Lcp 571. Manual de Vida
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Manual de Vida

Manual de Vida
El instructivo de vida que nunca nadie te dio

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Lcp 571. Manual de Vida Document Transcript

  • 1. Año XXIV Número 571 19 de enero de 2011 El Manual que nunca nadie te dio INSTRUCTIVO DE VIDA (Borrador) Cuando llegaste a este mundo no te dieron el Manual de Vida. Nadie te dio el instructivo de Advertencia cómo vivir. Vamos a hacer un intento por construir ese Ante el desprecio a la vida, la violencia y la Manual, quizá te pueda ayudar a cometer menos inseguridad que se respira en México, lo que da errores y a sacarle más provecho a tu vida. a pensar es que no se ha entendido claramente: Quizá este Manual no sea el “Manual de 1. El valor de la vida humana Vida”, quizá contenga muchas fallas o muchas 2. El sentido de la vida humana malas interpretaciones, pero nos hemos basado 3. Las consecuencias que tienen las malas en los hombres más sabios que han existido para acciones como matar o herir o dañar de tratar de hacer el mejor manual. Partimos de la cualquier forma a otro ser vivo. premisa que es mejor tener un mal manual a no tener ninguno. Es por eso que en este ejemplar de La Carpeta Púrpura, más que enfrascarnos en el Aquí tratamos de incorporar la sabiduría de análisis de la sucesión presidencial, o en los Lao Tse, Confucio, Pitágoras, Buda, Sócrates, escenarios políticos, económicos, financieros o Platón, Aristóteles, Jesucristo, Einstein, la sociales del país, hemos decidido redactar un Madre Teresa y de muchos otros. imperfecto Manual o Instructivo de la Vida Humana (El Manual que nunca nadie nos dio). No es un producto acabado, sino que deberá Creemos que de esa forma contribuimos, aunque pulirse como una piedra hasta que se convierta sea con un granito de arena, a tratar de en un diamante. Finalmente, cada uno hace su solucionar y no sólo denunciar los difíciles propio Manual, aquí sólo se dan ideas generales momentos por los que está atravesando México. para que tu las adaptes a tu propia realidad y © circunstancia. ©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
  • 2. Felicidad y SufrimientoEN 10 REFLEXIONES 1. Todos queremos la felicidad. Nacimos estemos a las personas o cosas más vamos apara ser felices. sufrir cuando las perdamos, ya que son impermanentes, efímeras, perecederas, 2. Nadie quiere sufrir. En eso nos transitorias. Como dijo la Madre Teresa deparecemos todos los seres. Calcuta: “no quieres sufrir, no desees”. 3. En esta vida es inevitable el sufrimiento. 6. Esta no es una visión pesimista, ya queVamos a sufrir: podemos liberarnos del sufrimiento. Esa es la - al envejecer buena noticia. Si suprimimos la causa (los - al enfermar apegos) podemos suprimir el efecto (el - al morir sufrimiento). No estamos condenados a sufrir - cuando perdemos cosas que nos son gratas inmisericordiamente. Podemos liberarnos delcomo familiares y amigos, bienes, dinero, ya sea sufrimiento.porque se mueren, se pierden, se los roban o serompen. 7. Existe un camino, una receta, un método para eliminar el sufrimiento y para alcanzar la 4. El sufrimiento no surge por azar, de la felicidad absoluta. Este método se denomina elnada, por casualidad. El sufrimiento tiene una Octuple Noble Sendero y lo vamos a dividir encausa y esa causa son nuestros actos del pasado, dos:nuestro karma. El sufrimiento no es culpa de unDios ni tampoco es culpa de los demás, de un - La parte mundana que consiste en:mal gobierno, de la situación socio-económica o i. tener correctas creencias, correcta fe.política. Nosotros somos los únicos causantes de ii. tener correctas intencionesnuestro sufrimiento. Esta idea puede ser muy iii. tener una correcta hablaconfrontativa. iv. tener una correcta acción v. tener una forma decente de vivir 5. El sufrimiento tiene una causa: nuestrosapegos, deseos, aferramientos, obsesiones, - La parte espiritual que consiste en:vicios, pasiones, etc. Mientras más apegados vi. correcto esfuerzo !"#$%&&#()#"&#*+,)-.+(#/)012&-&3#"45#61-175 !"#$%&()*+,,)-+.&.)/0$,,&-)(.)1$-$2(3)(.)%$4567)-)(89)-$)(:9.$+-3-$:4+;+5+-<=$%)), .$%*&89)>,+&%$&($.+.)(,+0+.4).):&.&(,&(7$%$&(?< @-:),+A+,:+.)&B&4:9-$.+.)(C),0+,)5)0B,&89).+), >!N(7+,)7$7$49-+O&%&0&4)C89)9-+O&%&0& D&;$)4-&3)0B)E+-.&.)(.)),F4)($.)-:).),+G)BH;,$%+89) %&-D4+-A+%$,$.+..$%)-0)-I4+(J>7&C+()4),F4)($.)-:).), DP)C?3)(),+4D90)-:&89)*+%&-7)-%$.&+09%*&( )0B,)&?3>7&C+;+5+4C),$0$-+4$0B9)(:&(?3):%<K)(:&( .))(&(567)-)(B+4+)-4&,+4()%&0&($%+4$&(3%&0& 567)-)(()*+-.)5+.&$0B4)($&-+4B&4,&(-+4%&(89),)( :4+L%+-:)(.).4&D+(&%&0&+B4)-.$%)(.) &A4)%)-.6,+4)(3+9:&(3095)4)(3L)(:+(3.$7)4($6-<M+,.)46- ()%&-7$4I6)-9-0+,)5)0B,&B+4+,+G)BH;,$%+C+*&4+:&.& ()%9)(:4+.&4)(<<< !"#$%&B+D+,+(%&-()%9)-%$+(< Q(9)-++,D&$-:),$D)-:)<R,B4&;,)0+)(89)-&,)( *+-.$%*&,+B),S%9,+%&0B,):+<R-4)+,$.+.-&,)( )(:N-&A4)%$)-.&9->+O&.)G)C?3C+89)9-G)C 7$7))-(9F+,+%$&3%&-(9(=&-%),,+(3%&-(9T)(&4&3 4&.)+.&.)B,+%)4)(C,95&(3)-B+E3):%<R-%+0;$&3 ,&89),)()(:N-&A4)%$)-.&+)(&(%*+7&()(9-+O& .)>G)CF$-%*944$)-:&?7$7$)-.&+(+,:&.)0+:+3 >Z[$9-++%%$6--)D+I7+0+.94+4+$-0).$+:+0)-:)3-+.$)() B)4()D9$.&B&4,+59(I%$+3%&-0$).&.)89),&( +:4)7)4S++4)+,$E+4,+?3.$%)),Y*$XX*91+-.$()-+< 0+:)-)-%9+,89$)40&0)-:&3%&-(:4)((3):%< [$)-),0&0)-:&.)0)-I4()-&(%*+09(%+4+,+;&%+3&)- Q-&,)(*+-.$%*&,+&:4+B+4:).),+B),S%9,+U>89) ),0&0)-:&.)4&;+4-&(%+C)4+9-4+C&)-,+0+-&&)-), 0&0)-:&.)+()($-+4++,D9$)-%+C"4+0&(09)4:&(35+0N( B&4%+.++O&.)G)CF$-%*944$)-:&()7+-++7)-:+4 *+4S+0&()(+(+%%$&-)(<[$:+-(&,&B9.$"4+0&(7)4,+( V3WWW+O&(.)4)DP)C)(?3C+89)-&()B9).)7$&,+4 %&-()%9)-%$+(89)7+-+:)-)4-9)(:4&(0+,&(+%:&()(&-&( B4$-%$B$&(($-B+D+4,+(%&-()%9)-%$+(<1&()B9).) $0B).$4S+*+%)4,&(<]+(%&0):)0&(B&4$D-&4+-%$+CB&4 (&;)4;$+3B&489)B)-(+0&(89)()4)0&(0N(,$(:&(89),&( 0)-I434&;+4&0+:+4($-+%909,+49-X+40+ .)0N(&89)),D&;$)4-&&89),+59(I%$+&89),&(B&,$%S+(& -)D+I7&89)7++%+9(+4(9A4$0$)-:&+),,&(3+(9( 89),&((&,.+.&(&89),+,)CC89)5+0N(()4)0&( A+0$,$+(C+(9%&09-$.+.<F)4&%&0&.$5&),Y9.+U (+-%$&-+.&(<F)4&%&0&.$%)),.$%*&U>89$)-+*$)44&0+:+3+ *$)44&09)4)?<1+.$)B9).))(%+B+4.)(9X+40+< >:989)-&I)-)(A)3*+E,&89):)B,+E%+?<2
  • 3. vii. correcta atención viii. correcta concentración 9. Es factible obtener una felicidad absoluta en esta vida, una felicidad que no dependa de El primer paso para eliminar el sufrimiento cosas mundanas, sino de cosas espirituales. Paraes tener fe, confianza de que lo podemos ello debemos tener fe, llevar una vida ética,eliminar. Sin fe no hay viaje, no hay posibilidad cultivar nuestra mente a través de la meditación,de transformación. Como dijo Víctor Hugo: adquirir sabiduría y llevar un comportamiento“Una fe: he aquí lo más necesario al hombre. amoroso y bondadoso hacia todos los seres.Desgraciado el que no cree en nada”. El segundo paso es tener buenas 10. Lo ideal es ser lo más felices queintenciones. No ser malicioso, ni codicioso. podamos, pero no debemos ver el sufrimientoEspecialmente debemos evitar buscar ganancias como algo únicamente negativo, ya que elfáciles y rápidas violando principios. Como dijo sufrimiento nos hará enfrentar nuestro ego,Dwigth D. Eisenhower: “el pueblo que valora desarrollar la humildad, orientarnos hacia la fe ysus privilegios por encima de sus principios, el desarrollo espiritual. El sufrimiento puede serpronto pierde unos y otros”· un gran maestro de transformación. Sin El tercer paso es llevar una vida ética. No sufrimiento correríamos el riesgo de alimentardañar a nadie, ni a nosotros mismos, ya sea con sólo la soberbia. Como dijo Shantideva: “sinnuestros pensamientos, palabras o acciones. sufrimiento no hay trascendencia”. El cuarto paso es vivir decentemente y nollevar a cabo las cinco acciones perjudiciales Te deseo que estés bien, en paz y feliz.como venta de armas, de drogas o alcohol, de No serás feliz si no estás en paz y no podrásseres humanos (prostitución o esclavitud) o estar en paz si no estás bien y no podrás estaralimentar animales para matanza. bien hasta que no lleves una vida ética y dejes de El quinto paso para eliminar el sufrimiento dañar a los demás.... Y, finalmente, no podrás seres aprender a contentarnos con poco, lo que feliz hasta que no hagas felices a los demás. Esaimplica cultivar el ayuno y la renuncia. Como es la mayor felicidad. ©dijo Oscar Wilde: “en este mundo, sólo existendos tragedias: una es no obtener lo que La Felicidad Mundanadeseamos, y la otra es obtenerlo”. O como dijoBenjamín Franklin: “si el hombre pudieraalcanzar la mitad de sus deseos, duplicaría sus La felicidad se encuentra principalmenteproblemas”. en tres escenarios: El sexto paso es cultivar la paciencia. Novamos a cambiar nuestra vida de un día para 1. En las relaciones íntimas (pareja,otro. Se requiere esfuerzo, disciplina, coraje, familia, amigos),voluntad. El séptimo paso es ver a todos los otrosseres humanos como nuestros hermanos, pues 2. En el trabajo, porque la actividadcomo dijo Shantideva: “no vas a poder dejar de productiva resulta estimulante, ysufrir hasta que no te iguales con los demás.¿Por qué? Porque para dejar de sufrir tienes que 3. En disponer y disfrutar de tiempo libre.desbancar al ego. Porque la base del sufrimientoes que te sientes superior a los demás”. El octavo paso es adquirir sabiduría, ya que A partir de ahí, mi consejo sería el demuchas veces queremos ser felices pero diversificar dichos escenarios, porque sihacemos o decimos cosas que nos dañan o dañan trabajas con tu mujer, sales a divertirtea los demás. Nosotros somos nuestros propios con tu mujer y, claro, también te acuestasenemigos. con tu mujer, si un día tienes que separarte, todo tu mundo se hundirá. Es 8. En esta vida la felicidad es momentánea,son chispazos de felicidad, instantes, momentos. más saludable tener una vidaNadie es feliz todo el tiempo. Y tarde o compartimemtada y mantener ciertatemprano nos enfrentaremos con la infelicidad independencia.ya que envejeceremos, enfermaremos, Lis Rojas Marcos, Psquiatra, profesor deperderemos amigos, familiares, cosas o nos la Universidad de N.Y.. Ultimo libro "enfrentaremos a la muerte. Todo eso nos hará Nuestra incierta vida normal" Ed. Aguilar.sufrir. 3
  • 4. QUE DICEN LOS SABIOSSi lo que nos interesa es la felicidad, ¡¿entonces porqué hablar de sufrimiento?! ¿Si lo que nos interesa es la felicidad, hablan en todas sus meditaciones de laentonces porqué estar hablando de muerte, de muerte.enfermedades, de vejez, de pérdidas? ¿No es esa una actitud pesimista? Es interesante que Mozart, en una carta a su ¿Por qué no mejor hablar de cosas padre, describiera la muerte como “la mejor yinteresantes como el arte, el amor, la política, la verdadera amiga de la humanidad... la llave queeconomía, el cine, de música, de fútbol, de sexo, nos abre la puerta a nuestro verdadero estado dede buenos vinos, de literatura, de viajes, de felicidad”. “Por las noches -escribió- nunca mecomida, de dinero, de ropa, de computadoras o acuesto sin pensar que tal vez (joven como soy)gadgets, de historia o biografías de gente no viviré para ver el día siguiente, y sin embargoimportante, etc.? ninguno de mis conocidos podría afirmar que en ¿No acaso hablar de esos rollos de muerte, mi trato con ellos me muestre taciturno osufrimiento, enfermedad resulta tan aburridos y moroso, y por esta fuente de felicidad doynos convierte en una plasta que nadie aguanta? gracias a mi Creador todos los días, y lo mismo les deseo de todo corazón a las demás criaturas” Al contrario, quien quiera ser feliz se tendrá (Mozart´s Letters, traducida por Emilyque convertir en un experto en muerte, en vejez, Anderson, Barrie and Jenkins, Londres, 1990.en enfermedad, en pérdidas. Hablar de muerte Citada por Sogyal Rimpoché en el Libronos prepara para la muerte. Meditar en la muerte Tibetano de la Vida y la Muerte).nos quita el miedo a la muerte y es una prácticaprotectiva. El que no hablemos de la muerte, de ¿Es tan malo el sufrimiento? ¿Debemosla vejez, de la enfermedad, de las pérdidas no escapar de él?hará que ellas desaparezcan por arte de magia.El hablar de la muerte no nos hace pesimistas, Shantideva dice: “sin sufrimiento no hayesta es la sabiduría de una de las personas más renuncia”.alegres en la historia de la humanidad: Mozart, El sufrimiento fue lo que llevó al Buda apero también es una de las enseñanzas de una de renunciar a su vida de príncipe, a su palacio, alas disciplinas más alegres y felices de la una vida de comodidades para buscar lahumanidad: el budismo. Los budistas son felicidad absoluta, el nirvana. No se conformóalgunas de las gentes más alegres del mundo y con la felicidad mundana, efímera, perecedera. !"#$%$&()$*"+,$"-,$.$)"/01203"1"4.0 >%$1-/%$)=$6$568-8%3% ,#-./0)1$%2$-%./3% !"#$%$&1)3)4)* !"#$%$&()*+%* 203)./0#$34%./3%2)5)6-)3%7% ./3%)"#$3 1. Yo voy a envejecer, enfermar y morir. 2. Todo lo que tengo, mi cuerpo, mi familia, mis amigos, mi casa, mis bienes, mi 7"$/)8"$9%4)*$%/%$ dinero lo voy a perder. No me pertenecen, sólo son préstamos de la vida. 3. El envejecer, el enfermar, el morir y las pérdidas me causan y me van a causar :6)$/%;)$%$"<*"= sufrimiento. 4. Yo soy dueño de mis actos. Soy libre de hacerlos o no. Yo elijo. Yo tengo el control y la responsabilidad. Pero aunque soy dueño de ellos no puedo dejar de actuar. 5. Yo soy dueño de las consecuencias de mis actos. 6. Hay actos buenos y malos. No debo hacer nada que dañe a otros. 7. Yo soy generado por mis actos. 8. Mi vida es un subi-baja de felicidad y sufrimiento, bienestar y malestar, placer y !"#$%&()*+$ dolor, etc. Nací para ser feliz, pero puedo aprender del sufrimiento, me puede ayudar a transformarme, sobre todo disminuir mi ego, adquirir humildad y aprender que debo tener más atención de los actos que hago o dejo de hacer. !"#$%$,"*-* 5"#$/6);"$/)$0%=$ 4"=)46)4-%=$/)$+-=$%4<"= 5"#$/6);"$/)$+-=$%4<"= ."/"$0"$1"#$%$2)*/)* 8)%")93)%15%39:-/./0#$4%3(;0%5$3%3)6/$34%3$0% 5$3%)2($3<%=/%5/./0$%5)%")93)%5/./0)->%5% :"#$<%=/%0$%?9/-$%39:-/-%16$%55+)-%90)%+/1)% !"#$%$56(*-* >*")4%"95*+)-%5)%)#0"/@04%5)%3)6/19-A)%7%5% !"#$%&()*+,$-.,-/%$0-1*+-2,&+,& ).$-<4
  • 5. Renunció a ella para buscar el despertar, la materiales, de cosas impermanentes. Laliberación y la iluminación y alcanzó el grado verdadera felicidad es la felicidad espiritual, lamás alto que puede lograr cualquier ser humano. que viene de nuestra mente, la que viene de cosas permanentes. Shantideva lo explica muy claramente: “elsufrimiento tiene ventajas: por el abatimiento, la “No hay otra felicidad que la paz interior”,arrogancia es disipada, nace compasión para con dijo el Buda.los seres atrapados en la existencia cíclica,estaremos cansados de las fechorías y amaremos ¿La felicidad es sólo una cuestión dela virtud”. actitud? Si no tuviéramos sufrimiento nunca de los “Lo único que necesito para ser feliz es sernuncas entonces seríamos más arrogantes, más feliz. Decidir ser feliz y ya” piensan y dicensoberbios, más prepotentes y menos algunos.escucharíamos las palabras de los sabios. No es tan fácil. Si la felicidad dependiera deSeríamos menos compasivos y amorosos con los nuestro deseo o voluntad todos serían felices ydemás. viviríamos en un Mundo Feliz como el de Aldous Huxley. Pero la prueba de que eso es El sufrimiento es un gran maestro. falso es que en el mundo hay más sufrimiento que felicidad, que la mayoría de la gente son Eso no quiere decir que debemos infelices. Si todos quieren ser felices entoncesregodearnos en el sufrimiento, sino que debemos ¿por qué no lo son? ¿Qué están haciendo mal?aprovechar el sufrimiento para escapar de la ¿Acaso les ha faltado voluntad, deseo? Más bienfalsa felicidad y para buscar la verdadera es que aunque desean ser felices no saben cómofelicidad. serlo o hacen cosas buscando la felicidad pero acaban provocándose más dolor a ellos y a sus La falsa felicidad es la felicidad mundana, seres queridos. Ese es el drama de la vidala que viene de afuera de nosotros, de cosas humana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
  • 6. El dilema no acaba siendo entre felicidad y mente con los pensamientos. Una cosa es lasufrimiento, sino entre felicidad y seguridad o conciencia y otra cosa es el río de pensamientossupervivencia. y emociones que inunda nuestra mente. El Para entenderlo lean el ejemplo en el recuadro objetivo es aprender a gobernar nuestra mente ytitulado “Felicidad o Seguridad. Por qué dejamos nuestra conciencia y no estar atrapado por laescapar la felicidad?” que me platicó un amigo, volatilidad de nuestros pensamientos oaunque él no recuerda dónde lo leyó o lo escuchó, emociones.por lo que no sabemos cuál es su autor. Estremendamente ilustrativo. No es suficiente desear ser felices para ser felices. Pues como dice Shantideva: “si las cosas ¿Soy feliz sólo porque deseo ser feliz? viniesen a existir según nuestro deseo, como nadie anhela sufrir, ningún ser tendría que Algunos dicen que para ser felices sólo basta soportar sufrimientos”.creérnoslo, repetirlo todo el día. Lo único que serequiere, dicen, es tener un pensamiento Es cierto que tener pensamientos, actitud eoptimista. “Sonríe y se feliz”. Este pensamiento intensiones optimistas es bueno y es el principiobobalicón del Club de los Optimistas o de la Casa del camino, es algo necesario pero no esde la Alegría parece que se quiere apoyar en que suficiente.nuestros pensamientos gobiernan al mundo y secree que si pensamos en la felicidad, entonces la ¿Felicidad mundana o espiritual? ¿Quéfelicidad nos inundará. Lo único que necesitamos escoges?es aparentar que somos felices hasta que depronto ¡Zas! lo seamos como por arte de magia. La mayoría de la gente escoge la felicidadNo es tan sencillo. mundana, perecedera, efímera, fugaz, impermanente, transitoria, sustentada en cosas Si es cierto que todo es mente, que el universo externas a ellos como bebida, comida, dinero,es mental, que todo está gobernado por nuestra ropas, joyas, familiares, amigos, títulos,mente, pero no hay que confundir la posiciones o puestos de trabajo, fama, ganancias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
  • 7. placeres sensuales, apapachos y personas, familiares o amigos, que al finalreconocimientos, etc. van a morir? ¿Por qué preocuparnos de tantas cosas que no podemos cambiar, que no La gente piensa que para ser felices basta dependen de nosotros? ¿Por qué aferrarnos tanto“salud, dinero y amor”. en cambiar a un gobierno cuando sabemos que por la naturaleza y condición humana los que Poca gente escoge la felicidad espiritual, vengan después de este van a ser igual o peoresperdurable, imperecedera, sin fin, permanente, que el que cambiemos? ¿Por qué hacereterna, inmortal, sustentada en el cultivo de revoluciones si sabemos que al final los quenuestra mente, en un comportamiento virtuoso, llegan al poder se vuelven insensibles y seen la fe y en la sabiduría. dedican al enriquecimiento y los placeres sensuales? ¿O no? Pero nada que sea impermanente puede darcomo resultado algo permanente. Nada que sea Más es Menosdependiente puede darnos seguridad. Nada queno tenga esencia o identidad propia puede ser Pensamos que tener más nos dará másconfiable. Entonces ¿por qué sustentar nuestra felicidad, pero es una visión equivocada. Comofelicidad en lo imperecedero, en lo condicionado dice Oscar Wilde: “en este mundo sólo existeny en lo que no tiene identidad tal como las cosas dos tragedias: uno es obtener lo que deseamos, ymateriales? Es absurdo, pero eso es lo que la otra es obtenerlo”. O como lo dijo Benjamínhacemos. Nos pasamos la vida trabajando la Franklin: “si el hombre pudiera alcanzar la mitadmitad de la vida, juntando dinero, para poder de sus deseos, duplicaría sus problemas”.pagar las cuentas de los doctores la otra mitad de Tener más amigos y familiares significará irla vida. a más funerales. Tener más casas significará preocuparnos de ¿Para qué acumular tanto dinero y tantas pagar más mantenimientos, composturas,cosas si al final nos vamos a morir y nos vamos impuestos, etc.a ir con las manos vacías? ¿Por qué aferrarnos a Tener más autos es tener más !"#$%&&()(#*+#"(#,*( !"#$%&%(% 5,*4 5.* !"#$%$&"$&()" !"#$%$&"$&()" !"#$%$&"$&()" !"#$%$&"$*4(+"," !"#$%$&"$*4(" %(*$*(+"," &,*(+","#$%$&" /$1.2+","#$%$&" #$%$&"*("$*4( /,0.1.,")",0.4(&+" #$%$&"-.&$ $*/$-0( &3/-( ,"#$%$&"$&()" &(1( !"#$%&()*+,$-.,-/%$0-1*+-2,&+,& 7
  • 8. preocupaciones de dónde estacionarlos, de Albert Camus fue muy honesto: “no esdarles mantenimiento, de repararlos, de vergonzoso preferir la felicidad”.preocuparnos por su envejecimiento. La base de la felicidad es contentarnos con “Jamás he podido renunciar a la luz, a lapoco. felicidad, a la vida libre en que he crecido. Pero aunque esta nostalgia explique mucho de mis Felicidad, ¿sin pagar ningún precio? errores y de mis faltas, me ha ayudado sin duda a comprender mejor mi oficio, me ayuda a Nos gustan las ganancias fáciles, sin mantenerme ciegamente junto a esos hombresesfuerzo, rápidas, tangibles de la violación de silenciosos que no soportan esa vida que les haceprincipios, pensando que jamás nos llegará la el mundo, más que por el recuerdo o el o elfactura. Esas ganancias nos dan una felicidad refugio en el remanso de breves y libresinstantánea, pero a la larga nos presentan la felicidades”.factura del sufrimiento. La felicidad requiere estar muy alerta, no La felicidad espiritual requiere pagar un dejarse confundir, pues como dijo el Buda: “lacosto en el presente, hacer un esfuerzo, una desgracia tomada por felicidad, lo desagradable,renuncia, ayunar, requiere disciplina, fuerza de tomado por agradable, y el dolor tomado porvoluntad. Como se dice popularmente “no se placer subyugan al que no está alerta yobtiene el paraíso en un día y sin esfuerzo”. Pero vigilante”.a la larga nos da más placer y sobre todo sin uncosto oculto. Pareciera muy sencillo ser felices, pero en realidad somos víctimas todo el tiempo de Muchos seres humanos, desgraciadamente nuestros espejismos, especialmente de cuatro debuscan ganancias de corto plazo, inmediatas, ellos que explicó el Buda:fáciles y sin esfuerzo, tangibles y concretasaunque eso implique violar un principio, por 1. Tomar los fenómenos impermanentesejemplo al decir una mentira o al robar, sin saber como permanentes.que tarde o temprano pagarán el costo, ya que 2. Tomar los fenómenos impuros comocomo dijo Dwigth Eisenhower: “el pueblo que puros.valora sus privilegios por encima de sus 3. Atribuir un si mismo a fenómenos que seprincipios, pronto pierde unos y otros”. encuentran desprovistos de él. Cuesta mucho trabajo alinearse a principios y 4. Atribuir un carácter feliz a fenómenosbuscar ganancias de largo plazo, lentas, difíciles, que en realidad son dolorosos.con esfuerzo, intangibles y que no sabemos cómose van a concretar. Se requiere mucha fe, coraje, Ahí está la trampa. Y todos caemos en ella,disciplina, voluntad. hasta que no alcancemos la sabiduría. Y no podremos alcanzar la sabiduría hasta que no Nos ocupamos en todo, menos en ser entrenemos a nuestra mente en la meditación yfelices no podremos meditar hasta que no llevemos una vida ética y no llevaremos una vida ética hasta Dijo un sabio: No hay más que un deber, el que no cultivemos la fe. Es decir que sin fe noser felices. hay viaje. Pero Robert Louis Stevenson corrigió: “Nohay deber que descuidemos tanto como el deber Queremos la felicidad pero hacemos todode ser felices”. para sufrir Y el problema es que no sabemos cómo serfelices, que hacer o qué decir. No es algo que sea Todos queremos ser felices y dejar de sufrir.muy fácil, ya que si lo fuera todo el mundo sería Todo lo que hacemos es para ser felices. Nadiefeliz y la mayoría de los seres humanos no es quiere sufrir, nadie hace algo para provocarsefeliz. dolor o sufrimiento. Incluso los que se suicidan están buscando escapar del sufrimiento. Lo que “La cosa que más nos engaña es eso que no saben es que con esa acción van a provocarsellamamos «felicidad»”, dijo Ajahn Buddhadasa. más sufrimiento a ellos y también van a generar mucho sufrimiento a sus seres queridos e incluso Y el Indio Quechua, Chamalú explicó: “La a gente que ni se imaginan.gente está tan acostumbrada a ser infeliz, que lasensación de felicidad les resulta sospechosa”. Esa es la gran desgracia de los seres8
  • 9. humanos: que hacemos todo para encontrar procede de hacer felices a los otros. Lala felicidad, pero muchas de las cosas que infelicidad total del mundo procede de hacertehacemos nos causan daño a nosotros o a los feliz a ti mismo”.demás y eso a la larga se convierte ensufrimiento. Por eso es que no se puede alcanzar Mientras pensemos que nosotros somos másla felicidad sin alcanzar la sabiduría. Aunque se importantes que los demás entonces seremosdiga que la ignorancia es la madre de la infelices y haremos infelices a los demás.felicidad, es una falsedad. La ignorancia sóloproduce dolor y sufrimiento. Felicidad Aquí y Ahora Como dijo Shantideva: “aunque deseosos Muchas veces vivimos en los recuerdos dede escapar del sufrimiento, en realidad se tiempos felices o en la expectativa de un futuroprecipitan hacia él. Aunque buscan la dicha, en mejor. Pero el pasado ya no existe ni volverá asu ignorancia, la destruyen como si fuese un existir nunca más y el futuro tampoco existiráenemigo”. nunca, pues sólo existirá cuando se convierta en presente. Lo único que existe es un presente tras Algo que siempre me ha impactado son los otro presente, es decir un presente contínuo. Sipreliminares que se estudian en el budismo y no podemos ser felices aquí y ahora, en elque se denominan “Los Cuatro Pensamientos presente, entonces jamás alcanzaremos laque Orientan a la Mente hacia la Liberación”. felicidad.En uno de ellos se dice: “advirtamos que Tendemos a ser románticos con el pasado omientras nuestra mente se encuentre entintada ser demasiado indulgentes con el futuro. Lode ignorancia, apego y aversión y de todo tipo único que tenemos es este presente. Si node emociones y actitudes perturbadas, aprendemos a encontrar la felicidad aquí yexperimentaremos un mundo en el cual existirán ahora, con lo que tenemos, con lo que somos,siempre incontrolables y recurrentes problemas, entonces es mentira que hemos encontrado ladificultades e insatisfacción. Nos damos cuenta felicidad.de que todos los seres que conocemos también Si una persona dice que es feliz, pero sese encuentran inmersos en la ignorancia y el queja del mal gobierno, se queja de los demás,sufrimiento, desean trascenderlos, ser felices y se queja de su situación miserable, entonces esactualizar las causas que los conducirían a la un hipócrita. Es feliz de dientes para afuera perofelicidad, más desconocen cómo hacerlo y, en su por dentro vive presa del sufrimiento.afán por obtener la felicidad, a menudo seprovocan más dolor. Simpatizamos con ellos ¿Qué da la felicidad? ¿Lo externo o lodado que sabemos lo que se siente cuando se interno?sufre y desearíamos ser capaces de auxiliarlos,pero reconocemos que en el estado en que nos La gente cree que el dinero, que los autos,encontramos, nuestra capacidad para ayudarlos que las casas, que los gadgets, que las joyas oes limitada”. perfumes, que la comida o la bebida, que la ropa, que los regalos traen la felicidad. Es decir que la Creo que si meditáramos en este último felicidad es algo que está afuera de nosotros, enpárrafo todos los días, la vida de nosotros y de cosas que podemos ver y tocar. Pero ese es unlos demás cambiaría significativamente. error. No es más feliz quien más tiene, sino quien ¿Felicidad para nosotros? menos necesita. “La felicidad es un estado mental más que Eduardo Velázquez explica: “la búsqueda unas condiciones externas”, dice Eduardode la felicidad egoísta siempre terminará Velázquez.produciendo, a la larga, más infelicidad para Es decir que la felicidad está dentro detodos”. nosotros, en nuestra mente. Nosotros podemos ser felices sin tener nada. Un yogui renuncia a Un error es pensar que mientras más feliz todo en la vida y sin embargo es totalmente feliz.sea yo, más felices serán los demás. O pensar Cuando pensamos que necesitamos cosasque yo puedo ser feliz aunque los demás no lo para ser felices ahí hay un engaño, porque esassean. cosas son impermanentes, efímeras, transitorias, perecederas y cuando se vayan, se rompan, nos El maestro Shantideva lo dijo las roben o se pierdan, entonces sufriremos.magistralmente: “la felicidad total del mundo Una de las más grandes enseñanzas del 9
  • 10. Buda que fue la que lo llevó a renunciar a que te sientas confundido, enojado osu vida de príncipe y buscar la Iluminación fue perdido, si practicas la respiración consciente yque no podía basar su vida en lo que es regresas a la isla que hay en tu interior, estarásimpermanente: las cosas, la juventud, la salud, la en un lugar seguro, iluminado por la cálida luzvida misma. Todo ello lo iba a perder y en el del sol, con refrescantes sombras de árboles ymomento de la pérdida iba a sufrir. bellos pájaros y flores”. ¿Qué da felicidad: hacer o no hacer? El algoritmo de la felicidad Ludwing van Beethoven dijo: “el secreto de Ser, hacer y tener son las tres cosasmi felicidad está en no esforzarse por el placer, fundamentales de la vida humana.sino en encontrar el placer en el esfuerzo”. El problema es que mucha gente piensa que lo primero es hacer para luego tener y finalmente Pero Shantideva dice: “toda acción tiene ser.como meta la felicidad, aunque no siempre la Pero lo que no ven es que ya somos antes deacción la consigue: pero aquel cuya felicidad es hacer y de tener.la acción misma ¿cómo podría ser feliz sin Es difícil entender eso en esta época en queactuar?” la gente vale por quién es y cuánto tiene, pero no de quién es como ser humano, sino de qué No podemos dejar de actuar. Mientras puesto tiene o qué título tiene. Por eso la genteestemos vivos algo vamos a tener que hacer o tiene que sacar la tarjeta de presentación y que ladecir. Incluso el no hacer nada es una forma de gente lo vea con buena ropa, con buenos coches,hacer. Pecamos no sólo de pensamiento, palabra con dinero en la cartera, con una buena pareja.y acción, sino también de omisión. Si no tienes un cargo importante, sino tienes dinero y bienes, entonces pareciera que eres “un Uno de los pasajes que mejor lo explica es pobre diablo”.el del guerrero Arjuna en el Bhagavadgita, el Ese es un gran engaño.libro épico más importante en la cultura hindú. No necesitas tener nada o hacer nada paraCuando está a punto de entrar en batalla ve del ser. Pero hay dos maneras de ser. Una que vieneotro lado del campo, en las filas de sus enemigos de afuera, de la validación o imputación social ya sus primos, tíos y otros familiares. Entonces otra que viene de adentro de ti. En el fondoentra en contradicción. En ese momento se le todos los seres somos iguales, todos tenemos elaparece el dios Krisna y le dice que no puede mismo potencial, aunque por fuera vivamosdejar de actuar, que incluso el no actuar es una distintas condiciones o circunstancias. Si nosforma de actuar. conectamos con nuestro potencial entonces aprenderemos la fuente de la felicidad, en tanto Eduardo Velázquez explica: estemos atrapados por la condicionalidad o por “La libertad aquí no se entiende como las circunstancias seremos presa de la“poder hacer lo que queremos”, sino como volatilidad, de las causas que nos mueven como“tener menos necesidad de hacer”. Explico: las títeres y sufriremos inmensamente.ganas de hacer algo tienen sus raíces en labúsqueda de la felicidad. Hacemos las cosas para ¿La felicidad es cumplir nuestrossentirnos mejor, ya sea buscando algo o evitando caprichos?algo. La libertad, que es la felicidad suprema, nose consigue haciendo muchas cosas, La gente piensa que la felicidad es llevarsatisfaciendo muchas necesidades, sino una vida hedonista, llena de placeres, de lujos,perdiendo esas necesidades”. de excesos. Como dijo Franz Kafka: “no necesitas dejar Somos muy inestablestu cuarto. Manténte sentado a tu mesa y escucha.No necesitas siquiera escuchar, simplemente Algo que un día nos produce felicidad alespera. No necesitas siquiera esperar, otro día nos cansa, nos aburre, se nos vuelvesimplemente aprende a volverte silencioso, insoportable.quieto y solitario. El mundo se te ofrecerá Comer nos da felicidad, pero si comemosgratuitamente para que lo desenmascares; no mucho nos puede producir una tortura.tiene opción; rodará en éxtasis a tus pies”. ¿Dónde está el justo medio, el equilibrio, el punto clave? El Buda lo dijo muy poéticamente: “siempre Sin sabiduría, sin atención, sin ética, sin fe10
  • 11. jamás lo encontraremos. propia. Si nos desocupamos de lo mundano “En un sólo instante, aquellos que eran mis para centrarnos en lo espiritual. Si desbancamosamigos, pueden, de pronto, devenir en mis nuestra soberbia y ego y cultivamos la bondad yenemigos. Como se enojan incluso cuando hay el amor hacia los demás. Si aprendemos que loslugar de reír; es difícil halagar a los seres demás son más importantes que nosotros,ordinarios”, advierte Shantideva. entonces nos estaremos dirigiendo hacia la verdadera felicidad, hacia el nirvana, es decir a Queremos la felicidad, pero nos hacemos apagar el fuego de las emociones perturbadas, deinfelices los prejuicios, de las visiones distorsionadas de la realidad. El Buda lo logró, otros de sus Queremos la felicidad, pero fumamos y con discípulos lo lograron. ¿Por qué no podríaseso dañamos nuestra salud. lograrlo tu si tienes el mismo potencial que Queremos la felicidad, pero consumimos ellos? Si es posible eliminar las causas delalcohol, lo cual daña nuestra salud. sufrimiento y eliminar al sufrimiento. Si es Queremos la felicidad, pero cometemos posible alcanzar el máximo bienestar, la máximatoda clase de excesos, nos sobrepasamos. paz y la máxima felicidad. Pero primero debes Queremos la felicidad, pero sembramos la tener fe. ¿Lo crees?semilla de la infelicidad. He ahí el dilema, he ahíla cuestión. Fuentes de Consulta: Si es posible la felicidad aquí y ahora - Bodhisattvacharyavatara de Shantideva Según traducción francesa de la bikshuni Si es posible alcanzar la felicidad aquí y Thupten Chödron (ineke Beretty)ahora. Lo primero que tenemos que hacer es - Eduardo Velázquez. Budismo. Unaeliminar su causa que es la ignorancia y el apego alternativa para un mundo en crisis. Ed. Garuda.o el odio. Estos son los tres venenos de la - Varios sutras o suttas del Buda en elfelicidad, sus tres mayores enemigos. Si Canon Pali.adquirimos sabiduría, si nos desapegamos de lo - Sogyal Rimpoché en el Libro Tibetano deque es efímero, condicionado y sin identidad la Vida y la Muerte. Ed. Urano. ©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
  • 12. FELICIDAD O SEGURIDAD¿Por qué dejamos escapar la felicidad? Imaginen que una persona sueña con protectora fue la que hizo que programaratrabajar en la compañía Acme. Eso le daría una mal el despertador o que no lo oyera para que seinmensa felicidad. Es lo que más desea en el quedara dormido y perdiera la cita. Es la mentemundo. que nos hace perder las llaves o que nos hace Entonces se dedica a investigar todo de esa olvidarnos el pasaporte para que perdamos elcompañía. Se prepara muy bien en la avión de un viaje que no debemos hacer, porqueuniversidad para tener un buen currículum. Hace pondría en riesgo nuestra seguridad o nuestratodo lo que tiene que hacer para ser un buen estabilidad.candidato. El dilema entonces no es entre felicidad y ... Y un día, de pronto suena el teléfono y le sufrimiento, ya que siempre escogeríamosdicen que le llaman de la compañía Acme y que felicidad. Más felicidad, más felicidad, másle ofrecen un buen trabajo, con un buen sueldo y felicidad, siempre felicidad.las mejores prestaciones. El dilema es entre felicidad y seguridad o !No lo puede creer! Su mayor sueño está a sobrevivencia y ahí la mente se confunde, entrapunto de convertirse en realidad. Se siente en las en contradicción, porque una parte de nuestranubes, está como flotando. Lo citan para el día mente busca la felicidad y la otra la seguridad,siguiente a las 5 de la tarde. nuestra protección, nuestra sobrevivencia. Y Está muy entusiasmado y excitado. Se va a finalmente cuando hay que escoger entrecomprar un traje nuevo, por la mañana del día felicidad y sobrevivencia, siempre gana lasiguiente va a la peluquería, prepara su sobrevivencia. Ahí es donde entra el miedo, lacurrículum, estudia todas las preguntas y protección e incluso la cobardía. Por eso es queposibles respuestas que pueden surgir en la nos estacionamos en nuestra zona de confort oentrevista. Almuerza a la una de la tarde y de seguridad o de protección. Es por eso quedespués de comer decide echarse una siesta de dejamos escapar muchos de nuestros sueños,una hora, 2 a 3, paraluego hacer una hora de muchas cosas que pensamos o intuimos que noscamino de 3 a 4 y llegar una hora antes de la darían muchísima felicidad, simplemente porquecita, pues quiere estar antes por cualquier pensamos que no nos la merecemos, que no sonimprevisto. Pone el despertador y se duerme, para nosotros o que no vamos a poder con elporque quiere llegar muy fresco y descansado a paquete.la principal entrevista de su vida. La chica más bonita de la escuela nos daría De pronto, súbitamente se despierta sin que mucha felicidad si fuese nuestra novia, perohaya sonado el despertador. Ve el reloj y.... ¡no implicaría un esfuerzo demasiado grande parapuede ser! ¡Son las 5 de la tarde! ¡La hora de la nosotros: estar a dieta, hacer ejercicio, sercita! ¡¿Qué ha pasado?! ¡Se ha quedado popular, pedirle prestado el coche a nuestrodormido! ¡Ha perdido la mayor oportunidad de padre que nunca nos lo ha prestado, etc.su vida, la oportunidad por la que había soñado y Ese trabajo nos daría el puesto y el dinerose había preparado toda su vida! ¿Qué paso? que queremos y nos daría felicidad, pero¿Por qué no sonó el despertador? ¿O sí sonó implicaría un alto nivel de competencia,pero no lo oyó? No entiende nada. Está todo mantenernos actualizados, hacer muchos viajes,confundido. ¿Será que si activó el despertador o viajar en avión que no nos gusta, etc.será que no lo puso bien? Nunca le había pasado O lo peor, que algún trauma o crisis delalgo así, ese despertador nunca había fallado. pasado nos generó desesperanza aprendida -es¿Cómo es posible que se pueda haber dormido decir cuando pensamos que no vamos a poder odesde las 2 hasta las 5, tres horas de sueño?, ¡eso que no nos lo merecemos- y entonces nosjamás le había sucedido en una siesta! conformamos con poco. Esto no es igual al contentamiento, ya que en el fondo estamos ¿Cómo descifrar este enigma? frustrados, resentidos, inconformes. Requerimos La respuesta es que ese trabajo en esa una reprogramación. Ahí es donde trabaja lacompañía le daría mucha felicidad, pero también Programación Neurolingüistica (PNL), la Gestaltle causaría un enorme stress, una gran presión y y otras técnicas de Renacimiento Personal. ©un gran sufrimiento. Este experto explica que tenemos dosmentes: una mente desea nuestra felicidad y laotra mente desea nuestra seguridad, nuestrasobrevivencia, nos protege, nos cuida. Y cuando tiene que elegir entre unafelicidad inmediata y nuestra supervivencia,entonces escoge lo segundo. Esa mente12
  • 13. Las 7 Reglas de la Felicidad comportamiento poco ético. Si mientes, 1. No causes sufrimiento a nadie robas, violas o matas entonces vas a sufrir tarde o 2. No te provoques sufrimiento a ti temprano. Si tienes fe y si tienes ética debes 3. Respeta el entorno social y natural cuidar cada uno de tus actos, pues eres dueño de 4. No busques solo la felicidad material tus actos, pero también eres dueño de las 5. No huyas del sufrimiento consecuencias de tus actos. No busques la 6. Equilibrio esfuerzo/contentamiento felicidad instantánea basada en las ganancias 7. Busca la sabiduría fáciles, rápidas, tangibles que impliquen una violación de principio, ya que aunque te darán una felicidad inmediata será con un alto costo a Primera Regla. No hagas sufrir a nadie, ni pagar en el futuro, que te generará muchísimohoy ni nunca, ni aquí ni en ningún lugar, ni con sufrimiento. Tu vida es sagrada y debestus pensamientos, ni con tu palabra, ni con tus respetarla. Aunque te parezca insoportable, noacciones. Como dijo Shantideva: “conducido a puedes quitarte la vida, ya que eso te causará máshacer sufrir a los demás, en mi confusión atraeré sufrimiento. Si esta vida ya no la aguantas, si tesobre mí sufrimientos insoportables”. La base de quitas la vida, la que sigue todavía va a ser peor.tu felicidad está en hacer felices a los demás. Si No debes consumir sustancias que dañan tu saludtienes que escoger entre tu felicidad o la de los tales como el tabaco, el alcohol y las drogas. Pordemás, siempre pon primero la felicidad de los mucha felicidad que te den en el presente tedemás. Si crees en Dios tienes que respetar a tu pasarán una factura de sufrimiento en el futuro,semejante por su origen divino, porque es una además de que te pueden llevar a romper lacreación de Dios y cualquier ofensa a un primera regla. Si quieres ser feliz debes cuidar tusemejante ofende a tu Dios. Eso implica que no karma, debes llevar una vida ética.puedes mentirle a los demás, robarles, violarlos,herirlos o matarlos. Tercera Regla. Respeta el entorno social y natural. Respeta las leyes sociales en las que Segunda Regla. No te provoques vivas. Respeta la cultura y las creencias. La basesufrimiento a ti. Si violas principios, si llevas un de la felicidad y de la paz está en la tolerancia y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
  • 14. el respeto del derecho ajeno. Requieres entrenamiento de la mente te lleva a lamucha paciencia. Si vives en sociedad debes sabiduría. Bien manejada la ignorancia y elvivir de acuerdo a sus reglas, creencias, sufrimiento te pueden llevar a la sabiduría, malinstituciones y su cultura. Si no te gustan esas manejados te van a llevar a más y másreglas puedes cambiarte de lugar o de país o vivir sufrimiento. Como dice Gueshe Tamding Gyatso:en soledad. Igualmente debes respetar a las “a nadie le gusta el sufrimiento pero tiene un ladoplantas y a los animales, a toda la naturaleza, ya positivo. Cuando experimentamos sufrimientoque eres un individuo ecológico que estás actúa como antídoto al orgullo y puedeinterrelacionado con todo lo demás. Si dañas al impulsarnos a entrar en el camino espiritual. Sinambiente o a la naturaleza te estás dañando a ti sufrimiento no podemos generar renuncia. Elmismo. sufrimiento nos ayuda a tener compasión, a despertarla. Si sabemos que el sufrimiento es el Cuarta Regla. No busques sólo una resultado de los karmas negativos, nos puedefelicidad material y mundana, fuera de ti, la cual impulsar a soltarlos y cambiar elva a ser fugaz, perecedera, instantánea. Busca la comportamiento”.felicidad espiritual, dentro de ti. No puedesdedicarte sólo al estudio, al trabajo y a los Sexta Regla. Balance Esfuerzo-placeres y diversiones. No puedes buscar sólo el Contentamiento. Esta es una de las reglas máséxito profesional, económico y social. Requieres difíciles de comprender. Requiere muchacultivar tu espiritualidad y que entrenes tu mente sabiduría. ¿Cómo estar contento y esforzarnos alen la meditación y en el estudio de la sabiduría, mismo tiempo? Parece una contradicción. Por unsea cual sea tu religión y tus creencias. No lado debemos aprender a contentarnos con lo quebusques la felicidad fuera de ti. La felicidad no es tenemos y por el otro lado debemos hacer unalgo material sino espiritual. La felicidad la esfuerzo, ya que sin esfuerzo no habrá felicidad.encuentras en tu mente. Es cierto que “salud, Algunos piensan que la felicidad es algo quedinero y amor” dan felicidad, pero es una llega por suerte, pero no, la felicidad es algo quefelicidad relativa, momentánea, perecedera. No requiere esfuerzo, trabajo, disciplina. La felicidades la única felicidad. No es mala, pero si puedes no nos cae del cielo, la felicidad se gana. Latener una felicidad permanente y no dependiente felicidad es tanto el camino como la meta. Perode causas y circunstancias, ¿por qué conformarte por el otro lado debemos aprender el arte delsólo con la otra? Si quieres una felicidad contentamiento. En materia de felicidad más esduradera debes tener fe, llevar una vida ética, menos. Más cosas traen más problemas. Tu noentrenar tu mente y adquirir sabiduría. posees las cosas, las cosas te poseen a ti. Requieres aprender a contentarte con poco. Quinta Regla. No huyas del sufrimiento. Mientras más tengas más crecerán tus problemas.Por el contrario debes enfrentar, estudiar y Para ser feliz se requiere llevar una vida sencilla,meditar en el sufrimiento causado por la muerte, sin muchas complicaciones. La frase de Sanla enfermedad, la vejez y las pérdidas. El Francisco lo dice en pocas palabras: “deseo pocosufrimiento te hará encontrar la verdadera y lo poco que deseo lo deseo poco”. Y la oraciónfelicidad. El sufrimiento ayudará a combatir tu de Santo Tomás Moro que algunos tambiénarrogancia y tu soberbia. El sufrimiento te hará acreditan a San Agustín lo dice magistralmente,gozar cada instante de felicidad mundana, es una de las favoritas: “Señor, concédemeapreciar más la fortuna de tu vida humana y serenidad para aceptar las cosas que no puedobuscar el desarrollo espiritual. No debes ser cambiar, valor para cambiar aquellas que puedo ymasoquista o recrearte en el sufrimiento, sino sabiduría para distinguir la diferencia entreestudiar al sufrimiento como cualquier guerrero ambas”. Aceptar es el contentamiento. El valor esestudia a su enemigo. La solución no es darle la el esfuerzo. Y la sabiduría es el equilibrio.espalda al enemigo, sino estudiarlo, para luego Aprender a disfrutar el aquí y el ahora. No estarconfrontarlo y finalmente vencerlo. Si es posible en los recuerdos del pasado ni en las expectativasliberarse del sufrimiento, pero primero debes del futuro. Aprender a gozar el presente, cadaconocer cuál es la causa del sufrimiento: el instante. “Momento presente, momentoapego. La ignorancia te lleva al apego. Los maravilloso”. Aceptar tu cuerpo, tu vida, tudeseos te llevan al sufrimiento. Si eliminas la familia, tu sociedad, tu gobierno, la naturaleza, elcausa eliminas el efecto. El sufrimiento te lleva a mundo y al mismo tiempo esforzarte por cambiarla fe. La fe te lleva a la virtud. La virtud tu para que contribuyas a que todo lo demásposibilita el entrenamiento de tu mente. El cambie. Es difícil de entender, pero no imposible.14
  • 15. No te quejes y al mismo tiempo esfuérzate. perdonarte, a perdonar, a pedir perdón yEsta en paz con lo que tienes, alégrate con lo que aceptar el perdón de los demás. Si no aprendes atienes que es mucho, felicítate por ello y sigue perdonar no vas a aprender a amar y sin amarluchando. Si algo no te gusta alégrate que tienes jamás podrás encontrar la felicidad. Aceptar a losla inteligencia de darte cuenta y que tienes el demás como son es aprender a amarlos con suspoder de transformarlo. Como dice la frase: virtudes y sus defectos. Y antes de pretender“cuando la vida te presente razones para llorar, cambiar a nadie, cambiarte a ti.demuéstrale que tienes mil y una razones parareír”. Escapar de la dualidad y ver la unicidad de Séptima Regla. No bases tu felicidad entodas las cosas. No vivir en el algoritmo nada que sea impermamente, dependiente y queequivocado de hacer para tener y luego ser, sino no tenga identidad propia. Sin sabiduría de laen el algoritmo correcto de ser, hacer y tener. Ya vacuidad jamás podrás alcanzar la verdaderaeres y eres un ser maravilloso, eres un ser felicidad, sólo podrás conformarte con losamoroso. No necesitas hacer o decir nada para instantes de la felicidad mundana. La mayoría deser, simplemente descubrir tu esencia, lo que si las cosas en las que la gente basa su felicidaderes y no las máscaras sociales o no lo que la están vacías de permanencia, de independencia ysociedad demanda de ti. Esto no significa de identidad. Esta es una sabiduría muy profundaresignación o conformismo, sino aceptar la que requiere no solo mucho estudio sino mucharealidad, “tengo lo que tengo”, “soy quien soy” y práctica, aprender la meditación de la atencióna partir de ahí luchar por ser o tener algo mejor. unipuntual o de la estabilidad y también laQuien es capaz a renunciar a todo puede ser meditación analítica de la introspección. Sindueño de todo. Aceptar los padres que tuviste y ambas meditaciones es difícil, sino quecomo fueron. Son los que tuviste. Aceptar tu imposible, experimentar esta felicidad. ©pasado. Aceptar lo que hiciste. Aprender a Queremos felicidad, pero cada vez tenemos más sufrimiento. ¿Qué estamos haciendo mal? Algo me jala hacia el caos, hacia la “Aunque deseosos de escapar del sufrimiento, en realidad se crisis, hacia el sufrimiento precipitan hacia él; Aunque buscan la dicha, en su ignorancia, la ¿Qué estoy haciendo mal? destruyen como si fuese un enemigo”. Buscamos ganancias fáciles, sin esfuerzo, rápidas, de Shantideva corto plazo, tangibles... violando principios... sin saber que tarde o temprano pagaremos la factura Sufrimiento Felicidad viejo joven feo Ser Quiero avanzar hacia la Ser guapo pobre felicidad, pero cada vez estoy rico odiado más cerca del sufrimiento amado enfermo sano “Sin saberlo, aquello que más dolor y sufrimiento nos produce, es La violación de principios nos da una felicidad momentánea, nos a lo que con más fuerza nos aferramos. Y al mismo tiempo, hace avanzar hacia la felicidad, pero rechazamos la libertad al temer perder en el proceso algo valioso luego retrocedemos hacia el para nosotros”. sufrimiento. Por cada paso que Steve Hagen avanzamos, retrocedemos dos. 15
  • 16. El Sermón de la Montaña ¿Fórmula para la felicidad? de Jesucristo Felicidad = P + E + 3H Al ver a la multitud, Jesús subió a la enero 6, 2003. 10:24 ET LONDRESmontaña, se sentó, y sus discípulos se acercaron a (Reuters) - Si usted es feliz y usted lo sabeél. entonces esto es claramente un resultado de: P + 5E + 3H. Un par de investigadores británicos dijo Entonces tomó la palabra y comenzó a el lunes que habían resuelto una ecuación simpleenseñarles, diciendo: para cuantificar la felicidad que podría revelar una figura exacta de su estado emocional. “Felices los que tienen alma de pobres, Después de entrevistar a 1000 personas, losporque a ellos les pertenece el Reino de los investigadores -psicólogos y entrenadores deCielos. vida- concluyeron que la felicidad iguala P + Ë + 3H. En la ecuación, P significa las características Felices los afligidos, porque serán personales (perspectiva en la vida, laconsolados. adaptabilidad y la resistencia); E significa la existencia (salud, amistades y estabilidad Felices los pacientes, porque recibirán la financiera) y H representa un nivel más altotierra en herencia. (autoestima, expectativas y ambiciones). El psicólogo Carol Rothwell fue autor del informe Felices los que tienen hambre y sed de con Pete Cohen.justicia, porque serán saciados. Sin sorpresa, los resultados demostraron que los hombres y las mujeres encuentran felicidad de Felices los misericordiosos, porque maneras distintas. El tiempo asoleado, estar conobtendrán misericordia. la familia y el peso perdido influyen en la felicidad de las mujeres, mientras que el Felices los que tienen el corazón puro, romance, el sexo, hobbies y las victorias de susporque verán a Dios. equipos favoritos en los deportes son más importantes para los hombres. Felices los que trabajan por la paz, porqueserán llamados hijos de Dios. Felices los que son perseguidos por practicarla justicia, porque a ellos les pertenece el Reino Fórmula de la Vidade los Cielos. La ignorancia más el deseo producen malas Felices ustedes, cuando sean insultados y elecciones, las cuales llevan inevitablemente alperseguidos, y cuando se los calumnie en toda sufrimiento. El sufrimiento, bien entendido, nosforma a causa de mí. puede llevar a la trascendencia, al despertar espiritual y al amor. (El sufrimiento más la Alégrense y regocíjense entonces, porque sabiduría llevan al despertar espiritual). Por elustedes tendrán una gran recompensa en el cielo; contrario, sabiduría más buenas elecciones nosde la misma manera persiguieron a los profetas llevan a la felicidad (lo que implica renunciar aque los precedieron”. (Fragmentos del Evangelio nuestros más bajos instintos y pasiones).según San Mateo, Capitulo 5, fuente catholic.net) Fuente: http://dharmavskarma.blogspot.com/La felicidad consiste en vivir sencillamente y conhumor. Esta civilización que nos envuelve y nosatenaza nos está convirtiendo en seres tristes. Ignorancia + Deseo = Malas EleccionesTenemos que reírnos más, incluso de nosotrosmismos; ironizar sobre nuestros defectos. Malas Elecciones = SufrimientoTambién ayuda levantarse sin prisas y vivir elpresente sin hacer planes demasiado idealistas. Sufrimiento + Sabiduría = Despertar espiritualEnrique Miredt magdalena, Teólogo, último libroLa vida merece la pena de ser vivida. Espasa Sufrimiento = Virtud + Humildad + AmorCalpe16
  • 17. Momento Presente, Momento MaravillosoThich Nhat Hahn Esto es “Momento presente, momento Entonces, cuando se miran a ustedesmaravilloso. Momento presente, momento mismos, ven que aun están vivos. Ven que lamaravilloso”. persona que aman aun está viva. Esto es Esta es una enseñanza muy profunda del maravilloso. Deben despertar a este hecho. LaBuddha. El Buddha dijo que es posible vivir enseñanza del Buddha es la enseñanza delfelizmente aquí mismo y ahora mismo. No despertar, despertar a ver todas estas cosastenemos que ir al futuro. No tenemos que ir a maravillosas aun estánotra parte para ser felices. Podemos ser felices disponibles. Entonces dejan de correr, se aquí mismo y ahora mismo. No necesitan establecen en el momento presente. “Inhalando,más condiciones para ser felices, ya tienen estoy en el aquí y en el ahora. Momentosuficientes condiciones para ser felices aquí presente. Exhalando, siento que este es unmismo y ahora mismo. momento maravilloso, maravilloso”. Si sabemos cómo ser nosotros mismos y El Buddha dijo que la vida está disponiblemirar adentro y alrededor de nosotros, vemos sólo en el momento presente. El pasado se haque hemos tenido condiciones suficientes para ido, el futuro aun no llegó, tienen sólo unser felices. momento para estar vivos. Ese es el momento Esta es la práctica de vivir felizmente en el presente. Tan simple y tan profundo. Tienen unamomento presente. Cuando inhalan, sienten que cita con la vida. No deberían perder esa cita. Laestán vivos. La vida es accesible para ustedes, vida es lo más precioso. Deben conocerla, debenahora: el cielo azul, la nube blanca, la estar con ella. Y ustedes saben algo, la vida solovegetación verde, los pájaros cantando. Plum está disponible en el aquí y el ahora, en elVillage está aquí. Muchos amigos están aquí. Su momento presente. Así que nopadre aun está vivo, su madre está con ustedes, pierdan su cita con la vida. No pierdan elsu hermano está aquí, su hermana está aquí. momento presente. Esta es la razón por la cual laTienen pies fuertes. Pueden correr. Tienen ojos quinta práctica es maravillosa. Si practican así,que pueden ayudarlos a ver todo. Hay muchas tienen mucha alegría ya sea que estén en sucondiciones para su felicidad, no necesitan nada almohadón o en su cama o en la posición demás, pueden ser felices ahora mismo. Dejen de meditación caminando. “Momento presente,correr. Esta es la práctica. Porque hay gente que momento maravilloso”.corre toda su vida; ellos corren porque creen quela felicidad no es posible en el aquí y el ahora. “Sólo se posee realmente aquello a lo que se Así que esta es una enseñanza maravillosa renuncia”del Buddha. Inhalan y dicen “Momentopresente”. Esto significa “me establezco en el “Tu capacidad de conocer la felicidad depende de tumomento presente. No necesito correr más”. capacidad para conocer el dolor”. Pedro de RonsardEsta es la práctica de samatha, detener. Detenerel correr. Estoy maravillosamente así en mi “El que entiende de dolor, entiende todo”posición de sentado o en mi posición de caminar Dante Alighierio incluso en mi posición acostado. Es tanmaravilloso que no necesito correr más. “Uno se acostumbra al dolor igual que a la vejez, a la vida, a una enfermedad, a un sanatorio o a una cárcel...”Detener. Momento presente, momento Jorge Luis Borgesmaravilloso. Es maravilloso que estén vivos.Estar vivos, esto es un milagro. Imaginen a una “La verdad os hará libres”persona que ya está muerta. Puede que no hayan Jesucristovisto a una persona muerta pero habrán visto a “Ama a tu prójimo como a ti mismo”un pájaro muerto, un animal muerto. No importa Jesucristolo que hagan, el animal no puede volver a lavida. Cualquier cosa que digan, cualquier cosa “Por la ignorancia viene el deseo que nos lleva aque hagan, el animal no puede escuchar, oír. cometer faltas, que nos traen dolor y para ser feliz la víaUna persona muerta también es así. Yace en la es la del amor” Karma Yeshe Dorjecama y no importa lo que hagan, no puedenrevivirla. No pueden volverla a la vida “La ignorancia lleva al deseo. El deseo junto con lanuevamente. Lloran, golpean su pecho, tiran de ignorancia lleva a malas elecciones. Malas elecciones ysu cabello. Pero esa persona ya está muerta. acciones llevan al sufrimiento. Cuando sufres, de a de veras, nace en ti el deseo de superación, se abren las puertas para el desarrollo espiritual y aprendes el valor del amor” Karma Wangchuk Sengue 17
  • 18. ¿Qué es la vida? Por Khantimano que estudian los biólogos. Aristóteles puso en una pirámide esos dos Sin duda es un cuerpo físico-biológico. Un mundos: primero las piedras, luego los vegetalescuerpo vivo. Un cuerpo que siente, con que se comen a las piedras o sus minerales,sensaciones. Pero al mismo tiempo una mente luego los animales que se comen a las plantas yque percibe, una inteligencia que se da cuenta finalmente el ser humano que se come a losque existe y que se da cuenta que se da cuenta. animales y a las plantas. Y en el piso superiorPero también somos un karma, pues no todas las puso a Dios. Era una visión jerárquica quevidas son iguales y no a todos les va igual en la prevaleció hasta que Darwin planteó que lavida. Y finalmente somos una conciencia, de ahí evolución no era jerárquica, sino orgánica.que el filósofo Descartes dijera: “pienso, luego 3. El orden de la norma. Es decir de lasexisto”, aunque también podría haber dicho normas sociales. El mundo de las leyes e“siento, luego existo”, “estoy, luego existo”, instituciones. El mundo de la antropología, de la“percibo, luego existo”, “sufro, luego existo”, sociología, de la economía, de la política. Somos“soy feliz, luego existo”. seres gregarios que vivimos en comunidad. 4. El orden kármico. Cada individuo tiene su En breve, la vida es un cuerpo, sensaciones, propio karma. No hay dos individuos iguales.percepciones, karma y conciencia. Lo dijo el Uno nace pobre y otro rico. Uno nace inteligenteBuddha y los nombró los “cinco agregados”. Es y otro tonto. Uno nace sano y otro enfermo. Unodecir, somos cinco montones de materia, nace con hambre y otro en pañales de seda. Unosensaciones, percepciones, formaciones tiene suerte y al otro todo le sale mal. Uno eskármicas y conciencia. querido y respetado y el otro es rechazado. Uno es guapo y otro feo. ¿Por qué existen esas Aún más breve: somos sólo mente y cuerpo. diferencias? Por el karma que cada quien haEn otras palabras: conciencia y materia, cultivado en esta y en otras vidas. No es unconciencia y objeto. asunto de un Dios injusto o de suerte o de caprichos físico-químicos-biológicos, de genes o Algunos quieren encontrar algo más, como de condiciones políticas, sociales o económicasuna esencia o un espíritu o un alma o un ser. históricas o presentes. Ciertamente influye laPero dijo el Buddha que no hay nada más y él condicionalidad, pero la otra parte es lallegó a un nivel de conciencia, de sabiduría y de causalidad, es decir el karma.Iluminación que ningún otro ha llegado o muy 5. El orden de la conciencia. Cada individuopocos o casi nadie o no sabemos. tiene su propia mente, su propia conciencia que le permite sentir, percibir y darse cuenta que se Se requiere, sin duda, algo de fe para da cuenta.aceptar todo ello. La ciencia trabaja con lamateria principalmente, con el mundo físico y Los científicos estudian el mundo físico ymás recientemente, con el mundo biológico, e biológico. La ciencia empieza a patinar cuandoincluso trata torpemente de incursionar con la entra en las ciencias sociales y de plano no sabepsicología en el mundo de las percepciones, del nada del karma ni de la conciencia. Estudia elkarma y de la mente. Es decir que la ciencia, a lo cerebro humano pero no sabe nada de la mentemucho, apenas abarca dos de los cinco humana. Y no son lo mismo.agregados, apenas el 40% de la realidad y noprecisamente lo más importante, ya que lo más Que no parezca que estoy hablando mal deimportante queda fuera del alcance de la ciencia, la ciencia o contra la ciencia o minimizándola.como es la mente, la conciencia, la sabiduría, la Respeto profundamente la ciencia, me considerointeligencia, y como es el karma y las un hombre de ciencia. Es más, estoy vivo graciaspercepciones. a la ciencia médica que me salvó la vida cuando tenía 12 años. Creo que la ciencia ha alejado al Lo podemos ver desde otra perspectiva. ser humano del oscurantismo y del pensamientoSólo hay 5 órdenes o Niyamas: mágico. Pero cuando la ciencia se sale de su 1. El orden físico. La materia inorgánica, el ámbito, el conocimiento especializado, no tienemundo que estudian los físicos y los químicos. nada más que decir.El Universo material lleno de galaxias, estrellas,planetas que podemos resumir en cuatro Sin embargo y paradójicamente, como dicedimensiones: tiempo, espacio, materia y energía. el Venerable Bhikkhu Nandisena, los científicos 2. El orden biológico. La naturaleza. La utilizan su mente para estudiar el mundo físico ymateria orgánica. El mundo de las cosas vivas biológico, pero no para estudiar su propia mente.18
  • 19. Se niegan a entrenar a su mente en el mejores observadores, de pronto secultivo de la atención o meditación. Solo la sintieron acusados, amenazados. La ciencia, quecultivan racionalmente, en el estudio y la con sus prodigios tecnológicos ha deslumbradoinvestigación. Pero usan su mente para juzgar la al mundo, también tenía su parte oscura.realidad y analizar sus causas inmediatas y nopara investigar sus causas últimas. La ciencia no puede ser algo distinto de la realidad y la realidad es creada por la mente. Eso indica que lo más importante es la Pero ésta es una afirmación que la ciencia nomente. Sin mente no habría ciencia. El Buddha sólo no ha podido probar o negar, sino quefue más allá y afirmó: “todo lo que somos es el prudentemente ha optado por dejarla de lado.resultado de nuestros pensamientos”. Dos milquinientos años después Werner Heinsenberg “En la visión buddhista: la mente crea la(1926) revolucionó el pensamiento científico materia y no la materia, la mente”, como dicecuando descubrió que la mente del observador Eduardo Velásquez (Budismo. Una alternativaalteraba lo observado, al trabajar con la física para un mundo en crisis. Ed. Garuda).cuántica. La ciencia rozaba asombrosamente elcampo de la espiritualidad. “La mente es reina”, dijo el Buddha. “La mente liderea al mundo”. Incluso el primer Que lo hubiera dicho el Buddha y que lo párrafo del Dhammapada dice: “Todos loshubieran afirmado muchas otras corrientes estados encuentran su origen en la mente. Laespirituales y filosóficas parecía no importante. mente es su fundamento y son creaciones de laPero el que la ciencia finalmente lo reconociera mente”. Lo dijo de una y mil maneras, pero dosparecía un salto en la historia de la humanidad. mil quinientos años después no le hacemos caso. Desde Aristóteles a la fecha la humanidad También lo han dicho muchas otrasenalteció la filosofía y la ciencia como una sabidurías, como la del Kybalión: “Todo esmanera de hacer frente al oscurantismo mente. El universo es mental”. En otras palabras:religioso. Sin embargo siempre, incluso los más es el principio del mentalismo que es la primeraprominentes científicos, tenían prendida una ley de esa sabiduría esotérica. “Todo el universoveladora espiritual. El caso más notorio es el de es mental”, dice.Newton. Pero más recientemente Einsteinsorprendió al mundo cuando declaró: ¿Por qué entonces seguir insistiendo en darle mayor importancia a la materia, al cuerpo, “La mente intuitiva es un regalo sagrado y a la biología, a las sensaciones si finalmente lola mente racional es un sirviente fiel. Hemos que nos gobierna son nuestras percepciones,creado una sociedad que honra al sirviente y ha nuestras emociones, nuestro karma y nuestraolvidado el regalo”. conciencia? ¿Por qué seguimos sirviendo al esclavo infiel que es el cuerpo y la materia e Sin embargo, algunos científicos aún incluso sirviendo al esclavo fiel, como dijoapuestan a que la materia es casi sagrada y que Einstein, que es la mente racional y nostiene leyes inmutables regidas por principios olvidamos, despreciamos, a la mente intuitiva, elfísicos, donde la mente no entra. Como dice cultivo de la conciencia, el despertar de la mente,Alan Wallace: convirtieron a la materia en su que es lo único que nos puede liberar de lasDios. cadenas del sufrimiento de esta vida, de los dolores de la vejez, de la enfermedad, de las Pocos han estudiado a Thomas Kuhn, quien pérdidas y de la muerte? ¿Por qué? ¿Por necios,en la Estructura de las Revoluciones Científicas por soberbios, por ignorantes, por masoquistas?(1962) demostró científicamente que los ¿Por qué?científicos ven una parte de la realidad queconcuerda con sus paradigmas, pero otra parte Mi maestro espiritual dice “la realidad siguede la realidad la distorsionan o fuerzan para que al pensamiento y no el pensamiento a laencaje en sus paradigmas y una tercera parte les realidad”. Nuestra soberbia quiere seguires absolutamente oscura o invisible porque no construyendo una realidad al tamaño de suconcuerda con sus paradigmas. minúsculo pensamiento. ¿Por qué no abrirnos a la inmensa sabiduría? Sólo se requieren cinco Parecía una herejía, Kuhn utilizó la ciencia cosas:para demostrar las limitaciones de la ciencia. 1. Tener fe y confianza. Y mucha pacienciaLos científicos que se sentían los más objetivos, y esfuerzo.los 19
  • 20. 2. Renunciar a lo mundano, a lo material. Buddha resolvió su problema, tú tienes queAyunar, contentarnos con poco. resolver el tuyo”. 3. Llevar una vida ética impecable.Empezando por respetar nuestra palabra y Pero como dice Alejandra Flores Sil: “Nohonrar cada uno de nuestros actos. Como dijo el hay nada más popular que la razón, todosBuddha: somos nuestros actos, somos dueños de quieren tenerla”.los mismos, ahí radica nuestra libertad y somosdueños de la consecuencia de nuestros actos y Pero la razón, muchas veces y sin necesidadaún más difícil de comprender: somos generados de serla, es enemiga de la fe. El Buddhapor nuestros actos. descubrió que la salvación se logra cuando 4. Cultivar nuestra mente. Entrenarla tanto hacemos hermanas la fe y la razón. Yo le llamoen atención unipuntual como en meditación una fe escéptica. Una fe razonada. Una feintrospectiva para descubrir las tres cuestionada todo el tiempo. Una fe no ciega. Unacaracterísticas de la realidad: la impermanencia, fe que ve. Una fe sabia. No porque al principiola causalidad y la ausencia de un yo, lo cual es la lo sea, sino porque busca la sabiduría y se vuelvefuente de la cuarta característica: el sufrimiento sabia cuando la encuentra, entonces ya nocon el objetivo de descubrir las tres necesitamos a la fe, pero en tanto nocaracterísticas de la realidad: la impermanencia, encontremos, experimentemos, vivenciemos ola ausencia de un yo, y la condicional, lo cual es probemos la sabiduría, requerimos de la fe.causa de la insatisfactoriedad o sufrimiento. La fe es el principio del camino, la 5. Ver por nosotros mismos las cosas tal sabiduría, el final. Sin fe no hay sabiduría. Sin fecual son, sin prejuicios, sin imputaciones falsas, no hay viaje, sin fe te pierdes de toda lasin distorsiones, sin falsas teorizaciones, sin experiencia por tu ego, por tu soberbia, por tuimaginaciones fértiles y sin emociones necedad y por tus ganas de seguir sufriendo. Laperturbadas. Por eso el Buddha dijo: “ven y ve”. vida humana es como una ola que con su fuerzaNadie puede ir por ti y nadie puede ver por ti. nos puede transportar a la espiritualidad, peroTú tienes que hacer tu trabajo, tú tienes que ver también como una ola que nos puede revolcar.por ti mismo para que con la prueba de tu propia Como dice una amiga, Rosa María, el error esvivencia y experiencia veas si la fe tuvo o no dejar que te revuelque la ola, en lugar detuvo sentido o valor. Como dice Manindra: aprovechar su fuerza para surfear sobre la“sólo ven e intenta por ti mismo. El maestro sólo misma. Tu eliges. Es tu vida. Es tu libertad. ©te indica el camino, pero tú tienes que recorrerlopor ti mismo. El Buddha no discute con el Dedico esta Carpeta a mi padre Vladimir de Berner-mundo, el mundo discute con el Buddha. El Sérbolov Baranovsky el cual el día de hoy cumple 10 años de haber trascendido a otra realidad. INDICE Año ? Número 571 19 de enero de 2011 El Manual que nunca nadie te dioDirector General: Yuri Serbolov (yuri@mexico.com) INSTRUCTIVO DE VIDA (Borrador).............. 1Editada por: Servicios Especiales de Publicidad, Promoción e Información, SA de Preciada vida humana......................................... 1CV. Análisis de Coyuntura: Nicolás Chávez Caballero. Felicidad y Sufrimiento en 10 Reflexiones......... 2República de Uruguay 36 Despacho 6 Centro Histórico 06010 México, D.F. El drama de la juventud mexicana: los Nini´s... 2Suscripciones al teléfono 5512-8242 y 5512-8246 fax 5512-8247. La felicidad mundana.......................................... 3Publicación Quincenal. Tiraje 300 ejemplares. Distribuidos por la misma empresa. QUE DICEN LOS SABIOS: Si lo que nosCirculación: Dania Medina. interesa es la felicidad, ¡¿Entonces por quéMiembro No 1740 de la Cámara Nacional de la Industria Editorial Mexicana. hablar de sufrimiento?!....................................... 4Certificados de Licitud de Título No. 3836 y de Contenido No. 8599 de la Comisión Cuatro errores de percepción de los humanos.. 5Calificadora de Publicaciones y Revistas Ilustradas. Franqueo pagado. Publicación Los Actos o el Karma. La ley de la vida............. 6Periódica. Permiso Num: 082 0987 Características: 216251209. Autorizado por El subibaja de la Vida (el Samsara).................... 7Sepomex. Reserva de Derechos de Autor No. 521-87. No. de Control 10306. Errores de percepción respecto a la felicidad.... 11Dirección General del Derecho de Autor. SEP. 20 agosto de 1993. Editor Felicidad o Seguridad. ¿Por qué dejamosresponsable: Yuri von Berner Serbolov Palos. Los autores se responsabilizan del escapar la felicidad?............................................. 12contenido de los artículos firmados. No se permite la reproducción parcial o total Las 7 Reglas de la Felicidad................................ 13(puede sacar fotocopias sólo para uso del mismo suscriptor). Impresión: S.G. Queremos felicidad, pero cada vez tenemosProfesionales. Eje Central Lázaro Cárdenas 339-C Col. Buenos Aires México, DF. más sufrimiento. ¿Qué estamos haciendo mal?. 15Dirección de Correo Electrónico Suscripciones y Aclaraciones con la Sra. María El Sermón de la Montaña de Jesucristo............. 16Acosta al buzón mary@kyna.com.mx Fórmula de la felicidad y Fórmula de la Vida... 16Internet: www.carpetapurpura.com Momento Presente, Momento Maravilloso por Thich Nhat Hahn.................................................. 17 ¿Qué es la vida? Por Khantimano...................... 1820