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Le devenir-virus de l’Homo nexus
 

Le devenir-virus de l’Homo nexus

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Thierry Bardini @ La Cantine : Le devenir-virus de l’Homo nexus

Thierry Bardini @ La Cantine : Le devenir-virus de l’Homo nexus
3 juin 2009
Paris

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    Le devenir-virus de l’Homo nexus Le devenir-virus de l’Homo nexus Presentation Transcript

    • s all over the place Le devenir-virus de l’Homo nexus Thierry Bardini La Cantine, 3 juin 2009
    • I. Prémisse s
    • Devenir-virus quot;One must furtherrecognize and accept the pervasiveness of the viral trope withinpostmodernism (...) and understand the ontological confusion (and ideologicalanxiety) whichit carries.quot; - Scott Bukatman, Terminal Identity.
    • L’équation post-moderne : LANGUAGE = VIRUS = JUNK CODE Et le corollaire de Baudrillard : AnathematicIllimited Transfatal Express Viral Incorporated International Epidemics
    • Today the life of the great empires has assumed a retroviral form, fragmented and peripheral, genetically infecting their wastes and by-products, their basic cells and ugly growths, no longer on the order of the political but of the transpolitical... - Keith Ansell Pearson, Viroid Life, 1997.
    • IncipitHypervirus
    • ”No longer simply the attribute of a sovereign organism, life now emerges out of the connections of a network, involving an essential impropriety - it is life's habit of refusing containment that becomes interesting for biotechnology and capital.” - Richard Doyle, LSDNA
    • « Qui n’aurait pas encore remarqué que la maison de l’Être disparaît sous les échafaudages? - Et personne ne sait à quoi elle ressemblera après la rénovation, d’autant moins qu’on ne touche pas seulement ici à la superstructure, mais aussi aux fondations. » - Peter Sloterdijk, La domestication de l’Être, 2000
    • Incipit Homo nexus
    • Ou plutôt … “I do genetic design work for the Tyrell Corporation. There's some of me in you.”
    • « On appelle nexum un acte juridique par lequel un homme engage sa personne physique en garantie d’une promesse. On appelle nexum ou nexus l’homme libre qui, en s’engageant, est passé sous la puissance d’autrui. » - P. Huvelin, art. “nexus” du Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines de Daremberg et Saglio, 1877.
    • YOU Addict ARE à ses prothèses YOUR esclave OWN en son code IPOD même
    • « Monnaie vivante », l’esclave industrielle vaut à la fois pour un signe garant de richesse et cette richesse même. En tant que signe elle vaut pour toutes sortes d’autres richesses matérielles, en tant que richesse elle exclut cependant toute autre demande, si ce n’est la demande dont elle représente la satisfaction. Mais la satisfaction proprement dite, sa qualité de signe l’exclut également. -Pierre Klossowski, La monnaie vivante, 1969
    • II. Propositions (propagation)
    • La communauté qui vient … C T ’ O U E S S T … la communauté des zigotos
    • « He maybeanywhere .» -SpookCounty, 2007 EEPARESPATIAL TAGGING Une question de géolocalisation?
    • Depuis longtemps je me vantais de posséder tous les paysages possibles… Arthur Rimbaud « Délires II. Alchimie du verbe » Elsewhere together « C'est vivre et cesser de vivre qui sont des solutions imaginaires. L'existence est ailleurs. » - André Breton
    • Whereis the otherside?
    • Zygote du Grec zugotos, joint, attelé
    • « Les Grecs, pour exprimer cette relation si solide et pourtant muette de la sympathie vécue employaient, même pour le couple humain, le mot de , communauté de joug. » Gilbert Simondon, L’individuation
    • Serait-il une impasse?
    • III. Conclusions (rémission)
    • No space but a « paraspace » No time but a « real time » (A weapon of mass distraction)
    • « Nous avons aboli le monde vrai : quel monde restait-il? Peut- être celui de l’apparence? ... Mais non! En même temps que le monde vrai, nous avons aussi aboli le monde des apparences. » - Friedrich Nietzsche, Crépuscule des idoles IT’S A ONE_SIDED WORLD
    • T O H T E H E R R E S IS I N D O E « Pour leur première nuit, il lui a offert l’hépatite B. » (Amongother living viri)
    • Oh la la la vie en rose/Le rose qu'on nous propose/D'avoir les quantités d'choses/Qui donnent envie d'autre chose/Aïe, on nous fait croire/Que le bonheur c'est d'avoir/De l'avoir plein nos armoires/Dérisions de nous dérisoires car Foule sentimentale/On a soif d'idéal/Attirée par les étoiles, les voiles/Que des choses pas commerciales Foule sentimentale/Il faut voir comme on nous parle/Comme on nous parle
    • « Il n’y a plus d’infini. Il y a de l’interminable. Le problème de l’homme est d’assumer cet interminable. » - Bernard Noël L’Espace du poème, Entretiens avec D.Sampiero,POL, 1999. Hypervirus : http://www.ctheory.net Alonetogether: http://www.ticm.msh-paris.fr Junkware: http://www.junkware.net Junkware: The Coming of Homo nexus, à paraître en 2010 aux Presses de l’Université du Minnesota.