Taller de Educación para la ciudadanía Santiago Navajas CEP Luisa Revuelta, Córdoba 19 de febrero de 2007 Las razones de la con-vivencia: El ciudadano no nace, se hace Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

Presentación Información sobre la asignatura Debate y crítica Asignaturas para el debate Filosofía, 1º Bachillerato Educación ético-cívica, 4º ESO Educación para la ciudadanía y los DDHH, 3º ESO Educación para la ciudadanía y los DDHH, Primaria Experiencias para el aula Caso Globalización Caso “Los Simpson van a Washington” Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

Información sobre la asignatura

Debate y crítica

Asignaturas para el debate

Filosofía, 1º Bachillerato

Educación ético-cívica, 4º ESO

Educación para la ciudadanía y los DDHH, 3º ESO

Educación para la ciudadanía y los DDHH, Primaria

Experiencias para el aula

Caso Globalización

Caso “Los Simpson van a Washington”

2005. Año Europeo de la Ciudadanía a través de la Educación La Educación para la Ciudadanía Democrática y la Educación para los Derechos Humanos (EDH) han sido áreas prioritarias para el Consejo de Europa desde 1995 (Decenio para la Educación en DDHH). El primer proyecto de ECD fue presentado por los Jefes de Estado y de Gobierno del Consejo de Europa en su segunda Cumbre. El Consejo de Ministros adoptó un plan de acción sobre la Educación para la Ciudadanía Democracia en Budapest el 7 de mayo de 1999 . Este plan provee una referencia política para el trabajo del Consejo de Europa sobre ECD basado en los derechos y las responsabilidades de los ciudadanos. En una primera fase el proyecto para ECD se concluyó con una resolución adoptada en 20ª sesión de la Conferencia de Ministros de Educación celebrada en Cracovia en octubre del 2000. La segunda fase comenzó en 2001 . Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

La Educación para la Ciudadanía Democrática y la Educación para los Derechos Humanos (EDH) han sido áreas prioritarias para el Consejo de Europa desde 1995 (Decenio para la Educación en DDHH).

El primer proyecto de ECD fue presentado por los Jefes de Estado y de Gobierno del Consejo de Europa en su segunda Cumbre. El Consejo de Ministros adoptó un plan de acción sobre la Educación para la Ciudadanía Democracia en Budapest el 7 de mayo de 1999 . Este plan provee una referencia política para el trabajo del Consejo de Europa sobre ECD basado en los derechos y las responsabilidades de los ciudadanos.

En una primera fase el proyecto para ECD se concluyó con una resolución adoptada en 20ª sesión de la Conferencia de Ministros de Educación celebrada en Cracovia en octubre del 2000. La segunda fase comenzó en 2001 .

Del 2005 al 2009 La Recomendación del Consejo de Ministros (2002)12 a los Estados miembros sobre Educación para la Ciudadanía Democrática estableció una guía general sobre los objetivos, contenidos y métodos para las políticas y reformas de Educación para la Ciudadanía Democrática. Se ha elaborado un estudio a nivel europeo describiendo sistemáticamente las políticas de Educación para la Ciudadanía Democrática en todos los Estados miembros del Consejo de Europa. En la 21ª sesión (en Atenas, noviembre del 2003 ), los Ministros de Educación reiteraron la importancia del papel que juega la educación en la resolución de los problemas sociales . 2009: “ Aprender y vivir la democracia entre todos ” Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

La Recomendación del Consejo de Ministros (2002)12 a los Estados miembros sobre Educación para la Ciudadanía Democrática estableció una guía general sobre los objetivos, contenidos y métodos para las políticas y reformas de Educación para la Ciudadanía Democrática.

Se ha elaborado un estudio a nivel europeo describiendo sistemáticamente las políticas de Educación para la Ciudadanía Democrática en todos los Estados miembros del Consejo de Europa. En la 21ª sesión (en Atenas, noviembre del 2003 ), los Ministros de Educación reiteraron la importancia del papel que juega la educación en la resolución de los problemas sociales .

2009: “ Aprender y vivir la democracia entre todos ”

Distintos tipos de implantación de Educación para la ciudadanía Educación en DDHH Como una materia diferenciada Francia, Reino Unido Materia transversal Integrada en los contenidos del ámbito social y antropológico (Filosofía, Historia, Sociología) Antonio Bolívar : “ hacer una materia significaría academizarla” Fernando Savater : " Una educación cívica "transversal" y no específicamente tematizada es un cuento chino." Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

Como una materia diferenciada

Francia, Reino Unido

Materia transversal

Integrada en los contenidos del ámbito social y antropológico (Filosofía, Historia, Sociología)

Antonio Bolívar : “ hacer una materia significaría academizarla”

Fernando Savater : " Una educación cívica "transversal" y no específicamente tematizada es un cuento chino."

Prioridades para el futuro Fundamento: el papel clave de la educación en la promoción de la cultura democrática Proponer la cooperación en el campo de la educación para la ciudadanía y la democracia en base a los principios fundamentales de la Organización; Desarrollar instrumentos que garanticen la calidad inspirados en la ECD teniendo en cuenta la dimensión intercultural Desarrollar indicadores de calidad y herramientas para la auto-evaluación y el desarrollo de los objetivos educativos establecidos. La segunda fase del proyecto concluyó con la Conferencia de Lanzamiento del Año Europeo de la Ciudadanía a través de la Educación auspiciada por las autoridades Búlgaras, en Sofía el 13 y 14 de diciembre de 2004. Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

Fundamento: el papel clave de la educación en la promoción de la cultura democrática

Proponer la cooperación en el campo de la educación para la ciudadanía y la democracia en base a los principios fundamentales de la Organización;

Desarrollar instrumentos que garanticen la calidad inspirados en la ECD teniendo en cuenta la dimensión intercultural Desarrollar indicadores de calidad y herramientas para la auto-evaluación y el desarrollo de los objetivos educativos establecidos. La segunda fase del proyecto concluyó con la Conferencia de Lanzamiento del Año Europeo de la Ciudadanía a través de la Educación auspiciada por las autoridades Búlgaras, en Sofía el 13 y 14 de diciembre de 2004.

Metodología - Prácticas innovadoras en el gobierno democrático de las instituciones educativas, incluyendo la participación en la toma de decisiones de alumnos, padres, profesores y autoridades locales. - Garantía de la calidad de la educación a través de la Educación en la Ciudadanía Democrática y los Derechos Humanos. - Desarrollos nuevos e innovadores en la enseñanza y el aprendizaje activo de la ciudadanía . - Una mejor comunicación y difusión de la información a través de actividades a niveles europeos y nacionales por medio de la página web de la Educación de la Ciudadanía Democrática. Conclusión del Año Europeo : Cada país desarrollará su propio programa dependiendo de sus intereses y necesidades específicas. Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

- Prácticas innovadoras en el gobierno democrático de las instituciones educativas, incluyendo la participación en la toma de decisiones de alumnos, padres, profesores y autoridades locales. - Garantía de la calidad de la educación a través de la Educación en la Ciudadanía Democrática y los Derechos Humanos. - Desarrollos nuevos e innovadores en la enseñanza y el aprendizaje activo de la ciudadanía . - Una mejor comunicación y difusión de la información a través de actividades a niveles europeos y nacionales por medio de la página web de la Educación de la Ciudadanía Democrática.

Conclusión del Año Europeo : Cada país desarrollará su propio programa dependiendo de sus intereses y necesidades específicas.

Bouyeri , el asesinato de Theo van Gogh y el exilio de Ayaan Hirsi Ali Sumisión , director: Theo van Gogh . Guión: Ayaan Hirsi Ali “ El 2 de noviembre de 2004. Van Gogh se dirigía a su trabajo en bicicleta cuando un joven de barba, vestido con una camisa estilo oriental, le disparó varias veces. Van Gogh pidió clemencia y, según se informó, dijo una frase peculiarmente holandesa: “Sin duda, podemos hablarlo”. Entonces, el joven sacó un cuchillo, cortó la garganta de Van Gogh de oreja a oreja, pateó al moribundo y se fue. Al parecer, esperaba morir él mismo como mártir en su guerra santa, pero fue arrestado poco después del asesinato. Mientras tanto, Van Gogh yacía en la calle, con una carta clavada a su estómago con el cuchillo del asesino .” Ian Buruma , Una carta para Theo. www.letraslibres.com Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

Sumisión , director: Theo van Gogh . Guión: Ayaan Hirsi Ali

“ El 2 de noviembre de 2004. Van Gogh se dirigía a su trabajo en bicicleta cuando un joven de barba, vestido con una camisa estilo oriental, le disparó varias veces. Van Gogh pidió clemencia y, según se informó, dijo una frase peculiarmente holandesa: “Sin duda, podemos hablarlo”. Entonces, el joven sacó un cuchillo, cortó la garganta de Van Gogh de oreja a oreja, pateó al moribundo y se fue. Al parecer, esperaba morir él mismo como mártir en su guerra santa, pero fue arrestado poco después del asesinato. Mientras tanto, Van Gogh yacía en la calle, con una carta clavada a su estómago con el cuchillo del asesino .”

Ian Buruma , Una carta para Theo. www.letraslibres.com

European dream? Si somos incapaces de decir por qué vivimos, ¿cómo vamos a ser capaces de decir por qué vamos a tomar el riesgo de morir? Glucksmann Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

Si somos incapaces de decir por qué vivimos, ¿cómo vamos a ser capaces de decir por qué vamos a tomar el riesgo de morir? Glucksmann

El estado de la cuestión: ¿profesor, catequista, educador social? No todos los españoles son conscientes de que tienen que cumplir la ley. Neelie Kroes , Comisaria europea de Competencia. España, en el puesto 16 de las democracias Los intelectuales, religiosos o no, han casi desaparecido, porque la educación recibida por los jóvenes no enseña a pensar. Por eso hay una carencia de pensamiento, sobre todo en la juventud . Miret Magdalena , teólogo Pesimismo paidológico No se trata de transmitir conceptos sino de sensibilizar… No se trata de enseñar qué es teóricamente la tolerancia, sino hay que practicarla. Presentación de Amnistía Internacional La sensibilización sin conceptos es ciega. También se llama adoctrinamiento. Por cierto, ¿cuál es el límite de la tolerancia? “ El elemento determinante es siempre la lectura de los textos .” André Glucksmann ¿Se imagina alguien al profesor de Ética de 4º de la ESO impartiendo un discurso en contra de la violencia y, al mismo tiempo, que se hiciera público su pertenencia a un grupo ultraviolento? Manuel de Castro , Secretario FERE Un profesor “no imparte discursos”, plantea discusiones críticas. Sócrates contra los sofistas. El caso Heidegger Objeción de conciencia: ¿Estado vs. Familias? Educación en valores de primer y segundo orden. No puede haber conflicto entre el Estado y los ciudadanos, siendo éstos los que tienen prioridad Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

No todos los españoles son conscientes de que tienen que cumplir la ley. Neelie Kroes , Comisaria europea de Competencia.

España, en el puesto 16 de las democracias

Los intelectuales, religiosos o no, han casi desaparecido, porque la educación recibida por los jóvenes no enseña a pensar. Por eso hay una carencia de pensamiento, sobre todo en la juventud . Miret Magdalena , teólogo

Pesimismo paidológico

No se trata de transmitir conceptos sino de sensibilizar… No se trata de enseñar qué es teóricamente la tolerancia, sino hay que practicarla. Presentación de Amnistía Internacional

La sensibilización sin conceptos es ciega. También se llama adoctrinamiento. Por cierto, ¿cuál es el límite de la tolerancia?

“ El elemento determinante es siempre la lectura de los textos .” André Glucksmann

¿Se imagina alguien al profesor de Ética de 4º de la ESO impartiendo un discurso en contra de la violencia y, al mismo tiempo, que se hiciera público su pertenencia a un grupo ultraviolento? Manuel de Castro , Secretario FERE

Un profesor “no imparte discursos”, plantea discusiones críticas. Sócrates contra los sofistas. El caso Heidegger

Objeción de conciencia: ¿Estado vs. Familias?

Educación en valores de primer y segundo orden. No puede haber conflicto entre el Estado y los ciudadanos, siendo éstos los que tienen prioridad

Objeciones a la postura oficial La trampa del Derecho comunitario. La trampa de la modernidad. La trampa del pluralismo La trampa de la ética pública. La trampa del positivismo jurídico. La trampa del racionalismo constructivista. Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

La trampa del Derecho comunitario.

La trampa de la modernidad.

La trampa del pluralismo

La trampa de la ética pública.

La trampa del positivismo jurídico.

La trampa del racionalismo constructivista.

30 organizaciones promueven la objeción de conciencia Profesionales por la Ética Foro Español de la Familia (FEF) 28 asociaciones y colectivos de padres, alumnos y personal docente: CECE, CONCAPA… Instrumento del Gobierno para el adoctrinamiento ideológico que viola el derecho de prioritario de padres y alumnos a que no se les lave el cerebro. Invasión de la moral privada. Objeción de conciencia, derecho a la libertad ideológica Libertad de cátedra para no impartir la asignatura Pero no así la FERE-CECA: “ se han quitado cuestiones sobre educación sexual y afectiva, y cuestiones que tomaban por socialmente compartidos valores que en realidad no lo están. Pretendemos que retiren las cuestiones en las que la sociedad no está de acuerdo y en eso estamos trabajando ” Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

Profesionales por la Ética

Foro Español de la Familia (FEF)

28 asociaciones y colectivos de padres, alumnos y personal docente: CECE, CONCAPA…

Instrumento del Gobierno para el adoctrinamiento ideológico que viola el derecho de prioritario de padres y alumnos a que no se les lave el cerebro. Invasión de la moral privada.

Objeción de conciencia, derecho a la libertad ideológica

Libertad de cátedra para no impartir la asignatura

Pero no así la FERE-CECA: “ se han quitado cuestiones sobre educación sexual y afectiva, y cuestiones que tomaban por socialmente compartidos valores que en realidad no lo están. Pretendemos que retiren las cuestiones en las que la sociedad no está de acuerdo y en eso estamos trabajando ”

¿Adoctrinamiento, instrucción, sensibilización? Nada más, y nada menos, que educación RAE : Adoctrinar consiste en instruir a alguien en el conocimiento o enseñanzas de una doctrina, inculcarle determinadas ideas o creencias. “… oigo exclamar por doquier: ¡no razones! El oficial dice: ¡no razones, adiéstrate! El financista: ¡no razones y paga! El pastor: ¡no razones, ten fe! …. Por todos lados, pues, encontramos limitaciones de la libertad ” Kant La enseñanza estatal en los países que adoptan los principios de Fichte produce, si tiene éxito, un rebaño de fanáticos ignorantes, dispuestos a la voz de mando, a lanzarse a la guerra o a la persecución del disidente, según se requiera de ellos. Tan grande es este mal que el mundo sería mejor (al menos en mi opinión) si nunca se hubiese implantado la enseñanza estatal .” Russell Ej: Europa, Europa , Agnieska Holland El buen ciudadano… comunista El buen ciudadano… nacionalsocialista Un buen ciudadano … ¿o un ciudadano libre? Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

RAE : Adoctrinar consiste en instruir a alguien en el conocimiento o enseñanzas de una doctrina, inculcarle determinadas ideas o creencias.

“… oigo exclamar por doquier: ¡no razones! El oficial dice: ¡no razones, adiéstrate! El financista: ¡no razones y paga! El pastor: ¡no razones, ten fe! …. Por todos lados, pues, encontramos limitaciones de la libertad ” Kant

La enseñanza estatal en los países que adoptan los principios de Fichte produce, si tiene éxito, un rebaño de fanáticos ignorantes, dispuestos a la voz de mando, a lanzarse a la guerra o a la persecución del disidente, según se requiera de ellos. Tan grande es este mal que el mundo sería mejor (al menos en mi opinión) si nunca se hubiese implantado la enseñanza estatal .” Russell

Ej: Europa, Europa , Agnieska Holland

El buen ciudadano… comunista

El buen ciudadano… nacionalsocialista

Un buen ciudadano … ¿o un ciudadano libre?

El estatalismo de Hegel frente al liberalismo de Stuart Mill “ En cuanto que una forma de la familia universal, la sociedad civil tiene el derecho y el deber de supervisar la educación e influir en ella, pues la educación moldea la capacidad del niño de llegar a ser un miembro de la sociedad. En este respecto, el derecho de la sociedad es mucho más importante que los deseos arbitrarios y contingentes de los padres , especialmente cuando la educación es hecha por otros, no por los padres” “Sólo dentro de los confines del Estado tiene el hombre existencia racional. El objetivo de toda educación es asegurar que el individuo cese de ser puramente subjetivo para alcanzar una existencia objetiva dentro del Estado... Debe su existencia toda al Estado... Todo valor y toda realidad espiritual los tiene sólo como resultado del Estado .” “ Confiar la instrucción pública al Estado constituye aviesa maquinación tendente a moldear la mente humana de tal manera que no exista la menor diferencia de un individuo a otro ; el molde a tal efecto utilizado es el más grato al régimen político imperante, ya se trate de una monarquía, una teocracia, una aristocracia, o bien a la opinión pública del momento; en la medida que tal cometido se realiza con acierto y eficacia, queda entronizado un despotismo sobre la inteligencia de los humanos, que más tarde, por natural evolución, somete a su imperio el cuerpo mismo de las gentes .” Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

“ En cuanto que una forma de la familia universal, la sociedad civil tiene el derecho y el deber de supervisar la educación e influir en ella, pues la educación moldea la capacidad del niño de llegar a ser un miembro de la sociedad. En este respecto, el derecho de la sociedad es mucho más importante que los deseos arbitrarios y contingentes de los padres , especialmente cuando la educación es hecha por otros, no por los padres” “Sólo dentro de los confines del Estado tiene el hombre existencia racional. El objetivo de toda educación es asegurar que el individuo cese de ser puramente subjetivo para alcanzar una existencia objetiva dentro del Estado... Debe su existencia toda al Estado... Todo valor y toda realidad espiritual los tiene sólo como resultado del Estado .”

“ Confiar la instrucción pública al Estado constituye aviesa maquinación tendente a moldear la mente humana de tal manera que no exista la menor diferencia de un individuo a otro ; el molde a tal efecto utilizado es el más grato al régimen político imperante, ya se trate de una monarquía, una teocracia, una aristocracia, o bien a la opinión pública del momento; en la medida que tal cometido se realiza con acierto y eficacia, queda entronizado un despotismo sobre la inteligencia de los humanos, que más tarde, por natural evolución, somete a su imperio el cuerpo mismo de las gentes .”

Ciencias para el mundo contemporáneo Nuestro lugar en el Universo Vivir más, vivir mejor La revolución genética Hacia una gestión sostenible del planeta Nuevas necesidades, nuevos materiales De la sociedad de la información a la sociedad del conocimiento Un mundo complejo. Fenómenos caóticos Objetivo metodológico : aumentar la capacidad para comprender y expresar informaciones con contenido científico (cívico), manejar conceptos, leyes y teorías útiles para formarse opiniones fundamentadas sobre cuestiones científicas y tecnológicas (éticas y filosóficas) socialmente relevantes. Argumentar, debatir y evaluar propuestas y aplicaciones de los conocimientos científicos (éticos) . Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

Nuestro lugar en el Universo

Vivir más, vivir mejor

La revolución genética

Hacia una gestión sostenible del planeta

Nuevas necesidades, nuevos materiales

De la sociedad de la información a la sociedad del conocimiento

Un mundo complejo. Fenómenos caóticos

Objetivo metodológico : aumentar la capacidad para comprender y expresar informaciones con contenido científico (cívico), manejar conceptos, leyes y teorías útiles para formarse opiniones fundamentadas sobre cuestiones científicas y tecnológicas (éticas y filosóficas) socialmente relevantes. Argumentar, debatir y evaluar propuestas y aplicaciones de los conocimientos científicos (éticos) .

Teoría del razonamiento práctico normativo ¿Qué es lo que nos mueve a actuar? Motivaciones egoístas Principios morales Ideales estéticos, culturales y/o religiosos (formas no morales de normatividad) Sociedades multidimensionales Ejemplo: Ley y orden , tipos de enterramientos Pluribus, unum Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

¿Qué es lo que nos mueve a actuar?

Motivaciones egoístas

Principios morales

Ideales estéticos, culturales y/o religiosos (formas no morales de normatividad)

Sociedades multidimensionales

Ejemplo: Ley y orden , tipos de enterramientos

Pluribus, unum

Ciudadanía autocrítica La mente humana es reflexiva, AUTOCRÍTICA La capacidad de formar actitudes hacia sí mismos movilizar resistencias internas hacia lo que cada uno es identificarse con las fuerzas que les motivan y distanciarse de ellas TOMARSE EN SERIO Y EN BROMA La conciencia de uno mismo División interna en la que nos separamos de nosotros mismos y nos objetivamos Angustia de la libertad, miedo a la libertad, rechazo de la libertad… Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

La mente humana es reflexiva, AUTOCRÍTICA

La capacidad de

formar actitudes hacia sí mismos

movilizar resistencias internas hacia lo que cada uno es

identificarse con las fuerzas que les motivan y distanciarse de ellas

TOMARSE EN SERIO Y EN BROMA

La conciencia de uno mismo

División interna en la que nos separamos de nosotros mismos y nos objetivamos

Angustia de la libertad, miedo a la libertad, rechazo de la libertad…

El misterio del libre albedrío No somos autocreados Condicionantes biológicos Condicionantes psicológicos Condicionantes sociales Condicionantes económicos ¿Qué es el libre albedrío? No la independencia causal Autonomía: con independencia del modo en que los adquirimos, son motivos y elecciones que realmente queremos y que, por tanto, no son ajenos a nosotros Deseos de primer nivel: querer algo Deseos de segundo nivel: querer ese querer, deseamos tener algunos deseos y no deseamos tener otros deseos. Cuando los deseos de primer nivel tienen más fuerza que lo de primer nivel: ¡actúamos contra nuestra voluntad! Sólo el ser autónomo, y el ser humano lo es independientemente de los condicionantes biológicos, psicológicos, sociológicos y económicos, es es capaz de RESPONSABILIDAD. Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

No somos autocreados

Condicionantes biológicos

Condicionantes psicológicos

Condicionantes sociales

Condicionantes económicos

¿Qué es el libre albedrío?

No la independencia causal

Autonomía: con independencia del modo en que los adquirimos, son motivos y elecciones que realmente queremos y que, por tanto, no son ajenos a nosotros

Deseos de primer nivel: querer algo

Deseos de segundo nivel: querer ese querer, deseamos tener algunos deseos y no deseamos tener otros deseos.

Cuando los deseos de primer nivel tienen más fuerza que lo de primer nivel: ¡actúamos contra nuestra voluntad!

Sólo el ser autónomo, y el ser humano lo es independientemente de los condicionantes biológicos, psicológicos, sociológicos y económicos, es es capaz de RESPONSABILIDAD.

Autonomía Preguntarse por el DEBER, es decir, si hay razones suficientemente buenas que justifiquen determinada acción, determinada elección vital, y si no hay razones mejores en otro sentido Círculo vicioso: para evaluar distintas formas de vida equivale también a responder a la cuestión de cómo vivir ¿Qué es lo que nos preocupa? Una vez fijada una meta es posible especificar las vías, los “deberes”, para alcanzarla. Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

Preguntarse por el DEBER, es decir, si hay razones suficientemente buenas que justifiquen determinada acción, determinada elección vital, y si no hay razones mejores en otro sentido

Círculo vicioso: para evaluar distintas formas de vida equivale también a responder a la cuestión de cómo vivir

¿Qué es lo que nos preocupa? Una vez fijada una meta es posible especificar las vías, los “deberes”, para alcanzarla.

Políticamente incorrecto Justicia y venganza : “ Últimamente se nos asestan todos los días notables sandeces sobre la justicia en los países democráticos y sobre el papel de la judicatura. Por ejemplo, una de ellas -con motivo del rechazo de la excarcelación de De Juana Chaos- es que la justicia ‘no debe ser vengativa’. Toda justicia penal está fundamentalmente basada en la reciprocidad de devolver mal por mal, es decir, en una forma de venganza institucional regulada y disuasoria que sustituya a la inevitable venganza personal, desmesurada e inacabable. ¿Acaso no es el castigo una forma de venganza? Es verdad que en la época moderna se ha introducido un elemento de regeneración y reinserción del reo (nunca automático, siempre voluntario y sometido a comprobación) pero ello no impide que el fondo vengativo de ’saldar cuentas’ esté siempre presente. Negarlo es sólo un eufemismo bienpensante , como llamar ‘empleadas de hogar’ a las criadas o ‘tercera edad’ a quienes somos viejos .” Cultura de la paz Análisis de las condiciones para la guerra justa: Guerra de Secesión, II Guerra Mundial… El Señor de los Anillos. Igualdad de hombres y mujeres Lenguaje pretendidamente no sexista Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

Justicia y venganza :

“ Últimamente se nos asestan todos los días notables sandeces sobre la justicia en los países democráticos y sobre el papel de la judicatura. Por ejemplo, una de ellas -con motivo del rechazo de la excarcelación de De Juana Chaos- es que la justicia ‘no debe ser vengativa’. Toda justicia penal está fundamentalmente basada en la reciprocidad de devolver mal por mal, es decir, en una forma de venganza institucional regulada y disuasoria que sustituya a la inevitable venganza personal, desmesurada e inacabable. ¿Acaso no es el castigo una forma de venganza? Es verdad que en la época moderna se ha introducido un elemento de regeneración y reinserción del reo (nunca automático, siempre voluntario y sometido a comprobación) pero ello no impide que el fondo vengativo de ’saldar cuentas’ esté siempre presente. Negarlo es sólo un eufemismo bienpensante , como llamar ‘empleadas de hogar’ a las criadas o ‘tercera edad’ a quienes somos viejos .”

Cultura de la paz

Análisis de las condiciones para la guerra justa: Guerra de Secesión, II Guerra Mundial… El Señor de los Anillos.

Igualdad de hombres y mujeres

Lenguaje pretendidamente no sexista

Ejemplo 1: Humpty Dumpty y la creación de las lenguas “… no es sólo en esto en lo que la RAE no se acomoda a la realidad social. Le pasa igual con el uso del femenino y el masculino en el lenguaje. Sigue defendiendo el lenguaje sexista, y las mujeres no somos una novedad; existimos desde el comienzo del mundo… El lenguaje, como tantas otras cosas, no es neutral . “ Amparo Rubiales. “ Existe el lenguaje sexista, pero no son discriminatorias expresiones como el nivel de vida de los peruanos o el horario de atención a los alumnos. En ellas no se menciona expresamente a las mujeres, pero están -obviamente- comprendidas. La señora Rubiales se sorprenderá al saber que un buen número de catedráticas y profesoras titulares de Lingüística y de Lengua de nuestras universidades entienden que en esas expresiones no hay discriminación, y este juicio no afecta en lo más mínimo a su compromiso con la defensa de los derechos de la mujer. Como es obvio, también se usa el hombre para designar al ser humano, o el oso para designar cierto plantígrado, sea cual sea su sexo. Podrían añadirse infinidad de ejemplos similares. ” Ignacio Bosque . Creación y evolución de instituciones sociales: Del teclado qwerty a la evolución de las lenguas: la realidad-social es un constructo realizado “por todos y por nadie” Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

“… no es sólo en esto en lo que la RAE no se acomoda a la realidad social. Le pasa igual con el uso del femenino y el masculino en el lenguaje. Sigue defendiendo el lenguaje sexista, y las mujeres no somos una novedad; existimos desde el comienzo del mundo… El lenguaje, como tantas otras cosas, no es neutral . “ Amparo Rubiales.

“ Existe el lenguaje sexista, pero no son discriminatorias expresiones como el nivel de vida de los peruanos o el horario de atención a los alumnos. En ellas no se menciona expresamente a las mujeres, pero están -obviamente- comprendidas. La señora Rubiales se sorprenderá al saber que un buen número de catedráticas y profesoras titulares de Lingüística y de Lengua de nuestras universidades entienden que en esas expresiones no hay discriminación, y este juicio no afecta en lo más mínimo a su compromiso con la defensa de los derechos de la mujer. Como es obvio, también se usa el hombre para designar al ser humano, o el oso para designar cierto plantígrado, sea cual sea su sexo. Podrían añadirse infinidad de ejemplos similares. ” Ignacio Bosque .

Creación y evolución de instituciones sociales: Del teclado qwerty a la evolución de las lenguas: la realidad-social es un constructo realizado “por todos y por nadie”

Ejemplo 2: Globalización Análisis de las diferentes globalizaciones: Cultural Tecnológica Económica Social Documentales: A favor: Johan Norberg : “ La globalización es buena para todos ” En contra: Voces contra la globalización . Textos: Sala i Martin , “Ni ONU, ni Banco Mundial” Susan George , “ Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

Análisis de las diferentes globalizaciones:

Cultural

Tecnológica

Económica

Social

Documentales:

A favor: Johan Norberg : “ La globalización es buena para todos ”

En contra: Voces contra la globalización .

Textos:

Sala i Martin , “Ni ONU, ni Banco Mundial”

Susan George , “

Ejemplo 3: Patriotismo cívico Pericles Abraham Lincoln Los Simpson van a Washington Y Lisa se encuentra con Lincoln 2 formas de patriotismo Patriotismo nacionalista Patriotismo cívico Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

Pericles

Abraham Lincoln

Los Simpson van a Washington

Y Lisa se encuentra con Lincoln

2 formas de patriotismo

Patriotismo nacionalista

Patriotismo cívico

La EpC en Internet Direcciones Web de los materiales http://www.educacionciudadania.mec.es http://www.educacionenvalores.org www.filosofia.org http://www.fundacioncives.org/ http://www.profesionalesetica.com/ http://portal.unesco.org/ Sociedad Española de Profesores de Filosofía: http://www.sepfi.com/noticias.html http://www.ciudadania.profes.net/ http://www.coe.int/t/dg4/education/edc/ http://www.coe.int/edc www.eurydice.org Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

Direcciones Web de los materiales

http://www.educacionciudadania.mec.es

http://www.educacionenvalores.org

www.filosofia.org

http://www.fundacioncives.org/

http://www.profesionalesetica.com/

http://portal.unesco.org/

Sociedad Española de Profesores de Filosofía: http://www.sepfi.com/noticias.html

http://www.ciudadania.profes.net/

http://www.coe.int/t/dg4/education/edc/

http://www.coe.int/edc

www.eurydice.org

Laboratorio ético-cinematográfico Filmografía El hombre que mató a Liberty Balance Esta tierra es mía Rebelión en las aulas American History X Master and Commander El creyente Starship Troopers El ala oeste de la Casa, 3ª temporada, capítulo 0: “ Isaac e Ismael ” Los Simpson, temporada tercera, capítulo 2: “ Los Simpson van a Washington ” Santiago Navajas - IES Blas Infante - Córdoba

Filmografía

El hombre que mató a Liberty Balance

Esta tierra es mía

Rebelión en las aulas

American History X

Master and Commander

El creyente

Starship Troopers

El ala oeste de la Casa, 3ª temporada, capítulo 0: “ Isaac e Ismael ”

Los Simpson, temporada tercera, capítulo 2: “ Los Simpson van a Washington ”