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De la trai ci on a la entusiasmo

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De la trai ci on a la entusiasmo

  1. 1. Revista de Estudios SocialesUniversidad de los Andesres@uniandes.edu.coISSN (Versión impresa): 0123-885XISSN (Versión en línea): 1900-5180COLOMBIA 2002 Chloe Rutter Jensen DE LA TRAICIÓN AL ENTUCIASMO, OTRAS PERSPECTIVAS DE UNA HISTORIA Revista de Estudios Sociales, octubre, número 013 Universidad de los Andes Bogotá, Colombia pp. 73-76 Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal Universidad Autónoma del Estado de México http://redalyc.uaemex.mx
  2. 2. DE LA TRAICIÓN AL ENTUSIASMO, OTRAS PERSPECTIVAS DE UNA En las últimas décadas, distintas voces de la Historia —el HISTORIA relato de la nación que se basa en voces patriarcales, Chloe Rutter-Jensen* autoritarias, tradicionales, oficiales y cerradas— han transformado el concepto mismo de narrar los eventos histórico-políticos de una comunidad nacional. Las nuevas Resumen perspectivas participan en una re-escritura de la historia nacional y toman forma en voces diferentes tanto como en Cada vez más las mujeres utilizan producciones culturales, como la novela y técnicas alternativas a las de la narración tradicional. En otras las memorias, para expresar sus relatos de los hechos históricos. Este artículo palabras —y es el enfoque de este artículo— la voz femenina, examina un texto escrito por Laura Restrepo, como ejemplo del papel de la en este caso emitida por la mujer, empieza a exigir un espacio mujer en la creación de una narrativa de los procesos de paz en Colombia. en la producción cultural del país. El auge de la escritura de Una voz femenina, a través de una perspectiva distinta de los hechos históricos en Colombia, interrumpe el relato oficial y supuestamente objetivo las mujeres sobre la historia, en las décadas de los 80 y 90 en de la Historia. Colombia, representa una intervención en la escritura nacional tradicional, puesto que, por el solo hecho de ser Abstract mujeres, su tratamiento de los temas históricos es diferente. La voz femenina introduce en la narración la esfera privada Women are increasingly expressing their account of historical events in cultural con técnicas narrativas distintas de las tradicionales de la productions such as novels and memoirs. This article examines a text by Laura esfera pública, tales como la anécdota, el chisme, el uso de Restrepo as an example of women shaping the narrative of the peace process voces subjetivas y múltiples. in Colombia. Through the use of a feminine voice a distinct perspective of En el área novelística nos encontramos con una voz femenina historical events in Colombia disrupts in the official and supposedly objective que se concentra en el lado privado de un evento público. account of History. Por ejemplo, Las horas secretas de Ana María Jaramillo es un monólogo de una protagonista femenina que narra la Narrative becomes a problem only when we wish invasión del Palacio de Justicia de 1985, desde una to give to real events the form of a story. It is becaue perspectiva erótica.1 Otra novela que explora lo erótico de la real events do not offer themselves as stories that their política es La toma de Inés Palomeque que retrata la lucha narrativization is so difficult. política del secuestro de los diplomáticos en la Embajada de Hayden White La República Dominicana. Palomeque simboliza la lucha entre la izquierda y la derecha sobre y, a través del cuerpo de La intervención de una narrativa femenina en un campo de una mujer afro-colombiana.2 Ambas novelas contribuyen a dominio tradicionalmente masculino, la Historia (con una visión de la Historia colombiana; pero en vez de basarse mayúscula), ofrece una ocasión propicia para redefinir el en una narrativa supuestamente neutra, trazan una historia conflicto colombiano, no en términos de la guerra que enfatiza las relaciones afectivas y sus influencias en el tradicional, que yo llamaría masculina, con perdedores y devenir de los acontecimientos de la nación. ganadores específicos y conceptos de traición, sino en En este caso las novelas gozan de una libertad para relatar términos de procesos opuestos a la guerra, no violentos, ciertos eventos de la historia de la que no disponen otros como el diálogo. Las nuevas crónicas deliberadamente géneros de escritura. Supuestamente la novela, a diferencia subjetivas no plantean lo femenino y lo masculino como de la historia, no debe atenerse al relato de hechos llamados inconmensurables, sino que intentan incluir varios recursos y verídicos. Además, puede recurrir a voces subjetivas y voces para relatar la historia. Ofrecen el diálogo en forma de anecdóticas que la Historia excluye, al considerar lo erótico, voces polifónicas, equiparables tal vez al chisme y a la lo emocional, lo anecdótico no solo como inadecuado, sino conversación, como una opción para considerar el conflicto como un riesgo para la historia oficial a la que terminan por armado desde otras perspectivas. deconstruir. 1 Ana María Jaramillo, Las Horas Secretas, Bogotá, Planeta Colombiana Editorial S.A., * Ph.D., Universidad de California, San Diego. Profesora de cátedra - Departamento 1990.Dossier de Lenguajes y Estudios Socioculturales, Universidad de los Andes. 2 Inés Palomeque Moreno, La Toma, Bogotá, 1996. DE LA TRAICIÓN AL ENTUSIASMO, OTRAS PERSPECTIVAS DE UNA HISTORIA %!
  3. 3. En el campo del periodismo de las décadas de los 80 y 90, “Narrativity, certainly in factual storytelling and probably in Dossierpor otra parte, las mujeres producen una literatura íntima de fictional storytelling as well, is intimately related to, if not alos hechos históricos que acude igualmente a voces y function of, the impulse to moralize reality, that is, to identifyperspectivas no usuales en la Historia colombiana. Varios it with the social system that is the source of any moralitytextos de periodistas mujeres han llegado a ser fundamentales that we can imagine”.4 Por lo tanto, si la sociedad espara estudiar la lucha política entre la izquierda y la derecha; patriarcal y las leyes represivas, la narrativa históricaentre estos se encuentra Penumbra en el Capitolio y Noches manifestará los deseos de los agentes que están en el poder.de humo, de Olga Behar, y Palace of Justice de Ana Carrigan En el contexto colombiano, Lucía Ortiz demuestra que(colombo-irlandesa). Behar y Carrigan manejan un discurso algunas escritoras colombianas se aprovechan de esta vozde testimonio personal en donde la anécdota funciona como femenina, una voz que proyecta una “deliberada subjetividaduna forma de narrativa oral que desafía los relatos oficiales de la versión de lo ocurrido”,5 para desafiar desde ellas laspublicados por el Gobierno, tales como el estudio de Serrano historias oficiales de Colombia. Ortiz propone que estay Upegui, Informe sobre el holocausto del Palacio de deliberada subjetividad contrasta directamente con una vozJusticia, el cual ignora estos elementos de la historia como masculina denominada objetiva y neutral. Teniendo eninsignificantes con respecto al análisis del evento.3 consideración las afirmaciones de White y Ortiz, se puede leerEl presente ensayo se enfoca en un texto que ha llegado a la voz femenina en el texto de Restrepo —una amalgama detener la importancia de las historias oficiales. A pesar de usar formas narrativas pertenecientes a la esfera de lo privado, louna voz femenina, el texto Historia de un entusiasmo, de subjetivo, lo chismoso, lo anecdótico, lo popular, lo afectivoLaura Restrepo, logra venderse comercialmente y aparecer en y los hechos posibles sin pruebas estadísticas— como unalas listas de lecturas académicas. En su crónica o memoria confrontación a la historia masculina.de los hechos y deshechos de la tregua de paz de 1984, entre A pesar de que la crónica de Restrepo se narra en primerael M-19 y el Gobierno, como autora y participante en las persona subjetiva denominada aquí femenina, el textonegociaciones, Restrepo desarrolla una estrategia narrativa experimentó lo opuesto a la desaparición que le ocurre aque rechaza las técnicas de una historia oficial. A través del muchos textos que han rechazado la voz masculina yrelato con voz femenina, Restrepo provoca una ruptura en la descontextualizada. De hecho, a Historia de un entusiasmohegemonía de la masculinidad en el campo histórico y, por le pasó un algo inédito para las obras escritas por mujeres;ende, en la historia hermética y exclusiva. fue re-editada, además bajo un título nuevo, más de diezTradicionalmente la historia oficial ha sido cerrada a las voces años después de la fecha original. En 1986 el libro se editóque están por fuera de las jerarquías patriarcales. Esta historia como Historia de una traición y la edición de 2000 se llamaoficial se ha registrado a través de la voz masculina, Historia de un entusiasmo. El cambio de título es unaconsiderada objetiva, que cuenta su historia como si no primera instancia de re-escritura de la historia, pero lotuviera un contexto político ni económico y mucho menos importante de su texto es que ayuda a resaltar perspectivas noíntimo y, por lo tanto, como si fuera capaz de relatar la oficiales, pero igualmente válidas.“verdad de los hechos. ” La exclusión del discurso privado y La inclusión de la anécdota testimonial, tanto como la de loscontextualizado de estas mismas “verdades” constituye una “hechos concretos” en obras como Historia de una traiciónhistoria oficial autoritaria, impuesta sobre los individuos de (entusiasmo) de Restrepo, demuestra que la oposición de unauna comunidad nacional que ignora las historias minoritarias “historia oficial” a la “no oficial” representa una innecesariay marginalizadas. Dentro de este ámbito se considera que la confrontación de lo femenino con lo masculino, de lovoz femenina no interpreta los hechos independientamente público con lo privado. En vez de divisiones binarias,de su contexto y que, por lo tanto, carece de autoridad. Restrepo intercala lo oficial, lo público, lo masculino, loPero como señala Hayden White, los eventos en una anecdótico, lo privado y lo femenino. Estos elementoscomunidad no se ofrecen como historias hechas y sin convergen para apropiarse de una voz histórica, quecontexto, sino que los testigos inventan o construyen lahistoria a través de una narrativa que exige un tipo deresolución moral que refleja los sistemas actuales: 4 Hayden White, The Content of the Form, Baltimore, The Johns Hopkins University Press, 1987, pág. 14.3 Jaime Serrano Rueda, y Carlos Upegui Zapata, Informe sobre el holocausto del Palacio 5 Lucia Ortíz, La Novela Colombiana hacia Finales del Siglo Veinte: Una Nueva de Justicia, Bogotá, Derecho Colombiana Ltda., 1986. Aproximación a la Historia, New York, Peter Lang, 1997, pág. 145. %" CHLOE RUTTER-JENSEN
  4. 4. representa una realidad; Restrepo desafía así el dominio de la diferentes versiones, las de los oficiales del Gobierno, las de masculinidad en la historia oficial. los guerrilleros o las de la prensa internacional, que ponen de La escritura femenina ha podido luchar contra ese dominio y relieve lo relativo de la historia. abrirse un espacio vital en la esfera pública en la cual En el caso de sus entrevistas con los actores principales del establece otras posibilidades. Este espacio reformula una Gobierno, Restrepo transcribe cuidadosamente las preguntas; historia supuestamente objetiva, utilizando el testimonio, por no editarlas de manera omnisciente, consigue el efecto donde la autora y/o narradora actúa, como explica Jean de una subjetividad deliberada que ofrece un contexto Franco, “as witness to and participant in public events”.6 En específico a las respuestas. Muchas veces incluye una otras palabras, intercalar a los ‘no expertos’ dentro de una advertencia, que aunque desvaloriza el punto de vista del esfera pública, en el género testimonial, establece una interlocutor, no sugiere una verdad alternativa. Así por subjetividad deliberada por parte de los “nuevos” ejemplo, contextualizando su entrevista con el General Díaz historiadores; sin embargo, esta doble posición de actor e Sanmiguel dice: “Esta es, pues, la verdad del General”.8 Así historiador en el mismo evento, requiere un equilibrio ella socava la versión del general mediante la introducción de delicado entre el privilegio y la marginalidad, entre una lengua vernácula en la forma del “pues” tanto como “la constituirse en una historia oficial, y efectuar la inclusión de verdad del general” y no la Verdad con mayúscula. Tampoco voces subalternas.7 La misma Restrepo prescinde como garantiza ella la verdad guerrillera, al resaltar la falta de periodista de una voz del mundo privado para asegurar que la verificación, al subrayar que “las preguntas [de Pizarro] que lectora no la posicione en él. La autora no se apropia de una aquí aparecen, fueron hechas a través de terceros, con mil voz subalterna para narrar la historia, sino que escribe un inconvenientes”.9 A pesar de que Wolfgang Heinz califica testimonio, representando su propia voz. Sin embargo, como falla del texto de Restrepo, la ‘aparente aceptación’, sin incluye otras voces además de la suya y plasma varias un análisis crítico de las explicaciones del M-19”,10 en cuanto experiencias del mismo evento en su crónica, ofreciendo así a la ‘verdad’ de las entrevistas, ella trata textualmente igual a una versión polisémica de la historia. los comandantes de las diferentes entidades. El desdén por Restrepo cuenta de manera subjetiva los pormenores de las la verdad absoluta, que Restrepo da a entender a través del negociaciones y el contexto político que da trasfondo a los énfasis en perspectivas distintas, ilustra que la historia que diálogos de paz; recoge la marginalidad con toda la pretende ser unívoca es incompleta. idiosincrasia y la cotidianidad del habla, y convierte estas Al mismo tiempo que cita a generales, comandantes y características en una de las más interesantes posibilidades del presidentes, no excluye descripciones más mundanas de los texto. Se destaca lo cotidiano, incluyendo por medio de la actores, en frases como “la muy hermosa Gloria Zea”, hasta precisión de detalles como el calor que hacía, los zancudos “el muy feo Antonio Navarro Wolff”. De esta manera, el que picaban y las dificultades para dormir en los libro no pretende ofrecer una versión ‘objetiva y seca’ de los campamentos, además de las charlas secretas con cordiales hechos y, considera los detalles de sabor de chisme de de whisky y los temas intelectuales tratados entre los manera tan autorizada como las declaraciones de la prensa interlocutores de ambos lados. Estos detalles añaden una oficial. La yuxtaposición de las descripciones físicas y los visión cotidiana de la voz popular, en contraposición a los detalles acerca del calor, los insectos y la comida, con los macro eventos reportados en la prensa, que tradicionalmente hechos tradicionalmente autorizados como fechas, horas, y enfocan unidades militares y recuento de balas, armas, número de personas, subvierte los métodos de la narrativa tanques, tropas, y muertes. histórica oficial. Así ella no se estanca en una versión No sólo incluye sus experiencias personales cotidianas, sino masculina de objetivismo falso, ni en un mundo privado de que también cita las de sus compañeros y adversarios. El las anécdotas femeninas, y entrelaza las versiones oficiales introducir las opiniones de otros convierte el “yo,” en una con la voz popular. colectividad de “nosotros.” Esta colectividad ofrece siempre 6 Jean Franco, “Critical Passions” en Pratt, L.M., y Newman, K. (eds.), Selected Essays, 8 Laura Restrepo, Historia de un Entusiasmo, Bogotá, Editorial Norma, 1986, pág. London, Duke UP, 1999. 277. 7 Íbid, pág. 52. “The class privilege of the intelligentsia has always posed a problem for 9 Íbid. Latin Americans, but in women’s writing it becomes particularly acute since women 10 Wolfang Heinz, “Guerrillas, political violence, and the peace process in Colombia” enDossier writers are privileged and marginalized at one and the same time”. Latin American Research Review, Vol. 24, No. 3, Albuquerque, 1989, pág. 249. DE LA TRAICIÓN AL ENTUSIASMO, OTRAS PERSPECTIVAS DE UNA HISTORIA %"
  5. 5. Una de las maneras más éxitosas que Restrepo utiliza para dos discursos; uno, oficial masculino y otro, privado Dossiersalirse de una fórmula de historia oficial, es la transparencia femenino, intentando crear una consonancia equitativa entrecon la que transmite sus propios prejuicios. Expone sus los dos. En algunos momentos acude a técnicas mástendencias políticas, tanto como sus tendencias elitistas, a apropiadas a una historia oficial: por ejemplo, aunque hagatravés de su acceso a comodidades cotidianas (por ejemplo la mención, no profundiza sobre el trabajo de las mujeres queestancia en el Hotel Aristi de Cali, después de estar en el hacen parte del movimiento político, como suele suceder, nimonte) o su pensamiento estrechamente urbano, que tampoco sobre el trabajo de los campesinos, ni el de lospresume que los que viven en el campo deben estar muertos indígenas. En cambio, como en la Historia oficial, sede aburrimiento.11 En cuanto a la política, a pesar de incluir concentra detalladamente en una serie de hombres líderes,testimonios de actores gubernamentales en el libro, y de todos con algún tipo de educación formal. La voz de lapintar, de manera favorable, a varios políticos como Betancur, misma narradora desaparece en estos momentos dedicados ael libro tiende a dar un apoyo firme a la guerrilla. una pequeña élite. De hecho, a pesar de utilizar una vozPor ejemplo, describe su encuentro con el taxista que iba a testimonial protagonizada por ella misma (la autora) nuncatransportarla al Congreso de los Robles: “Uno de los taxistas queda claro cuál fue la labor de ella en las negociaciones deque elegimos al azar se mostró decidido a hacernos llegar por paz, lo que constituye el argumento de su libro. Su vozel atajo que fuera, y hablaba con tanto entusiasmo y queda subsumida en el relato de los hombres líderes deconocimiento de causa del M-19 que despertó nuestras Colombia.sospechas: Este, o es tira o es comandante guerrillero. Aunque la narradora esté presente, sus intervenciones activas(Debía ser comandante porque al despedirse me regaló una se limitan a unas entrevistas con un ministro, un general y uncachucha sin estrenar que llevaba en la guantera, diciéndome comandante. Disminuir la fuerza de la voz testimonial,que me haria falta para el sol)”.12 Obviamente, ella no confía anecdótica y popular inhibe la potencia de su intervenciónen el posible bienpensar de un tira, y está muy dispuesta a como historiadora. De esta manera su testimonio quedacreer que algún desconocido que le tiene consideración, debe dentro de esquemas patriarcales y jerarquizados, sin explotarser guerrillero, muestra así abiertamente así su creencia en la hasta sus últimas consecuencias las posibilidades que ofreceguerrilla. Las huellas personales que Restrepo deja en el texto la inclusión del mundo privado y femenino, en el público yengendran la noción de que este es UN relato entre muchos, masculino. Aunque la voz femenina no desaparezca porcontado desde una perspectiva particular, sin intentar ser ni completo, la autora no aprovecha plenamente susfinal, ni autoritario. De esta manera, no insiste en que es “la posibilidades.Historia”, con mayúscula. Finalmente, regresamos al cambio del título que refleja elSin embargo, vale enfatizar que la posición de la autora/ lado de la oralidad y lo anecdótico de la historia. El cambionarradora como testigo y participante en los eventos de título, al re editar el libro diez años después, de historia demanifiesta un poder inusitado y no accequible para quienes una traición a historia de un entusiasmo, específicamente elno tengan las oportunidades que brinda la clase social de la reemplazo de “traición”, palabra relacionada con la guerra,autora. Restrepo, de clase alta y con las facilidades de acceso una actividad masculina, por “entusiasmo”, palabra quea presidentes, políticos, generales, etc. tiene un privilegio elude su existencia e implica una subjetividad, resulta de unapoco usual para escribir y tener acceso a los medios de sensibilidad hacia la historia no vista en versiones impuestascomunicación masiva. Podemos conjeturar que en el caso de por el Estado. Como pasa en las versiones orales, el lenguajeRestrepo, a pesar de ser una voz femenina, la clase social cambia con facilidad. Reemplazar unas palabras por otraspesa más que su marginalización como mujer. Ella goza de sugiere la coloquialidad de la esfera privada. De esta maneraun privilegio según el cual, como autora puede ser testigo, la flexibilidad del título es una semblanza de la flexibilidadpero donde los testigos no pueden ser necesariamente que demuestra la historia femenina ausente en las historiasautores. oficiales. Además, el cambio del título representa laEn esta línea delgada de privilegio y marginalidad, testigo y perspicacia de saber que las historias, aunque impresas,participante, la autora se enfrenta al problema de manipular todavía pueden cambiar a medida que se recogen más testimonios, documentos y entrevistas, al igual que el transcurso del tiempo obliga a re-intepretar los hechos. Vale11 Íbid, pág. 71. decir que en un entorno estereotípico masculino, rara vez se12 Íbid, pág. 313. admite que se haya errado, ni equivocado, como se ve en las %$ CHLOE RUTTER-JENSEN
  6. 6. guerras sucias de Argentina y Chile, donde muchos de los Palomeque Moreno, Inés, La Toma, Bogotá, n.p., 1996. culpables de las torturas y desapariciones lo niegan, incluso a Restrepo, Laura, Historia de un Entusiasmo, Bogotá, Editorial Norma, 1986. los mismos líderes internacionales como Kissinger que son incapaces de re-evaluar sus acciones a pesar de que haya Serrano Rueda, Jaime y Upegui Zapata, Carlos, Informe sobre el holocausto del evidencia en contra de ellos. Palacio de Justicia, Bogotá, Derecho Colombiana Ltda., 1986. La transparencia de la narrativa, más los años transcurridos, le dan a Restrepo la oportunidad de reconocer su subjetividad y, White, Hayden, The Content of the Form, Baltimore, The Johns Hopkins en un acto humilde ella declara en el prólogo: que el libro University Press, 1987. “no está escrito con la neutralidad periodística que tanto se alaba. Pero sí con honestidad, con documentación estricta, testimonios auténticos, vivencia directa de los hechos y profundo respeto por estos.” Estas dos frases abren la puerta a nuevas formas de contar la historia, que no se disfrazan de historia oficial. BIBLIOGRAFÍA Franco, Jean, “Critical Passions” en Pratt, L.M., y Newman, K. (eds.), Selected Essays, London, Duke UP, 1999. Heinz, Wolfang, “Guerrillas, political violence, and the peace process in Colombia” en Latin American Research Review, Vol. 24, No. 3, Albuquerque, 1989. Jaramillo, Ana María, Las Horas Secretas, Bogotá, Planeta Colombiana Editorial S.A., 1990. Ortíz, Lucia, La Novela Colombiana hacia Finales del Siglo Veinte: Una Nueva Aproximación a la Historia, New York, Peter Lang, 1997.Dossier DE LA TRAICIÓN AL ENTUSIASMO, OTRAS PERSPECTIVAS DE UNA HISTORIA %$

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