Culturas De Guatemala

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Culturas De Guatemala

  1. 1. CULTURAS DE GUATEMALA PUEBLO MAYAHISTORIA: El sistema de escritura maya, a menudo llamada jeroglífica porun vago parecido superficial con la escritura del Antiguo Egipto, es a unacombinación de símbolos fonéticos e ideogramas. El descifrado de laescritura maya ha sido un largo y laborioso proceso.Los mayas inventaron un sistema de numeración como un instrumentopara medir el tiempo y no para hacer cálculos matemáticos. Por eso, losnúmeros mayas tienen que ver con los días, meses y años, y con la maneraen que organizaban el calendario. En la numeración maya sólo había tressímbolos para representar los números, aunque estas formas podían variarsegún el uso: algunas eran para los monumentos, otras para los códices yotras eran representaciones humanas.Desde aproximadamente 400 o 300 años antes de la era cristiana, elpueblo Maya ya contaba con un sistema de numeración. El desarrollo delsistema numérico Maya tuvo importancia central en el perfeccionamientode varias ciencias que el pueblo Maya cultivó; entre otras la matemática,la astronomía y la historia. Sin este sistema de numeración, no hubiese sidoposible crear el Calendario Solar más exacto que la humanidad calculohasta antes de la era espacial.A nivel mundial la numeración Maya fue el primer sistema de numeraciónbasado en el valor relativo de los números. El punto “.”, vale uno enprimera posición, 20 en la segunda, 400 en la tercera y así sucesivamente.SISTEMA DE BASE 20: Los mayas idearon un sistema de base 20, con el 5como base auxiliar. En el sistema de numeración maya las cantidades sonagrupadas de 20 en 20; por esa razón en cada nivel puede ponersecualquier número del 0 al 19. Al llegar al veinte hay que poner un punto enel siguiente nivel; de este modo, en el primer nivel se escriben las unidades,en el segundo nivel se tienen los grupos de 20 (veintenas), en el tercer nivelse tiene los grupos de 20×20 y en el cuarto nivel se tienen los grupos de20×20×20. Este sistema de numeración es aditivo, porque se suman losvalores de los símbolos para conocer un número. 1
  2. 2. SÍMBOLOS: Los tres símbolos básicos eran el punto, cuyo valor es uno (1); laraya, cuyo valor es cinco (5); y el caracol (algunos autores lo describencomo concha o semilla), cuyo valor es cero (0). 2
  3. 3. LUGARES TURÍSTICOS:TIKAL: Parque Nacional Arqueológico que preserva los vestigiosarquitectónicos de la antigua civilización Maya, cuyos templos son famososmundialmente. Está ubicado en Petén, que es el departamento másgrande de Guatemala y cuenta con una variedad natural inmensa.El Parque Nacional Tikal es una reserva natural y arqueológica de unaextensión de 575.83 kilómetros cuadrados. Realmente se estima que laspersonas locales y algunos visitantes sabían de los restos de la civilizaciónmaya en esta localidad desde mucho antes, tal vez siempre se supo, de1848 que fue cuando se le dio la importancia que tiene y se comenzaronlos estudios formales.Desde entonces el proceso de desenterrar y restaurar las pirámides y otrasruinas ha continuado. En 1955 fue creado el parque nacional. En 1979 laUNESCO lo declaró Patrimonio de la Humanidad.ABAJ TAKALIK: Se ubica del Período Preclásico al Postclásico y esconsiderado uno de los centros más importantes con unas de lasevidencias culturales más antiguas. El nombre real del sitio es Takalik Abaj.Forma parte de los asentamientos de las tierras bajas de la costa y seencuentra en Guatemala, en el departamento de Retalhuleu.Takalik cuenta con 282 monumentos de estilos mayas y olmecas. Destacanlos barrigoncitos que le caracterizan y una serie de obras zoomórficas.Posee un observatorio astronómico y vestigios de tradición cerámica queplasmaron su huella por años. 3
  4. 4. Altares del lugar se muestran manchados por el humo y fuego de losrituales que se celebraran en el pasado. Resalta lo impresionante de unoenorme en particular encontrado partido en piezas y ahora restaurado.Cuenta con mezclas interesantes en sus expresiones zoomórficasmezclando en un solo elemento al cocodrilo y a la serpiente.QUIRIGUÁ: Esta antigua ciudad maya se distingue por sus abundantesestelas, y su crecimiento económico social derivado del beneficio querepresenta el cercano Río Motagua, que siendo navegable, permitía eltraslado de mercaderías con facilidad. Fue declarada en 1981 comoPatrimonio de la Humanidad por la Unesco.Antigua acrópolis maya caracterizada por su actividad económica yenormes estelas que alcanzan varios metros de altura. Aparece como undescubrimiento de John Stephens en 1840. Esta ciudad dependió duranteel Período Clásico, de Copán, vecino cercano ubicado en lo que hoy esterritorio de Honduras, con quien luego de compartir parte de su historia,presentara también rivalidad y más tarde se liberaría de tal dependencia. 4
  5. 5. COLORES ESPIRITUALES: Los pueblos Mayas han compartido una mismaCosmovisión desde tiempos ancestrales, aunque han adoptado elementosde otras tradiciones culturales a lo largo de su historia. A pesar de sufrir laconquista y colonización, los mayas han conservado los elementosfundamentales de su Cosmovisión, de tal manera que hoy en día sepractica a través de distintas manifestaciones espirituales.El cosmos, según los mayas, está conformado por tres partes superpuestas:los cielos, el mundo terrenal y el inframundo o Xibalbá. Cada uno estádividido a su vez en varios niveles, 13 niveles asociados con el mundosuperior y 9 niveles con el mundo inferior.El mundo terrenal está delimitado por cuatro esquinas marcadas por loscuatro puntos cardinales y cuatro colores, siendo el más importante el Este,de color rojo, donde nace el Sol cada día. El Oeste, de color negro, esdonde el Sol se oculta, y es considerado como la entrada a Xibalbá. ElNorte, asociado al color blanco, es asociado con los ancestros, mientras elSur se identifica con el color amarillo.El centro del cosmos está asociado con el color verde y azul, color delagua, y fue representado mediante el árbol de la Ceiba. Sus ramas seextienden hacia el Zenith, el punto más alto del Supramundo, mientras susraíces descienden hasta el Nadir, el noveno y más profundo nivel deXibalbá.En general, la cosmovisión maya no define una división entre el mundoprofano y el sobrenatural, puesto que elementos de ambos existen en lavida cotidiana. Xibalbá, ubicado bajo nuestro mundo, es un lugarhabitado por seres y dioses que controlan los fenómenos naturales, quienesproveen la vida pero a su vez son traicioneros y envidiosos. A Xibalbá seaccede por las cuevas y los cuerpos de agua, como lagos y cenotes.COSMOVISIÓN: Cosmovisión son las ideas y símbolos por medio de loscuales vemos e interpretamos el mundo que nos rodea. Los pueblos mayashan compartido una misma cosmovisión desde tiempos ancestrales,aunque han adoptado elementos de otras tradiciones culturales a lo largode su historia. Aunque no conocemos todos los detalles de la cosmovisiónmaya prehispánica, se ha podido recuperar mucho conocimiento a travésde símbolos plasmados en vasijas, códices, murales, esculturas y otrosartefactos, así como en la interpretación de edificios como templospiramidales y palacios. 5
  6. 6. La tierra está poblada de plantas, animales, seres humanos, aluxes,nahuales y otros seres sobrenaturales. Toda persona posee una contraparteespiritual que en Guatemala se conoce como Nahual. El Nahual es elvínculo de la persona con la naturaleza y puede ser un animal, una plantau otro ente, dependiendo del lugar. Los mayas prehispánicos lo llamaban“way” y fue representado en vasijas e inscripciones.La naturaleza es central en la Cosmovisión de los pueblos mayas, dada laestrecha relación que hay entre la Sagrada Tierra (Loq’alaj Ulew) y el serhumano (Winaq). No existe una distinción entre ambos pues todos los seresson parte de un mismo sistema vivo llamado Qanan Ulew (Nuestra MadreTierra). Todo, por lo tanto, tiene vida; nada es inerte: un árbol, una piedra,el cielo o el viento, todo posee el mismo soplo de vida que lo haceacreedor del más profundo respeto.Cualquier fenómeno natural que cause desastres, por ejemplo, esproducto de nuestra negligencia para con la Madre Tierra. La siembra esun acto muy especial en el cual la Madre Tierra es preñada por el trabajodel hombre y brinda así, el sagrado maíz. En el arte prehispánico, las formasmás comunes vienen de la naturaleza: jaguares, monos, aves y reptilesmitológicos, árboles y ninfas de agua representan paisajes y deidades. 6
  7. 7. PUEBLO XINCAHISTORIA: Se especula que los Xincas inmigraron desde Sudamérica através del océano pacifico. Se cree que provienen de las culturas Andinaslas cuales tenían mucha actividad comercial con los mayas. Antes de laconquista el territorio Xinca abarcaba lo que hoy en día se conoce comoSanta Rosa, Jutiapa y Jalapa. No se sabe de su origen ya que fuerondescubiertos por Pedro de Alvarado durante la conquista en 1575.Hoy en día, la etnia Xinca está casi desaparecida. Debido a lahispanización, el idioma se ha ido perdiendo gradualmente . Suidiom a es m ayormente habl ado por ancianos y los jóvenesm odernos; a pesar de que este idiom a pareciera estarconfinado a l a extinción, podría ser reconstruido utilizandométodos de lingüística histórica y arqueológica.Si se intenta reconstruir este idioma, probablemente se podría obtenermucha información sobre el contexto histórico de Guatemala. El idiomaXinca se encuentra reconocido dentro de la Constitución y la Ley deIdiomas Nacionales, además este idioma no tiene su raíz en ninguno de losgrupos lingüísticos de idiomas mayas.NUMERACIÓN: Los Xincas desarrollaron un sistema matemático conelementos de la naturaleza: las plantas, animales y los humanos. Porejemplo, el sistema posicional de los números es relacionado alcrecimiento de las plantas.El sistema es de base cinco de los números, esto ya que está relacionado alos seres humanos: cinco dedos en cada una de las manos y cinco dedosen cada uno de los pies. El concepto de cero es el opuesto de nada yespacio vacío. Como parte de su cultura; niños y niñas deben serfamiliarizados con la lógica matemática Xinca.Los números más importantes dentro de la comunidad Xinca son:El tres: Es un número que tiene su base en la Trilogía Cósmica. Indicaequilibrio energético aspectado desde el sol, la luna y la tierra y estáíntimamente relacionado con la estructura y procesos biológicos de losseres vivos. Por ejemplo: las tres partes que forman el cuerpo humano, lastres energías presentes en el cosmos, los tres cambios hormonales en elciclo de la mujer y los animales, las tres fases de la sabiduría Xinka, entreotros. En la vida diaria el tres como número que indica equilibrio cósmico esutilizado en muchos sucesos de la vida del Pueblo Xinka. 7
  8. 8. El cuatro: Es un cuadrado y representa la humanidad en muchas culturas anivel mundial. El cuatro representa los cuatro elementos que derivan lavida de los xinkas; el sol, la tierra, la naturaleza y el viento, elementos queencontramos dentro de su cruz cósmica. Representa un cuadrocompletivo de los cuatro puntos cardinales que tienen su centro en elhombre.El trece: Este número representa el ciclo completivo de un año. Son lastrece lunas y los trece días de observación del tiempo en la última fase decada ciclo anual. Para el pueblo los números tienen un sentido ysignificado especial escondido en la herencia genética de nuestrasabuelas y abuelos.LUGARES TURÍSTICOS:MONTAÑA SANTA MARÍA XALAPAN JALAPA: Esta comunidad estáorganizada de una forma ancestral, basada en principios, valores yautonomía territorial comunitaria. Se encuentra asentada en la montañade Jalapa al oriente de Guatemala, con extensión territorial de 397caballerías.Por la belleza de sus bosques, árboles frutales, fuentes de agua y encantode paz y tranquilidad que el lugar brinda, en el valle se asentaron grandeshaciendas productoras de caña. La fiesta Patronal del Cristo crucificado esuna de las festividades preferidas por los turistas; esta es celebrada el 14 y15 de septiembre en la catedral del pueblo. En las comunidades semanifiesta la música como algo originario de la región; se toca conguitarras, violines, violón y algo un poco más ancestral como lo es lachirimía. En cuanto al vestuario, las mujeres siempre utilizan colores como elrojo, amarillo, verde, anaranjado; en vestidos con vuelos.Además de esto, Jalapa cuenta con una riqueza natural variada y esfrecuente encontrar ríos y riachuelos. Especialmente famosa es tambiénpor las cataratas, algunas de ellas. Tiene vestigios de un pasado volcánicoy por esta razón es posible encontrar muros de roca en los cuales practicarla escalada deportiva. Uno de los lugares más visitados para tal fin esUrlanta, que cuenta con una cascada de aproximadamente 65 metros ysuficiente roca limpia para escalar.Comunidad indígena Xinca de JumaytepequeEsta comunidad se encuentra en el municipio de Nueva Santa Rosa en lacosta pacífica de Guatemala. En este departamento, según el Censo depoblación de 1994, cerca de tres por ciento de su población era indígena 8
  9. 9. Xinca. El municipio fue creado en 1917 y tiene una superficie de 67kilómetros cuadrados. Limita al norte con Casillas y Mataquescuintla; aleste con Casillas, al sur con Cuilapa; al oeste con Santa Cruz Naranjo ySanta Rosa Lima. Sus actividades económicas principales sonagropecuarias (café, maíz, caña de azúcar, frijol) y artesanales (tejidos dealgodón, muebles de madera, cuero, teja y ladrillo de barro, cohetería).LAS LOMAS DE CHIQUIMULILLA: La comunidad indígena Xinca “El Pajal”habita en el barrio de San Sebastián, en la ciudad de Chiquimulilla,cabecera del municipio del mismo nombre en el departamento de SantaRosa en el pacifico de Guatemala. Está formado por cerca de 200 familiasque son a la vez condueños de un terreno comunal ubicado a cincokilómetros de la ciudad con una superficie de 270 hectáreas.Además de esto existe una variedad de sitios por visitar en este municipio:Áreas de Protección Ecológica: Canal de Chiquimulilla, donde se hanestablecido áreas de conservación y protección de los recursos naturales,como: el Biotopo de Monterrico, donde se estudia y protege a losmanglares y las tortugas marinas; la reserva de La Iguana Verde en LasLisas, donde además existe otro Tortugario. 9
  10. 10. COSMOVISIÓN: Algunas personas muy ancianas conocen leyendasantiguas de la cultura Xinca que existían antes de la conquista española.Esta etnia tiene libros sagrados en los cuales se encuentran plasmados entu espiritualidad, la cual manifiestan a través de celebraciones realizadaspor sus guíaS. En estas ceremonias encontramos las de conmemoración:Día Especial para la comunicación conel Creador y Formador del Cielo yla Tierra, Día de la comunicación para la creación, entre otros.Asimismo, los Xincas poseen un calendario sagrado de 20 días, quesimboliza los diez dedos de las manos y los diez dedos de los pies. Estos 20díaforman una ley que controla la vida del ser humano, desde suconcepción hasta la muerte. En el Derecho Consuetudinario Maya(basado en la costumbre) se respetan dos leyes: la Ley Divina del Creadory la Ley Natural sobre la Tierra. Ellos la respetan porque poseen la creenciaque en ellas se encuentra la sabiduría sus antepasados, que se consideranprofetas ya que vinieron de la constelación de estrellas y luego de dejar suconocimiento en la tierra se regresaron al lugar donde venían, los Xincasllaman a estos 4 profetas: Balam Quiche, Balam Aqab, Balam Majaqutaj eIkg Balam.Una de las manifestaciones de la cosmovisión y las creencias de esta etniaes lo que se conoce como Fundación Kakulhaa, la cual nace para ladefensa y desarrollo sostenibles de los PueblosMayas, Xincas y Garifunas deGuatemala, a través de la organización de un grupo de Ancianos,GuíasEspirituales, de las diferentes etnias existentes en el país.COLORES ESPIRITUALES: Se sabe que todo alcanza ver nuestros ojos y locreemos descubrir, la naturaleza ya lo había creado, lo único que hace elhombre es relacionado a su mundo y a sus creencias y costumbres. Loscolores más importantes son el azul, rojo, negro, blanco y amarillo, cadauno de ellos acarrea una gama de valores o bien la axiología de loscolores que en su esencia representa la energía.Tz´iriri (Rojo): Simboliza el sol, inicia su ascenso sobre el horizonte de lasmontañas, colinas o valles, también representa el color de la sangre, elcolor del maíz rojo el color de la raza humana roja, simboliza a la florvestimenta de septiembre de la gran madre biwa´ih.Tz´uma (Negro): Simboliza la oscuridad, la noche, la terminación del día, esel descanso, el símbolo de la muerte y tranquilidad, otras personas le danuna interpretación de temor y maldad a este color pero es la perspectivaque lo veamos. El color negro representa el maíz negro y la raza negra dela humanidad, así mismo a la gran hija de Ixiwa´ih Tz´uma, la serpientenegra mística. 10
  11. 11. Tiwina (Azul): Es la casa de Tiwix, Dios del Cielo, el corazón del cielo, estecolor puede ser utilizado en un ceremonia para pedir; sabiduría al creador.Es el agua clara, el agua llovediza, es el beso de nuestra abuela ´Uy, quetransmite los buenos deseaos para nuestra gran madre ´Awa.M´ee (Verde): Es la representación de la gran madre Ixiwa´ih, la naturaleza,también representa las montañas, cerros sagrados y la suerte para los seresque creen en su simbolismo, es la unificación de la tierra con todos loselementos, es la simbiosis de los sagrado y puro del hombre. Es el elementode la gran serpiente M´ee.Tolo (Amarillo): Simboliza el arte, al idioma Xinca antiguo y sagrado, es elviento que anuncia lluvia, que trae como consecuencia de la abundantecosecha, también simboliza el color de la raza amarilla y el color del maízamarillo, simboliza el gran amor de Tiwix, el primer hombre creado del árbolde pito amarillo y café. Representa a la serpiente mística Tololo de oro.Ol´olo (Blanco): Simboliza pureza, el aire que limpia la tierra, es la llega delgran ojo de Tiwix, es la visita de los padres sagrados den la tierra, la luz dela madre Luna, su caminar entre sus hijos. También representa el color delmaíz blanco y de la raza blanca. Es el símbolo de lealtad y dimensión deluz. 11
  12. 12. PUEBLO GARÍFUNAHISTORIA: La comunidad Garífuna también conocida como los caribesnegros, y garinagu se originó en San Vicente aproximadamente despuésde la conquista de Centro América, Sur América, y las Antillas Menores.Descienden de los pueblos caribes, arawakas y negros africanos, quienesllegaron a la isla huyendo de la esclavitud. La población garífuna enHonduras, habita en la costa Atlántica, entre Belice, Guatemala yNicaragua.Los garífunas representan el importante componente de origen africanoque contribuyó a la base sobre la cual se edificaría la identidad étnica deAmérica y el carácter multilingüe, multiétnico y multicultural de lapoblación de la Región; son el producto de la mezcla de esclavos negros eindígenas caribes.NUMERACIÓN: Debido a que se desconoce el desarrollo de estacivilización previo a su encuentro con los españoles, no se puede dar unadeclaración detallada de su sistema de numeración; sin embargo su léxicoa la hora de denotar los números se encuentra dentro de su lengua yfonemas particulares. Los garífunas, hablan una lengua de la familiaarawak.LUGARES TURÍSTICOS:LIVINGSTON: Municipio del departamento de Izabal, situado a 65 kilómetrosde la cabecera departamental Puerto Barrios. Livingston está pobladoprincipalmente por habitantes de la etnia garífuna, que se situaron enGuatemala hace varios siglos. Hoy es uno de los principales atractivosturísticos del país.Se caracterizan por su estilo de música llamado Punta, su alegría y sugastronomía tradicional única de la región. Livingston, combina playascaribeñas de aguas cristalinas, palmeras, vegetación exuberante, elesplendido cañón del Rio Dulce con sus lagunas y riachuelos adyacentes;una rica fauna, en la que abundan una gran variedad de aves marinas yotros pájaros tropicales. 12
  13. 13. SIETE ALTARES: Bajo la dirección de la comunidad garífuna y a solamenteunos minutos de Livingston, Izabal esconde entre su bosque a la orilla delmar, un recorrido de pozas de color turquesa cristalina. Su nombre, SieteAltares, proviene derivado de siete pozas tranquilas y de aguas limpias queconforman este lugar.Realmente hay más pozas pero siete se distinguen por su tamaño y belleza.Es un área protegida que cuenta con riqueza natural variada entre flora yfauna propia de la región. Es posible encontrar cangrejos, mariposas,peces y vida silvestre exótica en el lugar. La caza está severamenteprohibida y perseguida, aún es posible tener suerte y contemplar estosejemplares en su hábitat natural.PLAYA BLANCA: Está ubicada en el departamento de Izabal y se llega enlancha, tanto desde Livingston como desde Río Dulce o desde PuertoBarrios. El viaje dura aproximadamente una hora. Playa Blanca es un áreaprivada y protegida pero permite el acceso público. Restringe todaactividad de construcción por lo que no hay hoteles ni restaurantes en ellugar, el cual permanece como un santuario en su estado natural.Playa Blanca, como su nombre lo indica, es una playa de arena clara,blanca, que rompe con la escena a la que se está acostumbrado enGuatemala de playas de arena oscura por la naturaleza volcánica de laregión. Playa Blanca es una combinación perfecta para relajarse; es undestino que no hay que perderse. 13
  14. 14. COLORES ESPIRITUALES: La vida diaria del pueblo garífuna y sus actividadescotidianas se enmarcan en el respeto de hermandad con la fauna y flora,tangible e intangible. Los colores predominantes en la indumentariagarífuna se fundamentan en el marco de las estaciones naturales tal comoel verano, invierno, otoño y la primavera. Estos son los colores principales:Verde: significa todo lo relacionado al sentimiento de la esperanza.Amarillo: Representa la sabiduría, la inteligencia y el amor.Azul: significa el espacio libre de la circulación, el espíritu de los difuntos, esel símbolo de la deidad africana, denominada Yemaya, la diosa de losmares y las aguas.Rojo: Representa el espacio libre de la circulación de los seres vivos: es elsímbolo de la deidad denominado: Chango, Dios de la guerra y la paz.Otro de los colores representativos de la etnia garífuna es el blanco, el cualencierra un concepto de la libre circulación de los karmas de los hombres ymujeres que en vida fueron sabios humanistas y estadistas. Según lacreencia, ellos se manifiestan a través de personas vivas, escogidas paraslas intervenciones curativas: psico-espirituales y no físicas conocidas comochamanes o "buyesis babalaos".El tono negro que se muestra en ribetes o encajes de un vestuario gounu ovaleria simboliza que la persona está de luto por la muertes de un serquerido, mientras que el morado simboliza la paz espiritual y la religiosidad. 14
  15. 15. CALENDARIO Y MAPA LINGÜÍSTICOEl calendario sagrado de 20 días, llamado Cholq’ij, salió del cuerpohumano, de los diez dedos de las manos y los diez dedos de los pies. Estos20 días forman una ley que controla la vida del ser humano, desde suconcepción hasta la muerte. Este concepto es aplicado para los trespueblos guatemaltecos, es decir todas las culturas creen en el mismo ciclode la vida, que a continuación se les presentará.En este Derecho Consuetudinario Maya se respetan dos leyes: la Ley Divinadel Creador y la Ley Natural sobre la Tierra. Aquí se encuentra la sabiduríade nuestros abuelos, aquellos profetas mayas aquí vinieron de laconstelación de estrellas, Las Pléyades; aquellos que nos dejaron estos grandes conocimientos y a su debido tiempo, después de terminar su trabajo aquí en la tierra maya, se regresaron hacia aquel lugar de donde habían venido. Estos cuatro profetas Mayas son: Balam Quiché, Balam Aqab´, Balam Majaqutaj e Ik´ Balam. Con el estudio y formación de los calendarios, llegaron a saber que cada 5200 años la tierra se oscurece por un periodo de 60 a 70 horas, a este periodo de 5200 años le llamaron “Un periodo de Sol”. Así se empezó a medir el tiempo de los 20 calendarios y entro en vigencia la nueva constitución de los pueblos maya, el llamado Derecho Consuetudinario. El Calendario de los 20 días, Tzolq´ij, como se dijo anteriormente, es el que controla la vida del ser humano desde su nacimiento hasta su muerte. Este calendario Tzolq’ij, año del ciclo humano, tiene13 meses y cada mes tiene 20 días. Un año está compuesto de 260 días osea el tiempo de gestación del ser humano en el vientre materno. Otrocalendario es el del Año Solar o Haab, el cual tiene 18 meses de 20 díascada mes, dando un total de 360 días, a esto se le agregan cinco días másllamados días del Wayeb´ y nos da la cantidad de 360+5=365. Estos 365corresponden al tiempo que tarda la Madre Tierra en su gira alrededor delsol.A un día se le llama Qij, a un mes se le llama Winal, a un año se le llama unTun, a 20 años un Katun, etc. Cada día es representado por una imagenllamada glifo y como día primero se coloca al “B’ATZ’”. 15
  16. 16. LA CUENTA LARGA: Baktún Katún Tun Uinal Kin (20 katunes) (20 tunes) (18 uinales) (20 kines) [1 día] [144000 días] [7200 días] [360 días] [20 días]A continuación se presentará cada Nawal o día del calendario Maya, consu respectivo significado y representación: B’ATZ’: Simboliza el tiempo desarrollado, la evolución y la vida humana, representa el principio de la vida, el tiempo infinito de la inteligencia y la sabiduría. B’atz’ también simboliza los fenómenos cósmicos y la sabiduría original. E: Simboliza el camino del destino, el guía, el que nos lleva a un punto objetivo. La búsqueda de la realización en todas las situaciones, aspectos y manifestaciones de la vida. AJ: Representa a las nuevas generaciones. Significa el cañaveral, la abundancia, la unidad, el poder divino, la clarividencia, las palabras sagradas. Aj es el amor a la humanidad, la telepatía, las señales del cuerpo y los sueños inesperados. I’X: Significa el jaguar o el tigre, la energía felina, representa a la mujer y el altar maya. I’x es la energía que protege a los cerros, planicies y montañas. TZ’IKIN: Significa pájaro guardián, la libertad, el mensajero, el tesoro, la suerte y el dinero y es el mejor día para el amor, para pedir abundancia material y espiritual, tanto en lo particular como en lo comunitario. AJMAQ: Significa el perdón y el pecado, representa lo más oscuro de la noche y el primer rayo de luz. Es tierra, espíritu de los abuelos y sabiduría ancestral. Es la conciencia planetaria y la energía exterior. NO’J: Simboliza el movimiento del cielo y la tierra. No’j es la cueva o caverna, poder de la inteligencia o sabiduría y también significa las ideas y pensamientos. No´j es un día propicio para pedir claridad en la toma de decisiones. TIJAX: Simboliza el cuchillo de obsidiana, el cuchillo de doble filo. Es la fuerza y el poder del guerrero. Tijax simboliza lo drástico, el sufrimiento, las revelaciones por medio de imágenes fugaces, posee el poder del trueno y el rayo. 16
  17. 17. KAWOQ: Significa la fuerza de la unión, la conciencia y el desarrollo delplan cósmico. Kawoq significa crecimiento, fertilidad, energía para laabundancia material y espiritual. Kawoq simboliza a la mujer, la esposa ya la Sagrada vara de la autoridad.AJPU: Ajpu es el día de la grandeza y de la fuerza de la vida. Ajpu son loscazadores seguros y certeros. Ajpu es apto para obtener la certeza, laseguridad, el valor y la energía para vencer los obstáculos.IMOX: Imox significa la esencia de nuestra conciencia y de nuestramente. Imox es el lado izquierdo, la parte sutil del ser humano. Imox es lasensibilidad, lo inusual y lo excéntrico y representa con el lagarto ococodrilo de los ríos. Imox es el espíritu de la lluvia.IQ’: Simboliza el espíritu vital, el relámpago, la tempestad. Iq’ simbolizalas corrientes del aire, la limpieza y la pureza del cristal. En este día nacióel viento y así se origino la vida. Iq’ es el purificador del cuerpo, de lamente y del espíritu.AQ’AB’AL: Significa el amanecer y el atardecer, la luz y la oscuridad. Es elsigno de la renovación, de las oportunidades y la dualidad. Este día espara pedir claridad, nuevas oportunidades, renovación de la vida y laestabilidad.K’AT: K’at significa la red para pescar y para guardar el maíz. Tambiénsignifica los enredos y los problemas. K’at es el día propicio paradesenredar un problema y pedir por la abundancia.KAN: Kan significa la serpiente emplumada. Kan es el movimiento,creador y formador del universo. Kan es la evolución humana, eldesarrollo espiritual, la justicia, la verdad, la inteligencia y la paz.KAME: Kame significa la muerte, que es lo único seguro, todos nacemosun día y luego volvemos al origen. Kame es la muerte para el mundomaya, es una energía positiva. Kame es un día especial para tenercontacto con los ancestros.KEJ: Kej significa venado. Kej son los cuatro pilares que sostienen el cieloy la tierra. Kej son los cuatro puntos cardinales, los cuatro caminos.Kej es el conocimiento del poder a través de la existencia física. Laarmonía es la mayor fuerza de este día. 17
  18. 18. Q’ANIL: Significa germen, semilla, vida y creación, es la creación deluniverso, en especial la vida de la madre naturaleza. Es un día parapedir por la germinación y la vida. En el día Q’anil se pude reiniciar oreconquistar algo perdido.TOJ: Toj significa la divinidad del sol, es el fuego del espíritu del Ajaw. Tojes la nivelación con la justicia, la vida y la esperanza.TZ’I’: Significa perro, secretario, escritura, justicia y autoridad. Es elguardián de la ley material y espiritual. Representa la fidelidad, el ordeny la exactitud. Tz’i’ es un día para pedir solución a los problemas legales. 18
  19. 19. BIBLIOGRAFÍAhttp://archivo.elheraldo.hn/Ediciones/2011/07/10/Noticias/Colores-y-tradiciones-del-pueblo-garifunahttp://es.scribd.com/doc/20537359/Los-Xincas-Etnia-guatemaltecahttp://sobrehistoria.com/sistema-de-numeracion-maya-y-numeros-mayas/http://vocesmayas.wordpress.com/2010/08/13/calendario-maya-los-nawales-y-su-significado/http://www.hondurascoco.com/egarifuna.htmlhttp://www.mineduc.edu.gt/recursos/images/a/a4/Matematica_5to_-_Unidad_5_-_Numeracion_maya.pdfhttp://www.segeplan.gob.gt/index2.php?option=com_content&do_pdf=1&id=82http://www.visitguatemala.com/2012/es/baktun-13/cosmovision-mayahttp://yosoyxinka.blogspot.com/p/fotografias.htmlwww.ciudadesmayas.comwww.yosoyxinca.blogspot.com 19

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