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PESTALOZZIJohann Heinrich Pestalozzi (Zurich, 12 de enero de 1746 - Brugg, 17 defebrero de 1827) fue un pedagogo suizo, un...
Su método:Observar, medir, dibujar y escribir: enseñarles a distinguir la forma decada objeto, es decir, sus dimensiones y...
plazo- serían los educadores del mañana.DESEMPEÑO DEL DOCENTE: El educador no era concebido como unafigura autoritaria. En...
año 1837, expandiendo el concepto de la condesa húngara TeresaBrunszvik (1775-1861), la cual fundó el primer jardín de inf...
disposición de la sociedad. Asimismo, considera el trabajo como lafuente que integra al hombre a la comunidad y lo enseña ...
JOHN DEWEYJohn Dewey (Burlington (Vermont), 20 de octubre de 1859 – NuevaYork, 1 de junio de 1952) fue un filósofo, psicól...
individual se refiere a la actuación singular de educador y educando.La propuesta metodológica de Dewey consta de 5 fases:...
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Sociedad Americana Montessori (American Montessori Society) en1960.) Montessori fue exiliada por Mussolini a la India dura...
Para Decroly, la función de globalización es un fenómeno todavía másgeneral, puesto que, además de la percepción, tiene el...
HENRY WALLONHenri Wallon (1879-1962) fue un psicólogo profesor del Colegio deFrancia y director de la Escuela de Altos Est...
consideraciones: La primera es que tanto los factores sociales como losbiológicos pueden ser considerados innatos o adquir...
ROGER COUSINETRoger Cousinet (1881 - 1973).Pedagogo Francés, ampliamente reconocido por ser el creador delmétodo del traba...
ALEXANDER SUTHERLAND NEILLAlexander Sutherland Neill (17 de octubre de 1883 – 23 de septiembrede 1973 -- 90 años) fue un e...
horizontalidad en las relaciones entre niños y adultos en la que ningunoposea todos los derechos y anule los del otro. El ...
Pedagógico Nacional. “Allí acudía -dice en sus notas autobiográficasinéditas- para mis lecturas, que eran muchas”. Y allí ...
- Historia de la educación pública (1946).    - Pedagogía” (1950).    - Historia de la educación y de la pedagogía (1951),...
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Autores de la escuela nueva

  1. 1. AUTORES DE LA ESCUELA NUEVA LAURA HERNÁNDEZ GONZÁLEZ TENDENCIAS CONTEMPORÁNEAS EN LA EDUCACIÓN PROFESOR: DANIEL RODRÍGUEZ ARENAS 2º B PRIMARIA UCLM. FACULTAD DE EDUCACIÓN DE TOLEDO
  2. 2. PESTALOZZIJohann Heinrich Pestalozzi (Zurich, 12 de enero de 1746 - Brugg, 17 defebrero de 1827) fue un pedagogo suizo, uno de los primerospensadores que podemos denominar como pedagogo en el sentidomoderno del término, pues ya había pedagogos desde la época de losgriegos. Reformador de la pedagogía tradicional, dirigió su labor hacia laeducación popular. Su padre era cirujano de profesión, pero muriócuando Johann Heinrich era aún muy pequeño, de modo que creció consu madre. Como profetizando su obra y pensamiento, se caracterizó porser un niño desobediente, desordenado y con pocos logros escolares ensu niñez.La pedagogía de Pestalozzi se centra en la educación infantil y escolar y,desde 1811, él y sus colaboradores mencionan el sistema pestalozzianocon el nombre de "educación muy elemental". Consiste en hacer que elproceso de desarrollo humano (sensitivo, intelectual y moral) siga elcurso evolutivo de la naturaleza del niño, sin adelantarse artificialmenteal mismo. La educación es vista como una "ayuda" que se da al niño eneste proceso para que se realice bien, y la actividad educativa y docentees vista como un "arte". Es de vital importancia en la pedagogía dePestalozzi su método de la intuición a través del cual se desarrolla todoo visto anteriormente. "El fin es la meta que debemos conseguir, elmétodo intuitivo es el camino correcto que debemos seguir". (S.Petrel).Pedagogía naturalista  Gran admirador de Rousseau  Vocabulario: Quimérico, relativo a un sueño, es como un sueño.Pestalozzi dijo: "Mi espíritu quimérico y poco práctico fue captado porese libro quimérico e impracticable".  Se dejó guiar por su espíritu humanitario, de dedicación al pueblo, a los pobres.  Creador de la escuela popular, abierta a todo el mundo, regenerada con espíritu social, no pública ni institucional.  Núcleo fundamental de la educación: LA FAMILIA  Después de la familia, la escuela, y el medio vital y social.  Como roussoniano llevó a la práctica el naturalismo de Rousseau, hasta los 11 años no enseñó a sus hijos a leer.Método: Intuición global  Mecanización de la enseñanza: búsqueda de un método (libro: Cómo Gertrudis enseña a sus hijos).  Método: valor de la intuición: percepción global.
  3. 3. Su método:Observar, medir, dibujar y escribir: enseñarles a distinguir la forma decada objeto, es decir, sus dimensiones y proporciones. ¿Cuál es suforma?Enriquecer la memoria de los niños con explicaciones sencillas deobjetos y materiales.Enseñar a describir y a darse cuenta de sus percepciones.Enseñar al niño, por medio del dibujo, a medir todos los objetos que sepresentan a su vista y adquirir habilidades para reproducir. Pestalozzipensó que por medio del dibujo se ejercitaba al niño en su escritura.- Número (relaciones métricas y numéricas): enseñar a los niños aconsiderar cada uno de los objetos que se les da a conocer comounidad, es decir, separado de aquellos con los cuales aparece asociado.¿Cuántos hay? Utilización de tablillas con letras, las cuales acumulabade una en una para que el niño conociera la relación de los números, almismo tiempo que servía para aprender las letras.Partir de las cosas simples antes de avanzar a las más complicadas.- Nombre: familiarizarlos tan temprano como sea posible con elconjunto de palabras y de nombres de todos los objetos que le sonconocidos. ¿Cómo se llaman?El método de Pestalozzi es un método "lógico", basado en la concepción"analítica y sistemática" de la enseñanza y el aprendizaje.Finalidad de la educación  Conseguir que el hombre llegue a la perfección (desarrollo de las capacidades humanas)  La humanización del hombre es el fin de la educación.  Triple actividad:  Espíritu: vida intelectual  Corazón: vida moral  Mano: vida práctica  La educación sigue el desarrollo de la Humanidad.  El camino que debe seguir la educación es:  Ser instintivo, se encarga la familia: EDUCACIÓN FAMILIAR  Ser social, se encarga el Estado: EDUCACIÓN ESCOLAR  Ser moral, se encarga la Humanidad: EDUCACIÓN MORAL Y SOCIAL  Le daba un gran valor a la educación religiosa, siempre que ésta no tuviera un carácter dogmático ni confesional.FUNCIÓN SOCIAL DE LA EDUCACIÓN: El principal objetivo eraintegrar a niños de escasos recursos a la vida social, a través de laenseñanza de un oficio. Pensaba que sus propios alumnos -a largo
  4. 4. plazo- serían los educadores del mañana.DESEMPEÑO DEL DOCENTE: El educador no era concebido como unafigura autoritaria. En este sentido, el docente, debía estar al servicio delas necesidades del alumno.CONCEPTO DEL ALUMNO: Una confianza muy grande en lascapacidades del niño.PAPEL DE LA ESCUELA: La concepción de establecimiento escolarestaba muy ligada a la enseñanza del oficio: más que escuelas erantalleres.CONCEPTO DE LOS VALORES: El principal valor de su interés fue el dela educación igualitaria, es decir, poder educar a gente marginada.Confiaba plenamente en las virtudes de la educación popular.ObrasAlgunas de sus obras más importantes son:  Vigilia de un solitario (1780)  Una hoja suiza (17drtyt82). Es una revista compuesta y editada por Pestalozzi.  Mis indagaciones sobre el proceso de la Naturaleza en el desarrollo de la Humanidad (1797)  Cómo Gertrudis enseña a sus hijos (1801)  Libro de las madres (1803)  Carta a un amigo sobre mi estancia en Stans (1807)  Al buen talante, la seriedad y la hidalguía de mi época y de mi patria (1815)  Cartas sobre educación infantil (1819)  El canto del cisne y Los destinos de mi vida (1826)  Epístola a Friné sobre la amistad (1782) FRIEDRICH FROEBELFriedrich Fröbel (21 de abril de 1782- 21 de junio de 1852). Pedagogoalemán nacido en Oberweissbach (Turingia), fue un gran autodidacta (apesar de que pudo estudiar durante algún tiempo en la universidad).Trabajó en diferentes ámbitos antes de descubrir su vocación: laenseñanza. Fue discípulo de Johann Heinrich Pestalozzi en Yverdon(Suiza).Acuñó el término «jardín de niños» (en alemán, Kindergarten), centrandosu actividad en animar el desarrollo natural de los pequeños a través dela actividad y el juego. Para esto, desarrolló material didáctico específicopara niños, a los que él llamó "dones", y se preocupó de la formación delas madres, convencido de la gran importancia de estas en el desarrollode los sujetos. El niño es considerado el principal protagonista de supropia educación. Estableció su primer jardín en Bad Blankenburg el
  5. 5. año 1837, expandiendo el concepto de la condesa húngara TeresaBrunszvik (1775-1861), la cual fundó el primer jardín de infancia en1828, en Budapest.1 Se pretendía que en estos jardines de infancia elniño:- Juegue al aire libre en contacto permanente con la naturaleza.- Rechace todo tipo de coacción y autoritarismo por parte del educador.- Busque una educación integral entre la de la escuela y la familia.Frank Lloyd Wright declaró haber sido influido por Fröbel.Publicó sus ideas en el libro La educación para el hombre en el año1826. Fue el creador de los Kindergarten KERSCHENSTEINERGeorg Kerschensteiner (Georg Michael Kerschensteiner; * 29 de julio de1854, Múnich - † 15 de enero de 1932) fue un pedagogo alemán. Dejasentir su influencia en la primera mitad del siglo XX, orientando susinquietudes pedagógicas a la formación profesional. Profesor dematemáticas y física en centros de enseñanza media. Doctor en cienciasde la Universidad de Munich y profesor honorario de pedagogía despuésde su jubilación. Su propuesta educativa se preocupa por la formaciónde ciudadanos útiles a la sociedad. Fundador de la Escuela del Trabajo,su proyecto pedagógico propone el aprendizaje a través de la experienciaque se consigue en una labor específica profesional, método que destacaen su obra Concepto de la Escuela del Trabajo (1912). Entre otrasobras, es autor de El alma del educador y el problema de la formacióndel maestro y Teoría de la formación (1921). Se le conoce también comoorganizador de la Escuela Activa.Aporte a la Pedagogía SocialKerschensteiner, propone una educación espiritual y con sentido.Entiende al individuo, como ser que organiza y elabora sus propiosesquemas mentales de lo que considera bienes culturales y valores. Deigual forma, muestra estos esquemas como algo que debe serexperimentado más que conocido.Las características de la Educación Social, propuesta porKerschensteiner, muestran inclinación por la variedad y profundidad delo personal y la necesidad, aprobación y vinculación de los valores yaadquiridos con los nuevos. Al igual que otros, Kerschensteiner, apoya laidea de la conexión entre escuela y comunidad. Para él, la escuela debeformar individuos competentes para el trabajo en pro de mejoras a lasociedad. Igualmente, plantea la educación como una meta que debetener cualquier tipo de sociedad.Su interés por el campo de la Educación Cívica, afirma, que elciudadano debe formarse en una actividad que luego pueda poner a
  6. 6. disposición de la sociedad. Asimismo, considera el trabajo como lafuente que integra al hombre a la comunidad y lo enseña a superar elindividualismo.Concibe al Educador Social como un individuo que ambiciona unarelación estrecha con sus semejantes en la que pueda ayudarlos asuperar obstáculos y desarrollar independencia a nivel personal ycolectivo. El Educador Social, en la visión de este pedagogo, es de lamisma forma de alguien que puede transmitir emoción y caráctersimultáneamente.En Kerschensteiner la teoría brota de la práctica, o mas bien una y otrase encuentran en intercambio permanente. Sostenía, como Pestalozzique toda enseñanza debe adaptarse a los grados del desarrollo delespíritu, pues la educación verdadera solo se realiza mediante elencuentro fecundo de un espíritu receptivo y de los bienes culturales deacuerdo con dicho espíritu.Aunque la pedagogía no se sea una ciencia fácil debe ser gozosa ysagrada. No se vuelve uno educador aunque se estudie la mejor teoríaeducativa.Desde que fue nombrado consejero escolar comprendió que la reformasolicitada por el cuerpo docente de las escuelas primarias, no podíanconsistir en una simple reducción de las materias de la enseñanza, sino que debería llegar, a la organización de los propios conocimientos,para que éstos sirvieran como medio educativo. Desde entonces laeducación pasó a ser el centro de sus preocupaciones reformadoras.Para que la escuela del perfeccionamiento ejerciese una influenciarealmente educativa, introdujo en ella el trabajo manual. Consiste enhaber utilizado los intereses prácticos de la juventud como punto departida de la educación y haber procurado establecer un lazo entre laenseñanza teórica y los ejercicios prácticos. Toda escuela “basada enla espontaneidad del niño” es una “escuela activa”.Obra  Die staatsbürgerliche Erziehung der deutschen Jugend. 1901  Grundfragen der Schulorganisation. 1907  Begriff der Arbeitsschule. 1912; Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 2002, ISBN 3-534-15195-X  Charakterbegriff und Charaktererziehung. 1912  Wesen und Wert des naturwissenschaftlichen Unterrichts. 1914  Das Grundaxiom des Bildungsprozesses und seine Folgerungen für die Schulorganisation. 1917; Dieck, Heinsberg 1999, ISBN 3-88852-406-7  Die Seele des Erziehers und das Problem der Lehrerbildung. 1921  Autorität und Freiheit als Bildungsgrundsätze. 1924  Theorie der Bildung. 1926  Pädagogik der Gegenwart in Selbstdarstellung, 1. 1926  Texte zum pädagogischen Begriff der Arbeit und zur Arbeitsschule. Schöningh, Paderborn 1982, ISBN 3-506-78327-0
  7. 7. JOHN DEWEYJohn Dewey (Burlington (Vermont), 20 de octubre de 1859 – NuevaYork, 1 de junio de 1952) fue un filósofo, psicólogo y pedagogoestadounidense.Junto con Charles Sanders Peirce y William James, a Dewey se leconoce por ser uno de los fundadores de la filosofía del pragmatismo.Asimismo, fue, durante la primera mitad del siglo XX, la figura másrepresentativa de la pedagogía progresista en EE.UU.Propuestas teóricasDesde el punto de vista epistemológico, Dewey considera que losconceptos en los que se formularon las creencias son construccioneshumanas provisionales. Dewey critica el enfoque clásico sobre elconocimiento.El concepto principal relacionado con la teoría del conocimiento es"experiencia".Dewey mantiene una concepción enteramente dinámica de la persona.Lo que él propone es la reconstrucción de las prácticas morales ysociales, y también de las creencias.Mantiene una posición crítica respecto a la sociedad industrial, y unadistancia enorme respecto del marxismo. La educación progresivadebemos contraponerla a la concepción educativa tradicional. Deweyrechaza un conjunto de doctrinas pedagógicas de variado signo:  la educación como preparación.  la educación como desenvolvimiento.  la educación como adiestramiento de la facultad.  la educación como formación.La escuela, para Dewey, se concibe como reconstrucción del ordensocial, el educador es un guía y orientador de los alumnos.De todo esto surge el famoso Método del problema.Aportes metodológicosPretendía formular sobre bases nuevas una propuesta pedagógica enoposición a la escuela tradicional y antigua. Pensaba que la nuevaeducación tenía que superar a la tradición no sólo en los fundamentosdel discurso, sino también en la propia práctica. Sin embargo, no existeun método Dewey para ser aplicado. Cuando él habla del método, lohace a nivel abstracto, él piensa que no existen métodos "cerrados yenvasados". Dewey estima que la praxis educativa implica un manejointeligente de los asuntos, y esto supone una apertura a la deliberacióndel educador en relación con su concreta situación educativa y con lasconsecuencias que se pueden derivar de los diferentes cursos de acción.Dewey distingue entre un método general y otro individual. El primerosupone una acción inteligente dirigida por fines, en cambio, el método
  8. 8. individual se refiere a la actuación singular de educador y educando.La propuesta metodológica de Dewey consta de 5 fases:1. Consideración de alguna experiencia actual y real del niño.2. Identificación de algún problema o dificultad suscitados a partir de esa experiencia.3. Inspección de datos disponibles, así como búsqueda de soluciones viables.4. Formulación de la hipótesis de solución.5. Comprobación de la hipótesis por la acción.Dewey mostró un sentido práctico para planificar y desarrollar uncurrículum integrado de las ocupaciones (actividades funciones ligadasal medio del niño), incluyendo previsiones de desarrollo del programa enciclos temporales cortos."Una inspección cuidadosa de los métodos que han sidopermanentemente exitosos en la educación formal revelará que sueficiencia depende del hecho que ellos vuelven a la situación que causala reflexión fuera del colegio en la vida ordinaria. Le dan a los alumnosalgo que hacer, no algo que aprender; y si el hacer es de tal naturalezaque demanda el pensar o la toma de conciencia de las conexiones; elaprendizaje es un resultado natural.”Obras  Democracia y educación. Ediciones Morata. 1995  La teoría de la valoración. Siruela. 2008 HERMANAS AGAZZIRosa (1866-1951) y Carolina Agazzi (1870-1945), fueron dos pedagogasitalianas nacidas en Volengo, en la provincia de Verona. Trabajaron enel ámbito de la educación infantil (hasta 6 años de edad).Su método se basa en respetar escrupulosamente la libertad,espontaneidad del niño mediante su trabajo independiente y lapresentación de contenidos a través actividades lúdicas. A diferencia delmétodo Montessori y en consonancia con los orígenes humildes de losniños que atendían los materiales que utilizan para sus trabajos suelenser de desecho.Optan por una disposición circular de la clase. Tienen una canción pararealizar cada actividad.El método Agazzi ha influido notablemente en la educación infantilitaliana. Según datos del ministerio de educación italiano se calcula que
  9. 9. en 1948 el 74% de las escuelas infantiles italianas lo seguían. EnEspaña su incidencia es mucho menor, si bien ciertos elementos comoel uso de contraseñas o el reconocimiento de una cierta funciónmaternal de las educadoras infantiles se los debemos a las Agazzi.Son áreas fundamentales en su sistema:  Educación sensorial: se desarrolla ordenando por colores, materias y formas de los objetos.  Instrucción intelectual: se basa en la exploración del mundo y la percepción natural de los conceptos.Educación del sentimiento: contra la agresividad. Se desarrollapracticando la religión, la educación física y la educación moral. MARÍA MONTESSORINació el 31 de agosto de 1870 en Chiaravalle, provincia de Ancona,Italia en el seno de una familia burguesa católica y falleció en Holandaen 1952, a los 81 años de edad. Su madre fue Renilde Stoppani. Supadre Alessandro Montessori era militar de profesión y muy estricto; enesa época, a lo más que aspiraba una mujer era a ser maestra, aunqueen su familia se reconocía el derecho a cierta educación de la mujer.Estudió ingeniería a los 14 años, luego estudió biología y por último fueaceptada en la Facultad de Medicina de la Universidad de Roma "LaSapienza". A pesar de que su padre se opuso al principio, se graduó en1896 como la primera mujer médico en Italia. Fue miembro de laClínica Psiquiátrica Universitaria de Roma. Más tarde, estudióantropología y obtuvo un doctorado en filosofía, época en la que asistióa uno de los primeros cursos de psicología experimental. Escontemporánea de Freud y desarrolló su propia clasificación deenfermedades mentales.Propuesta educativaEntre otros puntos, Montessori dice que la educación se basa en untriángulo:  Ambiente  Amor  Niño-AmbienteEl amor se refiere al respeto, la libertad con responsabilidad, con límitesy estructura. Valorarlo, fe, confianza, paciencia. Conocer susnecesidades. Empatía.Amor: habilidad de darle al niño la posibilidad de despertar su espíritupara después proporcionarle los medios que correspondan a estedespertar. No es un método pedagógico, es el descubrimiento del
  10. 10. hombre. Descubrió que es el niño quién puede formar al hombre consus mejores o peores características. “El niño necesita ser reconocido,respetado y ayudado. El niño es el padre del hombre.” Descubriócualidades que enaltecen al hombre en el niño, como carácter, fuerzamoral y fuerza de la personalidad, presentes desde la primera infanciaaunque deben ser desarrolladas. Se debe respetar el derecho del niño aprotestar y opinar: ello conlleva las capacidades de observación, análisisy síntesis. Necesitamos facilitarles los medios para desarrollarlas.Utilizó en el hospital los materiales de Edouard Séguin, y basándose enestos elaboró sus propios materiales. Tenía dos ayudantes sin ningunapreparación docente, sin prejuicios ni ideas preconcebidas. Son estosdos años la base de sus conocimientos. Logró que los niños realizaran elexamen estatal: obtuvieron resultados similares a los de los niñosnormales. Llegó a la conclusión de que el niño normal estásubdesarrollado.Elaboró la Pedagogía científica: partiendo de la observación y delmétodo científico, elaboraba sus materiales y su filosofía. Al mejorar lasituación socioeconómica en Italia, se hicieron viviendas de interéssocial. Los niños de 3 a 6 años no iban a la escuela y los constructoresse preocupaban de que destruyeran las instalaciones, por lo que elministro de educación solicitó la ayuda de Maria Montessori para quetratara a estos niños. El 6 de enero de 1907 se inauguró la primeraCasa de Niños en San Lorenzo, en Roma. Se empezó creando el área devida práctica (higiene y modales) devolviéndole la dignidad al niño. Losniños se concentraban y repetían el ejercicio, los juguetes no lesatraían, eran para ratos de ocio. Rechazaban los premios y los castigos,los niños obtenían la satisfacción de realizar solos su trabajo. Poco apoco los niños rebeldes se normalizaron, se volvieron amables,respetuosos, aprendían con interés y entusiasmo. Eran 60 niños. Envez de imponerles reglas arbitrarias y llenarles la cabeza de datos, lesdejó libre su espíritu. Cuando a los 4 y 5 años aprendían a leer yescribir como un proceso natural, el mundo se conmocionó. Así, SanLorenzo dejó se ser un centro de control de niños y se convirtió en uncentro de investigación donde se desarrollaba el niño con dignidad,libertad e independencia. Tenían la libertad de ser activos y laresponsabilidad de saber cómo usarla.Método MontessoriEl Método Montessori de educación que ella obtuvo de su experiencia,ha sido aplicado exitosamente con todo tipo de niños y es muy popularen muchas partes del mundo. Sin importar las críticas a su método enlos inicios 1930s-1940s, ha sido aplicado y ha obtenido un avivamiento.En 1907 Montessori estableció la primera Casa de los Niños, Casa deiBambini, en Roma. Ya por 1913, hubo un intenso interés por sumétodo en Norteamérica, interés que más tarde disminuyó. (NancyMcCormick Rambusch revivió el método en América, estableciendo la
  11. 11. Sociedad Americana Montessori (American Montessori Society) en1960.) Montessori fue exiliada por Mussolini a la India durante laSegunda Guerra Mundial, mayormente porque rehusó comprometer susprincipios y convertir a los niños en pequeños soldados. Montessorivivió el resto de su vida en los Países Bajos, país en el cual se encuentrala sede central de la AMI, o Association Montessori Internationale.Murió en Noordwijk aan Zee. Su hijo Mario encabezó la A.M.I. hasta sumuerte en 1982.Obras  El arroz con coco (1912)  Antropología pedagógica (1913)  Método avanzado Montessori (2 vols., 1917)  El niño en la Iglesia (1929)  La misa explicada a los niños (1932)  Paz y Educación (1934)  El secreto de la infancia (1936) OVIDE DECROLY:Ovide Decroly (23 de julio de 1871, Renaix (Ronse), Bélgica - 1932,Uccle) fue un pedagogo belga. Se educó en un medio abierto y con lainfluencia de una sensibilidad por la búsqueda científica gracias a supadre. Se diplomó en Medicina en la Facultad de Medicina de Bruselasen el año 1897 y viajó a Berlín y París, donde continuó estudios deneurología y psiquiatría.Principios de su obraIntroduce los centros de interés como propuesta pedagógica basada enel respeto por el niño y su personalidad con el objetivo de preparar a losniños para vivir en libertad. Se opuso a la disciplina rígida, apostandopor crear un ambiente motivador con grupos homogéneos basados en laglobalización, la observación de la naturaleza y la escuela activa.Decroly, al igual que Montessori, comenzó interesándose por losproblemas de los débiles mentales. Aplicó el método científico a lainvestigación de los factores que puedan modificar de forma favorable,la evolución intelectual, afectiva y motriz de los niños que sometía a suobservación.Los amargos recuerdos de su paso por la escuela primaria, dejaron unaprofunda huella en el ánimo de Decroly, lo que dio origen a que seinteresará profundamente por la educación de la infancia de maneraintegral.
  12. 12. Para Decroly, la función de globalización es un fenómeno todavía másgeneral, puesto que, además de la percepción, tiene el lado afectivo eindica el aspecto por el cual el trabajo mental puede ser dominado,determinado y en todo caso influido por tendencias preponderantes,permanentes o transitorias del sujeto, por su estado ánimo constante yvariable. Además, Decroly no comete la equivocación de pensar que laspercepciones globales son oscuras; aun cuando desde el punto de vistade un análisis sucesivo puedan aparecer como tales, no se justifica enlo absoluto considerarlas así. Es decir, el niño no percibe másoscuramente que el adulto en la medida que percibe más globalmente,sino que su experiencia es diversa, con articulaciones y distincionesorganizadas en otra forma. Subraya la estrecha relación entreglobalización e interés. El fenómeno de la percepción de enteros,distinción entre las partes, había sido ya señalado por muchos paraevitar el término sintético, que hace pensar una unión de partesprecedentemente distintas.Como pedagogo, Decroly ha definido su programa en una fórmula quese ha hecho célebre: "la escuela por la vida para la vida". Quiere, enefecto, que la escuela, cuyo marco ideal es el campo, tenga un programade acuerdo con la psicología del niño y que responda a las exigencias dela vida individual y social actuales. Con este objeto debe suministraruna iniciación práctica a la vida por medio de dos conocimientosesenciales:a) El conocimiento por el niño, de su propia personalidad; la toma deconciencia de su yo y, por consiguiente, de sus necesidades, de susaspiraciones, de sus fines, en fin de cuentas, de su ideal.b) El conocimiento de las condiciones del medio natural y humano en elcual vive, del cual depende y sobre el cual debe actuar para que susnecesidades, sus aspiraciones, sus fines, su ideal, sean accesibles y serealicen, y todo esto sin perjuicio de una preparación para comprenderampliamente las necesidades, aspiraciones, fines e idéale de lahumanidad, las condiciones de su adaptación y los medios de cooperaren ella, de ser consciente inteligentemente solidario.Obras  Las medidas de la inteligencia del niño’).  Hechos de psicología individual y la psicología experimental(1908)  El tratamiento y educación de los niños deficientes (1915)  Función de globalización(1923)  La liberté et léducation, 1925 (‘La liberté de la éducation’).  Lévolution de laffectivité, 1927 (‘La evolución de la afectividad’).  La práctica de los test de inteligencia (1928)  La función de la globalización y otros escritos.
  13. 13. HENRY WALLONHenri Wallon (1879-1962) fue un psicólogo profesor del Colegio deFrancia y director de la Escuela de Altos Estudios y Director delInstituto de Investigaciones Psicobiológicas del Niño, de París. Susinvestigaciones en materia de psicología, educación y filosofía sonampliamente conocidas en su país y en el extranjero dada latrascendencia que alcanzaron por su significativa importancia y validezcientíficaLa Teoría de WallonLos primeros trabajos de Wallon se orientaron hacia la psicopatología,para centrarse posteriormente en la psicología infantil y la orientación.Entre sus discípulos y continuadores de su obra están René Zazzo yHélène Gratiot-Alphandéry.Su obra no ha sido muy difundida. Entre otras razones, como señalaVila (1986), dos fundamentales. La primera por la competencia de lasTeoría de Piaget y Vygotsky, ampliamente dominantes en el momento detraducirse al inglés la obra de Wallon. La segunda, por su compromisopolítico, lo que provocaba desconfianza, especialmente en EstadosUnidos.La metodologíaDesde el enfoque dialéctico, Wallon se enfrenta al estudio de laconciencia y del desarrollo humano. De este modo, va a estudiar losprocesos piscológicos desde la psicología genética, esto es desde elanálisis evolutivo de los procesos de formación y transformación delpsiquismo humano, tanto desde una perspectiva ontogenética comofilogenética, biológica, histórica y cultural. Para este propósito se deberecurrir al trabajo interdisciplinar de diferentes ciencias y al empleo detécnicas como la observación en situaciones naturales, laexperimentación, las técnicas comparativas y las estadísticas. Unresumen de Zazzo nos sintetiza de manera esclarecedora la metodologíade Wallon:«Su método consiste en estudiar las condiciones materiales deldesarrollo del niño, condiciones tanto orgánicas como sociales, y en vercómo, a través de esas condiciones, se edifica un nuevo plano de larealidad que es el psiquismo, la personalidad» (Zazzo, 1976, p.85)El concepto de DesarrolloA diferencia de otras concepciones dualistas, procedentes delracionalismo cartesiano, Wallon defiende un concepto unitario delindividuo. En esta línea, defiende que en el desarrollo humano seproduce una transición desde lo biológico o natural, a lo social ocultural. Esta transición se va a producir gracias a la presencia del otro.En este planteamiento es muy importante tener en cuenta dos
  14. 14. consideraciones: La primera es que tanto los factores sociales como losbiológicos pueden ser considerados innatos o adquiridos, dado queunos se construyen gracias a la presencia de otros. La segunda afirmaque las diferencias biológicas se pueden acabar convirtiéndose ensociales. El desarrollo biológico, gracias a las instrucciones genéticas,hace posible que se cree la función, pero dicha función sin un mediosobre el que actuar quedaría atrofiado, según indica Lurçat (1975),discípula de Wallon. De este modo, según ésta autora, lo biológico y losocial constituyen un dúo dialéctico.Los estadios de WallonEstadio Edades Función dominante Orientación De impulsividad motrizy emocional 0-1 años La emoción permite construir una simbiosisafectiva con el entorno. Hacia dentro: dirigida a la construcción delindividuo Sensorio-motriz y proyectivo 2-3 a. La actividad sensorio-motriz presenta dos objetivos básicos. El primero es la manipulación deobjetos y el segundo la imitación. Hacia el exterior: orientada a lasrelaciones con los otros y los objetos Del personalismo 3-6 a. Toma deconciencia y afirmación de la personalidad en la construcción del yo.Hacia dentro: necesidad de afirmación. Subperiodos: - (Entre 2 y 3)oposicionismo, intento de afirmación, insistencia en la propiedad de losobjetos. - (3-4) Edad de la gracia en las habilidades expresivas ymotóricas. Búsqueda de la aceptación y admiración de los otros.Periodo narcisista. - (Poco antes de los 5a.). Representación de roles.Imitación.Del pensamiento categorial 6/7 - 11/12 a. La conquista y elconocimiento del mundo exterior Hacia el exterior: especial interés porlos objetos. Subperiodos: - (6-9ª) Pensamiento sincrético: global eimpreciso, mezcla lo objetivo con lo subjetivo. Ej: un niño de 7 añosasocia el sol con la playa y el juego en una unidad asociativa. - (a partirde 9ª) Pensamiento categorial. Comienza a agrupar categorías por suuso, características u otros atributos. De la pubertad y la adolescencia12 a. Contradicción entre lo conocido y lo que se desea conocer.Conflictos y ambivalencias afectivas. Desequilibrios. Hacia el interior:dirigida a la afirmación del yoSus obras más importantes son:  Los orígenes del carácter en el niño  Psicología del niño del nacimiento a los 7 años  La evolución psicológica del niño  Del acto al pensamiento  Los orígenes del pensamiento en el niño
  15. 15. ROGER COUSINETRoger Cousinet (1881 - 1973).Pedagogo Francés, ampliamente reconocido por ser el creador delmétodo del trabajo libre por grupoPlantea en sus reflexiones sobre la labor pedagógica "que el niño es supropio educador y sobre él se ha de actuar".Trabajo libre en grupo, término relacionado directamente con EscuelaActiva, la escuela que queremos.Cousinet, nos invita a dar una miradaa la Escuela Nueva o Escuela Activa, como también la denomina. Queabordemos el barco de la transformación de una Escuela Pasiva a unaEscuela Activa. Debido, a que si hay niños pasivos, tristes, la educaciónque se recibe también será así, triste, verbalista, autoritaria y pasiva;por el contrario, si la educación es activa, es una educación de acción,liberadora y constructiva, que va a permitir el desarrollo de la auténticanaturaleza del niño (a) y a su vez el desarrollo de un trabajo productivo.El docente, debe motivar en la escuela la libertad del trabajo en grupo ylograr un ambiente que favorezca el florecimiento de todos los aspectospositivos: Libertad con responsabilidad y toma de iniciativas, libertad degrupo donde se respeten las opiniones de los demás, se deje a un ladoel individualismo y se puedan crear espacios donde prevalezca laarmonía y el entendimiento, tanto del grupo, como del docente hacia elgrupo.La transformación de una escuela Pasiva a una escuela Activa permitirápromover:* Un aprendizaje activo, participativo y cooperativo, centrado en losestudiantes.* Un currículo relevante, relacionado con la vida diaria del estudiante.* Un sistema de evaluación flexible.* Una relación más cercana y fuerte entre escuela y comunidad.* Una formación de valores y actitudes democráticas.* Una formación del docente más efectiva y práctica.* Un nuevo rol del docente como facilitador.La Escuela Nueva o Escuela Activa, basada en la actividad del alumnoen distintos ámbitos tanto cognitivos, actitudinales, sociales,psicomotrices, es el principio de "Aprender Haciendo" comocontraposición a métodos de enseñanzas, basados en la transmisiónexpositiva del conocimiento y en su recepción por parte de los alumnos
  16. 16. ALEXANDER SUTHERLAND NEILLAlexander Sutherland Neill (17 de octubre de 1883 – 23 de septiembrede 1973 -- 90 años) fue un educador progresista escocés, artífice yfundador de la escuela no-directiva Summerhill, siendo sobre todoconocido como entusiasta defensor de la educación en libertad. Nacióen Forfar, hijo de un maestro de primaria. Estudió en la Universidad deEdimburgo y obtuvo su licenciatura en 1912. En 1914 trabajó comomaestro dentro del sistema público, pero su descontento con lapedagogía propia de la escuela convencional le fue disgustandoprogresivamente, hasta llevarlo a fundar en Inglaterra la escuelaSummerhill en 1927, aún en funcionamiento.Escuela y pedagogía:La escuela Summerhill es un internado situado en el sur de Inglaterraen el que conviven chicos y chicas de los cinco a los dieciséis años. Trasmuchos avatares ha sobrevivido hasta ahora con una fama que llegó asu cumbre en los años 60 y 70 del siglo XX. Legalmente, funciona comoescuela privada en la que los niños pueden escolarizarse, pero enmuchas ocasiones sus peculiaridades la han expuesto al cierre tras lasinspecciones que lleva a cabo el Estado. Precisamente, hace tres añostuvieron su peor momento, pero continúa abierta.Neil creía que es más importante el desarrollo adecuado de lasemociones que el adelanto intelectual. Un niño emocionalmente sanopuede sacar recursos fácilmente en el futuro para lo que quiera hacer,incluso ponerse a la altura, en conocimientos y recursos intelectuales,de los niños de la escuela convencional. Aunque desde luego, se oponíaa toda forma de competitividad fomentada en los niños. Lo fundamentales el equilibrio emocional, como factor clave para que los niños sehagan personas felices, último objetivo de la educación para Neill comose ha dicho.También, como freudiano, Neill se oponía con fuerza a la represiónsexual y la imposición de valores puritanos estrictos propios de laeducación de la primera mitad del siglo XX. Para él, denostar el sexo yla sexualidad era denostar la vida, en una forma de deseo más o menosconsciente de muerte.Es muy importante matizar lo que Neill entiende por libertad. El hechode que los niños dispongan de un amplio margen de autonomía ylibertad no implica que en la escuela reine el libertinaje. La verdaderalibertad es la que no supone un abuso de los derechos ajenos. Vaasociada al respeto y la responsabilidad. El niño libre se autocontrola,sin que esto suponga represión de ningún tipo, ya que lo hace por laestima en que tiene a los demás debido a un tipo de relaciones con ellossin miedos ni odio. En esto se basa el aprendizaje de la libertad.Respeto y libertad están íntimamente ligados, y se aprenden,básicamente, conviviendo. Es decir, un niño que toca el tambor a lastres de la mañana y despierta a sus padres no está ejerciendo sulibertad, sino abusando, colocándose en cuanto a derechos por encimade los mismos. La convivencia ideal, según la entiende Neill, es una
  17. 17. horizontalidad en las relaciones entre niños y adultos en la que ningunoposea todos los derechos y anule los del otro. El autoritarismotradicional en la educación oprimía a los niños, en cuanto no respetabasus peculiaridades y forma de ser. Pero la solución no es un libertinajeen el que la tortilla se dé la vuelta, sin dejar de ser la misma tortilla(sociedad autoritaria). Esto es algo que Neill repite a menudo y queprodujo enormes malentendidos en muchos padres que quisieronaplicar sus teorías en los años sesenta y setenta del siglo XX.La pedagogía de Neill ha sido tan criticada como querida por muchos.Sus controvertidos principios y el funcionamiento de la escuela quefundara han recibido halagos y críticas de todo tipo. En especial, se hacuestionado el entorno de aislamiento en que se educa, lejos de unasociedad cuyas reglas son bien diferentes. No obstante, Neill siempredefendió que los niños se adaptarían a cualquier entorno al salir.Obras  FROMM, E. (1964) Prólogo, en NEILL, A. S. Summerhill. Un punto de vista radical sobre la educación de los niños. Madrid, Fondo de Cultura Económica.  NEILL, A. S. (1975) Corazones, no sólo cabezas en la escuela. México D. F., Editores mexicanos unidos  NEILL, A. S. (1979) Autobiografía. Neill! Neill! Orange peel! Madrid, Fondo de Cultura Económica.  NEILL, A. S. (1994) Summerhill. Un punto de vista radical sobre la educación de los niños. Madrid, Fondo de Cultura Económica.  NEILL, A. S. (1999) Hijos en libertad, visto, 18 de noviembre de 2008. Editor, Barcelona, Altaya. LUZURIAGANació en Valdepeñas (Ciudad Real) el 29 de Octubre de 1889. Era hijode Santiago Luzuriaga un maestro de Murrieta y de Ángeles Medina, deSocuéllamos. En una nota autobiográfica él mismo rememora susorígenes y habla de su padre como director de una escuela enValdepeñas y de su madre, hermana de un maestro de la mismaescuelaFue uno de aquellos españoles “del éxodo y del llanto” que abandono elpaís en aquel “apocalíptico” 1936 en Madrid, como consecuencia de losvirulentos combates desatados en las afueras de la capital, ya en plenaguerra civil. En el año 1909 ingresa en la Escuela Superior delMagisterio, después de conseguir una beca que había solicitado porfalta de recursos económicos. En esa época, y mientras preparaba suingreso en la Escuela Superior, acude a la biblioteca del Museo
  18. 18. Pedagógico Nacional. “Allí acudía -dice en sus notas autobiográficasinéditas- para mis lecturas, que eran muchas”. Y allí conoció a ManuelBartolomé Cossío, que le presentó a Giner. “Este fue -dice- el encuentrodecisivo de mi vida. D. Francisco le hizo entrar en la Institución Libre deEnseñanza, en la que fue a la vez alumno y maestro desde 1908 a 1912.Luzuriaga sabía muy bien que la educación o determinada concepciónde los fines educativos- está siempre en función de un determinadoproyecto político. Porque, ¿dónde deben separarse -si es que deben-educación, cultura y política? Luzuriaga se planteará este problema,reiterada y contradictoriamente, a lo largo de su obra en España y en elexilio. Tratará de salvaguardar su libertad individual, su independenciay la independencia de sus obras de creación (defenderá siempreencarnizadamente su Revista de Pedagogía, que apareceráininterrumpidamente entre 1922 y 1936), aunque no por eso va arenunciar a la lucha por unos ideales claros de progreso, que le van allevar desde las posiciones socialistas más radicales a unrepublicanismo también muy militante, aunque de más amplioespectro… Luzuriaga va a pasar del radicalismo de la época de suscolaboraciones en el semanario España (1915-16) y el diario El Sol(1917-21) a la prudencia política de los primeros tiempos de la Revistade Pedagogía y del radicalismo republicano al desconcierto del exilio yde la “guerra fría”.Su carrera pedagógica se consolidará meses después, cuando inicie sustareas como profesor de Organización escolar en la recién creadaSección de Pedagogía de la Universidad Complutense de Madrid ycuando sea nombrado Secretario Técnico en el Ministerio de InstrucciónPública y Bellas Artes, cargo que desempeñará hasta tiempo después deencontrarse ya en el exilio -1937, en Londres-.Impulsor de la Institución Libre de la Enseñanza y es uno de losprincipales introductores de la denominada pedagogía social (que indicala importancia de la pedagogía fuera de la institución escolar). Colaboracon Cossío en el Museo Pedagógico.Sale exiliado de España a Argentina, donde es profesor de Historia dela Pedagogía en la Universidad de Tucumán y Buenos Aires, realizandoimportantes textos pedagógicos en colaboración con la editorial Losada,entre los que destaca el Diccionario de Pedagogía, fallece en 1959.Obras:- La Nueva Escuela Pública (1931).- La escuela única 1931- La enseñanza primaria en España (1915).- El analfabetismo en España (1919),- La escuela unificada (1922).- Las escuelas nuevas (1923).- Escuelas activas (1925).- La educación nueva (1927).- La nueva escuela pública” (1931).- Reforma de la educación (1945).
  19. 19. - Historia de la educación pública (1946). - Pedagogía” (1950). - Historia de la educación y de la pedagogía (1951), - Pedagogía social y política” (1954). - Antología pedagógica” (1956) - Obra póstuma. Diccionario de pedagogía CÉLESTIN FREINET Célestin Freinet (Gars, 15 de octubre de 1896 - Vence, 8 de octubre 1966), pedagogo francés, creador de la técnicas que llevan su nombre. Algunos lo conocen como método pero la cuestión es que él lo menciona como técnicas ya que dice que las técnicas se pueden adaptar a diferente contexto y pueden ser actualizadas a diferencia del método que es cerrado y que no puede tener cambios. Fue un maestro de pueblo lo que le sirvió para que el valor de sus propuestas nazcan de la realidad escolar cotidiana. Propugnó un método natural que favoreciera un descubrimiento continuado donde fuera posible la expresión libre y el intercambio de ideas. Introduce:  Trabajo manual  Clases - paseo dónde se observa el medio natural y el medio humano. Pionero en la introducción de los medios de comunicación en la escuela. (gran innovador de la pedagogía S. XX) Freinet a diferencia de otros pedagogos le da preferencia a la parte “práctica”. Proponía un aprendizaje espontáneo a base de pruebas, ensayos y errores. (Motivó a que el niño a partir de su vivencia práctica de todos lo días sea el protagonista de su propio aprendizaje, intentado dar respuesta práctica a los problemas cotidianos). Método pedagógico “tanteo experimental”.• Juego y trabajo son dos funciones naturales de la especie humana. Para satisfacer necesidades vitales. Menciona la funcionalidad del trabajo:- Crea instituciones que impliquen que el trabajo escolar tenga un sentido, una utilidad. Aporta el principio de cooperación:- Exige la creación de un ambiente en el aula entre alumnos y maestros para compartir experiencias.- Trabajo en grupo. “Nadie sabe más que todos juntos”.
  20. 20. Menciona que el niño ha “aprendido” a leer y a escribir… pero el niñosólo sabe descifrar porque no traduce la palabra en pensamiento que élentienda.Técnicas PedagógicasEl texto libre: es el texto realizado por el niño a partir de sus propiasideas, sin tema y sin tiempo prefijado.Planes de trabajo: tienen sentido en una planificación colectiva con elalumnado, planificación que viene determinada por unas decisiones degrupo que, a su vez, están insertas en la planificación general del curso.Revista escolar: la cual se origina con las producciones infantiles y serealiza a partir de la propia organización del trabajo.Biblioteca de trabajo: el material se clasifica de acuerdo con la dinámicay las necesidades de consulta de los niños-niñas, que accedenlibremente a él, pero también se responsabilizan de ordenarlo ycontrolarlo.La asamblea de clase: es el espacio y tiempo destinados a plantearproblemas y buscar medios para su resolución, para planificar yposibilitar la realización de proyectos. Educa la función de planificación y de revisión del trabajo y de lavida del grupo–clase.Las conferencias: Pretenden propiciar, en el marco de grupo-clase, lascríticas a la realidad.APLICAR LAS TÉCNICAS DE FREINET SIGNIFICA DAR LAPALABRA AL ALUMNO, PARTIR DE SUS CAPACIDADES DECOMUNICACIÓN Y DE COOPERACIÓN.Obras más importantes  1969- La psicología sensitiva y la educación.  1971- Educación por el trabajo.  1972- Los métodos Naturales.  1975- Nacimiento de una pedagogía popular.  1976- Por una escuela de pueblo.  1976- Técnicas Freinet de la Escuela Moderna.  1996- La Escuela Moderna francesa. Una pedagogía moderna de sentido común. Las invariantes pedagógicas.

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