- Lic. en pedagogía: Micaela González Delgado. Pasante de Maestría por la FFyL UNAM<br />- Lugar de trabajo: Área de Inter...
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Las siguientes reflexiones nacen como una aportación generada, a través del trabajo de investigación educativa en el marco del: “Programa de Investigación Interdisciplinaria y Desarrollo Rural Sustentable, en el Alto Mezquital, Hidalgo

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  1. 1. - Lic. en pedagogía: Micaela González Delgado. Pasante de Maestría por la FFyL UNAM<br />- Lugar de trabajo: Área de Intervención Profesional en la licenciatura en pedagogía en la FESA UNAM. <br />- Correo electrónico: micag57@hotmail.com<br />- Área de Investigación: Educación comunitaria, saberes productivos y desarrollo rural sustentable<br />-Líneas de investigación: Desarrollo sustentable, saberes socialmente productivos y resignificación de la lengua y la cultura, así como Formación Profesional. <br />- Doctorante en geografía: Francisco López Galindo <br />- Lugar de trabajo: Laboratorio de Edafología- Unidad de Biología, Tecnología y Prototipos. Facultad de Estudios Profesionales Iztacala. <br />- Correo electrónico: lopezgf@servidor.unam.mx<br />- Área de Investigación: Geografía Física (Edafología- Evaluación de Tierras).<br />-Líneas de investigación: planeación ambiental y desarrollo rural sustentable, deterioro ambiental y manejo de ecosistemas<br />RESUMEN<br />Las siguientes reflexiones nacen como una aportación generada, a través del trabajo de investigación educativa en el marco del: “Programa de Investigación Interdisciplinaria y Desarrollo Rural Sustentable, en el Alto Mezquital, Hidalgo. Así, en este breve escrito, profundizaremos en elementos de carácter contextual, histórico, conceptual y metodológico que nos han permitido construir: Alternativas educativas y de integración de la diversidad en México, a través del desarrollo de los proyectos de investigación de los que participamos en el mismo.<br />PALABRAS CLAVE: DESARROLLO SUSTENTABLE, SABERES SOCIALMENTE PRODUCTIVOS, DESERTIFICACIÓN, AMBIENTE Y EDUCACIÓN AMBIENTAL<br />Título de ponencia: Sustentabilidad y saberes socialmente productivos para revertir el deterioro ambiental y cultural Hñähñu <br />-180365-23411300Sustentabilidad y saberes socialmente <br />productivos para revertir el deterioro <br />ambiental y cultural Hñähñu <br />Dr. Francisco López Galindo<br />Lic. Micaela González Delgado<br />Las siguientes reflexiones nacen como una aportación generada, a través del trabajo de investigación educativa en el marco del: “Programa de Investigación Interdisciplinaria y Desarrollo Rural Sustentable, en el Alto Mezquital, Hidalgo” que tiene como objetivo fortalecer y fomentar acciones que contribuyan a la promoción, transición y establecimiento de la sustentabilidad del desarrollo comunitario; a través de proyectos y acciones que incluyen los aspectos ambientales, productivos, educativos y de desarrollo social; con la finalidad de elevar la productividad local, el desarrollo urbano, la aplicación y adopción de tecnologías de manejo de recursos naturales, que favorezcan la conservación ambiental, la capacitación continua de la población y la participación directa de las organizaciones civiles del área en cuestión. <br />Así, en este breve escrito, profundizaremos en elementos de carácter contextual, histórico, conceptual y metodológico que nos han permitido construir: Alternativas educativas y de integración de la diversidad en México, a través del desarrollo de los proyectos de investigación de los que participamos en el mismo. Situaremos tres ejes problemáticos que a nuestro parecer desencadenan puntos de confluencia y diferencia respecto de lo que se plantea teóricamente: 1).Sustentabilidad y educación ambiental en el Alto Mezquital. 2) Investigación, educación ambiental, saberes socialmente productivos y reversión del deterioro ambiental y cultural Hñähñu. 3) Reflexiones finales.<br />Sustentabilidad y educación ambiental en el Alto Mezquital <br />El Alto Mezquital, estado de Hidalgo, constituye una región muy amplia y de gran importancia ecológica, económica, social, histórica y cultural, en donde se desarrolla una población que desempeña diversas actividades productivas de gran importancia para la economía global del estado y áreas circunvecinas. La heterogeneidad ambiental, ecológica, socioeconómica y cultural, han propiciado que en ella se encuentre un gran potencial de recursos de los cuales dependen las poblaciones establecidas; sin embargo, esto no tiene correspondencia con la magnitud de lo que se produce y los niveles de bienestar de la población; lo que obedece a diferentes causas que van desde las condiciones climatológicas adversas, bajos niveles de producción, mala organización, ausencia de tecnología apropiada, analfabetismo y marcada carencia de capacitación; así como, la adopción de modelos productivos ajenos a las condiciones ecológicas y socioeconómicas, lo cual ha traído como consecuencia: baja producción y productividad, deterioro ambiental acentuado, agotamiento de los recursos naturales, emigración, ausencia de organización para la producción, transformación y comercialización, freno para el desarrollo; convirtiendo a la región en un sitio de marginación, pobreza e injusticia. <br />Disminuir el proceso de deterioro ambiental, contribuir a la restauración de sistemas naturales, fomentar la conservación de la biodiversidad, realizar un manejo racional y sustentable de los recursos naturales, hacer un mejor uso de los espacios urbanos, incrementar los niveles de cultura y educación son, entre otras, algunas de las tareas inmediatas a realizar en la búsqueda de alternativas dirigidas a incrementar la calidad de vida de las poblaciones marginadas del país, en especial las que se desarrollan en las zonas áridas. En esta búsqueda, es de vital importancia la investigación científica y las labores de servicio social, que realicen las diversas instancias académicas, gubernamentales, no gubernamentales así como los mismos beneficiarios que hacen un uso de los recursos. Hoy en día, la mayor parte de las instituciones que realizan investigación y desarrollo tecnológico dirigido a promover el desarrollo sustentable, particularmente, las encaminadas al manejo de recursos y la planeación del desarrollo, han operado en forma independiente y con orientaciones individuales; más aún muchas veces en las instituciones de educación superior las acciones realizadas son insuficientes e incluso alejadas de las necesidades reales de las comunidades.<br />Ante esta problemática el Laboratorio de Edafología de la Unidad de Biología, Tecnología y Prototipos de la Facultad de Estudios Superiores Iztacala (FESI) y la licenciatura de pedagogía de la Facultad de Estudios Superiores Acatlán (FESA), desde hace aproximadamente 16 años, ha efectuado diversos trabajos de investigación-docencia e investigación participativa en la zona, dirigidos a realizar una evaluación de los recursos suelos, ecosistemas, agroecosistemas y deterioro ambiental, que han generado las bases para realizar trabajos específicos en manejo de suelos y sistemas productivos. Varias investigaciones que están en proceso forman parte del “Programa de Conservación de Suelos del Valle del Mezquital”.<br />Con la finalidad de atenuar sistemáticamente la problemática de marginación del Alto Mezquital, la FES-IZTACALA, por medio de su Laboratorio de Edafología, la Asociación de Lechuguilleros del Alto Mezquital y la Secretaría del Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT), han puesto en marcha, desde 1996, el “Centro Piloto- de desarrollo rural sustentable y conservación de suelos”; como un modelo de transición hacia la sustentabilidad, cuyo objetivo principal es diseñar y poner en práctica acciones técnico-científicas que permitan: reducir, detener y controlar de manera significativa la degradación ambiental y coadyuvar a la elevación de la calidad de vida de los habitantes del sitio, mediante la aplicación de tecnologías de manejo de recursos naturales y un programa continuo de educación ambiental y capacitación de productores, con la participación institucional, académica y de la sociedad civil del poblado de Dexthí-Ixmiquilpan. Lo cual fue reconocido por la Convención de Naciones Unidas de Lucha contra la Desertificación en 1999. Desde el año de 2001, las actividades docentes, de investigación y diseño de tecnologías se han complementado con la integración y participación de docentes, investigadores y alumnos de la Escuela Nacional de Estudios Profesionales Acatlán y de las Facultades de Arquitectura e Ingeniería, respectivamente. Creando el “Programa de Investigación Interdisciplinaria y Desarrollo Rural Sustentable, en el Alto Mezquital, Hidalgo”, el cual ha permitido vincular de forma directa el quehacer científico y tecnológico de diferentes áreas del conocimiento, a la resolución de problemas específicos de productividad, restauración de zonas, ordenamiento de recursos naturales, diseño urbano paisajístico arquitectónico, gestión institucional y mejoramiento del sector educativo a nivel básico, de la zona en cuestión.<br /> <br />Las actividades realizadas han favorecido de manera importante la formación de recursos humanos, la vinculación entre la investigación y el servicio social comunitario y prácticas profesionales de alumnos y egresados de carreras como: Biología, Pedagogía, Arquitectura del Paisaje e Ingeniería, de nivel licenciatura y posgrado. Así, el impacto social logrado en la zona de trabajo se ha manifestado a través de una aceptación rotunda, por parte de los pobladores, de las investigaciones que se han propuesto; de igual forma, han brindado, en la medida de sus posibilidades, apoyo a las actividades que realizan los alumnos y prestadores de servicios, e incluso se han vinculado y participando de forma directa.<br />Investigación, Educación ambiental, saberes socialmente productivos y reversión del deterioro ambiental y cultural Hñähñu <br />Situados en los resultados del trabajo de investigación, nos dimos cuenta que era necesario e importante generar la articulación del compromiso social a través de la intervención profesional y construcción de conocimientos de forma colectiva y participativa para estructurar proyectos de investigación conjuntos. Aun que, al mismo tiempo, nos tenían que permitir generar programas y proyectos dirigidos a la planeación, construcción de modelos teórico-metodológicos y gestión ambiental dentro de un modelo de desarrollo sustentable para construir alternativas de solución a la problemática inmersa en las comunidades atendidas. Por lo que esta situación, nos demandó, incorporar modalidades de trabajo que permitían la producción académica, pero también la operacionalización del concepto colegiado y multi e interdisciplinario que marcan las políticas de educación superior, una necesidad plasmada en los Planes de Desarrollo de la FES Iztacala y la FES Acatlán. Del mismo modo, hemos podido consolidar la vinculación de las dos funciones en articulación con un propósito fundamental educar para la diversidad y el desarrollo sustentable.<br />Resulta indispensable ahora, reflexionar sobre el entorno y darnos cuenta que los daños los ha causado el propio hombre con sus formas de relacionarse con el medio, así como las formas de devastación que lleva con su paso por el planeta y que han ido acelerando los daños irreversibles que hoy padecemos. Las conquistas por la “mejor calidad de vida”, la comodidad y el consumismo en conjunto con el modelo de desarrollo económico capitalista han trastocado a la humanidad, nos ha tocado observar una serie de fenómenos inéditos en la historia, como es la expansión del capitalismo a nivel prácticamente mundial. Somos testigos de una serie de cambios y reformulaciones entre los diversos actores de estos procesos: gobiernos, empresas y consumidores, que hasta hace un par de décadas parecían imposibles. Seguramente hoy que observamos las consecuencias de esta revolución de principio de milenio, podemos reconocer que ni eso, ha sido totalmente convincente como para modificar las prácticas tan violentas y devastadoras con nuestro entorno bajo la idea de un universo sin límites y, sin embargo, ordenado aparentemente en su complejidad, nos da los indicios de la disolución y menosprecio diletante de pensar en nuestro planeta. <br />En el caso concreto de las comunidades del Alto Mezquital, sensibilizar a la población acerca de su patrimonio cultural, social y natural, ha sido un proceso que enfrenta problemáticas muy complejas, entre ellas la pobreza, la escasez, el deterioro natural, la marginación y la exclusión. Al principio pensábamos que con hablarles de conservación natural sería suficiente, darles motivos de por qué debían cuidar su entorno y para qué. Nos dimos a la tarea de platicar con la población de la importancia de varios especímenes de la localidad que están en peligro de extinción como el cepe (biznaga), huizache y el mezquite. El primero proporciona en su interior lo que conocemos como acitrón, para poderlo obtener los pobladores lo parten con machetes y extraen el corazón. Un cepe tarda aproximadamente 200 años en crecer, sirve para contener la erosión, de ahí su importancia. El huizache y el mezquite son importantes por la madera y sus propiedades alimenticias del último específicamente, pero la característica es que tardan 100 años en crecer y son muy delicados para reproducirlos. Proporcionan buena sombra y ahí anidan ciertos insectos comestibles en las temporadas de primavera. Nos dimos cuenta que explicar no era suficiente porque los seguían devastando. Así que recorrimos la zona y encontramos que la venta de estos como productos era un medio de subsistencia, les proveía del alimento indispensable, aunque no pueden obtener la cantidad suficiente de dinero para ello. <br />Entonces el problema se nos hizo complejo, cómo decirles a los pobladores que dejaran de realizar estas prácticas, cuando de ahí dependía su sustento familiar, la pobreza es básicamente uno de los obstáculos mayores que impedían el trabajo conjunto, después de varios esfuerzos convencimos a los pobladores de que era necesario el que obtuvieran ese sustento pero había que devolverlo, así que se les enseño a reproducir las especies y esto ha sido de mayor beneficio porque han podido obtener mejor calidad de suelo, mayor precipitación pluvial y zonas en donde se comenzó un trabajo fuerte contra la desertificación. <br />El trabajo con los adultos no fue sencillo, la manera de abordarlos ha sido en el trabajo con los niños desde los cursos y talleres de verano, así hemos podido trabajar en conjunto con niños y adultos. Estamos convencidos que la tarea ambiental no sólo es la conservación, requiere una educación ambiental en donde se geste una sensibilización de la relación ser humano, naturaleza y entorno social y cultural. Esto es importante porque lo que se devasta en el medio natural impacta directamente en la cultura, sus usos y costumbres, por ejemplo la herbolaria y sus usos medicinales, la alimentación y sus tradiciones culinarias. Dar tratamiento específico a las problemáticas ambientales nos han exigido recuperar los saberes socialmente productivos y trabajar fuertemente con: <br />La comprensión de los SSP para adentrarse en la problemática de los colectivos y la potencialidad productiva de los saberes del trabajo, en tanto constituyentes de identidad y más específicamente de la identidad del comunero.<br />Pensamos que esta identidad no puede pensarse sin la existencia de un colectivo en el cual se inscribe, se construye en la herencia cultural. <br />Puesto que el colectivo es fuente y soporte de identidad, no sólo en un sentido intrasubjetivo sino como instrumento productivo a través de la trama social que se produce en las dinámicas sociales.<br />Asimismo a través del trabajo de campo realizado, se trabajó una categoría que hace referencia directa al carácter colectivo de los ST. Dicha categoría es denominada “Sistema de Saberes del Trabajo” y comprende a las redes de saberes colectivos que, si bien están vinculados al sujeto que los posee, forman principalmente parte del colectivo, pues ese fue su origen. Descolocar los saberes poseídos y trabajar en conjunto con la sustentabilidad, ha sido un factor que ha generado múltiples opciones en la calidad de vida de los pobladores. Por ello es que seguimos trabajando, investigando y produciendo sentido en la significación de la relación, sustentabilidad, saberes socialmente productivos y la cultura en las comunidades del Alto Mezquital. <br />Reflexiones finales.<br />Para finalizar queremos acotar que en el mismo sentido nos proponemos comprender al trabajo como fuente de sentido y experiencia, como constituyente de identidad, de cultura y de comunicación de sentido lingüístico. Por lo que coincidimos con Castells cuando plantea: “En términos sencillos, las identidades organizan el sentido… Defino sentido como la identificación simbólica que realiza un actor social del objetivo de su acción”. Accionar que estará determinada, entre otros procesos, por el trabajo “…que es el auténtico fundamento de una comunidad humana, porque permite instituir relaciones entre seres humanos, relaciones prácticas, sociales, axiológicas y lingüísticas. En este sentido, el trabajo es fundamento y causa del ser social”. Todo esto enlazado a la sustentabilidad, la cultura y la lengua de los comuneros generan intersticios de trabajo que permiten una mejor calidad de vida, mejoramiento de entorno y conservación de su cultura.<br />Fuentes consultadas<br />ANDER-EGG, Ezequiel (1980). Características del desarrollo de la comunidad. Diferentes concepciones. Tipos y modalidades de los programas. En: Metodología y práctica del desarrollo de la comunidad. Editorial Humanitas. Buenos Aires. Argentina.<br />ARATA Nicolás y Telias Aldana (2005). El dispositivo educación-trabajo. Notas conceptuales y previsiones metodológicas. Ficha de cátedra de lectura obligatoria en Historia de la Educación Argentina y Latinoamericana, Ciencias de la Educación, FFyL UBA, Argentina.<br />ARFUCH, Leonor (comp.); Identidades, sujetos y subjetividades. Buenos Aires; Prometeo, 2002.<br />CASTELLS, Manuel; La era de la información. Economía, sociedad y cultura. El poder de la identidad; Vol. II; Siglo XXI; México, 2003.<br />FREIRE, Paulo (2004). ¿Extensión o comunicación? La concientización en el medio rural. S. XXI. México.<br />______________(2002). Pedagogía de la esperanza. S. XXI. México.<br />______________(2001)..Educación y esperanza. En: Pedagogía de la indignación. Morata. Madrid. España. Pp. 123-128<br />------------------------ (2001) Denuncia, anuncio, profecía, utopía y sueño. En: Pedagogía de la indignación. Morata. Madrid. España. Pp. 129-146.<br />-------------------------- (2001). Del derecho y del deber de cambiar al mundo. En: Pedagogía de la indignación. Morata. Madrid. España. Pp. 64-75.<br />MIJANGOS Noh, Juan Carlos (2006). Educación popular y desarrollo comunitario sustentable. Una experiencia con los mayas de Yucatán. P y V/FLACSO. México<br />PUIGGRÓS, Adriana y GAGLIANO Rafael (dir.), Visacovsky N., Zysman A., Mercado M.B., Ayuso M.L. y Arata N.; La fábrica del conocimiento; Bs. As.; Homo Sapiens/APPEAL, 2004<br />SARLO, Beatriz; Tiempo pasado. Cultura de la memoria y giro subjetivo. Una discusión; Bs. As.; Siglo XXI. 2005<br />SUBIRATS, José (1993). El enfoque conceptual y metodológico de la educación popular intercultural y bilingüe. Santiago de Chile, CEAAL, No. 6. Pp. 66-67.<br />TORRES Carrillo, Alfonso (1993) la educación popular y lo pedagógico. Evolución reciente y actuales búsquedas. Santiago de Chile, CEAAL, No.7 6. Pp. 24-31.<br />

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