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    O objeto da sociologia e a objetividade do O objeto da sociologia e a objetividade do Presentation Transcript

    • O objeto da Sociologia e a objetividade do conhecimento nas Ciências Sociais
      • Palavra Sociologia = Ciência da Sociedade
      • (deformidade meio grego, meio latina), caráter artificioso e arbitrário mostra o nascimento tardio da disciplina, séc. XIX em uma tentativa de se legitimar enquanto Ciência Positiva.
      • Usada pela primeira vez por Auguste Comte na sua obra: Cours de Philosofia Positive.1830
      • A sociologia é filha do positivismo e nasce na tentativa de emancipar o conhecimento das crenças religiosas e da especulação metafísica (filosofia).
      • Pretendia trabalhar a fidelidade aos fatos sociais, em uma tentativa de aproximação dos modelos das ciências naturais (empírico e matemático)
      • Discutir o objeto e a objetividade das Ciências Sociais é uma preocupação positiva que pretende dar um caráter científico para a disciplina.
      • Definir como o objeto da Sociologia a sociedade, as relações sociais, ou a relação indivíduo sociedade não é tão simples, pois estaríamos naturalizando a realidade social.
      • As concepções de objeto e mesmo a objetividade nas ciências sociais foram construídas historicamente por sujeitos impregnados de uma visão de mundo (cientistas) para dar conta ao fenômeno da sociedade (capitalista). Faz-se necessário verificar como cada uma das vertentes teórica ou paradigma das Ciências Sociais construiu o seu corpo teórico-metodológico.
    • Sociologia Funcionalista
      • Em As Regras do Método Sociológico , Emile Durkeim (1858 –1917), define que o objeto da sociologia é o Fato Socia l, e deve ser visto como uma coisa
      • Fato social , conjunto de regras normas e instituições que orientam os indivíduos de uma sociedade é tem como característica ser exterior ao indivíduo e coercitivo.
      • O fato social sendo tratado como coisa ele pode ser observado pelo cientista de maneira neutra, isto é independente de juízo de valor, garantindo a objetividade da ciência.
      • Dentro desta visão a sociedade prevalece , enquanto consciência coletiva, sobre indivíduo garantindo a sua objetividade, já que independe da consciência individual.
      • A função da sociologia funcionalista é compreender o funcionamento da sociedade de modo objetivo para observar , compreender e classificar as leis sociais, descobrir as que são falhas e corrigir-las por outras mais eficientes.Toda reforma social de se basear no conhecimento prévio e científico.
    • Sociologia Compreensiva
      • Ao Contrário do Funcionalismo, mas dentro de uma visão sistematizadora de ciência, Max Weber a idéia de sociedade não é exterior ao indivíduo, já que a sociedade só existe a partir de ações individuais reciprocamente referidas.
      • Para Weber o objeto da sociologia é ação social .
      • Ação Social : ação do indivíduo orientada pela ação do outro, o indivíduo estabelece uma comunicação com o outro a partir das suas ações. A ação só é social se orientada e significativa. O sentido estabelecido entre as várias ações cria as relações sociais.
      • Entender a sociedade para Weber esta em compreender as relações significativas das ações sociais. Através do instrumental metodológico tipo ideal, construções teóricas que servem para tornar compreensíveis
      • A questão da objetividade em Weber é mais complexa, pois não é única, já que o Cientista não observa a realidade social como esta fosse uma coisa, ela é múltipla e a sua leitura depende das escolhas pessoais feitas na sua observação. A objetividade está em a partir dos mesmos pressupostos se chegue ‘as mesmas conclusões.
    • Materialismo Histórico
      • Teoria materialista história não pensa somente a relação indivíduo e sociedade.Para Marx são as condições materiais da sociedade que condicionam as relações sociais. Para se entender a sociedade deve partir produção material, que produz relações sociais e idéias que justificam
      • Não se propõe enquanto ciência, Marx critica a ciência no livro Ideologia Alemã. A ciência nada mais é do que produção ideológica para garantir a reprodução do sistema.O cientista não deve se restringir a descrever a realidade mas deve ver como essa realidade produz e se reproduz na História. Homem é produtor de história e a realidade social é história.
      • O cientista tem um papel político revolucionário e crítico de desvelar as contradições e proporcionar a transformação.
      • A questão do Objeto e da Objetividade não está colocada para Marx..
    • Bibliografia :
      • BERGER, Peter I . Perspectivas Sociológicas . Petrópolis: Vozes, 2986
      • COHN, Gabriel. Crítica e Resignação: fundamentos da sociologia de Max Weber . São Paulo: T.A. Queiroz, 1979.
      • DURKHEIM, Emile. As regras do método sociológico . São Paulo:Ed. Nacional,1978.
      • FERNANDES, Florestan. Ensaios de Sociologia Geral e Aplicada . São Paulo: Pioneira, 1959.
      • HORKHEIMER, Max & ADORNO, Theodor W.(orgs). Temas da sociologia . São Paulo: Cutrix, 1973.
      • MARTINS, José de Sousa & FORACCHI, Marialice M. (orgs). Sociologia e Sociedade . Rio de Janeiro: LTC,1983.