1. Introducción
La novela regionalista se caracteriza por presentar los siguientes rasgos: cariño
por la temática americana: los escritos se inspiran en temas americanos y su
ambiente, cariño americanista hacia el hombre y el paisaje: ambiente (ríos, selvas,
llanos..) y personas (costumbres y tradiciones), interrelación del hombre y el
paisaje: los temas son del hombre contra la naturaleza... y el triunfo de la
naturaleza que implacable y voraz, el hombre y el paisaje en conflictos paralelos: si
el hombre es feliz, lo es la naturaleza; si el hombre aparece triste, así aparecerá la
naturaleza, tendencia a la simbología: civilización y barbarie; fuerza telúrica y
acción del hombre
Rómulo Gallegos, en la novela Doña Bárbara, pone de manifiesto todos
elementos, convirtiendo así, esta novela en una joya de la literatura
hispanoamericana que sigue vigente con el transcurrir de los años y que se sitúa
en este rango de novela regionalista por todos los elementos que la conforman.
La presente investigación se realizó con la finalidad de analizar mas
profundamente estos elementos y así poder realizar una crítica y valoración acerca
de ellos.
Se espera que el contenido del mismo cumpla con las exigencias del objetivo en
estudio.
Biografía de Rómulo Gallegos
Nació en Caracas el 2 de agosto de 1884. A los diez años ingresó en el Seminario
Metropolitano para hacerse sacerdote. Tuvo una vocación muy arraigada, pero
debido a la muerte de su madre, Rita Freire Guruceaga, ocurrida en 1896, y a las
instancias paternas, salió del centro religioso. Completó el bachillerato en el
Colegio Sucre en 1904, e ingresó a la Universidad de Caracas. Abandonó la
carrera de derecho y aceptó el cargo de Jefe de la Estación del Ferrocarril Central
de Caracas, en cuyo servicio permaneció dos años.
Tras esta experiencia, incursionó en el periodismo y la literatura, y fundó, en 1909,
junto a varios intelectuales, la revista La Alborada. Sus colaboraciones le
permitieron ingresar en la prestigiosa revista El cojo ilustrado. El año 1912 tuvo
significativa importancia en la vida del novelista, pues obtuvo el cargo de
subdirector del Liceo de Caracas.
En 1913 publicó su primer libro de cuentos: Los Aventureros. En este mismo año
escribió también su primera novela titulada El último solar, pero no la publicó sino
hasta 1920; diez años más tarde la obra fue republicada bajo el título de Reinaldo
Solar. En 1925, escribió La Trepadora, una de sus piezas más reconocidas.
En 1929 publicó Doña Bárbara, donde escenifica el conflicto civilización - barbarie.
La repercusión del texto le valió la designación de Senador por el estado Apure.
Luego de años en este cargo, Gallegos decidió renunciar y partió para la ciudad de
Nueva York el 24 de junio de 1931, desde donde se trasladó a Madrid. En 1936,
regresó a Venezuela, y fue elegido como ministro de Educación, durante la
presidencia del General Eleazar López Contreras.

2. Pese a estar fuera de su país, hacia fines de los años ´50, Rómulo Gallegos fue
propuesto como candidato al Nobel de Literatura, pero el galardón finalmente
quedó en manos del autor norteamericano William Faulkner.
De Cuba pasó a México. Regresó a Venezuela en 1958, luego de que fuera
derrocado el dictador Marcos Pérez Jiménez. Ese mismo año recibió el Premio
Nacional de Literatura y fue elegido individuo número uno de la Academia
Venezolana de la Lengua. Tras una intensa vida literaria y política, Rómulo
Gallegos murió en Caracas el 5 de abril de 1969. En su honor se crearon, en 1965,
el Premio Internacional de Novela y, en 1972, el Centro de Estudios
Latinoamericanos Rómulo Gallegos.
Características de los personajes de la novela “Doña Bárbara”
Personajes principales:
• Doña Bárbara: fue una vez doncella enamorada que vio frustrado su amor
y cegado el romance de toda ternura en el desenfreno de los asaltantes que
marcaron su vida y su dignidad, esto la convirtió en una mujer déspota
capaz de aniquilar la contextura moral de un hombre que en ella se
internara.
Refleja a través de sus aspectos, el símbolo de la naturaleza brava y primitiva, Es
también el símbolo de la llanura salvaje, engendradora de crímenes mines y
violencia, devoradora de hombres.
• Santos Luzardo: joven abogado pariente de Lorenzo Barquero.
Representa la ley y el progreso, era dueño de unas recias fuerzas morales
y una civil conducta. Llega a reclamar y defender sus derechos,
manteniendo su condición de hombre, tratando de no caer en las garras de
Doña Bárbara. Logra al final derrotar todas las artimañas y dar paso a la
civilización, libertad y la reivindicación de sus derechos.
• Lorenzo Barquero: hombre de contextura delgada, vivía todo
desconcertado, víctima de la seducción de una mujer despiadada (Doña
Bárbara), se sumerge en el alcohol. Antiguo dueño de la Barquereña, uno
de los pocos que sobrevivió a la devoradora de hombres, padre de Marisela
(hija también de Doña Bárbara)
• Marisela: hija de Doña Bárbara, es una muchacha mal educada, andrajosa,
ingenua, desaseada, abandonada a la intemperie, y que estaba a tutela de
un hombre que dependía del alcohol. En principio era como algunos
personajes de la novela con un bajo nivel de educación y moral, Luzardo la
ayudó a transformarse en una muchacha de alta cultura y civilizada.
• Balbino Paiba: mayordomo de El Miedo, con un nivel de cultura bajo,
además muy enamorado, amante de turno de Doña Bárbara, antiguo
mayordomo de Altamira.
• Ñio Perñalete: jefe civil de esta región y simboliza la corrupción.

3. • Mr. Danger: era una gran masa de músculos, bajo la piel roja, con un par
de ojos muy azules y cabello color lino, decia llamarse Guillermo Danger y
ser americano nativo del norte, cazador de caimanes cuyas pieles
exportaba anualmente en grandes cantidades.
• Melquíades: el brujeador, espaldero de Doña Bárbara que cometía los
crímenes por ella, era el espanto de la sabana, porque en las noches no
dejaba los caballos en paz, para que fueran a corrales equivocados.
Personajes secundarios
• Juan P: peón que se encarga de enviar recados que trabaja para Doña
Bárbara.
• José Luzardo: es un personaje recio, que representa uno de los
fundadores y descendientes del Cunavichero. Padre de los Luzardo ( Félix
y Santos), el cual dio origen a una gran discordia familiar, desde el
momento en que dio muerte a su cuñado y posteriormente destruyó su seno
familiar propiciando la muerte de su hijo ( Félix ). Para él significó su muerte
lentamente.
• Félix Luzardo: quien en un arranque de rebeldía decide provocar la furia
de su padre, influenciado por las cizañas de los Barqueros; decide retar a
su padre en una tradicional pelea de gallos donde hubo sangre, no solo de
gallos, sino también de un hijo muerto por manos de su padre.
• Asunción: es la esposa del Sr. José Luzardo, una mujer abnegada que
aunque trato de evitar la destrucción de su familia no pudo, fue inevitable.
Su única opción fue llevarse a su hijo menor a la ciudad, para su
preparación y para salvarlo de aquella discordia familiar, decide llevárselo y
así garantizar un futuro heredero de las tierras de Altamira.
• Panchita: hermana de Don José Luzardo, es madre de un hombre que
quedó huérfano de padre, los cuales desde ese entonces solo viven del
rencor y resentimiento.
• Evaristo Luzardo: es el fundador de las tierras Altamira; de él descienden
los Luzardo, aquellos que se unieron y destruyeron con los Barquero y lo
que da base a esta historia.
• Barbarita: Joven inocente, enamorada de Asdrúbal su primer amor. Es
víctima de una violación de los tripulantes de un barco. Fue desde allí
donde vio perder sus sueños como toda quinceañera. Se convierte en
“Doña Bárbara”
• Asdrúbal: La tiranía del padrastro lo obligó a abandonar el hogar materno,
iba a Manaos en busca de la fortuna, ya estaba cansado de la vida, errante,
renunciaría a ella. Barbarita despertó el amor en él, pero la muerte no le dio
la oportunidad de hacer realidad su amor.
• Taita: Sirio sádico y leproso, enriquecido de la explotación del balatá, que
habitaba en el corazón de la selva orinoqueña aislado los hombres por

4. causa del mal que lo devoraba, pero rodeado de un serrallo de indiecitas
núbiles, raptadas o compradas a sus padres, no sólo para hartarlo de su
lujuria, sino también para saciar su odio de enfermo.
• Coronel Apolinar: Apareció por allí en busca de tierras para comprar con
el fruto de sus rapiñas en la jefatura civil. Enamorado y abogado íntimo de
Doña Bárbara, la ayudaba en sus actos de robos, corrupción,
• Antonio Sandoval: Era el caporal de Santos Luzardo, se encargaba del
rodeo del ganado.
Argumento de la novela “Doña Bárbara”
Se relata la vida de un hombre que llega de una ciudad en la cual el nivel cultural
de vida es bastante desarrollado y llega a una zona donde se encuentra en un
ambiente de vida salvaje, donde los personajes tenían la ley y actuaban de una
manera atrasada debido al poco grado de madurez moral existente entre ellos. Se
relata la vida de una mujer atormentada por el recuerdo de un novio que le
asesinaron y esto la convirtió en una mujer déspota, que quería apoderarse del
mejor ganado, las mejores tierras existentes en la región sin importarle como lo
pudiere obtener.
La acción principal de la obra es la desgracia que sufre Barbarita (la violación que
le hacen) por culpa de su taita, y los que acompañaban la embarcación lo cual
hace de ella una mujer llena de rencor, ambiciosa y con un gran odio hacia los
hombres.
El momento crucial de la obra o su culminación se da cuando Doña Bárbara se va
y deja todas sus pertenencias a Santos Luzardo y Marisela
Ambiente en el que se desarrolla la novela “Doña Bárbara”
En Doña Bárbara se puede observar que el llano juega un papel primordial, se
desarrolla en las sabanas de Apure, en la región de Arauca.
Las características físicas de los ambientes pueden especificarse de la siguiente
manera: Hato Altamira: se describe como una casa de bahareque con techo de
tejas, con un caney de palma con bancos y una mesa en el centro. Hato El
Miedo: casa con techos de tejas, con corredores. Una mesa grande en el centro y
muebles de cuero que dan un bonito aspecto. Habitaciones, caballerizas, casa
para los peones. El Arauca, caudaloso río navegable que atraviesa el Apure.
Aparte de estas maravillosas descripciones que realiza Gallegos sobre estos
paisajes el da vida a la naturaleza con metáforas, personificaciones e
interpretaciones que van allá de sólo escribir una novela, sino de sentir con el
corazón lo que se escribe.
De los elementos que se manifiestan en la estructuración de la novela:
acontecimiento, personaje y ambiente, es este último el que va a predominar en
este estilo novelístico. El ambiente es lo primordial, por esta circunstancia a la
novela regional también se le denomina “La novela de la tierra” y el crítico Alberto

5. Zum Felde la llama novela telúrica o geohumana, porque la geografía juega un
papel trascendente y la naturaleza a veces alcanza categoría de personaje.
Temas que plantea la novela “Doña Bárbara”
Reflejo de la Venezuela integral: esta novela representa en cierta manera la
Venezuela del año 1929 para la época gomecista, algunos de los elementos que
reflejan la geografía llanera, son los hatos, los ríos, entre otros. En ella también se
encuentra la faena del hombre del llano como la superstición, Gallegos intercala
algunas coplas y representa el joropo dentro del folklore llanero. Unos de los
aspectos de Venezuela de la época en relación a lo político, cultural, educativo,
entre otros; durante el gomecismo es la injusticia, caciquismo, atropellos a las
leyes.
Triunfo de la constancia: se destaca la constancia y la perseverancia que tuvo
Luzardo en lucha con Doña Bárbara, el realizo acciones basándose en la cultura
que predominaba en el a través de la ley y el progreso para vencer las atrocidades
cometidas en la región por Doña Bárbara y se ve de una manera moralizante y
educativa en el sentido que el “bien triunfa sobre el mal”
Acción y abulia: se puede representar con una consecuencia al predominio del
ambiente natural, los personajes o protagonistas aparecen mas que todo como
símbolo o arquetipos “mas que personajes de carne y hueso”. Realizan acciones a
veces sin sentido y en otras ocasiones dejan de realizar acciones que podrían
cambiar el rumbo de los acontecimientos.
Telurismo Americano: los elementos que intervienen en la estructuración de una
novela: acontecimientos, personajes y ambientes, es este el último que va a
predominar en esta novela regionalista, el personaje generalmente aparece
configurado por el medio y la trama en si le da muy poca importancia. Por esta
circunstancia la novela regional se le denomina “La Novela de la Tierra” y es
considerada también “novela telúrica” o “geohumana” porque la geografía juega un
papel trascendente y determinante y la naturaleza alcanza algunas veces
categoría de personaje.
Épica moral simbólica: Doña Bárbara simboliza la tierra. Santos Luzardo,
civilización e idealismo, la moral es la forma como Venezuela ha sido humillada y
maltratada, eso es lo que expresa Gallegos. La justificación que se hace a la
conducta de Doña Bárbara hacia su rabia y odio.
Planteamiento moral: El respeto que asume Santos Luzardo con respecto a
Marisela y la honradez moral y sexual.
Símbolos que se presentan en la novela “Doña Bárbara”
En la obra de Gallegos la simbología es lo que se hace mas emblemático, los
personajes van mas allá de una representación o descripción, Santos Luzardo es
quien representa el ideal civilizador y se opone con tenacidad a la barbarie
imperante en nuestro país, representada en “Doña Bárbara”, personaje que al final
cae vencido, dando así a la obra una posición optimista, en cuanto al enfoque del
problema.

6. Tesis de Rómulo Gallegos. La novela regionalista “Doña Bárbara”
En la primera década del presente siglo, mientras en Europa imperaban las
corrientes de la literatura vanguardista, en Hispanoamérica, siguiendo la tendencia
del realismo, surge un tipo de novela que se va a denominar regionalista.
La novela regional nace con un propósito de situar de relieve los problemas que
aquejan a cada nación latinoamericana en particular, dando así origen a diferentes
obras narrativas entre las que figura “Doña Bárbara” de Rómulo Gallegos.
Doña Bárbara, su primera obra de éxito y considerada en su momento como la
mejor novela sudamericana— cuenta el conflicto entre Doña Bárbara, que significa
el aspecto salvaje de la naturaleza, y Santos Luzardo, que es la ley, el orden, el
futuro, la modernidad. La síntesis surgirá con Marisela, la hija de Doña Bárbara
que educa Santos Luzardo.
Gallegos sigue una técnica tradicional, con diálogos directos, estructura lineal,
capítulos iniciados por epígrafes y demás convenciones de la novela realista. En
su prosa está patente la influencia del modernismo.
Rómulo Gallegos con Doña Bárbara realiza un tesis educativa, debido a que detrás
de la novela refleja y apunta todos los aspectos de la barbarie y la civilización
venezolana, la lucha con el medio, postula un equilibrio entre el vitalismo rural y la
civilización urbana
Diferencias entre la película y la obra “Doña Bárbara”
Las diferencias que pueden establecerse es que como la directora no es
venezolana, no fue capaz de plasmar concretamente la esencia que le da Gallegos
a su obra escrita, es decir, no tiene una percepción verdadera del llano
venezolano, utiliza actores extranjeros que no sienten al país como lo haría un
venezolano; en lo que si acerta verdaderamente es en la personalidad de cada uno
de los personajes de la obra ya que se ve una Doña Bárbara controladora, que
tiene a todos los hombres, capaz de hacer lo que sea por la infelicidad de los
hombres debido a la experiencia que había tenido. Un Santos Luzardo que llega a
territorio llanero y quiere apoderarse de las tierras que le pertenecen y que están
en control de Doña Bárbara. Y él (Luzardo) con su ideas de civilización permite
despojar a Doña Bárbara de su dominio y puede lograr lo que se había propuesto.
Costumbres regionales presentes en la novela “Doña Bárbara”
En la obra pueden observarse todos las tradiciones llaneras, de una manera
emblemática y mágica con verdadera riqueza literaria, la belleza del llano, las
manifestaciones propias del hombre llanero, como: su lenguaje, sus faenas de
trabajo diario, su vestimenta y la importancia que éste representaba en su vida
diaria.
Valoración de la obra “Doña Bárbara”
Grupal-literaria: es la obra maestra de Rómulo Gallegos, constituye un estudio
psicológico de los habitantes de los llanos venezolanos.

7. El paisaje, por su importancia en el desenvolvimiento de los conflictos humanos,
toma carácter de protagonista. Existe un equilibrio entre el drama interior de los
personajes y la acción. Como el drama personal es muy intenso, a veces sustituye
a la acción.
Por su carácter, puede decirse que es una novela realista, en el sentido de que
hay en ella una observación profunda del mundo, hay una marcada descripción ,
procedimiento éste afín a los escritores del realismo; tiene una intención más allá
de lo literario, es decir, un fin social y sus personajes no se mueven sólo por su
propia voluntad, sino que están condicionados por el medio. Su sustancia, es el
paisaje de los llanos de Apure. Algunos críticos observan que el llano enloquece al
igual que la monotonía de la selva; otros en cambio dicen que su función no es
igual a la de la selva, sino que es sólo el marco en que se desarrollan las luchas de
los hombres entre sí.
La originalidad de la novela regional frente a la novela europea es haber rescatado
para la literatura el ámbito de América. Este hecho contribuyó a una revalorización
de lo americano.
En eso va el deseo implícito de elevar al habitante de esta región del mundo a un
plano universal, sin desnaturalizarlo.
Hay en esta novela, la actualización de un conflicto frecuente en la literatura
hispanoamericana desde la época de la colonia, como es la esforzada lucha del
hombre con la naturaleza.
Valoración: es considerada la obra maestra de Gallegos, allí él sintetiza y utiliza la
llanura y la faena de los hombres como un recurso expresivo y literario, la
utilización de diferentes tipos de lenguaje como el poético, el técnico, el coloquial
para lograr una magnifica creación literaria con todos estos aspectos.
Valoración 2: es una novela muy bella, en donde se tomaron en cuenta los
aspectos más resaltantes de la época, y como introduce dentro de la trama faenas
y actividades propias del hombre llanero, la presentación de manifestaciones del
folklore llanero íntimamente ligados a los acontecimientos de la novela y los
aspectos de la vida venezolana que allí denuncian como son: educación, cultura
atrasada, mala administración de la justicia, entre otros. También se observa un
contenido didáctico
También se observa un contenido didáctico y moralizante en el sentido de que el
bien debe triunfar sobre el mal. Esta presente el enfrentamiento entre dos fuerzas
la civilización y la barbarie.

8. Argumento Canaima
En esta obra, la selva del Orinoco es el gran personaje y el motivo que
impulsa todas las acciones de sus personajes. La lucha despiadada contra
la naturaleza, el terror del caciquismo y el ansia de riquezas, dominio y
poder constituyen el tema principal de esta novela.
Canaima representa una amarga queja contra el caudillismo. Su autor
retrata la selva desde una posición ideológica y esta situación se hace
presente en sus personajes. Marcos Vargas, cuyo espíritu se inclina hacia la
acción desbordada y no a la ensoñación, luego de un período de estudios
en la isla de Trinidad regresa a Ciudad Bolívar y decide finalmente
internarse por las aguas del Yuruari. Conoce a Manuel Ladera, rico
propietario quien lo ayuda a montar un negocio de carros de mulas para
transportarse. Poco a poco se va tejiendo en la vida de Marcos otras
personas: el Cholo Parima, esbirro de los Ardavines, quien asesina
a Enrique Vargas, hermano de Marcos y a Manuel Ladera; luego muere a
tiros por el propio Marcos. José Francisco Ardavín, cacique del Yuruari,
metido en el negocio de los carros, motivo por el que Manuel le pasa su
negocio a Marcos, cobarde en el fondo aunque se ufañe de hazañas
guerreras, que si cumplieron los otros Ardavines (José Gregorio Ardavín,
hermano de José Francisco, internado en los montes, casado con una india
llamada Rosa Arecuna, enfermo de carare; Miguel Ardavín, primo de los
otros dos, dueño del hato "Palmasola"). José Francisco se enamoró
de Maigualida Ladera, hija mayor de Manuel y como además de cobarde
era sumamente impulsivo, decidió que si ella no lo aceptaba por esposo,
mataría a todo aquel que le acercara, cosa que cumplió.
Estando en Upata, Marcos se enamora de Aracelis Vellorini, la hija menor,
o bordona de Francisco Vellorini. También conoce a Juan Solito, especie de
cazador de tigres y brujo. Todavía en Upata, Marcos se hace amigo tanto
de Gabriel Ureña, telegrafista, de temperamento reflexivo, como del cobarde
y bromista Arteaguita, bromista, así como de Ciriaco "Childerico"
Hilder (apodo que le puso Arteagita por su compañía "C. HILDER & CO."),
dueño de "Los Argonautas", apasionado de la mitología griega. En El Callao
conoce a Apolonio Alcaraván, Jefe Civil, chacotero y vividor.
Después de matar al Cholo Parima, Marcos renuncia al amor de Aracelis, se
adentra en la selva y se casa con una joven india llamadaAymara, mientras
Gabriel se casa con Maigualida y Aracelis con un ingeniero inglés de las
minas de El Callao.

9. La historia termina con Gabriel Ureña, quien educará y cuidará de Marcos
Vargas hijo.
Personajes
Personajes Principales
 Marcos Vargas: Joven con espíritu aventurero. Después de sus
estudios en la isla de Trinidad, vuelve a la selva venezolana con el fin de
ayudar a su madre en la ruina infiltrándose en el negocio de los carros.
Aunque tiene un corazón noble en el fondo, a veces es impulsivo,
dejándose llevar por su complejo de "Hombre Macho". Después de
manchar sus manos de sangre, de estar indeciso sobre su relación
amorosa y de fracasar con su negocio cauchero, decide abandonarlo
todo adentrándose en la selva.
 Manuel Ladera: Rico propietario del negocio cauchero en el Yuruari.
Hombre de familia, de corazón noble y honesto, se convierte como un
segundo padre para Marcos. Siempre le aconseja a Vargas que se libre
de problemas. Es asesinado cruelmente por el Cholo Parima en un
crimen sin sentido.
 Aracelis Vellorini: También llamada Bordona por ser la hija menor de
Francisco Vellorini. A pesar de tener el complejo de niña consentida y
caprichosa, también es muy buena gente. Tiene un encuentro gracioso
con Marcos Vargas, a quien al principio le caía muy mal, pero después
siente una inmensa atracción por él y se hace su novia, cuyo físico y
ojazos claros no pasarán desapercibidos por el propio Marcos. Su
noviazgo no dura mucho y luego se casa con un inglés.
 Maigualida Ladera: Hija mayor de Manuel Ladera. Extrovertida al
principio, introvertida después, gracias a una tragedia causada por el
malvado José Francisco Ardavín. Dura mucho tiempo apartada del
mundo y de su familia en sentido social, hasta que aparece Gabriel
Ureña, su amor de la juventud, con quien se casa al final.
 Gabriel Ureña: Telegrafista, amigo tanto de Marcos como de Manuel, de
temperamento reflexivo. De joven le ha encantado las costumbres de la
iglesia, pero después decide dejarlo todo y marcharse. Regresará ahora

10. para recuperarlo todo y encontrar su posición en la zona, casándose con
Maigualida, después de la muerte de su padre.
Personajes Secundarios [editar]
Aliados [editar]
 Arteaguita: Caraqueño. Es bromista y a la vez un cobarde. Es del grupo
de Marcos y Gabriel, quien los acompaña en todas sus aventuras.
 Ciriaco Hilder: Apodado "Chiderico" por el cómico Arteaguita, dueño de
"Los Argonautas". Apasionado por la mitología griega, identifica a casi
todo lo que ve por alguno de dichos personajes.
 Apolonio Alcaraván: Jefe Civil de las minas de El Callao. Antes
trabajaba con José Gregorio Ardavín; personaje con una vívida
personalidad, conocido por sus carcajadas.
Villanos
 José Francisco Ardavín: Cacique del Yuruari. Un hombre muy ruin, sin
escrúpulos e impulsivo. Se obsesiona con Maigualida y mata a cualquier
supuesto pretendiente de ella. Al pasar de los años se vuelve tanto
alcohólico como enemigo mortal de Marcos Vargas. Después de la
muerte de su hermano José Gregorio y la derrota de su primo Miguel, se
vuelve loco gracias a su alcoholismo y vaga por las cercanías de
Tumeremo.
 Cholo Parima: Esbirro de los Ardavines. Después de la muerte de
Enrique Vargas, hermano de Marcos, a quien asesina, se hace llamar
"Pantoja" para que no le descubran, aunque todos saben que él fue el
promotor de la espantosa "noche en que los machetes alumbraron el
Vichada". Asesino serial, mata a Manuel Ladera por órdenes de José
Francisco. Marcos se convertirá en su obsesión, cuya provocación hace
que este le pague con la misma moneda.
 Miguel Ardavín: Dueño de "Palmasola".
Otros Personajes
 Francisco Vellorini:  José Vellorini:

11.  Juan Solito:  Berenice Vellorini:
 Eufrosina Ladera:  Leonarda Vellorini:
 Rosa María Ladera:

12. Canaima
Es una divinidad de la salvaje y misteriosa selva de las Guayanas «Dios frenético,
principio y causa de todo mal», que para los superticiosos indígenas disputa el
mundo a Cajuna el bueno. El héroe de la novela, Marcos Vargas, que ha
experimentado desde su agitada infancia la atracción de la selva, es con el paso
de los años ya mayor de edad para remediar la situación económica de su familia,
abandona su monótona villa natal de ciudad Bolívar. Marcha en busca de
fortunas.y aventuras hasta llegar a esa misteriosa región donde la audacia es clave
del triunfo.
Por suerte, con la generosa ayuda de un comerciante quien ha simpatizado con él
por su coraje y decisión, llega a ser propietario de una empresa de transportes.
Pero en aquellas tierras, el ejercicio del poder es causa de discordias y
corrupciones y la «ley de la selva» no solamente es observada por los animales
sino que es aplicada por numerosos aventureros, buscadores de oro y por los
«caciques» verdaderos tiranos locales.
Marcos sin quererlo se enfrenta a uno de los tiranuelos. Su protector es
asesinado, y Marcos que había jurado vengarlo mata al criminal. Por consiguiente,
se gana el resentimiento de la poderosa familia de los Ardavin, especialmente el
de Juan Francisco, extraño tipo de militarote, cobarde y fanfarrón, quien mantiene
su poder por medio del terror y la corrupción.
Como resultado, la empresa de Marcos es aniquilada por acción de una banda a
sueldo de Ardavin. Marcos se ve obligado a buscar otros medios de vida en otras
actividades, tales como buscar oro o recolectar caucho. Poco a poco el extraño y
maléfico encanto de la selva se infiltra en su ser así como lo hizo en muchos
otros. Ni el amor de Araceli, la hija del más rico comerciante de la región puede
salvarle de ese encanto.
En el curso de una crisis que le obliga a romper con todos los lazos del pasado,
Marcos se introduce a lo más profundo de la selva. Allí por fin terminan sus ansias
apasionadas de aventuras. Obsesionado por el confuso recuerdo de una
grandeza perdida, llega a sentarse en el hogar de una tribu india, donde le acogen
plenamente simbolizado por el amor de la bella Aymara.
Gallegos describe en esta novela el paisaje del río Orinoco, la difícil vida de esas
regiones, así como el comercio, el transporte carretero, las caucherías, las minas,
la población, mezcla de criollos, europeos, norteamericanos, indios y negros.

13. RESUMEN
I
En el primer tratado de Canaima se habla del Orinoco, del paisaje la belleza natural de la selva,
de sus ríos y afluentes, así como de lo maravilloso de la selva y de sus habitantes y sus
personajes quienes se desenvuelven en esta historia como nuestro protagonista el jovencito
Marcos Vargas que hijo de Pedro Vargas hombre que dirigía un negocio llamado salsipuedes
que era la tienda del dinero y patrimonio de doña Herminia la madre de Marcos a quien se le
envió a una escuela Inglesa para corregir su forma de ser y de su regreso al tener el su primer
encuentro amoroso con una joven rubian la cual le da una bofetada.
II
En el segundo tratado ya Marcos Vargas ha crecido y ya es dueño de sus actos a la edad de 21
años y decide dedicarse a la vida de carrero por lo que va al Yuruarí donde conoce a Manuel
Ladera con el cual Marcos habla y rápidamente se vuelven amigos y este es quien le vende a
Marcos sus carros explicándole que lo hacía por no tener tenciones con los Ardavines los tigres
del Yuruarí y después parten por el río Caroní hacia la ciudad de Upata cuando en el camino
conocen a un hombre al que le decían Juan Solito un experto cazador de tigres a el cual Manuel
Ladera le pide que se desaga de un tigre el cual le a estado causando problemas desde algún
tiempo, después de esto hablan largamente y al despedirse Juan Solito le recordó a Marcos a su
amigo Ponchopire.
III
En este tratado se cuenta sobre la apariencia de las casas de la ciudad a la que llegan Marcos
Vargas y Manuel Ladera la ciudad de Upata donde la mejor forma de ganar dinero era por medio
de los fletes que se cobraban por los viajes de los carros y Manuel Ladera le presento a
Francisco Vellorini uno de los hermanos Vellorini a quien se le apodaba Vellorini el bueno(que se
encargaba de defender las relaciones de la firma y su hermano José a quien se le jamaba
Vellorini el malo que se encargaba de defender el interés del negocio), uno de sus mejores
clientes y con quien después de que Marcos hablara un rato se vuelven buenos amigos,
después de este encuentro Marcos va a una posada para poder descansar hasta la noche donde
hay una reunión en casa de don Manuel y Marcos conoce a muchas muchachas y se entera de
que Aracelis Vellorini fue su primer encuentro amoroso.
IV
En este tratado se habla sobre los Ardavines gente con gran poder económico y político que
eran los que dirigían gran cantidad de los territorios de la región y el que se encargaba de
controlar la ciudad de Upata es José Francisco hombre cobarde y desequilibrado al cual Marcos
decide conocer el primero para saber con quien estaba tratando y este entra en la taberna en
donde Ardavin estaba jugando y Marcos decide apostarle a este la parada de Vellorini hermanos
contra la parada de Ledesma y Compañía, y después de Ardavin jugar y perder, Marcos las gana
ambas y después de unas rondas de bebidas este se enloquece y saca su pistola apuntándole a
Marcos pero es detenido y llevado a casa y a la mañana siguiente Pantoja lo visita y este le dice
que mate a Manuel Ladera y este se despide con una mueca macabra
V
Gabriel Ureña vive en Caracas con su padre y sus primos, recibe la visita de uno de sus tíos que
era el jefe del resguardo del puerto de San Félix, quien llegó cargado de regalos y objetos

14. propios de Canaima, entre ellos un chinchorro, un pichón de minero, un bastón de oro, un alfiler
de corbata, etc., y acompañado de Maigualida Ladera, muchacha de menos de quince años,
upatense, bonita, graciosa y de de cantarino acento; y una inglesa larguirucha y fea, nativa de
Trinidad llamada Eva que era instructora de inglés. Los regalos que había llevado hacían
recordar el lugar de origen de dichos objetos, haciendo imaginar el fascinante paisaje de donde
venían. La upatense regreso pronto a su pueblo y Eva en vista de q no se la llevaba bien con las
hijas del General Ardavín, quiso vengarse contando historias misteriosas de Guayana
mezclándolas con fantasía y sentido religioso. Contemplando los saltos del Caroní, Ureña,
Marcos Vargas y Manuel Ladera comentaron lo que significaría para Guayana el
aprovechamiento de las caídas de agua. Los chicos de la plebe, semidesnudos y bulliciosos,
observaban la arribada de los vapores que remontaban el Orinoco, disputándose las maletas de
los viajeros los peones del cabotaje. Dos vapores habían fondeado ese día: el de arriba, y en el
que se embarcaría Manuel Ladera, el de abajo con mercancías y pasajeros procedentes de
Trinidad y un cargamento de negros
VI
En el hato Palma Sola Miguel Ardavin espera la llegada de su primo con impaciencia. A la
llegada de éste, ambos entran a la casa y el primero cuestiona al otro sobre la muerte de
Manuel Ladera, a lo que el segundo al principio responde con una negación, pero luego, al notar
la seriedad de su primo acepta que fue culpable del crimen y le pide que no lo delate, al tiempo
que intenta cambiar de tema y empieza a hablar sobre la revolución. Tiempo después Miguel
Ardavin envía unos telegramas y apenas termina con estos recibe en su hacienda a un hombre
apodado EL ESPAÑOLITO, quien según él estaba relacionado con los frailes de una leyenda, de
los cuales se decía que habían poseído un gran tesoro. Luego de conversar con Ardavin y
explicarle sobre la leyenda y el tesoro para tratar de convencerlo de ir en busca de éste,
finalmente tiene éxito. Pero las cosas no terminan bien para el ESPAÑOLITO, ya que su
búsqueda termina al ser atrapado por Marcos Vargas y sus hombres, quienes después de un
rato lo liberan con la condición de que debe marcharse de Upata.
VII
En el capitulo séptimo se habla de que Gabriel Ureña y Marcos Vargas acompañan a la viuda
Ladera y a sus hijas para pedir por su difunto esposo y Ureña y Maigualida hablan sobre el
pasado, de cuando eran niños y de los buenos momentos que compartieron y del sueño que
Ureña tuvo cuando niño de ser un sacerdote y sobre lo que ha pasado mientras no se veían y
que cuando se despidieran no se volvieran a ver en un tiempo por miedo a su seguridad; le dijo
Maigualida.
VIII
En este capítulo trata mayormente acerca del amor de Aracelis y Marcos Vargas, ella hablando
con él acerca de cuanto lo ama, sus preocupaciones sobre los conflictos de José Francisco
Ardavín y el miedo que le da que éste último se la agarre con Marcos Vargas. También de cómo
Marcos Vargas ama a su Bordona pero no demuestra su amor por ella porque pensaba que los
hombres no debían demostrar su amor por las mujeres para que no se viera como un símbolo de
posesión
Adicionalmente en el capítulo se habla de cómo Francisco Vellorini no apoya el enamoramiento
entre Marcos Vargas y Aracelis, así que toma una decisión en la cual todas sus hijas, para que
no le pasara lo mismo que a Aracelis, deben irse de viaje con la compañía de José, para lograr
un interés de su hija por él, pero éste último no aceptó y se reveló contra Vellorini diciendo que
no aceptaba que tomara decisiones por él y que no lo volviera a hacer. Por que el ya hacía sus

15. recados, cobraba las deudas y los préstamos y adicionalmente cualquier otra cosa que Vellorini
ordenada pero por fin se reveló y lo puso en su lugar diciendo que no iría al viaje.
IX
En este capítulo de Apolonio Alcavarán, jefe civil de El Callao, que según era un hombre muy
simpático, gracioso y era amigo de todo el mundo.
Éste poseía una risa capaz de convencer a cualquiera de hacer lo que quisiera, entre los cuales
estaba su secretario.
Un claro ejemplo de esto es cuando se encuentra con Manuelote y a través de su risa y su
simpática personalidad logra que le venda un caballo y a muy buen precio que en ésa época
eran 60 libras esterlinas y queda en que le pagaría a final de mes, luego de que regresara de un
viaje porque en esos momentos no tenía dinero. Llegó el día y no tenía el dinero así que hace
que su secretario arreste a 60 negros que trabajaban en una mina bajo el cargo de desorden
público, y luego les dice que para salir libres debían pagar 1 libra esterlina cada uno o pasar 24
horas encarceladas, y así fue como consiguió pagar la deuda.
En el capítulo también se habla de que un obispo llamado Candelario Algarrobo que venía de El
Chaparro, el coronel lo convenció de que se quedara para hacer las misas de semana santa
durante el “lignum crucis” y llegaron a un convenio en que recibiría las limosnas del pueblo y le
daría la mayor parte al coronel, a cambio de comida y dinero y después podría irse
tranquilamente y continuar con su viaje
X
El capítulo trata al principio de la contratación de los esclavos para que trabajaran para José
Francisco Ardavín, en donde aparece Encarnación Darmesano que para trabajar pide que es lo
que necesita, y sus exigencias laborales que se van sumando a una cuenta de deudas y que van
pagando poco a poco con años de trabajo y servidumbre. Pero lo más resaltante es cuando José
Francisco Ardavín recibe una llamada de su sobrino Miguel informándole acerca de todo lo que
había pasado en El Callao con la situación de semana santa, los matrimonios y lo del “lignum
crucis”, el obispo falso y sobre todo la situación allá en el Callao con Apolonio Alcavarán.
Entonces luego de eso va con sus guardias a darles una orden y así también probar su lealtad
pero su mano derecha le dijo que no era el momento adecuado para que los mandara para ese
tipo de trabajo
XI
XII
XIII
Marcos Vargas se ve afectado por el fin del peon, este esta como atacando los males de la
naturaleza ya que se queda por ratos solo observando a las montañas, los hombres que lo
acompañan a que recuepere el unico compromiso de bien material que habia quedado
después de la muerte de Cholo Parima. Los hombres le decian que no se emanorara de las
montañas porque ellas eran como una mujercita ñonga. Este se lo trago la naturaleza, se
enamoro y se dejo llevar por las bellezas que contiene la naturaleza, este se quedo ahí en
ella e hizo su familia ahí en ella, pero a su hijo lo mando a que estudiara realmente algo que
le ayudara para su futuro y fuera alguien en la vida, y no viviera en el bosque rodeado solo
de la pura y hermosa naturaleza.
XIV
Al cabo de unos días, cuando Marcos Vargas estaba regresando a la estación de Guarampín y
le llego la noticia de que en la ribera opuesta del Guarampín habían comenzado a producirse
unos gritos misteriosos y de ellos hablaban todos los purgueros de Vellorini y hasta el conde
Giaffaro hablaba de ello por esta razón a Marcos Vargas se fue a averiguarlo por si mismo

16. ya que nadie le daba información y se interno en el bosque, fue caminando en el silencio
absoluto de la selva y después de un rato se encontró con dos purgueros uno estaba apunto
de mutilarse el dedo con un machete y el otro se hallaba entregándose al descanso
dominical, al continuar su camino se dio cuenta de que una tormenta ya iba a comenzar y se
desnudó por completo y se internó en el monte intricado para encontrar la medida gigante,
salió y se encontró un bulto y al agacharse descubrió que era un mono araguato que se
hallaba feliz entre sus brazos y juntos continuaron el camino, la tormenta ya estaba
terminando y Marcos Vargas se dio cuenta de que era bueno, luego de encontrarse a sí
mismo, fuerte en la tempestad de las iras satánicas y al encontrarse protector de un monito
lleno de ternura
XV
El capitulo quince se trata de que José Francisco Ardavin lo estaba perdiendo todo y había
quedado prácticamente arruinado, a diferencia de Marcos, quien se las había arreglado para
hacerse de una buena posición y Francisco Vellorini le había ofrecido un buen negocio en el cual
podía hacer mucho dinero pero este se negó, ya que Marcos Vargas había cambiado gracias a
todas sus experiencias vividas y se estaba hospedando en casa de un amigo termina teniendo
un altercado violento con Ardavin, al final del cual, este ultimo huye por el bosque.
XVI
En el capitulo dieciséis se habla de la proeza que Marcos había realizado al vencer a Ardavin y
entonces la madre de Maigualida le propuso a Ureña que se volviera la persona que guiara a la
familia Ladera, a lo cual, este accedió y se quedo con Maigualida. Entonces llega Aracelis en
busca de Marcos que estaba sufriendo la perdida de su madre, lo cual produjo un gran cambio
en este, y así, luego de hablar con su amigo Ureña se dio cuenta de esto y decidió marcharse.
XVII
Los caucheros acampados en la rivera del río ven pasar a Marcos Vargas en una curiara
navegando en forma temeraria. Los allí reunidos cuentan cada uno su experiencia y la relación
que han tenido con Marcos Vargas. La sequía de esa temporada en la región fue propicia para
los buscadores de oro y diamantes, Marcos se une a la gente de Néstor Salazar en la búsqueda
e invita a unírseles a Arteaguita el dueño de la tienda “La Tijera de Oro”. Después de varios
intentos frustrados llegara a un paraje donde encontrara gran cantidad de oro. Muchos
buscadores llegaron al sitio. Entre ellos el “Sute Cúpira”enemigo de Marcos Vargas, ladrón y
tramposo. Días después Marcos lo hecho del campamento por hacer trampas en el juego de
dados. De regreso con el oro a el Dorado, Marcos, Néstor y Arteguita juegan a los dados y este
ultimo gana gran cantidad del oro.
XVIII
Marcos Vargas se encuentra con el indio Ponchopire en la gran sabana del Ventuari. La tribu del
indio se muda a ese sitio por la muerte de muchos indígenas por enfermedades en la zona de
Panamá. Aunque la zona esta libre de enfermedades y hay buena pesca los caudillos siguen
explotando a los indios. Marcos permanece varios días conviviendo con la tribu, aprende sus
costumbres y las pone en práctica pero no se acostumbra. En ese tiempo conoce a Aymará, la
hermana de Ponchopire con quien se casa y esperan un hijo. Marcos Vargas de su pasado y de
que hacer con su vida.
XIX
Años mas tarde la gente de la región sobrevive a duras penas con la esperanza de que algún día
mejorara su calidad de vida solo en “Tupequen” ha habido progreso, Aracelis se casó con un

17. ingeniero de las minas del Callao y a Don Gabriel le entregan un muchacho mestizo de 14 años
de nombre Marcos Vargas para que lo eduque.