TOPIK PERBINCANGAN                                                                                         KANDUNGAN      ...
BENTUK PERKAHWINAN ZAMANFALSAFAH KEKELUARGAAN ISLAM                                                    JAHILIAH   Wujud s...
PEMILIHAN CALON                                                          HUKUM PERKAHWINAN Ciri –ciri Bakal Suami        ...
SAMB…                          SAMB…    Dua orang saksi. Syaratnya :               saksi.        Merdeka.         Merdek...
TANGGUNGJAWAB IBU BAPA                                                                        TANGGUNGJAWAB SOSIAL    aza...
IDDAHDari segi bahasa : BilanganDari segi syara’ : Satu tempoh masa menunggu yang tertentu  bagi perempuan yang telah di...
SAMB…                      SAMB…                                                           KEBUDAYAAN                     ...
MAKNA PENDIDIKAN                          TOPIK 2                                                                         ...
MATLAMAT PENDIDIKAN ISLAM                                                           Samb…                                 ...
INSTITUSI PENDIDIKAN ISLAM DI     INSTITUSI PENDIDIKAN ISLAM                                                 MALAYSIA   P...
BEBERAPA KONSEP BERKAITAN        PRINSIP PEMERINTAHAN &                                                                 PE...
KONSEP HISBAH                      Samb…                      Samb…                                                       ...
PERBEZAAN SYARIAH & UNDANG-UNDANG                     UNDANG-              MANUSIA                                        ...
FALSAFAH EKONOMI ISLAM                                                  KONSEP EKONOMI ISLAM         TAUHID              ...
PERBEZAAN: ISLAM-KAPITALIS-SOSIALIS                  ISLAM-KAPITALIS-                                                     ...
Samb…   Pkt. awal Islam, Baitulmal beroperasi ikut tuntutan semasa- Islam blm                                            ...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

05 mpw1143 bab 3

635 views

Published on

Published in: Education
0 Comments
1 Like
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
635
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
38
Comments
0
Likes
1
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

05 mpw1143 bab 3

  1. 1. TOPIK PERBINCANGAN KANDUNGAN JAM BAB 3 1. KEKELUARGAAN & KEMASYARAKATAN 2 INSTITUSI 2. PENDIDIKAN 2 ISLAM 3. PEMERINTAHAN & PENTADBIRAN 2 4. PERUNDANGAN 2 5. EKONOMI & KEWANGAN 2 MPW1143/MPW2143 BAB 3 1 MPW1143/MPW2143 BAB 3 2 TOPIK 1 MAKNA KELUARGA  Keluarga : suatu struktur yang bersifat khusus yang mempunyai pertalian antara satu sama lain KEKELUARGAAN & sama ada melalui darah atau perkahwinan. perkahwinan. KEMASYARAKATAN MPW1143/MPW2143 BAB 3 3 MPW1143/MPW2143 BAB 3 4 KEPENTINGAN KELUARGA Dalam Islam institusi keluarga amat penting kerana melaluinyalah terbentuknya ummah yang bakal melahirkan khaira ummah. Firman Allah yang bermaksud: “ Dan Kami ummah. bermaksud: telah mengutuskan beberapa orang Rasul sebelum kamu dan Kami berikan kepada mereka isteri-isteri dan keturunan.” (al- isteri- keturunan. (al- Ra’d, 13:38) Ra’ “ Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia tanda- kekuasaan- menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya isteri- sendiri, kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan kepadanya, dijadikan di antaramu rasa kasih sayang.” (al-Ruum, 30:21) sayang. (al-Ruum, “ Dan kahwinkanlah orang-orang yang sendirian di antara orang- kamu, dan orang-orang yang layak (berkahwin), dari hamba- kamu, orang- berkahwin), hamba- hamba sahayamu yang lelaki dan yang perempuan. Jika perempuan. mereka miskin Allah akan memampukan mereka dengan kurnia-Nya.” (al-Nuur,24:32) kurnia-Nya. (al- MPW1143/MPW2143 BAB 3 5 MPW1143/MPW2143 BAB 3 6 1
  2. 2. BENTUK PERKAHWINAN ZAMANFALSAFAH KEKELUARGAAN ISLAM JAHILIAH Wujud saling memerlukan  Kahwin kontrak Keanggotaan melalui perkahwinan dan keturunan Kohibitasi (wife-lending)  (wife- Susunan kekeluargaan: suami dan isteri, datuk dan kekeluargaan: isteri,  Kahwin mut’ah mut’ nenek hingga ke atas dan anak dan cucu hingga ke  Tukar isteri bawah anak angkat tidak termasuk dalam keluarga  Kahwin beli secara hakiki  Kahwin waris Keluarga sebagai asas pembentukan masyarakat &  Pergundikan ummah  Wanita mengahwini sejumlah lelaki Menjaga hubungan silaturrahim adalah wajib walaupun berbeza agama- wujud saling memerlukan agama- MPW1143/MPW2143 BAB 3 7 MPW1143/MPW2143 BAB 3 8 MAKSUD PERKAHWINAN TUJUAN PERKAHWINAN Dalam bahasa Arab: disebut nikah, memberi maksud nikah, menghimpun atau mengumpulkan Dalam Bahasa: Suatu akad dengan lafaz nikah atau tazwiz Bahasa: atau terjemahannya ( seperti menikahkah atau mengahwinkan) yang menghalalkan persetubuhan dan mengahwinkan) pergaulan antara lelaki dan perempuan MPW1143/MPW2143 BAB 3 9 MPW1143/MPW2143 BAB 3 10 MATLAMAT PERKAHWINAN HIKMAH PERKAHWINAN Mewujudkan kebahgiaan yang berkekalan dengan  Menundukkan shahwat mengikut garis panduan yang telah ditetapkan  Meramaikan zuriat oleh syara’ syara’  Menenangkan jiwa  Menjalin hubungan kerjasama  Menghindari perbuatan tidak berakhlak dan terhindar daripada penyakit MPW1143/MPW2143 BAB 3 11 MPW1143/MPW2143 BAB 3 12 2
  3. 3. PEMILIHAN CALON HUKUM PERKAHWINAN Ciri –ciri Bakal Suami  Ciri – ciri Bakal Isteri1. Beriman dan bertaqwa 1. Beriman dan solehah Hukum Huraian kepada Allah SWT 2. Rupa paras yang cantik dan Sunat •Hukum asal2. Bertanggungjawab terhadap elok •Orang yang mampu tetapi dapat mengawal nafsunya semua benda 3. Memiliki akhlak – akhlak Harus Orang yang tidak berhajat dan tidak berkemampuan3. Memiliki akhlak – akhlak yang terpuji Wajib Orang yang sangat berhajat dan berkemampuan dan yang terpuji 4. Menentukan mas kahwin dibimbangi akan melakukan maksiat4. Berilmu agama yang rendah Makruh Orang yang tidak berkemampuan dari segi nafkah zahir5. Tidak berpenyakit yang 5. Wanita yang subur dan dan batin tetapi tidak memudaratkan isteri atau tiada memudaratkan masih dara nafsu yang kuat6. Rajin berusaha untuk 6. Berasal dari keturunan yang Haram Orang yang tidak berkemampuan dari segi zahir dan kebaikan keluarga baik batin. 7. Bukan keturunan terdekat Mempunyai niat jahat terhadap pasangan. MPW1143/MPW2143 BAB 3 13 MPW1143/MPW2143 BAB 3 14 RUKUN NIKAH SAMB… SAMB…  Singhah: lafaz aqad nikah. Disyaratkan adanya ijab dan Singhah: nikah. qabul  Wali  Seorang yang merdeka (bukan hamba). hamba).  Mukallaf. Mukallaf.  Adil. Adil.  Seorang Muslim MPW1143/MPW2143 BAB 3 15 MPW1143/MPW2143 BAB 3 16 SAMB… SAMB…  Calon suami. Syarat-syaratnya : suami. Syarat-  Orang tertentu  Tidak ada yang menghalang calon suami dari mengahwini calon isteri spt belum mempunyai 4 isteri dan bukan mahram  Muslim  Calon Isteri. Syarat-syaratnya: Isteri. Syarat-syaratnya:  Orang yang tertentu. tertentu.  Bukan dalam Iddah. Iddah.  Bukan mahram calon suami dengan sebab nasab, penyusuan, nasab, penyusuan, perkahwinan (seperti mertua dan sebagainya). sebagainya).  Bukan orang haram dihimpunkan. dihimpunkan.  Seorang muslimah dan bukan musyrikah. musyrikah.  Bukan pelacur atau penzina. penzina.  Sebahagian ulama berpendapat mestilah manusia (bukan MPW1143/MPW2143 BAB 3 17 jin). jin). MPW1143/MPW2143 BAB 3 18 3
  4. 4. SAMB… SAMB…  Dua orang saksi. Syaratnya : saksi.  Merdeka. Merdeka.  Lelaki. Lelaki.  Adil. Adil.  Mendengar. Mendengar.  Melihat. Melihat.  Mengetahui bahasa yang dipergunakan ketika akad. akad.  Bukan orang yang menjadi wali. wali. MPW1143/MPW2143 BAB 3 19 MPW1143/MPW2143 BAB 3 20 MAS KAHWIN (MAHAR) Satu pemberian yang berfaedah, bermanfaat dan bernilai yang diwajibkan kepada seorang suami ke atas isterinya dengan sebab akadHIKMAH : Sebagai mematuhi tanggungjawab yang telah ditetapkan oleh Allah SWT kepada hamba-Nya Sebagai tanda penghargaan dan cenderahati daripada suamiSYARAT-SYARAT : Benda yang suci dan dapat disucikan Ada faedah atau pekerjaan yang berfaedah Milik suami secara total Mampu diserahkan kepada isteri pada bila-bila masa Diketahui dari segi sifat dan jumlahnya MPW1143/MPW2143 BAB 3 21 MPW1143/MPW2143 BAB 3 22 TANGGUNGJAWAB SUAMI ISTERI SAMB… SAMB…  Suami: Suami:  Bersama  memberi mahar  menjaga adab kesopanan dalam pergaulan sama ada  memberi nafkah isteri dan anak-anak anak- perkataan atau perbuatan  bergaul dan melayan isteri dengan baik  saling hormat menghormati, cinta dan kasih sayang menghormati,  Isteri kerana Allah s.w.t  menghargai pasangan  mentaati suami dalam perkara yang makruf  berlaku adil dalam perkataan dan perbuatan  menjaga harta suami  berkomunikasi dengan cara yang baik  berkhidmat kepada suami  berlapang dada, menerima teguran, lemah lembut dan teguran,  tidak membenarkan orang luar masuk tanpa izin pemaaf  berhias untuk suami  bersederhana dalam semua keadaan  tidak berada di luar rumah kecuali diizinkan  menjauhi maksiat MPW1143/MPW2143 BAB 3 23 MPW1143/MPW2143 BAB 3 24 4
  5. 5. TANGGUNGJAWAB IBU BAPA TANGGUNGJAWAB SOSIAL  azan dan iqamah  melakukan aqiqah, tahnik, bercukur dan memberi aqiqah, tahnik,  menanam asas-asas kerohanian asas- nama yang baik  memelihara hak orang lain  memberikan kasih sayang  melazimkan diri dengan adab sopan  memberi makan dan minum yang baik  menjaga diri dan masyarakat  memberi pendidikan agama yang sempurna MPW1143/MPW2143 BAB 3 25 MPW1143/MPW2143 BAB 3 26 HUKUM TALAQ PEMBUBARAN PERKAHWINAN HUKUM HURAIAN TALAQ Makruh Hukum asal talaq apabila seseorang suami menceraikan isteri yang baik budi pekerti dan tidak melakukan sebarang kesalahan Haram Haram menjatuhkan talaq atas sebab-sebab yabg dibenarkanDari segi bahasa : oleh syara’. Ini berlaku dalam dua keadaan : Melepas atau menghuraikan ikatan Ketika isteri dalam keadaan haid Suci yang telah disetubuhi Wajib Perselisihan yang berterusan antara pasangan sehingga tiadaDari segi istilah : jalan penyelesaian Melepas atau membubarkan ikatan perkahwinan Sunat Pihak suami tidak mampu untuk memberi nafkah yang cukup kepada isterinya Harus Apabila seorang lelaki menceraikan isterinya atas sebab- sebab yang tertentu ketika isterinya dalam waktu suci yang belum disetubuhi dan tidak mengandung MPW1143/MPW2143 BAB 3 27 MPW1143/MPW2143 BAB 3 28 PEMBAHAGIAN TALAQ RUKUN TALAQ MPW1143/MPW2143 BAB 3 29 MPW1143/MPW2143 BAB 3 30 5
  6. 6. IDDAHDari segi bahasa : BilanganDari segi syara’ : Satu tempoh masa menunggu yang tertentu bagi perempuan yang telah diceraikan MPW1143/MPW2143 BAB 3 31 MPW1143/MPW2143 BAB 3 32 RUJUK HIKMAH RUJUKDari segi bahasa : Kembali  Tanda Rahmat dan Rahim-Nya Allah SWT terhadap para hamba-NyaDari segi syara’ : Kembali semula kepada ikatan perkahwinan  Memberi peluang kepada pasangan yang dengan perempuan yang diceraikan bukan insaf akibat penceraian mereka membina dengan talaq ba’in (talaq tiga) ketika dalam semula kehidupan berkeluarga dengan lebih tempoh iddah dengan syarat-syarat yang aman tertentu MPW1143/MPW2143 BAB 3 33 MPW1143/MPW2143 BAB 3 34 KONSEP KEMASYARAKATAN SAMB… SAMB… Maksud Masyarakat: Masyarakat:  Brownells dlm buku The Human Community,  Kelompok terbesar dari makhluk manusia dimana hidup merumuskan 5 kreteria masyarakat: masyarakat: terjaring kebudayaan (Kucaraningrat) Kucaraningrat)  satu kelompok jiran yg kenal mengenali antara sesama mrk  Kelompok manusia yang telah lama hidup & bekerjasama  satu kelompok yg menyeluruh yg dirangkumkan dlm kaedah sehingga mereka dapat mengorganisasikan dirinya & umur, jantina, kepintaran, fungsi & ptolongan, sifat gotong- umur, jantina, kepintaran, ptolongan, gotong- berfikir mengenai dirinya sebagai kesatuan sosial yang royong antara mrk mempunyai batas-batas tertentu (Linton) batas-  Ia tbendung dlm kelompok bkjasama dimana tdpt  Satu kumpulan manusia yang berhubung secara tetap & kebanyakan drpd aktiviti2 besar dlm penghidupan tersususn dalam menjalankan aktiviti-aktivitinya secara aktiviti- dianjurkan bsama kolektif & merasakan bahawa mereka adalah hidup  mpunyai perasaan kasih/ "sense of belonging" disamping kasih/ bersama. Bukanlah individu yang sama sahaja menjadi bersama. mpunyai identiti kelompok (group identiti) serta ppaduan identiti) anggota satu msykt kerana anggota baru akan terus menerus lahir di dalamnya & ada pula yang mati. Oleh yang mati.  kelompok kecik spt keluarga, desa @ pekan kecil di mana keluarga, demikian terdapat perhubungan terus menerus di kalangan seseorg itu dpt bkenalan rapat sesama mrk mereka yang masih hidup & kekal selama berabad-abad berabad- (Roucek & Warren, 1976) MPW1143/MPW2143 BAB 3 35 MPW1143/MPW2143 BAB 3 36 6
  7. 7. SAMB… SAMB… KEBUDAYAAN  Cara hidup/ pergaulan hidup yg dikembangkan oleh hidup/  Sekurang-kurangnya kerana 3 faktor utama: Sekurang- utama: sesebuah masyarakat bagi memenuhi keperluan asasinya untuk terus hidup, meneruskan zuriat & mengatur hidup,  ada kelompok manusia pengalaman sosial (Roucek & Warren, 1979)  ada tempat tinggal di kawasan-kawasan tertentu kawasan-  Kandungan kebudayaan: pengetahuan, kepercayaan kebudayaan: pengetahuan,  ada aturan (undang-undang) yang mengatur @ undang-undang) (agama), kesenian moral, hukum, adat istiadat & hukum, kemampuan lain serta kebiasaan yang didapati oleh diistilahkan sebagai kebudayaan kebudayaan manusia sebagai anggota masyarakat (Beal&Hoijer, 1977: Beal&Hoijer, Ashley Montagu, 1970) Montagu,  2 ciri utama kebudayaan: kebudayaan:  Berfikir  Bertindak MPW1143/MPW2143 BAB 3 37 MPW1143/MPW2143 BAB 3 38MASYARAKAT & KEBUDAYAAN ISLAM INSTITUSI KEMASYARAKATAN ISLAM  Institusi: Institusi:  Islam adalah ad-deen yg ditanzilkan kpd RasulNya; ad- RasulNya;  badan/organisasi yg ditubuhkan utk tujuan ttentu hubungan 3 hala- Tuhan, mnusia & alam (surah Ali hala- Tuhan, Imran 112)  sesuatu tg sudah bakar umbi/mjadi kukuh dlm  Matlamatnya- kebahagiaan & kesejahteraan dunia & Matlamatnya- msykt akhirat (al-Baqarah: 201) (al- Baqarah:  Satu sistem paturan yg tdiri drpd kod2, norma2,  Masyarakat Islam- apabila manusia mendiami sesuatu Islam- idealogi2 dsb sama ada bertulis/ X, tmsk bertulis/ daerah/ atau tempat mjadikan Islam sbg aqidah, daerah/ aqidah, pelengkapan material & organisasi simbolik pengatur & penyusun kehidupan rohani & jasmani mrk serta mjadikan Islam sbg asas dlm ciptaaan2 mrk utk mcapai kesempurnaan di pelbagai aspek hidup dlm msykt. msykt. MPW1143/MPW2143 BAB 3 39 MPW1143/MPW2143 BAB 3 40 ASAS-ASAS KEHIDUPAN ASAS- SAMB… SAMB… BERMASYARAKAT  Asas-asas Hubungan Sosial: Asas- Sosial:  Institusi; Institusi;  Taaruf  pertubuhan spt universiti, masjid, persatuan universiti, masjid,  Tafahum  organisasi khusus spt penjara, rumah sakit, penjara, sakit,  Taawun sekolah basrama  Ukhuwah  pola laku perbuatan yg tlh mjadi kebiasaan/ pola kebiasaan/ hub. sosial yg mpunyai tujuan sosial ttentu  Mahabah  Kemasyarakatan - keadaan msykt / hal2 yg bkaitan  Thadamun dgn msykat  Aplikasi: Aplikasi:  Realiti; org. Islam yg hidup bersama-sama golongan Realiti; bersama-  kemesraan komunikasi bukan Islam dalam satu kelompok msykt. msykt.  budaya ziarah menziarahi MPW1143/MPW2143 BAB 3 41 MPW1143/MPW2143 BAB 3 42 7
  8. 8. MAKNA PENDIDIKAN TOPIK 2  Pendidikan berakar umbi dari perkataan didik yang bererti pelihara, ajar atau jaga  Bahasa Arab: Ta’lim, Tarbiyyah, Ta’dib Ta’ Ta’  Satu proses yang berterusan untuk menjaga dan PENDIDIKAN memelihara pembesaran tubuh badan dan pertumbuhan bakat manusia dengan rapi supaya dapat melahirkan orang yang berilmu, baik tingkahlaku serta dapat mengekalkan nilai-nilai budaya dikalangan masyarakat nilai- MPW1143/MPW2143 BAB 3 43 MPW1143/MPW2143 BAB 3 44 SAMB… SAMB… SAMB… SAMB… Plato : Satu latihan jasmani dan rohani bagi  Al-Shaybani : Membina atau membentuk Al- mencapai kecantikan dan kesempurnaan keperibadian yang sempurna dalam berbagai-bagai berbagai- John Dewey : Proses membentuk kecenderungan aspek yang berhubung dengan jasmani, rohani, akal, asasi yang berupa kepercayaan dan perasaan terhadap amalan dan sosial bagi mendapat kebahagiaan dunia alam sejagat dan sesama manusia dan akhirat Al-Jamali : Proses membentuk tabiat dan sikap Al- seseorang dalam berbagai-bagai aspek kehidupan berbagai-  Khurshid Ahmad : Satu latihan aqliyah, jasmaniah sama ada rohani, jasmani, akal, akhlak mahupun dan rohaniah bagi melahirkan manusia yang sosial supaya dapat mengabdikan diri kepada Allah berkebudayaan tinggi yang sanggup melaksanakan SWT tanggungjawab sebagai insan yang baik dan Dr. Yusuf al-Qardawi (1980) : Pendidikan bagi al- warganegara yang berguna keseluruhan hidup termasuk akal, hati, rohani, akal, hati, rohani, jasmani, akhlak & tingkahlaku. jasmani, tingkahlaku. MPW1143/MPW2143 BAB 3 45 MPW1143/MPW2143 BAB 3 46 Samb… Samb… Hasan Langgulung : Suatu yang merubah dan memindah Samb… Samb… nilai-nilai kebudayaan kepada setiap individu melalui nilai- berbagai-bagai proses dan cara bagi melahirkan manusia berbagai-  KESIMPULAN DEFINISI: Pendidikan adalah satu yang bertanggungjawab dan berbakti kepada Allah SWT. proses latihan aqliyah, jasmaniah, rohaniah dan Menurutnya dari segi pemindahan nilai-nilai, sistem nilai-nilai, ijtima’iah(kemasyarakatan) serta akhlaqiah manusia, ijtima’ pendidikan mempunyai dua fungsi yang besar iaitu : berdasarkan nilai-nilai Islam(aksiologi Islam) yang nilai-  Menjaga sistem yang telah ada dalam masyarakat dengan bersumberkan al-Quran dan al-Sunnah bagi al- al- cara memperkuatkan lagi asas nilai-nilai tersebut, institusi- nilai- tersebut, institusi- melahirkan manusia yang sempurna dan bertaqwa institusi dan kemampuan-kemampuan yang ada dalam kemampuan-  Maka jelaslah di sini bahawa pendidikan ialah proses masyarakat. masyarakat. membentuk keperibadian manusia. Melalui manusia.  Sistem pendidikan dapat membendung perkembangan pendidikan yang sempurna akan dapat melahirkan struktur sosial yang sedia ada dengan perhitungan kepada manusia yang dapat berinteraksi dengan lebih baik nilai-nilai baru; dengan memberi tumpuan kepada nilai- nilai- baru; nilai- nilai tersebut dalam perkembangannya, atau melahirkan perkembangannya, dengan Pencipta alam dan alam itu sendiri suatu kelompok masyarakat baru natijah di mana ia merupakan jentera MPW1143/MPW2143 BAB 3 (modernization). pembaharuan 47 MPW1143/MPW2143 BAB 3 48 8
  9. 9. MATLAMAT PENDIDIKAN ISLAM Samb… Samb… Menimbulkan kesedaran dan kefahaman tentang Tuhan  usaha memimpin atau membimbing kepada (Tauhid) Tauhid) kehidupan muslim-melahirkan insan kamil dan muslim- Melahirkan pencapaian keilmuan dan keimanan individu yang bertaqwa Melahirkan manusia yang soleh  Melahirkan individu yang serba lengkap dari segi Memindahkan pengalaman dalam bentuk kemahiran rohani dan jasmani mahupun dari segi material atau atau pengalaman teknik sosial Melahirkan manusia yang berwibawa tinggi dan  Membentuk serta mengembangkan aspek-aspek aspek- sanggup melaksanakan tugas dan tanggungjawab kesempurnaan manusia yang mencakupi fizikal, rohani, mental dan sosial menurut pembentukan Melahirkan manusia yang berkebudayaan tinggi rabbani MPW1143/MPW2143 BAB 3 49 MPW1143/MPW2143 BAB 3 50 Samb… Samb… KONSEP PENDIDIKAN ISLAM  Al-Ghazali berpendapat, pendidikan bukan sahaja Al-  Mendidik, membentuk serta melatih individu dalam bertujuan untuk mengisi fikiran kanak-kanak dengan kanak- berbagai-bagai aspek sama ada jasmani, rohani, akal, berbagai- ilmu pengetahuan, tetapi juga untuk memupuk watak akhlak dan kesedaran sosial akhlak yang murni  Pendidikan RABBANI yang bersumberkan  Ibnu Khaldun menyatakan pendidikan bertujuan bimbingan Ilahi menyedia dan membangun man.usia ke arah  Melahirkan manusia yang baik dan bertanggungjawab kehidupan yang baik dan bahagia terhadap diri, keluarga dan masyarakat  Mohd Kamal Hassan(1988) menyatakan matlamat Hassan(1988)  Pendidikan sepanjang hayat, seumur hidup untuk pendidikan adalah sama dengan tujuan hidup yang mencari ilmu tanpa membezakan lelaki dan wanita ditentukan oleh Allah SWT untuk individu, keluarga dan masyarakat; iaitu pengabdian diri kepada Allah SWT MPW1143/MPW2143 BAB 3 51 MPW1143/MPW2143 BAB 3 52 FALSAFAH PENDIDIKAN ISLAM BIDANG PENDIDIKAN ISLAM Menilai, menyelaras dan menganalisis segala  Pendidikan iman (al-imaniyyah) (al-imaniyyah) permasalahan yang berhubung dengan  Pendidikan akhlak (al-khuluqiyyah) (al-khuluqiyyah) kehidupan manusia Membuat penjelasan, penyusunan penilaian dan  Pendidikan jasmani (al-jismiyah) (al-jismiyah) pengubahsuaian operasi pendidikan  Pendidikan mental (al-aqliyyah) (al-aqliyyah) Membentuk fikiran yang sempurna, sesuai  Pendidikan jiwa (al-nafsiyah) (al-nafsiyah) dengan sifat semula jadi, operasi, motif dan  Pendidikan sosial (al-Ijtimaiyyah) (al-Ijtimaiyyah) peranan pendidikan  Pendidikan seks (al-jinsiyah) (al-jinsiyah) MPW1143/MPW2143 BAB 3 53 MPW1143/MPW2143 BAB 3 54 9
  10. 10. INSTITUSI PENDIDIKAN ISLAM DI INSTITUSI PENDIDIKAN ISLAM MALAYSIA Peringkat Awal: Awal:  Sebelum Merdeka: Merdeka:  Dar al-Arqam al-  Rumah Imam Dan Guru  Masjid  Institusi Pondok  Suffah  Madrasah  Kuttab (sekolah asas:pra sekolah dan sekolah rendah) rendah)  Selepas Merdeka: Merdeka:  Masyarakat  Sekolah-sekolah Agama (SAR, SAN, SMKA) Sekolah- Peringkat Kedua / Pertengahan: Pertengahan:  Universiti  Manazil ulama dan Istana-istana Istana-  Perpustakaan (umum, semi umum & khusus) umum, khusus)  Madrasah  Masyarakat MPW1143/MPW2143 BAB 3 55 MPW1143/MPW2143 BAB 3 56 TOPIK 3 PENDAHULUAN PEMERINTAHAN DAN  Pemerintahan & pentadbiran= bicara soal pentadbiran= politik dan kekuasaan PENTADBIRAN  Politik: Dari bahasa Yunani “polis” bererti Politik: polis” negara  Ilmu yang berkaitan dengan soal-soal soal- pemerintahan bernegara dan seni atau kemampuan untuk memerintah MPW1143/MPW2143 BAB 3 57 MPW1143/MPW2143 BAB 3 58 FALSAFAH PEMERINTAHAN & KONSEP PEMERINTAHAN & PENTADBIRAN ISLAM PENTADBIRAN ISLAM Kekuasaan- hak & milik mutlak Allah SWT, Kekuasaan-  Pemerintah & pemimpin ialah KHALIFAH dikurniakan kepada sesiapa yg Allah di muka bumi dikehendakiNya  Modul kepimpinan berlunaskan konsep Pangkat & kedudukan merupakan perhiasan imamah (ciri imam dlm sembahyang hidup di dunia (zinat al-hayah) bagi menguji al-hayah) ketaatan & kesetiaan hambaNya bjamaah) bjamaah) Kuasa & jawatan boleh membawa kemuliaan  Kuasa perlu digunakan & dijalankan secara & memberi kehinaan betul menurut syariah MPW1143/MPW2143 BAB 3 59 MPW1143/MPW2143 BAB 3 60 10
  11. 11. BEBERAPA KONSEP BERKAITAN PRINSIP PEMERINTAHAN & PEMERINTAHAN & PENTADBIRAN ISLAM PENTADBIRAN ISLAM  KHALIFAH: ialah pengganti. Iaitu sistem pemerintahan Islam itu pengganti. pengganti bagi Rasulullah SAW Keadilan  IMAMAH: bahasa Arab imam bererti pemimpin. Iaitu individu yg pemimpin. Syura dilantik bg memimpin gol para jemaah ketika melakukan ibadah solat @ amal kebaikan. Erti lain ialah mrk yg diberi kepercayaan menjadi kebaikan . Persamaan pemimpin bg 1 kum. utk memimpin ke jalan yang benar (Khalifah). kum. Khalifah). Kebebasan  SULTAN:dr bahasa Arab yang bermaksud "kekuatan", "kuasa", / kekuatan", "kuasa", "kedudukan pemerintah“. Iaitu pemerintah2 Islam yang menuntut pemerintah“ Menghapuskan Kezaliman kedaulatan yg penuh dr segi praktik (iaitu tidak bergantung kpd sbrg Menyuruh kepada kebaikan pemerintah yg lebih tinggi), tanpa menuntut jawatan khalifah pd tinggi), keseluruhannya. keseluruhannya. Mencegah kemungkaran/ kejahatan kemungkaran/  IMARAH: Etymologically an emirate or amirate (Arabic: Imarah, Imarah, Menuntut keredhaan Allah SWT plural:Imarat) is the quality, dignity, office or territorial competence of plural:Imarat) any Emir (prince, governor etc.). Bai’at dan ketaatan Bai’  WIZARAH: Kementerian, satu badan pemerintahan (al hai’ah al Kementerian, hai’ Hakimah) yg mjlnkan urusan pentadbiran Ng yg diketuai olh PM & Hakimah) Menteri-menteri. Menteri- menteri. MPW1143/MPW2143 BAB 3 61 MPW1143/MPW2143 BAB 3 62PEMERINTAHAN & PENTADBIRAN DI ZAMAN PEMERINTAHAN & PENTADBIRAN DI ZAMAN RASULULLAH SAW KHULAFA’ AL-RASYIDIN KHULAFA’ AL-  Tugas Khalifah: Khalifah: Kesetiaan kepada Umah (Islam) menggantikan  Memimpin umat Islam kesetiaan kepada kabilah  Memperkukuhkan kewibawaan & kedaulatan negara Persaudaraan seagama merupakan asas kepada sistem Islam kemasyarakatan  Memantapkan pemerintahan Menyatukan dalam satu masa urusan dunia dan  Memperteguh kedudukan ekonomi negara agama dalam pemerintahannya  Memperluas penyebaran Islam ke luar Semenanjung Arab Amalan syura di antara pemerintah dan rakyat merupakan cara yang paling utama bagi menjaga  Memantapkan golongan baru memeluk Islam keharmonian masyarakat dan negara  Meneruskan kesinambungan kepimpinan ummah dan pemerintahan kerajaan Islam  Memajukan ibu negara Madinah MPW1143/MPW2143 BAB 3 63 MPW1143/MPW2143 BAB 3 64 KONSEP SYURA Samb… Samb…  Consensus. P&P berdasarkan sistem perbincangan, perbincangan, permesyuaratan,perundingan, nasihat dlm menentukan permesyuaratan,perundingan, Para Khulafa’ al-Rasyidin: Khulafa’ al-Rasyidin: keputusan & ketetapan  Abu Bakar al-Siddiq (11H-13H/ 632-634M) -2 al- (11H- 632-  Prinsip syura: syura: tahun 6 bulan  sistem perbincangan & perundingan  Umar al-Khattab (13H-23H/634-644M) -10 al- (13H-23H/634-  keputusan yg dibuat melalui perbincangan tahun  kesepakatan, kesatuan & kesefahaman idea & pandangan kesepakatan,  Uthman Ibn Affan (24H-35H/644-655M) -11 (24H-35H/644-  al-Quran & al-Sunnah sbg. sandaran & sumber al- al- sbg. tahun  mgunakan hikmah / kebijaksanaan & blemah lembut/ lembut/  Ali Ibn Thalib (35H-41H/655M-661M) -6 tahun (35H-41H/655M- mawizah  keputusan yg mutamakan kepentingan rakyat / umum  menghormati & menghargai pandangan orang lain  menambah keberkesanan MPW1143/MPW2143 BAB 3 65 MPW1143/MPW2143 BAB 3 66 11
  12. 12. KONSEP HISBAH Samb… Samb…  Makna: hisab, muhasabah. Mencongak, menyemak, menilai Makna: hisab, muhasabah. Mencongak, menyemak,  Tujuan Syura: menyelesaikan urusan-urusan Syura: urusan- pencapaian, diri & amanah yg dipertanggungjawabkan. pencapaian, dipertanggungjawabkan. pemerintahan yang berkaitan dengan perancangan  Prinsip Hisbah: Hisbah: strategi, perang, damai dan sebagainya strategi, perang,  mengawal, menyemak & mengemaskini sistem mengawal,  Syarat Anggota Syura: Syura:  menilai pencapaian prestasi, mengukur kejayaan prestasi,  Adil  mengesan & mengenalpasti masalah & kesulitan  Berilmu  mengetahui kesilapan & kesalahan diri  Bijaksana & luas pandangan  meninjau pandangan, pendapat & komen rakyat pandangan,  Kedaulatan Dan Ketundukan Kepada Kekuasaan Islam  menyemak perkembangan & mengikuti perubahan  mencegah dan membendung gejala buruk & tidak sihat MPW1143/MPW2143 BAB 3 67 MPW1143/MPW2143 BAB 3 68 TOPIK 4 PENDAHULUAN  Undang2 Islam dinamakan SYARIAH-menggariskan SYARIAH- pturan hidup individu & kumpulan  Mencakupi semua bidang-keagamaan, moral, keluarga, bidang-keagamaan, keluarga, PERUNDANGAN sosial, ekonomi, kwnegaraan, kehakiman, undang2 sosial, ekonomi, kwnegaraan, kehakiman, perang/damai dan hub. asa  Dibahagikan kpd 2:  di syariatkan oleh Allah: al-Quran & al-Sunnah al- al-  dicipta manusia (tidak menyentuh hal keagamaan & menyentuh hal keagamaan- ijtihad) keagamaan- ijtihad) MPW1143/MPW2143 BAB 3 69 MPW1143/MPW2143 BAB 3 70MATLAMAT PERUNDANGAN ISLAM SUMBER UNDANG-UNDANG ISLAM UNDANG- Mengatur hidup manusia atas asas: asas:  Sumber asli / premier:  Makruf  Al-Quran Al-  Munkar  Al-Sunnah Al- Mengatur peraturan yang lengkap: lengkap:  Sumber sekunder: sekunder:  Untuk seluruh manusia  Ijmak  Bebas membuat undang2 baru yg sesuai  Ijtihad: al-Qias, al-Istishan, al-Masalih al- Ijtihad: al-Qias, al-Istishan, al- al- Kaedah menggubal undang2: Mursalah, sad al-dzara’i, al-Uruf, al-Istishab, Mursalah, al-dzara’ al- Uruf, al-Istishab,  Mengutamakan kemaslahatan umum Syariah sebelum Rasulullah SAW, pendapat/ pendapat/  Membawa kemudahan & kesenangan kepada pandangan para sahabat. sahabat. manusia MPW1143/MPW2143 BAB 3 71 MPW1143/MPW2143 BAB 3 72 12
  13. 13. PERBEZAAN SYARIAH & UNDANG-UNDANG UNDANG- MANUSIA PERBEZAAN SYARIAH & FIQH SYARIAH UNDANG-UNDANG MANUSIA SYARIAH FIQHSumber: al-Quran & al-Sunnah: Undang-undang manusia Lebih umum Khususbersifat tetapTidak mempunyai batas Terbatas Tetap BerkembangTiada pengecualian kepada Pengecualian kepada golongan Prinsip Cabangsesiapa sahaja tertentuAda konsep dosa & pahala Tiada konsep dosa & pahala  Persamaan: Persamaan:Berkuatkuasa sehingga ahkirat Sementara di dunia  Hak Allah SWT ke atas hambaKedaulatan hanya kepada Allah Kedaulatan kepada Raja,  Hak hamba sesama hamba negara dan rakyat MPW1143/MPW2143 BAB 3 73 MPW1143/MPW2143 BAB 3 74 MAZHAB MUKTABAR & FIQH KLASIFIKASI PERUNDANGAN ISLAM  Perbezaan yg berlaku adalah pada masalah furu furu KLASIFIKASI  Punca: Punca: PERUNDANGAN  Berbeza kefahaman terhadap nas utama syarak ISLAM ketika ulamak berijtihad  Hadis; tidak terkumpul dlm satu teks & masa Hadis; sahabat berdamping dengan Rasulullah SAW tidak sama QISAS HUDUD TA’ZIR  Tempat tinggal bbeza - keperluan & kepentingan bbeza  Mazhab Muktabar: Syafie, Hanafi, Maliki, Hambali Muktabar: Syafie, Hanafi, Maliki, HAK HAK HAK MANUSIA ALLAH SWT PEMERINTAH MPW1143/MPW2143 BAB 3 75 MPW1143/MPW2143 BAB 3 76 PENDAHULUAN TOPIK 5  Ekonomi dari Bahasa yunani- oiconomicus yunani-  Bahasa arab- iqtisad: bermaksud kesederhanaan arab- iqtisad: /pertengahan & kekurangan/ pembaziran= mentadbir kekurangan/ pembaziran= EKONOMI & mengurus hal-hal berkaitan urusan perbelanjaan hal- secara sederhana & berhemah berdasarkan nilai-nilai nilai- DAN KEWANGAN Islam  Syarak- iaitu suatu ilmu yg berteraskan syariah untuk Syarak- melindungi ketidakadilan dalam pemerolehan & penggunaan sumber alam degan memenuhi kepuasan manusia untuk melaksanakan tanggungjawab terhadap Allah SWT& masyarakat keseluruhannya . MPW1143/MPW2143 BAB 3 77 MPW1143/MPW2143 BAB 3 78 13
  14. 14. FALSAFAH EKONOMI ISLAM KONSEP EKONOMI ISLAM TAUHID  Allah SWT sebagai penguasa yg mencipta alam - 1. Uluhiyyah: Allah SWT pemilik mutlak segala Uluhiyyah: Rububiyyah sumber  Tazkiyah 2. Rububiyyah: kesatuan dlm semua perkara, kesatuan Rububiyyah: perkara,  Nilai kini bagi aktiviti akhirat matlamat mencapai saadah dan semangat al-adl wa al- al-ihsan al-  Manusia sebagai khalifah 3. Asma’ wa al-Sifat Asma’ al-  Aktiviti yang berkait dengan harta: keperluan, harta: keperluan, keperluan manusia: daruriat, hajiat dan tahsiniat manusia: daruriat, produk, pemasaran dan konsumerisme produk, keperluan menentukan kedudukan sosio-ekonomi sosio-  Matlamat ekonomi ialah sebagai medan untuk manusia tidak boleh bekerja sendirian untuk memenuhi beribadah kepada Allah SWT segala keperluan MPW1143/MPW2143 BAB 3 79 MPW1143/MPW2143 BAB 3 80 PRINSIP EKONOMI ISLAM TUJUAN EKONOMI ISLAM  Kebebasan terhad dan menurut nilai akhlak  Beribadat kepada Allah SWT  Hak milik swasta @ awam  Membentuk sikap kesederhanaan dalam pemikiran  Campurtangan pihak penguasa dan perbuatan  Prinsip Keadilan Sosial  Wasilah (jalan/matlamat) pengabdian diri kepada jalan/matlamat)  Prinsip kemuafakatan Allah SWT  Prinsip istikhlaf  Memenuhi segala hajat individu dan masyarakat  Prinsip bekerja dan ganjaran sesuai dengan peraturan syariat  Prinsip keuntungan dan kerugian  Prinsip menjauhkan perbuatan yang merosakkan MPW1143/MPW2143 BAB 3 81 MPW1143/MPW2143 BAB 3 82 ETIKA DALAM AKTIVITI EKONOMI AKTIVITI EKONOMI ISLAM  Mencapai kebahagiaan di dunia & akhirat Ekonomi politik / kenegaraan- dasar & polisi ekonomi kenegaraan- Islam  Kesucian hati yg meliputi nialai akhlak Ekonomi perdagangan & pelaburan- mencari pelaburan-  Ketaatan kpd Allah SWT keuntungan melalui kegiatan perdagangan perniagaan  Penglibatan dlm aktiviti ekonomi yg berlandaskan dsb ciri Islam Ekonomi kebajikan & kemasyarakatan- kegiatan kemasyarakatan-  Hindari unsur penipuan membasmi / mengurangkan kemiskinan  Tunaikan kewajipan berzakat  Galakkan melibatkan diri secara maksimum dlm aktiviti perniagaan  Ciri-ciri Etika; Tauhid, Adil, Kebebasan kehendak, Ciri- Etika; Tauhid, Adil, kehendak, Bertanggungjawab MPW1143/MPW2143 BAB 3 83 MPW1143/MPW2143 BAB 3 84 14
  15. 15. PERBEZAAN: ISLAM-KAPITALIS-SOSIALIS ISLAM-KAPITALIS- KESAN EKONOMI MODEN - AGAMA ISLAM KAPITALIS SOSIALIS  Penekanan terhadap kosumerisme- melahirkan kosumerisme- Pemilik mutlak Manusia Negara manusia yg tidak seimbang ialah Allah  Menumpukan beban kepada kebendaan- bukan kebendaan- Keseimbangan Bebas memiliki Terbatas kepada kerohanian harta  Pengagihan pendapan yg tidak adil Cara yang halal Asal Untung Tiada kebebasan  Tiada perasaan bekerjasama & persaudaraan memiliki harta Zakat dan sedekah Pemusatan harta Tiada Riba diharamkan Riba Dihalalkan Tiada Keadilan MPW1143/MPW2143 BAB 3 85 MPW1143/MPW2143 BAB 3 86 PENCAPAIAN MALAYSIA DALAM Samb… Samb… EKONOMI ISLAM  Dilema ekonomi yg dihadapi oleh masyarakat sosialis &  Baitulmal kapitalis moden terhasil oleh 3 perkara; perkara;  Zakat  nafsu borjuis  Pusat Pungutan Zakat  politik demokrasi  PZS- LZS PZS-  etos individu  LUTH  Implikasi: Implikasi:  Bank Islam  meningkatkan permintaan yg sentiasa X terhad  Takaful  politik demokrasi - lumba2 minta perkhidmatan &  Sistem Perbankan Islam (SPI) janji palsu  YAPEIM  mengelak diri dr sebarang tjwb sosial & pengorbanan  Al-Rahn Al-  Faham pragmatisme  Saham & Institusi MPW1143/MPW2143 BAB 3 87 MPW1143/MPW2143 BAB 3 88 STAGES OF DEVELOPMENT SISTEM KEWANGAN ISLAM DI MALAYSIA BAITUL MAL Milestones1969 1983 1993 2003  Ia merupakan induk kpd semua institusi Pilgrimage Fund Board kewangan dlm negara Islam. Full-fledged Bank Islam Bank Muamalat Foreign Islamic Islamic banks Malaysia Bhd. Malaysia Bhd. banks  Bait (rumah) Mal (harta) = rumah harta Conventional banks offer Is lamic window  Perbendaharaan ng. yg. mengumpul Islamic subsidiary pelbagai sumber pendapatan ng. spt zakat, Islamic money markets cukai, harta wakaf dll. Takaful Operators Syarikat Takaful Malaysia Bhd. Takaful Nasional, Mayban Takaful, Takaful Iklhas, Commerce Takaful  Ia mengagihkan harta yg dikumpul kpd semua golongan yg. layak. ..achieved significant milestones in building comprehensive and integrated Islamic financial system with diversity of players…. MPW1143/MPW2143 BAB 3 89 MPW1143/MPW2143 BAB 3 90 15
  16. 16. Samb… Pkt. awal Islam, Baitulmal beroperasi ikut tuntutan semasa- Islam blm Samb… berkembang & sumber harta terhad, harta yg diperolehi terus diagihkan & tidak disimpan lama Zaman Abu Bakar al-Siddiq (11H) - tidak bnyk berubah  4. Kedudukan & Perlaksanaan Baitulmal Zaman Saidina Umar al-Khattab (13H) - bnyk perubahan hasil perkembangan Islam wil. Islam - pendapatan bertambah- pengurusan di Malaysia; Baitulmal dikemas - Diwan(Jabatan Perbendaharaan Ng.) ditubuhkan utk mengawal urusan pentadbiran harta. - kota Madinah dijadikan pusat pentd.  Ia diletakkan di bwh. Majlis/Jabatan Agama Baitulmal & wil. Islam yg lain dijadikan cawangan dgn ada penyelaras Zaman Muawiyah - perkembangannya meluas - zaman pemerintahan Umar Islam Ng. yg btgjwb memungut & Abd. Aziz (99H) pendapatan meningkat & arahan dikeluarkan spy. lebihan mengagihkan sumber eko. Islam dlm btk harta diberikan kpd mrk yg memerlukan Zaman Abbasiyyah - pemimpin spt al-Saffah & al-Mansur tlh susun semula spy lbh berkesan - al-Mansur tlh pindahkan pusat pentadbiran dr Kufah ke zakat, zakat fitrah, harta wakaf, pesaka dan Baghdad & dlm masa singkat ia tlh jadi pusat pdagangan timur & barat yg lain2 terbesar - semasa al-mansur meninggal dunia kekayaan ng berjumlah 810 juta dirham di dlm perbendaharaan ng - semasa khalifah al-Mahdi, Jabatan Akauntan Negara (al-Ziman) tlh ditubuhkan utk mengawal akaun setiap  Kuasa terhad & tertakluk di bwh peraturan jabatan - hasil & perbelanjaannya - Perannya terus meningkat sehingga pd pentadbiran HEI khususnya Majlis/JAIN zaman Harun al-Rasyid, harta Baitulmal mencapai 900 dirham. MPW1143/MPW2143 BAB 3 91 MPW1143/MPW2143 BAB 3 92 ZAKAT Samb… Zakat: kewajipan dlm rukun Islam  Kekayaan yg di zakat; Faktor asas dlm eko Islam: dlm pengagihan dan pengagihan semula harta  al-Quran X beri ketegasan & syarat yg mesti dipenuhi Kesahihan keIslaman seseorg melalui ibadah zakat.  juga X jlskan berapa besar yg harus dizakatkan Makna bahasa: bersih, subur, berkembang  ia dijelaskan dalam al-Sunnah istilah: kadar tertentu dr harta tertentu yg wajib dibelanjakan kpd  Antara jenis kekayaan yg disebut oleh al-Quran gol. tertentu  utk dikeluarkan zakatnya sbg "hak Allah": Kepentingan ilmu berkaitan zakat;  fahami fungsi zakat dlm sistem eko Islam  emas & perak (9:34)  tahu hukum kewajipan zakat  tanaman & buah2an (6:14)  tahu kaedah perakaunan & pengiraan zakat  hasil usaha spt harta perdagangan ( 2:267)  tahu kddkan diri bhbg zakat  galian dr perut bumi (2:267)  rancang perbelanjaan diri, keluarga & sykt  lain2 hanya disebut umum sbg "harta kekayaan"  tunaikan kewajipan pembayaran zakat MPW1143/MPW2143 BAB 3 93 MPW1143/MPW2143 BAB 3 94 Samb… Jenis zakat;  zakat fitrah=zakat tubuh. Wajib atas setiap Muslim yg TAMAT BAB 3 berkemampuan. Di bayar dlm bulan Ramadhan. Kadarnya= 1 gantang Baghdad makanan asas; bersamaan= 2 kilo 300gm beras ALLAH HU A’LAM  zakat harta; harta tertentu yg memenuhi syarat wajib zakat Syarat wajib = harta dimiliki dgn sempurna; cukup haul; cukup nisab; harta berkembang / bersifat produktif Pungutan zakat; agensi yg btjwb = BAITUL MAL=PPZ/ PZS/ LZS/ DLL; petugas = amil Pengagihan Kepada 8 asnaf MPW1143/MPW2143 BAB 3 95 MPW1143/MPW2143 BAB 3 96 16

×