Your SlideShare is downloading. ×
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
A tudatos természetes taplalkozásról
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×
Saving this for later? Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime – even offline.
Text the download link to your phone
Standard text messaging rates apply

A tudatos természetes taplalkozásról

707

Published on

Természetes Táplálkozás

Természetes Táplálkozás

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
707
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
13
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. Kozma Szilárd: Az egészség helyreállítása természetes táplálkozás segítségével. (A külső és a belső természettel való egészséges viszony kialakítása és az életünkértelmével és rendeltetésével való összhangba hozása a természetes táplálkozás utján.) Gyakorló asztrológusként, gyakran kell találkoznom azzal a jelenséggel, hogy,bizonyos jól érzékelhető ("szemmel látható") pozitív eredmények után, kauzálissorsfeltárással (szintetikus horoszkópértelmezéssel) rendelkező értelmes személyeknélis megáll - elakad valamiért a sors- és egészség-helyreállítás és a továbbfejlődésfolyamata. Azt tehát, hogy a horoszkóp értelmezés által végrehajtott sorsprogram- éséletfeladat feltárás csak részben éri el a célját olyanoknál is, akik egész magas fokúhiba- és tévedés-belátási képességgel rendelkeznek és nem hárítják a sorsnehézségeiketa külső (családi, vagy szociális) körülményekre, felsőbb rendű és külső transzcedentálishatalmak akaratára. Két tényezőt ismertem fel az évek során, mint sors-rendezési,egészség- és boldogság- elérést akadályozó tényezőt. Az egyik a kauzális információnaka tovább nem adása, vagyis a kiegyenlítődés törvényének a nem-működtetése ("Akinekvan annak még adatik…." - vagyis, aki úgy érzi, hogy gazdagodott a kauzálisinformáció által és van amiből adnia másoknak is, van amit áramoltatnia mások felé is,és "Nem rejti véka alá a fényt", vagyis aki nyíltan vállalja a divatos konvenciókkalszembeni gondolkozását és az annak megfelelő életvitelt, az tovább fog szellemben,egészségben és boldogságban gyarapodni, aki kevésnek érzi azt, amit kapott és azt akeveset is megtartja magának, attól idővel elvétetik és ugyanoda jut vissza, aholkezdte.), amire, egy idő óta már fel szoktam hívni a horoszkóp-rendelők figyelmét, deúgy néz ki, igen kevés eredménnyel. Az emberek ma is nehezen értik meg, hogy "nemarra való a fény, hogy azt a véka alatt tartsák" és miután megírják a hálákodó leveleiket- amit, természetesen szívesen veszek, de ugyanakkor nem jó szívvel látom azt, hogyúgy képzelik, hogy ezzel az etikai tettel napirendre is térhetnek a dolgok fölött, ésmegfeledkeznek arról, hogy a kiegyenlítődés - avagy az információ áramoltatás -, aspirituális evolúció, a szeretet és az abszolútum törvénye szelemében is tovább kelleneadniuk az információt. A hétköznapi életből is tudjuk, hogy ott, ahol információdugulás, vagy zárlat keletkezik, annak természetellenes energia- halmozódás, vagyenergia-hiány a következménye. A másik ok egyértelműen az, hogy civilizált személy lévén, továbbra is ezzel ajellegzetesen szellemi életmóddal és spirituális elvárással ellentétesen: ragadozóknakvaló táplálékkal él (Annak ellenére tehát, hogy nem folytat ragadozói életmódot, delegalábbis tudatosan nem vállalja azt, hogy ő ragadozóként élne, gondolkozna éscselekedne.), és ez által a szellemét is tovább mérgezi a húsból származó, negatívgenetikai (hormonális) információval, vagyis a hullaméreggel. Egyfajta finom, és
  • 2. "szabad szemmel" láthatatlan (érzékelhetetlen) spirituális, értelmi és lelki kábulatbantartja tehát ez által magát, aminek következtében nem képes a teremtést és a létetszabályozó egyetemes törvényekkel harmóniába kerülni, nem engedi, hogy azegyetemes törvények pozitív módon gyakorolják a szervezetében és az életében (asorsában) a hatásaikat. Az alábbiakban egyértelműen kiderül majd, hogy az emberszervezete, a genetikai (antropológiai) eredete és felépítettsége szerint, nem képes alegfinomabb szinteken keletkező hibás állati génstruktúrákkal, illetve a fertőzött állatokhúsában levő különböző bacilusokkal és vírusokkal, való megküzdésre, mint atermészeti szelekció fenntartására hivatott ragadozók és a tetem-takarító dögevők, sőt:igazából még a húsban található természetes (Ami számára, aki eredetileg nemragadozóként fejlődött ki, nem természetes!) hullaméreg feldolgozására sem. Ha más nem, hát az utóbbi években civilizációs pánikot keltő kerge marha kór (aszarvasmarháktól elkapható szivacsos agysorvadás), a juhok körében terjedő, de azembere is veszélyes száj és köröm fertőzés, valamint a madárinfluenza járványok,amelyek mind rengeteg állat elpusztításának a szükségét idézte elő, figyelmeztető jellehetne arra vonatkozóan, hogy az ember valami törvényellenes tettet követ el, nem csakakkor, amikor húst fogyaszt, hanem akkor is, amikor ezeket a természeteslétformájuktól és képességeiktől megfosztott "haszon-álatokat" erőltetetten, üzemileg"gyártja" futószalagon és ipari termékként kezeli mint az inggombokat, vagy a háztartásifelszereléseket. (Sőt: az utóbbiak tisztaságára jobban odafigyel!) - Persze, hogy ezekelvesztik a kórokozókkal szembeni ellenállásukat és könnyen fertőződnek, és persze,hogy a még vadon, de mindenképpen az ember által már megzavart (itt, ott, iparilagfertőzött) természeti környezetben élő, vándorló társaik is megfertőződnek és így,kölcsönösen átadják egymásnak a kórokozókat. De ezért egyáltalán nem az üzemileg"termelt", szerencsétlen állatok a felelősek, hanem a nagyobb élvezet- és anyagi haszonérdekében a teremtés eredeti rendjébe ily módon is belematató ember! A másik módja a hétköznépi és érzékelhetetlen kábulatnak, az alkohol fogyasztás és acigarettázás, valamint a kávézás mellett (az utóbbi, habár éppen a mesterségeséberségkeltés érdekében fogyasztják, éppen azért hat károsan a spirituális éberségre ésígy a kiegyenlítődési - harmonizálódási képességre, mert a mesterséges - pragmatikus! -éberség után a szervezet képtelenné válik a természetes éber állapot fenntartására), atermészet-ellenes anyagokkal történő természetellenes táplálék-édesítés, aminekkövetkeztében, ha csak testi szinten is, de hamis boldogsági (kiegyenlítési) állapotbantartja magát, arról nem is beszélve, hogy a mesterségesen előállított cukorral, vagyishamis táplálék-struktúrák fogyasztásával, egyrészt feleslegesen raktároz a szervezetébenegyre több olyan tűz elemet, aminek a természetes és egészséges feloldásában(kiélésében) pontosan a mesterségesen előállított cukor atomstruktúrája (mesterségeskristályai) akadályozzák meg. De vegyük szép sorrendben az éberség-ellenes, vagyis a harmónia-ellenes, merttermészet-ellenes táplálkozás kérdéseit:
  • 3. Egészséges életmóddal és életrenddel, harmonikus életvitellel kapcsolatoselőadásokon, ilyen jellegű könyvek ismertetésekor az egészséges táplálkozás is szóbakerül. Ilyenkor gyakran hangzanak el a vegetarianizmushoz fűződő, annak pozitívhatásait ismertető, vagy éppenséggel azokat kétségbevonó, sőt: esetleg avegetarianizmust elítélő vélemények, ellenvetések. A kérdéshez nem mint orvos, vagy gasztronómus, tehát nem mint "szakértő" szeretnékhozzászólni. Meg vagyok győződve arról, hogy a természeti világot és a mai ember (agyermekek és a fiatalok!) természetét éppen a könnyítő, gyors és élvezet-okozómegoldásokat eredményeket hajszoló, de a spirituális alapokkal, valamint avisszahatásokkal és a kései következményekkel nem számoló, szakemberek tettéktönkre. Olyan személyként írok a táplálkozásról, aki több mint hét éve hús- és cukormentes, valamint más, mesterséges módon előállított táplálék mellőzésével étkezik ésaki valamikor nagy „hús faló" és „édes szájú” ember hírében állt, aki valamikor húsnélkül egyetlen étkezését sem tudta volna elképzelni és aki ma, annak köszönhetően,hogy tizenkét éve nem eszik húst, ötvenegy évesen sokkal jobb fizikai kondícióban ésjobb egészségben tudja magát, mint amilyennek harmincegy évesen tudhatta. Hitelestanúként írom tehát e sorokat, aki a korábbi klinikai és a kórházi beutalók szerzésétől, apatikába járástól és a gyógyszerért való sorbaállástól, valamint a külföldi"gyógyszerszerzésektől" végérvényesen megszabadult. Aki nem elméletben tudja,hanem a folytonos gyulladásoktól megszabadult epéjében, májában, veséjében,prosztata-mirigyében és húgyhólyagjában, valamint a valamikori fekélyes gyomrában,patkóbelében és a többi, immár kigyógyult, valamikori hurutos beleiben, vagyis egész"újjászületett" emésztőrendszerében érzi a természetes táplálkozás vitathatatlanelőnyeit. Ebből az alapállásból a kezdet kezdetén, figyelmeztetni szeretnék arra, hogy mindenközismert tápanyag egészséges az emberi szervezet számára, ami közvetlenül atermészetből származik, és mértékkel, illetve arányosan adagolt. Ugyanakkor minden,még a legegészségesebb „gyógynövények” fogyasztása is káros, amit öncélú, együgyűés egyoldalú egészség-nyerési szándékból, élvezethajszolás céljából fogyasztunk, vagyvalamilyen könnyítő technikai megoldás és tudományoskodás következménye. Azöncélú módszereknek, elképzeléseknek, tanításoknak és cselekvési modelleknek alegáltalánosabb ismertető jegye az IZMUS szóvég. Ilyen öncélú elméleti - és cselekvésirendszernek bizonyult az összes izmussal végződő művészeti áramlat, a XX. században,el egészen a posztmodernizmusig, amely pont az által bizonyult együgyűnek, hogy nemakart együgyű lenni. És ugyanez az öncélúság jellemzi az összes népboldogító "biztosreceptként" tálalt társadalmi eszmét is, mint az abszolutizmus, totalitarizmus, afasizmus, a szocializmus, a kapitalizmus és a kommunizmus. Az izmus szóvég tehát azöncélúság globális ismertetőjegye de aki jól odafigyel, azt is könnyen megérti, hogy akáros öncélúság jellemez minden "biztos receptet" és "biztos módszereket" is. Ezért a vegetarianizmusról is elmondható, hogy önmagában öncélú és a valóságnakcsak egy rész-területére figyelő táplálkozási elmélet (rendszer?), amely tartalmaz ugyan
  • 4. lényegi igazságokat (is) és ezért mindenképpen mutathat fel pozitív eredményeket, defigyelmen kívül hagyja azt a metafizikai tényt, hogy a táplálkozás alkalmával az embertulajdonképpen fizikai (anyagi) állapotban levő spirituális információt visz be a fizikaitestébe (szervezetébe), annak érdekében, hogy a személyén keresztül, különbözőtermészeti elemeket és ezáltal a természetet összekapcsolja és egybehangolja aspirituális létezéssel. A táplálkozás tehát nem más mint, egy egyetemes kiegyenlítődési(alkímiai) folyamatot leképező és annak a megvalósulását szolgáló folyamat, amelysorán az általunk lenyelt és feldolgozott (a szervezetünk által értelmezett, elosztott,újraértelmezett és felhasznált) fizikai információ egy része újra átalakul (visszaváltozik)szellemi és spirituális információvá azáltal, hogy a mi személyünkön keresztülbiológiai, pszichológiai (asztrális), intellektuális - gondolkozási (mentális) és szellemi(spirituális) jelenségekké, folyamatokká változik. A fizikai információ-ellátásunk nem csak a biológiai élet keretei közötti létezésünketbiztosítja. Két ellentétes folyamaton megy keresztül, vagyis két ellentétes folyamatotvisz végbe személyünk az élet folyamán: a fizikai környezetből átvett információ egyrészét átalakítja spirituális (szellemi) információvá és viszont: az auratestekből acsakrákon keresztül a fizikai testbe áramló spirituális információ-rendszereket átalakítjafizikai információvá (cselekvési, megnyilvánulási energiává). Ebből, a szünteleninformáció-átalakítási folyamatból származik az a bizonyos életenergia, aminek anövelése érdekében annyi ember gyötri magát különböző misztikus módszerek ésreceptek segítségével, teljesen feleslegesen, megfeledkezvén arról az egyszerű tényről,hogy az ember születésétől kezdve valósággal telítve van a különböző életenergiákkalés az egyetlen problémája csak az, hogy öncélú ambíciói és kapkodó szenvedélyességeszolgálatába tett nagyokos értelme, illetve az ösztönös késztetései hatására és az annakmegfelelő primitív mentalitása következtében, a harmónia-rendeltetése beteljesítésehelyett, saját szervezetét és környezetét rombolja ezekkel az energiákkal. Ezért jogosnak tekinthető az egyes szülők aggodalma, amikor gyermekük az öncélú(misztikus) vegetarianizmus útjára tér és hitelt lehet adni azoknak a híreszteléseknek is,miszerint egyes fiatalok legyengülnek fizikailag és egészségileg a vegetáriánus étkezéskövetkeztében. A Názáreti Jézus, aki a filozófusok összes tanainál érvényesebb és időtállóbb metafizikai tanítást adott az emberiségnek, nem hallgató-közönséget kápráztatóstílus-gyakorlatot végzett, amikor a lét (a teremtés) eredeti rendeltetéséről ésfunkciójáról, valamint a természeti életformák, és így az emberi lét-struktúrák spirituálisalapjáról és éteri-energetikai szerkezetének a felépítéséről tudva, azt állította, hogy"AKI MEG AKARJA NYERNI ÉLETÉT, ELVESZTI AZT." Ez, az egyetemesenérvényes metafizikai törvény érvényesül az összes öncélú törekvésünk kudarcbafulladása esetében. A vegetarianizmus ugyanis öncélú és szegényes táplálkozási„módszer”, amennyiben csak a biológiai egészség visszanyerését és helyreállításátcélozza meg és azon felül nem akar tudni olyan komplex kérdésekről, mint a lélek és aszellem egészségéről, azaz nem akar tudni az Egységes Egyetemes Létezésnek, vagyisaz Igazi Egészségnek a tőrvényeiről. Ebből a szemszögből másképp néznek ki a dolgok
  • 5. mint az öncélú, biológiai egészség-hajszolás szemszögéből. Mert igaz ugyan, hogy azegészség bizonyos mértékben helyreállítható a hús, valamint az állati származásúzsiradék és más állati termékek fogyasztása csökkentésével és megszüntetésével. De azis igaz, hogy amennyiben csak ennyit teszünk az egészségünkért, az nem elég, és évekmultával több mint bizonyos, hogy fizikai gyengülés követi ezt, a metafizikaiszempontok figyelmen kívül hagyásával történő étrend váltásunkat. Másfelől viszont az is igaz, hogy érvénytelen az, amit nagy tudományoskomolysággal és fontoskodással a húsfogyasztásról lemondani képtelen maradi orvosokés biológusok állítanak. (És ezzel az ő személyes akarat- gyengeségük "tudományos"indoklásával, takargatásával, félrevezetik azokat, akik nagyobb akaraterejüknekköszönhetően képesek lennének lemondani a húsfogyasztásról az egészségükvisszanyerése, vagy megtartása érdekében!) Egyes orvosok szerint ugyanis vannakbizonyos, csak a húsban megtalálható "állati fehérjék" és vitaminok, amiket képtelen"beszerezni" más táplálékokból az emberi szervezet. - Ideje már végleg leszámolniezekkel a tudományosság köntösébe bujtatott hazug mesékkel! Több személyt - éstöbbek között egy pár orvost is - ismerek, aki hozzám hasonlóan, sok éve nem eszikhúst és nem csak hogy egészségesebbek az átlagnál, hanem fizikai erejük is nagyobb. Az általános példák felsorolása és a tudományos érvek helyett, a személyes példa azegyedüli, ami minden elméleti cáfolattal szemben meg állja a helyét, ugyanis a cáfoló"szak- ember" különösen jó érvelő képességről tesz tanúságot és rengetegcáfolhatatlannak látszó elméleti érvet képes előállítani akkor, amikor azt akarjabebizonyítani szakmai tekintélye és főlénye megtartása érdekében, hogy mit és miértnem lehet tenni. E rengeteg tudományos érvvel szemben csak azt tudom mondani, hogytöbb mint tizenkét évvel ezelőtt, egy tengerparti Karate-edzőtáborban hagytam felvégleg a húsfogyasztással és semmiféle fizikai-erőcsökkenést nem érzékeltem magamonazóta sem. Sőt, amint az imént említettem, ötvenegy évesen jobb erőnlétben érzemmagam mint ezelőtt ez előtt húsz évvel és jelenleg a 2 dannos Karate-mesteri fokozativizsgám letételére készülök. Ami a szexuális étvágyamat, lehetőségeimet ésképességeimet illeti, az sem marad le a húsz évvel ezelőtti potencialitásom mögött. Nemtudom, ilyen körülmények között érdemesnek tartaná-e még valaki megvizsgáltatni azt,hogy hiányzanak-e szervezetemből azok a bizonyos, csak az állatok húsában fellelhetőfránya fehérjék és vitaminok, amit állítólag képtelen máshonnan, mint a húsból"beszerezni" az emberi szervezet? (Utólagos bejegyzés: l995 szeptember és október folyamán egy l4, majd kevésselazután, egy l6 napos "teljes és becsületes" éhségsztrájkot folytattam a nemzetiségikisebbségek gyermekeit hátrányos helyzetbe hozó román tanügyi törvény ellenitiltakozásul, minden látható és érzékelhető egészségi károsodás nélkül, ámulatba ejtveazokat az orvosokat, akik korábban betegségeim miatt kezeltek. Ráadásul 5 napra azéhségsztrájk befejezése után Karate edzésre mentem, semmiféle különbséget nemészlelvén az akkori és a korábbi fizikai erőnlétem között. Sőt: ezúttal kevesebbetizzadtam és könnyebbnek, nyúlékonyabbnak és rugalmasabbnak éreztem magam.
  • 6. Mindez a klasszikus "európai" és főképp az erdélyi étkezési- táplálkozási szokásokkövetésével nem lett volna lehetséges.) A húsfogyasztásra vonatkozó metafizikai igazság viszont a tudományoskodó érvek ésellenérvek kérdéskörénél jóval összetettebb. - Ezért adok igazat a gyermekeikegészségét vegetarianizmus következményeitől féltő szülőknek. A húsfogyasztásrólugyanis nem szabad egyik napról a másikra lemondani a húsfogyasztáshoz hosszúéveken keresztül hozzá szokott (elkényelmesedett) szervezettel. Elsősorban azt kelltudni, hogy azok a bizonyos "állati vitaminok", "állati fehérjék" és más, "vitális értékűtápanyagot" (információt) tartalmazó anyagok, amiket egyesek szerint csak ahúsfogyasztás által vagyunk képesek bevinni a szervezetünkbe, csakugyan nemkerülhetnek belénk és csakugyan nincs ahogy beépüljenek a szervezetbe, ha ahúsfogyasztás csökkentése közben és a húsfogyasztásról való lemondás után, sütéssel ésfőzéssel, vagy fagyasztás által tönkre tett táplálékot (összezavart információt) viszünkbe a szervezetünkbe. Ha az öncélú élvezethajhászás szellemében kialakított régitáplálkozási szokásainkhoz híven, megsütünk és megfőzünk kivétel nélkül minden ételt,vagyis természetellenesen megváltoztatjuk eredeti összetételét, tápértékét ésvitamintartalmát a táplálékainknak, ne csodálkozzunk, hogy erőnk csökken és egybizonyos javulási periódus után az egészségi állapotunk visszazuhan oda, ahonnanelindultunk. És most fel fogok tenni egy vérbelien tudománytalan, de lényegbe vágó kérdést.Nem másért, de már a hideg is ráz, amikor azt a cáfolhatatlannak látszó érvet hallom,hogy valaki, aki „nehéz testi munkát végez”, ehhez nem lenne elég ereje, amennyibennyers növényi táplálékon élne. Ugyan honnan szerzik be az olyan elképesztően erősnövényevő állatok, mint a ló, a bivaly, a bölény és az elefánt, azokat az erőt adótápanyagokat és vitaminokat, ha nem a növényekből és azok gyümölcseiből? Ki főzi, kisüti meg az állatok reggelijét, a vacsoráját és az ebédjét? A ló, a bivaly, az ökör, azelefánt és általában a legszívósabb és a legegészségesebb, "a legerősebb" állatok hogybírják ki sült, és pácolt hús nélkül az életet és miért nem sütve és főzve fogyasztják a„szegényes” táplálékaikat? Miután a kedves olvasó meggyőződött arról, hogycsakugyan képes voltam leírni ezeket a naiv, sőt: egyesek szerint talán az infantilitásfogalmát is kimerítő kérdéseket, és fölényeskedve kimosolyogta, esetleg jól kikacagtamagát, kérem, próbálja mégis elhinni nekem azt, hogy én is egy kétkedő, kritikus ésracionális beállítottságú, eléggé sokat olvasó és bizonyos materialista tananyagokegyetemi kurzusokon történő elsajátítása révén értelmiségivé alakult, európai embervagyok és semmi érdekem nem fűződik ahhoz, hogy szamárságokat irkáljak. Én is csaktöbb hónapon át tartó metafizikai előadások sorozata meghallgatása után szántam elmagam, hogy vállaljam a hús-mentes, természetes (sütés-főzés pácolás, stb. nélküli)táplálkozás esetleges negatív következményeit. És ezt is csak azért, mert be kellettlátnom, hogy a korábbi hiedelmeimmel és „tudományos - értelmiségi”gondolkozásommal ellentétes metafizikai információknak a gyakorlati életben történőalkalmazása, más élet- területeken is, pozitív eredményekkel jártak.
  • 7. Azért állítottam azt a fentiekben, hogy önmagában csak a biológiai egészségvisszanyerésére irányuló törekvéseink, hosszú távon nem hozhatnak pozitíveredményeket, mert az egészség, amiként az egész-ség szavunk lényegi jelentése éseredeti értelme is bizonyítja, nem csak a testünk jó biológiai működését jelenti. Ezértamennyiben pusztán a biológiai szervezetemet akarom átállítani "természetestáplálkozásra", természetes étrendre, többet árthatok vele magamnak mint amennyithasználhatok esetleg. Nekem legalábbis, szükségem volt egy hosszú időszakra, amígképes lettem egy, a szokványostól eltérő, pozitív, egészséges, az egyetemestörvényekkel valamelyest összhangban álló, gondolkozási és viselkedésbéli(mentalitásbeli) változásra. Vagyis csak lassan és tudatosan tudtam átnevelni magam,amíg a belső figyelmemnek és erőfeszítéseimnek köszönhetően kialakult egy újmentalitásom és, a humanizmus álcájába rejtett, de a valójában gyávaságból eredőkonfliktuskerülés, és az akaratlanul, mintegy a neveltetésem által felépített civilizált álcamögött megbúvó öncélú kritika, a fölényeskedő cinizmus (nagyképűsködés) és azostoba belső ellenszegülések, az irigykedés és a féltékenykedés helyét, lassan elfoglaltaegy új értékrendre alapozott, mindenre nyitott, de a jól átgondolt és meggyőződéssé váltigazságok érvényesítése érdekében harcra-kész, bátor mentalitás hétköznapi gyakorlása.Mondhatni, átfordítottam magam egy pozitív (többnyire megértő és megbocsátó, de nemmegalkuvóan félrenéző, nem a létkorrupcióval kiegyező) erkölcsi alapállás kialakításaés a pozitív cselekvésekben testet öltő, általam addig még kipróbálatlan, de lassanállandósuló természetes viselkedés gyakorlására. Így, az új táplálkozási formák és az újtáplálkozási (étrendi) szokások egyfajta pozitív, mindig a lényegi megismerésre törekvőspirituális gondolatisághoz és új életrendhez is kötődtek, ami által nem vált öncélúvá az"újfajta" étkezésem. Sok agresszív "reform-étkezővel" és nagyon sok, látszatra galamblelkűvegetáriánussal találkoztam, akik azonnal visszavágtak, vagy csak akkor váltak startbólagresszívvé, amikor egy új ismerősük kételkedni mert az új étrendjük értelmében,pozitív értékében és pozitív következményeiben. Minden látszat- egészségi javulásukellenére, az új étrendjük láthatóan nem vált javukra. Sőt: egyesek, rejtettebben bár, delényegében még agresszívebbek lettek annak köszönhetően, hogy mindegyre harcrakész állapotba állították magukat az öncélú és végeredményben materialista eszméik,életvitelük, megvédése érdekében. Hiszen csak azt érték el az új táplálkozásiszokásukkal, hogy elszigetelték magukat addigi közösségüktől, barátaiktól, és akarva -akaratlanul, sértetten, vagy büszkén, különbnek, esetleg felsőbbrendűnek kezdték hinnimagukat a többi embertársuknál. Ezek az emberek EGY OLYAN VALLÁSNAKLETTEK A HÍVEI, AMELY KIZÁRÓLAG A GYOMRUKHOZ ÉS AZEMÉSZTÉSI PROBLÉMAIKHOZ KÖTÖTTE A FIGYELMÜKET ÉS AZIRRACIONÁLIS HITRENDSZERÜKET és amely lényegében nem tett mást, mintfelszínre hozta az addig homályban maradt szellemi naivitásukat, vagy a másokszemélyével szemben, és így a közösséggel szemben is, önkéntelenül érzett, de a
  • 8. civilizáló neveltetésük által, a tényleges feloldás helyett, a tudattalanjuk mélyérenyomott agresszivitásukat. Az étrendünk megváltoztatása tehát semmit nem ér, ha azt nem kíséri (sőt, jobb haazt megelőzi:) tudatos mentalitásbeli átalakulás. És amennyiben nem válunk mégnyitottabb szellemű emberekké, mint amilyenek azelőtt voltunk, és nem leszünknyugodtabbak, szociálisabbak, türelmesebbek, belátóbbak, azaz megszólíthatóbbak mintazelőtt voltunk, minden elképzelhető, várt vagy váratlan körülmény között, amindennapi életünkben is, többet ártunk, mint használunk vele, hiszen a tradicionáliskoncepciók szerint élő és étkező embertársaink szemében mindössze nevetséges,bogaras és szeszélyes emberekké válunk, akivel nincs amit kezdeni egy „normális”társaságban. A dolog viszont fordítva is érvényes! - Az egész életrendünk - és így az étrendünknekis - a természetessé történő átalakítása nélkül hangoztatott, mentalitásbeli „pozitív”változások, anyagi realizálódást nélkülöző, szelleminek látszó, de vallójában mindösszeintellektuális allűr számába menő, alaptalan eszme - szajkózás marad, amely úgy festmintha a természetvédő aktivisták a kivesző félben levő állatok prém-bundáibanjárnának. Természetes, hogy az ilyen mentalitás nem csak, hogy nem hiteles, de az igaziés teljes egészség helyreállítására alkalmatlan is, és hosszú távon nem bizonyulállóképesnek, illetve semmiféle pozitív következménye nincs. Ezért, rendkívülienfontosnak tartom elmondani, hogy a fanatizmussal egyenes arányban káros lehet afelszínesség is a természetes táplálkozás, illetve a természeti információ -fogyasztásának kérdésében. Én legalábbis nagyon megjártam amiért, a fanatizmuselkerülése érdekében, a természeti táplálkozásra való átállásom közben, szinteugyanakkora mértékben fogyasztottam alkoholt tartalmazó italokat mint azelőtt. Csak ahetedik évben, egy orvosilag vizsgálatlan, vírusos gyomor és bélfertőzés után (amibőlegy hétig tartó radikális böjt: koplalás útján gyógyultam ki) kaptam észbe, hogy ittvalami nincs rendben, de még egy másfél évembe telt, amíg teljes mértékbenleszoktattam magam még a baráti társaságban történő sör ivásról is. Csak miután ezteljes mértékben sikerült, döbbentem rá, hogy mi mindent veszítettem a „tisztulási” hétévem alatt, amely hét év az alkoholos italok - néha mértéktelen - fogyasztása miatt nemlehettem olyan éber mint ma, és sem lelkileg sem fizikailag nem nyertem vissza a teljesegészségemet. Biztos vagyok benne, hogy csakis ennek következtében nem érezhettemmagam elég erősnek ahhoz, hogy jelentkezni merjek a karate-mesteri fokozati vizsgámletételére majdnem tíz éven át. A szükséges színvonalat technikailag, és fizikailag iselértem néha, de a mesteri fokozathoz szükséges erőnlétemet, pontosan egy - egymásnap is folytatott „férfias” ivászatot követő, alvási - pihenési nehézségekkel tarkított,forma-csökkenés miatt nem tudtam folytonossá tenni. II.
  • 9. Annak ellenére, hogy nem szeretem a misztifikációt, a választott téma „eredendő”ellentmondásossága: a hétköznapi egyszerűségével szemben álló metafizikaiösszetettsége miatt, sehogy nem kerülhetem el, hogy a jelen írásom azt a látszatotkeltse, mintha én is a misztika eszközéhez nyúlnék. Pedig nem teszek mást, csak azegyszerű, a tudományos babonákkal és a szüleink, valamint a tanítóink által belénk verttyúkketrec-logikával még tönkre nem tett, maradék természeti ítélőképességhezfolyamodok, mivel e tanulmány keretén belül nincs ahogy körülírjam azt, hogy mitjelentenek a Jin és mit jelent a Jang világalkotó princípiumok és nincs ahogyrészletezzem azt a tényt, hogy ez a két egymástól különböző és jól elhatárolódó teremtőilét-esszencia milyen fizikai elemekben és létformában jelentkezik. Ám annakreményében, hogy aki e sorokat olvassa, elolvasta már, vagy a jövőben el fogja olvasniazokat a tanulmányaimat is, amelyekben mindazt ami ide vonatkozik részletesenkifejtettem ( így pl. az egyetemes tőrvényekről szóló tanulmány bevezető részét), mostfolytatom a gondolatmenetet e látszólag misztikus bakugrással: Vannak úgymond pozitív és negatív töltetű (Jang és Jin, Maszkulin és Femininlényegű) táplálékok, mint ahogy vannak negatív és pozitív természet metafizikai (-alkímiai) alapelemeknek megfelelő természeti elemek, mint amilyenek a természeti víz,vagy a tűz, a föld és a levegő is azok például. A pozitív elem mindig amegtermékenyítő, a negatív viszont a megtermékenyülő kauzális hatalommegtestesülése és így a természetben a pozitív a negatívat, bizonyos körülményekközött és azok hatására, képes átváltoztatni, átalakítani. Ezért például a tűz átváltoztatjaa víz polaritását pozitívvá, maszkulin energetikai töltetűvé, vagyis maszkulintermészetűvé. Ennek az alkímiai folyamatnak a fizikai következményeként miönkéntelenül átalakítunk pozitív (tűz: maszkulin) töltetűvé minden táplálékot, amitmegfőzünk vagy megsütünk. Azáltal tehát, hogy minden önálló racionális vizsgálódásnélkül, egyszerűen csak a belénk nevelt szokások hatására, minden racionális indoknélkül, megfőzzük és megsütjük táplálékainkat, felborítjuk a szervezetünkben az"egészséges" és természetes egyensúlyt. Köztudott (lásd az akupunktúra és apreszopunktúra gyógyászati technikák alapját), hogy a Jin és a Jang, vagyis a negatív ésa pozitív töltetű energiák egyensúlya, illetve harmonikus, kiegyenlített állapota aszervezetünkben, elengedhetetlen feltétel az egészségünk fenntartásának. Mi annak a következménye, hogy a természetben található táplálékainknak több mintnyolcvan százalékát Jang, illetve maszkulin töltetűvé alakítjuk a főzés és a sütéskövetkeztében? Az, hogy a civilizált maszkjaink és a jól bejáratott etikai szokásainkalatt, nyolcvan százalékban - nemre való tekintet nélkül! - "férfiasabbak”, tehátambíciósabbak, becsvágyóbbak, önérzetesebbek, akaratosabbak, türelmetlenebbek,harciasabbak (és még jó, ha csupán erélyesebbek), célratörőbbek, reakciókészebbek,(egyoldalúan Jang - szerűek, vagyis:), nyugtalanabbak, provokatívabbak ésprovokálhatóbbak, és ezért ingerlékenyebbek, egyensúlyunkból könnyebbenkimozdíthatóbbak, stresszeltebbek, és ezek összegeződéseként agresszívebbek vagyunka természetesnél. És ez, a civilizált viselkedés mögött rejtőző, a tudattalanba süllyesztett
  • 10. általános agresszivitás a szellemi mentalitásunk és a képzeleti idea-világunk szintjén iskifejti romboló hatását bennünk és a környezetünkben, minden önuralmunk ésneveltségünkből adódó önfegyelmünk ellenére! Ennek a fölösleges és káros (szükségtelen, tehát irracionális!) táplálék-átváltoztatásnak csak egyik következménye, hogy az esztétika és a kritika által olynagyra tartott modern és posztmodern irodalom, a képzőművészet és a zene alkotói csakúgy ontják magukból az agresszív, közönség provokáló, „elemi érzéseket ésintellektuális lázadást”, vagy más, „katarzis - élményt” kiváltani hivatott „műveket”, afilmipar sikerre számító produkcióiról nem is beszélve. Ma, ha nem zajos a komédia,nem is számíthat közönségsikerre és még az un. pszichológiai filmek kategóriájábansem nevezhető be egy olyan produkció, amelyben nincs egy kis „dinamizmust adó”,baleset, gyilkosság, vagy öngyilkossági kísérlet, esetleg valami nemi devianciávalegybekapcsolt erőszakos cselekedet. A következmények könnyen észlelhetők, hiszenmindannyian tapasztaltuk, hogy mi a különbség egy állandósultan stresszelt és atermészetes (kiegyensúlyozott) állapot, azaz egy nyüzsgő és egy nyugodt, harmonikusszemély melletti élet között. Tudom, hogy naivan és gyermekesen hangzik a "komoly" (és a komoly ma általábanazt is azt jelenti, hogy ha orvosságot nem is, de vitamin pótló és „energizáló tablettákat”folyamatosan szedő, évente legalább háromszor betegeskedő...) személyek számáramindaz, amit a fentiekben állítottam. Azonban a természetes táplálkozás pozitívkövetkezményeit megtapasztaló konvencionális gondolkozás szűkre szabott határaitmeghaladó ember számára már egyértelmű, hogy - többek között - a természetbenarányos Jin - Jang töltettel létező táplálékok állandó kifőzése és kiégetése (illetve afizikai testbe bevitt és a fizikai szervezet által feldolgozandó természeti információnak anyolcvan százalékos Jang - töltetre való átállítása) következtében lett úrrá az iparosítottcivilizációban a céltalan nyüzsgés, a távlati következményeiben előbb-utóbb ökológiaikatasztrófához vezető siker- és eredmény- hajszolás. Ebből ered az a sok elégedetlenség, a öntudatlan, vagy tudatosan leplezett harag, azingerlékenység és ellenségeskedés, az intolerancia és a nyílt vagy fojtott agresszivitás ésezért van végső soron a sok boldogtalanság - de itt már nagy a kísértés, hogy eltérjek atárgytól. Inkább visszatérek a kiindulóponthoz, amely úgy szólt, hogy vajon naivitás-erészemről az a kérdés, hogy a maguknak nem sütő-főző, mesterséges tápanyagot nemfogyasztó, vadállatok miért egészségesebbek mint a tudományos ésszerűséggel éskomolysággal létrehozott civilizációs berendezéseivel, programjaival magát stresszelő(egészségileg „leszázalékolt” állapotba kerülő), mesterséges vitaminokat fogyasztóember? Ehhez szorosan hozzáfűződik az a kérdés is, hogy az egyes tudományos ésorvosi nézeteken túl, metafizikai szempontból miért káros - sőt: az egész emberiségfennmaradása (genetikai kódjának az épen maradása) szempontjából miért veszélyes - amértéktelen húsfogyasztás, vagyis az olyan "tápláléknak" a szervezetbe való bevitele,amelyben a halál beálltakor, azonnal és menthetetlenül megjelenik a hormonális(genetikai információkat tartalmazó) hullaméreg?
  • 11. - Minderre részletesen visszatérek, miután sikerült a természetes táplálkozás és avegetarianizmus közötti különbségeket meghatározni. De azt is le kell szegezni, hogy avegetarianizmus alapötletét nem kell elvetni, ezért nem is a vegetáriánus étkezés ellenszól ez a tanulmány, és, mint ahogy a későbbiek folyamán ezt meg fogjuk látni, méghúsfogyasztást sem ítéli el egyértelműen. Amit célul tűztem ugyanis az a táplálkozásmetafizikai jelentőségének és lényegi funkciójának az értelmezése, és ennek a kauzálisalapnak a fényében a megfelelő következtetések dogmamentes levonása. A vegetáriánusétkezés nagyon is egészséges étrend és nem csak hogy pozitív hatásai vannak azegészségre nézve, hanem vannak pozitív következményei is. Az az étrend is amit, atöbbi metafizikus társammal együtt én is követek, végeredményben vegetáriánus, de azáltalánosan elfogadottól, a "gyakorolt" vegetáriánus táplálkozástól annyiban különbözik,hogy igyekszek mindent, minél nagyobb százalékban nyersen, tehát főzés és sütésmentesen "fogyasztani" és ezért, a természetes táplálkozás szellemében, nem fogyasztokszintetikusan előállított termékeket, olyan táplálékot tehát, amely nem található megkészen, vagyis átalakítatlanul a természetben. Így például, amennyiben lehetőségem van erre, egyáltalán nem fogyasztok (és agyermekeimnek sem adok!) gyárban mesterségesen előállított cukrot, illetve cukros,vagy cukrozott táplálékot sem. Az a cukor, amit bizonyos üzemi technologiával, magashőmérsékleten és magas nyomás alatt állítanak elő cukorrépából és más növényekből,erőszakos kristályosítás segítségével, nem lévén természetes információ-forrás, rombolóhatást gyakorol a szervezetünk sejtrendszerére. Én valamikor magas fokúhiperglicémiában is szenvedtem, aminek hatására mind több és több cukrot igényelt aszervezetem, hiszen cukor fogyasztás után elmúltak a rosszulléti és a szédülési érzésekés megszűnt a migrénszerű halántéktájéki nyomás-érzet. De minél több cukrotfogyasztottam, hosszú távon a folyamat súlyosbodott. Amikor metafizikai szinten ismegértettem, hogy mi történik a szervezetemben, erőt vettem magamon és arraszorítottam a szervezetemet, hogy az elfogyasztott zöldségekből és gyümölcsökből,valamint a kenyérből vonja ki a számára szükséges természeti cukrot. Így, rosszullétiállapotok nélkül, sok nyers gyümölcsfogyasztással ellensúlyozva a cukorhiányt, márameghaladtam ezt, a hasnyálmirigy begyulladásával fenyegető és erős éhségérzetekkeljáró betegséget is. Biológiai szervezetünk nem a francia, az olasz és nem kínai, vagy a magyar és nem azerdélyi konyha irracionális szokásrendjére van felépítve és nem az élelmiszergyárakszintetikus termékeinek a megfontolatlan fogyasztása érdekében alakult ki az evolúciósorán, hanem a természetes információ- igényeink szerint! Ezért nyugodtak lehetünk,hogy a természetben minden olyan információ megtalálható - ha a nyerészkedő,versengési őrületünkben, a jelenlegi szennyezett állapotánál nem tesszük jobban tönkre!-, amire az egészség és az erőnlét biztosítására szükségünk van. És azok a növények,illetve azok a gabona magvak, gyümölcsök és zöldségek, valamint azoknak azállatoknak a "gyümölcsei" (tej, tojás) megfelelőek és egészségesek számunkra, amelyekabban a környezetben teremnek és élnek, amelybe beleszülettünk és amelyben folytatjuk
  • 12. életünket. És ami szorosan még idetartozik: mindig az érvényben levő évszaknakmegfelelő, a természeti körülmények között elálló, tehát nem a mesterségesenlétrehozott klíma-berendezések által (hűtés, fagyasztás) és a mesterséges állapotban(olvasztás, befőzés, lesütés, stb.), a természetes körülmények között életben tarthatógyümölcsöt és zöldséget kell fogyasztani. Nem kell tehát un. befőtt táplálékotfogyasztani még télen sem! Télen is azokat a gyümölcsöket és zöldségeket ajánlatosfogyasztani, amelyek el állnak a kamrában és a pincében (vermekben), illetve mástermészetes körülmények között. Ezért szeretek télen olyan zöldséget vásárolni,amelynek a gyökeréről nincs lemosva a föld. Akinek további fenntartásai vannak és még mindig kételkednivalója van atermészetes (hús és cukor-fogyasztás nélküli, valamint a tápanyagok hőkezelése:megfőzése, megsütése pácolása, fagyasztása, stb., nélküli) táplálkozás helyességével ésegészséges mivoltával szemben, anélkül, hogy meg akarnám győzni az ésszerűnekképzelt, tradicionális koncepcióinak helytelenségéről, arra kérem, hogy gondolkozzon elazon: vajon a biológiai szervezetünk a maga működési "természetével" ( tehát atermészeti törvények szerint felépített struktúrájával) nem kellene-e természetesen,illetve egy - az egyben hozzákötődjön és egybe kapcsolódjon a természeti környezetetermészetes folyamataihoz, vagyis annak az organikus működési rendszeréhez? Ha igen,akkor vajon miért lenne káros számára a természeti környezetéből átvett, főzéssel éssütéssel és különböző más eljárásokkal nem denaturált tápanyag, azaz az eredetisajátosságait, az eredeti (természetes) információs összetételét (értékét) megőrző"élelem", amikor pontosan és elsődlegesen épp arra van neki (azaz a fizikai testünknek)szüksége? De nem szóltam még a legnagyobb előnyéről a természetes étrendnek. Mindenlátszat, minden tudományos okoskodás és minden közhiedelem ellenére, egy bizonyosidőszak (ami két - három hét) eltelte után, miután a húsfogyasztás következtébeneltunyult és a kulináris kezeléssel, a megsütött és megfőzött információval azösszezavart (valósággal megbolondított, elkábított) szervezetünknek sikerül vissza állniaa természetes működési rendjébe, kiderül, hogy a természetes tápanyagokbólkevesebbet kell bevinni a (megenni) szervezetbe és az, hogy ez a táplálkozás SOKKALOLCSÓBB is mint a megszokott, a húsos és a cukros, a sütéssel-főzéssel öncélúanízesebbé tett táplálék. És ráadásul nem kell a sütéssel- főzéssel, vagyis az előkészítéssel(és nem utolsó sorban a mosogatással) annyi időt eltölteni. Rengeteg időt és rengetegteret nyerhetünk (én például túladtam a hűtő szekrényemen és lebontottam a konyha és akamra közti válaszfalat, ami által meg növekedett a lakásom belső térfogata) már csakazért is mert, az aki természetesen táplálkozik, egy bizonyos időszak után, nem kezdiismerni a korábban igen gyötrően fellépő, sürgető éhségérzetet. Ez viszont azt is jelentitermészetesen, hogy a korábbinál sokkal értelmesebb, kreatívabb és nyugodtabb(feszültség mentesebb) életet élhetünk és igazán odafigyelhetünk ( hiszen több időnkvan erre!) szeretteinkre, élettársunkra, barátainkra és nem utolsósorban igaziönmagunkra: a fizikai szükségleteinkkel arányosan fontos és szellemi igényeinkre.
  • 13. Ami az időnyerés, vagyis az időpocsékolás és az energia-sporlás kérdését illeti, akimetafizikai alapokra (a létezésben mindenkor és mindenütt érvényes alapigazságokra)kívánja helyezni életét, nem kell és nincs amiért állandóan magyarázkodjon, mindentettét mindenki számára megindokolja a pragmatikus racionalista ésszerűségszempontjából. Sőt: mindaddig, amíg a pozitív következményeket nem tapasztalja sajátegészségében és saját életében, ezek a materialista-tudományos indoklások, abizonyítvány- magyarázások csak zavarják a természet- ellenes fogyasztói kábulatábólébredező embert szellemi harmóniájában és elbizonytalanítja, elbátortalanítja realizációstörekvéseiben. Természetesen, a másik véglet: a fanatizmus is épp annyira veszélyes a szellemiéletutat választók számára. Ezért mindenek előtt két tanácsot kell jól megjegyeznünk: 1)semmilyen elméletet, tanácsot, eszmerendszert ne valljunk a magunkénak, addig amígazt mi magunk, személyesen ki nem próbáltuk és annak alkalmazhatóságát és pozitívkövetkezményeit a mi személyes, mindennapi életünkben nem tapasztaltuk és 2) havalamit kipróbáltunk már és észleljük hosszú távon is annak a pozitív következményeit(nem csak közvetlen eredményeit, hatásait), többet ne kételkedjünk annak valóságosértékében és értelmében és használjunk bátran attól függetlenül, hogy akörnyezetünkben élő személyeknek (a komolynak látszó tudományos- gazdaságiéletszemléletet valló és az akadémikus intellektualizmus által természetesnek elfogadottbetegségek nyűgében oly meggyőzően és fennkölten szenvedő, panaszkodóismerőseinknek, rokonainknak, barátainknak, családtagjainknak, esetleg azélettársunknak is) mi a véleménye arról amit mi csinálunk, ahogyan mi élünk éstáplálkozunk. Vigyáznunk kell ugyanakkor saját lelkesültségünkre, túladagolt ambícióinkra is: neakarjunk meggyőzni erőszakkal senkit arról, hogy milyen jó az amit mi csinálunk, abbólaz elgondolásból, hogy így segíteni fogunk rajta: senkin sem lehet segíteni annak szabadelhatározása, szabad akarata és személyes meggyőződése ellenére, a spirituális személyifejlődési ritmusa ellenére. Igazi meggyőző ereje és pozitív hatása, csak és csakis apozitív példának lehet. A mi példa erejű egészségünknek, harmonikus családiéletünknek, tiszta és kiteljesült párkapcsolatunknak, baráti viszonyainknak, kreatívéletvitelünknek, vidámságunknak, barátságos és nyitott magatartásunknak kell legyenmeggyőző ereje és nem a kacifántosan misztikus elméleteknek, a spekulatív logikai ésesztétikai magyarázatoknak, a tudományos okoskodásoknak, a káprázatosan érdekes ésizgalmas elméleti okfejtéseknek, bizonyításoknak. A tényleges metafizikai életvitel személyes bizonyosságokon alapuló életgyakorlatból,életvitelből áll, amely életgyakorlat természetesen nem irányul senki megsértésére,senki korlátozására és nem keresztezi egyetlen emberi személyi kibontakozásitörekvéseit sem. Nem kell szembe szegülnünk senkivel, amennyiben a miénkétőleltérőek a törekvései és amennyiben ők nem veszik közvetlenül célba a mi szabadéletvitelünk meggátolását, a mi ( másoknak az érték-koncepcióit és felelősség-szempontjait is számba vevő) szabad akaratunk korlátozását, a természet-közeli és
  • 14. természetbarát életvitelünket, a természettel minél harmonikusabb és mélyebbkapcsolatra törekvő életformánknak a meggátolását. Amennyiben viszont a természetkímélő és mások felelősségteljes szabad akaratát tiszteletben tartó egyéni, vagy családiéletvitelünket, felelős magatartásunkat korlátozni szándékozó késztetéseket észleljük,nem csak hogy elemi emberi jogunkban áll, hanem metafizikailag is indokolt részünkrőlmindenféle „jó szándékú megjegyzés” egyértelmű és határozott visszautasítása. A természetromboló és természetzavaró gazdasági és politikai nézetekkel: alétkorrupció logikájával kiegyező mentalitás ugyanis saját személyiség-tudatunkkorrupcióját, kiérlelt pozitív spirituális képességeink összezavarodását, el gyengüléséteredményezi. És ugyanúgy, a metafizikai alapigazságokat leíró szövegek nem kellkörülményeskedő magyarázkodásokból, bizonyítási-rendszerekből álljanak, hanemegyszerű, tömör kijelentő mondatokból. Hiszen nincs amiért bebizonyítani azt, amiszemmel látható módon létezik! Ami természetes és normális, tehát összhangban áll atermészet zavartalan állapotával és az egyetemes törvényekkel, az nyilvánvaló, attólcsak az nem lehet egészséges, boldog, derűs és elégedett akit eleve zavaros, korrupt éstermészetellenes uralkodási ambíciók és öncélú boldogság- eszmék hajtanak. Csak amihamis és irreális, az szorul bizonygatásra, indoklásra, a valóság nem. III. Minden felelősen gondolkozó személynek, aki önmagával szemben bármilyen szintűés jellegű szellemi igényt támaszt, szüksége lenne arra, hogy legalább a saját létével ésszemélyével kapcsolatos végső (esetleg "végzetes" és eszkatológiai) kérdéseket isfeltegyen magának. Rendeltetésünknél fogva szükségünk van arra, hogy alelkiismeretünk hangjára (és nem a korrupt élet alapformáit elfogadó egoizmusunkszámára érveket, illetve „igazat” és kibúvót kereső, hazudozó eszünk sugallatára)hallgatva, őszintén megválaszoljuk magunknak a saját magunk számára feltett végsőkérdéseket. Sokszor nem is gondoljuk, hogy mekkora szükségünk van arra, hogymegkíséreljük az őszinte és világos válaszainkból származó személyi igazságainkszerint, azokkal összhangban berendezni a mindennapi életünket. Ez utóbbit még akkoris, meg kellene tennünk, ha ezzel a körülöttünk élő személyek becsmérlő ellenállásátváltjuk ki egy ideig. Ilyen megválaszolandó, végső személyes kérdés, a húsfogyasztáskérdése is. A húsevés kérdése ugyanis, elsősorban nem is tudományos kérdés és a húsfogyasztásteljes abbahagyásakor nem a szervezet kitisztulása a fontos, hanem a lelkiismeret és azegyetemes felelősség- tudatba ágyazott személyi felelősségérzet megvilágosodása ésfelerősödése a cél. A tudattalan lelki világunk, az auránk legfinomabb rétegeiben,vagyis az emberi szellemünk legmélyebb tartományai szintjén történő tudat- tisztulássokkal fontosabb, mint a biológiai funkciók egészséges állapotának a helyreállása. Ahúsfogyasztásról való lemondás elsősorban nem a biológiai égészség megőrzése vagyhelyreállítása miatt fontos, hanem azért, hogy az ember ne kerüljön teremtés-ellenes
  • 15. állapotba, vagyis, hogy ne maradjon állandó ellentétben kauzális és spirituálisönmagával, felettes Énjével és azon keresztül a benne és általa is létező abszolútszellemmel: a Teremtővel. A bennünk is jelenvaló és általunk is megnyilvánuló Teremtő ugyanis nem azérthozza létre a hely -és irányváltoztatási képességgel, vagyis a szabad mozgásilehetőséggel rendelkező individuális létstruktúrákat (állatokat), a mentális testtel, illetveszellemi individualitással rendelkező, „fejlett lényeket”, hogy az ember, mindössze akényelem és a nagyobb élvezet kedvéért leöldösse azokat. Fizikai-biológiaifelépítettségünk folytán és antropológiai eredetünk szerint (fogazatunk rendszere, abőrpórusokon át, vagy a nyelv kilógatásával történő testhőmérséklet szabályozása, belekhosszúsága, száj-nyálka és gyomorsav mennyiségi, igen eltérő különbözések aragadozók és a növény-evők között, a genetikai struktúra jellemzőiről nem is beszélve),nem csak, hogy nem vagyunk ragadozók (húsevők), de az evolúció nagy rendjében,eredetileg a szervezetünk egyáltalán nem húsfogyasztásra: a hullamérgek és az elhullt -elejtett állatokban levő baktériumok és vírusok feldolgozására volt a faj-fejlődés általlétrehozva és kifejlesztve. Eredetileg nem voltunk és egyre inkább kiderül, hogy nem isvagyunk képesek a természet minden zavarát a szervezetünk által felfaló, feldolgozó ésmegemésztő szanitéc-munkáját elvégezni, mint a nagyragadozó, vagy a dögevő állatok.Sőt: inkább csak zavart (szennyet) vagyunk képesek kelteni. Ezért egy állat önkényesleölésével mi, pontosan úgy megakadályozzuk az állat individuális szellemében (mentáltestében) is jelelevő Teremtőnek egy egyedi és egyszeri kiegyenlítődési -harmonizálódási kísérletét, mintha egy embert öltünk volna meg. Az állatnak az egyetemes törvényekkel harmóniában álló szelleme még nincs isannyira összezavarodva, mint egy - egy embernek, az ölés (gyilkolás!) által felsrófoltgyűlölettől és ambícióktól elsötétülő lelke! Szelleme (tudattalan lelkiismerete)legmélyén tudja is ezt minden személy és lelkiismerete és spirituális (egyetemes)felelősségérzete zavaró hangjának az elhallgattatása, felelősségtudata eltompításaérdekében iszik annyi alkoholt (nem véletlenül volt szokás erős pálinkát fogyasztanirégebb az otthon történő disznóvágások közben) és talál ki természetidegen, defigyelem-elterelő és figyelemelfoglaló elméleteket. Az állatok önkényes leölésére és elfogyasztására nem lehet érv az, hogy a ragadozóállatok is meglőnek más állatokat, mert az állatok egyedei, illetve a fajok közöttnormálisan működnek az egyetemes tőrvények és a ragadozó és a dög- evő állatoknakés rovaroknak igen jól meghatározott szerepük van fajok jellegzetes, egészséges és erősgénállományának az erősítésében és fenntartásában. Metafizikailag: a ragadozók ésdögevők a Teremtés, illetve a Mágia törvénye érvényesítésében, vagyis az Apollói -individualitás szellem működtetésében kapnak szerepet, nem csak a gyengébbindividuumok kiiktatásban és azok tetemének az eltakarításában. (Idevonatkozóan lásdmég: a Nap metafizikai és asztrológiai értelmezését a Bolygók című leckében, valamintaz egy és az individuális tudat értelmezését a Számok alkímiája című tanulmányban, de
  • 16. főként a ragadozóknak a fejlődés törvénye szerinti spirituális szerepének a leírását aNyolcadik törvény c. tanulmányomban.). Az ember vét a Teremtés, a kiegyenlítődés, a Hatás-visszahatás és a Fejlődéstörvényei ellen, mert nem a természetes szelekció szerint, nem a gyengébb, a beteges,vagy a fizikailag károsodott (sebzett) állatokat öli meg (ölte és pusztította ki) vadászó éshalászó technikájával és technológiájával, hanem lehetőleg és általában a "legszebb,legegészségesebb, legnagyobb és legerősebb" fajok legegészségesebb genetikaistruktúrájával rendelkező példányait. Azzal a kegyetlen eljárással viszont, amit ma a"hústermelő üzemekben" véghez visz az általa önállótlanná tett házi állatokkal, nemcsak a Teremtés törvényét sérti meg, hanem a többi kilenc törvényt is és mindenfélebarbarizmuson messze túltesz. És az a tény, hogy ilyen üzemileg termelt, a természetesszelekció szűrőjét nélkülöző génállománnyal rendelkező állatok húsát fogyasztja,logikus módon visszahat, nem csak a fizikai egészségére, hanem a lelki és a szellemiegészségére is. Persze, ha valaki nagyon ragaszkodik a húsevéshez, vagyis a nem-húsevés"előnyeinek" materialista-tudományos elméletek szerinti magyarázatához, akkor azevangélium igazi szelleme elsorvasztását szolgáló szekularizált dogmák és a moderntudományos spekulációk tárházában fog találni bőségesen olyan ellenérveket, amelyeksegítségével meggyőzheti saját magát a húsevés jótéteményeiről és mellőzhetetlenfontosságáról. És ezt meg is fogja tenni még akkor is, ha a mindennapi életében azellenkezőjét tapasztalhatná, ha lenne bátorsága abban az irányban keresgélni - kutakodniés jól odafigyelni azokra a statisztikai adatokra, ahol a rákos megbetegedésekelőfordulási (statisztikai) számaránya a húsevés, illetve a természetes táplálkozás(huzamos és egyértelmű, nyers, növényi eredetű ételek fogyasztása) szempontjából vanfeltűntetve. Nekem meg volt az a szerencsém, hogy egy adott sorshelyzetben, két hétig rá voltamkényszerülve a húsevésről való teljes lemondásra olyankor, amikor maximális fizikaierőfeszítéseket kellett tennem, és napok alatt tapasztalhattam annak pozitívkövetkezményét. A tudományos - racionális neveltetéssel elkábított lelkiismeretem és a„felső fokú” (egyetemi) materialista tanulmányokkal eltompított szellemi öntudatomszerint csak egy év múlva értettem meg, hogy voltaképen miről is van szó lényegszerint, pedig a metafizikai útkeresésemnek már az első állomásain ilyen jellegűkérdésekbe ütköztem, mivel az elején egyetlen metafizikai előadás sem hangzott elanélkül, hogy a húsevésnek a spirituális gondolkozási képességre tett káros - vagyisblokkoló- hatásáról ne essen szó. Biztos vagyok abban, hogy gyermek és fiatal korában,ha csak kívülállóként is, de nagyon sok Erdélyi ember vett részt családi disznóöléseken,sőt, talán nagyobb állatok legyilkolásában is. És ha mindezektől mégis megkíméltvalakit a sors, akkor legalább a csirkék, a tyúkok, kakasok és libák, rucák nyakának azelnyisszantásánál asszisztált legalább. Én a saját kezemmel vágtam el több tucatnyicsirke, tyúk, pulyka és ruca nyakát gyermek és ifjúkoromban, annak ellenére, hogy azelső disznóölési élményem közben, a véres látványtól és a disznó visításától előbb
  • 17. megborzadtam majd a halálhörgésétől annyira megdöbbentem, hogy öntudatlanul atrágyadombhoz hátráltam és a trágyalébe háttal beleestem. Az esemény jópofatörténetként maradt fenn a családi emlékezetben, de én még ma is emlékszem arra azellentmondásos borzongató élményre, amikor az évről - évre megölt disznónk leőrölthúsát gyúrtam, mert - talán skorpiói ízlelőszervem miatt - én voltam a családban alegjobb kolbászízesítő. Ellentmondó és ellentétes, az elején csak a felnőttek szemébenbátornak látszani akaró önérzetem, majd a racionális "emberi" tudatom által atudattalanba leszorított elemi érzések háborúja dúlt bennem végig: a nem racionálisjózan eszem, hanem az akkor számomra még fogalomként is ismeretlen spirituálislelkiismeretem lázadt az ellen amit „komoly emberként” racionálisan tettem. Többszőr tapasztaltam már, hogy minden általánosan képzett, önmagát tájékozottnaktudó személy megsértődik, amikor arra merem emlékeztetni, hogy léteznek tudattalanlelki folyamatok, amelyek befolyásolják a tudatunkat és az egészségünket. A baj csakaz, hogy az orvostudomány még a fizikai, esetleg a pszichének nevezett lelki részünkrevonatkoztatja az egészség fogalmát és úgy képzeli, hogy az egészség tudományos„előállításának” a kulcsát előbb - utóbb meg fogja találni. Az azonban még a spirituálisigényeivel meredeken szemben álló húsfogyasztás következtében parkinszon kóróssávált római pápának sem fordul meg az eszében sajnos, hogy a keresztények"hétszentséges" Úristene az, aki figyel és lázad bennünk lelkiismeret-furdalás ésrosszullét, különböző allergiák, vagy más testi tüneteket és szorongató érzéseket okozópszichés jelenségek és betegségek formájában a folyamatos gyilkosságok ellen! Arra,hogy az Úr (a legfőbb törvény megtestesülése) a betegségeink segítségével figyelmeztetminket arra, hogy nem jól tesszük, ha tudat alá szorítjuk ezeket az ellen-érzéseket.Amint a nyelvünk és az ínyünk megérzi a hús ízét, sőt, talán már azelőtt is, a tudattalanlelkiismeretünk (az egyetemes spirituális felelősségtudatunk), azonnal megkapja ajelzést, hogy törvénytelen tettet: káini aktust hajtunk végre, amely jelzések, a bennünklezajló tudattalan alkímiai folyamatok közben, azok hatására, egyre erősödnek és acsúcsára érnek, amikor a gyilkosságban való részvétel szellemi tudata bennünkegyértelművé válik azáltal, hogy a májunk és a vékonybelek által kiválasztott táp-nedvek információi a véren és a testnedveken keresztül szervezetünk mirigyeihez is és amirigyeken keresztül a csakrákhoz is eljutnak. Ennek az információ-rendszernekmegfelelően, a hatás - visszahatás törvénye alapján, az auránk legfinomabb rétegeiből ésa világegyetem spirituális dimenzióiból, csakrákon keresztül hozzánk visszaérkezőinformáció is telítve lesz ezzel a számunkra hamis és zavaró gyilkolási információval,amely a ragadozók számára egészséges információ (összhangban áll az ők eredetirendeltetésével) a mi számunkra viszont, hosszú távon egészségtelen.IV Voltaképpen az orvostudományra azért van szükség és az orvoslás és a gyógyszeriparjavarésze abból az tévhitből és abból az okból jött létre és az intézményes orvoslás
  • 18. hatalmi apparátusa arra van felépítve, hogy "márpedig, lehet hogy a nagy mennyiségbenfogyasztott hús káros az egészségre, de ennek a metafizikai (lelkiismereti) magyarázataés az ilyenfajta okok keresése tudománytalan és áltudománynak kell nevezni mindazt azelméletet, ami azt állítja, hogy az ember egészségére károsan hat a az arányoshúsfogyasztás". - Fanatikus csőlátásra és intellektuális arroganciára alapozott önámításszükséges ma már ahhoz, hogy azzal a hazugsággal áltassuk magunkat, hogy annak, afizikai - természeti környezetünk uralását és kizsákmányolását szolgáló(„energiaforrásokat felszabadító” ) ódon tudománynak a logikájával és érvrendszerévelbármiféle természet-tisztítást el lehet érni, amely „tudományos logika” tönkretette ésösszezavarta - beszennyezte a természet élő világát és csaknem felszámolta az egészföldi életet! Öncsalásra van szükségünk, hogy azt képzeljük: ugyanennek a gyilkoslogikának a segítségével, megfelelő és meggyőző gondolatokat és érveket fogunk találnia életsorvasztó technika káprázatában élő emberiség tévhit - rendszerének azeloszlatására és ezáltal az élővilágvilág megvédésére - megóvására. Láttam valamikor egy televízió adást, amely egy Angliában létező „érdekes”tudományos intézetnek a tevékenységéről szólt, ahol a kivesző félben levőnövényfajoknak a pontos természettudományos leírása mellett, kórokozó elemektől(baktériumoktól, vírusoktól, vegyi anyagoktól) tisztított magokat és génállománythordozó mag-sejteket raktároznak el annak az apokalipszis utáni emberiségnek aszámára, amely újra be akarja majd velük telepíteni a földet. Érdekesnek találtam, hogyegy pillanatig sem gondoltak arra sem a tudósok, sem az adáskészítő tévé riporterek,hogy maga a Biológiai Információt Konzerváló Intézet is, a számottevő pénzbe("energiába") kerülő fogyasztási szükségleteinek fedezésével, a mag és edénytisztításrahasznált fertőtlenítő és tisztítószerek megvásárlásával, illetve azok használatával és az„elvezető” szennycsatorna rendszerbe ürítésével, a többi eszköz tisztításával,elmosásával, vagyis az amúgy jó szándékkal létrehozott intézet folyamatosműködtetését biztosító, de a környezetromboló termelői tevékenységből származóállami (adóból, tehát nagyobbrészt ipari profitból származó), vagy alapítványi (amiugyanaz csak megcsavarva) pénzek felélésével ( magas technológiát, illetve nagyteljesítményű gépek és más technikai berendezések működtetését lehetővé tevővillanyáram és más energia- szolgáltatások ellenértéke kifizetésével, a külső és belsőmunkatársak, illetve a húsevő tudósok, laboránsok, takarítónők, könyvelők, sofőrök, stb.eltartásával - megfizetésével -, akik ugyanazon társadalmi mentalitás szerint élnek,amely mentalitás a civilizációs apparátusával kiirtotta az eddig elpusztult fajokat) haáttételesen is, de hozzájárul az általa átmentendő állat és növény fajok továbbipusztulásához. De nem is ez a lényeges kérdés. A lényeges kérdés ugyanis az, hogy ugyan honnan acsudából kerül majd elő az a „tiszta” emberiség, amelyik ezen tudósok és laboránsokmunkájának eredményét felhasználja, a gyümölcsét (sicc!) leszedi? Talán annak ahúsevő emberiségnek a gyilkos képzelete által működtetett gondolatrendszere fogkicserélődni valamikor, amely ma tonna számra gyártja a szemetet és a rombolási
  • 19. eszközöket és civilizáltan rejtett szennycsatornáival sunyi módon és lelkiismeretétcsalva a világtengerbe ömleszti a tisztítószerekkel mérgezett megatonnányi vizeket,csak azért mert nem bírja elviselni az öncélú, tüzes, termelői - fogyasztóitevékenységével járó szemetelést, a húsevő szervezetéből kiáramló szagokat, a spray-bűzt? (Az ember által meg nem zavart természetben sehol nincsen piszok, vagy szemét,csak ott, ahol az ember az anyagot a helyéről elveszi (kivágja, kibányássza), átalakítjaés a mesterségesen átalakított, a helyét és funkcióját vesztett anyagot, a természetbevisszadobja. Ennek analogikusan megfelelve, a természetesen táplálkozó személyekbőre minimális mértékben, mondhatni, alig zsírosodik, a testük kipárolgásának és aleheletük illata nem kellemetlen, sőt: a székletük sem annyira „szagos” mint ahúsfogyasztóké. Ezért a ruhák tisztításához nekik elegendő a természetes szappanhasználata és illatosító szerekre nincs szükségük.) Ha valaki szolid természettudományos érveket és magyarázatot akar szerezni annakérdekében, hogy önmagát és barátait - ismerőseit meggyőzze a húsfogyasztás elhagyásaértelméről, jobban teszi ha megmarad ésszerű kételyeinél és annál a tradicionálisnézeténél, miszerint a húsfogyasztás kevés mennyiségben nem árt, sőt igenis kell aszervezetnek. Ezeknek a személyeknek, asztrológiai nyelven: Ikrek és Skorpió jellegűgondjaik vannak, illetve hármas és/vagy nyolcas házi - életfeladat felvállalásiproblémájuk van, és a legtöbb esetben, sajnos a végzetes betegségeik sem, de még asaját, többszörösen bekövetkezett, kézzelfogható pozitív eredményeik sem elegendőekahhoz, hogy higgyenek azok valóságában. Ezek a személyek, ha nem készíttetik el azélet-probléma és sors-program feltáró horoszkópjukat és ennek fényében nem tesznekmeg mindent annak érdekében, hogy saját öncsalási késztetéseiket feloldják ésmegszüntessék, egész életükre betegeskedésre lesznek ítélve. Ők, a legmagasabb szintűés ezért a legveszélyesebb szellemi káprázatban és lelki kábulatban való szendergésbentöltik napjaikat (lelkiismeret-altatásban) és ennek következtében párkapcsolatinyomorúságban (magányban, szexuális elégedetlenségben, vagy szerelmiféltékenységben) és, az esetleges anyagi jólétük mellett, lelki - szellemi nyomorságban.Az ide vonatkozó negatív tapasztalataim sajnos nem csak szakmaiak hanemszemélyesek is, mivel az évtizedekig tartó, betegeskedések után elért egészségiállapotomban szerzett tapasztalataim mellett, a fent elírt esetekben sajnos tehetetlenülkellett és kell még ma is nézzem, hogy a családi kapcsolatok, vagy korábbi barátságrévén hozzám közel - és esetenként igen közel! - álló személyek miként romboljákúgymond tudatosan (tudományosan!) tovább az egészségüket, a magabiztosságot adóintellektuális és/vagy vallásos meggyőződéseik segítségével.V Amint korábban állítottam, a húsevés problémája nem biológiai - egészség szintjéntevődik fel igazából, hanem emberi-spirituális fejlődési szinten, illetve egyéni öntudati
  • 20. szinten. Minden személyiségzavar kauzális, tehát elsődleges oka az, hogy az emberigazi (legfőbb) személyisége (szellemi léttudata) spirituális, még akkor is, hogyhaírástudatlan. De mivel legyilkolt állatok húsával táplálkozik, a természeti - individuálisöntudata az állatokéhoz hasonlóvá: ösztönössé, nyíltan, vagy rejtetten ellenségessé,ijeszthetővé, agresszívvé, türelmetlenné, kapkodóvá, megfontolatlanná, provokálóvá ésprovokálhatóvá, stb. válik. Az isteni eredetre (az ősforrására) visszaemlékezni képesemberi tudat, a személy isteni eredetéről immanensen tudó, spirituális öntudata ésléttudata (nem a védekező - élvező egoját kiszolgáló, un. ésszerű tudata és nem abarlanglakóvá, vagy városlakóvá degradálódott tudata), vagyis az a mélytudatunk, amitma civilizált tudattalannak, lelkiismeretnek és misztikus - intuitív felelősségérzetneknevezünk (H.B. Scientia Sacra I. ) állandóan jelzi számára, hogy az állatok legyilkolásakövetkeztében előállított táplálék (hullamérget: romboló hormonális - genetikaiinformációkat tartalmazó hús) elfogyasztásával valami nincs a rendjén. Ez, a tudattalanlelkiismeret-furdalás észrevehetetlenül, de folyamatosan zavarja az embernek azeredmény-hajszoló, pragmatikus eszét és a tudományos-intellektuális egoizmusát acsillagokig növesztő emberiségnek. Tudományosan már az is ki van mutatva, hogy ahúsevésnek köszönhető a technikai-tudományos gondolkozásra képes "eszünk" mai„fejlettsége”. És ez teljesen hihető is. Vagyis az, hogy az életromboló, ózonlyuk-szennyező, üvegházhatást előidéző, nem csak a földi levegő-teret, hanem már a világűrtis az elvesztett, vagy tudatosan eldobált” űrszondáink roncsaival tele szemetelőintellektuális képességeink fejlettségi foka a környezetünkben élő élőlények elejtéséreés elfogyasztására, vagyis a természeti környezetünk kifosztására és kizsákmányolásáraösztönző (húsban található) gyilkolási hormonok hatására fejlődött ki. A tudattalanisten-tudata, vagyis a forrásra való emlékezés, „alulról, de fölülről is”, állandóanzaklatja a „véletlennek” képzelt közúti és munka-balesetekben szenvedő, a véres ésirracionális háborúkba bocsátkozó, kórházakba és klinikákra, kuplerájokba, múlatókba,szegénykonyhákba és komoly szociális intézményekbe, bankokba, minisztériumokba észenekoncertekre (Scientia Sacra II: Kultusz és kultúra c. fejezete) járó: húsevőemberiséget. És mert mostanában, a különböző állat- és növényfajok irdatlan pusztulását atelevízió képernyőjén látva, az embert egyre inkább zavarja a lelkiismerete, ezt apolitikusainak kiszolgáltatott "ártatlan" embert, ezt a hatalmas húsipar mellett agyógyszeripart fenntartó és a húsipar által az ütőképes hadseregeit fenntartó, mindenáron" jót akaró ember (Lásd a húskonzervek szerepét a napokig - hetekig a lőállásbantartható katonák ellátásában, a hadtesttől elszakadt, ismeretlen terepeken harciműveleteket végrehajtó hadászatban), a korábbinál sokkal személytelenebb, de hosszútávon annál veszélyesebb szennyezésbe fogott: az okos eszével előállítottatomhulladékkal teleszemeteli és „védekező” hadianyag segítségével, ripityárarobbantgatja és aknásítja el a földkerekséget. A napnál is világosabb, hogy emberiségszintűvé „fejlődött” tudat- zavarnak és az abból következő planetáris nyomornak, ahúsevés az eszkatológiai oka. Ez, a korrupt keresztény dogmák által még mélyebbre
  • 21. rejtett (Lásd Szent Péternek az evangéliumi információ univerzális terjesztéseszükségére vonatkozó álom-látomásának a húsevést „intézményileg” szentesítőértelmezését.) és a tudományos - orvosi eljárásokkal meg nem szüntethető antropológiai(gyilkos) ok az, ami mindent megmérgez a földön és az életünkben. Szomorú arra gondolni, hogy kik is akarják meggyógyítani az embereket a különbözőszemélyiségzavaroktól, amelyeknek végső soron, egytől egyig a húsevés az alapja? -Azok a húsevő orvosok, akik attól is személyiségzavarban szenvednek, hogy napontanyolc - tíz órán át nem úgy hallják vissza és nem úgy írják le a személynevüket például,hogy Faragó Ágoston, hanem úgy, hogy Doktor Faragó Ágoston. - Ezért nem kellelfogadni semmiféle kiigazítást a lényeges metafizikai kérdésekben és nem kellelfogadni semmiféle metafizikai tárgyú ( persze... "jóindulatú és őszinte" ) kritikátegyetlen jóindulatú húsevő "szakember" részéről sem. Nem úgy kell felvenni ugyanis apozitív spirituális alapállást, hogy megkérdőjelezzük a másik alapállását, hanem úgy,hogy abba hagyjuk a XX. századi tudományos önáltatást és teljességében megpróbáljukmegvalósítani azt, ami az ősi létkorrupciót, a zavart és a kábulatot feloldja az egészszemélyünkben. És nem úgy leszünk hiteles személyek, hogy metafizikai színezettel, detovább folytatjuk az okoskodó tudományos elméletek szajkózását és e"nagyokosságokkal" igyekszünk hiteltelenné tenni azt, akinek a döntő lépéseket sikerültmár megtennie. Nem úgy leszek hiteles ember, hogy a saját gyengeségem: lelkiismeret-furdalásom miatt támadom azt, aki nekem a planetáris gyilkosság elemi okáról beszél ésnem úgy, hogy becsmérlem őt azért, mert én még nem merem megtenni azőskorrupcióból kiszabadító döntő lépést a környezetem várható ellenállása és rosszállásamiatt. Nem támadva és nem spekulánsan- okoskodva, önmagamnak tovább hazudozvaváltozok meg gyökeresen (születek újjá) és érem el a megváltást, hanem úgy, hogymindenkitől függetlenül, megpróbálok elsősorban önmagam számára hitelesen élni. Azén éhségsztrájkom például nem lett számomra hiteltelen attól, hogy egyesek naivostobának, vagy provokátornak nyilvánítottak. Én tudtam, hogy miért kell aztelsősorban az én lelkiismeretem nyugalmáért azt megtennem és minél továbbvégigvinnem. És azáltal, hogy csakugyan megtettem, felfedezhettem, hogy milyenegyszerű dolog saját magammal: erkölcsi igényességemmel, lelkiismeretemmel ésfelelősségérzetemmel egyenesben lenni. Azok a lét-elvek tehát, amiket mi tanítunk azoknak, akik kíváncsiak erre, nem veszítikel a hitelességüket, amiért mások materialista elméletek segítségével megkérdőjelezikazért, hogy megnyugtassák a saját korrupt lelkiismeretüket. Hiszen mi nem prédikálunk,hanem megtesszük azt, amiről állítjuk, hogy jó megtenni és nem tudományos elméletekés nem részeredmények szintjén, hanem az egész életvitelünkben és a személyi életminden területén és az „objektív” környezetünkben is jelentkező pozitív eredményeink(például a jó szülést inkább zavaró, mint segítő tudományos orvosi és egészségügyiasszisztencia nélkül született gyermekeink egészsége) igazolnak bennünket. A húsevésszükségéről szóló elméletek viszont a házi gyógyszertárak és a gyógyszeriparnövekedésében, a civilizált társadalmaknak az un. bennszülött népessége fogyásában és
  • 22. immunrendszer gyengülésében, a tömeges depresszióban, vagy a tökéletesedő korházak"intenzív" osztályain kezelt személyek fölösleges szenvedéseiben nyerik eligazolásukat. - Nem akkor vagyok hiteltelen, ha nem tudok meggyőző ész-érvekkel,tudományosan válaszolni (tudományos és „ésszerű” érvekkel győzni és érvekkelvisszavágni) a húsevők érveire, hanem akkor, ha én is épp úgy gyógyszeres kezelésreszorulnék és olyan beteges lennék mint ők. Nem csak akkor vagyok hiteltelen, ha hústeszek, miközben az ellen prédikálok, hanem akkor is, ha olyan gyakran vagyok betegmint a civilizált húsevő személyek, vagy akkor ha én is épp úgy gyógyszert vásárolokmint ők. De azon kívül, hogy a karom kirándult a helyéből, hat éve, hogy hosszúhónapok telnek úgy, hogy még csak meg sem vagyok hűlve.VI. Azok számára, akik még nem botránkoztak meg a „tudománytalanságom” láttán,illetve azok számára, akiknek az individuális természeti én-tudatot kiszolgáló értelmi-eszüknél fejlettebb, vagy legalább azzal arányosan fejlett a misztikus intuíciójuk, atovábbi olvasás, egyfajta metafizikai beavatássá alakul: Korunkban egyre növekszik atörvényellenes kihágások, gyilkosságok, nemi erőszakok száma és az egyéni és aközösségi tragédiák pszicho-szociális hátterét legtöbbször sikerül felderíteni. Ám senkisem gondolkodik el azon, hogy miért van az, hogy a tragédiákkal végződő merényletekelkövetői és az áldozatok is szintén húsfogyasztó személyek? A statisztikák szoros összefüggéseket tárnak elénk a húsfogyasztás és a különbözőrákos megbetegedések (főképpen a prosztata és a méh, valamint a végbélrák), azérrendszeri, a szív- és agyműködési zavarok, a vérnyomás- és vérkeringési problémák,valamint (és nem utolsó sorban!) a nyirokmirigy rendszer zavarai között. Egyetlen olyankomoly és átfogó tudományos munka sem lát ellenben napvilágot, amely rámutatnaezen megbetegedések szellemi - lelki hátterével szoros kapcsolatban álló táplálkozásbeliokára. Arra tehát, hogy a leölt állatok ízletesen párolt, átsütött húsa a benne találhatóhormonális anyagok, vagyis a hullaméreg miatt, hosszú távon mennyire károsítja (Hanem is annyira rövid időn belül jelentkező tünetekkel és negatív következményekkel,mint például a drogfogyasztást, vagy az alkoholfogyasztást követő részegség és a"másnapos” fizikai elgyengülés.), nem csak az emberi szervezetet, hanem a lelket és aszellemet is. Ezeknek, az emberi individuum számára hamis genetikai információt (más,általában a fajtársainál gyengébb, vagy egyenesen zavart struktúrájú genetikaikódrendszerrel rendelkező individuumok genetikai kódját) tartalmazó hormonálismérgeknek a romboló hatását le kicsinylik és szembeállítják a húsban található, készenkapott, „jótevő” fehérjemennyiséggel és minőséggel. Másrészt, ezen kérdéskör"mellőzésével" hallgatólagosan támogatják a világszerte egyik legerősebb piaci tőkévelrendelkező iparág gazdasági hatalmát, nem törődve azzal, hogy ettől az általánosfogyasztói-civilizációs mentalitástól szenved az egész emberiség mind a fizikai, mind aszellemi - lelki dimenziók szintjén.
  • 23. A nyugati típusú civilizációban élő emberiségnek a (nem döntő!) többsége továbbra isa húsfogyasztó étkezési szokások szerint éli le a mindennapjait. Mert ezt így szokás,ráadásul az orvostudománya szerint így egészséges, így praktikus és olcsóbbnak tűnik!Valójában a döntő ok az, hogy az ínycsiklandó sült hús fogyasztása hozzátartozik azöncélú élvezetekhez. Senki se mond le szívesen egy jó flekkenezésről, ínycsiklandómarhasültről, mustáros virsliről! Bármennyire is lapos az emberek pénztárcája, legalábbegy pár deka felvágott, őrülthús, vagy füstölt szalonna minden házban akad, és amikorarról van szó, hogy „ezt a kis finomságot” elfogyassza-e vagy ne, az embernek nem juteszünkbe a szívinfarktus, a vérkeringési zavar a rák, vagy a guta-ütés, mivel atudományos magyarázatok és mindig az adott „objektív” (családi, munkahelyi,társadalmi) körülményekhez kapcsolódó indoklások segítségével, mélyen lenyomjukezeket az amúgy is „fölöslegesen rossz kedvet csináló” képeket a tudattalanunkba. Az egészséges és természetes táplálkozástól viszont a hús- és cukor mentesreformkonyha hívei is épp annyira távol állnak, mint a mészárszékek törzsvendégei: azelőbbiek a különböző vitaminok, fehérjék és kalóriák vadászásával csupán a kulinárisművészet által kiszolgált élvezet- és íz- hajhászási szenvedélyüket szeretnék átirányítaniegy kevésbé hizlaló, kevésbé egészségkárosító étrend lehetőségére, amivel lényegébensemmit nem érnek.A modern ember sem az anyatermészettel, sem a saját lelki természetével nincsenközvetlen kapcsolatban és így harmóniában sem lehet. A technika segítségével atermészet jelenségeivel és ciklusaival szemben védekező: mesterségesen berendezkedő -társadalomban a népszerű hot-dog, a hamburger és egyéb gyorsételek műanyagizévelrohangáló ember számára ma már fantasztikusan merész álomnak számít az, ami az életlegtermészetesebb ténye kellene legyen, hogy egyszerűen kisétáljon a természetbe ésleszakítván egy gyümölcsöt a fáról, azt csendben és nyugalomban elfogyasztja. Az ember sok dimenziós lény: egyrészt, mint anyagi-biológiai szervezet, a fizikai-földi természetnek része. Másrészt, bonyolult képzeleti (ideatikus), szellemi, értelmi ésérzelmi-értelmi tevékenységgel rendelkező szellemi struktúra, amely nem csak a fizikaitestéből áll, hanem a testét körülvevő, azt körülágyazó bio-energetikai erőterek általjelzett és azok által a fizikai testtel kapcsolatban álló spirituális erőtérből. A fizikai testés a személyi spirituális erőtér dinamikus kapcsolatát, energia- és információ-cseréjét afőmirigyek központjában álló, éteri „tölcsér-csaptelepek”: az un. csakrák biztosítják. Azorvostudomány viszont kimutatta már, a hormonoknak az emberi szervezetfelépítésében és működésében betöltött fontos szerepét. Azt, tudniillik, hogy számospszichoszomatikus megbetegedés, a depresszió, a kedély -és a szenvedélybetegségmögött valójában az összezavart hormonrendszer működési rendellenessége rejlik.Nézzük meg tehát, hogyan keletkezik a leölt állatok húsában a hormonális hullaméreg.Illetve azt, hogy valójában miben áll az összefüggés a sült és főtt húsokkal valótáplálkozás és a korábban már említett, türelmetlenség és a bűnözési hajlamok között: Az élő szervezetek elpusztulásakor az utolsó életreakció a megsemmisülő fizikaitestnek a hormonális lemérgezése, az illető biológiai struktúra "életkódjának" a
  • 24. megszüntetése. Hogyne lenne akár az ember fizikai, akár a finomabb érzelmi-mentálisállapotára és egészségére nézve mérgező egy olyan táplálék, amely az állat szellemilényében tudatosult halál, a megsemmisülés információját hordozza magában? Hogyanlegyen akár fizikailag, akár lelkileg-szellemileg, de főként spirituálisan EGÉSZSÉGES(tehát hogyan lehetne az egyetemes létezés folyamataiba a szellemi, illetve a spirituálisöntudatával integrálódó rész-egység) az a személy, aki folytonosan ilyen, halál-információt tartalmazó anyagokat „szállít” a szervezetébe? A húsfogyasztás és az agresszivitás közötti összefüggés viszont más szinteken jönlétre. Téves az a nézet miszerint az ember tetteit, gondolatait és cselekedeteit csupán avágyainak alávetett értelme és az ösztönei határoznák meg. A szellemi lényében lakozólelkiismerete, vagyis a tudattalanba lefojtott bűntudat és spirituális felelősségérzet(amely folytonosan jelzi számára, hogy az állatok leölésével, illetve a fölöslegesöldöklés és elfogyasztás céljából történő „tudományos” szaporításával fölöslegestörvénytelen tetteket hajt végre) ugyanolyan fontos és meghatározó része az emberszemélyiségének. Ezért a húsevő személy hiába magyarázza meg saját magának aracionális (tudományos), vagy irracionális (vallásos) eszével, hogy az általaelfogyasztott állatok leölése nem jelent gyilkosságot, mert a tudattalanja legmélyebbrétegei szintjén működő egyetemes lelkiismerete folytonosan közli vele, hogy ő azáltalános létrontásban, (közvetve vagy közvetlenül: mindegy) részt vesz, illetve, hogy azegyetemes törvények szempontjából korruptan él. Ezzel, a "létért való küzdelem"jelszavával elkövetett planetáris gyilkosságnak a bűntudatával él tehát a modern ember.És ebből következően, a hatás és visszahatás törvénye alapján, egy állandóan őtfenyegető, illetve őt, valamint a családtagjait folyton veszélyeztető, ellenséges természetképével és egy ellenséges emberi közösség világképévével él a lelkébe és aképzeletében. Hát ez az ellenség-tudat, ez az ellenséges környezetnek (természetnek) atévképzete teszi őt igazából agresszívé, nem csak a hullaméregnek az agyműködéséretett hatása. Ahhoz hogy az agresszivitás gyökerét megtaláljuk, jóval alább kell ásnunk tehát aszociális-gazdasági-morális problémáink táptalajánál. Mert egyetlen ember sem képeskezelni (különösen a manapság egyre erősödő lelki nyomással, megterheléssel együttjáró szociális-gazdasági- magánéleti krízishelyzetekben) sem az ösztöneit, semindulatait - szenvedélyeit, sem pedig a "közerkölccsel" ellentétben álló személyesvágyait, érzelmeit, gondolatait, amíg a saját lényének szellemi alapjait fel nem fedezteés át nem világította. Az ártatlannak (súlytalannak, sodrástalannak, lényegtelennek)látszó, de rejtett bűntudattal terhelt személyiség viszont képtelen a saját átvilágítására.Ezért nem akarja megérteni az igazán egyszerű élet-tényeket és rafináltan bonyolulttudományos elméletek bástyáival és páncélzatával védi magát az újjászületéshezszükséges katabázissal, a tudattalanba való alászállással szemben. Példaként vizsgáljuk meg a diszharmonikus tömegpszichózis jelenségét. Amindenkori szociális megmozdulások jó példaként szolgálnak arra, hogy mennyireelveszíthetik a józan ítélőképességüket, felelősségtudatukat, szabad akaratukat a
  • 25. társadalmi - gazdasági igazságtevés nevében erőszakoskodó tömegek. A diktátorok és ahatalomra szomjazó vezetők jól ismerik a tömegek pszichológiáját: a hangulatkeltő, akollektív agresszivitást, a félelmet vagy akár a rémületet, a tömegpánikot kiváltó"közérdekű" jelszavak, uszító jelmondatok tömegmozgató, tömegkábító, a tömegetirracionális cselekedetekre ösztökélő hatalmát. Ne feledjük, hogy ezen tömeghisztériákbujtogatói, résztvevői és áldozatai szintén húsevő személyek. Az olyan feszülthelyzetben mint egy forradalom, polgárháború vagy egyéb szociális tömegjelenségkitörése, hogyan tudná a tudattalan lelki és ideavilága (képzeletvilága) mélyrétegeibeleszorított bűntudatában gyökerező ellenségképzeteitől irányított húsevő embermegőrizni lélekjelenlétét, lelki nyugalmát, személyi higgadtságát? Hogyan maradhatnajózan és hogy ne esne pánikba és hogyan nem iramodna meg mint egy sebzett, vagybőszült állat, az olyan ember, aki a környező természetet kiszipolyozni való (magán,vagy kollektív) tulajdonának és végső soron tápanyagnak és energiaforrásnak nézi? Akinem tudja, hogy akkor sem esik az égvilágon semmi baja, ha éppenséggel nem eszikakár egy egész hétig semmit? Sőt: aki úgy képzeli, hogy a gyermeke beteg lesz ésenergiát veszít már csak attól is, ha egy nap nem adhat húst neki? Hogy ne gerjedneazonnal rombolási haragra, amikor a nála csak kevésbé kábult, de általa „tájékozottnak”képzelt személyek azt sugallják, vagy éppen azt harsogják neki, hogy az ellenség megakarja fosztani őt a táplálékot jelentő környezetétől és az energiaforrásoktól? Az ilyen,az „ösztönös igazságtevési késztetései által hajtott” (és nem a spirituális személyiségeáltal vezérelt) ember, hogy ne kerülne egy - két ügyesen megfogalmazott mondathatására a hisztérikus dühöngés, pánikszerű menekülési kényszer vagy az irracionálisagresszivitás hatalmába?! Mindannyian átéltük, tudatosan vagy tudattalanul tapasztaltuk közvetlenkörnyezetünkben azt, hogy minél agresszívebb valaki, annál jobban fél legbelül és minélszorgalmasabban védekezik, hárít és igyekszik a konfliktusokat elkerülni kifelé, annálinkább támad, veszekedik, gyűlölködik, megsemmisít, bosszút áll, gyilkol képzeletbenés gondolatban. Nos, ez a két szélsőséges magatartásforma: a béke- keresés állarcábarejtőző opportunista gyávaság és a fojtott agresszivitás (amelyeknek a kiegyenlítettpólusai a nyitottság és a bátorság) tőr felszínre és válik ellenőrizetlené a hullaméreggelzavart ember személyi tudatában. Miért? Mert tudattalan (természeti!)ellenségképzetekkel élni annyi mint szüntelenül félni, óvatoskodni, védekezni,elhárítani, kikerülni, védekezni, cselezni és stratégiázni és ugyanakkor gondolatban, hafojtottan és önkéntelenül is, de veszekedni, háborúzni, erőszakoskodni és gyűlölködni.Egyszóval mentálisan és képzeletben (ideák szintjén) támadni. Elgondolkodtató továbbá az a tény is, hogy a húsmentesen táplálkozó személyek,szintén az „objektív” statisztikai adatok szerint (azon kivételes alkalmaktól eltekintve,amikor a kóros elváltozás már a természetes táplálkozás elkezdése előtt, már korábbiéletfázisban megtörtént, anélkül, hogy a beteg tudott volna róla), nem betegednek megsem rákban, egyiküknél sem észleltek vérnyomásproblémákat, fertőző, járványosmegbetegedéseket vagy súlyosabb emésztési és idegrendszeri panaszokat. Már az is
  • 26. figyelemre méltó, hogy egy "kiadósabb" alkoholfogyasztást követően, a "másnapossági"tünetek a húsevők illetve a húsmentesen táplálkozók esetében szintén eltérőek: azelőbbiek fizikai szervezetének a zsíros, fűszeres húsételekből felszívott hullamérgekkelkell az alkoholban található mérgekkel (a szervezet és a lélek-szellem együttese általfeldolgozhatatlan mennyiségű hamis információval) együtt megküzdenie - aminekviszont elviselhetetlen rosszullét, hányinger, fejfájás, szomjúság- és éhségérzet,letörtség, bágyadtság vagy akár többórás eszmélet vesztés, emlékezetkihagyás, stb. lesza kísérője. A természetesen táplálkozók esetében viszont ezek a tünetek jóvalenyhébbek. Hányinger, erős fejfájás, lelki levertség majdhogynem nem is jelentkezik,nemhogy az ájulás, a fizikai és tudati önkontroll elvesztése. Ez persze nem kell aztjelentse, hogy a lehetőségei szerint természetesen, de mindenképpen hús- éscukormentesen táplálkozó személynek nem kellene elkerülni az alkoholos italokfogyasztását, ha csak lehet. Végezetül elmondható tehát, hogy a húsfogyasztó személyeknek, akár köznapiemberként, akár tudósként, művészként és akár magas rangú állami hivatalnokkéntnagyobb az erőszakos tettek elkövetésére: a rombolásra és az önrombolásra, vagyis abűnözésre és a kétségbeesésre: a depresszióra, öngyilkosságra való hajlama, hogyinkább hajlamos a következetlen és irracionális viselkedésre. Hogy szélsőségesélethelyzetek, illetve politikai-magánéleti, vagy társadalmi konjunktúrák és természetikatasztrófák esetében sokkal zavartabbakká, nyugtalanabbakká és agresszívebbekéválnak mint a természetesen táplálkozó emberek. Ha e szempontot figyelembe véve, egészen behatóan megvizsgáljuk a tényeket, azemberiség vérrel írt történelme sem más, mint a húsfogyasztó és a húsfogyasztáskövetkeztében ember-ölővé: testvérgyilkossá vált Káini ember története. - Ezért atörténelem nem más, mint az agresszív egoizmusnak az útja az időben. Az elméjében,vagyis a megtört én- tudatban gyökerező emberi elme: a szenvedélyes és a ravaszkodó,az élet megnyerése érdekében spekuláló ember útja az időben. Az általunk „tudott”: afeltárható és kutatható történelem voltaképpen ezzel, az embergyilkolási lehetőségképzetének a megjelenésével kezdődik. A növényevő, növénytermesztő Ábelnek, agabona-magvakkal és gyümölccsel táplálkozó embernek a meggyilkolásával és a Káinitípusú ember végleges győzelmével kezdődik az a fejlődésnek képzelt sokezer-évestörténelmi öldöklési sorozat, amelyre ma egyesek még büszkék. Az isteni tudatú (az Ádámi) ember viszont csak azután vált képessé az emberölésre,miután sokáig (néhány évszázadig) húst fogyasztott, attól elkábult és ezáltal azegyetemes léttudatát, a szellemi éberségét és felelősség-tudatát elvesztette és az állatiszenvedélyeit szolgáló, haszon-szerző (gyakorlati) esze kezdte vezérelni tetteiben.Nagyon érdekes a materialista tudomány szokásos következetlensége az embertáplálkozástani és antropológiai megítélésében. A tudósok azt állítják, hogy az emberantropológiai származása szerint húsevő lény és következésképpen a hús megvonása azegészség megromlásához és az életerőnek a normálison aluli csökkenéséhez vezet,holott a világon több mint kétmilliárd személy él, aki semmivel nem erőtlenebb mint az
  • 27. emberiség húsevő többsége, csak éppen nem csinál akkora felhajtást maga és az életekörül, mint az utóbbi. De azt is állítják, hogy a phidecantropusnak keresztelt „emberszabású majomtól” származunk. Eközben a tudósok sehogy sem akarják észrevenni,vagy ha észrevették, nem akarnak arról beszélni, hogy mindazoknak az ős-lényeknek afogazatából, akiket „közös ősünk” egy - egy újabban felfedezett példányaként mutatnakbe számunkra, de „az emberhez legközelebb álló” majom fajták fogazatából ishiányoznak azok a bizonyos tépő fogak, amelyekkel mi el vagyunk látva és amit azember húsevő természete bizonyítékaként tartanak számon. Vajon nem érkezett el máraz idő, hogy e kérdésben a különböző tudósok és az ember isteni származását (eredetét)valló, húsevő és nem húsevő kreacíónisták végre összevessék a tényeket az idevonatkozó szent szövegekkel és közös nevezőre jussanak? A " Másképpen a szexualitásról", valamint "A teremtés ősforrásánál" c. leckékbenazt írtam, hogy egy nő csak akkor "maradhat terhes", ha akar, vagy ha tudattalanjasíkján zavart és bizonytalan, esetleg ha nagyon fél a "teherbe eséstől". Ezt az állítástfeltétlenül ki kell egészítenem e helyen azzal, hogy az abszolútummal - és ezáltal ateremtés ősforrásával, illetve a szülés őserejével - való zavartalan együttműködés ésezzel együtt a szabad akarat szerinti, vagyis az egyéni elhatározás alapján történő áldottállapotba való kerülés, valamint a természetes, orvosi asszisztencia nélküli szülés, nemlehetséges azoknak, akik húst fogyasztanak. A korábban leírtak alapján, gondolom,hogy logikus, hogy az a jövendő anyáknak, az egyetemes létforrással való természetes,vagy tudatos együttműködés ne legyen lehetséges az egyetemes gyilkosságban valótudatos, vagy önkéntelen részvétel közben. Magyarul: a húsevés kizárja a bennünk levőteremtői (mágikus) képesség tudatos és gyakorlását, és így a nő tudatos teremtési(foganási - szülési) képességét is. A természetes (orvosi felügyelet nélküli) szülés ahúsevés által okozott személyiségzavarokkal és más, a húsevés által okozott biológiai(hormonális) és pszichológiai zavarokkal, hormonális alapú egészségi problémákkal, azönáltatásokkal egybekötve veszélyes kísérlet lehet. Nem csak a zavart lelkiismeretmiatt, hanem azért is, mert a magzat harmonikus, az egyetemes törvények ( A Ciklus ésritmus törvénye!) szerinti mozgása - helyeződése az anyától érkező információk, vagyisaz anya testén keresztül a magzathoz érkező, finom (hormonális!) információk -impulzusok alapján történik, amelyeket az elfogyasztott húsban található hormonálisméreg (idegen élet-struktúrához tartozó genetikai anyagban található téves információ)megzavar. Innen erednek a tudomány által kiküszöbölhetetlennek tartott, a "soha nemlehet tudni" nagyokos filozófiát igazoló, szülés közben „előreláthatatlanul” előállható„klinikai komplikációk"! A gyermekeinket a természetben, majd otthon szülő feleségem, az első gyermekünkfogantatása előtt lemondott a húsról és ezért az ő szülései nem csak, hogy majdnemóramű pontossággal folytak le, de arról is meg voltunk győződve, hogy semmiféle „sohanem lehet tudni” féle szövődmény nem is léphet fel szülés közben.VI
  • 28. Az un. ezoterikus elméletek, illetve a spirituális iskolák és mozgalmak gurui otttévednek, hogy a test fejlődése és harmonikus működtetése illetve testi tapasztalatok éslelki - szellemi konfrontációk nélkül, és a testbe vitt anyag nélkül képzelik el aspirituális fejlődést. Ez az elképzelés az élet értelméről épp annyira helytelen, mint anyugati típusú civilizációban folytatott fölösleges zabálásért folytatott, stressz okozóhajsza. A bevezető sorok zárójeles betétjében említett 12 napos éhségsztrájkot követő l6napos éhségsztrájkom teljes mértékben meggyőzött arról, az ELTA nevű metafizikaiszabadegyetem sokat hangoztatott alapigazságáról, hogy Európában még senki sem haltéhen csak abban az esetben, ha ezt valamilyen meggyőződése (politikai, vallásos)következtében így akarta, vagy akkor ha az élete más területén annyira elvétette a célt,hogy egyszer csak a túlvilágon találta magát. Az éhségsztrájkok alatt tapasztaltakközben meggyőződtem arról, hogy egy szellemileg, lelkileg és biológiailag aránylagmegtisztult ember, a tudományosan elképzelt, "szükséges" minimálistáplálékfogyasztásnál sokkal kevesebb táplálékkal is elélhet nyugodtan és nagyonsokáig. Ellenben az is igaz, hogy amennyiben az általános és az egyéni szellemi fejlődési -kiegyenlítődési (megváltási) programjának eleget akar tenni az ember, vagyis haazokkal az őselemekkel, amelyeket diszharmonikusan testesít meg és amelyekhez ő isdiszharmonikusan viszonyul élete első ciklusaiban, konkrétan fel akarja venni akapcsolatot, akkor fizikailag intenzíven tevékenykednie is kell. Ehhez viszont bizonyosalapanyagoknak (fizikai információ-hordozóknak) a szervezetbe történő beviteleelengedhetetlenül szükséges. De ahhoz is, hogy e többnyire kellemetlen kapcsolatokkövetkezményeit, vagyis az elemek és az őserők visszahatásait helyesenértelmezhesse és értékelhesse, ahhoz tehát, hogy a természeti környezetében és asaját belső természetében észlelt jelenségek és folyamatok helyes értelmezését(megértését) és tudatosítását a gondolkozása által folyamatosan elvégezhesse, egyminimális cukorszint fenntartására van szüksége. Ezt viszont koránt sem kellszintetikusan és mesterségesen előállított, nagy mennyiségű cukor fogyasztássalerőltetni! Sőt: a célnak tökéletesen megfelel az a cukor mennyiség, de főként az aminőség, amit a szervezetünk az adott természeti környezet természetes „cukor-forrásaiból”, illetve a zöldségekből és a gyümölcsökből ki tud választani. Annak érdekében tehát, hogy a gondolkozási képességemet -és így a helyesítélőképességemet, beszélő (kommunikáló) képességemet ne veszítsem el, egyendokrinológus orvos barátom tanácsára, aki biztosított afelől, hogy ezzel nem sértemmeg az éhségsztrájk etikáját, az ötödik nap eltelte után, napi O,5 - O,7 liter szőlőlevetkezdtem inni, aminek következtében a tízedik nap után, a korábbi, mozgás közbentapasztalt vérnyomás-ingadozások, a halánték fájdalmak és a fejfájások is kimaradtak ésúgy éreztem, hogy nagyon sokáig elélhetnék így, a "normálisnál" csak kevésselcsökkentettebb fizikai aktivitással. Persze mindezt nem kérkedésből írom most ide, nem
  • 29. az én egyéni teljesítményemmel akarom szórakoztatni az olvasót, hanem azért, hogyszemélyi élményemmel is indokoljam azt, hogy EGY KOZMIKUS TÉVEDÉSNEKVAGYUNK VALAMENNYIEN AZ ÁLDOZATAI (ez lenne, többek között annak abizonyos bűnbeesésnek egy része, amire annyi utalás történik a Bibliában) és úgyképzeljük hogy több kilónyi anyagot kell magunkba tömnünk és gyúrnunk (lapátolnunk)naponta, annak érdekében, hogy ÉLETBEN MARADJUNK és, hogy el tudjuk látnibiológiai-társadalmi funkcióinkat. Ez egy olyan elemi, de időbeni következményeiben annál veszélyesebb éstragikusabb tévedés, mint ahogy hirtelenjében fel tudjuk mérni. Keserves és drámaiszenvedésekkel terhelt adót kell fizetnünk, a rákos megbetegedésektől, a különbözőkorai és értelmetlen halálnemek megéléséig ezért a nevetséges tévedésért, nem beszélveaz ebből a tévedésünkből eredő „a létfenntartásért való küzdelem” téveszméjének akövetkezményeiről, arról az őrült és stresszt okozó hajszáról, amelybe fejetlenül, mintegy húsdaráló gépbe, önként bedobjuk magunkat azért, hogy gazdaságilag úgymond afelszínen maradjunk és megfeleljünk a "társadalmi követelményeknek". Pontosabban azért, hogy a megfelelő pénzmennyiséget megkeressük a saját magunk,a gyermekeink és általában a szeretteink biológiai szervezetének a fölösleges,emésztenivaló (- a túlterhelt, agyonkínzott szervezetünk által mindössze felében, vagynegyedében, sőt: esetenként egy tízed arányban feldolgozott) anyagokkal történőteletömködésére. Nem hiába nevezik a nyugati civilizáció társadalmait fogyasztóitársadalomnak. E planetáris méretű tévedésünk következtében, mindent el akarunkfogyasztani, attól való tudattalan-tudományos félelmünkben, hogy nehogy éhen haljunk,el egészen addig, hogy egymást is fogyasztandó, "fogyasztási cikként" kezdtük kezelni.- Gondoljunk csak bele a "modern felfogású", emberek szexuális viszonyaira,koncepcióira. A szívesen „fogyasztott” nagy amerikai filmek, a legsikeresebb reklámok,mind - mind úgy mutatják be a nőt a férfinek és a férfit a nőnek, mint valami finom,elfogyasztani való árucikket. (Lásd: női - és férfi - fotómodellek, sztárok, csinossexszimbólumok fetisizált "futtatása", szerepeltetése, a megvásárlandó házak, autók,kozmetikai, gyógyszeripari és háztartási cikkek, tisztító csodaszerek, élvezeti cikkek éscsodaszerszámokkal ...) Ez, a fogyasztási ingereltség és zaklatottság az, ami működteti az egész audio-vizuális hírcsatornákon keresztül rángatott és szerepeltetett emberiséget, az éhezőnégerektől, a Keleteurópai munkásokig, a "menő" rock- zenészekig, a nekik tapsoló,kábítószer fogyasztó fiatalokig, a bulimiás formaművészekig, a lelki-szellemi sterilitásigkimosdatott és besprayzett európai bank-hercegekig, a cukros filmsztárokig, a menőüzletemberekig, a dandykig, a gengszterekig és a fotómodellekig (Akik mellékesen nemis lehetnének "modellek", amennyiben mindazt elfogyasztanák, amit fogyasztásraingerlő pucér szépségükkel reklámoznak.). De honnan ered e szörnyű tévedés, aminek az ellenőrizhetetlenné beláthatatlanná váltkövetkezményeinek köszönhetően, az ember készül tönkretenni - és fogyaszthatatlannátenni! - az egész földkerekség természetét, minden természetvédő szervezet ellenállása
  • 30. és minden nemzetközi táplálkozási intézmény jóindulata és igyekezete ellenére? - Abbólaz ésszerű és tudományos elképzelésből, hogy az embernek nagyon variált és mégnagyobb mennyiségű tápanyag elfogyasztására van szüksége ahhoz, hogy minélegészségesebb legyen. Ez viszont nem igaz, mivel az ember nem gőzmozdony ésegyáltalán nem fizikai és lelki energia-gép, amelybe minél több kalóriát és vitamintkell belapátolni, ahhoz, hogy jól üzemeljen. Itt teljesen félre van értve a lényeg.Ugyanis az embernek nem kalória és vitaminmennyiségekre van szüksége, hogyüzemelhessen mint egy gép, hanem mint több dimenziós lénynek, vagyis magasrendűenszervezett lelki-szellemi és biológiai struktúrának, információ -és energetikai cserét kellfolytatnia az egész (nem csak a fizikai!) világegyetemmel és csak ezen az egyetemesegység-létezésén belül, azzal a környezettel is, amelyben mint biológiai lény (is!)létezik. Ahhoz, hogy spirituális küldetésének eleget tehessen a fizikai dimenzióban, mintbiológiai lény, az embernek szüksége van a fizikai dimenzióból eredő, természetiinformációra. Ezért fizikai - még egyszer megismétlem: a fizikai, tehát nem az éterivagy az asztrális- környezetére jellemző, közvetlenül a természetből eredő, elemi (tehátegyszerű: nem bonyolult genetikai) információ minőségeket tartalmazó "anyagokat" kellbevinnie és beépítenie a fizikai szervezetébe. Vagyis olyan, a biológiai szervezete általfeldolgozható fizikai információt tartalmazó anyagokkal való közvetlen kapcsolatra vanszüksége, amely jellemzi azt a természeti környezetét, amelyben éppen tartózkodik.Márpedig az a fizikai környezetére jellemző közvetlen (elemi) információt, amelyneksegítségével a leginkább harmóniába tud kerülni az adott életterével és amelyet az őbiológiai szervezete normálisan fel is tud dolgozni (meg tud emészteni), elsősorban anövényekben és a gyümölcsökben található. Másodsorban -mert nem annyira primerformában, vagyis genetikai koncentrációban- a növények (gabona fajták) és agyümölcsök magjában. Az állatok húsában nem található meg ez az információ elsődleges (elemi) formában,hanem amellett, hogy hullamérget tartalmaz a hús, a húsban található többi információis genetikailag és hormonálisan át van rendeződve, vagyis egy antropológiailag nemragadozóként kifejlődő fajhoz tartozó egyed (a személy) számára, a hús-táplálék összevan zavarva ahhoz képest, hogy a természetben milyen elemi formákban található. Ezta hormonálisan másképp strukturált információt nehezebb az ember biológiaiszervezetének szétbontani és értelmezni-rendszerezni (megemészteni), mint anövényben és a gyümölcsökben található információt. Ezért részesítették előnybenmindig az un. beavatottak a növényeknek a földdel közvetlenül kapcsolatban állórészeit, vagyis az olyan "zöldségeket", amelyek egyben gyökerek is, mint amilyenek ami tájainkon a hagyma, a fokhagyma, a sárgarépa, a petrezselyem, a zeller és a cékla.Ezek ugyanis közvetlen információt szolgáltatnak a szervezetünknek a földi létezésnekazokról a minőségi formáiról (elemeiről és vegyületeiről) amelyben élünk közvetlenül.A másik logikus és fontos aspektusa ennek a szükségletünknek, amire a Názáreti Jézusis felhívja követőinek figyelmét a Béke Evangéliuma nevezetű apokrif kéziratban az,
  • 31. hogy nem kell az un. idegen tájak (például: déli gyümölcsök) gyümölcseit vadásznunk,hiszen pontosan arra az információra van szükségünk a harmonikus életvitelünkérdekében, amelyek a közvetlen környezetünkben megtalálhatóak. Sajnos nagyon sok olyan "táplálkozás szakértő" természetgyógyász van, aki nemtudja és nem érti a "táplálkozás" ide vonatkozó metafizikai hátterét és anélkül, hogymeg tudná értetni hallgatóival és olvasóival azt, hogy azok milyen fajta hagyományos,de káros táplálkozási szokásokat miért kell(kellene) megváltoztatniuk. Ezek mindenfélemisztikus magyarázatot találnak ki, vagy vesznek át kritikátalanul és más "szakértőtől",még jobban összezavarva hiszékeny hallgatóikat, mint amennyire össze voltak zavarvaazelőtt hogy a táplálkozásuk "reformálásába" bele fogtak volna. Másfelől az ember - mint olyan lény, aki nem csak a fizikai dimenzióban létezik és afizikai teste a csakráin (a fizikai testet a spirituális energia-testekkel összekötő energia-központok) keresztül finomabb, de néha erősebb és lényegesebb energiákat is kap aspirituális dimenziókból mint a természetből, annak függvényében, hogy mennyiretisztította meg a megfelelő auraestjeit, a Megfelelés, vagyis a Csere EgyetemesTörvényének alapján- annál több fizikai (anyagi) információra (táplálékra) és energia-cserére van szüksége, minél kevesebb harmonikus információ -és energiacserére képes alelki és a szellemi dimenziók szintjén. (Asztrális és mentális dimenziók szintjén) Ésviszont: minél harmonikusabb, azaz zökkenő-mentesebb és konfliktus- mentésebb, tehátminél folyamatosabb az energia -és információcseréje egy embernek a saját pszicho-mentális információs-energetikai forrásával, vagyis minél kiegyenlítettebb ő a lelki ésgondolati tevékenysége szintjén, annál kevesebb fizikai "anyagcserére" van szüksége. A kérdés csak az, hogy mit nevez ma harmonikus és kreatív információs-cserének(kommunikációnak) az ember, amely, a fent említett planetáris méretű tévedésébőlkiindulva, szellemi kultúra helyett, természetellenes, mert természet-romboló anyagi-technikai civilizációt hozott létre, azt képzelvén, hogy a csúcstechnológiájávalelőállítható (szintén fogyasztói) kényelmi - védelmi és élvezeti berendezések, valamint amaximális precizitással működő romboló fegyverek segítségével, megszabadulhat azegyetemes megváltás aktusa megvalósításához a szükséges egyéni erőfeszítésektől,vagyis az egyetemes személyi-tudat kialakulásához elengedhetetlenül szükséges elemiés közvetlen tapasztalatoktól. E tévedés a beteges zabálási kényszerhez hasonlóan drámai, ugyanis nem tudunkelbújni a személyi, általános és egyetemes megváltási (kiegyenlítődési) programkényszerítő ereje, sors-hatása elől, amellyel a világra születtünk és amely mindannyiunktudattalanjába (aurájába) be van kódolva. Mindenkinek tudomásul kell vennie előbb-utóbb, hogy az egyetemes megismerés és tudatosodás érdekében, vagyis a megváltásérdekében születtünk a világra és kimondottan ennek érsekében, ezzel a céllal fejlődöttki és jött létre az ember spirituális, szellemi, lelki és nem utolsósorban: biológiaistruktúrája. Ez az ember hivatása, ezt jelenti az Adam Kadmon, vagyis Isten első Ideája.Ezt, a biológiai testünkkel együtt járó intellektuális-lelki struktúránkat viszont nem lehetöncélúan, csupán az élvezet-vágyaink kielégítésének és a hiú becsvágyunkból fakadó,
  • 32. Bábeltornya-szerű, öncélú megvalósításokra használni örökösen. Az öncélúnyerészkedést szolgáló tudományába és a vallásos képzelgéseibe beleszédült ember ráfog egyszer ébredni, hogy egész történetében nem tett egyebet, mint félre vezetteönmagát (és ezért szokott rá "rosszul járni"!) és ezáltal teljesen fölöslegesenbeszennyezte és tönkre tette a természetet. A legnagyobb baj viszont ott van, és ebben áll mindannyiunk tragédiája jelenleg,hogy ha nem is tudjuk világosan, de sejtjük azt lelkünk mélyén valahányan, hogy nemjól éljük meg a mindennapjainkban az életünket és azt is sejtjük, hogy mit kellenetennünk a pozitív változtatások érdekében, csak azt nem tudjuk, hogy hogyanhajthatnánk végre életünk helyrehozását. Mindenki sejti és nagyon sokan tudják, hogymit kellene tenni, annak érdekében, hogy normálisan és egészségesen élve, végre azember eredeti funkciójához méltóan cselekedjük meg azt, amit már sok ezer éveszeretnénk megtenni és aminek a leírása ott áll a világ minden őskultuszának vallásos-metafizikai alapszövegeiben. Hamvas Béla szerint az emberek többsége, vagy az elméletből, az érdekesgondolatokból, vagy a tetszetős szavakból (a patetikus szónoklatból és a prédikációból),vagy a puszta, gondolattalan és megfontolatlan cselekvésből indul ki. A realizációra,vagyis a gondolatnak és a szónak a tettben való beváltására senki nem képes, mert nemtudja, hogy ezt így kell és csakis így lehet véghezvinni: a megvalósítás érdekébenegyszerre a mind háromból: a gondolatból, a szóból és a tettből kell kiindulni.Próbáljunk meg, hát annyi tévelygés és zavaros életrecept után, szabad akaratunkból ésszabad elhatározásunkból, fantáziánkat a kísérletezés örömével szabadon gyakorolva, ahatár- állapotban levő anyagi információnak az érzelmi, mentális és spirituálisinformációvá történő zavartalan átváltoztatása szellemében táplálkozni, a tápláléknak azinformációs-értékére fektetve a hangsúlyt az energia-értékével szemben. Ennekmegvalósítása ma már minden természetgyógyász és minden asztrológiai kézikönyvbőltájékozódhatunk, amelyekben le van írva, hogy melyik növény, illetve, zöldség,gyümölcs és gabona, vagy más mag melyik szervünkkel, melyik tesztrészünkkel, illetvemilyen, az asztrológia által a bolygókhoz rendelt ősprincípiummal áll kapcsolatban. Az is baj, hogy hajlamosak vagyunk még mindig az energiát úgy elképzelni, mintvalami materiális megnyilvánulási formát. Holott ez nagyon helytelen elképzelés. Azenergia nem cél, hanem a célnak a következménye: maga a természetben és a természetáltal magát állandóan újjászülő - a természetben átalakuló megújhodó, finomodó,rendeződő, tisztuló - Világteremtői szellem tevékenységének („munkálkodásának”) akövetkezménye . ("Ez minden erőben az erőnek az ereje", ahogy HermészTriszmegisztosz mondja a Tabula Smaragdinában.) Már volt szó a világegyetemFeminin (Jin, Szeretet, vagyis az egységbe való visszakapcsolódási képesség elve) ésMaszkulin (Jang, Fény, vagyis a tapasztalati ismeretekből eredő értelmi világosság elve)jellegű bipoláris felépítettségéről. A Feminin- Szeretet- Egységesülési- őselvnek,világalkotó szubsztanciának a mi általunk is tapasztalható és érzékelhető közvetlenmegfelelője a megnyilvánult anyagi világ általában, amelyre jellemzőek a tér
  • 33. tulajdonságai, vagyis az idő és a forma. A Maszkulin - Fény - Tapasztalati Ismeretprincípium a XX. század végén élő ember számára már egyre inkább észlelhető: azinformációs mező, vagyis a finomabb dimenziók valóságában megnyilvánuló szellem,amely az egyedüli mozgatója mindannak, amit mi életnek nevezünk és ami az emberiszemélyben érzelmek és racionális gondolatok, vagyis öntudat és tudattalan érzésekformájában jelentkezik. Hogy még plasztikusabban elképzeljük, hogy mit is kell értenünk információs mezőalatt, gondoljunk egyelőre az egyéni aura-mezőnkre, amelyről tudjuk, hogy nem csakegy energetikai erőtér, hanem olyan spirituális mező is, amely tartalmazza azegyediségünkre vonatkozó összes sors meghatározó és kiegyenlítődési lehetőségeketjelölő információt. A mindennapi történések tudatosítása, értékelése, értelmezése és akauzális-karmikus szférába történő "átfinomítási folyamatoknak" a szintjénmegérthetjük azt az egyedi és egyéni programot, amely az auramezőnkbe van kódolva.Ez a személyes információs mezőnk tehát nem más mint a tudattalanunk. Nos aSzeretetnek a Fény által történő áthatása és megtermékenyítése és fordítva: a Fénynek aSzeretetben történő feloldódása az egyetemes erő, amit spirituális energiának nevezünk,vagyis a Yen: az Áthatolás, az Inqualieren, az Equador, A Szent Szellem. Ez azegyiptomiak, vagyis a hermetikus bölcsek Phöenix madara, amely a saját porából,vagyis az anyagból, a természetből újjá szüli önmagát szüntelenül és ez a magyaroknemző ősmadara: a Turul madár. Ez tehát a valódi ősi (Isteni) energia, az egyetemes thélészma, nem a mechanikusfizikai energia, amihez mi hozzászoktattuk konceptuálisan a materialista tudományokbabeleragadt tudatunkat. Erre mondja Hermész Triszmegisztosz a Tabula Smaragdinában,hogy "Ez minden erőben az erő ereje, mert a finomat és a nehezet áthatja." Erről akifogyhatatlan, magát újraalkotó egyetemes energiaforrásról beszélnek a hinduk, amikorazt állítják, hogy ők Párnával élnek. De vigyázat! A különböző Joga-módszerek ésiskolák által tanított légzési technikák leírásánál, az avatatlanok, arra gondolnak, hogyaz így végrehajtott légzéstechnikák segítségével a levegőből kiszűrődik valamifinomabb, érzékelhetetlen anyag és ez lenne az a bizonyos párna, amivel az egyes Joga-mesterek élnek. Nincs szó semmiféle finomabb materiális szubsztanciáról, amivel élnilehetne a tradicionális tápanyagok helyett. Ilyet, mármint anyagi táplálék nélkül élni,nem is kell tennünk pontosan az embernek a korábbiakban leírt metafizikai küldetése ésfunkciója szellemében. A prána- fogyasztás metaforájában a szervezetnek egymegtisztítási és átszellemítési folyamatáról van szó, amelynek segítségével, a korábbanleírt Csere Törvénye alapján, a Joga-mesterek tudatosan növelik a kozmikus, mentálisinformációs-energetikai cserefolyamataik mennyiségi és minőségi szintjét és így aköznapi ember étkezési szükségleteitől eltérő, mindössze a szükséges - minimális fizikaiinformációs-energetikai cserére (táplálékra) van szükségük. Ezzel az új, kauzális és spirituális energia-képzettel (is) gazdagítva a lét- éséletszemléletünket, kell tehát beszereznünk és előállítanunk természeti táplálékunkat,vagyis az ételeinket és ezáltal az étrendünket. Az elején, vagyis addig amíg az új,
  • 34. spirituális energia-képzeteink kialakulnak, inkább az információ-bőségre, tehát atáplálékunk információs variációjára ügyeljünk. Az semmiképp nem vezethet jóeredményhez (inkább gyengüléshez és egészségi károsodáshoz), ha a megszokotttradicionális (és húsos) étkezés helyett, minden átmenet nélkül hetekig csak almátfogyasztunk, még akkor sem, ha az alma tartalmazza a legtöbb és a szervezetünkszámára a legarányosabban összetett, tehát a legegészségesebb vitaminokat a világösszes gyümölcsei közül. Az elején az almát nem árt "összereszelni", más (de nemföltétlenül egzotikus!) gyümölccsel, és különböző nyers zöldségekkel: sárgarépával(murokkal), petrezselyemmel, zellerrel, céklával, karalábéval, káposztával, uborkával,hagymával, fokhagymával és így tovább, kinek-kinek a fantáziája, lehetősége és szájízeszerint. Mindezt ízesíteni és levesíteni lehet tojásból kavart majonézzel. Az átállás időszakában nem kell kihagyni étrendünkből a növényi olajakat, atejtermékeket, a mézet (az elején minél többet, addig amíg a végen már ezt semkívánjuk, mert túlságosan édesnek találjuk), a (szintén nyers és ami fontos: mindig afehérjével együtt elkevert) tojást és a sóban szegény, szárított zöldségből készítettételízesítőket sem. Nem baj, ha az elején az az érzésünk, hogy nem lakunk jól. Együnktöbbszőr és több féle étket kipróbálva, amíg jól lakunk. Ha nem fogyasztunk közbenalkoholt és szép lassan, önmagunkkal nem erőszakoskodva, lassan lemondunk acigarettáról is, ha nem idegeskedünk, rohangálunk és stresszeljük magunkat a régiszokásaink szerint fölöslegesen, egy idő után, mielőtt elkezdenénk „a sovány ételtől”hízni, észre fogjuk venni, hogy mind kevesebb és kevesebb "táplálékra" vanszükségünk, el egészen addig, amíg sokkal, de sokkal kevesebb ételt fogunk kívánnimint azelőtt. Annyit fogunk enni, amennyit azelőtt mindössze körítésnek, előételnek,savanyúságnak, „harmadik fogásnak” és más ízesítő ételnek használtunk. Jó lesz az étrend megváltoztatással egy időben az életrend megváltoztatását iselkezdeni és minél több szabad levegőn való ütemes mozgásra, majd minél hosszabbtávú szaladásra rászoktatni magunkat, akkor is ha elmúltunk már hatvan évesek. Megfogjuk látni, hogy lassan-lassan, minden erőltetettség és minden hiány-érzet nélkül,étrendünkből elmarad a hús, az üzleti cukor, a kompót, a különböző befőttek, a krémek,a csokoládék, a cukorkák, a tejszínhab és a különböző, időt lopó sütemények. Elmarad arégi, materialista életszemlélethez kapcsolódó igényünk és szokásunk is, hogy amikorvalaki meglátogat bennünket, ahelyett, hogy az együttlét örömére, látogatónknak azigazi személyiségére, a lelki és szellemvilágára figyelnénk, minduntalan azzal gyötörjükazt, hogy különböző süteményeket, konyha-készítményeket fogyasszon, megzavarván atársalgás, a szellemi és a lelki kommunikáció folyamatát, az információk zavartalancseréjét. Egyesek itt fel szokták tenni a kérdést, hogy akkor mi marad meg az élet örömeiből,szépségéből? Nos, hát köszönöm szépen a kórházban végződő gyönyöröket ésélvezeteket! Mert elmarad a sok fölösleges és romboló hatású gyógyszernek a szedése isés ezzel együtt elmaradnak a gyógyszertári és az orvosi rendelők előtti sorban állások. Asütés-főzés kimaradásával és a mosogatási- takarítási műveletek minimálisra
  • 35. csökkenésével megmarad rengeteg szabad időnk, amit immár saját magunkra ésszeretteinkkel, de főként az élettársunkkal történő több és folyamatos lelki- szellemikommunikációra, sőt, ami a legfontosabb: szeretkezésekre fordíthatunk, az értük valóracionális és tudományos aggodalmaskodások helyett. Megmarad rengeteg pénzünk, deleginkább megmarad, vagy visszajön a fiatalos jó kedélyünk, a rugalmasságunk aszexuális étvágyunk, a gyerekkori jó alvási készségünk munkakedvünk és egyensúlybakerül az egészségünk. - Azonban arra is vigyázzunk, hogy semmiképp ne kezdjük el gyötörni magunkategy-két éves természetes táplálkozás után, hogy most föltétlenül makkegészségesekkékell változni. A betegség, amennyiben nem a denaturált táplálkozás következménye,spirituális szabályozási funkciót tölt be a szervezetünkben és a fizikai testünk abetegségeinken keresztül figyelmeztet arra, hogy valamit nem jól teszünk. Hogyelvétünk valamit a lelki-gondolkozási, vagy erkölcsi-szellemi életvitelünkben,mentalitásunkban. Ezért a legnagyobb szamárság a betegség elleni harc és abetegségtünetek azonnali elfojtása különböző, gyorsan ható orvosságokkal (figyelem:ezek nem gyógyszerek, hanem orvosságok!) és különböző terápiákkal, mesterséges,vagy misztikus - mágikus kezelésekkel. Orvosságot csak végső (határ-) helyzetekbenszedjünk és csak azután miután egészen megbízható és világosan körvonalazottdiagnózist kaptunk a betegségünkre vonatkozóan. Olyan diagnózist, amelyből egészpontosan vissza- következtethetünk azokra a tudattalanunkba lefojtott érzésekre, azokraaz elhibázott, öncélú, együgyű, ambíciós és diszharmonikus (agresszív)cselekvésrendszerekre, amelyeknek következtében az egyszerű jelzéseknek indultfigyelmeztető rendellenességek, a tünetek és a fájdalmak betegségekké fajultak. És betegségekhez érkezvén, nem fejezhetem be a táplálkozásról szóló leckét anélkül,hogy a böjtökről szólnék. Elsősorban azt kell tudni, hogy a böjt nem lehet fogyókra,vagy zavaros spirituális elképzelésekre alapozott öncélú aktus. Mert azon túl, hogy egybiológiai megtisztulást vesz célba általában, a böjt tulajdonképpen és valójában egymágikus aktus, aminek hatására különböző mágikus (pszicho-mentális) képességeinkaktiválódnak és kezdik kifejteni pozitív, (vagy negatív!) hatásukat. Nincs szükségünksemmiféle többlet energia nyerésre (vámpírosodásra), sem a természeti elemektől, semaz élőlényektől, sem a különböző személyektől. Az egyetemes Cseretörvény alapján,mindazt az energiát, amit úgy elszívunk el, hogy nem adunk érte cserébe semmit, illetveúgy, hogy az által spirituálisan nem fejlődünk (nem változunk), vagyis amitfölöslegesen eltékozlunk, máshol és másképp vissza is kell adnunk. És ebben akozmikus világrend (az egyetemes törvény: az Úr) nem ismer személyi protekciót éskivételezést. Az abszolútum törvénye, de már csak a Csere törvénye sem enged és nemis kedvez semmiféle korrupciónak. Érdemtelenül, vagyis anélkül, hogy ténylegesenfejlődnénk és kiegyenlítődnénk általa, semmihez nem lehet az életben büntetlenülhozzájutni. Mindenki fölös mennyiségben rendelkezik a sorsa beteljesítéséhez, illetve spirituáliskiegyenlítődési programja megvalósításához szükséges energiával. A baj abban áll,
  • 36. hogy ezekkel az energiákkal többet ártunk önmagunknak és környezetünknek, mintamennyit használunk. A böjt alkalmával, ezek a szellemi szempontból rendezetlenállapotban levő energiák, amelyek addig a fölösleges "tápanyagokból" (feldolgozatlaninformációból) származtak, szervezetünk méregtelenítésével, illetve a szervezetünkbefölöslegesen felgyülemlett (feltorlódott) fizikai információk feloldódásával együttfelszabadulnak. Amennyiben viszont, nem tudunk megfelelően bánni ezekkel afelszabaduló, fölösleges és rendezetlen egyéni energiákkal, azok vagy a szervezetünkre,idegrendszerünkre, agyműködésünkre fognak károsan visszahatni, vagy kiáramlanak akörnyezetünkben élőkre és a leghamarabb azokra, akikkel leginkább azonos rezgésifokon élünk, vagyis azokra, akikkel a szeretünk által. szoros lelki kapcsolatban állunk. A böjtöt tehát meg kell előznie egy, a lelki-szellemi letisztulásunkat célzó mentális(gondolkozás és viselkedésbéli) felkészülésnek és természetesen egy pozitívétrendváltásnak. Semmiképpen nem szabad böjtbe fognunk ideges, stresszelt állapotbanvagy zavaros gondolatokat (félelmeket és agresszív ambíciókat) forgatva fejünkben.Bőjthoz csakis az foghat hozzá felelősen, aki képessé tette magát a hosszan tartó, belsőkiegyenlítettség megőrzésére, a harmonikus és kiegyensúlyozott képzetek és gondolatokhosszas fenntartására, vagyis az, aki felületen és látszatra akár haragosan veszekedhet,sőt: akár verekedhet is, de szívében és képzeletében teljesen nyugodt (zavartalan) tudmaradni. De jóval a böjt kérdésének felmerülése előtt, a legfontosabb amit meg kelljegyeznünk még az étrendünk és életrendünk pozitív megváltoztatásával kapcsolatbanaz, hogy nem azért kezdünk mindehhez hozzá, hogy még furcsább, még bonyolultabb észavarosabb személyek legyünk mint azelőtt, hanem lehetőleg sokkal egyszerűbbek,természetesebbek és szociálisabbak. Nem azért változtatjuk meg étrendünket, hogy mégmaterialistábbak legyünk mint azelőtt és a mikrobiótika meg a különbözőreformkonyha-művészetek receptjeit és tudományoskodó-fontoskodó szakértők általelőírt tápanyag mennyiségeket, az adagolásokat számítgatva, még jobban bonyolítsuk azétrendünket és az életünket mint azelőtt. A táplálkozási okoskodásnak ésfontoskodásnak semmi köze nincs a metafizikához és a spirituális élethez. Mint ahogynincs köze a harmonikus élethez annak az életmódnak, életgyakorlatnak sem, amelyegyes keleti vallások külsőséges dogmarendszerét kritikátalanul átvéve, egyféleegészség-centrikus vallásossághoz vezetett. A keresztény dogmák és meg nem értettszimbólumrendszerek, valamint a világias (korrupt) kereszténység kiüresedett fogásait,ugyancsak emésztetlen távol-keleti misztikával felcserélve, pont olyan irracionáliselméletekhez és életrendhez jutunk, mint a keresztény szekták, azzal a különbséggel,hogy a metafizikai alapjából kiforgatott orientalista egzotikum miatt számunkraérdekesebbnek tűnik, mint a Nagy Konstantin előtti kereszténység metafizikailényegével szembe fordult „hivatalos keresztény vallások” értelmetlen fantazmagóriája. Ne csináljunk dogmarendszert és vallást az étkezésünkből, hanem térjünk vissza atermészetes táplálkozáshoz annak érdekében, hogy szabadok legyünk és nyitottá váljunkmindenféle spirituális információnak a befogadására, illetve a misztikus tanítások
  • 37. értelmes felülvizsgálására és - amennyiben helyesnek: egyetemesen érvényesnekbizonyulnak - a magunkévá tételére. A természetes táplálkozás nem a hagyományosnális zavarosabb (ésszerűbb) étrendhez, életrendhez és még bonyolultabb gondolatirendszerekhez kell vezessen bennünket, hanem mindezektől való eltávolodáshoz ésfüggetlenedéshez. A személyes szabadságunkhoz.VII Végezetül, elmondható talán, hogy a táplálkozásról írt tanulmánynak a legfontosabbeszmei mondanivalója, lényegében nem is az, hogy az ember szervezete, antropológiaieredete szerint és ennek következtében a genetikai felépítettsége szerint sem alkalmas arra,hogy az állatok húsában található hormonális mérgeket (számára zavaros és tévesgenetikai információkat), valamint a gyenge és beteg állatok húsában találhatóbaktériumokat és vírusokat, illetve, hogy a génhibás egyedek hús-struktúráit feldolgozza,mint az állatvilág szanitéceinek és génállomány serkentőinek: a ragadozóknak aszervezete. A jelen tanulmányom fő eszmei mondanivalója az, hogy a táplálkozásunk,illetve a táplálkozás útján a szervezetükbe bevitt anyagi információnk a megemésztése,nem más mint a dimenziók közti egyetemes információcserének is nevezhető összetettalkímiai folyamatnak az anyagcsere különböző folyamatai és fázisai szintjén történőleképeződése, amely az egész világegyetem és a mi egyéni struktúránk közöttfolyamatosan végbemegy, ha akarjuk, ha nem akarjuk tudatosítani ezt a cserefolyamatot,illetve ha van tudomásunk róla, ha nem. Ebben a logikai perspektívában viszont, egészenvilágos, hogy az emésztési gondjaink, az emésztőrendszerünknek, és durvábban: az un.emésztőcsatornánk különböző részeinek a károsodása és betegsége, határozottan jelzi atermészeti és a civilizációs környezetünkkel (élettársunkkal - szeretőnkkel, szüleinkkel,gyermekeinkkel, testvéreinkkel, barátainkkal, ismerőseinkkel, munkatársainkkal, stb.),illetve az egész világegyetemmel (a létezés minden dimenziójában létező létstruktúrákkal)folytatott információcserénk hibás (téves) mivoltát, az információ-áramoltatásifolyamatokkal szembeni diszharmonikus (negatív) magatartási formáinkat. Két példa bőven elegendő, hogy ezt a metafizikai tényt illusztráljam: azok a személyek,akiknek torok-tájéki gondjuk, betegségük van, az enyhe, de krónikus torokgyulladástól, atorokmirigy problémáig elmenően, azok információ (külvilági benyomás) elfogadási,befogadási, beengedési: lenyelési problémákkal küszködnek lelki, szellemi és spirituálisszinteken is. Azok, viszont akik (mint én is sok éven, évtizeden át) aranyér, végbélhurut,végbélrák és más, végbéllel kapcsolatos problémákban szenvednek, egészen biztos, hogyképtelenek a feldolgozott (vagy, amint látni fogjuk: a fel nem dolgozott) információk(élethelyzetek - életállapotok, lelki állapotok, különböző személyekhez való viszonyulásimódok, anyagi javak és birtoktárgyak) eleresztésére, elengedésére és képtelenek a lényegimegbocsátásra, akárcsak a finom (csendes) neheztelések formájában is. Arra, hogy az énvégbélproblémáim a Skorpiói meghatározódásaim miatt, vagyis az önkéntelen eleresztési -megbocsátási képtelenségemből fakadóan alakultak ki, már az asztrológiával való beható
  • 38. találkozásom első heteiben kiderült számomra. És arra is rá kellett jönnöm néhány évmúlva, hogy ugyancsak ennek a személyiségem legmélyén rejtőző rossz mentalitásnak:spirituális - képi képzeti - elengedési képtelenségnek (például a régi szerelmeim irántérzett, teljesen értelmetlen és ésszerűtlen utólagos féltékenységnek) a következtébengyógyulok nagyon lassan és nagyon nehezen ki ebből a családi betegségből, amelybe anagyanyám idejekorán belehalt és amitől a szintén a Skorpió jegyében születettédesanyám, több műtéten is átesve, egész életében szenvedett, az általam mármegvalósultnak képzelt, pozitív lelki átalakulásomhoz (mentalitás-változtatáshoz),valamint a természetes táplálkozásra való átállásomhoz fűzött reményeimhez képest. Arra ugyanis, hogy az elengedés és így az elbocsátás - a megbocsátás feltétele a helyesmegértés, vagyis a jó emésztés, tehát a helyes és a teljes szellemi információ- feldolgozás:a helyes és a teljes megértés, csak több év elmúltával, már gyakorló asztrológusiidőszakomba jöttem rá. (Azért is lettek egyre terjedelmesebbek a horoszkóp -értelmezéseim és nyúltak ki két - két és fél óráig az ügyfelekkel folytatott, sorsprogram-feltáró beszélgetéseim, mert nem akartam senkit elengedni úgy, hogy a rá - egészségére,életsorsára nézve legfontosabb információkat, a maga szintjén, mindenki jól és helyesenmeg ne értse.) És még több idő elteltével jöttem rá, lassan - lassan, arra is, hogy aszámomra életbe vágóan fontos és teljesnek mondható információ-feldolgozás, csak éscsakis akkor történhet meg, ha szellemi válogatás és lelki finnyáskodás nélkül, mindentbefogadok - beeresztek a lelkembe, az elmémbe és a képzeletembe, amivel csaktalálkozok. Erős testi jelzések: nem csak torokgyulladások, hanem nyakizom rándulásokárán is, rá kellett jönnöm, hogy mindenre, amivel csak kapcsolatba kerülök, lényegileg -vagyis egész a kauzális szintű értelmezésekig elmenően - oda kell figyelnem, és kellemes,vagy kellemetlen jellegtől függetlenül, finnyáskodás nélkül, le kell nyelnem mindazt,amivel találkozom és kapcsolatba kerülök. Sőt: azok közül is leginkább arra kell aleginkább figyelnem, azt kell elsősorban elfogadnom és befogadnom, lenyelnem ésfeldolgoznom, vagyis a lehető legrészletesebben megemésztenem szellemileg, amelyjelenségek és benyomások első lépésből rossz és kellemetlenségi érzéseket keltenekbennem, amit reflex-szerűen a legszívesebben elutasítanék. Többszőr hangzik el mostanában, nem csak a szellemeskedő amerikai filmekben, de aMagyarországi tévé stúdiók okoskodó tévéadásaiban is az ostoba tanács, hogy „Hallgassaz ösztöneidre.” Ez nem csak azért végzetesen téves, mert az ember nem állat, hogy azösztöne és ne a szellemi értelme irányítsa, legalább éber állapotában, hanem azért is, mertaz „ösztöneink” szerint kikerülnénk és elutasítanánk mindent, ami számunkrakellemetlennek tűnik, holott metafizikai igazság, hogy a legtöbbszőr épp az elsőbenyomásra számunkra kellemetlennek tűnő jelenségek hordozzák magukban afelszabadító: megvilágosító és hosszú távon igazán gyógyító - boldogító információt. Azösszes emésztőrendszeri problémánk tehát arra utalnak, hogy rosszul fogadtuk be - illetve,hogy nem, vagy ha igen, akkor csak nagyon nehezen fogadtuk be: nehezen nyeltük le -,hogy nem emésztettük meg - illetve, hogy rosszul emésztettük - emésztjük meg lelkileg ésszellemileg az életünk lényeges problémáit, attól függetlenül, hogy mit és miként
  • 39. táplálkozunk. Az is igaz viszont, hogy amennyiben információ befogadási - elfogadási és(spirituálisan helyes) információ-feldolgozási problémáink vannak, ezt csak súlyosbítjuk anem megfelelő táplálkozással, kiváltképpen a hús fogyasztással. Mindez világosanbizonyítja és indokolja azt, amit a tanulmány elején írtam, nevezetesen, hogy az un.reformtáplálkozással, illetve a vegetáriánus étkek fogyasztásával, lényegében még semminincs megoldva. És indokolja azt is, hogy a táplálkozásukat megreformált személyek,illetve a vegetáriánusok, még lehetnek épp olyan kábultak, korlátoltak, dogmatikusak,ostobák és végülis betegek mint a húsfogyasztó személyek. Ezt számomra ékesen bizonyítja az a tény is, hogy miután tizenkét éve nemfogyasztottam húst és sok negatív tapasztalat következtében több ideje már, hogy afentiekre rájöttem, a 2OO4-ben, a Keleti Kárpátok egy üdülőtelepén tartott ErdélyiEgészséges Életmód táborban utamba kerülő negatív jelenségek és kellemetlen szellemibenyomások végigrágása, fülitől a farkáig történő mélyértelmezése helyett, minélhamarabb el akartam felejteni azokat, annak érdekében, hogy az ügy fölött felületesen„napirendre térve”, úgymond zavartalanul folytathassam az egy héttel korábbanabbahagyott dolgomat, nevezetesen ennek az írásnak a folytatását. Több napos fölöslegespróbálkozásomba, egészen pontosan több át nem aludt éjszakámba, majd, amikor még ígysem voltam hajlandó komolyan foglalkozni a dologgal, egy nyakizom-rándulást követő,nyári torokgyulladásba került az elhárítási nyakaskodásom, amíg végre ráébredtem, hogy atáborban történteket és észlelteket nem áshatom a tudattalanom mélyére, hogy nemszabadulhatok a rossz benyomásoktól és az ellenséges képzetektől mindaddig, amígazokat racionális szinten is, értelmesen és részletesen önmagamnak, de esetleg másokszámára is kifejtve, fel nem dolgoztam az ott történteket nem csak a magam, hanem amások okulására (spirituális emésztési - elengedési, megszabadulási gondjaikhoz való útikalauz gyanánt) is. Hiába akartam elengedni tehát, hiába akartam túltenni magam, atáborban észlelt és a magyarországi előadónő által terjesztett és gerjesztett spirituáliskáprázati és misztikus kábulati jelenségeken, mert mindaddig nem sikerült, amíg tudatosanel nem fogadtam, mint általam a legjobb tudásom szerint értelmezendő - megemésztendőjelenséget, személyes feladatot. Mihelyt ezt elvégeztem, másnapra megszabadultam ahárom héten át, a legcsendesebb óráimat megmérgező önkéntelen haragtól ésnehezteléstől. Következésképpen elmondhatom tehát, hogy a jó elengedés (amegszabadulás és megbocsátás) feltétele a teljes befogadáshoz szükséges, nyitott harcimagatartás. És elmondhatom, hogy a végbél-betegségektől ( végső esetben: a végbélráktól) való megszabadulás feltétele, az étrendnek a természetessé változtatása mellett, abefogadási képesség tágítása (az intellektuális, a vallásos és a spirituális finnyáskodásszokásának a tudatos felszámolása, elhagyása) és a szellemi - spirituális alapállásnak arugalmassá (figyelem: nem relatívvá!) tétele. És búcsúzóul, nézzük még meg azt is, hogy mit mond kedvenc írónk, Hamvas Béla atáplálkozás metafizikai funkciójáról a Scientia Sacra című monumentális művében nagyszellemi elődjeit idézve:
  • 40. „A táplálkozás az őskori ember számára nem önző és falánk zabálás, hogy lehetőlegminél többet emésszen el mások elől önmagának... Mert az evés a földön a legmélyebbkultuszok közé tartozik. A táplálkozó az, aki a tápláléknak ad - szól Saint Martin - nempedig a táplálék ad a táplálkozónak. - Mert azáltal, hogy az étkező lény a táplálékotmagába veszi és megemészti, nem semmisíti meg, hanem fölemeli és megtartja. Baaderpedig: A táplálkozó az ételt felveszi és arra a helyre emeli, amelyen ő van, atáplálkozásról az anyagot lefejti, külső voltát ismét megszünteti és belsővé teszi, ismétlényegessé teszi." „A táplálkozás az őskori embernél a legmélyebb misztériumok egyike, ezért volt olynagy jelentősége a közös étkezéseknek, a lakomáknak... A nagy közös ebédekmisztériuma, hogy látszólag az étel áldozza fel önmagát az embernek -a valóságbanazonban az ember ereszkedik le az anyaghoz és nyúl le az ételért, hogy azt fölemelje. Eza misztérium az, hogy az étel odaadja magát az embernek s az ember az ételnek s így akettős odaadásban, mint a szerelmi ölelésben, fellángol az áldozat tüze: az adás...Élvezni annyi mint enni, valamit, ami külső, belsővé tenni, lenyelni: fölemelni,átszellemíteni, eredeti helyére visszatenni. „ E mély jelentéstartalmú idézeteknek a megemésztése segítségével is felmérhetjük,hogy az un. reform étkezés elmélete mennyire távol áll a táplálkozás igazi, metafizikaifunkciójától, úgymond ősi értelmétől: valódi szellemi funkciójától a több ezer évedühöngő, öncélú és Káini élvezethajhászó táplálkozási szokásaink és a táplálkozásrólalkotott tudományoskodó koncepciók hatására. Addig is, amíg a táplálkozás igaziértelmét és funkcióját a maga személyesen is mindenki megérti a földön, egészségesszellemi emésztést kívánok azoknak a bátor személyeknek, akik ezeket a sorokatelolvasván elhatározták, hogy ezentúl a szellemi tudatosság útján, az étrendjükmegváltozásával is önmaguk igazi személyisége felé, vagyis szellemi autonómiájuk ésspirituális élet programjuk megvalósítása (sorsuk beteljesítése) irányába: előrelépnek. * * * Csodálkozva, sőt: be kell vallanom, hogy némi döbbenettel olvastam néhányhoroszkóp- és tanácsadást igénylő személytől, hogy miután ezt, a táplálkozásról szólótájékoztató írásomat elolvasták, a természetes táplálék előállításához szükséges receptekután és konyhai felszerelések után érdeklődnek és egyesek szó szerint azon akadnakfenn, állításuk szerint azért nem tudják a természetes táplálkozást elkezdeni, mert nemrendelkeznek a természetes táplálék előállításához szükséges eszközökkel ésreceptekkel! Az elején úgy képzeltem, hogy ez csak ritka jelenség és mindössze aszemélyi horoszkópjukban támadott Szaturnusszal, illetve negatív Bak, vagy Mérlegkarmával rendelkező személyek problémája, akik kevésbé kísérletező és kezdeményezőkedvűek mint mások. Miután több ilyen kérdést is kaptam és ugyancsak szó szerintazzal, az igénnyel, hogy írjam meg, hogy mi a családban ezt a "furcsa", atermészeteshez valamelyest közel álló táplálkozást miként követjük el, eldöntöttem
  • 41. tehát, hogy ezt leírom, még akkor is, ha ezen egyesek esetleg egyenesen fel isháborodnak majd. Az igazság az, ugyanis, hogy az Úristen nem tudományosan, nemelőre kész, spekulatív tudományos koncepciók szerint hozta és hozza létre folyamatosana létet és a természeti világot is, hanem mágikus úton. Kiderült tehát, hogy több éveshús- és cukormentes táplálkozás után (én 14 éve, feleségem 9 éve, Medárda születéseóta, tehát több mint 7 éve így táplálkozik és a kisebbek követnek minket), egyáltalánnem kell azzal foglakozni, hogy mennyi fehérje, nyomelem, ásvány és ásványi só,aminosavak, keményítő, természetes cukor stb. és különböző vitaminok kerülnek aszervezetbe, mivel az a Teremtő, aki mindezeket létrehozza éppen bennünk működik alegmagasabb fokon és a legintenzívebben és a szervezetünknek, elég az, ha nemfertőzzük hullaméreggel és mesterséges cukorral, alkohollal, nikotinnal, stb. hanem amitezen kívül tápláléknak nevezünk, azt fogyasztjuk nyugodtan, tudományos elméletekkelés kétségekkel nem zavarva magunkat, és a szervezetünk máris meghálálja: Mindazt az"anyagot" amire neki szüksége van a természeti környezettel és a spirituális világgalvaló kölcsönös együttműködéshez megtermeli magának, nem tudományos, hanemmágikus úton tehát.Ezek alapján tehát előre kell bocsátanom, hogy mind a materialista koncepciók szerint,mind a misztikus táplálkozási szakértők előadásai szerint (Néhány ilyen könyvet akezembe vetem és néhány ilyen gyomor-misztika előadásra beültem régebb magam is.A könyveket néhány oldal után elvetettem, a hallgatókat a misztikus-tudományostáplálkozási rémmesékkel etető előadásokat az elején végig háborogtam, majd végigkuncogtam magamban. Főként azon a Sopronban hallgatott előadáson kuncogtamnagyon, amelyen az előadó, aki azt állította, hogy az is magyar, aki nem tud róla, aztkezdte bizonygatni, hogy a székelység le van gyengülve és még tovább fog sorvadnifizikailag, mert néhány évtizede, nem az ő "ősi" krumpiját fogyasztja, hanem valami újLengyelországban, vagy máshol kitenyésztett krumpli fajtát! Fel akartam állni és amellemet jól megdöngetve meg mutatni, hogy íme, menyire le vagyunk mi otthongatyásodva.) felháborító módon szegényesen táplálkozunk. Ami a természetes táplálkozáshoz szükséges felszereléseket illeti tehát: az, hogytizennégy évvel ezelőtt, az édesanyám konyhájának hátat fordítva, elmentem sajátkonyhaszerelést vásárolni, mindössze annyit jelentett, hogy én ilyesmivel az előttnem rendelkeztem, mivel az én Szaturnuszom támadott a Skorpióban és a IV. házcsúcsán és ennek következtében pontosan úgy elfogadtam a konvenciókat és atradíciókat mint mások: úgy képzeltem, hogy a dolgok rendje az, hogy a nőkkészítsenek a férfiak számára ételt, és ha az utóbbiaknak nincs feleségük, akkornormális, hogy őket az "anyukájuk", vagy a kantinok és vendéglők szakácsaitáplálják. Kést, villát, kanalat, zöldséges tálakat, fatányért, zöldségreszelőt vettemés egy régi fajta kézi majonézkeverőt. Egyesek recepteket kérnek tőlem. Nemértem, hogy miért kell ahhoz bárkinek, vagy pláne egy háziasszonynak példáulkülön recept ahhoz, hogy nyáron néhány paradicsomot és uborkát, télen néhányalmát össze vágjon és zöldséget megreszeljen (Sárgarépát, karalábét, káposztát,
  • 42. petrezselymet, zellert, céklát, hagymát, stb.), és ezt így összekeverve, olajjal, vagytejföllel, vagy éppenséggel majonézzel megnedvesítse, esetleg a szervezet és azízlelő szervek vissza-szoktatása elején, enyhe fűszerrel megízesítse? A gyermekeknincs, amihez visszaszokjanak, ha anyatejes táplálkozás közben és után ezzelfolytatják az életet, ők fűszer és más ízesítő nélkül is "imádják" a természetestáplálékokat. (Persze, ha az egyénileg eltérő horoszkópból kiolvasható magzat- ésgyermekellenes örökletes programok miatt - vagyis a kauzális feltárás nélkülelkövetett szülés után - az anyának nincs, vagy nem volt teje, és üzletből vásárolttápszerrel etették a babát, a dolog kissé bonyolultabb, mert a tápszerkészítőkügyelnek arra, hogy az emberiséget már csecsemőkorában beetessék és a hústbelekeverik a bolti tápszerekbe.) Tessék kipróbálni. Garantáltan "menni fog"! Minek hát a recept? Újabb gondot akarunk okozni magunknak a receptekkel?Nem volt a tradicionális élet- és ételsablonokból elég? Még egyszer mondom: nemkell komolyan venni a táplálkozás változatosságáért aggodalmaskodó, a hiány-betegségekkel fenyegetőző riasztgató tudósokat, hogy ilyen, vagy amolyan babotegyünk-e, hogy legyenek a táplálékban nyomelemek és ásványi savak, fehérjék,sárgáják és egyebek. A legveszélyesebb ebből újabb vallást csinálni, mint pl. ateljes,a részbeni, vagy házi őrlésű búzával, stb. Egyszerű barna (Nem festett!)kenyeret vásároljunk a közérben és kész. Tejet a család többi tagja nem, esetlegnagyon ritkán iszik. A gyermekeknek főképp em adunk. Minek? A mi szervezetünknem képes azt elvégezni, mint a tehén szervezete? A tehén vajon nem növényt észöldséget fogyaszt-e? Én viszont rákényszerülök az állott, tehát savanyú tejfigyasztására, mivel savanyú íz nélkül nem tudom lenyelni az ételt, de a fekéyelbőlés hurutokból és aranyérből kigyógyult bélrendszerem nem bírja elviselni a másokáltal eltett és csípősített savanyúságokat, mi meg nem foglalkozunk ilyesmivel. Agyermekek viszont jól bírják és nagyon szeretik az ebyhén csípős savanuságokat ésbiztos, hogy ők már nem lesznek sem hurutosak sem fekélyeseek. Egyes tejtermék, főként a krémsajtok margarinos kenyérre kenve ritkán, de néhajól jön, de mindössze az íz kedvéért. A halikrakészítményeket is ebből a célbólfogyasztjuk: margarinos kenyérre ízesítőként. Ha már fehérjéről van szó, azt a tojásbőven tartalmazza, és a jó öreg "csíkországban" bőven termő krumpli, az összessütött és főtt változatában, de a leginkább pirében. De a paradicsom (nyáron ésősszel) és az alma (télen és tavasszal) mellett, az alap, a margarinos kenyér. Nemkell félni az E-betűs riogatásoktól, azokat a tejterméket "gyártó" cégek pénzelik.Persze, hogy egészséges a növényi zsír, csak együnk kb. 30 százalékban nyerszöldséget is melléje! Főként hagymát és fokhagymát. És persze, az olajos magokról, illetve a gabonafélékről se feledkezzünk meg.Főként azok számára fontos, akik szellemi munkát végzenek, hiszen a magokk alevegő-elemmel folytonosan kapcsolatban álló, nem-ragadozó madaraknak atápláléka és az intellektuális – szellemi munka a levegő elemmel áll analogikus
  • 43. Kapcsolatban. Miután áttértem a természtes táplálkozásra, az elején erőre kaptamugyan és minden jobban és simán ment addig, amíg egyértelműen és kizárólag csakaz asztrológusi munkámból tartottam fenn magam, illetve, amíg nem töltöttemegyre több időt a számítógép előtt. Ekkortó egyre nagyobb és egyre hosszabbantartó izomlázak kezdtek gyötőrni karate-edzések után, olyannyira, hogy az elejénegy – egy edzést ki kellett hagynom időnként, de a végén már heti egy edzérőlvoltam kénytelen lemondani. Szerencsére megkérdsztem egy utólag barátommávált tea-szakértő ügyfelemet, hogy szerinte mit kellene tennem, és ő többek között amagok fontosságára hívta fel a figyelmemet. Miközben a város utcáit jártam,azáltala ajánlott különböző magok beszerzése érdekében és miközben barátkoztamezzel az általam addig eléggé el nem ítélhető módon figyelmen kívül hagyotttáplálkék-formával, rájöttem, hogy mekkorát hibáztak, az Elta vezetői és előadói,amikor úgy avattak be a spirituális élet folytatási lehetőségeinek a rejtelmeibe, hogymaguk is figyelmen kívül hagyták a táplálkozásnak ezt a fontos formáját. Persze,nem csak ennek a figyelmetlenségnek a következtében – nem csak ezt a lényegesdolgot és kauzális sugallatot volt képtelen meglátni és meghallani -, de ez ismutatja, hogy nem véletlenül süketült és vakult meg az Elta alapítója és vezére, JonDumitrescu. Még jó, hogy idejében ott hagytam őket. Bár sem a Lilithem, sem aSárkányfarkam nem áll sem a Sorpióban, sem annak a gyakorlati megvalósulásiéletkörét jelző asztrológiai erőtérben: a VIII. házban, mégis én igen jelentősSkorpió karmával születtem, mivel a Nap mellett, még három, eléggé negatívanfényszögelt bolygó áll a Skorpióban a horoszkópomban és minderre ráadásul, aSkorpió uralkodó bolygója, a Plútó az Ascendensemmel együtt áll és negatívfényszöget alkot a Skorpió Napommal együtt álló Merkúrral, valamint a Lilithelegyütt álló Marsommal, a Skorpió másik uralkodójával! Márpedig az átvvalósuló ésaz átvalósult (gyökeresen újjászületett) Skorpió szimbolúma a Fehér Sas! Eztferdítették a szent szellem madarává, később giccses galambbá a mitologikus, majda romantikus kereszténység idején, majd az absztrakt béke-szimbólúmmá, a vallás-és világháborúk után, a gazdasági háborúktól forrongó modern időkben. Nos, aFehér Sas nem lehet ragadozó, de mivel itt él, neki is szüksége van arra, hogy afizikai környezetéből fizikai (testi) információt is szerezzen, illetve, hogyinformációt vegyen magához és azt megemésztve, az életfenntartáshoz szükségesnyers energiákat, valamint másféle energiákat szrezzen és szabadítson fel. És holtalálhatók sürítve, de emészthető – feldolgozható (szerves) formában a fizikaielemek, ha nem a gabonákban és más növény, és gyümölcs-magokban? Miutánrájöttem, hogy a hosszú évtízedelen át rongált és mesterségessé cserélt fogaimmalmilyen, Csíkszeredában is beszerezhető, és tekintettel a fogaimra, illetve, arra, hogya szét nem rágott és ezért a belekben teljesen fel nem dolgozott magok irritálják azérzékeny végbélrendszremet, milyen formában előkészített, magokat tudokfogyasztani, az energetikai rendszerm is kezdett helyre-állni. Figyelem:tapasztalataim szerint egyáltalán nem a drágába kerülő egzotikus magok (Pl.
  • 44. madula) és nem a különböző egzotikus gyümölcsökkel ízesített (többnyire édesített)műzlik hozták a legjobb eredményeket, hanem a közönséges magok (hántottnapraforgómag, tökmag, stb.) és a kevés mazsolával, vagy a mi tájainkon élő(mérsékelt égővi) erdei gyümölcsökkel izesített, olcsó, hazai előállítású műzlikbentalálható gabona. Amint látjuk, ahogy a táplálkozás többi részétt, ezt sem kell túlbonyolítani,bízzuk a részletkérdéseket a bennünk levő, dolgát a Nobel-díjas tudósoknál éspatika-mérleges reform-táplálkozás szakértőknél is jobban végző Teremtőre, mertha nem, az ember semmi jót nem tesz, hanem mindössze átvált egy másikszamárságra (A táplálkozási dogmákkal üzérkedő gyomorvallásra!). Azt szoktammondani, hogy mi pontosan ugyanazt esszük, mint a többiek, csak hús és cukornélkül, illetve azok származéka nélkül. És persze ugyannyit is, mint amit mások ahús mellé körítésként ("mellékes" kiegészítőként tehát) fogyasztanak! És anak példájaként, hogy mennyire nem kell félni a táplálkozás egészségessé –természetessé változtatásától, illetve, hogy a tradícionális gondolkozásra rászoktatott, a(ez esetben: étkezési) családi és közösségi szokásokat, egészséges kritikai felülbirálatnélkül elfogadó tudatunk, mennyire becsap minket, el kell mondanom, hogy milyenváratlanul beálló pozitív tapasztalatban részesültünk feleségemmel 2006 nyarán. Mivela szaporodó számú gyermekeink egyre több életteret igényeltek, ám a nem-jósolgatóasztrológia gyakorlásából meggazdagodni nem tudtunk, tavasszal szükségessé vált akonyhában levő gáztűzhelynek a befalazott és beüvegezett teraszra való kitelepítése,annak érdekében, hogy a konyhából alakítsunk ki két gyermek számára hálószobát.Mindez nem történt meg egyszerre és a kályhát lecsatoltattuk a gázvezetékről és kivittük a teraszra, azzal a szándékkal, hogy miután – néhány nap múlva - az elkészülvisszaköttetjük a gázt és addig kimondotan csak a piacról vásárolt nyers táplékotfogyasztunk. Nos, azóta le telt két és fél hónap és a nyár derekán sem látjuk szükségét agáz visszakötésének, mivel az eddig használt minimális főtt és sült ételek hiányában(Főtt krumpli, főtt rizs, lencse, szója, karfiol, stb, és persze, zöldségleves, főtt tojás,iletve rántott tojás, és persze a mellé használt kenyér), a szervezetünk az előbbinél isegészségesebé és erősebbé vált. A teafőzést is felváltotuk végre az áztatott gyógy-teafüvel készített természetes teákkal. Jól tudom, hogy mindez őrültségként hangzikegyesek előtt és a feleségemet meg is próbálták az ismerősök és rokonok erről azegészséges őrültségről lebeszélni, a gyermekek katasztrofális egészségromlásának azlátomásával ijesztgetve, de éppen ő volt az, aki sajtá szervezetén és a gyermekekállapotán a pozitív változásokat észlelve, a gázvisszakötésnek a gondolatát inkábbellenezte. Azóta nem is volt a család egyik tagja sem beteg és a veséimből nemrégmeditációk útján kiolvasztott vesekövek nyomán maradt enyhe vesefájdalmaim is, egyrenagyobb időközönként ismétlődnek, és bízom benne, hogy hamarosan teljesen ki ismaradnak.Kozma Szilárd: http://www.kozmaszilard.tvn.hu/

×