l’escola es promouen programes de formació, recerca i difusió de nous models de lideratge protagonitzats per les dones. Aquest congrés, que s’organitza des de l’ESCI amb el suport del Departament de Treball de la Generalitat de Catalunya i el Fons Social Europeu, és una bona oportunitat per compartir treballs, idees, reflexions i propostes que Jordi Hereu Llorenç Bagur Nacho Dualde contribueixin a una major incorporació de les dones a les tasques de lideratge de les nostres empreses i Alcalde de Barcelona Professor Finances, UPF Gerent d’ESCI organitzacions socials. Mar Serna Alfred Font Barrot Núria Nicolau Consellera de Treball, Professor Negociació Estratègica, Protocol i Actuació Xavier Cuadras Morató Generalitat de Catalunya UPF OrganitzacióBenvinguda Director d’ESCI-UPF Gemma Sánchez Forés Maravillas Rojo Montserrat Ribot Secretària General del Congrés Secretària General d’Ocupació, Coach professional Govern de l’Estat Jordi Mas Maria Sánchez Patrocinadors i Finances Joan J. Moreso Professora Universitat Miguel Rector Universitat Pompeu Fabra Hernández, Elx Javier Montoro Premsa Núria Basi Noemí Padrón Benvinguts/des al I Congres de Lideratge Femení organitzat per ESCI-UPF Presidenta Consell Social Professora Universitat de la amb el suport del Fons Social Europeu i la Conselleria de Treball de la Universitat Pompeu Fabra Laguna, Tenerife Agustí Rosa Generalitat. Project Manager L’objectiu d’aquest primer congres és iniciar la creació de coneixement Miquel Valls des de la cultura de les dones i planificar les eines per tal que s’aconsegueixi l’emergència del talent femení. En nom de tot l’equip us President de la Cambra de Comerç Neus Ribas agraïm el vostre interès i us convidem a que formeu part activa d’aquest de Barcelona Vocal procés que entenem revolucionari. Les tres jornades estan organitzades al voltant de 6 àrees de coneixement: Leila Cerdà Economia i Empresa, Salut, Imatge i Esport, Mitjans de Comunicació, Persona i Societat i Política . La participació dels assistents és una part fonamental del Congrés. Les intervencions es faran al finalitzar Vocal les ponències i també en un espai anomenat Speaker Corner on de manera organitzada tots el participants que ho desitgin podran exposar el seu pensament. Cristina Urbina Aquest I Congres de Lideratge Femení es un punt de partida. El nostre objectiu és constituir de manera estable l’organització d’aquest esdeveniment per seguir investigant i oferint a la societat aquest nou Vocal paradigma que és la cultura de les dones . En paraules de Alain Touraine: ”les dones estan decidides a inventar la feminitat com una manera de viure, com una cultura que ha de contribuir a la renovació de la cultura de tots“. Verena Fried Esperem que tots i totes formeu part d’aquesta nova manera de viure des del Lideratge Femení. Vocal Mònica Rivera Carme García Ribas Vocal Directora del Programa de Lideratge Femení ESCI-UPF 6 7
  4. 4. El congrés està compost per sessions de diferent format: Cerimònia Inaugural (Conferència Inaugural) i de Cloenda Conferències plenàries (PL)Programa Taules rodones (TR) sobre els sis àmbits del congrés Agenda Persona i Societat Ciència, Tecnologia i Innovació Salut, Imatge i Esport Economia i Empresa Política i Lideratge Mitjans de Comunicació Tallers interactius (W) Comunicacions orals / Speaker’s Corner Experiències de comportament estratègic Activitats: Espai Respira i Somriu, activitats esportives Sopar del Congrés, amb el Lliurament del I Premi de Lideratge Femení 8 9
  5. 5. Matí 09.00 h onferència plenària. Auditori C EL MÓN DE LES DONES I EL NOU PARADIGMA Alain Touraine, director de l’École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), París 10.30 h ausa cafè. Sessió de Networking P 11.00 h aula rodona PERSONA I SOCIETAT. Auditori T Isabel del Arco, pedagoga URL Marta Figueras, filòsofa UAB Alfred Font, professor de Negociació Estratègica, UPF Inmaculada Gilaberte, psiquiatra Montserrat Ribot, coachagenda dimecres Moderador: Alfred Font Barrot agenda dijous 11.00 h aula rodona CIÈNCIA, TECNOLOGIA I INNOVACIÓ. Aula 1 T Margarita Artal, Artau Polítiques d’Igualtat Laia Oliver-Frauca, Institut d’Estudis Regionals i Metropolitans, UAB Carmina Virgili, professora emèrita, geòloga Antonella Broglia, Infonomia Anna M. Sánchez, AIDIT Moderador: Jordi Mas, ESCI-UPF 13.00 h omunicacions orals: EXPERIÈNCIES DE COMPORTAMENT ESTRATÈGIC. Auditori C Irene Compte, Pilar Ramon, Cristina Urbina, Eva Hernández Tarda 16.00 h nscripcions i recollida de documentació. Hall ESCI-UPF I Tarda 16.00 h onferència plenària. Auditori C WOMENOMICS, LA REVOLUCIÓ EN EL MÓN ECONÒMIC 17.30 h essió inaugural. Auditori S Alfons Cornella, Infonomia Benvinguda Jordi Hereu, Alcalde de Barcelona 17.30 h aula rodona SALUT, IMATGE I ESPORT. Aula 1 T Mar Serna, Consellera de Treball, Generalitat de Catalunya Maribel Martínez, esportista, gerent de Makeateam Maravillas Rojo, Secretaria General d’Ocupació, Govern de l’Estat Gema Ortiz, metgessa de família María Morrás, Vicerectora Universitat Pompeu Fabra Enrique Roche, investigador UMH Núria Basi, Presidenta del Consell Social de la UPF María Sánchez, UMH, Elx Miquel Valls, President de la Cambra de Comerç de Barcelona Carme Valls, metgessa experta en gènere Conferència inaugural Moderadora: Maria Sánchez, Universitat Miguel Hernández LIDERATGE FEMENÍ I NOU PARADIGMA 17.30 h aula rodona ECONOMIA I EMPRESA. Auditori T Carme García Ribas, directora del congrés ESCI-UPF Anna Mercadé, investigadora, Cambra de Comerç de Barcelona Noemí Padrón, investigadora, Universitat de La Laguna Sara Sampedro, presidenta de Funde Pilar Ramon, directora de comunicació interna Gamesa Moderadora: Verena Fried, BiocomTotal Nit 21.00 h opar de Gala. Saló Blau. Hotel Juan Carlos I. Barcelona S Per accedir a aquest sopar cal inscriure’s prèviament a la web del congrés, fer l’ingrés de 95 euros al compte corrent del congrés i retirar el tiquet als taulells de recepció durant el congrés. Durant la gala es lliurarà el I Premi de Lideratge Femení. El sopar estarà amenitzat amb una actuació, sorpreses i regals. 10 11
  6. 6. Lloc de celebració ESCI Escola Superior de Comerç Internacional Matí 09.00 h onferència plenària. Auditori C Pg. Pujades, 1 | 08003 Barcelona NEUROBIOLOGIA DEL LIDERATGE FEMENÍ Tel. 93 295 47 10 | Fax 93 295 47 20 | lideratge@esci.es | www.esci.es Kenneth M. Nowack, Envisia Learning, Santa Monica, CA, Estats Units 10.30 h Pausa cafè. Sessió de Networking 11.00 h aller EL REPTE DE VIURE EL NOU PARADIGMA FEMENÍ. Aula 1 T Alfredo Diez, coach del Postgrau de Lideratge Femení Planta Baixa Entrada, Auditori, Recepció, Cafeteria, Exposició, Sala Ponents 11.00 h aller HOMES I DONES, DIFERÈNCIES QUE ENS UNEIXEN. Aula 4 T Pere Jiménez Celis, Institut Innovació, Illes Balears Exposició Dones d’empresa (ICD) 11.00 h Taller GESTIÓ DEL PATRIMONI EMOCIONAL EN LES ORGANITZACIONS. Auditoriagenda divendres Carme García Ribas, directora del Màster de Lideratge Femení Ponents 11.00 h Taller ELS PLANS D’IGUALTAT. Aula 1 Auditori CUATRECASAS Abogados 11.00 h Taller EMPRENDRE EN FEMENÍ. Aula 3 Pausa cafè ODAME Escola d’empresàries Barcelona Activa 11.00 h Taller SENTIR-SE SEGUR AMB UN MATEIX ÉS LA CLAU DE L’ÈXIT PERSONAL I PROFESSIONAL. Aula 5 QUÉ ME PONGO. Montse Guals i Elisabet Olivé 13.00 h omunicacions orals: SPEAKERS CORNER. Auditori C Planta 1 Aula 1, Aula 3, Aula 5, zona d’estands Moderador: Agustín Rosa, ESCI-UPF Zona d’estands Tarda 16.00 h onferència plenària. Auditori C Aula 1 VALORS DE GÈNERE Aula 3 Teresa Forcades, monja benedictina, investigadora Premsa 17.30 h aula rodona POLÍTICA I LIDERATGE. Aula 1 T Gemma Mumbrú, regidora Ajuntament de Barcelona Pilar Pifarré, diputada Parlament de Catalunya Moderador: Jordi Mas, ESCI-UPF 17.30 h aula rodona MITJANS DE COMUNICACIÓ. Auditori T Mònica Figueras, investigadora UPF Planta 2 Aula polivalent, Aula 2, Aula 4, espai Respira i Somriu Mònika Jiménez, investigadora UPF Jordi González, expert en comunicació Ramon Aymerich, director d’economia de La Vanguardia Marisa Iturbide, Brandnew, màrqueting Respira i somriu Moderadora: Helena Tarifa Aula polivalent 19.30 h essió de cloenda. Auditori S Aula 2 Conclusions Carme García Ribas, directora del congrés ESCI-UPF Aula 4 Aula 5 12 13
  7. 7. Carme García Ribas ESCI-UPF Periodista i professora de comunicació estratègica, va començar a treballar d’ideari del Lideratge Femení ara fa 10 anys, ha escrit nombrosos articles d’aquest tema en diferents mitjans de comunicació i tres dels seus llibres desenvolupen el concepte de Lideratge Femení. Llicenciada en Ciències de la Comunicació per la Universitat Autònoma de Barcelona, va iniciar la seva trajectòria professional com periodista en premsa, i més tard va desenvolupar la seva activitat en ràdio i televisió. Actualment és Professora de Comunicació Estratègica a ESCI -Escola Superior de Comerç Internacional- de la Universitat Pompeu Fabra i Directora del Postgrau de Lideratge Femení de ESCI-UPF. A més desenvolupa la seva activitat docent a altres universitats, Universitat Autònoma de Barcelona, Universitat de Deusto, Fundació Universitària del Bages i Fundació Bravo Murillo. Carmen García Ribas és experta en formació de directius. Lideratge femení i nou paradigma conferències plenàries La trobada que hem organitzat té un objectiu clar: identificar i promoure la cultura pròpia de les dones i reescriure el coneixement des d’aquesta cultura per a, a partir de ser subjecte de coneixement, subjecte social, subjecte entès com identitat autònoma, les dones trobin una relació-articulació adequada i feliç amb els homes en un marc de relació intercultural. La cultura de les dones està marcada pels models de submissió que ens impedeixen trobar i exercir la nostra identitat, que és el nostre poder. En algun moment de la història es va separar la raó de l’emoció i s’entronitza la raó al mateix temps que es va marginar el món de les emocions i dels sentiments. La raó va ser llavors la identitat masculina i els sentiments la femenina. També els valors mediterranis han sofert aquesta marginació, el vital, l’emocional, l’experiència, la paraula, van ser marginades pel poder de les xifres, l’eficàcia, allò masculí i anglosaxó. Avui sembla que tothom esta d’acord que aquest model d’eficàcia esta en crisi i necessitem posar en valor tot allò que es vida i que es troba entre els valors i els atributs femenins. Al unir les dues primeres síl·labes del terme “lideratge femení” va aparèixer LIFE. I així és, una trobada vitalista, femenina i revolucionaria. El congrés ha de ser un punt de trobada dels diferents àmbits de coneixement de la societat per engegar plegats aquesta proposta de canvi social. ( Bibliografia Miedo a ser, Ed. Alienta Tengo Miedo, Ed. Granica El síndrome de Maripili: el miedo de las mujeres a no ser queridas, Ed. La esfera de los libros Management Mediterráneo, Ed. Granica Auditori ⃒ dimecres 17.30 h14 15
  8. 8. Alain Touraine Alfons Cornella École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS), París Infonomia Sociòleg, director d’estudis a l’Escola d’Alts Estudis en Ciències Socials Fundador i president de Infonomia, la xarxa d’innovadors de referència (EHESS), fundador i membre del Centre d’Anàlisi i d’Intervenció en llengua espanyola (més de 21.000 persones registrades i 600.000 Sociològics (CADIS, EHESS/CNRS), de Paris. Ha publicat nombroses pàgines vistes al mes). Ha publicat 16 llibres sobre ciència, tecnologia i obres sobre la sociologia del treball, els moviments socials i els problemes innovació, així com centenars d’articles sobre com les tecnologies poden del desenvolupament a Amèrica Llatina. Els seus principals assajos són transformar l’empresa. Destaquem els títols: Sociologia de l’acció (l965), La societat postindustrial (l969), La producció de la societat (l973), La Consultor de grans empreses del país (entre elles tots els grans bancs). A través de les seves societat invisible (l976), El retorn de l’actor (l984). Les seves últimes obres, Crítica de la modernitatconferències plenàries conferències plenàries conferències i seminaris sobre innovació transmet personalment les seves idees i experiències sobre (l992), Què és la democràcia (l994) i Igualtat i diversitat (l997), El món de les dones (2006), El nou “com innoven els millors” a unes 10.000 persones anualment. paradigma (2008) que es centren en l’estudi de la societat com producte de l’acció social. Llicenciat en Física, Màster of Science in Information Resources Management, i diplomat en Alta Direcció d’Empreses. El món de les dones i el nou paradigma Les dones treballen per a ser subjectes de la seva pròpia existència. Les dones habiten un univers Womenomics, la revolució en el món econòmic coherent de representacions i de pràctiques que es mostra profundament distint al dels homes perquè s’orienta cap a la creació del jo i a la recomposició de la societat. Els homes, en canvi, van conquistar La pròxima revolució econòmica consistirà a entendre el rol vital de la dona en l’empresa i en els el món concentrant els recursos en mans d’uns pocs i reduint als altres a la categoria de treballadors, mercats, tant des del punt de vista de la seva capacitat d’influència en les decisions de compra (com colonitzats, dones i nens, exponents de la inferioritat. consumidores) com, sobretot, des de la seva aportació d’una forma diferent de crear, dirigir, liderar i desenvolupar projectes empresarials (com directives i empresàries). El moviment de construcció personal pot definir-se com una manifestació d’oposició a un estatus social que el poder masculí imposa a les dones i que per sobre de tot les priva de ser agents actius de la seva Una de les majors transformacions socials durant els últims 40 anys ha estat la incorporació massiva de pròpia existència i, encara més, de la vida social en el seu conjunt. Amb les dones la conquesta del dones al món del treball. No obstant això, el nombre de dones en posicions executives és petit, en tot món passa a segon pla, esvaint-se a favor de la construcció del jo (identitat). tipus d’organitzacions i en tot el món. Per això no sorprèn que assumeixin amb tanta claredat i determinació l’adveniment d’aquest univers Un nou corrent de pensament i acció en els negocis considera que això representa un enorme de caràcter cultural que avui s’imposa davant els nostres ulls. El subjecte és la dona lliure, instruïda balafiament de talent. Europa, per exemple, sofrirà en les pròximes dècades una falta notable de i independent que és capaç d’actuar en funció de les seves preferències personals més que per les personal qualificat (en 2030, faltaran uns 30 milions), que no es podrà suplir amb immigració de exigències de la família i la comunitat. talent, perquè els països que eren font del mateix ja donaran a la seva gent oportunitats que faran disminuir considerablement el brain-drain d’altres èpoques. És paradoxal que, mentre això ocorre, les dones amb formació científica i tecnològica d’occident abandonen voluntàriament les seves carreres professionals cap als 30 anys, amb el suposat fi de formar una família. ( Cal definir les estratègies, posar les eines, executar els programes, que permetin canviar la forma en la que treballem. S’han d’aplicar polítiques dins de les organitzacions, que actuïn directament en el Bibliografia moment just, allò del “fight or flight” (lluita o fugida), que es produeix cap als 35 anys de la dona professional, per a evitar que aquesta reacció freni la seva carrera i desaprofiti l’acceleració potencial LUn nuevo paradigma, Ed. Fayard del seu talent. El mundo de las mujeres, Ed. Fayard ( Pensar de otro modo, Ed. Fayard Si la izquierda quiere ideas, Ségolène Royal et Alain Touraine, Ed. Grasset Bibliografia La alquimia de la innovación: reloaded, Deusto S.A. Ediciones 2007 Futuro presente: el futuro es atreverse hoy: 101 ideas-fuerza para entender las proximas décadas, Deusto S.A. Ediciones 2007 Buscando un orden de la información, Deusto S.A. Ediciones 2007 La Gestión Inteligente de la Información en las organizaciones, Deusto S.A. Ediciones 2007 Auditori ⃒ dijous 09.00 h Auditori ⃒ dijous 16.00 h 16 17
  9. 9. Kenneth M. Nowack, Ph.D.* Teresa Forcades Envisia Learning, Santa Monica, CA, Estats Units Benedictina, investigadora Psicòleg i Director d’Aprenentatge d’Envisia Learning (Los Angeles, CA), Teresa Forcades i Vila (1966) és metgessa (medicina interna, 1995), una empresa consultora especialitzada en gestió del comportament, teòloga i monja benedictina al monestir de Sant Benet de Montserrat. coaching a executius, sistemes d’avaluació 360º, selecció i avaluació Màster en Teologia (Harvard, 1997; tesi sobre el diàleg multicultural), de personal i desenvolupament de la carrera professional. És titulat de la doctora en Salut Pública (Universitat de Barcelona, 2004; tesi sobre las Universitat de Califòrnia a Davis en Educational Psychology (BS i MS) i medicines alternatives), doctora en Sagrada Teologia (Facultat de Teologia va fer el seu doctorat (PhD) a la Universitat de Califòrnia a Los Angeles de Catalunya, 2008; tesi sobre la relació entre el concepte de ‘persona’ en Counseling Psychology. El Dr. Nowack té més de 20 anys d’experiència en el desenvolupament i la de la teologia trinitària clàssica i el concepte modern de “llibertat” com a autodeterminació). Enconferències plenàries conferències plenàries validació d’eines d’avaluació de personal i de clima de l’organització. És membre del Consorci per a l’actualitat, duu a terme la seva recerca postdoctoral en antropologia mèdica i teològica a la Universitat la Recerca en Intel·ligència Emocional en les Organitzacions del prof. Daniel Goleman. Conferenciant Humboldt de Berlín. habitual a l’Anderson School of Management de la Universitat de Califòrnia UCLA on coordina l’àmbit de lideratge al programa d’Executive MBA. *La conferencia s’impartirà en anglès. Es lliurarà el text en castellà. Valors de gènere Neurobiologia del Lideratge Femení La noció de “valor ètic” pressuposa un subjecte adult capaç d’autodeterminar-se en llibertat. Avui es discuteix fins a quin punt aquest subjecte (el subjecte modern) és una mera il·lusió, una mera projecció del desig d’omnipotència infantil que hauria quedat desemparat després de la mort de Déu. Així com En autoavaluacions, els homes reporten de manera significativa valors més alts que les dones quant l’anomenada mort de Déu representa en la pràctica només la mort d’un Déu omnipotent concebut com a comunicació selectiva, resolució de problemes i competències interpersonals. En canvi, els caps a incompatible amb una llibertat humana plena, l’anomenada mort del subjecte representaria només i els col·legues puntuen més alt a les dones suggerint una major efectivitat. Aquestes diferències de la mort del subjecte masculí immadur concebut com a aquell que pretén exercir la llibertat sense tenir gènere en avaluacions de 360º tendeixen a corroborar allò que estudis previs sobre lideratge de en compte l’amor. El subjecte femení immadur (el subjecte concebut com a aquell que pretén exercir gènere havien detectat. Les dones responen a situacions estressants protegint-se a elles mateixes amb l’amor sense tenir en compte la llibertat) tendiria a ocupar avui el lloc que la crisi del subjecte masculí comportaments de nodriment (tend); formant aliances amb un grup social més extens, especialment immadur està deixant vacant, amb la qual cosa només fem que fer bascular el pèndol d’un extrem a entre dones (befriend). Aquestes dues reaccions estan relacionades intensament amb l’hormona l’altre sense moure’ns en realitat de lloc. No es tracta de triar entre aquests dos models de subjectivitat femenina oxitocina. Estudis publicats recentment han explorat sobre les bases biològiques de l’empatia immadura sinó de posar a l’horitzó ètic el subjecte capaç de travessar les fantasies identitàries infantils, i la confiança entre humans. Els seus resultats suggereixen que canvis en l’oxitocina estaven relacionats sabent que la identitat d’aquest subjecte madur no és assolible d’una vegada per totes, sinó que s’ha amb una major col·laboració, confiança, empatia i comportament prosocial. L’oxitocina sembla ser el d’actualitzar un cop i un altre en la novetat imprevisible i irrepetible de l’amor lliure i concret. principal contribuïdor neurològic a l’empatia, la confiança i la col·laboració. Les dones líders mostren un estil de lideratge de tipus transformacional i participatiu molt més accentuat que els homes i això pot tenir la seva base biològica en relació a l’oxitocina. ( Bibliografia ( Bibliografia La teologia feminista en la història, Editorial Fragmenta Los crímenes de las grandes compañías farmaceúticas, Edita Cristianisme Coaching for Stress: StressScan, Ed. Jonathan Passmore, Psychometrics i justícia Ocupacional stress management: Effective or not; P. Schnall, K. Belkie Management View 360. Feedback to managers: a review and comparision of multi-rater feedback instruments, Center for Creative Combating Stress in the Workplace, Personel Zone Best Practices in Utilizing 360 Degree Feedback, Envisia Learning It’s not How Smart you are but How You are Smart, Talent management Auditori ⃒ divendres 09.00 h Auditori ⃒ divendres 16.00 h 18 19
  10. 10. Isabel del Arco Bravo Pedagoga Investigadora en l’àmbit educatiu UdL Vicerectora de Docència de la Universitat de Lleida. Professora Titular d’Universitat del departament de Pedagogia i Psicologia de la Facultat de Ciències de l’Educació de la Universitat de Lleida. Premi extraordinari de doctorat en Psicopedagogia per la Universitat de Lleida, Llicenciada en Filosofia i Cc. de l’Educació per la UNED i Diplomada en professorat d’Educació General Bàsica amb l’especialitat de Ciències per l’Escola Normal de Lleida. persona i societat Educació i construcció de la pròpia identitat de gènere Escola per a tots, atenció a la diversitat, identitat, diversitat, desigualtat, igualtat d’oportunitats. En els últims anys s’ha vingut desenvolupant en els diferents sistemes educatius, principalment de les societats avançades, una preocupació per l’atenció a la diversitat, per potenciar el que s’ha anomenat una escola per tothom. L’atenció a la diversitat en l’escola és el resultat de la constatació de la diversitat del taules rodones context que ens envolta: diversitat d’individus, diversitat de grups, diversitat de llengües, de cultures, etc. Entesa la diversitat com una qualitat objectiva inherent als múltiples éssers, s’ha de tenir en compte que la valoració personal que cadascun d’ells fa d’aquesta diversitat genera les diferències. La diferència mal entesa condueix a desigualtats arbitràries i injustes que es poden mantenir i consolidar en el temps a través de formes d’exclusió sistemàtica. Educar en la diferències de gènere, en la construcció de la pròpia identitat , en una valoració positiva i complementària ajudarà a poder entendre una de les dimensions òbvies de la diversitat de la societat actual: integrada per homes i dones. Mai hem d’enfrontar identitats com excloents i aquesta ha estat una de les pràctiques habituals a l’hora de definir que significa ser home i que significa ser dona i que per altra banda ha limitat al subjecte en les seves possibilitats d’ésser i de fer coses, subjugant, en la majoria de les ocasions, el desenvolupament complet de les seves capacitats. Com incidir educativament? Què ha significat i significa l’educació, la formació en la visió de gènere? Com des de l’educació podem assentar les bases en la noves generacions per a incidir en una societat equitativa i pensada des de la igualtat d’oportunitats? Són, entre altres interrogants sobre els quals podem reflexionar. ( Bibliografia Aprender a convivir: un reto para la educación secundaria obligatoria, Ed. Praxis. Wolters Kluwer España, 2007 La estructuración de los recursos humanos desde la interculturalidad, Ed. Bordón. Sociedad Española de Pedagogía, 2001 Familias, educación y prevención del maltrato infantil, Ed. Bordón Entre el estigma y la utopía. Hacia un desuso de la interculturalidad, Aula de Innovación Educativa. Ed. Graó, 2000 Los materiales y los espacios también hablan sobre interculturalidad, Guix: Elementos de acción educativa. Ed. Graó 1 Auditori ⃒ dijous 11.00 h20 21
  11. 11. Marta Figueras i Badia Alfred Font Barrot Regidora i Consellera comarcal d’educació del Vallès Occidental Director del postgrau de Negociació Estratègica de l’IDEC Filòsofa Professor del postgrau de Lideratge Femení d’ESCI Facultat de Filosofia i Lletres Universitat Autònoma de Barcelona Advocat amb extensa experiència en negociació internacional de drets d’autor (literatura, música i audiovisual). Professor de negociació en Llicenciada en Filosofia a la Universitat Autònoma de Barcelona amb el departament de Dret de la Universitat Pompeu Fabra de Barcelona. premi extraordinari. Va obtenir una beca predoctoral per a la Formació Director del postgrau de Negociació Estratègica de l’IDEC (UPF). Professor de Personal Investigador de la Generalitat de Catalunya vinculada al Departament de Filosofia de la del postgrau de Lideratge Femení d’ESCI-UPF. UAB. Allà ha treballat com a becària i després com a professora associada fins a l’actualitat. Va obtenir el DESE (Diploma d’Estudis Superiors Especialitzats), doctorat de Filosofia. UAB, desembre de 2003, Màster d’iniciació a la recerca. UAB, setembre de 2004, Suficiència investigadora. UAB, novembre de 2004, DEA (Diploma d’Estudis Avançats). UAB, novembre de 2004. Defensarà la seva tesipersona i societat persona i societat doctoral d’aquest any 2009. És autora de diversos articles com “Anxiety and Time in the hermeneutic phenomenologhy of Heidegger”. A: Analecta Husserliana XC, pp. 223-236, 2006; “La integración El procés d’autorització del hombre en el mundo. Una aproximación a la propuesta del joven Heidegger”. A Themata, pp. 381-386, 2007; “¿Puede entenderse el concepto de tiempo expuesto por Martin Heidegger durante Estratègia és una paraula que sona a càlcul, a oportunisme, a manipulació. No obstant això, ser un su período de juventud en clave política””. A Límites y tiempo, pp. 176-183, 2009. Ha dut a terme estratega consisteix simplement a prendre en compte el conjunt dels incentius que mouen a les persones durant els darrers anys estades d’investigació i de recerca bibliogràfica a la Albert Ludwig Universitat en les seves interaccions. Saber el que nosaltres volem obtenir i detectar a temps quins objectius de Freiburg (Alemanya) i ha participat en congressos nacionals i internacionals. Té el Proficiency en persegueixen els altres, com afecta el seu comportament a les nostres expectatives i com ens indueixen llengua anglesa, el Diplôme de Perfectionnement en llengua francesa, el títol d’Aptitud de la Escola a actuar en un sentit o en un altre. La nostra vida personal, social i professional és una successió de Oficial d’Idiomes d’alemany i el títol D de Català. situacions interdependents d’aquest tipus. Reconèixer-les i anticipar-les ens permet estar alerta i ens ajuda a dissenyar preventivament una estructura relacional a prova d’explotació. Ser un estratega no significa ser sistemàticament desconfiat. Significa deixar-nos un marge suficient de seguretat per a així poder discriminar a temps entre els que mereixen la nostra confiança i els que han de ser mantinguts a distància. Ser un estratega no significa ser egoista o interessat perquè si un vol ser L’angoixa. La cura. El temps. altruista també necessita desplegar estratègies que evitin l’explotació de la pròpia generositat. Ser un estratega no significa manca d’emocions. Significa reconèixer-les, gestionar-les i, singularment, evitar la confusió entre els diferents registres de comunicació, reservar-se la facultat de graduar la proximitat. En Des de la filosofia contemporània occidental és comunament acceptat que l’ésser humà no posseeix definitiva, ser estratega no és l’oposat a ser decent, a ser bo, o a ser solidari. És simplement allò oposat una essència preestablerta que calgui aprendre per a arribar a un coneixement del nostre ésser, sinó a ser ingenu. Ja que tots som estrategues, més val ser un bon estratega que un de dolent. que ell mateix es va configurant a poc a poc en el dia a dia, amb i en cadascun del nostre actes. En aquest sentit podem entendre que el nostre ésser és temporal, mentre que les nostres accions presents, On és llavors el problema?. En un dèficit d’autorització pròpia. En l’auto-compliment inconscient de tot el realitzat en el passat, i fins i tot les nostres projeccions de futur configuren la construcció del certs estereotips socials de control i desvalorització. En l’adhesió a expectatives alienes que adjudiquen nostre ésser. No obstant això, fins a quin punt som conscients de la temporalitat del nostre ésser” El rols, “la transgressió dels quals”, o la mera hipòtesi de la seva transgressió - genera una culpabilitat jove Heidegger ofereix una interessant proposta en la qual l’angoixa, la cura i el temps tenen un paper insidiosa, que indueix recurrentment a l’autosabotatge. destacat. L’objectiu de la present comunicació és explicar els punts fonamentals de les tesis de Martin Heidegger durant el seu període de joventut; i mostrar que poden ser interpretades sota un prisma femení. ( Bibliografia Prácticas de Introducción al Derecho, Madrid, Tecnos, 1996 Negociaciones. Entre la cooperación y el conflicto, Barcelona, Grijalbo, 1997 Curso de Negociación Estratégica, Barcelona, Editorial UOC, 2007 Negociar con arte, Barcelona, Alienta, Planeta de Agostini, 2008 El derecho para no juristas, Deusto, Planeta de Agostini, 2009 Auditori ⃒ dijous 11.00 h Auditori ⃒ dijous 11.00 h 22 23
  12. 12. Inmaculada Gilaberte Montserrat Ribot Psiquiatra Coach Metge especialista en Psiquiatria, Doctora en Medicina i Màster per Llicenciada en Psicologia, Farmàcia i Química, MBA per ESADE, màster l’Institut d’Empresa. Ha dedicat la major part de la seva vida professional en Teràpia Breu Estratègica i màster en PNL i Coaching. a la investigació en els camps de la neurobiologia i la farmacologia de la Desenvolupa la seva activitat professional com a Psicoterapeuta i Coach depressió i d’altres malalties mentals greus. executiu. Així mateix, imparteix seminaris sobre Lideratge i Intel·ligència Ha coordinat l’edició del llibre Noves perspectives en la depressió (Aula Emocional i tallers de Coaching per a Singles que desitgen trobar parella. Mèdica, 2004), i ha publicat més de 50 articles en revistes científiques internacionals. Professora del Postgrau en Lideratge Femení de ESCI-UPF. El seu últim llibre “Equilibristas entre la maternidad y la profesión”, aborda des de l’experiència pròpia Coautora del llibre De Single a LP, un manual sobre com trobar parella, dirigit a tots els singles que com les dones gestionen aquestes dues funcions sense oblidar-se de si mateixes. volen deixar de ser-ho.persona i societat persona i societat Màster maternal Comportament estratègic La maternitat fa que ens infravalorin com professionals, i ens segueix penalitzant en la professió ja que Perquè la dona adquireixi poder personal ha de seguir un procés en tres fases. En la primera fase, és segueix envoltada de prejudicis negatius. No obstant això, ja és hora que les empreses coneguin tot el necessari que prengui consciència i identifiqui les actituds i conductes d’autosabotatge i submissió als desenvolupament que comporta aquesta funció i que és aplicable per a les nostres organitzacions. estereotips, responsables del seu malestar físic i psicològic. El següent pas consisteix a autoritzar-se a La capacitat per a dirigir és bastant més que un do natural, és una competència que s’adquireix col·locar-se en el centre de la seva pròpia vida i deixar de viure única i exclusivament per estar pendent a través de l’estudi i de l’entrenament de les habilitats pròpies i adquirides. Quan les mares ens dels altres. Finalment, per a ser capaç de liderar el seu propi projecte personal i professional, la dona reincorporem al nostre lloc laboral després de la baixa de maternitat, encara que ningú ho apreciï, ha d’aprendre a actuar de forma estratègica en tots els àmbits de la seva vida (treball, parella, família, tornem de realitzar un costós màster en habilitats personals i de direcció que la naturalesa ha salut, finances, etc.). programat per a nosaltres. El comportament estratègic és l’acció o conjunt d’accions que conscientment decidim portar a terme Cuidar a un nounat és una de les tasques més complicades i delicades que les dones realitzem en la per a aconseguir els nostres objectius tant materials com emocionals. És a dir, són les pautes de nostra vida. Per a complir amb aquesta funció ens valem del vertiginós desenvolupament de qualitats comportament que creiem que ens donaran millors resultats a cada moment. que experimentem tals com: la sensibilitat, la intuïció, la paciència o l’empatia. No només això, per a La persona estratègica es caracteritza per conèixer-se a si mateixa, tenir consciència situacional, estar criar a un fill fan falta moltes de les competències que ensenyen en les escoles de negoci: un eficient orientada a objectius materials i emocionals, gestionar les seves emocions, valorar costos i beneficis de maneig de l’agenda, la capacitat per a resoldre de forma ràpida i contundent aquestes crisis que les diferents opcions i alternatives, i ser capaç d’establir aliances mútuament beneficioses, substituint la sempre esquitxen la criança o una ràpida habilitat per a prendre decisions sobre el benestar dels queixa i la resignació per la negociació. nostres fills. Qualitats, habilitats i pràctiques que ens fan millors i, més competents professionalment en la nostra tornada al treball. Perquè després de realitzar aquest curs intensiu en desenvolupament personal, ( supervivència i lideratge que la naturalesa programa per a nosaltres ens reincorporem a la nostra ocupació amb un valuós bagatge en la nostra motxilla personal. Però aquest exigent màster maternal no atorga més títol que el de mare, no hi ha diplomes ni certificats que ens avalin, així que sol ser ignorat per les nostres empreses. Bibliografia De Single a LP, Ed. Urano (coautora) ( Bibliografia Nuevas perspectivas en la depresión, Ed. Aula Médica Equilibristas entre la maternidad y profesión, Editorial Alienta Auditori ⃒ dijous 11.00 h Auditori ⃒ dijous 11.00 h 24 25

×